发帖数: 1 | 1 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 3 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 4 第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 5 第二十一集
第一章
洛都金市位于城西，南接雍门，北临上西门，面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北，连接两端的坊门，规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街，将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立，充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖，唇上留着两撇漂亮的小胡子，笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须，一边道：「胡琴？当然是我这里最好！客官请看，敝行胡琴
有三弦的，两弦的，还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道：「不光要琴，乐工有吗？」
「有！洛都能歌善舞的胡姬，全都是在小店买的琴，学的曲。客官问问周围
的人就知道，昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏，敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都！可谓是歌如裂帛，舞如天魔……」
商人摇了摇手，「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指，「行家！」
那商人道：「在洛都待得太久也不成。本店在舞都，习惯了洛都的繁华，只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤？」胡商道：「我听说舞都七里坊有个游春台，里面
的歌舞堪称绝妙！」
程宗扬道：「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞，就是些奇装异服。」
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 001、陌家村
东方泛起鱼肚白，公鸡一声啼叫开始了农庄生活的一天。
家家户户从睡梦中醒来，女人们开始烧水做饭，男人们或是挑水，或是整理农具，准备
吃过饭开始一天的劳作。
这是晋国连城属下的一个村子，全村三四百口人，只有一个姓，属于一个家族，因此，
这个村子就以他们的姓为名，唤作陌家村。
村的东头，零星地分布着几个屋子，其中一间单门院的砖房在这些土房之间十分显眼。
说它显眼，是因为它的原料明显比其他房屋好得多，房顶瓦片厚实，墙砖齐整，一看就
知道不是乡人土法所烧，院墙也不像其他土房是随便几根树枝藤条做成的蓠芭，而是细
致的竹条编成。但它又比其他房子都要破败，房顶碎瓦无人收拾，院墙碎了一片，院中
菜地零乱。
此时，房门打开，一个扎着小辫面色腊黄的小姑娘走出来。她约摸六七岁的年纪，身量
十分瘦小，面有菜色，衣衫陈旧，不过，全身上下倒是十分整洁，头发梳得一丝不乱，
衣衫也十分干净。
只见她先拉起了鸡笼，把鸡赶出来，随后走到位于偏屋的厨房，开了门，就着冷水洗脸
。洗脸嗽口后，她挽起袖子量了把米洗净，又搬了张小凳到灶边，站在凳上将米下到大
锅，开始烧火。
连城位于晋国之南，气候温和，十分适合种植水... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而，广义沙门中除了有正教
之外，还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢？依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说，邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界；而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之，广义沙门的正教是可以使人生天，乃至有机会迈向大乘而获得解脱
，但是邪教则不能使人生天，反而使人向下沉沦而堕于三恶道，完全没有机会迈向大乘
而获得解脱，因此称为邪教。例如，喇嘛教（或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教）就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述：
佛世以依教奉行为最胜之供养，佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相，其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者，则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可
异矣！1
注1 释印顺，《印度之佛教》，正闻出版社（新竹），2004 年，页320～321。
不单是佛世之时，依佛教的教理本质而言，确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 有人问及我关于藏密里面双修法的问题。我要说一般人观念都错误了，事实上双修法
是金刚乘的方便道，有人认为是受印度教的影响，这种争论不是现在才有的。以我自己
的体验来说，不论你使用双身、双修或双运的名词，它事实是一个很深奥的哲理，没有
提到行为，没有提到事业和手印等等。
关于“双修”的问题 - 宗萨蒋扬钦哲仁波切
自古来我们便习惯结合并联想许多东西：男生和女生的结合、善与恶的结合、美和丑的
联想……等等, 但金刚乘的教法则认为它们在实相和本体上是没有分别差异的，是一体
不可分的。在究竟实相中，一切都具平等的空性与清净。所有这些最初、最原本的结合
只是一种善巧，让人了解说：是的，是有一些东西可以结合修身的，进而让他们了解结
合、双修的本初状态和其意义。有很多人误解，认为这种去贪的教法未免太过世俗。其
实佛陀的教法很多，重点都在利他。当佛陀的法教能直接助益并让人感到受用是最好的
，但有时也未必如此。
例如，出家成为僧侣是净除贪欲最佳的方法之一，但众生太多了，有多少人可以真正成
为僧侣呢？百万有吗？对他们来说，出家做和尚太困难了，既使出家本身一点也不困
难，但在他们心里仍觉障碍重重：要放弃美满的... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 9 http://blog.sina.com.cn/s/blog_625e3f7a0100f33a.html
藏密喇嘛教出兴于世，无论是出于自觉或不自觉，都是在以入簒佛教之正统为手段，达
到稳固喇嘛王国或者恢复喇嘛王国的梦想，试图重新走向政教合一的西藏农奴制，才是
