发帖数: 1 | 1 传统文化故事（四）取义（8）：孟子仁义治国
孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，您不远千里而来，一定是有什么对我的国家有
利的高见吧？”
孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利
？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？
’结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里，
杀害它国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀
害它国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有
一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。可是，如果把义
放在后而把利摆在前，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。反过来说，从来没有
讲‘仁’的人却抛弃父母的，从来也没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义
就行了，何必说利呢？”
梁惠王点头说：“对。” （取材自《孟子》、《资治通鉴•卷第二》）
孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生
，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 525 | 2 面对可笑的罪名，作为一政治领头人物，会苟且偷生，还是引颈取义？
当然排除在神经精神药物作用下的被动选择前提下。 |
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N*******1
发帖数: 339 | 3 孔曰成仁，孟曰取义。
唯其义尽，所以仁至。
古有田横五百壮士，
近有太原五百完人，
今有萝卜500美刀！
仁至义尽，一饭千秋！
明天，大萝卜会率500美刀向主峰发动总攻吗？ |
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N*******1
发帖数: 339 | 4 大萝卜率500美刀向主峰发动总攻.
孔曰成仁，孟曰取义。
仁至义尽，一饭千秋！
发信人: poiuytre (不要笑，我拔的是大萝卜), 信区: Stock
标 题: Re: 我，没救了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 24 09:37:57 2014, 美东)
每个9块购入30个本周spy 192扑
每个5块购入33个本周qqq 91扑
我真没救了。 |
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N*******1
发帖数: 339 | 5 大萝卜被凶悍的蒙牛大军彻底打惨，退到五岭坡。
数十残兵又累又饿，正要生火煮饭, 又被蒙牛追兵全歼。
大萝卜与红颜从山上滚下，逃到海边。红颜说：“相公常吟诵‘孔曰成仁，孟曰取义',
如今仁至义尽，'难回者天，不负者心’，大丈夫舍生取义，蹈海明志, 当其时也！"
大萝卜沉吟不语，最后缓缓地叹了口气：“然，惜水太冷！” |
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C******m
发帖数: 51 | 6 有一天，
他对她说，
我面临了选择，
一边是义，一边是爱，
她想了很久，问他，
其实你已经做好了选择，是吗？
你一定选择了义，是吗？
他点头，
她说，我支持你，
如她一直做的那样。
虽然，从此以后注定多了两个孤独的灵魂，
虽然她仍然那么爱他。
虽然他们有这么多年的感情，
但是她明白，
她爱的就是那个能够取义的他，
如果他选择了她，那他也同时失去了她。
世界就是这么矛盾。
想起好多好多年前，
他们初识的时候，
她从来没有想过他会成为自己的唯一，
或许当时有别人的存在吧，
可是那个人却越来越令她失望，
于是她选择了离开，
她在他的身上找到了自己一切的梦想，
他不应该生活在这个时代的，
他和他一起走过了那么长的路，
可是命运却偏要开他们个玩笑，
一点都不体恤他们的辛苦，
于是，他和她个走一方，
各自孤单地生活着。。。。。。
（请不要将本文转载到别处，谢谢） |
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发帖数: 1 | 7 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 401 | 10 南坪是黄山附近的一个小镇，之所以出名是因为“卧虎藏龙”曾在这里选景拍摄。我们
去了几个黄山附近这样的古镇，南坪是我最喜欢的一个，主要原因是因为它没有象宏村
，西递那样有名，所以游客比较少，保留了民居原有的朴素风貌。
黄山附近的建筑都属于徽式建筑，基本上就是每家有一个大天井，两曾的楼里基本没有
窗，全部采光就靠天井了。徽式建筑里主要就是木雕，砖雕以及石雕。中式的雕刻多以
谐音取义，诸如门窗上雕有倒挂的蝙蝠，石榴，取义与多子多福。大堂的供台上一般都
放有铜镜和花瓶，取义与平平静静。虽然在导游介绍时我听的津津有味，但是在翻译时
就有些不知所措了。书到用时方恨少，经常导游叽里咕噜连解释带比喻的讲一大段，我
就哈哈一句打发过去。大个子很不忿，觉得我们象在电影“lost in translation"中一
样。没办法，谁叫我不是职业翻译呢。
当地的居民还很淳朴，我们有幸在参观时碰到了一家户主，一位个子很小的中年妇女，
大约只有到我的肩膀那么高，正在做饭，香气扑鼻，馋的我是直流口水。我们去南坪的
时候已是下午两点了，除了早上七点不到垫了一点早点之外就没有进过食了。那小个子
妇女看我饿得慌，很热情的塞 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 11 from GFW Blog by GFW BLOG 功夫网
(俺觉得标题应该叫……美国小学生是如何被累死的。)
来源：壹报
十 月十四日晚九点，壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验，面对二万名（）
微博跟随者讲了一堂公民课，现在把这场公民课的讲稿发在壹报上，所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲，郭宇宽，殷海光
