t**********k
发帖数: 511 | 1 读史有感（萨特）
萨特是上个世纪最有影响力的哲学家之一，如果不能算那种纯粹的文学家，至少是相关
或相似，由此而得到诺贝尔文学奖。还有另一位大哲学家得过诺贝尔文学奖，就是罗素
，“以表彰其“西歐思想，言論自由最勇敢的鬥士，卓越的活力，勇氣，智慧與感受性
，代表了諾貝爾獎的原意和精神”。”《维基百科》 罗素是以数学和哲学得名，他写
过小说，但读者寥寥。
虽然他得奖是因为另一本书，但好多人认为罗素的《西方哲学史》是他得奖的重要原因
之一，是他最有影响的著作，而那一本书恐怕读过的人并不多。我有些以为是那些老先
生急于想恭维一下罗素，《西方哲学史》与文学八竿子打不着（不过里面的俏皮话的确
精彩），而且并不好懂，不仅需要一定的历史知识，更要命的是得有语言哲学的背景，
因为罗素从对古希腊哲学家的评价都是语言哲学的观点出发的，而语言哲学需要数理逻
辑作为基础。我相当怀疑有多少文学家能读懂这个大部头。而萨特至少在表面上要好懂
得多。
这二个人有一些方面是一致，罗素几乎不提自己得过奖，在自传中以他那种独特的调侃
而认真的方式说到：
“以授予功绩勋章... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 2 中国历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。在这种周期
性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。杜牧说，“秦人不暇自哀而后人哀之
，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”，不正好反映了中
国历史在变中保持不变的特点吗？这是一种规律，有人称之为历史定律。近来可以看到
，不同的学者，针对不同的历史事实，从不同的角度，阐释不同的“历史定律”。这其
中有黄炎培所说的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”定律；柏杨写的“瓶颈定律”；秦晖写
的“黄宗羲定律”；吴思写的“血酬定律”；杨光写的“传统权力合法性定律”以及“
水能载舟，亦能覆舟”定律；“得道多助，失道寡助”定律；“分久必合，合久必分”
定律；“兔死狗烹”定律；“成王败寇”定律；“家族盛衰循环定律”等等。
各种各样的说法，是否都能称之为“定律”，也有疑问。但它们确实是在不断地被
重复，呈现出某种规律性。学者们何以对历史定律产生兴趣？我以为他们的用心，是要
打破我们历史上那些千古不变的东西。“后人复哀后人”，这样的重复，给我们太多的
痛苦。
从各种各样的说法中选出九条，姑且称之为“定律”，也谈一... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 3 之前读《寻找家园》：一个理想主义者的宣言
我对高尔泰老人，怀有深深的深深的敬意。
读完《寻找家园》，犹豫了很久，要不要写读书笔记，因为觉得任何评论性的言语
都苍白且多余；但若不记下心中翻涌的这些感触，似乎便不能继续前行，似乎便辜负了
这一段沉重的经历，这些睿智的文字。
1
拿到这本书的时候，我对高尔泰一无所知。
第一卷“梦里家山”的同名第一章，也并不吸引我。紧凑而逼仄的文字刻画出一个
毫无生趣的淳溪镇，大块的景物描写工整但呆板，完全没有江南水乡的温柔旖旎，总之
是份无趣的回忆录。
从“祖母的摇篮曲”开始，高尔泰开始写人，从身边最亲近的家人写起，写自己，
写家养的香灰色公山羊阿来和乡下土狗阿狮，写乡间的大刀会，清道士，“扬州船佬”
，文字一下子活泼起来。我为阿狮的遭遇痛心，为砍断了的白蜡齐眉棍惋惜，想像元宵
节时山里人家摆放满屋的小灯杯在温柔的夜色里与漫天的星斗交相辉映的神奇，但最让
我感兴趣，还是主人公，少年的高尔泰。
我觉得他特别有趣。这个孩子犟得要死，与人打架打得无趣，但为了表示少年反叛
，每天回家前还特意用泥巴涂在脸上装出刚刚恶斗一场的样子给父亲看；爱看书，干脆
逃学，跑进操场后... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 8594 | 4 读书在古代大多数时候也是无用的，因为考中举人的人实在太少。即使如此，这也提供
了一个希望。基督教说是要帮人升天。虽然从来没实现过，但这希望的力量很强大。
现在在中国读书比古代有用多了。读个小学和读个中学区别大着呢。读大学无用，那是
真的。
发达国家人的觉得读书无用，主要是福利系统害的。不读也可以有福利养着，干吗要读？ |
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A*******8
发帖数: 1453 | 5 楼主的自豪心情可以理解，不过很多论点是站不住脚的。
从方言历史来看，保留古老成分的程度最高的是闽语，然后是粤语，至于客家话并不能
说保留了最多的古老成分。如果你读诗经，估计闽语比较贴近，如果你读唐诗宋词，估
计粤语比较接近，但是这个说法也都是一个模糊的说法，其实很多中古汉语的成分在北
方话和其他方言里也有很好的保存。所以说哪一个方言读古诗最好都是没有根据的，你
当然可以找出一两个例子说这个韵脚在你们方言里保存的很好，但是我也可以找出无数
个反例，而且有一些韵脚在北方话里也有可能保存的很好，而在其他方言里消失了。所
以这些都是个例，很难从方言本身来科学地说明哪个方言完全保留了古代的发音。
另外你说音调多就好听，根据在哪儿？中古汉语只有三个调，平上去，入声原则上不能
算一个单独的调，因为主要是有 -p, -t, -k韵尾。李白杜甫都是用这个声调系统做诗
