发帖数: 1 | 1 在春秋初期，大致相当于今天的河南、山东一带的地方，是当时中国经济、文化最
发达的地区，后来孔子周游列国，也大概没出这个范围。这里的诸侯国，往往自称诸夏
或者华夏。照老的解释就是，我们的衣服特别漂亮，所以叫华；我们的礼节特别高贵，
所以叫夏。总之这是个优越感很强的称呼。今天先说说春秋时期，华夏大地上两个重要
的国：齐和鲁。这两个国家，范围大致都在今天的山东，但是看了下文你就知道，山东
人和山东人是不一样的。
齐重自由，鲁重礼仪
既然各诸侯国的国君，都是周天子封的，他们每隔一段时间，就都要向天子汇报一
下，自己的国内治理得怎么样了。
《史记·鲁周公世家》里讲了这么一段故事：
齐国的第一任国君，就是大名鼎鼎的太公望。他到齐国之后，才五个月，就回到中
央，向当时执政的周公汇报了。周公很奇怪，就问：“何疾也？”你怎么回来这么快啊
？太公望说：“我把君臣礼仪都简化了，然后根据当地的实际情况，颁布了一些政策。
这事情就办完了，所以我回来得快。”
第一个封到鲁国的是谁呢？那正是周公的大儿子伯禽，他这一去，就整整在鲁国耗
了三年。周公又奇怪了，问：“何迟也？”你怎么回来这么晚呐？伯禽说：“鲁地的风
俗太... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 2 我的观点：
儒家以三代（尧舜禹）为理想时代，是不可超越的高峰，只能模仿，无从超越。后面有
汤和文武继承，周公拨乱反正。
因此孔子的历史观是一种退步史观。三代是美好的，后来越来越糟糕。中间出几个圣人
拯救世界，然后又垮掉。
我们今天的史观是进步史观，又和进化论打成一片，似乎整个宇宙都是在进化，我们把
进步看作是理所当然的。所以我们很容易忘记了这个前提，而以为所有人都是一样的世
界观和历史观。
孔子的观点明显是：
以前人是高尚的，后来越来越堕落奢侈，越来越残酷。有那么几个小人居然用人俑来殉
葬，开始用简单的模型，后来有人互相攀比，越来越高级，越来越类似真人，居然和真
人一样，最后有那个一个特别残酷特别有创造力的，想到咱干脆用真人。
始作俑者，就是那开始了可怕的第一步的人。
相反的解读也有。
我的启蒙读物，文革时期的儒法斗争史和批林批孔批周公的文字，就是这样说的：
奴隶主的忠实走狗孔老二，一心要恢复残酷野蛮的人殉制度。要克己复礼，而礼就是统
治阶级的利益。卯就是人肉干，活人祭司就是礼，孔子认为是不能改变的。
法家要改用人俑代替活人，被孔老二恶毒诅咒。孔老二妄图开历史倒车。
孔老二一心吹捧的文... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 13723 | 3 据《淮南子·齐俗训》载：姜子牙见周公
昔太公望、周公旦受封而相见。太公问周公曰：「何以治鲁？」周公曰：「尊尊亲亲。
」太公曰：「鲁从此弱矣。」周公问太公曰：「何以治齐？」太公曰：「举贤而上功。
」周公曰：「后世必有劫杀之君。」其后，齐日以大，至于霸，二十四世而田氏代之；
鲁日以削，至三十二世而亡。
这段话已经把儒学的弱点和优点写清楚了。 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 4 江泽民赠诗胡锦涛“周公恐惧流言日”，反对胡连任军委
2012-4-17 12:58| 发布者: canchinese| 查看: 1756| 评论: 2
摘要: 据网友透露，日前，江泽民照录唐代著名诗人白居易《放言五首》中的第三首部
分诗句赠与胡锦涛等中共中央政治局常委。江泽民书写的四句分别是：试玉要烧三日满
，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。@net ...
据网友透露，日前，江泽民照录唐代著名诗人白居易《放言五首》中的第三首部分诗句
赠与胡锦涛等中共中央政治局常委。
江泽民书写的四句分别是：试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽
谦恭未篡时。
@netcat 说：这个是江的主张 了。 估计就是到此为止；不要弄的太过了。 其实就是
针对周永康下场而言。
@正常思考 说：我希望这个江老不死的快点死,特讨厌此人,比温加宝影帝还可恶.
温加宝昨天说要让权力在阳光下运行,真会吹牛,明明是权力总是在黑箱里运行,偏要吹
成在阳光下运行,我看能在月光下运运就不错了,那怕在电灯泡下运行都比黑箱运行强.