他们真正目的。
直接追溯喇嘛教之教义，以及其事理之修持，可以明显的发现与佛教的真正教
义相违背之处，喇嘛处处曲解佛教大小乘教义。在喇嘛教的教义中，以格鲁派的应成派
中观和宁玛派的自成中观法义通行于世，处处曲解诽谤世尊宣讲的大小乘正义。
在世人面前，藏密喇嘛教外表披着中国大乘佛法的外衣，籍着佛教良好的声誉，同
时又自己说自己是佛教，冠以藏传“佛教”美丽的光环，借此炫惑信仰佛陀的善良人们
，许多人是因为信仰佛教才去接受喇嘛教的。然而，并不是每一位信众和普通人，都能
了解藏密喇嘛教真实的教义，也不了解喇嘛教政教合一血腥而残酷的历史，也不了解喇
嘛教内部荒淫阴森的实际修持。所以有学人称喇嘛教是外面包裹着钻石的垃圾，他们的
一切行持皆违背佛陀所制的根本五戒和楞严经的的四种清净决定明诲。
在中国历史上的道教，有所谓的男女房中... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 10 法轮功自传播之日起，性丑闻的事情时有发生，特别是近几年来，在李洪志“男女双修
”等歪理邪说的教唆下，法轮功性丑闻一坨一坨的有、一窝一窝的也有。性丑闻发生多
了，各有各的特点，各有各的方式，聚集在一起，如同开展性丑闻大赛。如果法轮功开
展“性丑闻”大赛，结果会如何？
最豪华的性丑闻——李洪志包养“神韵”学员。据《大纪元证实坊间流传李洪志偷
情传闻》报道，法轮功邪教教主李洪志在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，并
包养多名“神韵艺术团”女演员。此事已在美国华人圈传开，不少人还曾亲自撞见过李
洪志偷情。评选理由，李洪志身为法轮功总头子，有钱就是任性，长期包住总统套房，
豪华奢侈，一日千金的费用是少不了的；“神韵”演员，法轮功精心选拔培养的美女，
再差也是百里挑一，包养费用自然不低。并且长期包养，花钱不是小数目，这是弟子可
望而不可及的事情。问题是，李洪志的钱又是从哪儿来的呢？羊毛出在身上，李洪志当
然不会心疼。
最丢人的性丑闻——骨干庞钟性侵陌生女子。据《新唐人新闻总监庞钟因性侵被抓
》报道，2012年6月，新唐人电视台新闻总监庞钟因在美国加州一个宿舍性骚扰一名女
性，遭其太太举报。庞钟... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 11 法轮功自传播之日起，性丑闻的事情时有发生，特别是近几年来，在李洪志“男女双
修”等歪理邪说的教唆下，法轮功性丑闻一坨一坨的有、一窝一窝的也有。性丑闻发生
多了，各有各的特点，各有各的方式，聚集在一起，如同开展性丑闻大赛。如果法轮功
开展“性丑闻”大赛，结果会如何？
最豪华的性丑闻——李洪志包养“神韵”学员。据《大纪元证实坊间流传李洪志偷
情传闻》报道，法轮功邪教教主李洪志在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，并
包养多名“神韵艺术团”女演员。此事已在美国华人圈传开，不少人还曾亲自撞见过李
洪志偷情。评选理由，李洪志身为法轮功总头子，有钱就是任性，长期包住总统套房，
豪华奢侈，一日千金的费用是少不了的；“神韵”演员，法轮功精心选拔培养的美女，
再差也是百里挑一，包养费用自然不低。并且长期包养，花钱不是小数目，这是弟子可
望而不可及的事情。问题是，李洪志的钱又是从哪儿来的呢？羊毛出在身上，李洪志当
然不会心疼。
最丢人的性丑闻——骨干庞钟性侵陌生女子。据《新唐人新闻总监庞钟因性侵被抓
》报道，2012年6月，新唐人电视台新闻总监庞钟因在美国加州一个宿舍性骚扰一名女
性，遭其太太举报。庞钟... 阅读全帖 |
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发帖数: 334 | 12 法轮功自传播之日起，性丑闻的事情时有发生，特别是近几年来，在李洪志“男女双
修”等歪理邪说的教唆下，法轮功性丑闻一坨一坨的有、一窝一窝的也有。性丑闻发生
多了，各有各的特点，各有各的方式，聚集在一起，如同开展性丑闻大赛。如果法轮功
开展“性丑闻”大赛，结果会如何？
最豪华的性丑闻——李洪志包养“神韵”学员。据《大纪元证实坊间流传李洪志偷
情传闻》报道，法轮功邪教教主李洪志在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，并
包养多名“神韵艺术团”女演员。此事已在美国华人圈传开，不少人还曾亲自撞见过李
洪志偷情。评选理由，李洪志身为法轮功总头子，有钱就是任性，长期包住总统套房，
豪华奢侈，一日千金的费用是少不了的；“神韵”演员，法轮功精心选拔培养的美女，
再差也是百里挑一，包养费用自然不低。并且长期包养，花钱不是小数目，这是弟子可
望而不可及的事情。问题是，李洪志的钱又是从哪儿来的呢？羊毛出在身上，李洪志当
然不会心疼。
最丢人的性丑闻——骨干庞钟性侵陌生女子。据《新唐人新闻总监庞钟因性侵被抓
》报道，2012年6月，新唐人电视台新闻总监庞钟因在美国加州一个宿舍性骚扰一名女
性，遭其太太举报。庞钟... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 13 李洪志口口声声的说只有法轮功是“净土”。可笑的是这块“净土”道德沦丧，滋
生邪恶和肮脏，大讲特讲“男女双修”，把违背人伦公德，伤风败俗，破坏夫妻感情的
淫乱说成是“净化身体”，提高功力的“修炼”。“净土”竟然是淫乱专区，真是滑天
下之大稽。
“净土”用教义提倡淫乱教唆弟子
淫乱为人类社会道德所讨伐和不耻。荀子说：“礼义不修，内外无别，男女淫乱。
”《国语•齐语》：“择天下之甚淫乱者而先征之。”法轮功不但提倡淫乱而且
还有一套完整的淫乱教义，并用其完整的淫乱教义给弟子洗脑，让弟子在淫乱中邪悟，
来达到用淫乱在精神上控制弟子的目的。
“在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。男女双修的目的是要采阴补阳、
采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。因为人身自有阴阳存在，在阴阳的相
互作用下，自身就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多多的生命体。”（《转法轮
》）
李洪志提倡淫乱，把淫乱说成“修炼”，如此自甘堕落，丧失人格，丧失羞耻心的
教义“法理”，被说成是“提高道德”，“登上天堂”，获得“圆满”的“修炼”方法
。难道淫乱也是“做好人”？也是“真、善、忍”？也是“救度... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 14 法轮功一路走来，尽管发展态势一路颓势，但其信徒淫乱事件却一路高歌，似乎永
远在欢快的路上。
上了“轮”船，定跟“淫”走
俗话说：上了贼船，就跟贼走。套用这句话，上了“轮”船，就会跟“淫”走。为
什么这样说呢？不妨简要剖析一下初练者的原始心理：大多数人初学法轮功是为了强身
健体，通过练功自我感觉身体状况得到改善，他们认为这是法轮功的功效。其实，因为
他们普遍对科学知识缺乏了解，对练功引起的作用原因不清楚，对其后果没有思想准备
