s******n
发帖数: 518 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 学点马克思主义（一）—— 为什么说“造反有理”？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 23 22:48:14 2020, 美东)
摘要: 自从人类社会进入阶级社会以来，被剥削被压迫的劳动群众反抗剥削阶级的斗争
就从来没有停止过。但是，以往的斗争都归于失败了，或者即使暂时成功了，最后还是
不免于失败。在马克思主义看来，以往斗争的失败是由以往的阶级社会所处的历史条件
所决定的，是不可避免的。
学点马克思主义（一）—— 为什么说“造反有理”？
红色中国网理论编写组
人类进入了二十一世纪二十年代。在这二十年代的入口处，一方面，世界资本
主义的政治矛盾、社会矛盾、生态矛盾空前尖锐，各国无产阶级和劳动群众的反抗斗争
风起云涌；另一方面，在国际共产主义运动全面走向低潮以后，世界范围的进步斗争仍
然处于徘徊彷徨的状态，还在努力寻找新的斗争方向。
中国的马列毛左派在经历了本世纪初期的大发展以后，现在也到了一个转
折关头。随着马列毛... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 2 by 2可器的电线杆：网络牛皮癣
被卡尔.波普一顿“暴打”
（根据现场录音整理）
一名：
2可器是凯迪网络引以为傲的著名写手，也是凯迪的知名网友，也是来自南方传媒系的
评论人。他自己说对波普尔没有研究只有感触，感觉他所说的感触跟研究也没有什么两
样，但他愿意叫学习心得，我们就叫研究体会，拿出来跟大家分享一下。前二十四期的
活动紧贴日常生活，我们第二十五期以这样一个主题学习的活动便于大家就一个主题进
行共同探讨、共同交流。今天也算是下午茶首次推出主题学习的活动，非常感谢大家利
用周末宝贵的时光给会馆捧场。大家欢迎2可器。
2可器：
我说了千万别说研究，这事实在不敢承担，卡尔波普的思想很庞杂，从最基础的哲学，
政治哲学、科学哲学、政治思想是很庞大的体系，书是很厚的一本又一本，看了会想睡
觉。感觉他在九几年后期开始对中国影响很大，和哈耶克一样。有很多的学者在研究他
，无论是真正的学者还是像我这样的小粉丝其实有很多人在琢磨，网上和地上高手如云
我实在不敢妄称研究，但一名跟我说还是可以谈一些东西。标题所说我是曾经被他“爆
打”一顿的，为什么是“暴打”呢？
在我们这帮朋友圈子可以有很多思想的分歧，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 当代易学研究的困境
即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城
市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并
列在一起出售，这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认，却又根本不
能否认的事实！近十年来，国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作，学
术刊物上发表了二、三百篇有关论文，易学界召开了十几次大小规模的研讨会。于是乎
，易学由此便日益热闹起来，而且大有继续升温的趋势。人们从各个角度展开了对它的
研究：如哲学、史学、文学、经济学，医学、物理学、生物学、数学，以及占卜、堪舆
，气功、六壬、遁甲等等。真所谓“《易》道广大，无所不备！”乃至大有视《易经》
为古今全部科学之源的趋势。
然而，仔细研读了近十年来主要的易学论著之后，我不禁想大声疾呼：“当代易学研究
正处于困境！”
具体说来，这种困境主要表现在以下三个方面：其一，研究方法的陈旧。其二，理论思
维的贫乏。其三，着眼点及论证材料的狭隘。在上述三者中，最首要的问题是研究方法
的陈旧，它是当前易学研究处于困境的核心问题。
我们知道，方法论问题是从事科学研... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 唯物主义和经验批判主义（之二）
2.“世界要素的发现”
苏黎世大学的讲师弗里德里希·阿德勒曾用这个标题写了一篇关于马赫的文章；他
几乎是德国唯一想用马赫主义来补充马克思的著作家。（注：弗里德里希·W.阿德勒《
世界要素的发现（为庆祝恩·马赫七十寿辰而作）》，载于1908年2月《斗争》杂志[《
斗争》杂志(《DerKampf》)是奥地利社会民主党的机关刊物（月刊），1907-1934年在
维也纳出版。该杂志持机会主义的中派立场。担任过该杂志编辑的有：奥·鲍威尔、阿
·布劳恩、卡·伦纳、弗·阿德勒等。--48。]第5期，英译文载于1908年4月《国际社
会主义评论》杂志[《国际社会主义评论》杂志 (《TheInternationalSocialist
Review》)是美国的一种刊物（月刊），1900-1918年在芝加哥出版。--48。] 第10期。
这位阿德勒的一篇文章[指弗·阿德勒的《辩证唯物主义和经验批判主义。（弗里德里
希·恩格斯）》一文。该文载于《历史唯物主义》文集（1908 年圣彼得堡版）。--48
。]译成俄文，载于《历史唯物主义》文集。）我们应当为这位天真的... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 5 http://www.21ccom.net/articles/rwcq/article_2012022354207.html
发布时间:2012-02-23 09:22 作者: 许成钢
作者简介：许成刚，哈佛大学经济学博士。香港大学客座教授，伦敦经济学院教授
(终身教职)，清华大学特聘教授。全欧经济政策研究中心(CEPR)高级研究员。曾任哈佛
大学国际发展中心及哈佛大学国际发展研究所高级研究员。从师于诺贝尔奖经济学家马
斯金。为十多国际国内经济金融学术期刊的编委或学术顾问。在十多个主要国际经济学
及法学期刊发表过论文。曾为世界银行、国际货币基金组织、联合国发展署、英国财政
部、欧洲开发银行等做过顾问。
放在我桌上是一份近四十年前的手稿，末尾的署名和日期是：许成钢，一九六九年
十二月三十一日。这是今年夏天母亲在中关村的家里找出来的，还找到一摞厚厚的七十
年代家书和一九七五年上访的文稿。刚巧最近北岛提到要编撰关于七十年代的专集，再
加上不久前北大荒插队的战友张莹传来她的相关回忆，好像骤然间这一切都在提醒我重
新梳理记忆，尽管那十年似乎从来没真的远离我。
我们习惯把历史以十年计，这种断代法常... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 清样校毕，心情极为愉快。经过三十余年研究，较为全百体现我的研究
体系的《洋务运动史》，终于要问世了。著述时间虽长，但出版却是快的，
从交稿到见书还不到一年时间。这在当前学术著作的出版上可说是高速度
