C****i
发帖数: 1776 | 1 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 BIBLE HANDBOOKS 聖經手冊
A handbook of the Bible combines material from a "survey" and a "
dictionary
," often with material similar to that found in study Bibles. A standard ex
ample is the Eerdmans Handbook to the Bible (Lion Handbook to the Bible in t
he British Commonwealth).
聖經手冊的內容，包括聖經辭典和聖經綜覽裏的一些背景資料，和研讀版聖經
裏關於每
一卷書的介紹。比較常用的有《證主聖經手冊》。
BIBLE COMMENTARIES 聖經注釋
We have seen above that authors of Bible study books have different
presupp
ositions (convictions)! T... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 3 就是30本我只讀過3本
少的可憐....嗚嗚
嘿嘿呵 |
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G********C
发帖数: 456 | 4 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 6 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 8 黃花崗雜誌第三十三期
（ 之二 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （上）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間，第一次接受親共
報紙採訪時，所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果，如前評所述，曾在
海外引起讀者嘩然，更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是，在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪，是為婉曲地以正視聽；于是，“學者”一回國，就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪，南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後，在國內影響之大，
流傳之廣，只需略在網站搜尋，便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的，似乎達到了。
採訪錄；
從中學校園到中國社科院近代史研究所，×××用了18 年；由人民教師變成歷史學家
，×××差不多用了30年。如今，擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××，因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 基督徒該如何看待舊約律法？
新約時代的基督徒，是因信稱義，不是因行為稱義。
那麼，充滿律法的舊約，我們該如何看待？
早期教會歷史上，就已經出現過一個大異端，叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的，律法是必需全部被廢棄的。
因此，他就把聖經的舊約全部割除，也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除，
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們，這根本就是異端行為，歷世歷代大公教會根本就不接受，我們也
絕對不能接受。
但是，我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑：
福音和律法，稱義和行為，到底關係為何？
假使，我們認為既然因信稱義，那麼『一切規定都不需遵守』，以免變成守律法；
那麼，我們幾乎不可避免，遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是，假使我們認為因信稱義還不夠，還必需『加上守律法』才足以稱義；
那麼，我們也幾乎不可避免，遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實，一些高喊愛心、包容的新派，很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、，將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面，天主教、很多異端、極端、偏差，則堅持若不行出好行為，則沒有得救、
或是... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 10 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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w****1
发帖数: 24 | 11 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 12 https://udn.com/news/story/7339/4054919
蔡英文總統論文讀後感 (上)／我兩度赴倫敦政經學院借閱
