c***s
发帖数: 70028 | 1 日前，美国《考古学》杂志评出的2011年世界十大考古发现中，在新疆苏贝希遗址中发现的一碗2400多年前的小米面条和在陕西发现的2000年前的骨汤共同入选，引起人们的高度关注。
2400年前人们吃什么？3000年前的人们吃什么？这是许多当代人总想知道的一件事。而今，考古专家在古墓里发现的这种小米面条，保存完好。考古专家告诉我们，在不久的将来，他们可以通过模拟复制这种面条，让当代人体验一下古人的饭食。
苏贝希遗址的面条
苏贝希遗址位于新疆吐鲁番地区鄯善县吐峪沟乡苏贝希村南3公里的火焰山腹地，吐峪沟河的西岸。1980年5月，新疆维吾尔自治区博物馆、吐鲁番地区文管所清理了这里的8座墓葬。1985年1月，50多座墓葬被盗后，吐鲁番地区文管所多次对文物进行采集整理，之后通过调查发现了苏贝希遗址和1、2 号墓地，并在1号墓地出土了面条等食物。1991年冬修建公路时，又发现了3号墓地，在进行抢救性发掘时，出土了颖果等食物。
经碳14测年标本检测，苏贝希遗址、墓地及文物的年代为公元前5世纪至公元前3世纪。
据主持苏贝希遗址发掘工作的新疆文物考古研究所研究员吕恩国介绍，新疆吐鲁番地区降水稀少，气候极为干燥... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 这是6月18日，网友“啃梨掉颗牙”发在网上的试卷照片。
高中生的一篇文章被当成了古人诗词
文章被广泛阅读、转载，对多数人来说是件高兴的事儿。可对23岁的小卢来说，却有些哭笑不得：他高中时期的一篇习作，不但被误传为古代文学家的作品，甚至还被拟作考题，出现在了黑龙江佳木斯市的升学大考卷上。
小卢在西安南郊东仪路一家杂志社工作，他哭笑不得地说：“我想尽快澄清，以免误人子弟。”
发在网上的文章入选中考试题
小卢在西安南郊东仪路一家杂志社工作，老家在泾阳。事情得从5年前说起。2007年年初，正上高二的他有感而发，写了一篇类似于赋的文章，题目为《春赋》，全文400余字。当年7月底，小卢把这篇文章发在了百度“诗词歌赋吧”，还特意注明“请大家指点”,与文学爱好者交流是他的初衷。一晃4年，虽然跟帖并不多，但是文章赢得了不少网友的称赞。
可接下来的事情让小卢有些意外。今年5月22日，一名叫“啃梨掉颗牙”的网友跟帖，说小卢抄袭，文章应该是南朝时期文学家庾信写的。一开始，小卢有些纳闷，但是也没当回事儿。6月17日，“啃梨掉颗牙”继续发帖，说2012年佳木斯市升学大考卷(四)，就节选了小卢发的这篇文章，显示的作... 阅读全帖 |
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r******7
发帖数: 16 | 3 1."策"和"符"的本意都是古人用来书写的竹片之类的东西，看字形就能看得出来吧，两
者正好相对，至于"策略""符号"是以后引申的含义而已。"权谋"就不用说了。
2.避讳是避的某个特定人的讳，比如长辈或者皇帝名字中的字，而不是笼统的一个国家
的国号。明清时候名字里有"明"，"清"的人多了去了。 |
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t**u
发帖数: 30 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: trlu (发呆竹), 信区: Military
标 题: 古人所谓不朽：立言，立功，立德
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 9 21:01:07 2009, 美东)
以主席为例，
立言，Maoism
立功，打败常凯申，抗美援朝，抗美援越，抗印援藏，建立重工业基础，核武库
立德，founder of prc |
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T****r
发帖数: 22092 | 5 靠，常凯申先生都算古人了？
另外，凯申先生叫Jason明显不对吧。
不过前边孟子之类的正好印证了一个观点：中华文化是西来的。 |
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j****c
发帖数: 19908 | 8 我家农村就是用荞麦皮做枕头填充物的，或者藤条编织的也有，这些东西古人都有阿，
真搞不懂为何用石头来当枕头 |
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c******t
发帖数: 2478 | 9 《尚书》里记载尧帝“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟
，以殷仲春”（尧帝分命羲仲居住在嵎夷的旸谷-古人认为日出的地方，恭敬地迎接日
出，测量太阳东升的时刻。依据昼夜长短相等和黄昏时南方朱雀七宿出现在天的正南方
这些特点来确定仲春时节）。
问题是，羲仲是如何确认昼夜长短相等的？中国远古时期也有沙漏？ |
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c******t
发帖数: 2478 | 10 "粗略试验/感觉太阳任何时候走相同角度花时间一样。