了。这要感谢华东师范大学出版社的大力支持。
首先是陈丽菲同志在我尚未定稿时，即积极向我索稿，促使我加快了定
稿的步伐。交稿之后，她和陈长华同志又抓紧时间审稿，提出不少修订意见。
例如，大到体系论述上的某些重复或是前后矛盾，小到一个数字的错漏，他
们都审查出来加以修改。尤为可贵的，他们对我的研究体系知之甚透，故所
提意见颇为中肯，这可说是我的学术知音。
另外，著名书法家顾廷龙教授，以年近九旬高龄，为我题写了《洋务运
动史》书名，是非常难得的。
我在此一并致谢。
夏东元
1992年1月于华东师范大学寓所
②③④⑤《光绪朝东华录》（四），第4755、7454、7469、4771页。
附录：我和洋务运动史研究
一、洋务运动发展论
我对洋务运动史的研究，如果将酝酿时期算在内，已整整40年了。在长
期从事此项研究中，逐步形成了一套看法。这套看法最扼要他说，就是把洋
务运动置于历史长河的发展规律中进行考察... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 7 习近平在全国党校工作会议上的讲话(全文)
2015年12月11日
这次全国党校工作会议，是党中央召开的一次十分重要的会议。主要任务是，分析研
究党校工作面临的形势和任务，贯彻落实《中共中央关于加强和改进新形势下党校工作
的意见》，部署当前和今后一个时期党校工作，努力开创党校工作新局面。
上次全国党校工作会议是2008年召开的，那时我担任中央党校校长，我在讲话中概括了
改革开放30年党校工作取得的7个方面成绩和进步，提出3个方面规律性认识。2012年7
月，我们召开了全国党校校长会议，我在讲话中概括了党的十七大以来党校工作取得的
8个方面成绩和进步，概括了9个方面经验。党的十八大以来，党校工作取得了新成绩、
积累了新经验。今天的会议主要是分析形势、研究问题、部署工作，成绩和经验就不多
讲了，我想围绕坚持党校姓党这个党校工作的根本原则谈一些看法。
一、关于做好新形势下党校工作的重大意义
党校事业是党的事业的重要组成部分，党校是我们党教育培训党员领导干部的主渠道。
这就决定了党校必须姓党。党校不姓党，或者不能很好姓党，就不能完成党所赋予的庄
严使命。
我讲过，中国有了中国共产党执政，是中国、... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 8 蒋廷黻《中国近代史》导读
——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
－－－－
注：黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹：黼～。
－－－
现在的青年人，对蒋廷黻这个名字，恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
，无论在学界还是政界，他都享有很高的知名度。在学界，他是著名的历史学家，先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任，以主张史学改革著称于时；在政界，
他是著名的外交家，先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表，1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中，以"知外
交"闻名于世。
作为政治家，他是当时"书生从政"的代表人物之一，主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中，尽管站在国民党政府立场，并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位，但至死都不愿加入国民党，还经常批评当局的政略失当和政治腐败；作
为学者，他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史，写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨，著作不多。其中
流传最广、影响最大的，反而不是花... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 9 什么时候能摆脱历史唯物主义的五种形态说呢。
跟封建基本没什么关系。
从政治上说是后极权主义社会。
从经济上说是权贵资本主义社会。
还要用马克思主义历史唯物主义的立场来定下性？有必要找个大法出来定性么？ |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 重庆模式的重要推手之一，西南财经大学教授赵磊恫言，重庆模式的成败事关中共前途，事关中国命运。如果重庆模式失败了，中共只能“下课”，而中国将重演民族分裂和民族战争的历史。
2011 年7月20至21日，中共重庆市委召开三届九次全委会，通过了《中共重庆市委关于缩小三个差距促进共同富裕的决定》，中共重庆市委书记薄熙来做了主题报告《缩小三个差距，促进共同富裕》，受到了海内外舆论的高度关注。据中国着名左派网站乌有之乡报道，近日，一些关心和支持重庆模式的专家学者进行笔谈，大家高度评价《决定》和薄熙来的报告。
赵磊认为，薄熙来的报告是“一篇马克思主义光辉文献”，这是自改革开放以来，他所读过的“官话”中，最有马克思主义水平、最有历史唯物主义境界、最有理论和实践勇气、最有开拓创新精神、最有共产党人伟大胸怀、最能代表广大人民群众意愿的文献之一。赵磊说，即便共产党一统天下，各种“独立势力”都按捺不住，如果搞多党制，那些互相攻讦拆台的党派，哪个能镇住“独立势力”？那些油头粉面、脑满肥肠的“精英”能镇住吗？这些带路党不跟着起哄、火上浇油、趁机凌迟中国，就算给他们祖坟烧高香了。民族战争是民族分裂的孪生兄弟，分裂一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 谷景生(西曆1913-2004)，山西人，中学在太原度过，西曆1931年到北京，西曆1935年参与领导「一二·九」爱国抗日运动。新中国成立后，担任昆明市委书记。抗美援朝时在秦基伟任军长的十五军担任政委，战斗英雄黄继光、邱少云都出自这支部队。从朝鲜归国后，谷景生担任国防部五院政委、党委书记，院长是钱学森，负责我国导弹事业的开创工作。谷景生擅长思想工作，是我军优秀的政治工作领导者。与钱学森搭档负责导弹研製开发工作，也体现了对他的青睐和重视。西曆1955年谷景生被授予少将军衔，1988年被授予一级红星功勳荣誉章。
但是，谷景生后来遭遇了噩运。谷景生的妻子名叫范承秀，是宋代名臣范仲淹的后代。西曆1957年「反右」时，范承秀首先遇到麻烦。范承秀在北京市委党校同宿舍的一位年轻人被划为「右派」，范承秀因替此人说话辩护，也被划为右派，还成为集团的一份子，这事立即影响到谷景生。当时，被授予将军军衔的高级干部中，妻子被划为右派的，唯独只有谷景生一人，而谷景生所负责的工作又是那麽重要，怎麽办?