的，你难道说人家的诗不美？或者按照你的说法，人家的诗非得按照你的方言的读法才
够美？
另外，声调多少不能代表韵律的美不美。比如入声，因为是闭音节，所以在歌唱上没有
开音节好听。你们家乡的客家话大概是有闭音节的，在韵律上，闭音节可以起到顿的作... 阅读全帖 |
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A*******8
发帖数: 1453 | 6 楼主的自豪心情可以理解，不过很多论点是站不住脚的。
从方言历史来看，保留古老成分的程度最高的是闽语，然后是粤语，至于客家话并不能
说保留了最多的古老成分。如果你读诗经，估计闽语比较贴近，如果你读唐诗宋词，估
计粤语比较接近，但是这个说法也都是一个模糊的说法，其实很多中古汉语的成分在北
方话和其他方言里也有很好的保存。所以说哪一个方言读古诗最好都是没有根据的，你
当然可以找出一两个例子说这个韵脚在你们方言里保存的很好，但是我也可以找出无数
个反例，而且有一些韵脚在北方话里也有可能保存的很好，而在其他方言里消失了。所
以这些都是个例，很难从方言本身来科学地说明哪个方言完全保留了古代的发音。
另外你说音调多就好听，根据在哪儿？中古汉语只有三个调，平上去，入声原则上不能
算一个单独的调，因为主要是有 -p, -t, -k韵尾。李白杜甫都是用这个声调系统做诗
的，你难道说人家的诗不美？或者按照你的说法，人家的诗非得按照你的方言的读法才
够美？
另外，声调多少不能代表韵律的美不美。比如入声，因为是闭音节，所以在歌唱上没有
开音节好听。你们家乡的客家话大概是有闭音节的，在韵律上，闭音节可以起到顿的作... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 2 | 7 我也把自己走过的一些弯路总结如下，并破除国内新来PhD的一些误解：
误解一：PhD是继续学习新的知识。
错，PhD不是知识的消费者，而是知识的生产者。如果你对此没有胆量与长期的学术承
诺，及早读个master，去产业界吧！
1、 中国的本科、研究生教育不提倡独创性，提高学生的自主思维能力，造成很多
PhD学生读死书，背概念，造成在北美生存困难。首先，要破除对PhD的误解，在4-7年
的PhD生涯内，重要的是提出原创的理论与验证方法。
2、 兴趣是最好的导师，PhD是漫长的人生生涯，必须耐得住这种寂寞，就要培养自
己的兴趣，提升自己对学术的commitment。其中，要善于提出问题。对PhD来说，提出
苹果为什么往地上掉的问题，比学习牛顿定律更重要！
3、 如果你对创新知识没有兴趣，就不要长期浪费青春，为些许北美大学的奖学金
而折腰，长期混下去，只为留在美国。混了多年以后，你会发现国内的同学在产业界可
能比你干得好得多。而你那是再投身产业界时，PhD的学术训练只会使你成为别人眼中
的“书呆子”！
误解二：PhD就是读好教科书
读好课本还远远不够，重要的是看顶尖期刊的论文... 阅读全帖 |
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b*b
发帖数: 422 | 8 读王晓明之《鲁迅传》有感
秦宇慧
终于将王晓明的《鲁迅传》读完，阅读经历了将
近半年的时间，由最初的欢喜赞叹，到现在的近
乎痛恨：在这样一本不算厚的书中，王怎能如此
地去剖析一个人的一生？这不是一本传记而是一
部心灵史，一个凡人的心灵史。王淹没了鲁迅的
“伟大”而全力剖析了他之所以面对人世如此态
度的心理动因，一切似乎只源于鲁迅的偏执乃至
变态，而这人世是否真的那般暗昧冷漠则很少置
评。
一个人面对世界近乎面对一面镜子，人生反照出
来的往往是他本人的态度。这一点我是承认的，
佛家也有此一说。“性格决定命运”，亦是说法
之一。然人生当中是否还有镜子背后的某种实质？
鲁迅被读了这许多年，说了这许多年，是否是因
为他道破了这实质的真相？说中了人们心中所思
所感及所未察？
真实是有力的。我们所面对的是一个世界的真实
还是只是一个人内心的真实？
阅读中，我深痛地承认王对鲁迅的许多分析是入
情入理的，然而正是因此我才倍觉难堪与疼痛－－
似乎他解剖的是我，所指的是我内心的隐密。这
种感受大约源自我对先生的敬重，即使读罢王的
全书，这敬重也未能稍减，反加了一分亲切与痛
惜。
我不懊悔读这本书，然而我想 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 9 前段时间抽空阅读了Karl Popper的名作conjectures and refutations，英文版参照着
上海译文1987年《猜想与反驳》的中文版阅读，做了一些笔记。Popper的科学哲学论作
主要是三本书：《科学发现的逻辑》，《猜想与反驳——科学知识的增长》和《客观知
识——一个演化论的研究》。通过这三本著作，Popper较为全面地阐述了他的科学“证
伪主义 (refutability or falsifiability) 的观点和“三个世界”的学说，并且和当
时流行的分析哲学观点做了详细的论战。
《猜想与反驳》延续了《科学发现的逻辑》中集中体现的Popper招牌精神：科学的可证
伪性。相比哲学（形而上学）和各类社会学乌托邦理想，科学的意义在于提出全称命题
的猜想假说，而这类假说必须可以被实验观察证伪。更详细的关于falsifiability的介
绍可参见wiki百科：
http://en.wikipedia.org/wiki/Falsifiability
和实证主义者认为科学来自归纳演绎不同，Popper认为归纳演绎法则永远无法论证“所