先生的文章的内容，特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时，注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂：学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编了号,请后到的听众不要急,按序号阅
读和转播.敬请完整转播全课，你可以在你的微博上开设公民课分课堂。
(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
人。
（2）我实在是一个奇怪的老师，在华师大调查新闻课第一节课上，我... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 12 【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
「没有广播电台」 公民课第一堂：学会讲道理
via GFW BLOG by GFW BLOG 功夫网 on 10/15/10
来源：壹报
十 月十四日晚九点，壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验，面对二万名（）
微博跟随者讲了一堂公民课，现在把这场公民课的讲稿发在壹报上，所有有兴趣成为公
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先生的文章的内容，特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
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叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Thu Sep 18 14:07:25 2014, 美东) 提到:
看着壮烈，其实就那么几个人几条枪，作用未必比满洲国的土匪对日军的打击大；
而放在大尺度上看，老蒋才是中国对日的关键，满洲战场几乎等于0；
再放大尺度，其实老蒋也是打酱油的，没有美国一路打到日本，老蒋早晚也是崖山的命；
所以我个人有种无力感：其实决定权并不在抗联手里，甚至不在中国人自己手里，中国
的命运其实是由别人决定的，抗联奋战不奋战，其实对历史走向毫无影响。
☆─────────────────────────────────────☆
stoppingtime (停时) 于 (Thu Sep 18 14:15:37 2014, 美东) 提到:
有些知其不可为而为之的意思。
所以抗联的将士才格外令人尊敬。
命；
☆─────────────────────────────────────☆
KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Thu Sep 18 14:... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 14 取义怎么解释成slavery了？孟子曰：“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人
，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”这才是取义的真相吧？
你挣伪币的心是不是急了点？ |
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G****e
发帖数: 11198 | 15 【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
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来源：壹报
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S*******C
发帖数: 7325 | 16 kayaker 分不清什么是大义，日本人所谓的舍生是真，取义是假，根本不能和中国的舍
生取义相提并论。 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 17 隼，取义是隹，下面多出来的部分有可能是树杈的象形，
也可能是附加专指一个种类
隹是古汉语对短尾鸟类的总称
比如繁体字雞（写法之一），就是取义于隹
还有雕，雀，雁等
现在语文课对字源介绍得太少，加上瞎简化，有点可惜 |
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G****e
发帖数: 11198 | 18 【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
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m***7
发帖数: 4207 | 19 朋友，别玩断意取义的那一套好吗？别跟UM CSSA主席的那个“性别歧视”一样玩断意
取义好吗？
“我真正意识到海外华人活动有大使馆参与是在那年加拿大华人渥太华示威。。。。”
这事是华人示威，背后有大使馆。你再仔细用脑袋想想，华人去人家首都示威，背后有
大使馆支持。哪个傻瓜大使馆会承认这事？只有那次的组织者，毕竟不是专搞政治的(
不是大使馆的，是个开饭馆的），没学会说谎不动声色，一被问傻了。在想词呢。
江和胡一年能来美国几次和去几个城市不重要。重要的是他们来了，就得有华人欢迎去
。要不就都是抗议的人去了。大使馆就得张罗这事。他们就得联系华人团体（包括CSSA
）确保有人去。下面的话两方面说，一方面肯定许多中国人支持他们，喜欢看热闹等等
肯定会去。另一方面毕竟每年大使馆出钱支持各团体的，你也只有去的自由。
江core的名言我是决对同意的：too simple,sometime naive |
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c*********7
发帖数: 7607 | 20 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: skydive (跳跳~~修竹凝妆，垂杨驻马), 信区: PhotoGear
标 题: 钢笔世家——钢笔名厂简介
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 19 10:51:08 2011, 美东)
(本帖不断更新中……)
说到玩钢笔，可能还需要有一个被接受的过程。不过这儿的摄影版的网友都是搞艺
术的，对于艺术品，迟早会有兴趣的。
呵呵。就算没兴趣，在座的保不定有一天当了什么总，签文件的时候，兜里一掏，
一根2美元10根的BIC圆珠笔……那会是啥感觉。——且不说白白糟蹋了不般配的意大利
西服、瑞士手表……
所以呢，我这先写个笔厂简介，以后慢慢补充。
【Mont Blanc】
说到玩钢笔，如果不玩Mont Blanc，就如同“看片不看XX兰，看尽千盘也枉然”。