谢富治于西曆1955年被授予上将军衔，西曆1956年任公安部部长，公安部队总司令兼政委。对于谷景生的问题，谢富治出... 阅读全帖 |
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s****u
发帖数: 1433 | 12 按照历史唯物主义的观点，这些独裁者个人的目的是不重要的。
他们都是被历史推动的走卒。
就拿秦始皇来说，连绵不断的六国战争极大地损害了生产力，
那么消灭战争就是人民的普遍需求。以战止战是历史的选择。
所以秦一定要灭六国，少一个都不行。
秦朝建立以后，庞大的军事组织无法消化，必然狂征暴敛，
然后激发随后的农民起义。这也是历史的选择。
而始皇帝这个独裁者，能做的确实很少。
这就是历史唯物主义和普西们世界观的根本区别。 ：） |
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m******r
发帖数: 4351 | 13 林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物，林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样，做
的事一样，罪恶目的也一样，都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争，实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争，是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔，是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入，是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战，是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争，将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争，我们汇编了这组资料。
１．林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表，他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度，把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼，天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，鼓吹奴隶主专政的“仁政”，恢复奴隶制的经济
基础，扼杀新生事物，叫嚷“正名”，推行愚民政策，施展虚伪的手法，无所不用其极
... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 14 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
anchorage (fallout) 于 (Mon Jun 25 20:06:27 2012, 美东) 提到:
看黄老自传产生疑问，他这么老实的人也不会调戏女(男）学生吧，有知道真相的吗？
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GeorgeCobain (铁丝钢琴手) 于 (Mon Jun 25 20:37:03 2012, 美东) 提到:
他那个department被取消了吧？黄仁宇真是悲催的要死 呵呵。。。。。
☆─────────────────────────────────────☆
cccpwx (Siemens少年) 于 (Mon Jun 25 21:46:03 2012, 美东) 提到:
好端端的南开的电机工程辍学。
抗日参军，结果抗战胜利了，自己被赶出大陆了。
一生的命运就被侵华战争和内战被改变了。
最后和沈志华差不多，想不开，还去研究了清贫悲催的历史。
真是中国越有良知的知识分子，越悲哀。
☆───────────... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 16 孙次舟的东西逻辑上的问题处处都是. 没时间一个一个扁, 先转一个
这个是发在正经刊物上的
http://pub.bashuquanshu.com/bashuluntan/13018373285378.html
张献忠帝蜀史的畸形研究
冯广宏 《文史杂志》2011年第2期 2011-04-03
一、偏爱辩解终究无益
现代研究家出自对农民起义首领的热爱，极力否定张献忠“屠蜀”一事。其论证方
式虽有多端，而目标和趋向则基本一致：
一是痛斥“张献忠杀尽蜀人”的谰言，以归还其清白。其实“杀尽蜀人”这句话仅
属文学性语言，既无定量价值，亦非史学定性；即使不做考证，只凭常识也能知道，谁
能把四川人杀个一干二净，不留半口？所以反复辩证根本没有必要。
二是力辨张献忠杀人数量不大，以洗刷其罪责。这可能是个可笑的命题：如果在战
争环境下杀戮和平居民，杀一千人和一万人有无区别？杀一万人和十万人有无区别？人
为万物之灵，能够随便去杀？
三是引经据典论述所杀者皆为该杀者，以突出其正义。这种论述就过于带理想主义
色彩了，或可评为迂腐之论。在对敌斗争的真刀真枪条件下，要说不枉杀一个好人，那
是不可能的；但... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 17 汤阴比的历史学，以文明作为主体，而不是如同多数史学那样，以国家，民族作为主体
。当然也不是以个人事迹、传奇作为叙述主线。
文明是刀锋上的舞蹈。
适合文明发展的气候阶段是暂时的，适合文明诞生的地理环境也不多。地球就是这么大
，灾难随时可能降临，文明是在和时间赛跑。
汤因比的比喻：人类文明的进程，如一群登山者。有先有后，一个个失足而死，多数文
明都已经解体衰亡，只剩下少数几个还在挣扎，但是越爬越高，也就越是危险。就算是
原地不动，也已不可能。在山脚下还可以原地不动，在这么高的地处停下不动，只是找
死。文明爬得越高，则越是危机重重。（高处不胜寒） 这山是无限的么？爬的高度是
有限的么？人能成为超人么？都是未知的问题，文明总是在考验之中。
文明是一曲英雄交响曲：
当还是小孩子的汉尼拔在父亲面前发誓，要作罗马一生的敌人。当司马迁在父亲床前立
誓，要完成史记，究天人之际，通古今之变，成一家之言。20世纪初的中国，几个年轻
人在地下室要救国救民。这都是英雄，英雄是点亮历史天空的群星。
历史研究的目的，是为了人类的自我认知。
历史是绝对精神的展开？启示是历史中的启示，历史的展开和启示，是我们精神的必... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 18 张春桥虽然忠于继续革命论，但是更多的是信奉马克思主义
信仰不是科学，科学不是信仰
马克思主义里面，有不少科学的内容，但是大多是信仰，是扯淡。
孔老二到底是历史唯物主义，还是历史唯心主义，不能靠片言只语
如果把马克思主义的信仰当作事实，这就是历史唯心主义。
世界永远有统治者，和多数的被统治者，这是现实，要接受，这才是历史唯物主义的态
度
他么统治和被统治，这个关系要建立在一个什么样的基础之上，才能赋予这个社会结构
以合理性，
这个基础是不是先验的，这才是检验唯物和唯心的标准 |