，精神上易被法轮功控制。时间长久，痴迷者其思维方式就会发生重大改变，对法轮功
所宣扬的观点就会深信不疑，潜意识就会非常崇拜李洪志，认为他是神是佛，觉得法轮
在其周围转，相信有神的力量在安排自己，宁肯奉献和牺牲自己，也要“法轮大法”。
法轮功正是迎合了他们的这一心理，向信徒极力宣扬“亲人是魔”论、“真正父母
在天上”论、“亲人过客”论，让信徒们去掉“名利情”。还如师父是不能怀疑的，经
文永远是最棒的，信徒永远是需要“向内找”的，否则就有被“清理”、“淘汰”，或
被“恶报”“下地狱”的各种危险，等等，使信徒们丧失自我意识和判断能力。这些精
神控制法都为李洪志及法轮功编造... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 15 【第一章】—治军
【第二章】—屠龙
【第三章】——初阵
【第四章】——旖旎
【第五章】——剑宗传承
第一章】—治军
「嗡嗡嗡-」
到处是飞舞的毒虫，厚密的虫云遮住人的眼睛，整座蛊池早已成为虫的世界。
和前一座蛊池相比，这里的蛊池变了很多，一眼望去，到处都是大大小小的
空桶杂乱地堆着，成为天然的虫穴。
正是这些虫穴成为所有虫子的庇护所，所以虫子的数量急剧增加，而数量一
多，争斗自然变得越发激烈，也更加残酷。
优胜劣汰，现在整座蛊池几乎全是毒蜂、毒蚁、毒蝗之类群居型的虫子，也
有独来独往的虫子，都异常强悍，而且大多属于蜘蛛、毒蚕这种会吐丝结网的类
型，牠们全都躲在某个阴暗而狭小的角落里，守住一个很小的缺口，等待猎物落
入陷阱。
这是个充满争斗和杀戮的世界，适者生存的道理在这里演绎得淋漓尽致。
在蛊池一角，一颗金灿灿的圆球内，谢小玉盘腿而坐，此时他的意识附着在
那些蛊虫上，感受着牠们为了生存而进行的挣扎与杀戮，身体四周凝聚着一层浓
郁的杀气。
这是谢小玉的选择。
虽然身为剑修，但谢小玉已经放弃往剑道方面发展，他选择的是杀道，修练
的是杀人术，既然修练杀人术，肯定要有一身杀气，更要有对杀戮的感... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun03 (runsun) 于 (Sun May 30 09:21:11 2010, 北京) 提到:
四驱摈之不净行（不邪淫戒，犯者逐出僧团）
若有比丘，具足了比丘的学处及生活规则，没有放弃学处，没有表明自己意志怯弱，而
从事不净行（性行为），即使对象是动物，也犯驱摈，不共住。
犯相：
1.对象：(1) 人﹑鬼神﹑畜生三趣中，
(2) 雌性的肛门﹑阴道﹑口
(3) 雄性﹑无男性器官者的肛门﹑口
2.动机：(1) 主动：自己生起欲心而行不净行
(2) 被动：不是出于本身欲念所构成的不净行
3.方式：置入生殖器官
4.结果：接受乐受
无犯：
1.不是故意的。
2.被动且未产生乐受。
3.比丘精神失常﹑情绪不稳定﹑受病痛所苦。
4.第一个犯的人。
==========================
以上是佛陀对于不邪淫戒的详细规定，请问所谓的密宗弟子们是不是佛弟子，是不是要
遵守以上戒律，那么男女双修是否违犯以上
另外，密宗还有非常邪恶的和畜生，... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 17 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 18 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 双身法的藏传密教到底是喇嘛教还是佛教？如影随形跟随佛教约有一千五百多年
的密教，到现在还是有许多人分不清藏传密教到底是不是佛教？有人说佛教不是有禅、
律、密、净吗？那密就是佛教的一宗又复何疑？可是佛教之密就是喇嘛教之密宗吗？把
喇嘛教称为藏传佛教而说它是超越佛教显宗的金刚乘密宗，这就是密教借壳上市，绵延
一千多年而不绝的原因。造成这个误会的主要原因是领导佛教界的僧伽、居士们没有智
慧去辨别，任其渗入佛教，最后将是李代桃僵，由密教取代了佛教，而真正的佛教就不
见了！这不就是印度佛教灭亡于密宗的历史写照吗？
为什么密教取代佛教，佛教就会灭亡？这就值得学佛人认真地去探讨其中的道理和
原因，才不至于被误导。否则像印顺法师他明明知道密教的所作所为，却还是把它当作
佛教，而且努力弘扬它的某些教义，看来密教对于无智慧的修行人还真是有它致命的吸
引力。大家可以想一想，修行人是背俗的，所谓“俗之所珍，道之所贱；道之所珍，俗
之所贱。”学佛人努力要远离财色名食睡、酒色财气，贪权力、名闻利养等等都要舍离
，可是密教却不必舍离，反而要你大贪特贪，美名为以贪止贪。所以密教当人王也要当
法王，既喝酒也要... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 释印顺在《佛法概论》中说：“梵行求，即是修远离行，以图否定存在的爱求。”
1 梵行的要求即是要远离淫欲，但为什么要“图否定存在的爱求”？
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页88。
梵行的意思即是清净行，也就是离开了欲界的贪爱，而其中最难的就是断绝淫欲的
心行，能修梵行而得实证的人死后可生于梵天。《大智度论》曰：【断婬欲天皆名为梵
，说梵皆摄色界，以是故，断婬欲法名为梵行；离欲亦名梵，若说梵则摄四禅、四无色
定。】2
注2《大智度论》卷20〈序品第 1〉，《大正藏》册25，页211，中5-8。
释印顺在《中观论颂讲记》中这么说：
梵行，广义的说，一切的清净德行都是；狭义的说，出家人守持淫戒，在家人不欲
邪行，叫做梵行。梵行的反面，是不净的罪业。假使修梵行的人还有不净业，那就“破
”坏了“一切世间”的“语言法”了。语言法，即世俗谛的名相习惯，是大家共同承认
的。人格的高尚与卑劣，行为的善恶，法制的良窳等。如照上面所说，那就承认不作而
有罪恶，反之也可不作而有善德，好坏善恶一切破坏了。持戒者就是犯戒者，犯戒者就
是持戒者，“作罪”的及“作福”的，... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 21 《阿里布达年代祭》45
妖刀群 落拓小子贡献
作者罗森
目录
第1 话风火相济。轰天雷击
第2 话该还需还。魔鬼冲动
第3 话前债旧孽。对面清算
第4 话一剑西来。紫气东升
第5 话当挽难挽。一剑抵天
第6 话孤问今朝。不问归途
第7 话没心没肺。人生王道
第8 话物质艰困。以量补质
第一话风火相济。轰天雷击
我的军旅生涯说长却又不是很长，因为在我身为一名军人的大多数时间里，
都只能算是一名兵痞，混吃混喝、混嫖混色的时间多，真正上战场的时间少之又
少。
虽说在我那极短的上阵时间里，缔造出极辉煌的武勋，短短几个月，先破伊
斯塔，后败索蓝西亚，威风八面，比很多人打了一辈子的仗还要辉煌，更被国人
视为名将，但其实……我的军事才能没有那么高，每次出征获胜都带很大的运气
成分，而若仔细审视我作战的过程，就会发现我很倒霉，几乎是每次才出发就碰
壁。
对上伊斯塔的那次，巡逻队伍莫名其妙撞上伊斯塔的大部队，要不是我够机
