A**********y
发帖数: 105 | 1 第二季 第13回《江青招俊男俊男不从，暴君批周公周公送命》
书接上回，这毛泽东其实本来已经心灰意冷，想着自己可能瞎眼而终，整日郁郁寡欢的
，没想到唐大夫竟然妙手回春，睁眼又看见自己最宠爱的贵妃，如何不激动万分呢，当
时就控制不住，泪如雨下。这张贵妃就安抚起毛泽东来了。唐大夫见此光景，知趣退出。
看官要问了，为何此时江青不在老毛身边呢？原来自从江青撞破老毛和王光美的丑事，
老毛就下了一个命令，今后若非老毛亲自约见，江青不得过来，任何人不得放行，这就
彻底了断了床上夫妻关系。从此两人就成为政治夫妻了。直到老毛去世，都是张贵妃一
路服侍的。这张贵妃原来就是一个铁路上的乘务员，当年正好被派到老毛专列上，老毛
一看，喜欢上了，立刻就在车厢里干上了，快要到站时，老毛说，快点穿衣服。这张丫
鬟就整理梳妆出来了。没想到遇见一个警卫，开了一个玩笑话。说“快点穿衣服”，这
张丫鬟当时心里吓了一跳，心想伟大领袖刚和自己说的话，怎么这位就会知道呢？这张
丫鬟可是够机警的，回头遇见老毛后就把这个事说给老毛听了。老毛一听，立刻明白有
人在车厢里安装了窃听器，心中大怒。回到北京立刻追查哪个狗胆包天的家伙敢窃听我
老... 阅读全帖 |
|
C***U
发帖数: 6529 | 2
吓死你！
=======================
邢姓，《左传》上所记载的：“凡蒋、刑、茅、胙、祭、周公之胤也”，说明得最为清
楚，明白指出了他们是3000年前制礼作乐的周公的后代。当然，更是最值得自豪自傲的
黄帝子孙。
这个荣耀姓氏的始祖，根据老证，是周公的第4个儿子，由于被封食采于邢而得姓。关
于邢氏的这段源流，是详载於《姓纂》一书。该书指出：“周公第四子封于邢，后为卫
所灭，子孙以国为氏。”
当年的邢国，爵位为侯，位置就在现在河北省，邢台县的西南。这个国家在周代初年虽
然有如昙花一现，国祚并不很长，到了春秋时代就被强邻卫国所并灭。然而，却为后世
留下了一个声名响亮的邢姓，堪称永垂不朽。
邢姓的最早发源之地河北邢台县，在历史上可一直是大大有名。这个地方，在秦朝时被
置为信都县，不久之后楚霸王又将之改为襄国，并且成为“常山王”张耳的王都。南北
朝时，石勒又在这个地方建立他的赵国，一直到宋朝之时，才定名为邢台，以迄于今。
因此，邢台县之地一直声名响亮，来自该地的邢姓人，可以说是与有荣焉。 |
|
j*****x
发帖数: 18139 | 3 来自主题: LeisureTime版 - 转bos阅 十、插曲
周孔之争
作者：leohd 回复日期：2005-2-25 13:32:51
作者：北纬67度3分 回复日期：2005-2-24 23:54:58 \.
我家祖上自周文王至宋,明,历代公,侯.至明末清兵入关,敝祖于川西战死殉国,之后
再没有人出仕.满清于我周氏有亡国破家之恨,也是我汉人不共戴天之仇.
---------------------------------------------------------
不知道金、元的时候，你家祖上干什么去了。
还历代公候呢，不知道我们曲阜孔家配不配给你们提鞋去呀。俺们也就是历代一等
公爵而已，天下第一府而已。
作者：leohd 回复日期：2005-2-25 14:18:54
男女主角不现身，大家过的好无聊
我说句公道话，在这个帖子前人家小易可从来没说过什么上流社会
那可是被人逼的说谎而已，小易是个好孩子积极向上的小白领
那个周公子呢您老太牛了，我还真不知道什么华人六世家，不知道比民国的时候的
四大家族如何，比历朝历代的皇帝老儿又如何。比咱现在的TAIZI党又如何。我说您就
算了吧，会说多国外语有什么意思。你要是华人，又... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 4 来自主题: LeisureTime版 - 人性变异 在这本书里，吴祖光用很小的篇幅叙述了一段往事：“凤霞受苦受难的原因完全是由于
我被打成右派所致。而我这右派又是从何而来呢？时隔近半个世纪之后，才明白，竟是
受了一个既是我的老朋友又是同行的阴谋陷害。这个老朋友，就是备受尊重的老前辈剧
作家田汉。”
1957年的时候，田汉是中国戏剧家协会主席。熟悉那段历史的人都知道，反右之前是大
鸣大放，党中央号召各界人士特别是知识分子和民主党派向党提意见。田汉当时亦发表
了一通“反对外行领导内行”的公开言论，言语犀利，意见尖锐。然而，由于田汉身居
高位，又有许多中枢的朋友，所以他很快就知道风向要变了，而他的那篇言论，势必要
让他大祸临头。于是，田汉赶紧找他的朋友圈诸如周扬、夏衍等商讨办法，吴祖光在书
里说：田汉“和当时几个上层人物如周扬、夏衍共商挽救之策，决定移祸与我。”
谁提出来的移祸策，无人知道。当事人皆以作古，活着的时候也都保持缄默。
但移祸的办法人人皆知——邀请吴祖光参加一个向党提意见的座谈会。
可怜的吴祖光，傻乎乎的吴祖光，别看他认得字多，其实远远不如当时还是文盲的妻子
新凤霞聪明。新凤霞并不懂什么政治，但是女人的特殊直觉已经让她嗅到了血腥气... 阅读全帖 |
|
t*Q
发帖数: 7840 | 5 学术版
http://feihuayikuang.blog.sohu.com/97519101.html
形形色色对“做爱”的近百种称呼
文章提交者：东门吹牛
1、【性交】近代以来最正规的书面用语，常用于医学。
2、【fuck】西来词。
3、【造爱】杨降先生最爱用的词。
4、【造人】古人认为性的目的就是传宗接代，它显示出过去人对性的“快乐”和“健
康”两大功能的忽视。
5、【性生活】现代人的书面用语。人们把性当成了一种生活方式。
6、【性行为】现代人书面用语。一种社会学的称呼，保持了中立的道德判断。
7、【性活动】同上。
8、【房事】古人书面语言，医学上多用。性是一种私秘的活动。
9、【行房】书面语言，中医常用。
10、【同房】书面语言，中医常用。
11、【交媾】书面语言，人与动物通用。对性有一种明显的蔑视。
12、【周公之礼】形象代称，非古语。礼为周公所作，故称周公之礼，周公之礼核心为
人伦，人伦核心为夫妻交媾，故有是称。
13、【敦伦】交配的文雅代称。原为儒家用语，后为佛家借用，再后转借为男女交配。
14、【强奸】强迫女性而发生性关系，法律用语。男权社会的性罪。
15、【轮*】两个 |
|
d*******8
发帖数: 3182 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: History
标 题: 【转】天下无谍2.0 悲喜人生
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 16 00:10:29 2011, 美东)