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h***i
发帖数: 89031 | 19 张春桥虽然忠于继续革命论，但是更多的是信奉马克思主义
信仰不是科学，科学不是信仰
马克思主义里面，有不少科学的内容，但是大多是信仰，是扯淡。
孔老二到底是历史唯物主义，还是历史唯心主义，不能靠片言只语
如果把马克思主义的信仰当作事实，这就是历史唯心主义。
世界永远有统治者，和多数的被统治者，这是现实，要接受，这才是历史唯物主义的态
度
他么统治和被统治，这个关系要建立在一个什么样的基础之上，才能赋予这个社会结构
以合理性，
这个基础是不是先验的，这才是检验唯物和唯心的标准 |
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f*****e
发帖数: 939 | 20 ——李伟《毛泽东与中国社会改造》读后
陈寒鸣
（天津市工会管理干部学院天津市300170）
这些年来，一波又一波的“毛泽东热”表明亿万中国民众越来越想念毛泽东。“人们所
怀念和憧憬的，至少包括：没有官僚、买办、资本家作威作福，而是工人、农民、知识
分子为主体的劳动人民政治上经济上文化上的主人翁地位；没有崇洋媚外、奴颜媚骨，
而是不怕鬼、不信邪，为保卫国家的独立和尊严而战斗的昂扬斗志和民族自豪；没有为
一己私利，尔虞我诈、互相倾轧，而是为革命、为人民，进行劳动和创造的奋斗精神和
改天换地、奋发图强的建设激情；没有物欲横流、乌烟瘴气，而是平等、友爱、公正、
廉明，全国上下同心同德、各族人民团结一致的政治氛围和社会风尚……”“人们所期
盼和追寻的，是认真学习毛泽东和毛泽东思想，全面回顾历史和总结历史经验，深刻研
究、分析和理解毛泽东根据国内外经验作出的社会主义理论的新发展和在实践中的大胆
探索，从而对我国社会主义的出路和发展道路能够有科学明晰的认识……”“人民所企
望和呼唤的，是在中国的发展中，在寻找解决中国一系列深层次矛盾的出路中，在人民
群众的创造性斗争中，把毛泽东开创的社会主义事业推向... 阅读全帖 |
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x********v
发帖数: 2535 | 21 大概大家都忽略了一点，事实上主席是真的改造了中国人的思想 [ 非闲人 ] 于:2008-
04-25 08:38:43 复:1561794
虽然只是部分成功而不是完全的成功。
那些一口一个“WG导致中国文化断层”、“汉文化最伟大”的家伙根本没有意识到汉文
化自身存在的问题，五四之后中国对汉文化最大的改造在何处。
五四提出打倒孔家店的口号，彻底清算了封建儒家文化，对汉文化的缺陷进行了完善和
补充（请来德先生和赛先生）。但建国之后（注：并非WG）的思想改造才是真正从根子
上对汉文化进行重塑，后者这个最大的改造居然被叫那些嚷着文化的人完全忽视了。
这种汉文化的重塑主要是通过教育，正因为看起来是正常的教育，是对人的培育而不是
对汉文化的改造，所以很多人完全忽略了这种改造。可没人考虑过如果人的思维变了，
文化岂能不变？
建国后的文化改造我认为主要有三点：理工思维的改造，历史唯物主义观注入，强调使
用一分为二的辩证法分析问题。以上三点，乃是从根本上改造汉文化，由人入手改变其
思维方式，再改变其固有文化。相比这些根本性的改造五四的民主和科技不过是对汉文
化一种补充和提升而已。
理工思维的改造，历史唯... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 22 呵呵，你能记得这么清楚，不简单。应该说，你所写的这些理解没有任何问题，正确。
那么，为什么我说国内中学教材对马克思主义的理解错误呢？原因就是，国内教材是对
马克思主义以偏概全式的肢解，是选择性忽略了马克思主义的核心理念，并且对共产主
义的理念做了完全机械性甚至是扭曲的解读。
马克思主义是一门科学，不是几个概念的机械组合，而是围绕一个核心理念，那就是平
等。马克思主义是关于平等的科学。正是因为平等，所以马克思主义反对少数人制度性
的压迫大多数。马克思主义的唯物辩证法和历史唯物主义同样认为，历史由被压迫的劳
动者创造，真理由劳动者创造。也正是由此，毛泽东天才式的总结出了造反有理以及人
民万岁。
简而言之，马克思主义是关于平等的理论，是关于造反的理论，是关于真理从哪里来的
理论。从实践角度说，马克思主义不是书斋里的学问，而是指导实践斗争的学问。可以
非常清晰精辟的解释资本主义社会机制，可以有效的指导上班族如何打败资本家。这些
就是马克思主义的灵魂了。也就是说，离开这个灵魂，马克思主义就成了支离破碎的假
说的集合。
所以说，学习马克思主义，显然就是要结合实践来学习，而马克思主义的教材，也不应
... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 9629 | 23 只是当时已惘然（4）(2009-05-30 17:46:45)转载▼标签： 杂谈
王：说说你所谓的花样？
礼：作一次充满智慧的斗争。我再强调一个事实，文革后，当“伤痕文学”兴起的时候
，危险和威胁都已经结束，哭诉和诅咒这个“革命”在粉碎四人帮后成了光荣的时尚与
风潮，整个社会的赞赏与同情都是站在他们一边的。但我写这个小说的时候可不是这样
。那时文革还没有结束，四人帮还在台上，并且正是最疯狂的时候。这部小说当时至少
会给我招来四项罪名：反对文革，宣传宗教，美化国民党，还有一个“树碑立传”。这
些罪名中的任何一项都是致命的。现在的人已经忘记“树碑立传”这四个字了吧？这是
指在歌颂毛主席之外还去歌颂其他的人，比如刘志丹，韦拔群，等等。这样的歌颂不但
使作者获罪，还使那些被歌颂的人倒了霉。我在小说中描写到了陈毅元帅，当时他如果
还活着，说不定就会因为我的这些描写而成为一个什么“集团”的头子。1976年是一个
空前黑暗的时期，这一年总理去世，四五事件，批邓，还有唐山大地震构成连续的灾难
，这一年也有很多的人因为激烈的反对文革，或者仅仅因为“疑似”反对文革而被治罪
甚至杀害。而我的这部小说可不是... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 1718 | 24 我最亲爱可爱的望江、政协、小妹、小宁和小丽：
正在进行的“无产阶级文化大革命”运动，是伟大领袖毛主席发动领导的，你们要坚决
拥护。没有资格参加，也罢。
不要因为我和你妈妈整日挨批斗，他们三天两日来家里搜查，就对党有想法。我很高兴
，望江还不到二十岁，就有能力从历史唯物主义和辩证唯物主义出发，领会这场运动的
意义；政协没有资格参加红卫兵，不要愤怒，只要真革命，路靠自己走。小妹还要想办
法上小学，在家时要继续练习柳书。要保护小宁小丽，不要被夜里敲门抄家所惊吓，不
要被街道孩子们欺辱。
至于我和你们的妈妈，你们亲眼所见，我们可能会离开家一段时间， 隔离审查，交
待问题。我们一直在革命的风口浪尖上为党工作，此次也不会例外。
历次运动的目的都是想要纯洁共产党，因为党内和社会上一样，确有一些思想不正
派的人，需要被整肃。但是，历次运动，都会上演坏人整好人的悲剧。望江政协不要想
不通。
1958年运动后，我曾对你妈妈讲过，不几年内还会有更大的运动。中国的封建意识
，名利思想，人事倾轧，在社会上有，在党内也有。党内一些人的宗派主义，权位思想
和小农意识，是诬告行为，整人作风的市场... 阅读全帖 |
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B******r
发帖数: 1932 | 25 但是，历次运动，都会上演坏人整好人的悲剧.