Mont Blanc笔厂1908年创办于德国汉堡。Mont Blanc起名来自于阿尔卑斯山的主峰，勃
朗峰。从20世纪初开始生产钢笔。这家不是起步最早的，但是其精细的做工，厚实的用
料，很快就占据了主流市场。中文翻译“万宝龙”。品... 阅读全帖 |
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S*********0
发帖数: 214 | 21
长江鲥鱼已绝种，现在在国内有售的是美国鲥鱼（American shad) 或珠江鲥鱼。
鳜鱼英文叫mandarin fish or Chinese perch, 使淡水鱼。以青蒸口感最好。1磅左右
的鳜鱼蒸9-10分钟（等锅内水沸腾后再放入鱼蒸）。青蒸鳜鱼,一定要掌握好时间，多
一分钟就没了那“入口即化”的感觉。
BTW,在江浙（特别是长江以南），过年时，一定会有鲤鱼(Chinese carp),取义鲤鱼跳
龙门，年年有鱼（余）。
年糕，糯米团子，八宝饭，取义：一年更比一年高。
还有....... |
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J********9
发帖数: 36508 | 22 短章取义 短章取义
不要介意
这中心思想抓的。。。不得不仰视一下。。。哈哈哈。。。
我就不说了。。。 |
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G****e
发帖数: 11198 | 23 「没有广播电台」 公民课第一堂：学会讲道理
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微博跟随者讲了一堂公民课，现在把这场公民课的讲稿发在壹报上，所有有兴趣成为公
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(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
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（2）我实在是一个奇怪的老师，在华师大调查新闻课... 阅读全帖 |
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G***a
发帖数: 27294 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
crystalyear (花儿) 于 (Tue Oct 16 16:02:10 2012, 美东) 提到:
最近都米有拍啥搭配。
前段时间病了，还在感冒中没完全好天天流鼻涕ING
~~~~囧~~~
只好用这些图片来支持一下LOLO了。。。。。
完全木有啥搭配可言哈，只是为了骑马舒适方便。
天冷穿的多点，天热穿的少点。
第一套，
宝蓝色cashmere毛衫：UNIQLO 优衣库
灰色工作裤： UNIQLO 优衣库 只要9.99刀，原价哦！不是折后价，便宜质量也挺好~
靴子：ELLEN TRACY很好穿不累脚，样式也是能穿很久的款，没有太多复杂的detail
就是下面LINK里的这双。http://thestylecure.com/ELLEN-TRACY-Lou-Tall-Boots-286133016.html
黑色尼龙包：JPK，我在DSW看到过。
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crystalyear (花儿) 于 (Tue Oct 16 ... 阅读全帖 |
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X***y
发帖数: 3947 | 25 好像宗教里都说为生存而杀生是可以原谅的吧？
满足温饱和肆意捕杀是底线。
考猎照的时候学到猎人有几层境界
一层重利
二层重器
三层重技
四层重戏
重利者，杀戮取肉，可不择手段。
重器者，武装到牙齿，纳妾不厌。
重技者，享受于过程，讲究clean kill，宁缺毋滥。
重戏者，玩的是fair chase，在安全范围内尽量减少自己对game的优势。是真正的
sportsman
其实所有以上的猎人层次，在某种情况下，都可以归结于某种“求利”；和“求利”相
对的就是孔子讲的“取义”，“义”有听天由命的意思。这是儒家的基础。也是最招统
治者代见的论点。但我认为是统治者断章取义的愚民应用。“义”通“宜”，有适可而
止、适时而定的意思。有朴素的辩证法在里面，被认为压制了。“宜”，即取义不可能
是无限的。你不能在老虎和你都饿了的时候，就尽着老虎先。但自己不饿而杀生就是不
义。动物多了，适当猎杀以保护生态平衡就是宜。
那么这个“宜”的时刻怎么判断呢？孔子就又推出了指导实践的法则：“仁”。仁包括
忠恕两面。忠，即为人着想，或“己之所欲施之于人”，你想活着就应该给其他动物一
个平等机会，不到影响你活的时候不要... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 21415 | 26 说到玩钢笔，可能还需要有一个被接受的过程。不过这儿的摄影版的
网友都是搞艺术的，对于艺术品，迟早会有兴趣的。
呵呵。就算没兴趣，在座的保不定有一天当了什么总，签文件的时候，
兜里一掏，一根2美元10根的BIC圆珠笔……那会是啥感觉。——且不说白
白糟蹋了不般配的意大利西服、瑞士手表……
所以呢，我这先写个笔厂简介，以后慢慢补充。
Mont Blanc: 说到玩钢笔，如果不玩Mont Blanc，就如同“看片不看XX兰，
看尽千盘也枉然”。Mont Blanc笔厂起名来自于阿尔卑斯山的主峰，勃朗峰。
从20世纪初开始生产钢笔。这家不是起步最早的，但是其精细的做工，厚实
的用料，很快就占据了主流市场。中文翻译“万宝龙”。品牌标志六边形小
白花，形象取自勃朗峰上常年积雪的雪花。——所以江湖俗称“小白花”。
Mont Blanc火了以后，很多效颦的。可惜Alps的主峰已经被人用了，于
是比方说就有Mont Verde这种美国牌子……呵呵。
(Link)
http://www.montblanc.com/products/111.php
Pelikan: ... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 21415 | 27 (本帖不断更新中……)
说到玩钢笔，可能还需要有一个被接受的过程。不过这儿的摄影版的网友都是搞艺
术的，对于艺术品，迟早会有兴趣的。
呵呵。就算没兴趣，在座的保不定有一天当了什么总，签文件的时候，兜里一掏，
一根2美元10根的BIC圆珠笔……那会是啥感觉。——且不说白白糟蹋了不般配的意大利
西服、瑞士手表……
所以呢，我这先写个笔厂简介，以后慢慢补充。
【Mont Blanc】