警，临阵应变，早就全军覆没了，还说什么大胜；后来攻略马丁列斯要塞，又碰... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 106 | 22 书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔，使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响，反而由于军资、人员汇集，市面愈显繁华，来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人，一到午间，城中的酒肆便高朋满座，一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐，对面是筠... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 23 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》２７
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面，有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她，欣喜不已，大声叫道
：“这位道友，请出手相助！”
陌天歌微微皱眉，心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽，也就是相当于人类修士结丹初
期的修为，只是妖兽没有符?法宝等物，斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说，这也是只五阶妖兽，他们两个筑基中期的修士难以相斗，竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助，未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了，指不
定还想祸水东引，自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些，然而，不惮以最大的恶意揣测他人用意，陌天歌倒有七八分肯定
，这二人就算不是有意，也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽，即便是名门子弟。这二人也无还手之力，只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道：“这位道友，难道要袖手旁观？！”
他的语气实在说不上好听，陌天歌扫了一眼，附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们，
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声，淡淡道：“在下在此是
客非主，这等事情，还是要此间主人决定，两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 26 二、显密的不同点
显密之分主要是在证悟空性的方法上。虽然证悟空性的总体目标没有差别，但方法却有
许多不同。
先看看显宗是用何种方法来证悟空性的。净土宗以念佛作为证悟空性最根本的方式；禅
宗的方法则主要针对根机极好的人，所以显得很简单，缺乏从加行到正行的一整套系统
。我们看六祖惠能大师证悟的过程，对一般人而言这根本不是个方法，但是，对于像他
那样根机如此成熟的人而言，这确实不失为一种证悟之法。
除此之外，其它的显宗证悟方法就是因明（逻辑）的思维。譬如一个瓶子，我们确实看
到它存在，但它也是由许多的微尘组合而成，不是一体性的东西，而这些微尘也可再分
，到最后分完时，就是空性了。这并不是说，它到最后变成空性，而是它永远没有离开
过空性。我们的肉眼是无法看到这个空性的，而这种方法只是教给我们一种理论上的概
念，并用因明去作推理。譬如这一块布，把它拆开来就是一堆毛线，那么布到哪里去了
呢？是消失了吗？而我穿的到底是布还是毛线？这毛线也是由羊毛织成的，那我穿的是
布、毛线、还是羊毛？如将羊毛分割至最细的微尘然后放在一旁，则当初的那块布去了
那儿？难道我原来穿的就是微尘？显宗是经由此种推理方法去了解... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 29 http://blog.renren.com/share/309908906/4575561428
【真正佛教与喇嘛教的不同之处，正见正信，修实善业，莫堕邪道，佛子应引以为戒。】
来源： 李元音㊣Avalokit的日志
01、佛教：佛地位是教中最高、最重要。喇嘛教：上师地位最高、比佛还重要重要。佛
教：天上天下无如佛，十方世间亦无比。喇嘛教：上师高于佛。他们的皈依是四皈依，
要先皈依上师。不是佛经中佛所传的三皈依。
02. 佛教教导“向内求”。喇嘛教总说：
“向上师求法”、“没有上师，没有佛法”。
03. 佛教说：依法不依人。喇嘛教要求：
对上师必须有绝对的信心――依人不依法。
04. 佛教《金刚经》：菩萨应灭度一切众生
而无一众生是灭度者……。喇嘛教：很多法王、上师令多少亿众生得解脱。佛教主张：
宏法利生乃份内事。而喇嘛教总是再再强调：上师的恩德很大、极大、无限大……灌一
次顶、传一次法也是无限大的“恩德”。
05. 佛教注重因果――万法皆空，因果不空。
喇嘛教认为没有因果、没有善恶――那些都是分别念。
06. 佛教注重戒律――依法不依
人。喇嘛教（藏密的上师）没有戒律――... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 30 文章来源：凯风网 作者：吴建军
人一旦修炼法轮功，想不成为丑角都很难，对此法轮功总教主李洪志是承认的。5
月28日，他在《二零一三年大纽约地区法会讲法》说到，“那么其它项目怎么样？你们
对自己做出的一点成绩很沾沾自喜，你唱了主角吗？你连配角都没唱上，有的在唱丑角
！这是大法弟子应该做的吗？是师父叫你们做的吗？”可见弟子成“丑角”已经是法轮
功的普遍问题，不然李洪志怎么会公开讲呢？
人一旦成为“丑角”，被排斥和嘲笑成了家常便饭，谁也不愿戴上“丑角”的帽子
。弟子成“丑角”，背后必有诱因，那么该怪谁呢？
骗名的“丑角”，该怪吹牛无边的李洪志
故意引人关注即为博取名声，一些毫无能力又贪图名声的人往往依靠吹牛的方式来
实现，这样的人在弟子中数见不鲜。李洪志把自己吹成“宇宙主佛”，就有迷恋钱财的
弟子攀“佛亲”，自称李洪志天上“原配”的周金凤就是典型一个。李洪志算是吹牛的
高手了，弟子为了贪图名声，把自己吹得比李洪志还要大，吸引他人的关注，然后捞名
骗才，四处混吃喝。据《演讲乱法》所载，吹牛的弟子声称“自己已修到宇宙以外了，
不用修‘真善... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 31 淫乱，原本不该出现在我们修炼“真善忍”的法轮功群体内，然而，我们法轮功群
体内的淫乱现象很是普遍，师父对此还曾指责淫乱的弟子，甚至否认我们淫乱过的弟子