这句是J点？
我最亲爱可爱的望江、政协、小妹、小宁和小丽：
正在进行的“无产阶级文化大革命”运动，是伟大领袖毛主席发动领导的，你们要坚决
拥护。没有资格参加，也罢。
不要因为我和你妈妈整日挨批斗，他们三天两日来家里搜查，就对党有想法。我很高兴
，望江还不到二十岁，就有能力从历史唯物主义和辩证唯物主义出发，领会这场运动的
意义；政协没有资格参加红卫兵，不要愤怒，只要真革命，路靠自己走。小妹还要想办
法上小学，在家时要继续练习柳书。要保护小宁小丽，不要被夜里敲门抄家所惊吓，不
要被街道孩子们欺辱。
至于我和你们的妈妈，你们亲眼所见，我们可能会离开家一段时间， 隔离审查，交
待问题。我们一直在革命的风口浪尖上为党工作，此次也不会例外。
历次运动的目的都是想要纯洁共产党，因为党内和社会上一样，确有一些思想不正
派的人，需要被整肃。但是，历次运动，都会上演坏人整好人的悲剧。望江政协不要想
不通。
1958年运动后，我曾对你妈妈讲过，不几年内还会有更大的运动。中国的封建意识
，名利思想，人事倾轧，在社会上有，在党内也有。党内一些人... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 26 古景升和范承秀
谷开来是在母亲范承秀被打成右派的时候诞生的，范承秀一直不认罪，拒不在结论上签
字，这种反骨一直延续到今天。
十七大习近平被选中做接班人之后，范承秀曾说：“习近平能力不高，谁都知道他不如
薄熙来。” 范承秀是军中有名的大嘴夫人，这话传进习近平耳朵。习近平找到机会，
和薄熙来一起去看薄的丈母娘。他对老人家说：“阿姨，我能力真没有熙来哥强，我哪
愿意干哪，可是没办法，非让干哪。”
网上盛传一份谷景生在文革中给五个女儿的一封信。信是这样写的：
【我最亲爱可爱的望江、政协、小妹、小宁和小丽：
正在进行的无产阶级文化大革命运动，是伟大领袖毛主席发动领导的，你们要坚决
拥护。没有资格参加，也罢。
不要因为我和你妈妈整日挨批斗，他们三天两日来家里搜查，就对党有想法。我很
高兴，望江还不到20岁，就有能力从历史唯物主义和辩证唯物主义出发，领会这场运动
的意义；政协没有资格参加红卫兵，不要愤怒，只要真革命，路靠自己走。小妹还要想
办法上小学，在家时要继续练习柳书。要保护小宁小丽，不要被夜里敲门抄家所惊吓，
不要被街道孩子们欺辱。
至于我和你们的妈妈，你们亲眼所见，我们可能会离开家一段时间，... 阅读全帖 |
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d**********x
发帖数: 4083 | 27 现在没有了，所以很好，一群马克思主义遗老遗少还在拼命贩卖，看着就烦，赶紧扔出
去完事。
唯物主义是什么？你说的是哲学上的所谓唯物主义，也就是一堆大废话，其内容基本正
确，但是你不能由此推出［历史唯物主义］就基本正确。
历史唯物主义过于强调经济基础（你也可以说是生产力，whatever），在我看来，比资
本主义还资本主义呢。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 中国战略学的新境界
2012-10-27 13:43 作者：张文木
53
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日本想对华玩战略，很傻很天真
关键词：
战略国家能力鹰派鸽派人民
“国家战略能力”是《2004年中国的国防》白皮书 提出的重要命题，该命题对于中国
的国家战略研究的提升具有革命性的意义：它扬弃了以往“综合国力”概念的模糊性，
将国家客体的矛盾性及建立在其上的人的主观能动性作为重要因素注入“国力”概念，
使静态的国力和动态的国家目标之间、静态的国家资源和动态的国家管理层为实现国家
目标运用这种资源转化国内外重大矛盾的能力之间有了必然的逻辑联系，并将后者视为
问题的主要矛盾的主要方面。
战略能力尤其是国家战略能力主要不是在学府里培养出来的，而是在血与泪的实践中熬
出来的。国家战略能力涉及的多不是学理层面而是实践及其经验层面的事。学理不同于
事理，学理不入... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 什么是龙派？——中国战略学的新境界
来源: NMDW 于 2012-10-29 11:13:56 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：524次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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坛管理删除.
什么是龙派？——中国战略学的新境界
http://www.guancha.cn/zhang-wen-mu/2012_10_27_106233.shtml
张文木
“国家战略能力”是《2004年中国的国防》白皮书 提出的重要命题，该命题对于中国
的国家战略研究的提升具有革命性的意义：它扬弃了以往“综合国力”概念的模糊性，
将国家客体的矛盾性及建立在其上的人的主观能动性作为重要因素注入“国力”概念，
使静态的国力和动态的国家目标之间、静态的国家资源和动态的国家管理层为实现国家
目标运用这种资源转化国内外重大矛盾的能力之间有了必然的逻辑联系，并将后者视为
问题的主要矛盾的主要方面。
战略能力尤其... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 30 中共内战第一功臣；哪里的兵最会打仗。 （原创）
来源: deAnng
中共三年赢得内战，一统全中国，出乎所有人的意料。
原因何在？因为毛泽东？因为林彪？
林彪这么厉害，去了苏联，也没见他赤手空拳杀了多少德国兵。打仗靠的是兵。
所谓的毛泽东推崇的历史唯物主义，都认为是人民创造历史，而不是英雄创造历史。
但是历史唯物主义的徒子徒孙，却又把英雄崇拜推到极致。
中共三年赢得内战，出乎所有人的意料，出乎毛泽东，以及其他中共领导人的意料，也
出乎苏联的意料。
内战一开打，几乎所有的共军高级将领，都认为又回到红军时代，毛泽东口头上说，五
到十年，去争取胜利，实际上那只是吹吹牛，鼓鼓气而已，刘邓大军干脆主动丢弃重武
器，躲进大别山，搞红军根据地。
毛泽东党中央最大的愿望，就是在东北背靠苏联，搞个小苏维埃。
所谓的另一个第一功臣林彪，刚从苏联回国。
打仗，是个最大的系统工程，最重要的是要有人，有钱。一个被撵到陕北的穷山僻壤的
窑洞里面的共产党，靠什么打天下？
关键是山东！蒋介石从来没有对山东有过真正有效的统治。抗日中，冯玉祥部下，当地
军阀韩复渠为保存实力，主动撤退，被蒋介石所杀。所以国民党的抗日，主要... 阅读全帖 |
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t******3
发帖数: 4053 | 31 [转帖]复旦特聘瑞士教授被揭穿是野鸡大学教授
北极风雪 于 2013/4/8 19:04:49
网络浏览中不经意就在《爱思想》网站上读到张维为的近作《中国人不再需要“美国梦
”》（以下简称《不需要》），是应答《凤凰周刊》执行主编玛雅的访谈录，被采访的
身份为“复旦大学特聘教授”。只是我记得他曾说是“邓小平的翻译”，且“走访过一
百多个国家”的，应属体制内占尽便宜之辈，怎么弃政从儒了？又见玛雅言及张氏大作
《中国震撼》，恕老朽孤陋寡闻，非但未曾拜读而且完全没听说。于是搜索此书，《百
度百科》里只有概要，却介绍了此君显赫职位，“现为日内瓦外交与国际关系学院教授
、日内瓦亚洲研究中心资深研究员”，够威风的。