说到玩钢笔，如果不玩Mont Blanc，就如同“看片不看XX兰，看尽千盘也枉然”。
Mont Blanc笔厂1908年创办于德国汉堡。Mont Blanc起名来自于阿尔卑斯山的主峰，勃
朗峰。从20世纪初开始生产钢笔。这家不是起步最早的，但是其精细的做工，厚实的用
料，很快就占据了主流市场。中文翻译“万宝龙”。品牌标志六边形小白花，形象取自
勃朗峰上常年积雪的雪花。——所以江湖俗称“小白花”。
Mont Blanc火了以后，很多效颦的。可惜Alps的主峰已经被人用了，于是比方说就
有Mont Verde这种美国牌子……呵呵。 --> Link:
http://www.... 阅读全帖 |
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c********y
发帖数: 30813 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
skydive (跳跳~~修竹凝妆，垂杨驻马) 于 (Sat Feb 19 10:51:08 2011, 美东) 提到:
(本帖不断更新中……)
说到玩钢笔，可能还需要有一个被接受的过程。不过这儿的摄影版的网友都是搞艺
术的，对于艺术品，迟早会有兴趣的。
呵呵。就算没兴趣，在座的保不定有一天当了什么总，签文件的时候，兜里一掏，
一根2美元10根的BIC圆珠笔……那会是啥感觉。——且不说白白糟蹋了不般配的意大利
西服、瑞士手表……
所以呢，我这先写个笔厂简介，以后慢慢补充。
【Mont Blanc】
说到玩钢笔，如果不玩Mont Blanc，就如同“看片不看XX兰，看尽千盘也枉然”。
Mont Blanc笔厂1908年创办于德国汉堡。Mont Blanc起名来自于阿尔卑斯山的主峰，勃
朗峰。从20世纪初开始生产钢笔。这家不是起步最早的，但是其精细的做工，厚实的用
料，很快就占据了主流市场。中文翻译“万宝龙”。品牌标志六边形小白花，形象取自
勃朗峰上常年积雪的雪花。——... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 29 【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
「没有广播电台」 公民课第一堂：学会讲道理
via GFW BLOG by GFW BLOG 功夫网 on 10/15/10
来源：壹报
十 月十四日晚九点，壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验，面对二万名（）
微博跟随者讲了一堂公民课，现在把这场公民课的讲稿发在壹报上，所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲，郭宇宽，殷海光
先生的文章的内容，特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时，注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂：学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 30 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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k********9
发帖数: 2326 | 31 堕落的韩寒
作者：何仁勇
写这篇评论是需要勇气的，因为一周前，我还在麦田质疑韩寒有一支“代笔
团队”时，写过一篇评论《韩寒跟麦田认真就输了》，旗帜鲜明地支持韩寒，也
因此被不少网友赐以“韩粉”的帽子——如你所知，这帽子前多半还有一个形容
词“脑残”。
但互联网世界就是这样诡谲多变。几天后，韩寒在博文《正常文章一篇》中
回复麦田，顺便把一边看热闹的方舟子筐进来。这下好了，随着麦田的高调道歉，
麦韩之争迅速演变成一场更激烈的方韩之争。
必须指出，方舟子在介入之前是有失误的。比如，他在微博中指出“韩寒把
从2006年12月13日到2007年9月18日长达9个多月的博客文章全删了。”由此评论，
“一边重金悬赏，一边销毁证据，更让人觉得悬赏没诚意。”事实上，韩寒删除
文章发生在2008年，而不是在“重金悬赏”的2012年。
方舟子不是韩寒的读者，对他关注较少，发生这种误解虽然令人遗憾，倒也
情有可原。毕竟方舟子并没有打算介入麦田韩寒之争。他两次回复网友均表示，
“对韩寒不感兴趣”。可就因为这个失误，导致愤怒的韩寒把方舟子拉进了战团。
韩寒在《正常文章一篇》对此进行了解释之后，指责方舟子“要么不够... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 32 from GFW Blog by GFW BLOG 功夫网
(俺觉得标题应该叫……美国小学生是如何被累死的。)
来源：壹报
十 月十四日晚九点，壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验，面对二万名（）
微博跟随者讲了一堂公民课，现在把这场公民课的讲稿发在壹报上，所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲，郭宇宽，殷海光
先生的文章的内容，特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时，注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂：学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编了号,请后到的听众不要急,按序号阅
读和转播.敬请完整转播全课，你可以在你的微博上开设公民课分课堂。
(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
人。
（2）我实在是一个奇怪的老师，在华师大调查新闻课第一节课上，我... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 33 --孟子曰 :”生, 亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”--
天堂飘下毛毛雨 (诸子百家之六)
千年古树莫存身，杀人不明勿动手 -- 仁义与公义
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此玫非彼玫, 此鞋非彼鞋, 此疯非彼疯, 此真神非彼真神, 此老大非彼老大也. 自行对
号入坐者, 本王概不负责 --- 钦此 !
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由于篇幅的原因, 上次的”颜回输冠”没有讲完, 今天接着讲.
