s*******y
发帖数: 238 | 1 因为理科高学历更能理解这些：
智能设计论vs.弱人择原理
黄启新
智能设计论
很多科学家都认为我们所居住的地球没有什么特别，与其它星球一样围绕着太阳运行不
息，平平无奇，宇宙中像地球这样的星球多的是，这就是所谓「哥白尼原理」（
Copernicus Principle）1。
但是科学家在最近几十年来却发现地球并非平平无奇，而是有很多因素令她成为出奇地
适合人类居住的地方。例如2:
- 地球与太阳的距离适中：太远（地球就会太冷）或太近（地球就会太热）的话，地
球就不可能有稳定的水循环（water cycle）。
- 地球轨道的倾斜度适中：太大的话，地球的温差就会极端。
- 地球轨道的离心率（eccentricity）适中：太大的话，季节性的温差就会太极端。
- 地球的自转周期适中：太长的话，日夜的温差就会太大；太短的话，大气层的风速
就会太高。
- 地球表面的反照率（albedo）适中：太大的话，会失控地产生冰河；太小的话，会
产生温室効应失控的情况。
- 地球磁场强度适中：太强的话，电磁风暴会太强烈；太弱的话，臭氧层便不足以保
护地球上的生物，免受宇宙的高穿透性辐射所伤害。
同样地，我... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 5697 | 2 一名住在芝城南華埠公寓的19歲華裔女子，22日晚10時左右，遭一名非裔男子持刀強行
挾迫入房脫衣，慘遭強暴及肛交（雞姦）。警方指出，這起性侵案，可說是相當少見的
暴力強姦案，引起各界關注。
華女被性侵時間約達20分鐘，幸而一名同公寓的華男鄰居經過機警報警，警方當場逮捕
涉案的21歲非裔男子柯瑞（Latayuss Curry Latayuss），被控「違法入侵民宅」、「
暴力性侵」、「暴力要脅」三項重罪。柯瑞25日於庫克郡法院首度過堂，警方表示，上
述重罪將可判處至少七年以上徒刑
......芝加哥第九警分局警官蔡立仁表示，這起華女遭性侵案發生在22日晚約10時15分
左右，嫌犯柯瑞據信從受害人在紅線捷呷A埠站下車後，即一路尾隨，跟她回到位於22
街與南史都華街（S. Steward）交會口附近公寓。
在華女拿出鑰匙準備開門入屋時，柯瑞在後持刀強押受害人到她租住的房間，命她脫光
衣服，並抓了一瓶房間的乳液，強行肛交並性侵。
警方描述，案發時，一名住在同樓層的19歲華男經過，發現受害人高聲喊叫，以為是入
室偷竊案，急忙衝到樓下想報警，恰巧碰到附近巡邏警車，警方隨即上樓逮人。
警方抵達後，強... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 其一，杨振宁娶了小他54岁的翁帆为妻。此乃老不正经。
其二，在祖国最困难的时候毅然加入美国籍，据称老父亲劝其归国效力亦被断然拒绝。
此乃不忠不孝不仁。更甚的是还在纽约长岛教授区买了房子。1948年，杨振宁获芝加哥
大学哲学博士学位，任芝加哥大学讲师、普林斯顿高等研究院研究员；1955年，任美国
普林斯顿高等学术研究所教授；1966年，任美国纽约州立大学石溪分校教授兼物理研究
所所长。而杨振宁的同乡、朋友、西南联大校友邓稼先，1950年一拿到博士学位就回国
了，在十分艰苦的条件下为中国造出了原子弹，还因此得了癌症，死时刚60出头。可见
，杨与邓相比，人格上大大的不如。
其三，杨振宁与李政道同拿诺贝尔奖，后两人闹掰了，形同陌路。定然是杨振宁人品上
有问题，才让李政道不理他了。
其四，杨振宁1964年正式拥有美国国籍，到2017年宣布放弃美国国籍，纯属作秀。
其五，杨振宁贪恋清华大学给他建造的带电梯的二层别墅，值1000万人民币呢。而他在
美国纽约的房子只有100万美元（600多万人民币）。
其六，杨振宁信口开河，乱拍官方马屁，刻意标榜自己的爱国。他大吹中国高等教育水
平高：“从教育年轻人的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 无事献殷勤，非奸即盗。天下没有免费的午餐，也没有平白无故的好处给你，对你大献
殷勤必是有求于你，想从你那得到好处。用非奸即盗来形容对你怀谋不轨的心思 |
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s**********e
发帖数: 33 | 5 [zz]青椒工作八个月，死亡赛跑刚开始，让大家看看北科大的职称制度
本人，北科大，青椒
据说北京所有的985/211大学都不直接招收应届博士做教师了。而是应届博士进来先搞
两年师资博后。死亡赛跑从此开始。当然，如果博士生期间有第一作者的Science或
Nature发表，那么跳过Step1和Step2，个别超牛的还可以跳过Step3。
Step1--进校，以28岁为平均年龄，师资博后，人事代理。两年后，考评论文+项目。这