不是大法弟子。其实，我们弟子淫乱是有原因的，该受指责的不是我们弟子而应是师父
您。
——师父，您曾告诉我们弟子“男女双修长功”。
师父您在《转法轮》中说：“在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。男女
双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。因为人身
自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多
多的生命体”。对您言听计从的我们弟子，自然会从中琢磨怎么能提高功力、上层次。
于是，为长功“双修”的方式就在我们法轮功弟子内部流行开了，一些急于“长功圆满
”的弟子就不断地尝试，如，2001年4月，山东省公安机关在莱西市工商新村抓获“男
女双修”的数名法轮功男女成员。2003年，河南禹州的赵XX等10多名男女法轮功信徒在
驻马店市“双修”时被抓获。
——师父，您情人不断，让我们学会了“淫乱”
尽管师父您曾多次跟我们说过您是没欲望的“神”，并且也告诉我们“情欲”是圆
满的障... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 32 淫乱，原本不该出现在我们修炼“真善忍”的法轮功群体内，然而，我们法轮功群体内
的淫乱现象很是普遍，师父对此还曾指责淫乱的弟子，甚至否认我们淫乱过的弟子不是
大法弟子。其实，我们弟子淫乱是有原因的，该受指责的不是我们弟子而应是师父您。
——师父，您曾告诉我们弟子“男女双修长功”。
师父您在《转法轮》中说：“在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。男女
双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。因为人身
自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多
多的生命体”。对您言听计从的我们弟子，自然会从中琢磨怎么能提高功力、上层次。
于是，为长功“双修”的方式就在我们法轮功弟子内部流行开了，一些急于“长功圆满
”的弟子就不断地尝试，如，2001年4月，山东省公安机关在莱西市工商新村抓获“男
女双修”的数名法轮功男女成员。2003年，河南禹州的赵XX等10多名男女法轮功信徒在
驻马店市“双修”时被抓获。
——师父，您情人不断，让我们学会了“淫乱”
尽管师父您曾多次跟我们说过您是没欲望的“神”，并且也告诉我们“情欲”是圆
满的障碍... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 33 淫乱，原本不该出现在我们修炼“真善忍”的法轮功群体内，然而，我们法轮功群体内
的淫乱现象很是普遍，师父对此还曾指责淫乱的弟子，甚至否认我们淫乱过的弟子不是
大法弟子。其实，我们弟子淫乱是有原因的，该受指责的不是我们弟子而应是师父您。
——师父，您曾告诉我们弟子“男女双修长功”。
师父您在《转法轮》中说：“在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。男女
双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。因为人身
自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多
多的生命体”。对您言听计从的我们弟子，自然会从中琢磨怎么能提高功力、上层次。
于是，为长功“双修”的方式就在我们法轮功弟子内部流行开了，一些急于“长功圆满
”的弟子就不断地尝试，如，2001年4月，山东省公安机关在莱西市工商新村抓获“男
女双修”的数名法轮功男女成员。2003年，河南禹州的赵XX等10多名男女法轮功信徒在
驻马店市“双修”时被抓获。
——师父，您情人不断，让我们学会了“淫乱”
尽管师父您曾多次跟我们说过您是没欲望的“神”，并且也告诉我们“情欲”是圆
满的障碍... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 34 淫乱，原本不该出现在我们修炼“真善忍”的法轮功群体内，然而，我们法轮功群
体内的淫乱现象很是普遍，师父对此还曾指责淫乱的弟子，甚至否认我们淫乱过的弟子
不是大法弟子。其实，我们弟子淫乱是有原因的，该受指责的不是我们弟子而应是师父
您。
——师父，您曾告诉我们弟子“男女双修长功”。
师父您在《转法轮》中说：“在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。男女
双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。因为人身
自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多
多的生命体”。对您言听计从的我们弟子，自然会从中琢磨怎么能提高功力、上层次。
于是，为长功“双修”的方式就在我们法轮功弟子内部流行开了，一些急于“长功圆满
”的弟子就不断地尝试，如，2001年4月，山东省公安机关在莱西市工商新村抓获“男
女双修”的数名法轮功男女成员。2003年，河南禹州的赵XX等10多名男女法轮功信徒在
驻马店市“双修”时被抓获。
——师父，您情人不断，让我们学会了“淫乱”
尽管师父您曾多次跟我们说过您是没欲望的“神”，并且也告诉我们“情欲”是圆
满的障碍，甚至您说... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 35 淫乱，原本不该出现在我们修炼“真善忍”的法轮功群体内，然而，我们法轮功群
体内的淫乱现象很是普遍，师父对此还曾指责淫乱的弟子，甚至否认我们淫乱过的弟子
不是大法弟子。其实，我们弟子淫乱是有原因的，该受指责的不是我们弟子而应是师父
您。
——师父，您曾告诉我们弟子“男女双修长功”。
师父您在《转法轮》中说：“在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。男女
双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。因为人身
自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多
多的生命体”。对您言听计从的我们弟子，自然会从中琢磨怎么能提高功力、上层次。
于是，为长功“双修”的方式就在我们法轮功弟子内部流行开了，一些急于“长功圆满
”的弟子就不断地尝试，如，2001年4月，山东省公安机关在莱西市工商新村抓获“男
女双修”的数名法轮功男女成员。2003年，河南禹州的赵XX等10多名男女法轮功信徒在
驻马店市“双修”时被抓获。
——师父，您情人不断，让我们学会了“淫乱”
尽管师父您曾多次跟我们说过您是没欲望的“神”，并且也告诉我们“情欲”是圆
满的障碍，甚至您说... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 36 淫乱，原本不该出现在我们修炼“真善忍”的法轮功群体内，然而，我们法轮功群