@匿名 说：这首诗可不是在说薄。薄何时谦恭？这首诗表明江反对胡连任军委... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 7 老中3000年以前就知道不能老搞“清算”了。
商汤伐夏，周亡商纣，晋文公等等。 都非常注意“网开一面”
不搞”清算“。 老中以后应该牢记宽恕也是
老中传统。
标 题: 敝帚自珍明珠蒙尘(VI)：周公计划＝Marshall Plan
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 6 14:29:12 2015, 美东)
此處所列為「愛屋及烏」之典源，提供參考。 ＃《尚書大傳．卷二．大誓》武王與紂
戰於牧之野，紂之卒輻分，紂之車瓦裂，紂之甲魚鱗下，賀乎武王。紂1>死，武王2>皇
皇3>若天下之未定，召太公4>而問曰：「入殷奈何5>？」太公曰：「臣聞之也，愛人者
兼其屋上之烏；不愛人者及其胥餘6>，何如？」武王曰：「不可。」召公趨而進曰：「
臣聞之也，有罪者殺，無罪者活。咸劉厥敵，毋使有餘烈，何如？」武王曰：「不可。
」周公趨而進曰：「臣聞之也，各安其宅，各田其田，毋故毋私，惟仁之親，何如？」
武王曠乎若天下之已定，遂入殷。 〔注解〕 (1) 紂：名辛，商朝最後一位君主，相傳
是個暴君。因耽於酒色，暴斂重刑，遂致民怨四起。後為武王敗於牧野，自焚於鹿臺而
死。 (2) 武王：姬發，西周... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 8 中华文明的发祥地在陕西，炎黄两族最先的活动地带都在陕西的渭水流域
后来黄帝一族继续东迁到山西及河北北部
在神农氏时代过去后，黄帝的部落逐渐兴起，
反过来打败了炎帝、蚩尤等部落，建立了部落联盟
黄帝也因此成为给中华民族留下最深记忆的人文始祖
现在我们自称炎黄子孙，但实际上蚩尤也应是我们的祖先之一
只是蚩尤作为黄帝的手下败将，在春秋战国重塑上古史的过程中被当成了最大的反派
夏朝的兴起是因为大禹治水的功劳。夏的活动地区应该在现在山西和河南交界地带，也
是中国地理第二阶梯和第三阶梯的交界处，黄河流经这里时因为很大的高度落差，导致
水流加速，这里也是水患开始比较严重的地区。夏族就是在和水患搏斗的过程中强大起
来的，最终成为新的中原共主。但夏族来源于西方，应该也是炎黄部落联盟的一个分支。
在发源地的意义上，河南的地位次于陕西。河南第一次作为中化文明的中心，是在商代
。因为商民族起源于东方，在现在的山东地区，商民族向东发展过程中打败了衰落中的
夏文明，为了控制西方民族，便把统治中心往东迁移到河南。
山东在中华文明史上的特殊地位，首先是因为周公。周公因为对于平定周初的动乱、建
立西周一代的政治文化制度... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 周公姬旦 没有之一
连“中国”本身跟周公都有极大关系
何尊铭文 “宅兹中国”
没有周公营建成周洛邑 就没有“中国”
周公是全能的
周公是政治家 军事家——策划灭商 东征 分封 制礼作乐
思想家——周易爻辞 彖传的作者
数学家——周髀算经
音乐家——制礼作乐
心理学家——周公解梦
诗人——诗经若干首
散文家——尚书若干篇
全人类也再无第二个这样的奇才 |
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f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 张闻天遗孀披露中共高层多人对周恩来不满
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 16 13:32:42 2016, 美东)
周恩来曾被中共吹捧为“道德完人”，其伪善曾欺骗了无数的中国人。而据中共元老张
闻天遗孀披露，其实中共高层多人都对周恩来不满，有看法。近年来，周恩来的真面目
正不断被揭露。
大陆《炎黄春秋》杂志2014年第11期发表作者何方题为“刘英谈外交部的人和事”一文
。此文再次在网上疯传。
文章中，中共元老张闻天遗孀刘英回忆称，周恩来晚上办公，外界都认为周恩来很辛苦
。对此， 张闻天并不佩服周恩来。张闻天说，难道晚上不睡觉才有效率吗？为什么白
天不工作，要晚上干？白天睡了，晚上当然熬夜；晚上睡了，不是就可以在白天工作了
吗？
在周恩来不兼外交部部长，陈毅当部长后征求张闻天对外交部工作的意见。当时张闻天
说，周恩来过去管得宽了，小事抓得紧了，大事丢掉了，外交方面比较重要的问题找他
批，要排队。周恩来每天起来，那些有分工的秘书都排队... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 11 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 12 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 13 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 14 洞房佳偶
一佳人新嫁，合欢之夜，佳人以对挑之曰：「君乃读书之辈，奴出一对，请君对之
。如答得来，方许云雨，不然则不从也。」新郎曰：「愿闻。」女曰：「柳色黄金嫩，
梨花白雪香，你爱不爱？」新郎对曰：「洞裡乾坤大，壶中日月长，你怕不怕？」
拜堂产儿
有新妇拜堂，即产下一儿，婆愧甚，急取藏之。新妇曰：「早知婆婆这等爱惜，快
叫人把家中阿大、阿二都领了来罢。」
抢婚
有婚家女富男贫，男家虑其新婚，率领众人抢亲，误背小姨以出。女家人急呼曰：
「抢差了！」小姨在背上曰：「不差，不差！快走上些，莫信他哄你哩。」
两坦
有一女择配，适两家并求，东家郎丑而富，西家郎美而贫。父母问其欲适谁家。女
曰：「两坦。」问其故，答曰：「我爱在东家吃饭，西家去眠。」
两尽
夫劝新妇解衣。妇曰：「母戒我勿解，母命不可违；夫劝我解，夫命又不可违。奈
何？」正沉吟间，夫迫之，妇曰：「我知之矣！只脱去下截，做个两尽其情罢。」