话说孔子当了一回贾雨村, 让颜回稀里糊涂地把一顶崭新的傻帽输给了那个喜欢穿白玫
马甲,浅薄无知, X大无脑, 连三八二十几都搞不清楚却又喜欢信口开河惹事生非的女人
. 颜回心里颇为不服, 心想: 孔子老亦, 尚能教否? 平素要我们重义, 临事了却只会和
稀泥. 颜回是个大智若愚之人, 心中虽不满也不表露出来, 但却蒙升去意想另投他门了
. 于是当日便向孔子告假.
颜回家穷, 不象有钱的子贡可以堂而皇之地说我要take long~ long~~ vacation 去加
... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰：今看心除习气，出何经文？
谨答：准佛顶经云：一根既反源，六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云：离一切
妄想习气，则名诸佛。所以令看心，除一切心想妄想习气。
问：所言大乘经者，何名大乘义？
答：楞伽经曰：缘有妄想，则见有大小乘，若无妄想，则离大小乘，无乘及乘者，
无有乘建立，我说为大乘。
第一问：或有人言，佛者无量多劫已来，无量（一九）功德，智聚圆备，然始成佛
；独离妄想，不得成佛。何以故？若只离（二〇）妄想得成佛者，亦不要说六波罗蜜，
十二部经，只合说令灭妄想，既若不如是说，于理相违。
答：一切众生，缘无量劫已来，常不离得三毒烦恼，无始心想习气妄想，所以流浪
生死，不得解脱。准诸法无行经上卷云：若一切法中，除却其心缘相不可得故，是人名
为已得度者。又金刚三昧经云：佛言一念心动，五蔭俱生，令彼众生，安坐心神，住金
刚地，既无一念。此如如之理，具一切法，又金光明经第二云：一切烦恼，究竟灭尽。
是故法如如，如如之智，摄一切佛法。又楞伽经第二云：但离心想妄想（二一）㈨则诸
佛如来法身不思（二二）议智慧，自然显现。又法身即顿现，示报身及以化身。又诸法
无行经：佛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实，所以祂有具体的
内涵与外延，也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状，而经论在描述祂时各有侧重
，以致在表面上看来差距很大，但在实证阿赖耶识的人看来，这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者，都把佛教当做思想来研究，这其实是违背经教的，经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误，所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括：祂是无始以来的存在，是不待他缘、本然的存在，是诸法的
根本因；祂隐藏于肉体内，维持众生的寿命，是众生所贪爱的对象，并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延，则不是语言文字所能够表述的，因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。内涵与外延，则是语意学的术语。
内涵，是以语言文字形容特定的事物。例如，“依法令从事公务之人”，是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 阿赖耶识到底是不是生灭法？我们看见大法师、大居士在书上或者是是在电视上
公开主张：“阿赖耶识是生灭法。”认为阿赖耶识不是真心，或者认为阿赖耶识是 佛
的方便安立，根本没有阿赖耶识存在。因此，我们来探讨：阿赖耶识到底是不是生灭法
？如同以往，我们引经典来加以说明。
《契经》说：【阿赖耶识恒与一切染净之法而作所依，是诸圣人现法乐住三昧之境
。人天等趣，诸佛国土悉以为因，常与诸乘而作种性，若能了悟，即成佛道。】解释如
下：阿赖耶识常不断绝，为一切染净法之所依止，是诸圣人现行法快乐所住的三昧境界
；也是三界六道一切有情众生以及出生诸佛国土的根本因，常与五乘作种性，也就是人
乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，如果能够证悟阿赖耶识，未来就能够成就佛道。
这里分两点来详细加以说明：第一，阿赖耶识常不断绝，为一切染净法之所依止。
为什么？由于众生无明，以及不了知生命实相，而造作了种种善业、恶业，都是于意识
分别以后造作而成。但是意识为识阴六识所摄，识阴是六根、六尘相接触而有，其中六
根是五色根及意根。意根无始劫来就在，祂携阿赖耶识投胎，由于阿赖耶识借著父精母
血及母亲的四大，少则三、四... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 释印顺在《以佛法研究佛法》中说：佛法有二大问题：一是生死轮回问题，二是
涅槃解脱（成佛）问题。一切佛法，可说都是在这二大问题上作反复说明。如佛法而不
讲这二大问题，那就是变了质的佛法。生死轮回与涅槃解脱，并非佛教特创的教义，印
度其他一般宗教中，十之八九也都讲到这个问题。1