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2019-09-18 18:22世界日報 徐永泰博士
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. ...
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. Oxon
.）特別親往英國倫敦大學政經學院，閱覽蔡英文總統的博士論文，並寫下讀後感一文
，由世界日報獨家刊登。
引言：蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil
. Oxon.）特別親往英國倫敦大學政經學院，閱覽蔡英文總統的博士論文，並寫下讀後
感一文，由世界日報獨家刊登。
首先要說明這個具有爭議性的論文，在2019年6月前在英國倫敦大學政經學院（London
School of Economics and Political Science，LSE）裡是不存在的。它在2019年6月
底才登錄在LSE圖書館目錄中，也是目前在全英國圖書館唯一借閱得到的論文拷貝。那
它是不是... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 13 安志洁： 盛世才迫害妹夫俞秀松经过
（原載「人物」一九八八年第三期）
http://blog.boxun.com/hero/xsj1/200_1.shtml
我原名盛世同，老家在遼寧省開源縣盛家屯。曾祖父盛福信是從山東逃荒到關外的。父親盛振甲先務農，後擔任小學校董。母親安景鳳，生我們兄弟姐妹七人。
大哥盛世才，在瀋陽讀完中學，去日本留學。一九二八年從日本陸軍大學畢業，到新疆當督辦（詳見本期林正言先生大文「盛世才簡傳」）。二哥盛世英，在新疆任運輸管理局副局長。三哥盛世駿，新疆軍官學校畢業，後任警衛團團長。四哥盛世騏，從莫斯科紅軍大學畢業後，任新疆機械化旅旅長，一九四二年被暗殺。五哥盛世驥，蘇聯東方大學畢業，任新疆師範學校校長、中央訓練團教育長，現在臺灣。姐姐盛世芬只讀兩年多小學，是家庭婦女。我最小，生於一九二○年。
一
「九·一八」事變後，日本帝國主義侵佔了東北三省。當時我在瀋陽讀書，市內紛紛傳說盛世才（已任新疆督辦）在新疆組織抗日，聯共聯俄。一時空氣極為緊張，日本人到開源我的老家去搜查。我們全家人於一九三四年十月悄悄逃到北平。原以為可以暫住一時，但不到半年，南京出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 17 玖、聚會所的歷史文獻（二）－李常受
原則上我只列出李常受的著作，並不多做評論，若有也只是點出錯解的部份，因為該說
的前面已經都說過了，該評論的也都已經評論過了。以下所列著作，原則上是按講道年
份排列：
一、聖經要道（1949年講，1951年開始登於「話語職事」刊物）
卷四，第三十八題「基督的身位」，未引西一15做任何的論述。（李常受，聖經要道，
第856～865頁，台灣福音書房，1983年3月初版）
二、由基督與召會的觀點看新約概要（1964年講）
「…歌羅西一章啟示基督是神，（15上，19，）基督是受造之物的一部分（15下，）以
及基督完成了救贖。（20～22。）…基督自己是創造主，又是受造之物的首生者。受造
之物從祂而來，是祂造的。沒有祂，就沒有受造之物，但同時祂又是一切受造之物的第
一項。…」
（李常受，由基督與召會的觀點看新約概要，第290～291頁，台灣福音書房，2000年5
月初版）
三、關於基督的身位（1971年左右）
「五、基督是受造者
人是受造者。（創一27，傳十七26）基督既是人，當然祂也就是受造者。這是以下兩處
聖經所啟示的：
歌羅西一章十五節說，『愛子…是一切受... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 http://big5.xuefo.net/nr/article2/16293.html
“書到今生讀已遲”，這話出自清朝詩人袁枚的《隨園詩話》，表的是宋朝大才子黃庭
堅轉世的一段公案。
黃庭堅是北宋著名的文學家、書法家，字山谷，江西省修水縣人。修水縣志以及很多筆
記中都記載著這樣一個淒美動人的故事。 說黃庭堅得中進士之後，被朝廷任命為黃州
（蕪湖）知州，就任時才二十六歲。有一天他在州衙內午睡，夢見自己走出衙門，來到
一處鄉村，老遠就看見一個滿頭白發的老婆婆，站在家門外的香案前陡妫谥泻爸粋
煜ざ吧拿帧Ｉ焦茸呓埃姲干瞎┲煌霟釟怛v騰的芹菜面，香味撲鼻，便
不自覺地端起來吃，吃完後回衙門休息。忽然聽見敲門聲，一覺醒來，方知是夢。不過
夢境逼真，嘴裡還留有芹菜香味。但他並未在意，以為只是夢而已。
次日午睡，再夢如昨，菜香幽幽，夢境歷歷。黃庭堅感到不可思議，遂起身步出州衙，
循著夢中道路行去，欲探個究竟。
行至一村落，景物依稀，仿佛回到故鄉一般。他徑直走到一戶人家，扣門而進，正是夢
中所見的老婆婆，便上前施禮，問婆婆何故在門外喊人吃面。老人答道：“昨天是我女
兒的忌日，因為她生前喜歡吃芹菜面，... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 19 港大窄門錄取率僅四成！香港中學文憑考試放榜 6名狀元都想讀醫科
港大窄門錄取率僅四成！香港中學文憑考試放榜 6名狀元都想讀醫科
國際中心 2017-07-12 20:40
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圓神出版 2017-11-01 16:44
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潘渝霈 2017-10-30 16:02
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想想論壇 2017-10-29 09:00
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C****i