只是读这篇《不需要》，通篇力挺“中国模式”，一派叫板世界之胡言，仿佛“解
放全人类”的旧梦指日可待，这才依稀想起此前应该见识过他的文字的。印象中他不但
是个顶级GDP崇拜论者，还是“爱国贼”里调门最高者。在中国，跻身权力者或依傍权
力者自不待言，哪怕跟权力并不沾亲带故，只要有意巴结都会按捺不住妄自尊大，要“
代表”中国人说些浑话的。再搜索张维为的几篇文字来读，华丽辞藻玩得稔熟，思想深
度... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 32 红旗文稿：对宪政问题的一些看法
2013年06月13日22:08 红旗文稿
作者：汪亭友
西方资本主义的宪政对于社会主义国家来说，究竟是好的、有益的东西？还是不好
的、甚至有害的东西？它是否适合中国国情？要科学地认识宪政问题，必须坚持以马克
思主义为指导，运用马克思主义的立场、观点和方法对之进行分析。
一、资本主义宪政的由来、内涵、本质及其实质
据《不列颠百科全书》解释，宪政的涵义主要有两个：一是指君主立宪，一是指宪
制政府。该百科全书还考证，最早在著作中使用君主立宪一词的是英国人约翰·洛克，
时间大体在17世纪后半期。最早使用宪制政府或立宪主义等词的是在19世纪初的法国、
葡萄牙等国。宪政的历史起源则被追溯得更为久远。1869年11月，恩格斯在《高德文·
斯密斯<爱尔兰历史和爱尔兰性格>一书札记》中，提及英国学者亨·哈勒姆1827年分两
卷在伦敦出版的《自亨利七世即位至乔治二世逝世的英国宪政史》一书，把英国的宪政
史追溯到了15世纪晚期。(参见《马克思恩格斯全集》第45卷，人民出版社1985年版，
第750页)
英国是世界上最早确立君主立宪政体的国家，因而也是世界上最早实行宪政的国... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 统战部原副部长朱维群:坚持认为党员不能信教
2013年06月16日19:51 中国新闻周刊 我有话说(18538人参与)
原题：“我坚持认为，中共党员不能信教”
——专访全国政协民族宗教委员会主任朱维群
在今年3月转任全国政协民族宗教委员会主任之前，朱维群曾担任中共中央统战部
副部长长达15年，并曾作为中共中央代表参与和达赖私人代表的接触商谈。在本次专访
中，他主要阐述了对宗教和西藏问题的看法，读者从中可以了解到中共中央当前在上述
问题上的大致思路
本刊记者/王全宝
(刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权)
当前，中国信仰宗教的人数在增加，宗教的社会影响力也随之上升。在此背景下，
政府在宗教管理事务方面也面临越来越多的难题和挑战。
为此，就当前中国宗教热点问题，6月10日，中共中央统战部原常务副部长、新任
的全国政协民族宗教专委会主任朱维群接受了《中国新闻周刊》的专访。
1998年，朱维群出任中共中央统战部副部长(后任常务副部长)，在此任上就职长达
15年，长期从事民族、宗教和西藏、新疆工作。从2002年开始，朱维群作为中共中央代
表参与和达赖私人代表的接触商谈。
今年3月，朱维群从... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 34 学习时报刊文：防民之口甚于防川
2013年09月02日05:17 学习时报 我有话说
防民之口，甚于防川
谈谈人民群众的历史决定作用
作者：宋惠昌
中国古代的历史常识告诉我们，在中国几千年的封建专制主义社会中，封建帝王是
至高无上的，他对所有的臣民都有绝对的生杀大权。所以，一般的大臣，对皇帝只能是
唯命是从，至于那些所谓“草民”，在国家政治生活中的地位，更是不值一提了。由此
，有些人就得出了这样的结论：在封建社会中，是统治者决定国家的命运，而芸芸众生
，对社会进步和历史发展，是起不了什么作用的。这样说来，历史唯物主义关于人民群
众是历史发展的决定力量这个原理，在这个历史时期岂不是错误的了吗？其实，这个认
识显然是片面的，因为就是在封建专制主义的时代，老百姓——人民群众——归根到底
还是起决定性作用的。为了说明这个道理，这里引用我国的古典文献《国语》中的一部
典籍，作些分析。其中《国语捠周语》中的《邵公谏历王弭谤》一文说：
周厉王暴虐无道，国人纷纷指责他。贵族大臣邵穆公告诉他说：“人民已经忍受不
了您的暴虐了。”厉王听了大怒，找来一个卫国的神巫，让他监视指责自己有过失的人
。根据卫巫的... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 35 2013年06月17日07:37 来源：中国新闻周刊
原题：“我坚持认为，中共党员不能信教”
——专访全国政协民族宗教委员会主任朱维群
在今年3月转任全国政协民族宗教委员会主任之前，朱维群曾担任中共中央统战部副部
长长达15年，并曾作为中共中央代表参与和达赖私人代表的接触商谈。在本次专访中，
他主要阐述了对宗教和西藏问题的看法，读者从中可以了解到中共中央当前在上述问题
上的大致思路
当前，中国信仰宗教的人数在增加，宗教的社会影响力也随之上升。在此背景下，政府
在宗教管理事务方面也面临越来越多的难题和挑战。
为此，就当前中国宗教热点问题，6月10日，中共中央统战部原常务副部长、新任的全
国政协民族宗教专委会主任朱维群接受了《中国新闻周刊》的专访。
1998年，朱维群出任中共中央统战部副部长(后任常务副部长)，在此任上就职长达15年
，长期从事民族、宗教和西藏、新疆工作。从2002年开始，朱维群作为中共中央代表参
与和达赖私人代表的接触商谈。
今年3月，朱维群从中央统战部转到全国政协任职。
中国新闻周刊：迄今中国的宗教信众数量还没有一个全面统计。据你了解，目前中国五
大宗教信众人数有多... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 28 | 36 自从毛泽东逝世以后——不，实际上就在毛泽东在世时，对于毛泽东的评价就存在争议
。客观地讲，毛泽东在世时，由于个人崇拜的影响，毛泽东被人们神化了。这一点连毛
泽东自己也感到十分痛苦。毛泽东的人生落幕以后，他终于逐渐在人们的心中走下了神
坛，于是，对这位曾经呼风唤雨的革命家的争议更趋激烈。
笔者不是历史学家，不可能对毛泽东的功过是非作出全面的评判。不过，笔者作为一介
平民，也亲身经历毛泽东在解放后领导中国共产党建设新中国的过程，因而也有足够的
自信对这位新中国的缔造者作出自己的评判。
笔者认为，问题不仅仅在于作出什么评判，更重要的是站在什么立场和什么视角来看一
个历史人物。苏东坡《题西林壁》云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山
真面目，只缘身在此山中。”要正确地评价毛泽东，我总觉当今中国人的视力往往显得
不够。有些人在解放后的一些政治运动中吃过苦甚至受过难，对毛泽东的错误耿耿于怀
，这种情绪笔者十分理解。但是，就为此而否定毛泽东则肯定会失之偏颇。那些在毛泽
东领导革命建设过程中受到打击的敌人反对毛泽东当然更在情理之中，不必见怪。笔者
自己和父母家庭并没有得... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 37 习近平：维权是维稳基础 维稳实质是维权
2014年01月29日07:30 正义网-检察日报 我有话说(1,926人参与)
新形势下政法工作的科学指南
孟建柱
摘要：孟建柱在《新形势下政法工作的科学指南》中透露，习近平明确指出维权是
维稳的基础，维稳的实质是维权，明确指出法律要发挥作用，需要全社会信仰法律，要
求引导群众遇事找法、解决问题靠法；指出政法机关的职业良知，最重要就是执法为民。