http://www.ccthere.com/article/3424475
天下无谍2.0 悲喜人生
[ ★黄河故人 ] 于:2011-05-15 09:53:12 主题帖
1. 韩练成向董必武汇报工作，地点选在了白崇禧的家里。因为谈秘密事情，白夫
人在楼下给他们望风。
2. 宋时轮刘培善开着吉普车误入国军阵地，被一个营的国军围观，心想妈妈不得
了，这次要光荣鸟，就见国军营长阔步上前，一个军礼“同志……！”宋时轮大手一挥
，你们起义吧。
3. 这是个杯具。桂系四十六军，也就是韩练成当军长那个军在莱芜，搜索营副营
长跑到了共军这边，韩练成以为党国在试探他就找山东这边要回去毙了，山东这边以为
是国军来试探的就给送回去了。枪毙完了才知道这个的确是自己人。（韩练成郭汝瑰那
个写不下去也是这个原因，挺不舒服的）
4. ... 阅读全帖 |
|
u****e
发帖数: 118 | 7 《周礼》是何时何人的作品？
杨善群
《周礼）是我国古代一部重要的典籍。它把全国的官僚机构分为天官、地官、春官
、夏官、秋官、冬官六个部门。天官冢宰主管朝廷及宫中事务，地官司徒主管分封土地
和处理民事，春官宗伯主管祭祀鬼神和礼仪活动，夏官司马主管军队和战事， 秋官司
寇主管诉讼和刑法，冬官司空主管手工业及其工匠。在 这六个部门之下，各分设几十
个属官，形成一个庞大的官僚体 系。因为这部书主要是叙述六个部门几百个官吏的职
掌的，所 以历来又称《周官》。在西汉中期发现这部书时，“冬官司空”一 部分已经
亡佚，后以一部同类的书《考工记》补充之。《周礼》这部书是何时何人所作，说法最
为纷纭，成为历史上一大疑案。现把主要的几种观点，分析评述于下：
一、西周周公说。汉代刘歆宣传，此书是“周公致太平之 迹”；郑玄也认为，它
是“周公居摄而作”；《隋书·经籍志》称： 《周礼》是“周公所制官政之法”；南
宋郑樵亦谓：此书“作于周 公”。但仔细辨别，此说疑点很多。首先，从文体上看，
春秋以 前的文字著述都比较简单精练，不可能出现如此洋洋洒洒数 万言的长篇巨制；
再则，此书所列的官职，多与西周铜器铭文 上的官 |
|
b**a
发帖数: 1118 | 8 东都洛阳，经历了黄巢、秦宗权之乱后，此地早已被打成了一片白地，端得是荆棘遍野
，了无人烟，虽然之后张全义屯田此处，苦心经营，稍微有了些人烟，可相较盛唐时巨
室万家，船舶相连的胜景，还是不可道里计了。自从天佑元年四月，朱温强将天子从长
安迁出，便安置在这洛阳城中，随后李茂贞、王建、李继徽三镇称受天子衣带诏，讨伐
朱温。朱温则以镇国节度使朱友裕为行营都统，领关中诸将抵御之，同时令保大节度使
刘鄩弃鄜州，引兵屯同州。而朱温本人则统领大军立即从大梁出发，西入关中，讨伐李
茂贞等人，并与七月份经过东都，面见天子。自从朱温将天子从长安强迁到洛阳，控制
在自己手中，李茂贞、李克用、刘仁恭、王建、赵匡凝、杨崇本、杨行密等强藩纷纷暗
中信件往来，密谋联合讨伐他，此番他领大军入关，强敌环伺，而当今天子精明强干，
绝非束手等死的懦弱之人，若变生其中，敌发于外，只怕那时便一发不可收拾，于是朱
温便决定为禅代计，另立幼主。朱温于是遣判官李振至洛阳，与蒋玄晖及左龙武统军朱
友恭、右龙武统军氏叔琮行此大事，自己领大军入关。
咸阳永寿，位于关中平原和北部，南接乾陵，北接彬县、号称“秦陇咽喉”朱温领
兵入关后，... 阅读全帖 |
|
S**********u
发帖数: 1329 | 9 安庆一战中有两万多清军被俘，邓名并没有立刻释放这批俘虏，而是把他们当作辅兵来
使用，不过邓名已经告诉这些俘虏，他们不必担心自身性命，等明军不需要他们效劳时
自然会把他们统统释放，而且他们在明军中服役时，还有每月一两银子的军饷，离开时
还有额外的一两遣散费。
“我们还要在江南征战一段时期，需要辅兵，用这些人就省得我们自己去招募了；
而且，”对部下解释自己的意图时，邓名中途停顿了一下，加重语气道：“这是好几万
人呐，说不定我们放了他们后，他们就会去池州等我们，到时候又投降要一两银子的遣
散费；然后再去太平等我们，后面还有江宁、扬州、苏州……若是真的发生了这样的事
，那这一路下来，任凭我有金山、银山也要被他们吃穷了，无论如何也遣散不起啊。”
在安庆卖掉了一些江西货物后，邓名购入了一些粮食，然后继续顺流而下，不一日
就逼近下一座重镇池州。
在池州城外扎营后不久，穆谭就跑来报告有使者前来求见邓名。
“不是一切都交给你了吗？”穆谭赶来的时候，邓名刚刚开始吃饭，他忙碌了一天
，扎营后还先巡逻了全营才回到自己的帐篷准备吃饭，早就是饥肠辘辘。印象里穆谭刚
才已经吃过饭了，... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 10 论语 先进篇第十一
孔子
【本篇引语】
本篇共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；
“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价，并以此为例说明“过犹不及”的
中庸思想；学习各种知识与日后做官的关系；孔子对待鬼神、生死问题的态度。最后一
章里，孔子和他的学生们各述其志向，反映出孔子政治思想上的倾向。
【原文】
11·1 子曰：“先进(1)于礼乐，野人(2)也；后进(3)于礼乐，君子(4)也。如用之，则
吾从先进。”
【注释】
(1)先进：指先学习礼乐而后再做官的人。
(2)野人：朴素粗鲁的人或指乡野平民。
(3)后进：先做官后学习礼乐的人。
(4)君子：这里指统治者。
【译文】
孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是（原来没有爵禄的）平民；先当了官然后再
学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。”
【评析】
在西周时期，人们因社会地位和居住地的不同，就有了贵族、平民和乡野之人的区分。
孔子这里认为，那些先当官，即原来就有爵禄的人，在为官以前，没有接受礼乐知识的
系统教育，还不知道怎样为官，便当上了官。这样的人是不可选用的。... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 15:52:51 2011, 美东) 提到:
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，
则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
。’而今而后，吾知免夫小子。”