发帖数: 1776 | 20 BIBLE STUDY AIDS 查經法（技巧）﹐材料
My suggestion for personal Bible study is: before you dig into a
book of th
e Bible, first read the 2-page introduction which is given before that book,
in most study Bibles. Then for every day after that, read 10-12 verses, or
one major paragraph. Re-read this section 1-2 days later. Make good use o
f study questions or notes on the bottom, or at the margin of your study Bib
le. Perhaps in our hectic lifestyle we will be able to retain some insights
that ... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 21 https://udn.com/news/story/7339/4054931
蔡英文總統論文讀後感 (下)／兩種編排有異 畢業35年收到
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2019-09-18 18:32世界日報 徐永泰博士
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. ...
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. Oxon
.）特別親往英國倫敦大學政經學院，閱覽蔡英文總統的博士論文，並寫下讀後感一文
，由世界日報獨家刊登。
12. 作者的論文大綱（Abstract）：
只簡單的說明論文有三大部分（Three Parts），沒有提及她寫這篇論文意圖達到的學
術目標，而總共有多少部分的說明不是已經表現在Table of Contents 裡面了嗎？這裡
重複提出，徒增論文文字數量。
13. 整個論文的三個部分：
是在介紹目前的世界經濟，分析各個國家的關稅補助和防衛機制，Part One 是Current
State Economy （目前各個國家的經濟），Part Two 是Legal Analysis of Th... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 22 余杰﹕看哪，這個口吃的讀書人──劉曉波的俠骨柔腸
【明報專訊】編按：內地獨立作家余杰來稿，談及近年與劉曉波
夫婦的相處、2004年與劉曉波同時被警方審問等等，本報特全文刊出。
“好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。
蘇小和《無題》”
１. 馬丁．路德．金的演講
2010年10月1日，我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下，參觀了馬丁．路德．
金的故居。一
如大部分的美國城市，亞特蘭大的老城區衰落而破敗，而這條「馬丁．路德．金之路」
上依然穿梭熙
熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完整地保留下來，其中有馬丁．路德．
金出生的那棟
房子，也有他事奉過的那座教堂。在紀念館中，我聽到喇叭中正在播放馬丁．路德．金
1964年在諾貝
爾獎
頒獎典禮上的演講：
「我相信總有一天，人類要躬身在上帝面前，為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路
在世界各地延伸，直到每個角落。」
歷史彷彿凝固，他似乎依然在場。那一刻，我想起了獄中的劉曉波，我親愛的師長與兄
弟。馬丁．路
德．金天生就是一個演說家，他的演說鏗鏘有力、激動人心；劉曉波則是一個... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 三十二、《人生必讀》
壞事勸人休莫作 舉頭三尺有神明
善惡到頭終有報 只爭來早與來遲
一年之計在於春 一日之計在於寅
一家之計在於和 一生之計在於勤
父子和而家不退 兄弟和而家不分
有子之人貧不久 無子之人富不長
萬事不由人計較 一生都是命安排
命裏有時終須有 命裏無時到底無
屋漏更遭連夜雨 行船又遇對頭風
有緣千里能相會 無緣對面不相逢
貧居鬧市無人識 富在深山有遠親
龍游溗馕r戲 虎落平陽被犬欺
黃河尚有澄清日 豈可人無得邥r
在家不會迎賓客 出路方知少主人
相逢不飲空歸去 洞口桃花也笑人
有錢有酒多兄弟 急難何曾見一人
人情似紙張張薄 世事如棋局局新
畫虎畫皮難畫骨 知人知面不知心
相逢好似曾相識 到底終無怨恨心
逢人且說三分話 未可全拋一片心
迳咸砘ㄈ巳擞nbsp; 雪中送炭世間無
不信但看筵中酒 杯杯先勸有錢人
求人須求大丈夫 濟人須濟急時無
渴時一點如甘露 醉後添杯不如無
山中也有千年樹 世上難逢百歲人
世上若要人情好 ... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 24 （转贴）
我們這一群已經脫離職事站的聖徒們不會再在聚會中與生活中使用恢復版聖經了。理由
其實很簡單：
1. 我們查考聖經之主要目的，是要到主面前來得生命。所以，用哪一種版本其實差異
不大，以歷代聖徒所實行的禱讀方式來讀經時，我們不管是用哪一種版本的聖經都很享
受。
2. 和合本聖經的文句優美，99.99％的翻譯品質兼顧到信雅達的標準，這與恢復本拗口
的表達是不同層次的東西。而一般的和合本聖經只賣330新台幣（約美金10元），到處
都在使用，為什麼不用？
3. 神賜靈沒有限量，主來了是要叫人得生命，並且得的更豐盛。我們透過自己禱讀、