有天鹅都是白的”这样的全称判断，而... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 10 希望你说的读了几遍不是翻翻而已，你说这话是要向你的耶和华上帝负责的
翻了一遍就号称自己读完了，那你不仅是欺骗你自己，也在企图欺骗你的神
我认认真真读到列王纪觉得实在是接受不了，于是请教教会中的人，90%以上的人，竟
然都没有读完过的，人家大大方方的承认，竟然没觉得有什么不对的。
并且告诉我说一定要从新约读起，新约读完了，对于耶稣，心中相信，口中承认，常常
祷告，灵命便会不断成长，那时候旧约读不读的都已经不重要了。。。因为他们强调的
就是一个字“信”，至于信什么，怎么信，这个信的由来，发展，一概不关心，只要让
自己觉得自己信了，便好像得到了拯救，这么随便，这么我还真没见过这么自欺欺人的
信仰。。。
行了，你说你读完了旧约，真的假的让你的神收割的时候做判断吧 |
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w********u
发帖数: 1809 | 11 我真正的意图就是要帮助人们认清楚基督教的邪恶本质。
严肃认真的思考：
为什么我们大家都应该反对基督教？
http://truth-truth.blog.sohu.com/10407178.html
我认识基督教的过程：
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒
们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感
觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所... 阅读全帖 |
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A********t
发帖数: 251 | 12 很多基督徒都是名义上的基督徒或者假基督徒或者文化基督徒或者初信对圣经知识一知
半解，还有很多灵恩派的，极端的，异端的，不一而足。
而要切实有效的反基，首先就是挑选这样的基督徒进行反对质疑，借以反对他们信仰的
根基。
因为这样的基督徒本身圣经知识就匮乏，加上圣经非常难懂，他们自己也疑惑迷糊，所
以下手百发百中。
例如苹果派反对圣经无误，反对神迹。这个就可以作为入手点彻底把他打倒。
作为入门反基，首先不能做愤青和脑残，必须要认真学习，学习什么呢？学习最正统的
改革宗神学，学完了之后就可以用来反对那些假基督徒了。
怎么学呢？对于新手，当然多读圣经，因为不信所以没有圣灵光照不可能真正理解圣经
，没关系，照葫芦画瓢，不求精义只求神似即可。
可以从《真道初阶》（《圣言小学的开端》）开始学习，然后学习《海德堡要理问答》
和《西敏斯特小要理问答》，这三个认真学完，如果全职不需要超过一周就可以完成。
请注意，不能只学“教条”,必须要配合经文，最好把经文背下来。
然后就可以攻击了。
千里之行始于足下，冰冻三尺非一日之寒，台上5分钟台下十年功。要想好好反基，努力
学习是必不可少的。
然而使用本傻瓜手册，您只... 阅读全帖 |
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C****t
发帖数: 130 | 13 各位还未入门或者准备入门的反基请好好学习这几位专业反基的不同招数的配合，不单
单是指鹿为马，还要人肉叉烧，而且是几个人配合使用，只看一个人的还看不出来。
这就是反基反倒极致，其实目的就是把自己表现的淋漓尽致让你看他们之后恶心之极然
后离开此地。
其实这几招的混用也是伤敌一千自损八百，因为把他们自己全部都暴露出来了。
所以这些均不是上乘的反基技术。
而上乘的技术，其实嘁里喀嚓学到了一点点毕竟是读过圣经的，可惜他的使用却用了下
三路的方式，于是很失败。
如果嘁里喀嚓可以用正常的方式，效果会比较好。
所以还是之前的antichrist id说得好，必须要用圣经真理来反假基这样的方式，因为大
部分基督徒都是假基，所以会比较有成效。
可惜班上的几位一个比一个烂。扶不起，需要培养新人啊 |
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z********o
发帖数: 18304 | 14 我认识基督教的过程，供参考：
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒
们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感
觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只能说：哎呀！人的智慧是“神”给的，人
不能理解“神”也是正常的。我问：如果人不能理解“神”，你凭什么说这个“神”是
“慈爱公义”的呢？牧师：......
6）自己于是继... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 15 我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒
们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感
觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只能说：哎呀！人的智慧是“神”给的，人
不能理解“神”也是正常的。我问：如果人不能理解“神”，你凭什么说这个“神”是
“慈爱公义”的呢？牧师：......