然后就可以假定这是一个定律。
然后基本上可以认为太阳从正东升起，正西落下的那一天，日夜长度一样"
白天最长是仲夏的标志。按照你的帖子，正东升正西落，太阳在天上走的角度最大，自
然是白天最长。
我知道沙漏，滴水是计时手段，但不知道什么时候开始用这些东西来计时的，古人有没
有这方面的记载。我很好奇，4千年前的人是如何计时的。 |
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c********e
发帖数: 376 | 11 你这问题问得也太不靠谱了。那么多古人，百分之几字里带“子”？你就说都带“子”？ |
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d*****g
发帖数: 441 | 13 现代人太注重生死，什么人权啦，以人为本啦，以为这样
就是文明社会了。忘记了死本身就是自然规律的一部分，
逃避规律注定的死亡就破坏了某种微妙的平衡，导致其他
更大的灾难。有时需要用死去争取更多的活！
看看古人杀自己人的智慧：
曹操借了督粮官的头平息了士卒缺粮怨恨，以继续战斗。
秦惠王杀了商秧平息了贵族怨恨，变法得以长久。
孙武杀了吴王的两个妃子得以在吴国建立军纪军威。
荆轲要大将樊于期的头去刺秦王，樊于期欣然割之。
这是何等气魄！不要以为杀人就是坏事。讲究天人合一
的中国就没有人权高于自然的概念，人属自然，死亦自然，
何惧乎？过分强调人的权力就是蔑视自然。自然界是你人
能蔑视的吗？
老毛老邓算得上有这种豪气的人。杀一个六四换得中国30
年大跃进。虽然死的人多也好人，但只能祭旗了。
杀敌人易，杀自己人要有勇有谋。 |
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e********3
发帖数: 18578 | 14 实地测量了几百具古人遗骨写出来的研究生学位论文，一些人硬是不相信，反而去相信明显yy的网文，或者陪葬的卫士雕塑，脑子没进水稍微想想就知道，就算雕塑的身高没有夸大，按照真人原型铸造，秦始皇的卫兵能不选高大威猛的吗？ |
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s**********l
发帖数: 8966 | 16 夏朝的盐应该是从海跟四川那种地方得来的吧，古人的贸易水平不低的说，商朝墓里面
的玉就是和田
玉。吃动物的肉喝血本身就是咸的。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 18 很多中国人或外国人都有崇拜古人思想或技术的倾向，总是提起古代的啥啥就觉得很了
不起，认为现代人无法达到他们的水平，比如什么金字塔、水晶骷髅、道德经、中医等
等所谓古代的“神迹”。
俺总觉得现代人的技术和过的日子，才是古代人眼中的“神”。
观察人类或地球生命的整个历史，其实生命的意义在于尽量占有和消耗能量。
无论人还是动物，只要活着就要不断摄取能量，以前人和动物还没区别的时候，主要都
是是靠吃，成天就是找吃的东西，而食物就是能量，那时候都是为了吃饱，也就是能量
摄入和消耗平衡而奋斗。
但后来人类由于一些本来是疾病的基因突变搞出来一个耗能很大的大脑，这个很聪明大
脑找到了更好的占有和耗能方法，所以就有了农牧业，人类开始不但能吃饱而且还有超
过自身需求的能量（工业革命前其实一直都富余的不多，虽然比动物的情况好...)。
照理来说，人类解决自身能量消耗平衡这个问题后应该满足了，可是实际上富余的能量
让人类有更多的可能来找到占有和消耗更多能量的方法，于是就有了工业革命，而工业
革命的结果是所谓的生活更好了，其实其本质是占有消耗更多的能量，比如天天洗热水
澡就是个很奢侈的耗能过程，这个在古代难以想... 阅读全帖 |
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b***s
发帖数: 398 | 20 古人眼里的神仙过的日子,是只有自家天天能洗热水澡，邻居们都不能。
家家都能，就不神仙了。 |
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t*******l
发帖数: 3662 | 21 古人生下来洗一次，结婚前（？)洗一次，写多了把“先天之气”都洗没了 |
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l******a
发帖数: 1203 | 22 古人洗澡就是"SPA"， 要焚香，还要香汤，完了衣服都拿香薰过。不懂了吧。 |
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h*****1
发帖数: 429 | 23 想表达的是，为什么一万年前人的智力很高，而发明不出如文字等东西。
你这3 岁小孩的智力是与那年的古人比？ |
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d****j
发帖数: 293 | 24 智力没有太大的发展，倒是知识库极大的丰富了
推动知识扩展 及 技术革新的一直都是极少数的天才们，但天才们的助手在不断的扩张
中...