默想、與等候神的操練，每每發現李常受弟兄的東西未必會比我們直接從主所得的更好
，主是親自照著我們每一個環境，用說不出來的嘆息為我們代禱，也是主親自賜給我們
夠用的悟性來領略祂話中的奧妙，並安慰我們每一個心情。反觀當年以恢復版的註解為
至上的參考時，聖靈說話與開啟的經歷倒是比較欠缺。我多次在冬夏季訓練的現場聽到
李常受弟兄非常高傲的罵基督教讀經沒有亮光，現在脫離職事站系統之後，發現基督教
多的從神來的啟示與感人的主觀經歷，他們很多人都是讀和合本、欽訂本、NIV... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 25 忍不住講多兩句。
格律文章，不單單用來看，而是用來讀，只是如今的古文教育太差，學生不明其中奧妙
。詩詞歌賦，因其本身依格律而作，無需配樂，本身就已有抑揚頓挫，音韻之妙。因而
有詩詞“唱和”之說，一篇格律文章，先不必唱，只讀出來，便知可有韻律。
詩詞歌賦吟詠出來，猶如歌唱，可笑影視劇中把搖頭晃腦當作“吟”詩。列如駢賦中的
經典《阿房宮賦》，吟詠出來決不是平平無奇的文字。只可惜現今學習古文的人，上至
教授，下至博士生，已無幾人可以吟詠格律文章。
我批這篇偽駢文不好，不單因為這不是駢文，更因這個學生捨本逐末，絕非莘莘學子習
文榜樣。
我家中有長輩曾師從清末翰林，學文習字。從格律入手，先多詠讀經典，再學習音韻，
次之格律，再次用典，待文章有所成，才引用生僻字以達辭意，以合格律。為顯不凡，
而大肆加入辟字，絕非正道。
列如此文第一句：
“呱呱小儿，但饮牛湩[dòng]，至于弱冠，不明犍[jiān]状”
作者如因押韻需要，用“湩”字未嘗不可。可惜，作者只為用辟字而用辟字，完全不是
為押韻。 如果要我按這句話的意思來作，我會改成
“呱呱小儿，但飲牛乳，及冠而佇，不明犍犢”
你且讀來，兩相比較，哪一句 |
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w****w
发帖数: 14828 | 26 忍不住講多兩句。
格律文章，不單單用來看，而是用來讀，只是如今的古文教育太差，學生不明其中奧妙
。詩詞歌賦，因其本身依格律而作，無需配樂，本身就已有抑揚頓挫，音韻之妙。因而
有詩詞“唱和”之說，一篇格律文章，先不必唱，只讀出來，便知可有韻律。
詩詞歌賦吟詠出來，猶如歌唱，可笑影視劇中把搖頭晃腦當作“吟”詩。列如駢中的經
典《阿房宮賦》，吟詠出來決不是平平無奇的文字。只可惜現今學習古文的人，上至教
授，下至博士生，已無幾人可以吟詠格律文章。
我批這篇偽駢文不好，不單因為這不是駢文，更因這個學生捨本逐末，絕非莘莘學子習
文榜樣。
我家中有長輩曾師從清末翰林，學文習字。從格律入手，先多詠讀經典，再學習音韻，
次之格律，再次用典，待文章有所成，才引用生僻字以達辭意，以合格律。為顯不凡，
而大肆加入辟字，絕非正道。
列如此文第一句：
“呱呱小儿，但饮牛湩[dòng]，至于弱冠，不明犍[jiān]状”
作者如因押韻需要，用“湩”字未嘗不可。可惜，作者只為用辟字而用辟字，完全不是
為押韻。 如果要我按這句話的意思來作，我會改成
“呱呱小儿，但飲牛乳，及冠而佇，不明犍犢”
你且讀來，兩相比較，哪一句順 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS4/6928112.shtml
薄熙來：唱讀講傳弘揚雷鋒精神
【中央社╱台北28日電】
2012.02.28 11:10 am
大陸重慶市委書記薄熙來表示，若大家只想著掙錢，缺乏理想信念，就不會有大出息；
重慶開展「唱讀講傳」，弘揚雷鋒精神，就是要在潛移默化中，提升市民思想素質和道
德品質。
重慶副市長王立軍事件發生後，薄熙來動態備受全球媒體關注，重慶日報今天在頭版報
導薄熙來昨天會見歷任雷鋒班班長及戰友的談話及照片，中國網、網易、新浪網等大陸
新聞網站也在顯著位置轉載報導這則新聞。
薄熙來推崇前大陸領導人毛澤東、鄧小平曾為雷鋒親筆提詞，前中國共產黨總書記江澤
民、現在中共總書記胡錦濤對學習雷鋒也有明確指示。
他說，一個偉大的民族、偉大的時代，一定要有偉大的精神支柱。「如果大家只想著掙
錢，沒有精神追求，缺乏理想信念，那就不會有大出息。雷鋒精神正代表了這種偉大的
精神，值得我們認真學習和發揚。」
薄熙來表示，一個社會要發展，不僅取決於經濟進步、社會安定，還要有內在動力，這
個動力就是人的思想道德品... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS4/6928112.shtml
薄熙來：唱讀講傳弘揚雷鋒精神
【中央社╱台北28日電】
2012.02.28 11:10 am
大陸重慶市委書記薄熙來表示，若大家只想著掙錢，缺乏理想信念，就不會有大出息；
重慶開展「唱讀講傳」，弘揚雷鋒精神，就是要在潛移默化中，提升市民思想素質和道
德品質。
重慶副市長王立軍事件發生後，薄熙來動態備受全球媒體關注，重慶日報今天在頭版報
導薄熙來昨天會見歷任雷鋒班班長及戰友的談話及照片，中國網、網易、新浪網等大陸
新聞網站也在顯著位置轉載報導這則新聞。
薄熙來推崇前大陸領導人毛澤東、鄧小平曾為雷鋒親筆提詞，前中國共產黨總書記江澤
民、現在中共總書記胡錦濤對學習雷鋒也有明確指示。
他說，一個偉大的民族、偉大的時代，一定要有偉大的精神支柱。「如果大家只想著掙
錢，沒有精神追求，缺乏理想信念，那就不會有大出息。雷鋒精神正代表了這種偉大的
精神，值得我們認真學習和發揚。」
薄熙來表示，一個社會要發展，不僅取決於經濟進步、社會安定，還要有內在動力，這
個動力就是人的思想道德品... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 29 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 為城市讀國情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 23:23:42 2012, 美东)
李祖喬
(2012年07月13日)
幾年前，因為工作關係而看了不少黨史、領導人文摘和中國研究學術著作。幾年的閱讀