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君
子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾
豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从
事于斯矣！”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人
也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远
乎？”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 12 最近看到有人谈「孔子诛少正卯」，说「诛」不是「杀」，而是责骂，如「口诛笔伐」
。那么，孔子究竟杀没杀少正卯？
先维基百科一下
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B0%91%E6%AD%A3%E5%8D%AF
孔子诛少正卯，最早出于《荀子》。《荀子·宥坐》说∶「孔子为鲁摄相，朝七日而诛
少正卯……孔子曰∶「居。吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉∶一曰心达而险，
二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一于人，则不
得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以
反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。是以汤诛尹谐，文王诛潘止，周公诛管叔，
太公诛华仕，管仲诛付里乙，子产诛邓析、史付，此七子者，皆异世同心，不可不诛也
。」 《荀子》以后，《尹文子》、《说苑》、《孔子家语》、《史记》等书也有记载
，而早期的《左传》、《国语》、《论语》、《孟子》等书则无记载和提及。
真伪判断
孔子诛少正卯一事，是中国历史上持续时间最长的学案。历史以来有众多的评说。有人
认为诛杀得好，有人认为诛杀不当，有人认为不存在诛杀，有... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 13 说起婚俗，不同的地方有不同的形式。而在华北流传的婚俗风尚却与源自邢台一带的“
周公”与“桃花女”文化有关。
繁琐有趣的风俗
在我国北方，尤其是在赵国邢郡（今河北省邢台市）一带，民间婚嫁的习俗风尚，至今
还沿袭着许多传统形式。如：男方求婚时，要“下庚贴”、“送食箩”；新娘出嫁时，
要“穿红袄”、蹬“黄套鞋”、戴“护心镜”、蒙“红盖头”；迎亲途中“鸣锣放炮”
，娘家兄弟“送亲押轿”，遇到奇石怪树、井台磨坊，要贴“红喜帖子”；迎亲队伍“
不能走回头路”；新娘到了夫家门口要“拉弓射箭”、“过马鞍”、“踩红毡”；新郎
家前门要点“长明灯”、撒“门卫子”、竖“秆草个儿”；门头上要放“年糕”，天地
桌上要放“斗”、搁“秤”；拜堂时要“撒草料”；新娘入洞房后，要“面对墙角坐”
……
对这些婚俗习惯，邢台市西南15公里一带的乡民父老，几乎个个都能说出个所以然来，
因为“周公与桃花女”传说的发祥地就在这一带。这个传说与这里的婚嫁习俗有着直接
的关系，这里的周公村、大桃花村、小桃花村、石坯头村等村庄都因这个传说而得名。
这些村落里，至今还保存着与传说有关的遗址实物。
记忆里的传说
在周公村，一些老人热心地给 |
|
b****i
发帖数: 11322 | 14 太原是山西的省会，山西的简称是晋，那么，山西因何被称之为晋，晋国又是如何起源
，太原之名又始于何时，剪桐封弟的故事是否真实，柳宗元《剪桐封弟辨》是否可信，
请看《沧桑阅尽话太原》第二章：剪桐封弟
相关资料：剪桐封弟辨（唐·柳宗元）、周 公 永贞革新、张氏祖祠台骀庙、春秋五霸
—— 晋文公、本章诗文（庚信、吕惠卿、张伯玉）、唐叔虞像
第二章 剪桐封弟
公元前1064年，宏图大略的周武王满怀着对江山社稷的无限眷恋和事业未竟的深深遗憾
在灭商两年之后英年早逝。
太子姬诵继承了王位，史称周成王。
据说，成王即位时年仅十三岁，而另一种说法则是年幼的成王需要在周公的背负下
接受诸候和大臣的朝见。九百多年后的汉武帝后元元年，这一场景被绘成图画，连同托
孤的重任与荣耀一同交付给了深得信任的大臣霍光。
因为成王年幼，由周公代摄国政。也曾有过恐惧流言日的周公先后平定了三监之乱
和唐候之乱。此时的成王，需要做的仅仅是学会如何成为一个未来的天子，有一天他和
弟弟叔虞一起游戏时，将一片梧桐叶剪成玉圭的形状交给了弟弟：“我就用这个来分封
你吧。”几天后，周公请求成王选择吉日封叔虞为诸候，成王说：“我和他开玩笑呢 |
|
q*d
发帖数: 22178 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: [合集] 贺龙有啥成绩当元帅
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 27 22:33:58 2013, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
Biguncle (大叔) 于 (Mon Aug 26 02:34:42 2013, 美东) 提到:
没干过啥事啊，最莫名其妙的元帅了
☆─────────────────────────────────────☆
didadida (滴滴嗒嗒) 于 (Mon Aug 26 02:53:25 2013, 美东) 提到:
比剑英荣臻更合格
☆─────────────────────────────────────☆
fatdon (fatdon) 于 (Mon Aug 26 03:36:55 2013, 美东) 提到:
二方面军头，这个世界是讲资历的
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
|
y****n
发帖数: 743 | 16 看来我真的理解错了。
我以为：
思周公，可作周公之梦。
见周公，当行周公之礼。
“很多成语来自春秋战国的历史故事，而不少成语或典故是来自先秦子书的”。 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 17 http://www.ccthere.com/article/3483120
还是邓小平史观，还是缺乏常识，还是不愿意面对现实 [ kleinenicht ] 于:2011-07-