注1 释印顺著，《以佛法研究佛法》，正闻（台北），1992.2 修订一版，页304。
首先，在辨正之前要厘清的是，释印顺说佛法有二大问题，这是有语病的，因为佛
法从来都不会有问题，只有不解佛法错解经义的人才会说佛法有问题，或是在修学过程
之中对诸甚深法义弄不通时说自己仍有问题未解，但都不是佛法本身有问题。此篇评论
虽随顺释印顺之用语，但本质上应该说只有佛法的涅槃智慧才能彻底解脱生死轮回的问
题。释印顺说佛法有二个大问题——生死轮回与涅槃解脱，其实这二
个问题只是一个问题，而且只触及三乘菩提的解脱道，还没有探求到佛菩提道，所
以与成佛无关；释印顺所言“生死轮回要如何解脱而得涅槃”的问题，他以为的这二个
问题，其实只是一个问题。为什么只是一个问题？因为解脱道完成时就是涅槃解脱，就
没有生死轮回的问题了，所以它... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 我们要来探讨的问题是：佛教徒对于全部佛经的态度怎么样？
这个部分我们要来说明一下，佛经主要是分成三大类，有人说是经典、律典、论典
；那或者说是分为声闻藏、辟支佛藏、菩萨藏三藏。那这三藏其实也是由十二部所含摄
，所以有时候会谈到三藏十二部。这十二部的意思就是说，佛陀以十二分教为方便善巧
来教化佛弟子的。那 佛陀将声闻辟支佛的方便解脱法，菩萨成佛的究竟解脱法，来应
用十二分教来教导佛弟子，让有不畏惧生死的大心菩萨，能够证得法界实相如来藏，真
实了解佛道三大阿僧祇劫的修道内容，而进入佛道的修道次第中，而世世常行菩萨道，
续佛法脉，自利利他直到成佛。那这十二分教的内容指的是什么？我们略说明一下：
第一类叫作契经，契经指的是以长行直说来宣说法教，它含摄了能贯穿连缀种种能
引义利、能引梵行的真实妙义，所以称为契经。
第二类称为应颂，应颂的意思就是说，长行以后呢，为了要让佛弟子容易记，所以
要以颂重颂一次，这个部分就称为应颂。
第三类称为记别，也就是记别弟子命终以后生到哪里，或者说佛弟子什么时候可以
成佛，那这样的内容称为记别。
第四类称为讽颂，讽颂的意思就是以两句偈、三句偈、四句偈不等，来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 一、张璧家世源流考
张璧，名璧，族名张炳衡，字玉衡。曾用名张君玉。生于1885年6月3日，卒于1948年2
月29日。河北霸县（今属霸州市煎茶铺镇）煎茶铺镇大高各庄村人。
这个煎茶铺镇，位于霸县城东十八里。根据嘉靖版《霸州志》的记载，在明代，这里还
是个只有“东、西两条大街”的小村庄而已。到了清代中期，根据民国版《霸县新志》
的记载，这里则已经发展成了下面有十几个大小村庄构成的大集镇了。
案：1940年4月2日星期二，张璧在《实报》发表了的题为《大成拳的命名：四存学会演
述》一文中，首次公开宣称自己“自十七开始从军，参加革命”之说，又根据《玉衡张
璧先生之墓》碑文记载，他生于“光绪乙酉四月廿三”，这个时间“乙酉四月廿三”肯
定是使用传统的农历，阳历应当是1885年6月3日。可知张璧生年当为1885年。
关于他的卒年，目前有三说并存：网络上多有人主张死于1946年1月22日。而在大成拳
界，一直还流传着1949年1月他在国民党监狱中因闻听蒋介石败北而大笑引起心肌梗塞
卒死的传闻。如，杨鸿晨在《并非装聋作哑——再次<问疑大成拳>之试答》一文中曾主
张：“张璧早年追随孙中山参加辛亥革命，19... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 一、张璧家世源流考
张璧，名璧，族名张炳衡，字玉衡。曾用名张君玉。生于1885年6月3日，卒于1948年2
月29日。河北霸县（今属霸州市煎茶铺镇）煎茶铺镇大高各庄村人。
这个煎茶铺镇，位于霸县城东十八里。根据嘉靖版《霸州志》的记载，在明代，这里还
是个只有“东、西两条大街”的小村庄而已。到了清代中期，根据民国版《霸县新志》
的记载，这里则已经发展成了下面有十几个大小村庄构成的大集镇了。
案：1940年4月2日星期二，张璧在《实报》发表了的题为《大成拳的命名：四存学会演
述》一文中，首次公开宣称自己“自十七开始从军，参加革命”之说，又根据《玉衡张
璧先生之墓》碑文记载，他生于“光绪乙酉四月廿三”，这个时间“乙酉四月廿三”肯
定是使用传统的农历，阳历应当是1885年6月3日。可知张璧生年当为1885年。
关于他的卒年，目前有三说并存：网络上多有人主张死于1946年1月22日。而在大成拳
界，一直还流传着1949年1月他在国民党监狱中因闻听蒋介石败北而大笑引起心肌梗塞
卒死的传闻。如，杨鸿晨在《并非装聋作哑——再次<问疑大成拳>之试答》一文中曾主
张：“张璧早年追随孙中山参加辛亥革命，19... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 41 野夫：民国屐痕
2010-3-18
一
再过两天才是立春，此际的台北已经和风煦然了。宋朝词人周邦彦形容的——正单
衣试酒，怅客里、光阴虚掷——仿佛正是眼前我的况味。确确乎是一袭青衫，我竟然就