问嫂
一女未嫁者，私问其嫂曰：「此事颇乐否？」嫂曰：「有甚乐处，只为周公之礼，
制定夫妇耳。」及女出嫁后归宁，一见其嫂，即笑骂曰：「好个说谎精。」
没良心
一妓倚门而立，见有客过，拉人打钉，适对门楼上，... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 67 | 15
这个，正式的说法版权属于周公。具体的实施肯定不是他拍脑袋想出来的天才主意，
但成为正式的国家制度，是周公制礼的成果之一。周公之前的奴隶社会，一定也有
奴隶主阉割家奴的事情发生，多半是哪个养猪的或养马的工头发明的，也可能包括
王族。但是理直气壮写成典章的还是他。周公的礼中还有一项与此为因果的，就是
从数学上规定了天子女人的数目和等级，大概是1-3-9-72之类。有此两项流芳百世的
成就，周公不愧为后世称为圣人。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Jul 27 14:32:33 2011, 美东) 提到:
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰
我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡
。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无
椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予
不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
季路问事鬼神。子曰... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 17 2012-04-27 00:16:36
第二季 第13回《江青招俊男俊男不从，暴君批周公周公送命》
书接上回，这毛泽东其实本来已经心灰意冷，想着自己可能瞎眼而终，整日郁郁寡欢的
，没想到唐大夫竟然妙手回春，睁眼又看见自己最宠爱的贵妃，如何不激动万分呢，当
时就控制不住，泪如雨下。这张贵妃就安抚起毛泽东来了。唐大夫见此光景，知趣退出。
看官要问了，为何此时江青不在老毛身边呢？原来自从江青撞破老毛和王光美的丑事，
老毛就下了一个命令，今后若非老毛亲自约见，江青不得过来，任何人不得放行，这就
彻底了断了床上夫妻关系。从此两人就成为政治夫妻了。直到老毛去世，都是张贵妃一
路服侍的。这张贵妃原来就是一个铁路上的乘务员，当年正好被派到老毛专列上，老毛
一看，喜欢上了，立刻就在车厢里干上了，快要到站时，老毛说，快点穿衣服。 这张
丫鬟就整理梳妆出来了。没想到遇见一个警卫，开了一个玩笑话。说“快点穿衣服”，
这张丫鬟当时心里吓了一跳，心想伟大领袖刚和自己说的话，怎么这位就会知道呢？这
张丫鬟可是够机警的，回头遇见老毛后就把这个事说给老毛听了。老毛一听，立刻明白
有人在车厢里安装了窃听器，心中大怒。回到... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 18 2012-04-27 00:16:36
第二季 第13回《江青招俊男俊男不从，暴君批周公周公送命》
书接上回，这毛泽东其实本来已经心灰意冷，想着自己可能瞎眼而终，整日郁郁寡欢的
，没想到唐大夫竟然妙手回春，睁眼又看见自己最宠爱的贵妃，如何不激动万分呢，当
时就控制不住，泪如雨下。这张贵妃就安抚起毛泽东来了。唐大夫见此光景，知趣退出。
看官要问了，为何此时江青不在老毛身边呢？原来自从江青撞破老毛和王光美的丑事，
老毛就下了一个命令，今后若非老毛亲自约见，江青不得过来，任何人不得放行，这就
彻底了断了床上夫妻关系。从此两人就成为政治夫妻了。直到老毛去世，都是张贵妃一
路服侍的。这张贵妃原来就是一个铁路上的乘务员，当年正好被派到老毛专列上，老毛
一看，喜欢上了，立刻就在车厢里干上了，快要到站时，老毛说，快点穿衣服。 这张
丫鬟就整理梳妆出来了。没想到遇见一个警卫，开了一个玩笑话。说“快点穿衣服”，
这张丫鬟当时心里吓了一跳，心想伟大领袖刚和自己说的话，怎么这位就会知道呢？这
张丫鬟可是够机警的，回头遇见老毛后就把这个事说给老毛听了。老毛一听，立刻明白
有人在车厢里安装了窃听器，心中大怒。回到... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 19 玩笑而已，玩笑而已，呵呵。不过如果仔细看宋国的分封，倒是真体现了周公的智慧和用心良苦。鉴于武庚-三监之乱，殷商的核心地区(朝歌一带)是不敢再封给殷王族后裔了，但是出于道德和实际的双重需要，又不能不封。于是就把主动降周的微子拿出来，地盘儿则选在早已被商人自己放弃的故地。首先，在降水丰富的气候时期，商丘这种地方太容易发大水了；其次，此地还面向着，甚至部分包括了黄淮冲积平原上的令人头疼的淮夷诸部落；另外，同时分封的，同宋国大片接壤的东北部邻国，即周公自己儿子的鲁国，也强有力地挟制着这些殷商残余(鲁国在西周时期的确是强国，后来一是战略空间狭小，二来自己不争气，于是就窝囊了)。由此，微子及其部属和后人，也就无力再试图把矛头指向周人朝廷。然而这次分封从表面看却是名正言顺，商丘是你们老祖宗成汤的发祥地，你们不要谁要? 呵呵。
对了，刚才一琢磨，又想起一个事儿，我大清基本把朱家嫡系灭了个干净，到了雍正皇帝，可能是一来确信朱家再也成不了气候，二来心里也忒过意不去(“过意不去”的实质是为了尽可能顺应传统和道德)，于是就封了个姓朱的为侯，算是承祀大明的香火。搞笑的是，这位侯爷不仅是明皇室远枝，而且祖辈早在大... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 20 http://www.ccthere.com/article/3424475
天下无谍2.0 悲喜人生
[ ★黄河故人 ] 于:2011-05-15 09:53:12 主题帖
1. 韩练成向董必武汇报工作，地点选在了白崇禧的家里。因为谈秘密事情，白夫