經歷，讓我深感認識中國的必要。唯有認識中國，才知道現在的國民教育多荒謬。如果
沒讀過書，我不會知道那有關中國模式的國情教學手冊的書目，所參考的學者全部是學
界公認的三流或無名國師。看這些，我建議大家看大陸傳媒人在香港辦的網上雜誌《陽
光時務》。
但了解國情沒錯。拿著一兩單中國的地方醜聞來上綱上線，也不見得特別批判。即使香
港人對國家多抗拒，我認為也有認識之必要。否則，我們不會知道自駕遊、雙非、買走
Diablo和奶粉，背後其實建基於甚麼國家政策、派系鬥爭和政經狀態。香港處於國家框
架之下，唯有盡力發掘影響香港背後的是甚麼，才可以更有力地解釋香港人處於一個怎
樣的境況，如何捍衛香港的核心價值。
例如我曾讀了篇網上可找到的、大陸黨史研究專家齊鵬飛先生... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 弯弯研究生对大陆招生，只招到计划的一半，大部分学校一个没招到
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 1 11:44:32 2012, 美东)
陸生研究所放榜 逾半學校等嘸人
2012-06-01 01:18 中國時報 【游婉琪／台北報導】
陸生來台就讀研究所昨放榜，原本教育部共核定五七五個名額，最後只招到三二
九名陸生，過半學校「等嘸人」，缺額率達四成三。陸生招聯會分析，報名五四五名陸
生中，近九成選填台大作為志願，過半學校招生落空，「不完全在預料外」。
教育部表示，連續幾年招生掛零學校，未來考慮將名額挪給熱門系所。
今年國內有八十一所大學招收陸生讀研究所，陸生招聯會資料顯示，碩士班八十
一所學校就有四十七所學校等嘸人；博士班廿八所學校也有十四所學校招生成績掛零，
頂尖大學包含台師大、陽明、中興等校，通通沒招到博士生。
教育部高教司長何卓飛說，陸生報考研究所多集中大型知名學校，針對連幾年成
績掛零校系，教育部正... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 徐明緒
08年314事件後，有一批北京的律師到拉薩與甘南等地去調查研究。他們問了許多藏族
小學生：哪門課最易學、哪門課最難學？得到的答案竟然驚人的一致：藏文最難學，漢
文最易學。令他們大跌眼鏡。
這一現象說明他們何等不了解西藏。
我曾在歐洲問一位生在西藏，1959年逃離西藏的藏人能不能閱讀藏文書報。他告訴我，
藏文離口語距離太遠，大多數藏人只能說藏語，不能讀寫藏文。
據藏文專家告訴我，藏文類似漢文言文，與口語大相徑庭。無怪乎以藏語為母語的藏族
學生要視藏文為天書。漢語雖不是他們的母語，但他們從小就從電臺、電視與周圍的漢
人口中聽到漢語，早已熟悉漢語，而漢文與漢語一致，所以他們覺得學漢文比學藏文還
容易。
早在五四新文化邉訒r，胡適、陳獨秀、魯迅等人就大聲疾呼廢除文言文，說是中國如
堅持文言文就無法普及教育、無法學習現代科學技術、永遠不可能現代化，永遠落後於
東西方列強。錢玄同甚至主張將所有的線裝書扔進茅廁裏去。魯迅也號召青年人不讀中
國書，只讀外國書。
我在許多文章中指出一個事實：藏文也像漢文言文一樣沒有科技辭彙，即便有了，藏文
的語法結構也象漢文言文一樣難以承載科技知識，所以達賴在印... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 藏族小學生說：藏文難學，漢文易學
徐明緒
08年314事件後，有一批北京的律師到拉薩與甘南等地去調查研究。他們問了許多藏族
小學生：哪門課最易學、哪門課最難學？得到的答案竟然驚人的一致：藏文最難學，漢
文最易學。令他們大跌眼鏡。
這一現象說明他們何等不了解西藏。
我曾在歐洲問一位生在西藏，1959年逃離西藏的藏人能不能閱讀藏文書報。他告訴我，
藏文離口語距離太遠，大多數藏人只能說藏語，不能讀寫藏文。
據藏文專家告訴我，藏文類似漢文言文，與口語大相徑庭。無怪乎以藏語為母語的藏族
學生要視藏文為天書。漢語雖不是他們的母語，但他們從小就從電臺、電視與周圍的漢
人口中聽到漢語，早已熟悉漢語，而漢文與漢語一致，所以他們覺得學漢文比學藏文還
容易。
早在五四新文化邉訒r，胡適、陳獨秀、魯迅等人就大聲疾呼廢除文言文，說是中國如
堅持文言文就無法普及教育、無法學習現代科學技術、永遠不可能現代化，永遠落後於
東西方列強。錢玄同甚至主張將所有的線裝書扔進茅廁裏去。魯迅也號召青年人不讀中
國書，只讀外國書。
我在許多文章中指出一個事實：藏文也像漢文言文一樣沒有科技辭彙，即便有了，藏文
的語法結構也象漢文言文... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 33 中國時報 【余杰】
在這些年的交往中，我感受到：在曉波的身上，既有俠骨，亦有柔情。難屬群體對曉波
的尊敬與感激，並不僅僅是他的那些被余英時教授譽為「獅子吼」的、為弱勢群體發聲
的文字，更是因為他的慈悲心腸和不求回報的愛。
好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。 ──蘇小和《無題》
一
二○一○年十月一日，我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下，參觀了馬
丁.路德.金的故居。一如大部分的美國城市，亞特蘭大的老城區衰落而破敗，而這條「
馬丁.路德.金之路」上依然穿梭著熙熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完
整地保留下來，其中有馬丁.路德.金出生的那棟房子，也有他侍奉過的那座教堂。在紀
念館中，我聽到喇叭正在播放馬丁.路德.金一九六四年在諾貝爾獎頒獎典禮上的演講：
「我相信總有一天，人類要躬身在上帝面前，為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路在世界各地延伸，直到每個角落。」歷史彷彿凝固，他似乎依然在場。那