6）自己于是继续苦恼地阅读思考：到底怎样解释... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 16 楼主，我不是骄傲。我只是比你们多了一些严谨和认真而已。我曾经差点信了基督教。
在信和不信之间，我挣扎了九年。请看我认识基督教的过程：
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒
们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感
觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只能说：哎呀！人的智慧是“神”给的，人
不能理解“神”也是正常的。... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 17 反基的理解不全是错的。但往往过于偏激。尤其是他们往往从一个普通的理解跳到“基
督教是邪教”，“上帝是邪恶的”这种结论。这是完全错误的。
好比我们摄取食物是有选择的，如果有好的食物当然没必要去吃差的。
确实有人在垃圾桶里捡金子，但是如果金矿就在身边，要捡金子为什么不去金矿呢？
如果一个基督徒还没有足够强大的信仰就听了反基的理解，那会怎样？
我认为对信仰不强的，或是刚信主的基督徒听反基的理解是不好的。
对于不了解基督教的人听反基的理解更成问题。
我常常劝大家去读study bible。不是说就要同意上面说的，而是那上面确实是很多专
家学者研究讨论的结果。
当然我们每个人都要对圣经有自己的理解。
我原贴的意思是：还是要听基督徒对圣经的解释。
经, |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 反基们有啥好反的? 走火入魔? 心理障碍? 至少没有包容心吧。
想当年俺也找不出理由去反基。除非有报酬, 或者闲得难受。
这叫不在其位, 不谋其政。:)
一般人圣经都不会读, 还有工夫反基。这里有见奇葩了, 哈哈哈!! |
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c*******u
发帖数: 640 | 19 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 子孙优秀的真正原因，看完此文并照做保你家万代昌隆(耐心读吧)
积金遗于子孙，子孙未必能守；
积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
积德为产业，强胜于美宅良田。
人为善，福虽未至，祸已远离；
人为恶，祸虽未至，福已远离。
请看以下故事：
“江南第一家”又称郑义门，是饮誉中外的华夏古代家族文化的重要遗址。居住于
此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间开始，历经宋、元、明 三朝十
五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时三千多人同吃一“锅”饭。其孝义家风多次受到
朝廷旌表，洪武十八年（公元1385 年），明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”。870年前
，居住在此的郑氏家族，以孝义治家。自南宋至明代中叶，十五世同居共食，和睦相处
。立下“子孙出仕，有 以脏墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂”的家规
，历宋、元、明三代，长达360多年，出仕173位官吏，无一贪赃枉法，无不勤政廉政。
浦江郑氏 家族如此义居，屡受朝廷旌表。明洪武十八年（1385年）太祖朱元璋赐封其
为“江南第一家 ”。时称义门郑氏，故又名“郑义门”。
有两个比较典型，一个是中国积功累德第... 阅读全帖 |
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L******k
发帖数: 33825 | 21 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: miami128 (LOVE), 信区: QueerNews
标 题: 英国教师新指令：严肃对待反同性恋及种族歧视
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 6 17:20:15 2010, 美东)
英国教师新指令 严肃对待反同性恋及种族歧视
星岛日报
2010-03-06
英国中小学教师们已获指令，需严肃对待并记录学生们的「仇恨言论」。五岁入读
小学起至中学毕业前，学生的所有反同性恋或种族歧视言论，无论年纪尚幼不明词义，
或有时脱口而出的无心之词，都需被严肃对待。
教师们不仅需向学生们指出，仇恨言论伤人且不应使用；还需将学生姓名等资料作
为严重欺凌数据，记录在册；还需持续监控该学生是否有更多的仇恨欺凌征兆。相关数
据不仅将被纳入地方政府数据库，还将供中央政府及部长们未来发起反欺凌运动时使用。
以上学生行为被严密监控的做法，由森麻实（Somerset）一名10岁学童的家长披露
。该家长获通知儿子Peter Drury姓名已被列入仇恨言论名册，在校期间行为均受监控
。 Peter Drury因称一名同学「同性恋」，而 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: History
标 题: 读史有感（马援） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 00:31:02 2013, 美东)
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感（马援）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 2 18:08:11 2013, 美东)