个考评没有最低标准，是全校按照院系分组排名，大体上是走一半，留一半。例外：如
果拿到了全国优博，或者以第一作者发表了Science或Nature，那么跳过Step2，直接进
入Step3。
Step2--如果顺利通过师资博后考评，得到讲师职位或者助理研究员职位，那么，恭喜
，死亡赛跑进入第二轮，此时年龄30岁，得到正式编制。讲师或者助理研究员第一个聘
期，三年，再续一个聘期，又三年。六年没能评上副教授或副研究员，非升即走。副教
授/副研究员门槛：近五年内主持75万科研经费（难道讲师申请面上很容易么？！），
发六篇第一作者或唯一通讯作者的SCI（这个倒是不难），... 阅读全帖 |
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r********9
发帖数: 10694 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: blueredunder (^__^), 信区: Military
标 题: 傻逼SPENCER在德州A&M让听众干趴下了，可惜非黑即白，没一个黄
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 15:55:04 2016, 美东)
发信人: blueredunder (^__^), 信区: Texas
标 题: 傻逼SPENCER在德州A&M让听众干趴下了，可惜非黑即白，没一个黄的。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 15:54:42 2016, 美东)
美国还是白人和黑人的。
傻逼让黑、白两道问急眼了，要动手。
04：50分 |
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m**y
发帖数: 18546 | 7 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: xiaoyuu (♥♥), 信区: NewJersey
标 题: 非诚勿扰。王子首轮即被淘汰～～～
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 16:34:49 2011, 美东)
有一個英國小伙子，參加「非誠勿擾」節目
女方問：「你是獨生子嗎？」
回：「還有一個哥哥最近剛結婚。」（數燈熄滅）
女方又問：「有房嗎？婚後跟誰住？」
回：「上一世紀的老房子；跟奶奶、爸爸、後媽、哥哥、嫂嫂一起住。」（數燈熄滅）
女方再提問：「你什麼工作？」
回：「大兵。」（剩最後一盞燈）
最後一女問：「結婚有寶馬奔馳當禮車嗎？」
回：「我奶奶肯定不同意，一般都用馬車。」
女孩嗤之以鼻道：「寧可在寶馬上哭泣，不願在馬車上微笑。」（全數滅）
英國小伙子含淚離開現場。
隔天，英《泰晤士報》頭版頭條為﹕我皇室成員哈利王子，參加電視徵婚相親節目，首
輪即遭淘汰。 |
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C****a
发帖数: 7186 | 8 沈宏非：夏天里吹吹那冷面
上海书评
有权宣布上海正式进入夏天的，除了从上海市中心气象台播出的那一把男声或女声，还
包括飘在街头巷尾的三种味道：一、糟货，从钵斗里溢出的酒香；二、黄瓜漏虾，打黄
瓜中漏出的虾鲜；三、冷面，自每一个笔画间渗出的寒意。
所谓冷面，不是把面条煮熟再摊冻，拌酱加浇头那么简单。得先蒸后煮，把面条蒸上个
十分钟左右，再入淡盐水煮熟，然后捞出锅控干、冷却——为了能让面条保持一定的干
爽，以便挂上酱料，切不可以用冷水来过“冷河”。在冷水里泡凉的，是北京的过水面。
从前，电冰箱是奢侈品，冷却基本靠风。不过，在夏天的上海，与啼声凄怆的夜莺同样
奢侈的，还有那吹来清凉的南风。自然风不一定有，好在非自然的风是可以有的。所以
，也就有了所谓的“电风扇冷面”，即把刚从沸水里捞出的面条对着开足马力的电风扇
一通狂吹。
不过，在上世纪八十年代之前，电风扇也算是奢侈品。好在，与电冰箱比，它的奢侈等
级只是个二线或者外围。1915年，镇江人杨济才在横浜桥雇了六七个工人，一举成功地
山寨了美国货“GE”电风扇。到1928年，第一台中国人自己制造的电风扇“华生牌”的
年产量就有了一万台。
当年吹... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 50 | 9 记得咖啡之翼的老板尹峰说过这样一句话：无事献殷勤，非奸即盗。意思大概是，
如果有人向你主动献殷勤，那么其中必定“有诈”，对方肯定是想从你那里获得利益。
就像有些推销人员主动给你打电话，他们不是吃饱了撑的没事干，而是有利要图，他们
希望你购买他的产品，希望“诈取”你的钱财。类似的情况也是非常多的，有人主动跟