古时候文明的发展，文艺复兴等等，都是在条件落后，知识贫乏的条件下，由那些天才
殚精竭虑创造/想出来的，加上有限的实践证明甚至无实践证明，条件不好，这很难
过去几百年的理论以及科技发展(几次科技革命)，仍然是在少数天才 在条件有所改善
，知识相对丰富， 由理论+实践共同 推动的， 这也很难
而当前的科技发展， 知识扩容 速度是历史上最快的了(仍处于第三次科技革命时期)，
但是关键的突破性的基础创新发明仍然只有少数人才能做到， 这对人的智力也是很大
的挑战，因为信息量太丰富，知识爆炸，对天才和创新的要求也非常高， 还是很难
总之，不同时期人类的智力都受到了挑战，很难评判说现代人智力水平就很差，因为创
造不出蒙娜丽莎的微笑以及万有引力的永恒。
古人的成功，是因为我们在评判历史，挑拣遗留下来的东西；那些东西的主人就被我们
评价为天才，智力超群。
我们的成功，也同样只能留给后人评判才更可靠
从进化论的角度来看，人脑在以前几千年所能接受的信息都很有限，所以智力上一直... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 25 中国古人? Geez, what have become of us? Stealing credit from A3s? |
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l**k
发帖数: 45267 | 27 受不了你了。看懂我们开始在说什么没有？
发信人: ldxk (努力戒网), 信区: History
标 题: Re: 中国古代美女到底啥样的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 23 10:42:26 2012, 美东)
那个时候的汉族人也是每日俩餐，自己去google一下古人的每日饮食 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 28 烧火偶然烧出来的吧
那时候的古人智力跟现在区别已经不大了 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 29 最先应用的是自然界存在的单质金属。比如古埃及最早的铜器不是冶炼铜，而是自然铜
做的；中国最早的铁器是陨铁做的。
古人烧陶器时，可能偶然间把矿石和炭混在一起，结果发现了还原后的金属，于是以后
就出现了冶炼。 |
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l****o
发帖数: 1238 | 30 问一个细节问题，古人用什么搽屁股？
用纸，肯定太贵吧。
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翻墙回国看奥运 www.baiduvpn.com |
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r**o
发帖数: 4614 | 31 中国在元朝之前是不用纸的，尤其是写过字的纸， 宋代有老人收集写过字的纸烧掉，
算是尊重文明的一种表现吧。 中国古人用厕筹， 没事自己削竹片吧。
蒙元没啥忌讳， 直接用纸张了。 中国历经元清， 文明程度大幅下降。 |
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n*****n
发帖数: 5277 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: dayetama (dayetama), 信区: WaterWorld
标 题: 古人怎样过夜生活？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 6 09:29:27 2014, 美东)
古代人晚上一般都做什么呢?
一、睡觉
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
二、发呆
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
三、喝酒
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
四、等人下棋
有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。
五、会基友
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
六、叹气
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
七、织布
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
八、洗衣服
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
九、听小曲
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: dayetama (dayetama), 信区: WaterWorld
标 题: 古人怎样过夜生活？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 6 09:29:27 2014, 美东)
古代人晚上一般都做什么呢?