读史有感（马援）
马援（前14年－49年），字文渊，扶风郡茂陵县（今陕西省兴平市东北）人，东汉著名
的军事家。汉光武帝时，拜为伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。《维基百科》
马援被认为是趙奢（战国时赵人）的后代，因为秦灭六国后，为避祸而姓马。趙奢是中
国古代最出名的将领之一，牛得一塌糊涂， 趙奢大败秦军的那一仗，名将廉頗都不敢
打，现存的史料根本看不到弱点。我根本不相信有这样的人，只好自己找二条，第一，
史料太少；第二，对手太弱... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 10665 | 23 开学一个月后，老师发的小书。基本都是三个LETTER的字，一片画一行字。
磕磕绊绊的开始读了。老师跟我说主要是培养连贯性，语感。
我们家的老是音往上挑，要反复读好几遍，8-10页的书才能读顺了：（
同班一中国女孩，去年就开始读了，今年都开始读厚书了：P |
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C********g
发帖数: 9656 | 24 作者：白乌鸦
换句话说：一个政权腐朽、专制、堕落，其统治阶层都对该政权前途没有信心，纷纷把
自己的妻子送出国，可是为什么 它还能维持生存，老百姓怎么不反呢？
这个问题困扰我好些年了。有时候觉得自己找到了那个答案，可过两天又觉得这个答案
不靠谱。问题太难了，比解码自己所暗恋的女生的心思都难。可是不论问题如何难解都
要去寻找答案，就像尽管姑娘心深似海，都要放马去追一样。
黄长烨错在哪里？
读《黄长烨回忆录》的时候，这份疑惑达到了最高点。黄同志作为党内高干、金日成大
学校长、主题思想奠基人，他获取信息的能力，对劳动党统治状况的了解，绝对要高于
普通的朝鲜民众，甚至要高于大多数的劳动党人。那么他对于朝鲜时局的判断，应该更
准确，更具可信度。
读他回忆录，你会发现，他在90年代中期就感觉这个政权要支撑不下去了（90年代朝鲜
发生大饥荒）。然而荒谬的是，朝鲜政权直至今日依然存在，甚至马上就要完成第三次
权力转移，金三世已经粉墨登场。
黄长烨关于朝鲜局势的判断被冷酷的现实击碎。他错了，可是他错在哪里了？
最关键的错误：他知道的太多了！！
黄长烨作为劳动党内高级知识分子，可以接触到大量丰富的信息，... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 25 中国报道周刊
2011年05月05日 星期四 于 02:03:45 · 白乌鸦 发表在: 百家争鸣
换句话说：一个政权腐朽、專制、堕落，其统治阶层都对该政权前途没有信心，纷
纷把自己的妻子送出国，可是为什么 它还能维持生存，老百姓怎么不反呢？
这个问题困扰我好些年了。有时候觉得自己找到了那个答案，可过两天又觉得这个
答案不靠谱。问题太难了，比解码自己所暗恋的女生的心思都难。可是不论问题如何难
解都要去寻找答案，就像尽管姑娘心深似海，都要放马去追一样。
黄同志错在哪里？
读《黄长烨回忆录》的时候，这份疑惑达到了最高点。黄同志作为黨内高干、金日
成大学校长、主题思想奠基人，他获取信息的能力，对劳动黨统治状况的了解，绝对要
高于普通的朝鲜民众，甚至要高于大多数的劳动黨人。那么他对于朝鲜时局的判断，应
该更准确，更具可信度。
读他回忆录，你会发现，他在90年代中期就感觉这个政权要支撑不下去了（90年代
朝鲜发生大饥荒）。然而荒谬的是，朝鲜政权直至今日依然存在，甚至马上就要完成第
三次权力转移，金三世已经粉墨登场。
黄长烨关于朝鲜局势的判断被冷酷的现实击碎。他错了，可是他错在哪里了？
最关... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 26 26日晚上7点半，山东建筑大学学生小刘连发四条微博，为自己寻找目击证人。小刘称，26日下午他下车帮一名骑摩托车摔倒的男子叫救护车，却被男子反诬别了他的车，因此想通过微博寻找当时一起帮忙的奥迪和宝马车主，以及其他目击证人。
大学生：骑摩托青年自己摔倒的
“26日下午在济南领秀城统一银座对面，领秀城C街区门口，看到一个人骑着摩托车在路上摔倒了，满脸是血，我帮他拨打了120，一个奥迪车主和宝马 车主给他递的纸巾和湿巾。他竟然说我开车别的他，我的车离他那么远我怎么别？现在寻求目击证人以及奥迪车主和宝马车主，还我清白！万分感谢！”26日晚上 7点半左右，在济南山东建筑大学读大三的小刘在新浪微博上连发四条微博，为自己寻找现场目击证人。
据小刘描述，他当时驾驶一辆面包车由西向东行驶，因堵车，且道路狭窄仅有一个车道，车被堵在路上。就在等待道路畅通时，小刘看到左侧由东向西的车道 上，一名二十七八岁的男青年骑摩托车过来，摔倒在对面车道上。“我看他骑摩托车左晃右晃的，后来真的就滑倒了，额头应该是磕在了护栏上，血流了一脸。”小 刘说，他目睹了骑摩托青年摔倒的全过程，青年是自己车没骑稳摔倒的。
“后来我看他流了... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 27 到了晚清，难道还会安稳？
不会，一定不会的。后来整合成中华民族，那都是后话。
汉人一直记着这笔仇，尤其南方的汉人。我记得梁启超青年是写道读史的感受，读到清
入关的历史，也是热血沸腾的。
后来他保皇，那是另外一宗事情。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 28 土改惨祸是怎样制造出来的？
作者： 宋红发
（按：此文为作者以回忆方式书写而成，文中关于“八路军抗日”的部份也是以当时作
者的角度，以他所接收到的宣传和讯息做纪录，从而曝光当时中共欺骗百姓以抗日为名
，发展壮大为实的历史真相。回忆土改那部份，更是直接显示了中共都是吸收什么样的
人而组成的。）
我出生于山西省长治市郊区故漳村(1949年前属于潞城县管辖)，该村土地多水源较浅，
适合农业生产发展，又是个集市贸易中心，隔日有集市，市场经济也较发达。人员迁徙
自由，流动人口多，外来打工的无业游民频繁杂乱，人数足有几百人，占本村人口的三