02 15:51:10 复:3482017
还是邓小平史观，还是缺乏常识，还是不愿意面对现实
史文恭的帖子点了我的名，来而不往非礼也，那么我就接着讨论史文恭的想象派历史学。
通篇看下来，史文恭依然是邓小平史观，依然缺乏常识，依然不愿意面对现实
====
史文恭总喜欢摆出我一幅水平搞出你们一大截子，都懒得跟你们辩论的样子，所以总是
喜欢来一句“只能是苦笑了”，而且这个苦笑我印象中史文恭用过好多次了。
不过，你史文恭要是真想知道 真正的水平搞出你们一大截子，都懒得跟你辩论的样子
，你看看 雪里蕻 你就知道了，而不用再三的告诉大家伙你在“苦笑了”，大家伙有兴
趣看你苦笑吗？呵呵。
你看完雪里蕻的帖子有跟他辩论的想法吗？啊，老老实实的跟大家伙说一下，是不是觉
得只有看的份，发言都不知道从何说起了？呵呵。
而我看完你的帖子我总是有圈起袖子的冲动，砍瓜切菜的买卖，不爽白不爽！
我这么说绝对是好意，老看着你一而再再而三的... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 18 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 邓小平史观 邓小平史观
kleinenicht
还是邓小平史观，还是缺乏常识，还是不愿意面对现实
史文恭的帖子点了我的名，来而不往非礼也，那么我就接着讨论史文恭的想象派历史学。
通篇看下来，史文恭依然是邓小平史观，依然缺乏常识，依然不愿意面对现实
====
史文恭总喜欢摆出我一幅水平搞出你们一大截子，都懒得跟你们辩论的样子，所以总是
喜欢来一句“只能是苦笑了”，而且这个苦笑我印象中史文恭用过好多次了。
不过，你史文恭要是真想知道 真正的水平搞出你们一大截子，都懒得跟你辩论的样子
，你看看 雪里蕻 你就知道了，而不用再三的告诉大家伙你在“苦笑了”，大家伙有兴
趣看你苦笑吗？呵呵。
你看完雪里蕻的帖子有跟他辩论的想法吗？啊，老老实实的跟大家伙说一下，是不是觉
得只有看的份，发言都不知道从何说起了？呵呵。
而我看完你的帖子我总是有圈起袖子的冲动，砍瓜切菜的买卖，不爽白不爽！
我这么说绝对是好意，老看着你一而再再而三的装模作样，我有点腻味，大家想必也有
同感。
====
史文恭头一部分就点上我的帖子了，关键句如下：
“周公当然会“全力支持和积极参加文革”的，-----但尘埃落定之后呢？”
颇有点娜娜出走之... 阅读全帖 |
|
t*******d
发帖数: 683 | 19 咱娃小时候吧刚自己睡时候有一阵子，入睡成问题，不跑下来5，6 趟就睡不着。那时
候，咱不小心腰给扭了一下，就找了家Chiropractic去理疗，正好他们那儿有按摩，保
险还cover，于是就去享受了一把，不晓得是带娃太辛苦了还是被按的太舒服了，不知
道啥时候就仰面朝地见周公去了，见到周公还呼呼的不停打招呼。见完周公后，咱一拍
脑门，要是咱也给娃按按，说不定就让他早见周公，咱早解脱。然后咱就开始了按摩治
疗儿童失眠的医学实验。咱要娃平躺在床上，全身放松，回忆白天的开心时刻，想象明
天的美好期待，咱就开始了从头到脚的全身按摩，嘿神了，还没按倒屁股，就没动静了
。这一伟大发现让咱兴奋不已，激动得差点到PA去发表学术报告，还好多年养成的对科
学的严肃态度，让咱克服了内心的冲动，理智地决定要验证再验证。第二天再试的时候
，发现该方法有明显的副作用，不知道是不是按到了传说中的笑穴，娃笑得滚来滚去，
清醒指数猛涨1000点，睡眠指数狂泻2000点。在后来连续两个礼拜的实验中，清醒指数
睡眠指数两条曲线在按摩的影响下，完全是随机的变化，在数据面前，咱不得不悄悄地
把构思了很久的冲击十大的名为中国传统 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 21 面传奇——中国当代政坛的生死对决
吴稼祥/文
引子：朋友们都知道我是很少几个认为周太尉被非正义围剿，且一直安然的不合时宜的
人。我的看法，不来自八卦，也不来自深宫秘闻，而来自我对当代中国政治史的理解，
以及我对现任老大禀赋的认知。从今天起，我以章回微信方式，向朋友们汇报，这是第
一篇。
第一回：周公渡海归国，毛祖占山为王
1924年月，周恩来从巴黎回国，毛泽东回湖南养病。1927年8月1日，周恩来领导南昌起
义，失败后流窜；9日，毛泽东领导秋收起义，失败后创建井冈山根据地。中国政坛长
达近一个世纪的恩怨情仇拉开序幕。
毛说他领导了10次路线斗争，那其实都权力斗争，真正的路线斗争只有一次，那就是他
代表的山沟马列，与周恩来所代表的西方马列之间的斗争。周恩来一生，只有一个得意
门生，也是最疼爱的小弟，还是最坚定的政治盟友，那就是邓小平。毛祖周公去世后，
他们之间的过节，被邓与他的对手继承。
要知后事如何，且听下回分解。
第二回：同房情深非基友，一生道合真兄弟
先说说周恩来与邓小平的情缘。
1922年6月，巴黎戈德弗鲁瓦街17号一家廉价旅馆的一个小房间里，住着周恩来，他在
主编《少年》（后改... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 22 本文摘自《羊城晚报》2010年10月3日B02版，作者：古远清，原题：《读余秋雨的“悔过书”》
在要不要全文披露下面所载余秋雨的交代检查问题上，笔者是有过踌躇的：将这类“文革”史料公开发表出来，似有损于余秋雨“永远站在正面”的形象，但他既然在新作《我等不到了》中把说出余秋雨“文革”真相看作是所谓“刑事犯罪案件”，批评他的人在犯“诽谤罪”，那我作为一个“文革”文学研究者和“余秋雨现象” 关注者，为什么就不能谈谈自己跟余秋雨完全不同的看法呢？
在批林批孔批周公的背景下，一位姓陆的女士于1978年5月19日揭发余秋雨参与了批林批孔另搞一套的活动：
这篇文章是王知常在1974年初布置我写的。最初题目是《封建礼教与贾政》，王知常在与我讨论时说，文章写贾政在大观园里的地位，写贾政用孔学统治大观园，贾政是大观园中制定政策路线的。文章通过贾政揭露封建礼教的虚伪与虚弱性，通过贾政这只纸老虎反映没落封建阶级也是纸老虎、一切反动阶级都是纸老虎。最后，王知常说，这篇文章要讲阶级关系，阶级压迫，讲孔子也是贾政，谁要知道孔子是什么人，就可去读读《红楼梦》。
根据王知常规定的文章层次，我写了一个初稿。初稿中主要排列... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 23 图为：夏增民老师在监考
“孟子是个很不靠谱的人”、“孔子为何牛逼”、“周公又名姜子牙”……这些雷句不是出现在网络聊天中，而是在大学公选课的期末考卷上。5月8日，华中科技大学公选课老师夏增民将近百份“雷卷”照成照片发到网络（如图），引起同学们的热议。