体内的淫乱现象很是普遍，师父对此还曾指责淫乱的弟子，甚至否认我们淫乱过的弟子
不是大法弟子。其实，我们弟子淫乱是有原因的，该受指责的不是我们弟子而应是师父
您。
——师父，您曾告诉我们弟子“男女双修长功”。
师父您在《转法轮》中说：“在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。男女
双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。因为人身
自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多
多的生命体”。对您言听计从的我们弟子，自然会从中琢磨怎么能提高功力、上层次。
于是，为长功“双修”的方式就在我们法轮功弟子内部流行开了，一些急于“长功圆满
”的弟子就不断地尝试，如，2001年4月，山东省公安机关在莱西市工商新村抓获“男
女双修”的数名法轮功男女成员。2003年，河南禹州的赵XX等10多名男女法轮功信徒在
驻马店市“双修”时被抓获。
——师父，您情人不断，让我们学会了“淫乱”
尽管师父您曾多次跟我们说过您是没欲望的“神”，并且也告诉我们“情欲”是圆
满的障碍，甚至您说... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 37 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】—治军
【第二章】—屠龙
【第三章】——初阵
【第四章】——旖旎
【第五章】——剑宗传承
第一章】—治军
「嗡嗡嗡-」
到处是飞舞的毒虫，厚密的虫云遮住人的眼睛，整座蛊池早已成为虫的世界。
和前一座蛊池相比，这里的蛊池变了很多，一眼望去，到处都是大大小小的
空桶杂乱地堆着，成为天然的虫穴。
正是这些虫穴成为所有虫子的庇护所，所以虫子的数量急剧增加，而数量一
多，争斗自然变得越发激烈，也更加残酷。
优胜劣汰，现在整座蛊池几乎全是毒蜂、毒蚁、毒蝗之类群居型的虫子，也
有独来独往的虫子，都异常强悍，而且大多属于蜘蛛、毒蚕这种会吐丝结网的类
型，牠们全都躲在某个阴暗而狭小的角落里，守住一个很小的缺口，等待猎物落
入陷阱。
这是个充满争斗和杀戮的世界，适者生存的道理在这里演绎得淋漓尽致。
在蛊池一角，一颗金灿灿的圆球内，谢小玉盘腿而坐，此时他的意识附着在
那些蛊虫上，感受着牠们为了生存而进行的挣扎与杀戮，身体四周凝聚着一层浓... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 38 第五章 师徒终究别夜雨 同行毕竟各东西
安鸿微微一怔，继而摇头苦笑道：「师妹，你可知自你失踪后，我寻了你多
久么？如今近在咫尺，怎还让一个后辈替你传话？」
安鸿话一出口，场间空气登时凝滞。半响，另一柔美女声幽幽叹道：「果然
还是骗不过师兄！」
安鸿闻言，亦叹道：「玲儿，你已然骗的我好苦！我怎也没有想到，杀箭营
兄弟的红纱妖女竟然是你！大哥当年亦曾助我经年寻你，你怎能如此狠心，对他
的人痛下杀手？」
玲儿身着红纱，自屋梁上缓缓飘落，轻趋莲步来在安鸿面前，面上浮起桃花
也似的迷人笑容，蹲下身问道：「师兄是何时猜到的呢？」
安鸿虚弱道：「二里驿山上洞中，那裸身女子与我交手，使的全是本门功夫。
但她功力浅薄，一招一式又尽皆类我，绝不可能是师父他老人家亲手调教。师父
只收了你我两个徒儿，你的功夫又是我代师传艺，如此还不清楚么？」
玲儿掩口，咯咯娇笑，将手一招，唤道：「赛儿，来见过你大师伯。」
梁上又有一女随话音飘落，对着安鸿盈盈下拜，口称师伯。玲儿待她拜毕，
对安鸿道：「玲儿离师兄后，寻了些根骨佳绝的女子传艺，这燕赛儿乃是其中佼
佼。师兄与她交过手，可还觉过得去么？」语罢，不待安鸿答话，... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 39 顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天我们简单介绍一些密宗的道理。
疑惑一：密宗为何要保密？
众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不能随便公之于众。
之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因为它特别珍贵、稀
罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中到处炫耀
，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走。同样，
密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态度，这样
所得的利益和加持才是无上的。因此，学习密法的人，自古以来保持隐秘的态度，原因
也在这里。
疑惑二：为何学密的人越来越多？
现在许多人对密宗的信心相当不错，这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王、敦
珠法王等，这些公认的大成就者都讲过：末法时代，密法对众生的调伏或者加持极为迅
猛。诚如噶托度达所言：“五浊黑暗越深之时，莲师加持之月越明。”也就是说，... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 40 索达吉堪布 宣讲
什么是密宗？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天我们简单介绍一些密宗的道理。
疑惑一：密宗为何要保密？
众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不能随便公之于众。
之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因为它特别珍贵、稀
罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中到处炫耀
，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走。同样，
密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态度，这样
所得的利益和加持才是无上的。因此，学习密法的人，自古以来保持隐秘的态度，原因
也在这里。
疑惑二：为何学密的人越来越多？
现在许多人对密宗的信心相当不错，这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王、敦
珠法王等，这些公认的大成就者都讲过：末法时代，密法对众生的调伏或者加持极为迅
猛。诚如噶托度达所言：“五浊黑暗越深之时... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 41 什么是密宗？
——索达吉堪布
今天我们简单介绍一些密宗的道理。
疑惑一：密宗为何要保密？
