m*********r 发帖数: 1894 | 1 古代没有出版系统,诗人们的作品是如何记录的呢?
其实可以分几种诗词产生的情况: 第一种是宴会即兴作品,这种作品应该有专人进行
收集整理然后付印,比如《兰亭集序》和《滕王阁序》,这两篇其实都只是宴会诗集的
序而已,后面肯定跟了很多诗作,只不过这些诗作都没有这两篇有名; 第二种是御用
文人的作品,这种应该也有专人记录,比如李白的很多作品; 第三种是自己有感而发
,写给自己看的。 这种作品是怎么流传和记录的? 按常理,这种诗词不会拿出来给大
家广泛阅览吧?尤其是一些伤心的诗词,比如苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦
》,这是苏轼思妻心切,午夜梦回。难道这种也要拿出来跟读者分享么? |
kx 发帖数: 16384 | 2 诗歌诗歌,也许都是流行歌曲,谱上曲,唱的人多了,也就传下来了,hoho
--拍脑门
【在 m*********r 的大作中提到】 : 古代没有出版系统,诗人们的作品是如何记录的呢? : 其实可以分几种诗词产生的情况: 第一种是宴会即兴作品,这种作品应该有专人进行 : 收集整理然后付印,比如《兰亭集序》和《滕王阁序》,这两篇其实都只是宴会诗集的 : 序而已,后面肯定跟了很多诗作,只不过这些诗作都没有这两篇有名; 第二种是御用 : 文人的作品,这种应该也有专人记录,比如李白的很多作品; 第三种是自己有感而发 : ,写给自己看的。 这种作品是怎么流传和记录的? 按常理,这种诗词不会拿出来给大 : 家广泛阅览吧?尤其是一些伤心的诗词,比如苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦 : 》,这是苏轼思妻心切,午夜梦回。难道这种也要拿出来跟读者分享么?
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d****z 发帖数: 9503 | 3 参看现在写博客的人
【在 m*********r 的大作中提到】 : 古代没有出版系统,诗人们的作品是如何记录的呢? : 其实可以分几种诗词产生的情况: 第一种是宴会即兴作品,这种作品应该有专人进行 : 收集整理然后付印,比如《兰亭集序》和《滕王阁序》,这两篇其实都只是宴会诗集的 : 序而已,后面肯定跟了很多诗作,只不过这些诗作都没有这两篇有名; 第二种是御用 : 文人的作品,这种应该也有专人记录,比如李白的很多作品; 第三种是自己有感而发 : ,写给自己看的。 这种作品是怎么流传和记录的? 按常理,这种诗词不会拿出来给大 : 家广泛阅览吧?尤其是一些伤心的诗词,比如苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦 : 》,这是苏轼思妻心切,午夜梦回。难道这种也要拿出来跟读者分享么?