习近平同志1月7日在中央政法工作会议上的重要讲话，站在党和国家事业发展全局
的高度，深刻阐述了事关政法工作全局和长远发展的重大问题，提出了一系列新思想、
新观点、新要求，是指导新形势下政法工作的纲领性文献。各级政法机关要把学习好、
贯彻好习近平同志重要讲话精神作为重大政治任务来抓，把思想和行动统一到习近平同
志重要讲话精神上来，推动政法事业在新的历史起点上取得新的发展进步。
新时期政法工作的基本遵循
习近平同志在中央政法工作会议上的重要讲话，进一步明确了新形势下政法工作的
地位作用、方向目标、主要任务，对政法机关坚持什么、反对什么，做什么、怎么做，
都讲得很透彻，为新时期加强和改进政法工作提供了基本遵... 阅读全帖 |
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u*******g
发帖数: 3300 | 38 孟建柱
摘要：孟建柱在《新形势下政法工作的科学指南》中透露，习近平明确指出维权是
维稳的基础，维稳的实质是维权，明确指出法律要发挥作用，需要全社会信仰法律，要
求引导群众遇事找法、解决问题靠法；指出政法机关的职业良知，最重要就是执法为民。
习近平同志1月7日在中央政法工作会议上的重要讲话，站在党和国家事业发展全局
的高度，深刻阐述了事关政法工作全局和长远发展的重大问题，提出了一系列新思想、
新观点、新要求，是指导新形势下政法工作的纲领性文献。各级政法机关要把学习好、
贯彻好习近平同志重要讲话精神作为重大政治任务来抓，把思想和行动统一到习近平同
志重要讲话精神上来，推动政法事业在新的历史起点上取得新的发展进步。
新时期政法工作的基本遵循
习近平同志在中央政法工作会议上的重要讲话，进一步明确了新形势下政法工作的
地位作用、方向目标、主要任务，对政法机关坚持什么、反对什么，做什么、怎么做，
都讲得很透彻，为新时期加强和改进政法工作提供了基本遵循。
深刻阐明了政法工作的重要地位作用。习近平同志指出，政法工作做得怎么样，直
接关系广大人民群众切身利益，直接关系党和国家工作大局，直接关系党和国家长... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 39 基本上我不推崇历史唯物主义
你的论证还是基于历史唯物主义的 |
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C****t
发帖数: 3813 | 40 大跃进饿死三千万人”纯属捏造
张宏志
不知从那个阴沟里吹来一股阴风：“大跃进饿死三千万人”？请大家冷静的想一想
，当时中国人口总数是6亿，假定真的饿死3000万人，平均每20个人中就有一人饿死。
那将是：“饿殍遍地，野狗成群，四散逃生的难民，抛妻舍子，家破人亡，中国大地满
目凄凉。”这是多么凄惨的景象。现今55岁（大跃进时10岁）以上的人。估计约有4.5
亿，他们是那个时代的见证人。试问，他（她）们有谁见过那种景象呢？没有、没有一
个人见过。因为那是谎言。在4.5亿人众目睽睽之下说谎，可见谎言泡制者是多么的无
耻！
饿死3000万人之说，究竟是怎么来的？
原来，1983年国家统计局报经国务院批准，将1949—1982年户口登记的每个年度人
口数字，出生率、死亡率、自然增长率，予以公布 （1983年出版的《统计年鉴》）。
美国的人口学家从这个材料中估算出1958——1963年非正常死亡人口约为2700万（2680
万）。这个数字被人“移花接木”，说成是大跃进“饿死三千万人”。我们不知道谁是
玩手段的第一人，这个人一定是一个善长讹... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 41 本文为张维迎教授在8月9日举办的财知道智友会第二期上的演讲实录。
张维迎：首先谢谢智友会组织这一个读书会。我先讲几个观点。
第一个观点想谈谈启蒙。启蒙的本意就是原来生活在黑暗当中，我们看不见，在一种愚
昧状态当中生活。而启蒙的核心就是“灯”，让我们自己清醒，从愚昧当中解放出来。
我们所谓的“愚昧”是什么意思呢？就是不知道人究竟是什么。可以说，我认为现在
大部分中国人，60%以上甚至于说99%，不把自己当人看。怎么不把自己当 人看呢？人
和动物之间最大的区别是什么？不是吃喝拉撒，吃喝拉撒这些方面一般动物都会有。生
物性欲望的满足方面人和动物是一样的。能把人和动物区分开来的，其实是我们的思考
，我们的自由意志。这也是康德讲的。
我们之所以是人，是因为我们有理性、能思考、有自由意志。自由意志包括了要去表达
。如果你想说一个话，别人不让你说，你就不说了，这就是你不把自己当人看。启蒙就
是要认识到人就是人，人之所以跟动物不一样就是有自己。在这个意义上，我们只有有
了自由，我们才活的有尊严。如果没有自由，你就没有尊严，这一点非常重要。
西 方在几百年前，尤其是十八世纪，无论是法国的启蒙思想家，还是... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 42 新华社北京8月20日电 在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲话
(2014年8月20日)
习近平
同志们，朋友们：
今天，我们在这里隆重集会，纪念敬爱的邓小平同志诞辰110周年，深切缅怀他为
党、为祖国、为人民建立的不朽功勋，追思和学习他为党和人民事业不懈奋斗的崇高风
范，进一步激励全党全国各族人民在新的时代条件下把中国特色社会主义事业推向前进。
邓小平同志是全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马
克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义
战士，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，中国特色社会主义道路的开创
者，邓小平理论的主要创立者。
110年前，邓小平同志出生在四川省广安县协兴乡牌坊村。当时，中国正处于半殖
民地半封建社会的黑暗之中，中国正遭受着帝国主义列强的欺凌和封建统治的压迫，社
会动荡不已，人民饥寒交迫，民族危在旦夕。面对深重的民族灾难和激烈的社会矛盾，
为改变中华民族的悲惨命运，中国人民和无数仁人志士进行着艰辛探索和顽强抗争。那
个风雨如晦的年代，孕育了邓小平同志救国救民的理想和追求。他16岁远渡重洋勤... 阅读全帖 |
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q****o
发帖数: 329 | 43 一九五一年复，由《人民日报》社和中央文化部发起，组织了一个十三人的武训
历史调查团，赴山东堂邑、临清、馆陶等县，先后进行了二十多天的调查。《武训历史
调查记》是根据这次调查的材料由几个人起草、经毛泽东阅改而成的。调查记分作五个
部分。一、和武训同时的当地农民革命领袖宋景诗；二、武训的为人；三、武训学校的
性质；四、武训的高利贷剥削；五、武训的土地剥削。下面的十五段文字，是毛泽东加
写和改写的。胡乔木，当时任中共中央宣传部副部长、毛泽东的秘书。以此可见，毛泽
东对武训批判的重视程度。
一
武训的歌颂者曾经指摘人们“缺乏历史唯物主义的观点”，“错误”地把“今天的
尺度”去“衡量历史上的人物”；并且说，武训受了“具体的历史条件的限制”，是不
可能有革命的思想和行动的。经过人们指出武训所处的具体历史环境，正是太平天国和
北方捻军的农民大革命时代以后，某些歌颂武训的人们还是不甚心悦诚服，理由是那些
革命军究竟不是起于武训家乡的，虽在武训家乡打过仗，总是外地人，其没有引起武训
注意，还是情有可原的。