昨日，在接受记者采访时，夏增民表示，上传这些照片，不是说要嘲笑谁，只是反映一种现状而已。过早地分文理科使理工科学生缺乏系统的历史教育，此外，同学们可能受“穿越剧”、动漫和网络等影响太深，答题娱乐化倾向严重。
孟子名言仅三人能懂
不少理科生缺少人文常识
夏增民教《中国史纲》和《中国历史地理》两门公选课，每年选他课的学生有1800多人。雷人答卷出自上周考试的《中国史纲》，约330人考试，及格的不到2/3。夏增民告诉记者，因理工科学生有人文公选课学分要求，他的选修课上95%都是理工科学生。“陈朱理学”、“商秧变法”、“项羽乌江自吻”、“冯友兰曾说：‘为天地立心、为生民请命’……”这些错误和错别字百出的答案暴露出部分学生人文常识的缺乏。夏增民也介绍，一道解析孟子名言“学问之道无他，求其放心而已矣”的简答题，仅有3人答对，而他在课堂上专门详细解释过这... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 24 中共开国总理周恩来夫妇一生无嗣，但收养了不杀中共烈士子女，如李硕勋之子李鹏、叶挺女儿杨眉、孙炳文之女孙维世等。旅美知名华人作家赵无眠在其著作《真假周恩来》中，揭秘周恩来夫妇与李鹏等养子女的真实关系。其中提到，“六四”事件后，李鹏在一次记者招待会上郑重澄清“事实真相”，否认自己是周恩来夫妇的养子。全文如下。
一些书刊上介绍，周恩来一共收养过十七个烈士子女其实不确。从名份上说，周恩来没有子嗣，又特别喜欢小孩，见了老战友的孩子自然亲切疼爱，说几句“给我做干儿子（女儿）吧”的话是很自然的。即拿一般人来说，一生当中认几个这样的口头子女司空见惯，过后真当回事的并不多。但周恩来不是一般的人，被他这样“收养”过的孩子多半不会轻易拿掉自己头上的名份。于是就造就了一大堆收养的子女。
邓颖超与李鹏在重庆红岩村合影
否认自己是“养子”的李鹏
这些子女中，最有名的是继周恩来、华国锋、赵紫阳之后，出任国务院总理的李鹏。
李鹏的父亲李硕勋也是中共烈士，一九三零年死于海南，其时李鹏才两岁，妹妹还在腹中，后由母亲赵君陶独立抚养。一九三九年，周恩来、邓颖超在成都赵世兰（中共烈士赵世炎的妹妹，赵君陶的姐姐）家见到了李鹏，把... 阅读全帖 |
|
d*****g
发帖数: 1616 | 25 http://www.ccthere.com/thread/3149242
【原创+整理】天下无谍 1.0版，欢迎补充，指正。 花119
把原来的那个杯具和喜剧的帖子整理了一下，再加上一些别的网站转帖之后的跟帖爆料。
1921年之后中国情报史。基本上就是共产党、前共产党、潜在共产党同情者之间的明争
暗斗。
共军就不说了，军统那里被共党渗透的一塌糊涂，中统那里颇有一批得力的人是前共产
党，能力最强的张冲成了TG同情者，要不是死得早，可能就被周公给招入麾下了（张冲
托孤周公，其子女都是TG）。
常凯申到了台湾，带头扑灭共产党在台地下力量的，还是两个共党叛徒，一个是蔡孝乾
，一个是抓住蔡孝乾的谷正文。
汪精卫那里，特务头子周佛海是TG创始人，党龄比共党特务头子周公还长，而且没去苏
联进修过，纯土产。手下几员大将丁默邨、李世群、胡均鹤都是共党叛徒，胡均鹤还是
赵尚志的亲妹夫。
………………………………………………………………………………………………………
汪精卫那里，身边的秘书有TG，76号的顾问有TG，军法处有TG，梅机关有TG，岩井公馆
里的TG卧底更是著名的五重间谍袁殊。范纪曼在中央大学... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 26 林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物，林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样，做
的事一样，罪恶目的也一样，都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争，实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争，是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔，是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入，是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战，是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争，将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争，我们汇编了这组资料。
１．林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表，他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度，把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼，天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，鼓吹奴隶主专政的“仁政”，恢复奴隶制的经济
基础，扼杀新生事物，叫嚷“正名”，推行愚民政策，施展虚伪的手法，无所不用其极
... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
|
m********1
发帖数: 368 | 28 摩西所屬年代雖可考而摩西本人是否神話未可知。西方西元以前其它宗教亦然。惟使徒傳道之年代確鑿。故舉其成書年代。
《尚書》西周書記周公之言諸篇，或非出于周公之手，然其材料年代在西周初期無疑。《禮》成書時代較晚，然《詩》較早作品亦應在西周初期。“王者之迹熄而詩亡，詩亡然後春秋作”，孔子之春秋、易傳時代確鑿。故舉周公孔子歿年。 |
|
j****c
发帖数: 19908 | 29 说到周公的理论，扯远一点，孔子搞儒家不就是把文王周公的理论拿来炒冷饭吗？为什
么后世不把儒家归功于文王周公？ |
|
c*c
发帖数: 2397 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
i******a
发帖数: 357 | 31 对于周公,他的说法跟现在市面上的说法也是有很大差别的.