一刻，我想起了獄中的劉曉波，我親愛的師長... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 http://blog.udn.com/jefnjil/129520039
「蔡英文總統論文讀後感」懷古補遺
2019/09/19 12:30
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今上的博士論文引發廣泛興趣。先前拜讀林環牆教授大作，精彩不輸推理小說；今再讀
徐永泰博士的「讀後感」，雖然只有觀察沒有評論，卻看得出在重重限制之下儘可能的
詳實細密。余少也賤，沒有機會修讀博士，因而對一篇博士論文應該具備何等條件及水
準，無以置評。不過對於文中提到文字對齊的疑問（文中第15項，關於論文內容文字的
排列），剛好是若干年前曾經做過的案子，且拿來茶餘飯後。
所謂文字對齊，今日使用文書處理（Word Processing）軟體（如 MS Word）進行版面
編輯的人大多熟悉，常用者有「齊左 Align Left」、「齊右 Align Right」、「齊中
Align Center」、「均分 Justfied」等。蔡論文混用其中「齊左」和「均分」兩種，
形式顯得凌亂。徐博士的疑問分兩方面：一是何以不統一形式而影響論文品質；二是「
均分」屬於文書處理軟體功能，似不可能出現於「電動打字機」。
兩種文字對齊... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 35 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: HongKong
标 题: 重慶唱紅團唱入香港 3場門票只派不售
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 02:27:05 2012, 美东)
重慶唱紅團唱入香港
「原汁原味」 3場門票只派不售
【明報專訊】重慶逾500人的「唱紅」表演團昨日到香港，展開一連3天的唱紅表演。對
於在內地頗具爭議的紅歌，重慶方面稱來港演出並無改動，稱要「原汁原味」的把重慶
唱紅展示給香港觀眾。率團官員稱，紅歌包括古今中外的引人奮發的經典曲目，除傳統
革命歌曲外，還有《東方之珠》等歌，朗誦節目則有美國黑人民權領袖馬丁‧路
德金的《我有一個夢》（I have a dream）等篇章。
重慶市委宣傳部長何事忠表示，紅色是中華民族自古崇尚的顏色，包括貼紅春聯、掛紅
燈籠。而唱紅是唱所有健康、令人奮發的經典歌曲，包括健康向上的流行歌。他說，唱
紅是「唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言」的簡稱，內容豐富，不是一味的革命歌曲，
更非文革歌曲。其中讀經典更是為了改善國人的不讀書的習慣，傳... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 36 李祖喬
(2012年07月13日)
幾年前，因為工作關係而看了不少黨史、領導人文摘和中國研究學術著作。幾年的閱讀
經歷，讓我深感認識中國的必要。唯有認識中國，才知道現在的國民教育多荒謬。如果
沒讀過書，我不會知道那有關中國模式的國情教學手冊的書目，所參考的學者全部是學
界公認的三流或無名國師。看這些，我建議大家看大陸傳媒人在香港辦的網上雜誌《陽
光時務》。
但了解國情沒錯。拿著一兩單中國的地方醜聞來上綱上線，也不見得特別批判。即使香
港人對國家多抗拒，我認為也有認識之必要。否則，我們不會知道自駕遊、雙非、買走
Diablo和奶粉，背後其實建基於甚麼國家政策、派系鬥爭和政經狀態。香港處於國家框
架之下，唯有盡力發掘影響香港背後的是甚麼，才可以更有力地解釋香港人處於一個怎
樣的境況，如何捍衛香港的核心價值。
例如我曾讀了篇網上可找到的、大陸黨史研究專家齊鵬飛先生有關中共對港政策的文章
，才知道原來英國殖民香港是中國政策支持的。中國故意不解放香港，是因為香港有商
業上的利用價值，方針的名字是「長期打算、充份利用」。如果英國是殖民大壞蛋，令
香港人不夠愛國，那刻意共同維持殖民狀態的中國，又是甚... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 37 重慶唱紅團唱入香港
「原汁原味」 3場門票只派不售
【明報專訊】重慶逾500人的「唱紅」表演團昨日到香港，展開一連3天的唱紅表演。對
於在內地頗具爭議的紅歌，重慶方面稱來港演出並無改動，稱要「原汁原味」的把重慶
唱紅展示給香港觀眾。率團官員稱，紅歌包括古今中外的引人奮發的經典曲目，除傳統
革命歌曲外，還有《東方之珠》等歌，朗誦節目則有美國黑人民權領袖馬丁‧路
德金的《我有一個夢》（I have a dream）等篇章。
重慶市委宣傳部長何事忠表示，紅色是中華民族自古崇尚的顏色，包括貼紅春聯、掛紅
燈籠。而唱紅是唱所有健康、令人奮發的經典歌曲，包括健康向上的流行歌。他說，唱
紅是「唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言」的簡稱，內容豐富，不是一味的革命歌曲，
更非文革歌曲。其中讀經典更是為了改善國人的不讀書的習慣，傳箴言則是為取代流行
的黑色幽默和黃色笑話。
市委宣傳部副部長周波說，中港文化不同，「紅歌」更易引起誤解，正因如此才要「原
汁原味」，「有意識地迴避就是掩耳盜鈴」。因此在香港的唱紅表演與在重慶並無差異。
除革命老歌外，今次演唱的歌也包括《龍的傳人》等經典老歌。本港也有社團參... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 38 重慶唱紅團唱入香港
「原汁原味」 3場門票只派不售
【明報專訊】重慶逾500人的「唱紅」表演團昨日到香港，展開一連3天的唱紅表演。對
於在內地頗具爭議的紅歌，重慶方面稱來港演出並無改動，稱要「原汁原味」的把重慶
唱紅展示給香港觀眾。率團官員稱，紅歌包括古今中外的引人奮發的經典曲目，除傳統
革命歌曲外，還有《東方之珠》等歌，朗誦節目則有美國黑人民權領袖馬丁‧路
德金的《我有一個夢》（I have a dream）等篇章。