人在楼下给他们望风。
2. 宋时轮刘培善开着吉普车误入国军阵地，被一个营的国军围观，心想妈妈不得
了，这次要光荣鸟，就见国军营长阔步上前，一个军礼“同志……！”宋时轮大手一挥
，你们起义吧。
3. 这是个杯具。桂系四十六军，也就是韩练成当军长那个军在莱芜，搜索营副营
长跑到了共军这边，韩练成以为党国在试探他就找山东这边要回去毙了，山东这边以为
是国军来试探的就给送回去了。枪毙完了才知道这个的确是自己人。（韩练成郭汝瑰那
个写不下去也是这个原因，挺不舒服的）
4. 王天眷，1932、1936年两次入党。中国激光元老，因学生运动多次被捕，又多
次被陈立夫保释。
5. 武汉解放前夕，武汉保险公司同业公会刚刚绘制出一份《武汉最新街道详图》
，还未公开使用，就被城工部人员拿去复制了一份。他娘的这地图... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 21 賢兄提到的文章我也見到過，不過也有人反駁說“王某年”的紀年在西周初年尚未完善，在武王去世到成王親政的時間里也有可能繼續使用武王的年號。武王在位的時間衆說紛紜，目前尚無定論。周公代爲行政也實有其事，但是時間跨度無法確定。《尚書大傳》説七年致政成王，因爲成書年代較晚（或爲秦漢之交），無法用來爲證。周公曾稱王尚無决定性證據之時，我傾向于沒有此事。
伯禽在東征之後從河南魯山改封到了山東曲阜，實際是削弱了周公子嗣對于朝廷的政治影響。由這點來看，改封之時周公的職權或許並非那麽大。 |
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d*****n
发帖数: 3084 | 22 这个你说的有道理，而且我觉得应该毫无争议了。。
再说一下血统，贵族这个好说。奴隶我搞不清楚是奴隶生小奴隶还是完全流动人口，这
里面的比例如何。平民就复杂了，有失去爵位、封地甚至封号的贵族后代，但是也有跟
王室东征一起打过来的平民。
西周其实是有狄戎血统的，从西边征服了东部，其实泰伯奔吴就是之前先军事殖民了东
南，牵制了殷商。所以周初的公爵有虞，我觉得不是三让那么简单。从战略的角度看，
这个很有嫌疑。古人很懂地缘政治学的，吴国后来的强盛又是地缘政治的表现，晋扶植
吴来对付楚。
扯远了，再说平民，周朝有国人暴动，这个国人其实就是相当于满清的八旗子弟。国人
我觉得像是罗马公民，地位比那些非姬姓的封国，一般国家的平民，特别是殷人，可能
在周初地位高出不少。晋文公流亡的时候就遇到了这种高普通人一等的平民。
周天子城里估计这种高等平民更多，他们甚至能暴动!而且还成功地赶走了天子，开创
了“共和”。这时候的国人有些祖上曾经是贵族的，但是也有普通的“大周公民”。
这些人不是贵族，随着时间推移，他们的历史地位开始下降，但是他们也有足够的机会
繁衍足够的的子孙。
再扯远点，我觉得周公的理论其实有缺陷，当然... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 23 1937年，白崇禧的机要秘书共谍谢和赓给白崇禧写了一份长达一万多字的《全民军事总
动员纲领与展开全国游击战争之方案》，白崇禧嫌太长，让另一个共谍刘斐帮着看看，
刘斐说太长，总裁看不下去，让他总结一下。此文稿凯申公阅后大喜，暗示白崇禧给谢
和赓升军衔；周公阅后亦大喜，给他一个拥抱。1938年白崇禧演讲，谢和赓写完演讲稿
心里没底，于是请周公给他修改，周公定稿后，白崇禧全文采用。有周公当秘书，白崇
禧不知是该哭还是该笑。 |
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i*****7
发帖数: 287 | 24 一直有个奇怪的想法：如果古雅典在春秋战国时期能互相交流，会是什么样的景象？
也许毫无影响。春秋时期中华对周边的文化优越感已经形成。类似于商人入夏、周人入
商这样国与国之间“平等”的入侵和融合很难再出现。
也许会有影响。毕竟古希腊哲人辈出，不是蛮戎狄夷能够比拟。但可能最终不重要 -- 反正到了后来要“独尊儒术”，无非相当于多了几个墨子。
如果孔夫子在有生之年有机会周游列国去古希腊，他回来会怎么说呢？
假设孔夫子访问雅典并回来这件事发生在公元前480年。这一年，夫子步入暮年；古雅典则在和庞然大物波斯帝国你死我活的战争中，开始看到胜利曙光。
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夫子说：雅典这个国家，陆疆相当于中原大国卫、郑；另有海疆千里，殖民点遍布地中海、黑海沿岸。数十万人口中，有数万“国人”(公民)，其他是女子儿童或者“小人”(奴隶)。军队强盛，海军加步军可以轻松打败一个千乘之国。
夫子说：雅典城之大，不亚于临淄这样的巨城。其中的建筑多石，美轮美奂。城里到处是男人和女人的雕像，男像多数裸体、女像经常把屁股挡住乳房露出。因为非礼勿视的缘故，我没怎么细看，所以说不出更... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 25 从SC转来的，嘿公公是专业研究先秦史的。这是他的帖子摘录。
说到差别大小，这是一个有点主观判断的问题，要看你的标准的。若与华夏（夏商周
为主那一堆）之外的比较，商周就是大同小异；若在华夏内壁，商周各有渊源，各自
已经延续上千年了。忽略这些罗嗦的前提，具体看商周两家异同的话：
【同】基本文化面貌和价值观是一样的。周因殷礼是孔子都认账的，周初在很多地方
，包括礼制、宗教，几乎都是照抄商的。周原甲骨看商周之际周人还继续祭祀商先王
，这里面包含了中国最早的正统论，这玩意不认亲疏，只认统治方式。周人的逻辑是
：你商人祖先那么多代商王，能统治天下，必然是因应天命替天行道的，都是好汉；
但最后2、3代昏暴失德，天命落我身上，要不我咋能干掉你？以前是你老大，现在我
坐庄（周主商客）。周初青铜器根本就是商式的，可能有些就是把商铜器工业搬迁过
去生产的。商的贵族除了被杀掉的，继续当他的贵族。夏商周其实是华夏系统下的地
域集团，相当于现在的两湖、江浙、两广之类人群，后三者有时候冲突起来也是血海