众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不能随便公之于众。
之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因为它特别珍贵、稀
罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中到处炫耀
，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走。同样，
密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态度，这样
所得的利益和加持才是无上的。因此，学习密法的人，自古以来保持隐秘的态度，原因
也在这里。
疑惑二：为何学密的人越来越多？
现在许多人对密宗的信心相当不错，这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王、敦
珠法王等，这些公认的大成就者都讲过：末法时代，密法对众生的调伏或者加持极为迅
猛。诚如噶托度达所言：“五浊黑暗越深之时，莲师加持之月越明。”也就是说，时代
越趋末法，众生烦恼越强烈，密法的加持就越炽盛。因此，越... 阅读全帖 |
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发帖数: 465 | 42 达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间，我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法，莲花生大士当时造这个仪轨的时候，只
传给了身边的几个人，并没有公开传，然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏，把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候，主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
，也是一位非常殊胜的伏藏大师，他的伏藏非常珍贵，所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶，上师如意宝每年开极乐法会的时候，也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶，但是得到过其他的灌顶，比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶，这样也是一样的，也可以修持此法，也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修，因为这是密法，没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承，但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承，今天我
可以给大家传承。
首先，我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 当头棒喝
在《起信论》里面所说的“止”的意思是“息灭一切戏论境界”，指的是实证般若实相
的离一切世间戏论的境界；而“观”的意思“明见因果生灭之相”，指的是现前观察世
间万法皆由实相因第八识如来藏心出生，一切善恶业也都由如来藏记存的智慧现观。在
这里就可以很清楚的知道：这里说的止，是心得决定、无所怀疑住于如理作意的第一义
谛智慧“明见”境界，而不会单纯的是四禅八定的定境修证。因为禅定的止与实证解脱
智慧无关，更与实证般若智慧无关，只是将觉知心制心一处、安住在定境中。纵使证得
四禅八定的最高境界——非想非非想定，仍然还是世间中的定境，仍不脱世间戏论，所
以不是马鸣菩萨所说的能“息灭一切戏论境界”；既然无法离开戏论，便仍在生死当中
尚未解脱。
马鸣菩萨在这里对于止观的开示，是佛法般若实证智慧上的心得决定、心不动摇的
止，显然对于许多将止观一味解释成静坐禅定、一念不生的说法，无疑的作了一个当头
棒喝般的破斥。因为这样狭隘的将止观解释成静坐求一念不生，事实上是对于佛法的内
涵并非真正的如实了解，其实是以定为禅，而又证不到禅定境界的错误行门。因为这样
既不能真正的证得“息灭一切戏论境界”第八识清净... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 44 最近，自诩为“宇宙主佛”的李洪志在拉斯维加斯豪华酒店开总统套房的事情在华人
圈内传的沸沸扬扬，不仅如此，他还在豪华酒店里包养多名“神韵艺术团”女演员，并
开启了他一男对多女的“男女双修”骄奢淫欲的奢靡生活。
俗话说的好，淫乃万恶之首，法轮功教主李洪志也不例外，他生活中的“风流情史”自
然成为世人热议的焦点。而情史的曝光更让主佛走下神坛，跌入凡间。让我们看看主佛
李洪志还有哪些见不得阳光的风流情史。
年轻时追求女兵。根据网站《凯风网》报道，法轮大法创始人李洪志年轻时曾有过追女
兵的故事，爆料人是李洪志先生当年在中国森警总队宣传队服役时的老班长李庆元先生
。李庆元先生是李洪志在森警宣传队服役期间的战友、领导。李庆元爆料，在他们当兵
的那个年代，部队有规定不准谈恋爱、搞对象。李庆元说；“这都是很久以后的事了，
闲唠嗑的时候说，都是女孩子（女兵）自爆出来的，当时李洪志和她有哪种表达爱慕的
行为啊，比如送个纸条什么的。有那么一两个吧，都是当笑话说出来的。”李班长介绍
说：“我觉得这个事不奇怪，年轻人当时都是青春萌动期，追求爱慕的女孩子很正常。
我们其他的男孩子追求女孩子也有。他（李洪志）和一般人... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 45 法轮功自传播以来，性丑闻就没有断过，李洪志偷情被老婆抓了正着，骨干弟子庞
钟性侵陌生女子被处罚，纪江与女弟子“双修”被太太举报，为追求“阴阳平衡”的“
小龙女”因重婚被判刑、河南禹州涉及百余人的淫乱案被网络关注……但是，这仅仅是
法轮功性丑闻的冰山一角，打开法轮功媒体，人们还可以看到更多的性丑闻——
有热衷“男女双修”的，“以某某关系密切为名，帮助学员向更高境界升华，与师
父接近等谎言。搞所谓男女双修等一些乱七八糟的形式，阻止学员做应做的三件事”
（《说现象与本质 辨识邪恶伎俩》）
有热衷“婚外情”的，“但却不知不觉，与一个一直对我非常好的已婚男同事，从
同事到好朋友，最后发展到可耻的男女关系”（《去掉对男女之情的执著》）
有热衷“嫖娼”的，“刚住进宾馆，就有小姐打电话问要不要特殊服务。我当时想
也没想就断然拒绝了，但忍不住给总台打了电话，问有没有特殊服务。当时自己的心就
动了，忍不住胡思乱想。就这样打电话叫来一个”（《在执著色欲中去掉色欲心是不可
能的》）
有热衷“聚众淫乱”的，“巩菊，从新安劳教所回来后，领著一批人搞男女双修。
2004年10月在北京市怀柔县北房镇地区，16人在一起... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 46 古语说“万恶淫为首”，而法轮功对淫乱津津乐道孜孜以求，还美其名曰“男女双