一、睡觉
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
二、发呆
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
三、喝酒
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
四、等人下棋
有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。
五、会基友
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
六、叹气
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
七、织布
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
八、洗衣服
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
九、听小曲
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近... 阅读全帖 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 35 首先这个代很难定义，五代算一个连续的政权还是算五个朝代？东西汉，南北宋怎么算？
第2，格代得看年份，如果格的时间太久，很多资料都保存不完整，未必修出的史就公
正。
我觉得古人隔代修史主要是政治上安全，修史的人不容易受到打击报复。
污. |
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r*****y
发帖数: 53800 | 36 修史和记录是一回事吗？古人隔代修史都是坐时光机回去看的吗？tg自己很多原始档案
都没解密，你怎么修史？只有等tg完蛋了，后代根据tg的原始档案才能修出信史。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 39 诗都是歌词。都有伴奏的，不是朗诵的，现在朗诵诗歌的习惯对古人而言就好比嘻哈说
唱，很不地道。 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cayi1 (嘉漪), 信区: Military
标 题: 古人吃酒为什么都要烫一烫？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 11 09:35:22 2015, 美东)
现代人喝酒怎么都是凉凉的，甚至冰冰的喝？
古代的就凉了不好喝？ |
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k******s
发帖数: 506 | 42 不是为了杀菌。古代酒和私酿酒工艺差杂醇多容易喝瞎，所以古人要喝前热酒减少杂醇
和乙醛，乙醛沸点21度，甲醇沸点64度，乙醇沸点78度。 |
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t**x
发帖数: 20965 | 43 太SB，基本是假的
之前古代女性就推崇将眉毛剃掉，再用黑色颜料画眉……没错，黑泽明的电影《乱》里
的女人喜欢把眉毛搞成一小点儿，就是师从中国先人的成果……除此之外，古代女人们
还流行“挽面”，就是用线除掉脸上的细毛……都说只有男人爱面子，看来并非如此。
昏君隋炀帝，就曾下诏广征天下美女，更是选了3000童贞女子入宫供他“消遣”。隋炀
帝还是小菜一碟，排行榜冠军当属唐玄宗。别看古书中把他和杨贵妃的爱情写得惊天地
、泣鬼神，他的后宫人数可是高达四万……嗯，一天一个，也得100多年才能用完。
惠如何勤奋好学的。他每次出个门，都要带上五车竹简在路上阅读。也不知道这一路颠
簸的，他能不能看得进去，总之这范儿算是做足了。这五车竹简也没几本书，大概连精
装版的《古文观止》也装不完。
一洗头，五日一沐员。到了汉代，还出现了“休沐”，就是说官员们上了五天班之后，
能专门休一天假来洗澡。
片来“刮擦”屁股，也不怕刮出痔疮来。即便是纸张发明之后，因为中国有“敬惜字纸
”的传统，而且纸张较为昂贵，用纸来擦屁股，是大不敬的奢侈行为，古人只好继续当
“忍者”。直到元代，蒙古人才不鸟你什么爱惜纸张呢，屁股自此得到... 阅读全帖 |
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f***g
发帖数: 316 | 44 在中国古代，冬季取暖无疑是一件大事，而不同阶层人的取暖方式也有很大不同。穷人在家里只能用灶灰取暖，大多是靠穿“褐”来御寒。富人、达官贵族过寒冬 爱穿狐裘和貂裘。
在中国古代，经济水平和居住条件远不如今天，冬季取暖无疑是一件大事，而不同阶层人的取暖方式也有很大不同。
“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是唐朝诗人白居易笔下的卖炭老人冬日里衣着单薄、心忧炭贱的情景。白居易另一首诗《问刘十九》写到，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无?”这里描写的是当时相对富裕的人家，已经用上精致的手炉。
穷人 出门穿短褐 家里取暖用灶灰
火塘也叫火炕，是中国最古老的取暖方式。北方的民居一般都设有火炕，内有孔道，在冬季通过燃烧产生热量进入炕内通道来加温，同时配备有火盆等取暖设施，这种取暖方式，直到现在，北方农村依然在使用着。穷人在家里只能用灶灰取暖，条件稍好一点的人家用泥制的盆盛装烧火做饭的“灶灰”取暖。