我们的调查发现了武训家乡的革命军。他们不是太平军，也不是捻军，而... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 44 历史唯物主义的意义是
所有的道德，都不是先验的，后来的共产教把共产主义当作先验道德，这就是
违反历史唯物主义的共产唯心主义 |
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w****2
发帖数: 12072 | 45 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 给“00后”的唯物主义人类简史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 21:07:40 2016, 美东)
作者：马前卒
链接：https://www.zhihu.com/question/29855492/answer/87670451
来源：知乎
说起从零开始认识共产主义。我首先想到的是上世纪读过的一本老干部回忆录。作者是
解放战争后期投奔解放军的大学生，共产党当时已经准备发动战略决战，非常需要这种
受过教育的青年当干部，来接管新解放地区。所以组织没有让他参军，而是直接把他编
入随野战军行动的南下干部学校，接受共产主义教育，学习管理技能。这个老干部回忆
，因为时间紧急，只能边走边学习。第一节课是在野地里上的，一个穿着军装的首长亲
自主讲。他本来以为要学土改，学打仗，或是听到政治口号，论证共产党好国民党坏。
没想到，首长让人抬出一个大黑板，开始讲原始社会，从几万年前讲到几百年前，第一
堂课快结束了还没提到眼前的革命战争。这让台下的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 奉旨改书，无耻之尤：无耻文人吴晗该死
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 26 08:29:56 2016, 美东)
http://news.ifeng.com/a/20160201/47315893_0.shtml
毛泽东给吴晗著《朱元璋传》提意见：不要写得那么坏
2016年02月01日08:55来源：同舟共进作者：杨建民
核心提示：毛认为：朱元璋是农民起义领袖，是该肯定的，应该写得好点，不要写得那
么坏（指朱的晚年）。
本文摘自《同舟共进》2015年03期，作者：杨建民，原题：《朱元璋传》：一改再改的
史著
写作为解燃眉之急
1943年，在昆明西南联大任教的吴晗应友人约请，仅以两个月的时间，编写出一本《由
僧钵到皇权》（又名《明太祖》）的历史通俗介绍小册子。编写这册书的目的，与作者
当时的经济状况有很大关系。当时吴晗在叙永分校，因来回路费弄得几乎倾家荡产;家
乡沦陷，母亲和妹妹衣物荡然无存，而此时物价又天天上涨。实在... 阅读全帖 |
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O*******i
发帖数: 335 | 47 科学发展观是指导 又快又好发展的哲学
李抒望
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在人类文明的历史长河中，每一代人都有每一代人生存、发展、享受的空间和舞台
；人们继承了前辈创造的文明成果，开拓着属于自己这一代人的崭新事业。作为先进生
产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的代表，每一代中国共产党人
都有自己的历史任务、历史课题。以胡锦涛同志为总书记的党中央，在领导全国人民奔
向全面小康社会的征程上，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在深刻
总结我国长期以来特别是改革开放以来社会主义建设的经验教训，全面吸收当代人类文
明成果的基础上，提出了科学发展观的重大战略思想。十六届五中全会又进一步指出：
“科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现。”这个结论，是对共产党执政
规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的升华，是党的指导思想与时俱进的
最新成果。毋庸置疑，以十六届五中全会为标志，科学发展观已经由一个政策型的理论
观点，上升成为对我们党和国家起根本性指导作用的基本原理，是指导当代中国又快又
好发展的哲学。学会用科学发展观认识和改... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 就你这操行还谈什么历史唯物主义。
历史唯物主义的看， sb第9师团就算留在冲绳，不过是全师团齐装满员变炮灰而已。
幻想媾和？ 谁他妈跟你媾和啊？
就算美国跟你媾和，苏联还他妈不干呢？
灭了德国灭不了日本？ 真你妈笑死人了
靖国神社里鬼魂们都是这么意淫的么？ 哈哈哈。。。 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 49 一个日本经济学家的疑惑：中国人哪来这么多钱？
2017年07月02日 23:35:04 新财富杂志
如果谁能说清楚中国人的收入，应该离诺贝尔经济学奖就不远了。
为什么人均只有8000多美元的中国人会觉得比自己收入多4倍以上的日本人还有钱？为
什么人均工资只有5000元的一个国家，可以拥有这么高额的房地产？
这是一个日本人对于中国房子、工资的思考。
1、日本人的生活水平
日本人平时在家吃饭都非常简单，一碗饭、一点蔬菜、一条烤鱼、一碗酱汤、一点咸菜
。日本人开的车一般都是排量很小的家庭用车，在日本绝对找不到带游泳池的私人住宅
，即便是比较富裕的家庭妇女通常也只是到高级酒店和朋友一起吃一顿套餐而已。
日本学者认为，日本人其实最不擅长的奢侈。日本人算奢侈的一项活动可能就是每个日
本人家里都会有浴缸，日本人喜欢每天泡澡。
家里泡澡还不够，日本人还喜欢去温泉泡澡，下到浴池，日本人嘴里还会情不自禁地嘟
囔一句：我真奢侈。
相比较起来中国人的生活比日本人奢侈多了。他印象最深刻的是，BBC的一部纪录片报
道中国下岗工人的伙食，日本... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 50 2017-08-08 周新城 红色文化网 微信号 hswh1226
功能介绍
中国红色文化研究会主办红色文化网的理论宣传学习平台。
王东京向高级干部灌输什么样的经济学？
周新城
【作者按】这是写于2004年的一篇旧文。当时此文发表以后，我曾给人民大学科研处写
了一封信，说明原委。内容如下：
中央党校经济学部主任王东京，2004年6月6日在《文汇报》上发了一篇文章《驾驭经济
的理论支点》。文章主张把西方经济学中最庸俗的观点，作为驾驭经济的指导思想，甚
至公然鼓吹“人为财死，鸟为食亡”“是千百年来人们对自身经济行为的总结，揭示的
是一个浅白而又深刻的经济学原理”，把剥削阶级的腐朽思想当作颠扑不破的真理。由
于这篇文章是他在省部级干部培训班上的讲稿，影响很大，所以有的老同志看了很生气
，提出要写文章予以批评。
我写了一篇题为《向高级干部灌输什么样的经济学?》，批评王东京的观点。此文发表
在《中华魂》2004年第9期上。这篇文章引起了中央领导人的重视。
2004年10月15日，中宣部理论局局长陆建平同志把我找去，给我看了中央领导人的批示
，大意如下。邹家华批示：这篇文章... 阅读全帖 |
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