深仇啊，看看太平天国与湘军。周人也像土鳖，灭了国还在正统史观里留个合法位子
给国民党孙大炮，民主先行者云云。到西周... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 26 三 中国文明形成的动力问题
讨论“中国文明的起源”的另外一个大的课题便是它如何形成的？从“文明”以
前到文明阶段要有一个发展的过程，现在的问题便是这发展的动力。在过去主张中国
文明是外来的时候，这个问题是很容易回答的，但现在既然没有人再作这种主张了，
问题的解决便复杂化了。
上文说到在界说文明的时候，我们是在历史发展的程序中辨认以重要成分出现为
标志的发展阶段的，这些重要成分包括文字、青铜器与城市，甚至包括阶级社会与国
家的政府形式。但列举这些成分或它们个别的发展历史并不等于说明文明产生的动力
。文明是一个社会在具有这些成分时在物质上或精神上的一种质量的表现，而它的关
键是在于财富的积累、集中与炫示。谈文明的动力便是谈一个社会积累、集中与炫示
它的财富的方式与特征，也便是谈它的各种成分（如文字、青铜器、城市等）在财富
积累、集中与炫示上所扮演的角色及所起的作用。
中国古代社会中的财富包括哪些项目？在指认中国古代财富上很重要的一段文字
是《左传》定公四年记述周公分封子弟时赐给他们带到封邑去的财富都包含些什么内
容：
“昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 27 zz
二凤改史这个事，咳咳，争论的双方，基本上不是在争论“史实资料”，而是在争论“
对史实资料的理解和诠释”。
宋以前的原始史料，因为总量不太大，要搜集占全了也不会很困难，所以争论双方
手里的东西基本是一致的。但是“史料”，或者说双方都承认有效的“原始资料信息”
，往往只含有“某月日，甲在某地做了A事”这样最基本的要素。
于是双方就围绕着这些基本要素开始掐架——正方：甲做A事是因为B原因，从A事
可以推断出他还做了C事、D事——反方：甲做A事是因为E原因，从A事可以推断出他不
可能做F事、G事——这样。
所以，其实双方争论的不是“甲做A事”这个基本史实要素，而是从这些要素里推
断出来的B、C、D、E、F、G这一大串东东。
至于争论方往哪个方向推断，爱之欲其生，恶之欲其死，很大程度上是由立场或曰
屁股决定的。二凤改史这事现在闹得杯具，也主要是因为很多写史人和读史人的立场经
历了一个先抑后扬的转化，简单的说——过去大部分人把他捧得太高了，于是他现在摔
得不惨不足以平民愤……- -b
俺先说说现在已知的史实资料，也就是争论不大的“甲做A事”部分。
按照贞观年间大臣和史官们的说法，“起居記錄，... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Biguncle (大叔) 于 (Mon Aug 26 02:34:42 2013, 美东) 提到:
没干过啥事啊，最莫名其妙的元帅了
☆─────────────────────────────────────☆
didadida (滴滴嗒嗒) 于 (Mon Aug 26 02:53:25 2013, 美东) 提到:
比剑英荣臻更合格
☆─────────────────────────────────────☆
fatdon (fatdon) 于 (Mon Aug 26 03:36:55 2013, 美东) 提到:
二方面军头，这个世界是讲资历的
☆─────────────────────────────────────☆
stoppingtime (停时) 于 (Mon Aug 26 08:31:15 2013, 美东) 提到:
人是解放军的缔造者之一啊。
☆─────────────────────────────────────☆
mitbbsin... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 29 高亨
我国西周时代仍是奴隶社会，春秋时代是由奴隶社会向封建社会转变的时期，战国
时代是封建社会初期。春秋时代，由于生产工具广泛使用铁器，生产力迅速提高，奴隶
阶级对奴隶主阶级展开激烈的斗争，加上各国内部贵族与贵族进行着争权夺利的斗争、
各国王侯进行着争城夺地的战争，因而奴隶社会的经济基础——奴隶主与奴隶的生产关
系——逐渐向封建社会的经济基础——地主与农民的生产关系——转变，奴隶社会的上
层建筑逐渐向封建社会的上层建筑转变，奴隶社会制度逐渐崩溃，封建社会制度逐渐产
生。在旧的生产关系下，奴隶主仍旧是奴隶主，奴隶仍旧是奴隶。在新的生产关系下，
有些奴隶主转变为地主，奴隶转变为农民。同时由于土地可以买卖，有些大商人买得土
地，成为新兴地主，把土地租给农民耕种。在社会的阶级和制度新旧交替地向前发展的
过程中，奴隶主们特别是王侯大夫，都顽固地维护西周奴隶社会的某些制度，来保持他
们世世代代占有土地、掌握政权、统治人民的特殊权利。而地主，尤其是新兴地主则要
求摧毁那些制度，取消那些特权。奴隶主与新兴地主也在斗争，但新兴地主的势力尚未
壮大。
生于春秋后期的孔子，正是站在奴隶主立场... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 30 周恩来年少时的名言：为中华之崛起而读书，曾激励几代青年奋发图强。然而时过境迁
，身居高位的周恩来或许已经淡忘自己当年的誓言，虽然他工作勤恳，为官清廉，应对
机智，风度翩翩，在中共干部队伍中，鲜有光彩如周氏的人物。讽刺的是后世官僚，少
有人继承周恩来勤政、清廉的优点，却大多钻研周恩来的官场黑厚学。2014年4月，纵
览中国网站发表“歪脖子树”撰写的文章《从志士到懦夫——说一说难说的历史人物周
恩来》，作者在文中以十六个字评价周恩来：“有心富国，无胆逆天；身居高位，心困
藩篱。”称周“在历史上也只能算是个表面风光的悲剧性人物。”以下为全文摘录。
周恩来标准像。据说周的眼睛属相书所载的“虎目”，这类人往往襟怀天下，不怒自威
，克己成人
文革后期，中国科技大学“一打三反运动”挖出一批“帝修反别动队”。其中恶毒攻击