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m*********r 发帖数: 1894 | 4 古代没这技术和途径啊
【在 d****z 的大作中提到】 : 参看现在写博客的人
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c*****h 发帖数: 14923 | 5 子女整理诗集
【在 m*********r 的大作中提到】 : 古代没这技术和途径啊
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a****t 发帖数: 7049 | 6 诗都是歌词。都有伴奏的,不是朗诵的,现在朗诵诗歌的习惯对古人而言就好比嘻哈说
唱,很不地道。
【在 kx 的大作中提到】 : 诗歌诗歌,也许都是流行歌曲,谱上曲,唱的人多了,也就传下来了,hoho : --拍脑门
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S***p 发帖数: 19902 | 7 像现在人发peper一样,写完了不是随便就扔了的 |
d**n 发帖数: 559 | 8 有感而发的时候,随手写墙上,然后各种手抄本。
【在 m*********r 的大作中提到】 : 古代没这技术和途径啊
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d****z 发帖数: 9503 | 9 写诗词文章以后,自己如果觉得好,互相寄的。或者在下次诗会的时候出来显摆。
心理和写博客一样。
【在 m*********r 的大作中提到】 : 古代没这技术和途径啊
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l*****f 发帖数: 13466 | 10 有传抄而得以广泛流传,尤其是著名作者,有作者本人在世时候自己整理,或去世后后
人整理结集。大概是年代越后,自己亲自整理结集的越多。文章千古事,得失寸心知,
他们还是会保存自己文稿的。比如,杜牧去世前曾经烧掉不少不愿意流传的文稿,并且
委托外甥裴延翰替他整理成集
【在 m*********r 的大作中提到】 : 古代没有出版系统,诗人们的作品是如何记录的呢? : 其实可以分几种诗词产生的情况: 第一种是宴会即兴作品,这种作品应该有专人进行 : 收集整理然后付印,比如《兰亭集序》和《滕王阁序》,这两篇其实都只是宴会诗集的 : 序而已,后面肯定跟了很多诗作,只不过这些诗作都没有这两篇有名; 第二种是御用 : 文人的作品,这种应该也有专人记录,比如李白的很多作品; 第三种是自己有感而发 : ,写给自己看的。 这种作品是怎么流传和记录的? 按常理,这种诗词不会拿出来给大 : 家广泛阅览吧?尤其是一些伤心的诗词,比如苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦 : 》,这是苏轼思妻心切,午夜梦回。难道这种也要拿出来跟读者分享么?
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o****d 发帖数: 5454 | 11 早就有出版系统了,类似书社那种,至少汉代就有了。
【在 m*********r 的大作中提到】 : 古代没有出版系统,诗人们的作品是如何记录的呢? : 其实可以分几种诗词产生的情况: 第一种是宴会即兴作品,这种作品应该有专人进行 : 收集整理然后付印,比如《兰亭集序》和《滕王阁序》,这两篇其实都只是宴会诗集的 : 序而已,后面肯定跟了很多诗作,只不过这些诗作都没有这两篇有名; 第二种是御用 : 文人的作品,这种应该也有专人记录,比如李白的很多作品; 第三种是自己有感而发 : ,写给自己看的。 这种作品是怎么流传和记录的? 按常理,这种诗词不会拿出来给大 : 家广泛阅览吧?尤其是一些伤心的诗词,比如苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦 : 》,这是苏轼思妻心切,午夜梦回。难道这种也要拿出来跟读者分享么?
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s********i 发帖数: 891 | 12 比如“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”
你当汪伦和李白像两个猥琐男一样,塞一只烧鸡,两瓶啤酒,“上车吧,您哪。”那个
时候,是要流行泼墨写诗的,李白几句话一出,汪伦赶紧命手下人“裱起来,挂墙上”
。师爷也赶紧提笔,甲子年乙丑月丙寅日李白作诗一首,赠与县太爷。
至于“十年生死两茫茫”之类的,也是写下来,润色修改后,隔日吃饭,呼朋唤友,共
赏佳作。这些才能留传下来,其实在joke版上,也有一些云游诗人,四处写诗,不过被
人看后,哈哈一笑,不少佳作至此失传。
【在 m*********r 的大作中提到】 : 古代没有出版系统,诗人们的作品是如何记录的呢? : 其实可以分几种诗词产生的情况: 第一种是宴会即兴作品,这种作品应该有专人进行 : 收集整理然后付印,比如《兰亭集序》和《滕王阁序》,这两篇其实都只是宴会诗集的 : 序而已,后面肯定跟了很多诗作,只不过这些诗作都没有这两篇有名; 第二种是御用 : 文人的作品,这种应该也有专人记录,比如李白的很多作品; 第三种是自己有感而发 : ,写给自己看的。 这种作品是怎么流传和记录的? 按常理,这种诗词不会拿出来给大 : 家广泛阅览吧?尤其是一些伤心的诗词,比如苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦 : 》,这是苏轼思妻心切,午夜梦回。难道这种也要拿出来跟读者分享么?