重慶市委宣傳部長何事忠表示，紅色是中華民族自古崇尚的顏色，包括貼紅春聯、掛紅
燈籠。而唱紅是唱所有健康、令人奮發的經典歌曲，包括健康向上的流行歌。他說，唱
紅是「唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言」的簡稱，內容豐富，不是一味的革命歌曲，
更非文革歌曲。其中讀經典更是為了改善國人的不讀書的習慣，傳箴言則是為取代流行
的黑色幽默和黃色笑話。
市委宣傳部副部長周波說，中港文化不同，「紅歌」更易引起誤解，正因如此才要「原
汁原味」，「有意識地迴避就是掩耳盜鈴」。因此在香港的唱紅表演與在重慶並無差異。
除革命老歌外，今次演唱的歌也包括《龍的傳人》等經典老歌。本港也有社團參... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 39 編按：
法國經濟學者皮凱提（Thomas Piketty）所著《21世紀資本論》（Capital in the
Twenty-First Century），被喻為「經濟思想的分水嶺」。這本厚達七百多頁、可能是
十年內最具影響力的經濟學著作，其主要命題是：富裕國家的貧富不均已重回100 年前
的水平，該書猶如敲響資本主義的警鐘，在經濟學界和國際決策圈引起廣泛討論，甚至
激烈辯論。英文版四月上市後，立刻成為暢銷書。
《21世紀資本論》內容涵蓋廣泛，包括新經濟成長、所得動態、租稅理論、經濟統計、
社會正義等。《風傳媒》特別邀請中央研究院院士、前國科 會主委、前中研院副院長
朱敬一，做一系列八篇的導讀並映照台灣的現況。朱敬一可能也是極少數（甚至唯一）
有能力做此深入分析的重量級社會學科學者。本系列 即日起逐日刊出。
小檔案：
湯瑪仕‧皮凱提(Thomas Piketty)，現年43歲，現任法國社會科學高等學院（
EHESS）主任、巴黎經濟學院（PSE）教授。22歲就拿到法國高等社會科學學院和倫敦政
經 學院經濟學兩個博士學位，論文都和貧富不均有關。巴黎經濟學院的校訓是「以經
濟服務... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 40 學習棋譜是提高象棋水平的一种方法﹒如果不學習棋譜﹐減少從這方面吸取別人的經
驗﹐只進行臨場對弈和單靠個人努力﹐那么﹐棋藝的進步必然比較慢﹐同時也受到一
定的限制﹒
當然﹐閱讀棋譜如果是走馬看花﹐不深入研究﹐作用是不大的﹐又何況象棋藝術仍在
不斷地提高呢﹗事實証明﹐過去算是最好的棋譜﹐今天看來還存在許多缺點和錯誤﹒
因此﹐我們閱讀棋譜﹐必須去粗取精﹐去偽存真﹐分析它的优缺點﹐并結合自己的實
際情況批判地吸取﹒
學習棋譜要注意些什么呢﹖
1.除了精讀著法之外還要研究它的注解和結論﹒如閱讀布局﹐可以提出不同的見解﹐
借以驗証﹒例如﹐棋譜里說黑方先手﹐紅方后手﹐但如果紅方不這樣走﹐改走其他的
著法﹐能否反先﹖又例如棋譜的結論說黑方优勢﹐那是得子得先的﹔對于优勢說來當
然不成問題﹐但紅方的子力卻比較多而又說是黑方优勢的時候﹐就應該根据當時的局
勢來分析各子位置的作用和子力輕重比較等﹐以証實這個結論﹐或否認這個結論﹒同
時﹐最好把閱讀的布局在實戰中反复試用﹐以便不斷地總結經驗﹐使理論和實踐結合
起來﹒ |
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s******w
发帖数: 138 | 41 讀錯了的一部史 ---- 一則小說的起源點
胡適之先生寫《白話文學史》的引子的時候，用了個很古老的謀篇之法。他這樣寫道
：「前天有個學生來問我道：『西洋每一個時代有一個時代的文學；一個時代的文學總代
表那一個時代的精神。何以我們中國的文學不能代表時代呢？何以姚鼐的文章和韓愈的文
章沒有什麼時代的差別呢？』我回答道：『你自己錯讀了文學史，所以你覺得中國文學不
代表時代了。其實你看的「文學史」，只是「古文傳統史」。在那「古文傳統史」上，做
文的只會模倣韓柳歐蘇，做詩的只會模倣李杜蘇黃：一代模倣一代，人人只想做「肖子肖
孫」，自然不能代表時代的變遷了。』」
接著，胡適告誡他的弟子，教他去尋那「不肖子」的文學。並且舉證說：當吳汝綸、
馬其昶、林紓正在努力做方苞、姚鼐的「肖子」的時候，李伯元正在寫《官場現形記》，
劉鶚正在寫《老殘遊記》，吳趼人正在寫《二十年目睹之怪現狀》。往上推；當方苞、姚
鼐正在做韓愈、歐陽修的「肖子」的時候，吳敬梓正在寫《儒林外史》，曹雪芹則正在寫
《紅樓夢》。再往上推；當明朝的李夢陽、何景明極力模倣秦漢，唐順之、歸有光極力恢
復唐宋的時候，《水滸傳》也出來了、《金瓶梅》也 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 42 包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？ |
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k********k
发帖数: 5617 | 43 本人讀外文書都是爲了學語言。只讀英文書很乏味。
所以，我喜歡的書，都是把各種文版都買來，輪番地讀，看看在不同的語言中，同一個
意思是如何表達的：中英德俄法西葡意。
我最喜歡的書包括：
《福爾摩斯探案全集》，《基督山伯爵》，《喬佈斯傳》，都買了以上所有文本。集中
讀德法西三種，遇到疑問就看英文版和中文版。俄文第一難。德文第二難。英法西葡意
都不難讀。 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 44 先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？ |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 HOW TO INTERPRET THE BIBLE 釋經
Evangelicals have historically insisted that the Bible is God's own
Word.