你交涉，往往带着其特有的目的。可是，情况并不尽然。大概是在前天，我的一个同学
突然通过网络通讯工具向我问好，我感到很吃惊，因为我们三年多没有见面了而且在这
期间几乎没有任何联系。当时，我的第一反应就是她肯定会找我办什么事情。可是，她
自始至终都没有提起这码事。她不仅向我问好，而且关心我目前的工作状况。她是个高
中教师，带着温和的语气跟我讲了很多她在学校的事情。在整个聊天的过程中，我的心
都是被吊起来的，总在揣测她到底要说什么，有什么样的目的。但直到最后，她都没有
说关于彼此利益的内容。我立刻对“无事献殷勤者”的态度发生微妙的改变。我没有在
其中感受到任何奸诈和欺骗，使劲地去想也想不出她到底想从我这里获得什么。所谓“
无事献殷勤，非奸即盗”，我看未必。 |
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c******n
发帖数: 5697 | 10 一名住在芝城南華埠公寓的19歲華裔女子，22日晚10時左右，遭一名非裔男子持刀強行
挾迫入房脫衣，慘遭強暴及肛交（雞姦）。警方指出，這起性侵案，可說是相當少見的
暴力強姦案，引起各界關注。
華女被性侵時間約達20分鐘，幸而一名同公寓的華男鄰居經過機警報警，警方當場逮捕
涉案的21歲非裔男子柯瑞（Latayuss Curry Latayuss），被控「違法入侵民宅」、「
暴力性侵」、「暴力要脅」三項重罪。柯瑞25日於庫克郡法院首度過堂，警方表示，上
述重罪將可判處至少七年以上徒刑
芝加哥第九警分局警官蔡立仁表示，這起華女遭性侵案發生在22日晚約10時15分左右，
嫌犯柯瑞據信從受害人在紅線捷呷A埠站下車後，即一路尾隨，跟她回到位於22街與南
史都華街（S. Steward）交會口附近公寓。
在華女拿出鑰匙準備開門入屋時，柯瑞在後持刀強押受害人到她租住的房間，命她脫光
衣服，並抓了一瓶房間的乳液，強行肛交並性侵。
警方描述，案發時，一名住在同樓層的19歲華男經過，發現受害人高聲喊叫，以為是入
室偷竊案，急忙衝到樓下想報警，恰巧碰到附近巡邏警車，警方隨即上樓逮人。
警方抵達後，強行撞開公寓房... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 11 时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：
“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗
三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”
佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝
今谛听，当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其
心。”
“唯然，世尊，愿乐欲闻！”
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：‘所有一切众生之类——若卵生、
若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆
令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。’何以故？
须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
《金刚般若波罗蜜经》
仔细体会一下，“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
果然是真实语，智慧语。 |
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D********n
发帖数: 1161 | 13
看来，你挺喜欢谈论释迦摩尼德，我就贴一段释迦摩尼的话，不知你是否能够读懂．读
懂了，你自己就可以回答你提的问题了．
“是故，须菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住
声、香、味、触、法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故，佛说菩萨心不
应住色布施。须菩提，菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说一切诸相，即是非相
，又说一切众生，即非众生。
“须菩提，如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提，如来
所得法，此法无实无虚。