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m***n 发帖数: 12188 | 13 有很多可能,也是看运气。
有自己编辑出版的,比如乾隆,保存的多。
有自己刻意要使自己的作品流传的。
也有自己没有特意出版,只有运气好的几首流传下来,很多都失散了。比如王昌龄。
有的粉丝多名声大,有人专门搜集,比如李白在世的时候。 |
R*******a 发帖数: 2463 | 14 王昌龄在世时是公认的诗家天子,名声不比李白差,粉丝不比李白少。传世诗歌180首
,也算不上“很多都失散了”。
【在 m***n 的大作中提到】 : 有很多可能,也是看运气。 : 有自己编辑出版的,比如乾隆,保存的多。 : 有自己刻意要使自己的作品流传的。 : 也有自己没有特意出版,只有运气好的几首流传下来,很多都失散了。比如王昌龄。 : 有的粉丝多名声大,有人专门搜集,比如李白在世的时候。
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b***a 发帖数: 47 | 15 估计他本来想说王之涣。
【在 R*******a 的大作中提到】 : 王昌龄在世时是公认的诗家天子,名声不比李白差,粉丝不比李白少。传世诗歌180首 : ,也算不上“很多都失散了”。
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m**********j 发帖数: 8645 | 16 唐朝就有类似现在日报和文集的玩意了。
【在 m*********r 的大作中提到】 : 古代没有出版系统,诗人们的作品是如何记录的呢? : 其实可以分几种诗词产生的情况: 第一种是宴会即兴作品,这种作品应该有专人进行 : 收集整理然后付印,比如《兰亭集序》和《滕王阁序》,这两篇其实都只是宴会诗集的 : 序而已,后面肯定跟了很多诗作,只不过这些诗作都没有这两篇有名; 第二种是御用 : 文人的作品,这种应该也有专人记录,比如李白的很多作品; 第三种是自己有感而发 : ,写给自己看的。 这种作品是怎么流传和记录的? 按常理,这种诗词不会拿出来给大 : 家广泛阅览吧?尤其是一些伤心的诗词,比如苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦 : 》,这是苏轼思妻心切,午夜梦回。难道这种也要拿出来跟读者分享么?
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m***n 发帖数: 12188 | 17 确实。
谢谢。
【在 b***a 的大作中提到】 : 估计他本来想说王之涣。
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l******2 发帖数: 542 | 18 我怎么记得在哪看到是中国古代就有类似出版系统一样
就像谁的文好 就被整理起来
还有些没背整理的就被称为失散了
【在 m*********r 的大作中提到】 : 古代没有出版系统,诗人们的作品是如何记录的呢? : 其实可以分几种诗词产生的情况: 第一种是宴会即兴作品,这种作品应该有专人进行 : 收集整理然后付印,比如《兰亭集序》和《滕王阁序》,这两篇其实都只是宴会诗集的 : 序而已,后面肯定跟了很多诗作,只不过这些诗作都没有这两篇有名; 第二种是御用 : 文人的作品,这种应该也有专人记录,比如李白的很多作品; 第三种是自己有感而发 : ,写给自己看的。 这种作品是怎么流传和记录的? 按常理,这种诗词不会拿出来给大 : 家广泛阅览吧?尤其是一些伤心的诗词,比如苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦 : 》,这是苏轼思妻心切,午夜梦回。难道这种也要拿出来跟读者分享么?
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c*l 发帖数: 1433 | 19 没听说过白氏长庆集?白老对自己的作品比较在意,晚年把自己作品编成集,后来又活
了十几年,又补充了两次,然后抄了两份,一份女儿家保存,一份放庙里。结果他的诗
流传下来最多。
另一个例子是王维。王维死后,皇帝下诏编纂王维的作品集,交给他弟弟去办。但经过
安史之乱,他的诗稿留存下来的不到十分之一。他弟弟最后找到400多首,就是今天看
到的。真是非常可惜。 |