我个人比较赞同他对周公的看法.
周公远没有市面上说的那么好. |
|
b*********f
发帖数: 1585 | 32 昔武王克商，成王靖四方，康王息民。西周王朝在此三王和周公姬旦的治理下，国立达
到鼎盛，“成康之治”也成为后世的美谈，《史记》赞曰：“周云成康，汉言文景，美
矣！”但凡事盛极必衰，自昭王开始，周王室开始每况愈下，由于周王室与其周围少数
民族的矛盾加剧，军事冲突不断，再加上历代周王好大喜功，挥霍无度，消耗大量国库
。在共、夷王时，周王滥用权力，无端灭密须，又烹齐哀公于鼎，使诸侯对周王室离心
离德，周王室日渐衰落，到周厉王时，因国库空虚，周厉王听从荣夷公的建议，实行“
专利”制度，将山林渔泽等社会资源收为国有，百姓必须交专利税获得这些资源；同时
为了控制百姓的言论，他派人在街上严密监控百姓的一言一行，百姓只得道路以目。然
而正如召公劝说周厉王的话：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之
。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”百姓们在周厉王的压榨下，终于“川
壅而溃”，公元前841年时，在国都镐京爆发了历史上非常有名的“国人暴动”，那些
受尽欺压的百姓们将周厉王赶到了彘（今山西霍县）[这一年很重要，中国的年表在过
去就断在这一年，后来通过夏商周断代工程找回来，见下面视频]。这... 阅读全帖 |
|
s****y
发帖数: 704 | 33 得了吧。
笑贫和谁都只有利益关系。他和康老关系更好，媳妇都是康老安排的。在陈会计鞭尸的
时候说过其好话吗。
对乱邦，紫阳真人及杨大郎不都是用过就丢。
对周公，不是大批判，有怎莫可能74年复起。只是在周公死后才把自己美化成周公接班
人罢了。
总书记时，被彭京兆挤得天天打桥牌，和修养关系怎莫可能好。
至于林帅，两人是争太子的关系。还谈什莫讨不讨厌。
许世友站队本领第一。对国焘，主席，笑贫哪个不是效忠。 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 34 《周髀算经》新议
（陕）新登字001号
图书在版编目（CIP）数据
《周髀算经》新议／曲安京著一西安：陕西人民出版社，2002
ISBN 7－224－06019－4
I周…Ⅱ曲·Ⅲ周髀算经一研究
1V P19
中国版本图书馆CIP数据核字（2001）第094748号
（2）《周髀算经》的成书年代
假设我们把《周髀算经》的本文限定为商高与周公的问答，似乎其成书年代也就不
难断定了。可是，乾嘉以后，考据之学兴起，疑古之风日盛，到了现代，几乎所有的中
外学者都不得不接受这样的推断：不仅商高是后人假托的，甚至陈子也是后人虚构出来
的。于是，仅仅把商高问答看作《周髀算经》本文就不再有任何意义了。因此，许多学
者都将陈子问答以后的文字作为《周髀算经》全文的一个部分，不再加以区分。
如此一来，人们开始根据《周髀算经》中的内容推断它的成书年代。通常的方法可
以分成两类：天文学史专家，喜欢利用现代天文学手段，根据《周髀算经》中记录的一
些特殊的天文现象或数据，推算其应该出现的年代，并以此来确定其成书时代。例如，
日本学者能田忠亮便以《周髀算经》中的北极星（北极璇玑）到北天极的距离．归算出
其成书年代大约... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 35 俺一直以为陈寿的三国志对诸葛评论读过最客观中肯的，引用如下：
当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为
无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，於治
戎为长，奇谋为短，理民之幹，优於将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守
异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能
兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业
陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。青龙二年春，亮帅众出武功，分兵
屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言
犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽
劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过於丁宁周至。臣
愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则
？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及
远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补
於... 阅读全帖 |
|
c*********2
发帖数: 3402 | 36 哦，陈寿说诸葛亮的那段话“论者或怪亮文彩不艳，而过於丁宁周至。臣愚以为咎繇大
贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、
禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也”用现代
管理学上的说法就是“Micro-managing”，也就是过多地关注本来该由下属关注的事情
。所谓“婆婆嘴”、“掰开揉碎”是也。
你的下属要是庸才，你咋仔细嘱咐也没用；你的下属要是英才，不需要你嘱咐什么细节
，只要领会了你的战略就足够了。 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 37 有的
按照周礼，诸侯国要有自己的史官，记录各种事项，文献档案之类的工作
有很多文章讲这个，挺繁琐的。
前面讲了，先秦中国编年史书都叫《春秋》。可惜这些官方的档案都被秦始皇的一把火