分之一多。餐饮住宿方便发达，但是我们这个大家庭切和这么美好的条件擦肩而过，由
一个中下等的家庭走向了衰落。
我祖父那一代，哥弟三人均已独立成家，分成三户，仍就居住在同一个院子里，共有土
地二十多亩（大部分耕地为旱地），房屋十五间，人口共有十四口。这是祖父的父辈们
辛勤劳动遗留给他们的祖业，到了我的父亲这一代这个大的家族由于处在连年战乱时期
，天灾人祸、疾病、事故、命运、加上人的天分能力强弱各不相同，一切皆由市场经济
这只看不见的手在操纵着，所以这个大的家庭不由自... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 29 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30007
回到1957年，正是二战后欧洲、日本，乃至苏联从战后复兴，转入大规模经济建设的时
候，也正是科学技术日新月异，从军用转移到民用的时候，电子技术、生物技术已经崭
露头角。日本、德国由战败国一跃成为经济强国，台湾、韩国、新加坡、香港成了发展
经济的“四小龙”。这时，中国的第一个五年计划进行得也还比较顺利。国民政府在抗
战爆发前夕，就筹划了中国的大学以及大量研究机关，全部内迁，以为战后复兴储备人
才、培养人才。这时中国学者的学术水平，在若干学科方面，在世界上还处在前沿地带
或接近前沿地带。中国进行了八年抗战，三年内战，是国民党为共产党准备了储备了培
养了大批建设人才。如果毛泽东善待知识分子，那么，全心全意搞建设，即使是按照计
划经济模式搞，中国的复兴还是会比较快的，甚至是指日可待的。
但是，毛泽东太嫉恨知识分子了。他只有中学水平，上学时绝对不是一个学习好的好学
生。他自己是这样陈述的：“从前我在学校里是不守规矩的，只是以不开除为原则的。
考试嘛，五六十分以上，八十分... 阅读全帖 |
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N*********6
发帖数: 2302 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Narcissus26 (王语嫣), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 读史有感（条顿堡森林，马丁.路德，纳粹）（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 18 23:22:07 2016, 美东)
法轮功算是宗教么？反正邪（正）教也是宗教，正邪对我没有关系。。。
关键的是法轮功反science的部分, 生病不去看医生，这个我不支持。其它政治方面我
不懂。
我们把观看神韵的计划取消了，不看了，无所谓了，who care. 挣钱要紧，谋生要紧，
其它的日后再说！ |
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c*********u
发帖数: 3128 | 31 百万破碎的美国梦 - 世界的一封公开信
2013年11月12日
亲爱的公平和正义的世界公民，
我们不知道你是谁，但我们知道你是在那里。我们
要求你的紧急帮助。我们已提供清音，力不从心了，
由美国大众媒体和许多美国人无望。美国大众
媒体已经失去了新闻职业道德，客观，并已公然
卫冕部分ABC的节目主持人吉米·金梅尔，谁的孩子
讨论歼敌为目的的全体中国人民的优劣
逃避美国政府欠中国政府的债务。这
在ABC频道10月16日， 2013年，每天播出预先录制的小品
数以百计的百万，我们会记得最创伤的
在我们的生活带来的摧残和破坏，一天耻辱的一天
我们的父母，我们的孩子，我们永远不会完全恢复。该
大多数美国人的冷漠，甚至恶化对我们的敌意
患不断添加更多的伤口给我们的伤害。我们无处
去有肇事者和滥用人类尊严下被带到
正义。现在，作为最后的手段，为人类的最后一丝希望
同情，我们认为，必须存在于这个世界，我们恳请您
亲切的帮助。你的世界公民与正义和爱的感觉
在你的心，可以帮助数以百万计的人，事实上，五分之一
世界人口，重拾人的地位和尊严。
如果你还没有听说发生了什么事，这里是一个简短的总结。中
美国政府关... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 32 我有朋友是中央级媒体的中层领导，他亲口告诉我很多时候，要反着读。比如说今年春
播情景喜人，那八成大面积春冻了。 |
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l****p
发帖数: 27354 | 34 所以呀，播报的事实基本上还是靠谱的，尤其是大批人可以看的到的事实，虚报了一旦
被揭穿后果太大。
反着读的重点，主要是哪些表态，强调的东西。 |
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发帖数: 1 | 35 中国法律明确规定，反党反社会主义没有资格读中国的大学。AA是世界潮流。反对社会
主义闹事家庭的学生应该依法一律取消高考资格。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36
从国际视野角度分析中国经济社会现状：不仅仅是崩溃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 16 09:19:18 2016, 美东)
经济寒冬的迹象越来越明显，因此，我们发明一个新名词，叫新常态。然而，新常态
只是一种美好的想象，中国经济面临的，不是新常态，而是死亡的危险。
我之所以用死亡，而不是崩溃这个词来形容，因为崩溃可能在几年之后就重建了，
而死亡则意味着将失去五十年，甚至一百年。
有人会说，情况真的有这么严重吗？你是不是在危言耸听呢？那好，我们从头开始
说起。
首先，我们来看看中国经济怎么发展起来的？我在这里，将避开一些专业，复杂的
经济学原理，而是用简单的话语，浅显易懂的例子，来说明这其中的原因。