修”。李洪志在《转法轮》中为淫乱开了绿灯：“它（男女双修）是另外星球传来的，
但是这种方法确实能够修炼……采阴补阳、采阳补阴，互补互修”，师父更是亲自示范
。在师父的口授身传下，法轮功闹出了多少人所不齿的丑事儿！
性骚扰。法轮功早期骨干景占义撰写了《我所认识的李洪志》一书，披露“他（李
洪志）早期来北京传功时，住在一名女学员家里时，那名女学员曾到中央信访部门告李
洪志对她行为不轨”，这个“师父”，白天给弟子大讲“真善忍”，晚上却淫兴大发骚
扰女弟子。2012年6月，新唐人电视台新闻总监庞钟因在美国加州一个宿舍性骚扰一名
女性，遭其太太举报而被警方逮捕，丢人现眼。
嫖娼。传说神仙都是禁欲的，但法轮功师徒却喜欢找“小姐”打野食。辽宁弟子杜
洪岩一边敛聚钱财，一边出入灯红酒绿的娱乐场所，纵情声色。师徒都好这一口，有其
师必有其徒。
包二奶。金屋藏娇包二奶的都是财大气粗有本钱的。李洪志情人不少，而且在美国
赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，又包养多名“神韵艺术团”女演员。香港大法负
责人简鸿章年过花甲也是绯闻不断，还为情... 阅读全帖 |
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发帖数: 524 | 47 古语说“万恶淫为首”，而法轮功对淫乱津津乐道孜孜以求，还美其名曰“男女双修
”。李洪志在《转法轮》中为淫乱开了绿灯：“它（男女双修）是另外星球传来的，但
是这种方法确实能够修炼……采阴补阳、采阳补阴，互补互修”，师父更是亲自示范。
在师父的口授身传下，法轮功闹出了多少人所不齿的丑事儿！
性骚扰。法轮功早期骨干景占义撰写了《我所认识的李洪志》一书，披露“他（李
洪志）早期来北京传功时，住在一名女学员家里时，那名女学员曾到中央信访部门告李
洪志对她行为不轨”，这个“师父”，白天给弟子大讲“真善忍”，晚上却淫兴大发骚
扰女弟子。2012年6月，新唐人电视台新闻总监庞钟因在美国加州一个宿舍性骚扰一名
女性，遭其太太举报而被警方逮捕，丢人现眼。
嫖娼。传说神仙都是禁欲的，但法轮功师徒却喜欢找“小姐”打野食。辽宁弟子杜
洪岩一边敛聚钱财，一边出入灯红酒绿的娱乐场所，纵情声色。师徒都好这一口，有其
师必有其徒。
包二奶。金屋藏娇包二奶的都是财大气粗有本钱的。李洪志情人不少，而且在美国
赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，又包养多名“神韵艺术团”女演员。香港大法负
责人简鸿章年过花甲也是绯闻不断，还为情... 阅读全帖 |
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发帖数: 370 | 48 古语说“万恶淫为首”，而法轮功对淫乱津津乐道孜孜以求，还美其名曰“男女双修”
。李洪志在《转法轮》中为淫乱开了绿灯：“它（男女双修）是另外星球传来的，但是
这种方法确实能够修炼……采阴补阳、采阳补阴，互补互修”，师父更是亲自示范。在
师父的口授身传下，法轮功闹出了多少人所不齿的丑事儿！
性骚扰。法轮功早期骨干景占义撰写了《我所认识的李洪志》一书，披露“他（李
洪志）早期来北京传功时，住在一名女学员家里时，那名女学员曾到中央信访部门告李
洪志对她行为不轨”，这个“师父”，白天给弟子大讲“真善忍”，晚上却淫兴大发骚
扰女弟子。2012年6月，新唐人电视台新闻总监庞钟因在美国加州一个宿舍性骚扰一名
女性，遭其太太举报而被警方逮捕，丢人现眼。
嫖娼。传说神仙都是禁欲的，但法轮功师徒却喜欢找“小姐”打野食。辽宁弟子杜
洪岩一边敛聚钱财，一边出入灯红酒绿的娱乐场所，纵情声色。师徒都好这一口，有其
师必有其徒。
包二奶。金屋藏娇包二奶的都是财大气粗有本钱的。李洪志情人不少，而且在美国
赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，又包养多名“神韵艺术团”女演员。香港大法负
责人简鸿章年过花甲也是绯闻不断，还为情... 阅读全帖 |
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发帖数: 370 | 49 淫乱，原本不该出现在我们修炼“真善忍”的法轮功群体内，然而，我们法轮功群体内
的淫乱现象很是普遍，师父对此还曾指责淫乱的弟子，甚至否认我们淫乱过的弟子不是
大法弟子。其实，我们弟子淫乱是有原因的，该受指责的不是我们弟子而应是师父您。
——师父，您曾告诉我们弟子“男女双修长功”。
师父您在《转法轮》中说：“在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。男女
双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。因为人身
自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多
多的生命体”。对您言听计从的我们弟子，自然会从中琢磨怎么能提高功力、上层次。
于是，为长功“双修”的方式就在我们法轮功弟子内部流行开了，一些急于“长功圆满
”的弟子就不断地尝试，如，2001年4月，山东省公安机关在莱西市工商新村抓获“男
女双修”的数名法轮功男女成员。2003年，河南禹州的赵XX等10多名男女法轮功信徒在
驻马店市弟子淫乱时被抓获。
——师父，您情人不断，让我们学会了“淫乱”
尽管师父您曾多次跟我们说过您是没欲望的“神”，并且也告诉我们“情欲”是圆
满的障碍... 阅读全帖 |
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发帖数: 779 | 50 古语说“万恶淫为首”，而法轮功对淫乱津津乐道孜孜以求，还美其名曰“男女双
修”。李洪志在《转法轮》中为淫乱开了绿灯：“它（男女双修）是另外星球传来的，
但是这种方法确实能够修炼……采阴补阳、采阳补阴，互补互修”，师父更是亲自示范
。在师父的口授身传下，法轮功闹出了多少人所不齿的丑事儿！
性骚扰。法轮功早期骨干景占义撰写了《我所认识的李洪志》一书，披露“他（李
洪志）早期来北京传功时，住在一名女学员家里时，那名女学员曾到中央信访部门告李
洪志对她行为不轨”，这个“师父”，白天给弟子大讲“真善忍”，晚上却淫兴大发骚
扰女弟子。2012年6月，新唐人电视台新闻总监庞钟因在美国加州一个宿舍性骚扰一名
女性，遭其太太举报而被警方逮捕，丢人现眼。
嫖娼。传说神仙都是禁欲的，但法轮功师徒却喜欢找“小姐”打野食。辽宁弟子杜
洪岩一边敛聚钱财，一边出入灯红酒绿的娱乐场所，纵情声色。师徒都好这一口，有其
师必有其徒。
包二奶。金屋藏娇包二奶的都是财大气粗有本钱的。李洪志情人不少，而且在美国
赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，又包养多名“神韵艺术团”女演员。香港大法负
责人简鸿章年过花甲也是绯闻不断，还为情... 阅读全帖 |
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