毛泽东和他的无产阶级司令部的不乏其人。但是对周恩来总理却罕有诬蔑之言。众“别
动队”员不约而同保持了拥周这一立场。我同样对周恩来持着一份尊敬。他是众多共产
党领袖人物中为数不多的几个正面形象。那时候称他为“周总理”。更有人内心充满着
对他的亲近感，连那个生分的“周”字也不要了。直呼“... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 31 我记得关中陕西确实种过水稻，白渠郑国渠那时候。
不过不能肯定。
但是气候应该不是问题，因为洛阳都可以种的。
《战国策》说周天子想要种水稻，楚国赠送的种子，但是呢：
“西周公欲种稻，东周公不放水。”
那时周天子因为继承权问题，分裂为东周公和西周公两家。
然后就是周天子带着村民械斗争水。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 32 学界围绕清华简《耆夜》真伪展开激辩
2013年09月23日 09:09 来源：《中国社会科学报》2013年9月23日第504期 作者：晁天
义 周学军 浏览： 974 次 我要评论 字号:大中小
【核心提示】在廓清史料迷障、构建可靠历史的道路上，证伪与证实二者同样居功
至伟。清人阎若璩曾经从篇数、篇名、典章制度、历法、文字句读、地理沿革和古今行
文异同等方面入手，成功破解了《伪古文尚书》这一学术史上的重大疑案。
2010年12月，《清华大学藏战国竹简》（壹）出版，自2008年以来就备受海内外学
界广泛关注的“清华简”从此揭开神秘面纱。该书包括《尹至》、《尹诰》、《程寤》
、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》、《楚居》等九篇文献，其中
《耆夜》记载周人征伐耆国（一般认为即历史上“西伯戡黎”之黎国）胜利，回到镐京
文太室举行“饮至”礼的情节。由于涉及先秦诗歌、礼仪、史事等诸多丰富内容，史料
价值重大，因此被一些学者视为佐证周代史事、检验“清华简”真伪的一项重要依据。
据不完全统计，2010年以来国内报刊公开发表的相关学术文章已达20篇左右。在这
些文章中，多数学者采用“二重证... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 33 《中国社会科学报》房顶
【核心提示】在廓清史料迷障、构建可靠历史的道路上，证伪与证实二者同样居功
至伟。清人阎若璩曾经从篇数、篇名、典章制度、历法、文字句读、地理沿革和古今行
文异同等方面入手，成功破解了《伪古文尚书》这一学术史上的重大疑案。
2010年12月，《清华大学藏战国竹简》（壹）出版，自2008年以来就备受海内外学
界广泛关注的“清华简”从此揭开神秘面纱。该书包括《尹至》、《尹诰》、《程寤》
、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》、《楚居》等九篇文献，其中
《耆夜》记载周人征伐耆国（一般认为即历史上“西伯戡黎”之黎国）胜利，回到镐京
文太室举行“饮至”礼的情节。由于涉及先秦诗歌、礼仪、史事等诸多丰富内容，史料
价值重大，因此被一些学者视为佐证周代史事、检验“清华简”真伪的一项重要依据。
据不完全统计，2010年以来国内报刊公开发表的相关学术文章已达20篇左右。在这
些文章中，多数学者采用“二重证据”的传统方法，力求从正面以新出文献佐证、补苴
上古史事。其中讨论周代礼乐制度者有田旭东《清华简〈耆夜〉中的礼乐实践》、刘光
胜《〈耆夜〉中的周代饮至礼》；考证“西伯戡黎”... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 35 顺便說一句，今天我们对于周公东征的认识，说不定比孔子都多。因为有许多出土文物
。孔子都未必知道。
比如周公东征鼎，宝鸡斗鸡台戴家湾十六号大墓出土。
http://s12.sinaimg.cn/middle/4ed0757dxc4d25f41933b&690
“周公东征方鼎”的器主为爯季载（史籍称为叔鄭，毛叔鄭的即是），此鼎为毛伯（鄜
）的父亲爯季载（毛叔鄭）所作，某种意义上讲也是毛氏一族的重器。
爯季载，是周文王第十子，武王同母最少弟。周文王正妻太姒生子五，长子伯邑考，早
殇，二子为武王发，再而周公旦，次为康叔封，最小的儿子为爯季载。
宝鸡（古陈仓）为爯季载（毛叔鄭）的封地，爯季载（毛叔鄭）不仅是文王嫡幼子，贵
为西周王室小宗伯，同时他也是毛氏、芮氏的共同先祖。
铭文：
【隹周公于征，伐东夷、丰白、薄古，咸■，公归荐于周庙。戊辰，饮秦饮，公赏载贝
百朋，用乍尊彝】 |
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s*******u
发帖数: 676 | 36 这是真糊涂还是假糊涂啊。首先要搞清楚，是吐掉嘴里吃到一半的东西，不是吐出胃里
的。既为礼貌，也为说话清楚。难道你没教过你的孩子不要嘴里吃着东西说话吗？周公
是一人之下万人之上的辅臣，来客求见，让求见者候着是极为正常也符合周公身份地位
的待客方式。就算见面，也会表现得漫不经心，以显示自己的地位，比如像刘邦那样洗
着脚见客人。但是周公不这么做，甚至都不愿让人等一小会儿，等自己把嘴里的东西咽
下去，而是直接吐掉，立刻接见。这是形容周公一心扑在工作上，而且对人礼貌不摆架
子。客人原本预期起码得等一个小时才能见，而且接见时也是有一答没一答地和自己说
话。结果对方毫无怠慢，归心很自然。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 37 五人墓碑记①
五人者，盖当蓼洲周公之被逮②，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道
③，即除魏阉废祠之址以葬之④；且立石于其墓之门，以旌其所为⑤。呜呼，亦盛矣哉
！
夫五人之死，去今之墓而葬焉⑥，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子