贫穷百姓冬天大多是靠穿“褐”来御寒，褐是一种衣服的料子，属于麻制品，限于当时的工艺水平，用褐做的衣服既... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 45 夏天有办法制冷没有？
人在家里只能用灶灰取暖，大多是靠穿“褐”来御寒。富人、达官贵族过寒冬 爱穿狐
裘和貂裘。
层人的取暖方式也有很大不同。
身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是唐朝诗人白居易笔下的卖
炭老人冬日里衣着单薄、心忧炭贱的情景。白居易另一首诗《问刘十九》写到，“绿蚁
新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无?”这里描写的是当时相对富裕的人家
，已经用上精致的手炉。
在冬季通过燃烧产生热量进入炕内通道来加温，同时配备有火盆等取暖设施，这种取暖
方式，直到现在，北方农村依然在使用着。穷人在家里只能用灶灰取暖，条件稍好一点
的人家用泥制的盆盛装烧火做饭的“灶灰”取暖。
时的工艺水平，用褐做的衣服既不能保暖又不美观。陶渊明在《五柳先生传》里说其“
短褐穿结，箪瓢屡空”，“短褐”就是用粗麻布做成的短上衣，即使这样的衣服还有洞
和补丁。
火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩，可以放在袖子里暖手。脚炉比手炉大，可放在脚下
暖足。此外，还有暖足瓶，里边灌上热水，晚上放在被窝里。宋代黄庭坚有首诗说：“
千钱买脚婆，夜夜睡天明。”指的就是这种暖具。
再加上一个箱形透气的笼罩，防... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 106 | 47 “红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”。唐代著名诗人王维的这首五
言绝句《相思》，借物抒情，使红豆成为了最负盛名的相思豆，于是，古往今来，不知
道有多少人以红豆寄相思，当亲朋好友离家远行时总要给亲人带上一颗相思豆，以此寄
托相互的思念；相爱的情人也把相思豆当作爱情的信物相互赠送。
红豆，植物名，又名相思子。《本草》有载：“相思子，一名红豆。”清俞陛云认为：
“红豆号相思子，故愿君采撷，以增其别后感情。犹郭元振诗以同心花见殷勤之意。”
郭沫若曾考证过王维笔下大名鼎鼎的红豆，结果在鼎湖山找到了一种叫海红豆的植物，
它秋季果熟，其种子自然跃出果壳，呈朱红色，形似跳动的心脏。而南方人习惯把相思
子、相思树、海红豆都叫红豆。
纯正的相思豆仅生长在我国的云南、海南等极少数区域。由于红豆生长在高高的悬崖，
吸取了天地之灵气，大自然赋于了它特殊的品质：质坚如钻、色艳如血、形似跳动的心
脏，红而发亮，不蛀不腐，色泽晶莹而永不褪色。其外形及纹路，皆为“心”字形。其
粒形特大，直径约8--9毫米。而长江以南其它地区的红豆，由于气候等诸多原因的影响
，不仅粒子较小，而且还带着黑嘴。这种带着黑嘴的相... 阅读全帖 |
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b*****i
发帖数: 46 | 48 这是一个看脸的社会，若是有人对这句话有异议请先打开他的手机查看一番是否安装了
“美图秀秀”再让其发表观点。“外貌协会”大概是当下成员最为庞大的非官方民间松
散组织了，十分不幸的是“外貌协会”的历史看来也是由来已久。笔者认为庄子就是“
外貌协会”的早期成员之一。《庄子·天运》中记载了这样一个故事：“故西施病心而
矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；
贫人见之，絜妻子而去之走。”说的是西施因为患有心绞痛，所以时常捂住胸口皱紧眉
头，西施家隔壁的一个妇女可能长得不是很出众，属于把照片贴门上可以辟邪，贴床头
可以避孕的那种。这位长相不是很出众的妇女看西施心绞痛发作的样子有一种惹人怜爱
的美感，而且时常还有各种抱着这样或那样心思的男人前来慰问，于是乎也学着西施的
样子整日捂着胸口皱着眉头，结果同村的有钱人看了，就赶紧闭门不见；穷人见了，拉
起妻子和儿女就躲。这就是著名的“东施效颦”的故事，这个故事当然是庄子自己杜撰
的，据说这个故事告诉了我们不要盲目模仿别人的道理，但我总觉得这个故事带有对其
貌不扬者深深的恶意。人家东施怎么了？长得丑就没有被人心疼的权利了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 本来是说那个父系社会和母系社会的，结果很多人在反驳我说，没有母系社会这个社会
，又说古人那时候就是鼓励多生养，因为小孩子容易死。
我突然想起曾经的一些想法，那就是古代的人生的多，死的多，所以对生死其实是看的
开的，而且那时候人的寿命也不长，生死离别见得多了，对这类其实不如何悲伤。
而到了中国独生子女一代，因为只生一个，所以都宝贝得不得了，那就是万一出了问题
，会很悲伤，很伤心。
这其实可能好孩子的少有关，然后呢，孩子有一点不舒服，大家都很紧张，因为只有一
个呀。
其实在几十年前，那时候人还是很穷，温饱问题都没法解决，祖辈们生的孩子，也是能
够活下一半就算不错了，所以对这个死小孩虽然悲伤，也不像现在这样。
那时候是粗生粗养的。
现在就很难，比如我有个朋友，只生了一个孩子，现在还在纠结要不要生，因为他小孩
子的身体不怎么好，明知道小孩子要严厉一定，但是看到小孩子身体不好，就很宠，于
是小孩子现在七八岁了，很难管教，很不听话。如果小孩子多的话，估计不会这样了。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 50 古人没那么傻 晚上估摸太阳在地下大概位置 发现月食被遮挡方向速度都吻合 很快就
猜出月食的原因
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