闯到了基隆河畔的忠烈祠。
出发时还很晴好的天空，忽然间暮雨飘潇起来。我拄着一柄民国式样的弯把黑布长
伞，穆然伫立于沾衣欲湿的细雨中；当我仰望大书“成仁、取义”的庄严牌坊时，台北
冬季的雨，瞬间沁湿了眼底。这些海峡上空聚合的水分，似乎天然如泪一般咸苦。就这
样噙着雨痕，我万里渡来，偏要参拜这一座久仰的祭坛了。
台北忠烈祠是追祀为民国殉难忠臣烈士之祠庙，始建于1969年，由蒋公亲笔榜书。
正殿及两边配殿层叠树立着密集的神位，有名有姓的享祭者凡49万余人。从黄花岗烈士
到金门海战之逝者，以死亡的群像展示着民国百年的沥血之路。仅仅抗日战争八年，民
国折损的将官竟达两百余名【而中共抗日牺牲的将官唯左权一人】。整个二战的盟军战
场，可以肯定没有任何一个国家，曾经付出过如此惨烈的代价。尤可哀者，更多百战生
还的抗日将士，最终却死于内战烽火。至今他们没有得到大陆祖国和同胞应有的尊重，
这个祠庙也仍旧是陆客观光团所 |
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k*******8
发帖数: 2320 | 42 不是很懂你在说什么
知识越多越反动 这类的讲法 毛泽东在不同的场合讲过很多次。共产党自己总结文革
的时候 也批判过这句名言。毛不仅在出版物中提过，在内部会议中也说过。这不叫断
章取义 而叫总结归纳。 |
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w***3
发帖数: 387 | 43 他们都不约而同的在凭空捏造神迹吗？这些神迹发生在中国无数个角落，发生在世界上
每一个相信并自愿同化“真善忍“的人身上。
让我们看一看，有多少癌症患者，濒临死亡的人是怎样在大法的感召下恢复了健康的身
心；也有许多吸毒成瘾，屡戒不改的人也能在一股神奇的力量下驱走毒瘾，走回积极的
正途；还有很多人在发生事故和意外的时候被神奇的保护下来，这样的事例举不胜举。
仅举我身边的一个活生生的例子：
我认识一位阿姨，50来岁，意气风发的样子，走起路来风风火火，初次见她的时候简直
不能想像她在两年前和丈夫一起出过一起特大车祸，她的腿骨断裂，被打了钢钉，裹上
了石膏，脑袋里积了很多瘀血，嘴里也冒瘀血，上下颚骨错位，五官扭曲，眼睛也肿的
快瞎了。她的单位只为她付了一次手术的钱， 就不肯再付了，面对昂贵的医疗费，她
想只有等死了。
这时她同单位的一位法轮功学员来看望她，给她带来了一本《转法轮》，她就在无聊的
时候靠着勉强能看到的一点光吃力的一天看一页书，当她有想要修炼的念头的时候，她
发现她的身体开始发生巨大的变化。先是周身的疼痛减轻了，然后是眼睛看的越来越清
楚，渐渐消肿，五官在慢慢的恢复原样。后来， 她躺在... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 中国抗日名将：薛岳上将(附图)
http://jczs.sina.com.cn 2005年05月31日 14:31 舰船知识网络版
薛岳将军
点击此处查看全部军事图片
薛岳，字伯陵，广东省乐昌县人，1896年生。他的原名叫薛仰岳，因为他出生时，
正值中日《马关条约》签订的第
二年，国土台湾沦丧，民族危机空前。其父为他取名“仰岳”，“就是取义效法民族英
雄岳飞之意”。成年后，薛岳认为“只
是敬崇岳飞尚未足以称其心意，乃去‘仰’字，单名岳，直以岳飞自况”。 11岁，薛
岳考入广东黄浦陆军小学，开始接受军
事教育。14岁，他加入了孙中山的同盟会；辛亥革命后，他于1914年入武昌陆军第二预
备学校，1916年毕业后，与邓
演达、张发奎、李汉魂等一同考入保定军校第6期。1921年5月，
孙中山在广州就任非常大总统，发动第二次护法运动。薛岳任大总统警卫团第一营营
长。次年6月，陈炯明叛变革命，
炮轰越秀楼，围攻总统府，薛岳率官兵曾冒着枪林弹雨掩护孙夫人宋庆龄安全撤离，深
得孙中山嘉许。
抗战经历概略
1937年8月13日，淞沪会战爆发。薛岳奉调到南京，被任命为第十九集团军总司令
，编入左翼军，投入... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 45 1月20日，中共又拿出十年前编造的“天安门自焚”伪案，企图再次煽起受骗群众对法
轮功的仇恨。1999年7月中共开始公开镇压法轮功，当时中共的镇压政策受到内部强烈
抵制，中共制造自焚伪案目的是要强行推行对法轮功的镇压。十年来，参与一些行恶者
陆续遭到恶报。中央电视台 “天安门自焚案”的制片人陈虻的暴死经历，就是给出卖
良知者的一大惊示。
中共导演和制造的世纪伪案发生在2001年1月23日除夕下午，五人在天安门广场点火自
焚，在场公安将火扑灭，但仍有一名女子死亡，一儿童被严重烧伤。随后中共利用所有
喉舌，铺天盖地的诬陷这五人是法轮功学员。
过去十年里，在大陆法轮功学员坚持不懈讲真相的努力下，天安门自焚伪案的真相已被
越来越多的民众所认知。为什么中共要上演这出栽赃陷害的丑剧呢？用中共官员的话说
，那也是骑虎难下后不得不采取的无奈下策，“不过，罗干也做得太蠢了！”