，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独
五人之嗷嗷⑦，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望⑧。吾社之行为士先者⑨，为之声义⑩，敛赀财以
送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前(11)，问“谁为哀者？”众不能堪(12)，扶而仆
之(13)。是时以大中丞抚吴者为魏之私人(14)，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，
于是乘其厉声以呵(15)，则噪而相逐(16)，中丞匿于溷藩以免(17)。既而以吴民之乱请
于朝，按诛五人(18)，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也
(19)。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之(20)，谈笑以死。断头置城上，颜色不
少变。有贤士大夫发五十金买五人之脰而函之(21)，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五
人也。
嗟夫！大阉之乱(22)，缙绅而能不易其志者... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 38 李零：环球同此凉热--我的中国观和美国观
人文与社会 提交 2012/12/23 阅读: 2315
来源:九三学社中央演讲稿，发《参阅文稿》时曾作修改。czy
摘要:我并不担心中国会不会当老大老二。我担心的是，中国的强大是不是还是美国式
的强大，中国会不会与它联手，共同宰制这个可怜的世界，一块儿欺负穷国和穷人，不
管是本国的穷人，还是外国的穷人。
关键词: 李零 中国与美国 孔子 乔姆斯基 革命 改革 民主 世界秩序
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。虾米只恨小鱼，不恨大鱼。不但不恨，还把大鱼当救星。
首先，让我做一点自我介绍。我不是政府官员，不是成功人士，不是公共知识分子，不
是表演艺术家。我只是个文化学者，百无一用 的书生。我爱写字，但不爱讲话。讲话
，非我所长，但要讲，就一定要讲真话。专业，我凭专业知识讲话；社会，我凭生活常
识讲话。今天的话，只是我个人的一点儿感想。孔子说，"书不尽言，言不尽意"（《系
辞上》）。请大家原谅，我说话，总是言不尽意。
一．我的中国观
近代，世界上的文明古国大多灾难深重。中国，近百年也是血流成河，泪流如河。研究
中国，是我一生的事业。我对中国有刻骨铭心... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 39 周公和工贼不是一路的，只有搞高饶的时候默契了一把。
工贼皖南事变缴了周公的械，周公从此以后彻底臣服老耄了。
晚年周恩来基本都是属实的。
工贼能暗中联合周公，把老耄逼得要重上井冈山，能不牛鼻马 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 40 作者: paul 沈虎宁博客透露江泽民赠诗资讯背后有何含义？ 2012-04-17 21:21:00
[点击:843]
查了资料，1972年, 毛泽东在谈到林彪事件时, 引用 : "周公恐惧 流言日，王莽谦恭
未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知。"
多维博客沈虎宁近日说江泽民赠诗胡锦涛：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公
恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”
沈虎宁补充：“据消息人士透露，此前江泽民赠诗给胡锦涛等中央常委，日前在北京上
层引起震动，高层对江泽民的赠诗出现多重解读，议论纷纷。”
《动向》4月15日版的一篇文章，提到曾庆红与习近平不和，与周薄联手倒习，但与江
无关。
江泽民赠诗胡锦涛：“周公恐惧流言日”2012-04-16 20:15:27
据消息人士透露，日前，江泽民照录唐代著名诗人白居易《放言五首》中的第三首部分
诗句赠与胡锦涛等中共中央政治局常委。 江泽民书写的四句分别是：试玉要烧三日满
，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
毛新宇：主席不喜欢薄一波2012-04-17 10:33:11
毛泽东之孙、少将毛新宇日前向记者透露，主席生前多次批评过薄... 阅读全帖 |
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h*****7
发帖数: 3192 | 41 有心富国 无胆逆天：周恩来的官场黑厚学
周恩来年少时的名言：为中华之崛起而读书，曾激励几代青年奋发图强。然而时过境迁
，身居高位的周恩来或许已经淡忘自己当年的誓言，虽然他工作勤恳，为官清廉，应对
机智，风度翩翩，在中共干部队伍中，鲜有光彩如周氏的人物。讽刺的是后世官僚，少
有人继承周恩来勤政、清廉的优点，却大多钻研周恩来的官场黑厚学。2014年4月，纵
览中国网站发表“歪脖子树”撰写的文章《从志士到懦夫——说一说难说的历史人物周
恩来》，作者在文中以十六个字评价周恩来：“有心富国，无胆逆天；身居高位，心困
藩篱。”称周“在历史上也只能算是个表面风光的悲剧性人物。”以下为全文摘录。
周恩来标准像。据说周的眼睛属相书所载的“虎目”，这类人往往襟怀天下，不怒自威
，克己成人
文革后期，中国科技大学“一打三反运动”挖出一批“帝修反别动队”。其中恶毒攻击
毛泽东和他的无产阶级司令部的不乏其人。但是对周恩来总理却罕有诬蔑之言。众“别
动队”员不约而同保持了拥周这一立场。我同样对周恩来持着一份尊敬。他是众多共产