烧没了，下面这个是我以前写的：
焚书坑儒的一个重要的进步意义是几乎彻底摧毁了华夏的上古史。
本来中国上古的史是很详细的。
夏朝我们不知道了，商朝极其重视祖先，祖先的事迹自然不能遗漏，有专门的史官的设
置，很多时候由征战四方的武官兼任(看看史字的写法与戈有关就知道了)；《尚书多士
》里面也说，“惟殷先人,有典有册，殷革夏命”。大意是说，你们殷的先人有记载历
史的文献典册，记载了成汤灭夏的事--所以现在不过是历史重演罢了。
到了周朝，有个典故叫做“天子无戏言”，说的是晋的祖先唐叔虞受封的故事，史记里
是这么写的：
“成王与唐叔虞燕居，援桐叶以为硅，而授唐叔虞曰：‘余以此封汝。’叔虞喜，以告
周公，周公以请曰：‘天子其封虞邪?’成王曰：‘余一人与虞戏也。’周公对日：‘
臣闻之，天子无戏言，天子言则史书之，工诵之，士称之。’于是封叔虞于晋。”
这个故事说的是当时的史官要把天子的一举一动一言一行都要记下来，可以想象得记... 阅读全帖 |
|
B**r
发帖数: 2109 | 38 按科幻的路子来吧。想了一个好玩的故事。
名字就叫Principle Component 主元。
话说史前人类已经进化到了科技巨发达的程度。然后人就猜想到底人的智慧是怎样发展
来的。
于是某研究机构就做了一个实验，想制造使人聪明的药，但实验当中出了些问题，一种
病毒被制造出来。这种病毒只感染受过教育的聪明人，不感染无知的人。于是当时的文
化遭到了灭绝。只有无知的傻人幸存了下来，而且智力只能发育到一定程度。有人发明
了解药，但效果不稳定，能防止病毒侵袭，但也可让人产生幻觉。发明解药的人最后也
死了。
幸存的人类中有一支来到了中原，为首的是受病毒感染较轻的一个部落。它的名字就叫
黄帝。。。
过了很多年商朝建立起来了。一个偶然的机会，商朝的王，纣王，发现了一个史前文明
留下的实验室。他好奇地打开了一个瓶子，解药给放了出来。纣王变聪明了，于是干了
很多当时匪夷所思的功绩。他很爱妲己，但由于妲己是个傻子，所以没法爱他。他很痛
苦。
后来他意识到是瓶子的作用，于是把妲己也领到了实验室。妲己也变聪明了，却跟姬昌
产生了爱情。纣王选入感情的漩涡，这时解药的副作用开始显现。纣王产生幻觉，开始
无道了，做了... 阅读全帖 |
|
b**********u
发帖数: 2817 | 39 崇祯十二年（公元1639年）二月，李自成趁明官军征剿张献忠之际，打出商洛山，转战
湖北、四川，又北上一路打到洛阳，旋又包围开封，虽未打下开封，但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战，明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山，
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年，朝政腐败，社会黑暗，贪官污吏横行，地主、豪强欺压百姓，农民赖以生
存的土地，多被官府、豪强、地主、强占、兼并，生活没有出路，尤其天启、崇祯年代
，阉宦当权，魏忠贤把持朝廷，朝政昏暗。这时边患也十分严重，后金（清初称后金）
常年与明军在辽、蓟地区作战，战争开支庞大，朝延为应付巨大的战争经费，在农民十
分沉重的赋税负担上，又加派“辽饷”，随后又增加了“剿饷”、“练饷”，谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来，各行业各业也都负担沉重，难以支
撑。天下人心惶惶，深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断，尤其陕北地方数年
不雨，赤地千里。天灾人祸，造成遍地饥荒，原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日，濒临绝路。又加官府讨饷横征，虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害，种种
摧残之下，致使无数成... 阅读全帖 |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
GX18 (鬼の心) 于 (Sat Oct 27 15:15:31 2012, 美东) 提到:
一、历史上的“夏朝”其实是一个部落，不够文明的标准(没有文字、青铜、城市)。
二、中国文明的第一个朝代其实是商朝。商是本土文化发展来的国家。真正的“中国”。
三、周灭商。周是外来文化，类似于清灭明。为了justify历史上第一次改朝换代这么
逆天的事情，周公创立了天命循环说，而且把pre-Shang部落升级为“夏”，使得商看
起来也象一个造反者。
四、至于夏朝之前的尧舜之流，他们的圣人光环更是战国之后才创造出的，春秋之前他
们仅仅是祖宗崇拜中流传下来的牌位而已。
以上看法有没有大的问题？无论有或者没有问题，可否推荐可靠的(出版的)references
资料？
我主要对第三条的疑虑是：pre-shang部落完全有可能把他们自己称呼为“夏朝”，因
为他们“不知道”自己很落后，不够文明的标准。。。
最近要写一篇论文，打算以夏朝为题，希望各位专家指点！谢谢！
☆─────────────────────────... 阅读全帖 |
|
L*********2
发帖数: 10195 | 41 两把菜刀文革后来找周公，就讲这一段，让周公救他一把，结果周公还是没救，嘿嘿。
。。 |
|
H*******s
发帖数: 537 | 42 周公和召公的封地不在镐京里面，镐京的地理位置是今天陕西省西安市上泉北村、洛水
村、客省庄一带，而周公和召公的封地在今天陕西省宝鸡市境内。对于王畿之
内的领土，有一些由网友daye520所说的畿内诸侯来打理，这些诸侯们的采邑在王畿以
内，故而得名，这些采邑主们都是世袭的。
我们以周人的地理观念来看，周公和召公的封地属于岐周，而丰邑和镐京处于宗周，洛
邑则是成周。岐周是先周时期周国的政治中心，然后随着历史进程，周朝的政治中心也
逐步东迁。丰邑是周文王在沣水以西所建，镐京是周武王后来在沣水以东所建，在西周
时期，除了镐京和洛邑，丰邑也是一个大城市，它与镐京隔了一条沣水。从西周出土的
青铜器上的金文来看，它在西周时期都享有都邑的地位，比如到了孝王夷王之际，鼎上
的铭文有：“惟三年四月庚午，王在丰，王呼虢叔召𤼈，锡驹两。”