一说到中国经济的发展动力，有人马上就会想到房地产，想到泡沫，但这不是中国
经济发展的动力，过去不是，现在也不是，将来也不会成为，中国经济腾飞，本质上来
说，靠的是廉价的劳动力和强大的国家资本主义，前者是经济发展的根本推动因素，而
后者是推动前者执行自身愿望的鞭子。
因为廉价劳动力，通过全球化的资源配置，通过大量的血汗工厂，中国制造的廉价
商品充沛着世界各地的商场，赚取大量... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 37 上面别吵了，我总结一下：不读中国历史，不知道中国的伟大；不读西方历史，不知道
中国的落后 |
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s**d
发帖数: 18498 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: goldenratio (那一剑的风情), 信区: Military
标 题: 总结篇--------读Mark A. Jones 和藏独辩论有感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 21 00:00:49 2008)
（最近实在忙得很，不过，由于对版三等斑竹承诺过总结一下M.A.Jones辩论的精华，
所以，花了不少空余时间终于完成阅读和总结。其间抽空跟踪了三藩战、西雅图战，国
内反外资控股银行的战斗。这两天还抽空看了一下国内的反家乐福和王千刀MM的惊人事
迹。人民的力量是伟大的，但是，现在的人民战争需要理性、淡定和智慧。以下仅仅是
个人观点，仅供参考。）
请看附件。
目录
I. Quotes from M. A. Jones’ debate with pro-Tibet lobby
从一个西方人的角度看西藏问题---辩论的焦点在于如何客观事实地表达问题所在。
如何理性地、客观公正地摆出我们的观点，这是我们可以从Jones的辩论中学习的。
II. Why Mr. Mark A. Jones won the de |
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l****z
发帖数: 29846 | 39 作者:余杰
2011-05-10 17:40:02
自古以来，梦与人类的生存处境之间一直存在着某种剪不断、理还乱的神秘联系。圣经
《旧约》中有很多关于先知为君王解梦的记载，那些不听先知忠告、一意孤行的君王最
终走向国破家亡；而代表中国古典文学最高成就的《红楼梦》，与其说是一部现实主义
的杰作，不如说就是写比现实更为真实的南柯一梦。二○一○年最受瞩目的电影《盗梦
空间》，更是将梦与人生的关系阐释得淋漓尽致。观众将这部电影看作是与《肖申克的
救赎》和《教父》并列的最伟大的三部电影。
看完电影《盗梦空间》之后，最该看的一本小说是《梦幻宫殿》。《梦幻宫殿》是阿尔
巴尼亚作家和诗人伊斯梅尔．卡达莱的代表作，欧美评论界指出：“单凭《梦幻宫殿》
一书，卡达莱就完全有资格获得诺贝尔文学奖。”二○○五年，卡达莱从五位诺贝尔奖
得主中脱颖而出，一举获得首届布克国际文学奖。布克国际文学奖评委会主席约翰．凯
里指出：“伊斯梅尔．卡达莱描绘出了阿尔巴尼亚完整的文化－－包括它的历史，它的
热情，它的传说，它的政治和它的灾难。他继承了荷马史诗的叙事传统，是一位世界性
的作家。”卡达莱的《梦幻宫殿》被认为是与卡夫... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 285 | 40 【 以下文字转载自 Overseas 讨论区 】
【 原文由 mission 所发表 】
夏天一所学校硕士毕业,秋天去另外一所学校读博士.如果暑假回去签证风险大不大?
是不是比一般正常反签要困难一些?如果check还好办,早点回去等一个月也
没什么,可是如果据了就麻烦大了.这样的情况是不是和一般新入学签证差不多?
有没有一点点优势或者不同?
有经验的大虾指点一下,心里有些担心.不知道这样回去风险大不大.是不是去加拿大
或者墨西哥什么的签一下?
多谢指点
另外: 出来前国内已经有个硕士学位了. |
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j****i
发帖数: 68152 | 41 所有的人都只会从英文front yard，back yard字面上理解，认为面向“前院”的那面
是房子的正面，管那个门叫正门。如果是几亩地，有围墙，有铁栅栏门的豪宅，这么说
当然没错。但是如果是屌丝房，却正好弄反了。
屌丝房院子小，如果也像豪宅那么布局，房子在院子里面，院门临街，人车先进院门再
进房门的话，那屌丝房的院子基本除了车道，就不剩什么了。于是只好反过来，院子不
开门，在房子后面开门，就是你们说的前门，人车直接从临街的后门出入，然后再进院
子。
各种奇谈怪论，说什么美国人不看朝向，说什么房子应该做男朝北，真不知道猥琐男书
都读到哪儿去了。只想告诉你一句话：在北半球，院子永远都应该在房子南边。
面朝院子的才是正门，别的方向的们，再大在漂亮也是后门。后门越漂亮，月宏伟，说
明你的房子越屌丝
猥琐男们读到这儿马上会冒出一个念头：“那人家白宫xxxx”。你们难道不懂英文吗？
你们心目中的革命圣地“白宫”的英文是“white house”，不是“white palace”。
屌丝不屌丝还用的着再多说吗？屌丝有什么可耻的，承认自己屌丝会死吗？
美国立国之本就是屌丝文化，建国时跟欧洲列强比就... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 42 让-雅克-阿诺并不算得令的世界级导演，他估计做不出诺兰那种大神似的梦，梦里穿越
了诸多星球诸多维，徒留一群观众将脑洞烧坏。法国老头很固执，特别是在对动物保护
的认知上，他秉持欧罗巴知识分子老克勒的理念。世界在变，却别指望阿诺善变。文革
时的蒙族人掏狼窝，把狼崽子一只只抛空中活活摔死。这一幕，换到中国韩国导演拍，