党领袖人物中为数不多的几个正面形象。那时候称他为“周总理”。更有人内心充满着
对他的亲近... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 42 有心富国 无胆逆天：周恩来的官场黑厚学(图)
周恩来年少时的名言：为中华之崛起而读书，曾激励几代青年奋发图强。然而时过境迁
，身居高位的周恩来或许已经淡忘自己当年的誓言，虽然他工作勤恳，为官清廉，应对
机智，风度翩翩，在中共干部队伍中，鲜有光彩如周氏的人物。讽刺的是后世官僚，少
有人继承周恩来勤政、清廉的优点，却大多钻研周恩来的官场黑厚学。2014年4月，纵
览中国网站发表“歪脖子树”撰写的文章《从志士到懦夫——说一说难说的历史人物周
恩来》，作者在文中以十六个字评价周恩来：“有心富国，无胆逆天；身居高位，心困
藩篱。”称周“在历史上也只能算是个表面风光的悲剧性人物。”以下为全文摘录。
周恩来标准像。据说周的眼睛属相书所载的“虎目”，这类人往往襟怀天下，不怒自威
，克己成人
文革后期，中国科技大学“一打三反运动”挖出一批“帝修反别动队”。其中恶毒攻击
毛泽东和他的无产阶级司令部的不乏其人。但是对周恩来总理却罕有诬蔑之言。众“别
动队”员不约而同保持了拥周这一立场。我同样对周恩来持着一份尊敬。他是众多共产
党领袖人物中为数不多的几个正面形象。那时候称他为“周总理”。更有人内心充满着
对他... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 43 其实， 也只会非常弱智的人， 会出这种"批林批孔来打周" 的馊主意。
"批林批孔批周公“就是一些弱智文人凭空拍脑想出来的阴谋， 这些弱智文人还懂点历
史知道历史上有个周公， 而且老孔对那周公很崇拜。
但整个”"批林批孔批周公“之谣言， 其实就东拉西扯毫无罗缉的烂谣。
相信这种烂谣的人只能比那些造谣的弱智文人更加弱智。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 44 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 45 文革后期，毛泽东的身体状态已是日暮西山，不得不考虑接班人人选。作家辛子陵在《
红太阳的陨落——千秋功罪毛泽东》一书中披露，毛泽东曾在1972年昏迷之际假意传位
与周恩来，此时的毛泽东为未来家天下的布局迷住了心窍，视周恩来为建立毛氏王朝的
最大障碍，大功不赏反而加害。甚至在周恩来病重之际，走向黄泉的途中，毛泽东又捅
来一刀。以下为书中第三十七章全文摘录。
1972年2月12日凌晨，由于肺心病在心律失常的情况下严重缺氧，毛泽东休克了。护士
长吴旭君立即请来心脏病专家胡旭东抢救。毛泽东侧身躺在床上，面色青紫，已完全昏
迷。经过20分钟紧张的抢救，毛泽东又苏醒过来。这次重病之后，毛泽东的健康状况再
也没有得到恢复。政治局决定，由周恩来、王洪文、张春桥、汪东兴领导一个一流专家
组成的医疗组，日以继夜。关注毛泽东的病情。
当毛泽东转危为安的时候，他表演了一出病中交权的戏，为周恩来设置陷阱。
据在场的保健医生李志绥记述，当时的场景如下：
毛将头转向周恩来说：“我不行了，全靠你了……”
周立即插话说：“主席的身体没有大问题，还是要靠主席。”
毛摇摇头说：“不行了，我不行了。我死了以后，事情全由... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 46 批林批孔主要还是四人帮肃清林彪集团搞起来的，连带烤一下周公，老毛也是冷眼旁观
，但不主张把周公打倒，他还要用周公。说实话，老毛要周公靠边站，只需一句话，“
恩来有病，治病去吧，工作交给春桥”就行了。 |
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q********u
发帖数: 15519 | 47 大家都在讨论的热门话题，民族团结，都讨论了几千年了，还是没有什么好办法，尤其
是华夏人民族的团结，始终是一个难题，华夏人最热衷内斗、内杀、内分裂、内杠、内
讧，这可能是共识。
华夏人民族需要团结，这是必须的，因为全球华夏人不团结的代价太大，甚至是致命的。
如何让华夏人民族团结起来呢？
所谓一个民族人群的团结，总需要一个核心，围绕着该核心，民族人群心服口服信服地
信仰和崇拜着核心，这就是民族团结了。
华夏人民族的核心，五千年历史上，的确不少，但都不理想，更谈不上十全十美。
黄帝和炎帝都算是核心，但最多就是大打出手的神化家长，完全谈不上完美，全球华夏
人基本上不鸟黄帝和炎帝。
周公有点核心的意思，起码是老子和孔子顶礼膜拜的核心，还算是华夏文人士大夫的核
心，但是周公充其量就是一个家天下的哈巴狗，亿万华夏普通百姓对周公是啥人，可能
没有概念，周公难成华夏民族的核心。
同样道理，老子和孔子都不算是完美无缺的核心，老子逃亡去了，对亿万华夏百姓的死
活不闻不问，孔子干尽吹牛拍马君王的勾当，难成核心。
五千年中国历史上出了好几百个黄帝，天子金口玉言的君王，有几个有名的，秦始皇，
暴君一个，汉高祖刘邦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 五经地位高过四书
五经中有不少是周公的手笔
周公是政治家军事家哲学家诗人科学家数学家心理学家 古今第一全才 你们永远理解不
了周公的伟大
黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已 |
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发帖数: 1 | 49 五经全是儒教胡说八道
: 五经地位高过四书
: 五经中有不少是周公的手笔
: 周公是政治家军事家哲学家诗人科学家数学家心理学家 古今第一全才 你们永远
理解不
: 了周公的伟大
: 黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已
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