For decades in the 20th century, T. Norton Sterrett's How to Understand You
r Bible (Downers Grove, IL: Inter Varsity Press, 1974) was one standard evan
gelical text, for Sunday School, Bible studies and Bible college classes. Th
e Chinese translation is: Ru he ming bai sheng jing 《如何明白聖經》 (Taip
ei: China Sunday School Association 中國主日學協會). This book asks the stu
dent to use an En... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 46 梁弘志創作，蔡琴唱紅的成名曲「讀你」，原來竟是一首聖歌！這個封藏已久的秘密，
蔡琴4日首度接秘，這麼巧，蔡琴主演的歌舞劇「跑路天使」就是一部修女也瘋狂的故
事，4日蔡琴穿著一襲修女服在教堂裡唱起聖經版「讀你」，心情格外有感觸，蔡琴說
：「前幾天我又哭了，不過我決定用歌聲為梁弘志繼續傳達愛和溫暖！」
>由蔡琴、江美琪和資深演員金燕玲主演的果陀新歌舞劇「跑路天使」，故事靈感來自
於電影「修女也瘋狂」，劇情形容由蔡琴主演的女主角戴安娜因為到澳門賭錢欠債被黑
道追殺，逃回了台北修道院內躲起來，結果遇上了修女江美琪和修道院院長金燕玲，產
生種種價值觀衝突，過程趣味但不誇張，果陀劇場希望藉這麼一部戲，帶給大家快樂的
心情。
在劇中，包括梁弘志的「讀你」、王菲的「我願意」等當紅流行
歌曲會被重新改編成聖經版重新詮釋，蔡琴更首次透露，其實梁弘志當初寫「讀你」是
一首聖歌，不過他當時並沒有告訴別人，編曲者也就把它編成了一首流行歌曲，如今她
又唱回了聖經版本，之前也曾告訴過梁弘志，他非常開心，只可惜他現在再也聽不到了
，不過蔡琴仍強調，梁弘志的歌就是這麼充滿... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: History
标 题: 略評高考古文之不足
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 4 13:17:36 2010, 美东)
忍不住講多兩句。
格律文章，不單單用來看，而是用來讀，只是如今的古文教育太差，學生不明其中奧妙
。詩詞歌賦，因其本身依格律而作，無需配樂，本身就已有抑揚頓挫，音韻之妙。因而
有詩詞“唱和”之說，一篇格律文章，先不必唱，只讀出來，便知可有韻律。
詩詞歌賦吟詠出來，猶如歌唱，可笑影視劇中把搖頭晃腦當作“吟”詩。列如駢中的經
典《阿房宮賦》，吟詠出來決不是平平無奇的文字。只可惜現今學習古文的人，上至教
授，下至博士生，已無幾人可以吟詠格律文章。
我批這篇偽駢文不好，不單因為這不是駢文，更因這個學生捨本逐末，絕非莘莘學子習
文榜樣。
我家中有長輩曾師從清末翰林，學文習字。從格律入手，先多詠讀經典，再學習音韻，
次之格律，再次用典，待文章有所成，才引用生僻字以達辭意，以合格律。為顯不凡，
而大肆加入辟字，絕非正道。
列如此文第一句：
“呱呱小儿，但饮牛湩[dòng |
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S*******C
发帖数: 7325 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Jul 4 13:17:36 2010, 美东) 提到:
忍不住講多兩句。
格律文章，不單單用來看，而是用來讀，只是如今的古文教育太差，學生不明其中奧妙
。詩詞歌賦，因其本身依格律而作，無需配樂，本身就已有抑揚頓挫，音韻之妙。因而
有詩詞“唱和”之說，一篇格律文章，先不必唱，只讀出來，便知可有韻律。
詩詞歌賦吟詠出來，猶如歌唱，可笑影視劇中把搖頭晃腦當作“吟”詩。列如駢中的經
典《阿房宮賦》，吟詠出來決不是平平無奇的文字。只可惜現今學習古文的人，上至教
授，下至博士生，已無幾人可以吟詠格律文章。
我批這篇偽駢文不好，不單因為這不是駢文，更因這個學生捨本逐末，絕非莘莘學子習
文榜樣。
我家中有長輩曾師從清末翰林，學文習字。從格律入手，先多詠讀經典，再學習音韻，
次之格律，再次用典，待文章有所成，才引用生僻字以達辭意，以合格律。為顯不凡，
而大肆加入辟字，絕非正道。
列如此文第一句：
“呱呱小儿，但饮牛湩[dòng]，至于弱冠，不明犍[jiān]状”
作者如 |
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n****g
发帖数: 1063 | 49 蔡同榮稱替律師轉交 扁擱一旁未讀 2009年01月01日蘋果日報扁家洗錢風暴 放大圖片
陳致中送扁《窮得只剩下錢》一書，使該書一夕暴紅。方萬民攝 圖片: 1 / 1
【綜合報導】陳致中前天帶了《窮得只剩下錢》一書，到台北看守所送給父親陳水扁，
引發關注。不過，陪同前往的民進黨立委蔡同榮昨澄清：「這本是我送去的啦，與他（
陳致中）無關，書是（扁嫂）吳淑珍委任律師李勝雄請我轉交的啦。」但扁昨把這本書
擱在一旁，沒有閱讀。
蔡同榮表示，跟李勝雄說要去見扁，李勝雄託他將這本書轉交給扁，「他（李）之前也
送我一本，但我還沒看，我只是當郵差，把書交給阿扁而已。」李勝雄則形容這本書不
是談錢，主要是談人生與心靈，很有深度，書中指引人生正確的目標與方向。
出版社定單接不完
自從「陳致中送《窮得只剩下錢》給陳水扁」消息見報後，出版該書的橄欖出版社昨電
話接不完，各通路瘋狂下單，一天內追加超過1000本。橄欖總經理特助莊惠真說，《窮
得只剩下錢》今年6月出版至今已2刷，銷售約2500本，預期最近定單大幅增加，昨已緊
急加印5000本。台北基督教書店以琳書房值班組長楊淑玲表示，《窮得只剩下錢》過去
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