肯定跟阿诺的处理不一样。阿诺只让它有一丝丝血腥交代。这感受对现在的中国观众来
说可能有点淡。该煽情阿诺偏不煽，流行撒狗血他拒绝以狼血祭票房。节制，还是节制
，《狼图腾》是阿诺躲在镜头背后对动物的礼赞。
但这部电影绝不仅仅是幅绿油油的草原画，淡之外它格外生动。精心养了好几年的狼，
在镜头下，生动得连眼神都是戏。狼追逐羊群，捕食，狼马大战，气势不让赵忠祥老师
的《动物世界》。被陷在冰河里的数十匹马，凝固、僵硬、困顿、挣扎的群像，它震撼
的不仅是难辨善恶的包顺贵，还有银幕面前的眼睛。草原的狂风、冷雨、夜，摧毁了汉
民族对草原“风吹草低见牛羊”浪漫而单一的假想，《狼图腾》告诉了观众真正的草原
样态。这里除有极端天气还有狼，它不是祥林嫂谈到的那只，而是一群群，聪明、威风
凛凛、凶猛的生灵... 阅读全帖 |
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i*******y
发帖数: 1255 | 43 编曲是强多了.歌词还是不行,太堆砌太凌乱,也不配合曲子大开大合的气势.像这句'越
是求之不得那傷口越是輾轉反側 罪過最是誘惑真叫人不瘋不活'.我读都读不通,这还叫
人唱? 姚贝娜迫切需要能让人传唱的口水歌 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 44 如果能把别人家的小孩都忽悠的不上大学了， 那tmd才理想呢。
那我儿子以后想读哪所读哪所， 出来以后随便选个方向也是top 3. 就跟HH开赛车一样。
可惜尼玛现实是， 这些反智忽悠的目标都是我儿子这样的群体。
米犹的种， 红贵的种， 还是使着劲儿往ivy里塞呢。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 各位非基督徒朋友，各位反基精英，各位主内弟兄姐妹
新的一年刚刚开始，正所谓一年之计在于春，在此特推出“一年简读圣经”系列，主要
基于以下几点考虑
第一，向非基督徒（包括反基），用最为简明扼要的方式，介绍基督教的圣经（66卷，
别无增删）
第二，借着对圣经的探讨，解答大家对于圣经的疑问/困惑/反对
基督信仰版依然会有“一年精读圣经”系列，但是可能侧重点与对象会有不同
欢迎大家提出宝贵意见 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 46 自由与人性（下）
关键字：何怀宏 自由与人性（下）
当然，以上所说并不包括人类的全部，并不是指所有人，区分“少数与多数”的
主旋律再一次出现，并且构成一种创世的神秘。宗教大法官对上帝说：你的伟大的预言
家在寓言和幻想里说，他看见了第一次复活的全体参加者，每族各有一万二千人。但即
使有这么些人，他们也已经仿佛不是人，而成为神了。他们背负了你的十字架，他们几
十年来在饥饿的、不毛的沙漠中受煎熬，拿蝗虫和树根作食物，──你自然可以指着这
些自由、自由的爱的孩子，自由而庄严地为了你的名而牺牲的孩子们来自豪。但是不要
忘记：他们总共只有几千人，而且全是神，可是其余的人呢？其余那些软弱的，不能忍
受强者们所忍受的事物的人，他们又有什么错呢？无力承受这么可怕的赐与的软弱的灵
魂，又有什么错呢？那么难道你真的只是到少数选民这里来，而且是为了少数选民而来
的么？如果是这样，那么这就是神秘，是我们所无法了解的了。既然是神秘，我们也就
同样有权利来宣扬神秘，并且教他们，重要的不是他们的心灵的自由抉择，也不是爱，
而是神秘，对于这种神秘他们应该盲从，甚至违背他们的内心盲从。我们就是这样做的
。我们改... 阅读全帖 |
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m****t
发帖数: 134 | 47 这一回书的题目是“比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸”。莺儿是微露了两次意，而
黛玉是半含了两回酸。
宝玉后来想勾着贾母赞黛玉时说：“若是单是会说话的可疼，这些姊妹里头也只是凤姐姐
和林妹妹可疼了。”凤姐与林姑娘确是善说巧话，明明是看似说到绝处、再无余地的话，
偏能轻轻松松地翻转过来。这里两次含酸便是明证。
林黛玉来探宝钗，一见了宝玉，便笑说自己来的不巧了。宝钗的心胸其实不见得比林妹妹
的宽多少，不同的是一个说出来，一个只暗暗在心中计较罢了。因知这不是小姐身份能明
言的玩笑，她逼一句：“这话怎说？”(这种玩笑只能对丫头开得，如林妹妹后来和袭人
开玩笑说“好嫂子，你告诉我”云云)。于是黛玉更挑明一层：“早知他来，我就不来了
。”宝钗如何能咽下这口气？定要一逼到底，看黛玉如何对答收场：“我更不解这意。”
黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来；今儿他来了，明儿我再来，如此间错开
了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐为何反不解这意
思？”她倒反来逗问宝钗了。
读到此处，读者焉能不莞尔？
第二回含酸却是宝钗劝宝玉别喝冷酒，宝玉依了，黛玉却借丫头送手炉的机会奚落他 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 48 你在读旧约的时候感觉不舒服，读新约的时候感觉舒服？ 很有意思，你确定你读的是
同一个神？怎么确定的？ 靠忽视来确定？
“但这并不是说，基督徒只要信了，就一切顺利，非常富足”
来看圣经，
耶稣说、我实在告诉你们、人为神的国、撇下房屋、或是妻子、弟兄、父母、儿女、没
有在今世不得百倍、在来世不得永生的。
所以我告诉你们、凡你们祷告祈求的、无论是什么、只要信是得着的、就必得着。
向来你们没有奉我的名求什么、如今你们求就必得着、叫你们的喜乐可以满足。
这信仰本来就是为了利益的传销阿，不然请回答一下，如果你信了神不但不得永生，反
而得永死，你还会信么？你对神的爱不是为了永生这个利益你还会这么自觉甜蜜么？是
的话要佩服一下。 |
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