王畿内另一个大城市应当算是岐周的周邑了，也叫做周原，它是周文王的爷爷古公亶父
迁居岐山脚下营建的。清代嘉庆时期的《扶风县志》中说岐周在西周时是“畿内之地，
王臣多居之。”王公大臣们都在那里居住，想必也很繁荣。周原也被现在人称作“青铜
器之乡”。 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 43 晕
儒家的口头禅，三代之治
说的是尧舜禹三代好不好？
尧舜禹汤文武周公
周公是继承尧舜禹的，离开孔子最近的一位圣人
周公比起尧舜禹来，还是要差了很多的。 |
|
z*****3
发帖数: 1793 | 44 尼玛，叔的长篇回复没发出来。只能简短回复。
首先，宋国的建立。在周朝是有极强的政治目的。目的是为了防止商朝人叛乱，让微子
去管理殷地。见《史记宋微子世家》：武王崩，成王少，周公旦代行政当国。管、蔡疑
之，乃与武庚作乱，欲袭成王、周公。周公既承成王命诛武庚，杀管叔，放蔡叔，乃命
微子开代殷后，奉其先祀，作微子之命以申之，国于宋。微子故能仁贤，乃代武庚，故
殷之馀民甚戴爱之。
对于一个有叛乱史前朝遗民，周朝肯定是即拉拢又打击。你看见的只是拉拢面。
其次：商超周朝来源
《史记五帝本纪》：契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。契封到商，姓子氏。弃分封到
周，姓姬氏。
商周都是地名。
商人词汇第一次出现：《左传僖公三十三年》：及滑，郑商人弦高，将市于周，遇之。
（秦军）到滑国，郑国商人弦高到成周做生意，碰到秦军。
这是商人一词第一次出现在古书上，说明在左传成书的时候，商人已经开始指那些经商
的人了。
关于商人和商朝人如何扯到一起的，历史没有记载。都是后人的研究。引用资料如下
“近年來，對『商人』名稱的起源聞題又有人進行了新研究。其論証全面、影響較大的
是吳慧所著的《中國古代商業史》。他認為商王朝覆亡後... 阅读全帖 |
|
b**********s
发帖数: 9531 | 45 有几样事应该是确定的
武王伐纣的时候，商朝有很多军队在东夷，牧野之战武王胜了。但是牧野之战没有消灭
商朝，之后的周公东征才算是完成了周灭商。
现在有几个问题：
武王宣布的纣王的罪行里有不好好祭祀，但是周后来祭祀杀人少了。表面上有矛盾，但
是历史往往这么发生的。比如共产党给国民党的罪行里就是国民党不民主，但共产党之
后也不民主。我觉得祭祀杀人少的趋势是由客观规律的，虽然可能违背当时上层意识形
态，但是只要改进理论，比如用陶俑替代，是可以少杀奴隶的，这样有利于生产力。
商朝在东方的大军后来怎么样了？既然还有大军，为什么周公东征没有碰到，或者为什
么武庚没有利用。我觉得所谓大军需要很多后勤。在朝歌陷落以后，大军没有补给就不
强大了，也可能解散了。后来周公东征碰到的麻烦和大军残余也需有关系，但是此消彼
长，周军已经强过商军余部了。
牧野之战是怎么回事？为什么被解放的奴隶还要造反？我觉得可以解释为武王策反有利
。周虽然还是奴隶制政权，不等于不能给商朝被解放的奴隶更多的利益，比如彻底解放
甚至让商朝造反的奴隶也成为奴隶主。不论如何，牧野之战周胜商败是肯定的。至于商
朝为什么没有足够多的正规军保卫首... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 46 古文字和氏族问题
——从商周金文谈宗、族概念的本质区别
一、姓的来源及其演变
“姓”与“氏”不同。姓产生在前，氏产生在后。
根据《春秋》整理得出的“古姓”有：妫、姒、子、姬、风、赢、己、任、吉、芊、曹
、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈、隗、漆、允等22个姓。许慎《说文解字》：“姓
，人所生也，从女、生，生亦声”。班固《白虎通义》卷九曰：“姓者，生也，人禀天
气所以生者也”。
黄帝和炎帝就是以其各自部落的居住地理位置在水附近而得姓的。
根据《国语·晋语》中记载的司空季子之言：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄
帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。《说文解字》：“
黄帝长居于姬水，以姬为姓。”《帝王世纪》中记载：“神农氏，姜姓也。母曰任姒。
有蟜氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首，长于姜水。”具体
是指黄帝、炎帝在姬水、姜水流域发迹，以此而得出姬、姜二姓，这是古人铭记自然地
理的一种最简单的方法。
“黄帝”一名出现在《陈侯因资敦》铭文中：“唯正六月癸未，陈侯因资曰：皇考武桓
公龚哉大谟，克成其烈，因资扬皇考邵统，高祖黄啻，迩嗣桓文，朝问诸侯，合... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 47 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 48 天下无谍 1.0版
把原来的帖子整理了一下，再加上一些别的网站转帖之后的跟帖爆料。1921年之后
中国情报史。基本上就是共产党、前共产党、潜在共产党同情者之间的明争暗斗。
▲《潜伏》剧照
共军就不说了，军统那里被共党渗透的一塌糊涂，中统那里颇有一批得力的人是前
共产党，能力最强的张冲成了中共同情者，要不是死得早，可能就被周公给招入麾下了
(张冲托孤周公，其子女都是中共)。
蒋介石到了台湾，带头扑灭共产党在台地下力量的，还是两个共党叛徒，一个是蔡
孝乾，一个是抓住蔡孝乾的谷正文。汪精卫那里，特务头子周佛海是中共创始人，党龄
比共党特务头子周公还长，而且没去苏联进修过，纯土产。手下几员大将丁默邨、李世
群、胡均鹤都是共党叛徒，胡均鹤还是赵尚志的亲妹夫。
汪精卫那里，身边的秘书有中共，76号的顾问有中共，军法处有中共，梅机关有中
共，岩井公馆里的中共卧底更是著名的五重间谍袁殊。范纪曼在中央大学教书， 是汪
伪高官家中座上客，同时兼职军统和中共的间谍，为啥军统这么信任他?因为129运动的
时候他已经是军统北平站的代站长了。范纪曼很牛，他后来坚持不重新入 党，一直僵
持到1984年，终于承认他党... 阅读全帖 |
|