镇压法轮功受党内抵制
法轮功自1992年传出后，以其“真善忍”的道德理念和祛病健身的神奇效果，在大陆民
间迅速传播。据公安部调查，截至1999年初，至少有7000万来自中国主流社会各界民众
都在学练法轮功，其人数超过了中共党... 阅读全帖 |
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K***l
发帖数: 724 | 46 这家公司叫O3B，取义“另外30亿”，目的是让世界上绝大多数地方都可以不受限制地
享受低成本和高速的互联网，谷歌是这个项目的主要支持者之一。
这个项目已经融资到位，并开始发射卫星升空。O3b计划于2013上半年开始商业服务，
提供给电话公司和ISP便宜的3G、WiMAX和固化网络服务。如果计划顺利的话，2年后他
们将服务于全球150个国家的用户。
2008年1月，forcode曾经在奇想录发贴建议google发射卫星，没想到，现在google真的
要这么做，看看O3b Networks网站的About Us一栏所列的支持名单，google就排在第一
位。google完全有理由直接做电信运营商，这样可以绕开各国政府的网络封锁，提供畅
通无阻的卫星数据 服务。更让人期待的是Android系统的手机可以直接绑定Google的卫
星通话和数据服务，那么，只需要有一个android手机，你就可以获取不受 任何政府过
滤的信息，期待这一天的到来。
当地球上任何一个国家的人只需要获得一个android系统的手机就能够使用 google的电
信服务，无国界网络或许从此才真正出现，建议google卫星系... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 47 核心提示：据民政部统计，自革命战争年代以来，先后约有2000万名烈士为中国革命和
建设事业献出生命，而这些先烈大多没有留下姓名。目前，有姓名可考、已列入各级政
府编纂的烈士英名录中的，仅有180万人左右。
清明节，每一位逝者都值得祭拜，无论他（她）曾经名垂青史，还是默默无闻。而舍生
取义的烈士，更让人崇敬。很多义士如今都安葬在烈士陵园的革命公墓里，但在北京的
很多角落，还散落着一些战功赫赫的将军和无名烈士的墓地。他们的“归宿”，如今已
变得萧条、凌乱，即使在清明节，也十分冷清。这些烈士墓地被群众称为“野墓”，长
期缺乏系统的修缮和保护，以至于他们的事迹和名字渐渐在人们的记忆中消失。
这些回忆，不该被忘记。而这些墓碑的未来，又在哪里？
本报讯 北京首次启动专门针对零散烈士纪念设施的普查工作，预计月底前将汇总得出
零散烈士墓的数量、分布情况。普查结束后，北京将根据民政部的要求，对散葬烈士墓
完成迁移、整合、修缮工作，推进集中管理保护。这是记者昨日从北京市民政局获知的
消息。
零散烈士墓普查已启动
“烈士”被称为最高政治荣誉。据悉，现行审批烈士的依据是国务院1980年颁布的《革
命烈士褒扬条... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 48 我偶然翻阅一本广东知名的杂志，读到一位著名作家谈论“小人”的文章，他对“小人
”的议论可谓入木三分，控诉反“右”和“文革”带来的灾难可谓酣畅淋漓，很让人解
气。遗憾的是，当他谈到在运动中因受到不公平待遇，不堪忍受屈辱而自杀的中国作家
们时，却说中国作家比外国作家自杀的少。还说邓拓也不是自杀的。这显然与事实不符
。而且文章中在涉及这个问题时，有意无意之中流露了一种好死不如赖活着的观点，对
此，我更不敢苟同了。
“文革”中我国究竟有多少作家自杀？那段历史人们应该记忆犹新。我觉得应该把我对
那段时期所接触和了解的一些作家、艺术家和学者们自杀和他杀的真实情况写出来，让
我们在血的教训中，变得冷静起来，坚强起来，历史绝对是不该遗忘，更不应该是被歪
曲的。
先从自杀的外国作家说起吧。那篇文章中列举了茨威格、川端康成、海明威、法捷耶夫
等自杀的外国作家，这些人名气很大，自杀了影响也大，但人数确实不多，而且他们与
中国作家不同，自杀的原因都不是在某一个政治浪潮中被逼上绝境的。他们有的是在生
命哲学上钻进了死胡同，与世俗格格不入才自杀的，如川端康成；有的是疾病缠身，
对健康失去信心而自杀的，如海明威；也... 阅读全帖 |
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w****i
发帖数: 964 | 49 应这位老将要求，将原文改成
“每个帖子里都看到老将在兴奋地骂人”
端章取义本来就是造谣的一种手法
另外，不要回避核心问题，如此夹带私货造谣消遣死者，底线在哪里？ |
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s********n
发帖数: 26222 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见... 阅读全帖 |
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