“须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行
布施，如人有目，日光明照，见种种色。
“须菩提，当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智
慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。
“须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等
身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施；若复有人，闻
此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持读诵、为人解说！
“须菩提，以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说
，为... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 14 ‘有’‘无’二边，都是依五蕴世界而来的名相。
离五蕴世间的涅磐，用有无来描述非断即常。
焰摩迦如果说阿罗汉身坏命终更无五蕴所有，
把立脚点放在五蕴世界可能就问题不大了，
当然经文里的上下文介绍也过于简略。
大乘经典里的常见的如来所说XX，即非XX， 是名XX，
很多就是为了不落入这个二边。但有言诠，即非实意。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 15 顶礼本师释迦牟尼佛！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
尊敬的各位法师、各位佛友：
晚上好！今天我们聚集在三德弘法中心，谈一谈佛教的无常观。
一、观修无常的重要性
无常，在每个人每天的生活中，都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲，无常实际
上并不遥远，从身边发生的每一件事情中，都可以找到它的影子。所以，我们懂得无常
、观修无常极为关键，它是一切修法的重中之重。
《涅槃经》中云：“一切众生迹中，象迹为上；是无常想亦复如是，于诸想中最为第一
。”意思是说，在一切众生的脚印中，大象的脚印是最好的，同样，在所有思维观想中
，观修无常最为殊胜。此外，佛陀在其他经典中还说：对舍利子、目犍连那样的一百位
圣众作大供养，不如刹那忆念无常的功德大[1]。
既然观修无常如此重要，在座各位都是学佛的，那对佛教这个最根本的窍诀，就不能掉
以轻心、随意忽略了。
其实，我们周围发生的一切，都是开示无常的善知识。记得在1993年，法王如意宝来香
港给大家传过“普巴金刚”（又名“项袋金刚橛”）、“文殊大圆满”的灌顶，而如今
，上师已经示现了圆寂；当时白玉中心有一位秋扎喇嘛，前两天我... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 16 浅谈佛教无常观——索达吉堪布香港三德弘法中心演讲
浅谈佛教无常观——香港三德弘法中心演讲
『 2011年7月31日晚上』
顶礼本师释迦牟尼佛！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
尊敬的各位法师、各位佛友：
晚上好！今天我们聚集在三德弘法中心，谈一谈佛教的无常观。
一、观修无常的重要性
无常，在每个人每天的生活中，都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲，无常实际
上并不遥远，从身边发生的每一件事情中，都可以找到它的影子。所以，我们懂得无常
、观修无常极为关键，它是一切修法的重中之重。
《涅槃经》中云：“一切众生迹中，象迹为上；是无常想亦复如是，于诸想中最为第一
。”意思是说，在一切众生的脚印中，大象的脚印是最好的，同样，在所有思维观想中
，观修无常最为殊胜。此外，佛陀在其他经典中还说：对舍利子、目犍连那样的一百位
圣众作大供养，不如刹那忆念无常的功德大[1]。
既然观修无常如此重要，在座各位都是学佛的，那对佛教这个最根本的窍诀，就不能掉
以轻心、随意忽略了。
其实，我们周围发生的一切，都是开示无常的善知识。记得在1993年，法王如意宝来香
港给大家传过“普巴... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 17 索达吉堪布 传讲
第五节课
昨天讲了菩萨不能有四相，今天讲无论在见、修、行、果哪个方面，菩萨都不能有所住
——实有的执著。
“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、
触、法布施。”
佛陀说：“须菩提，菩萨对任何法都不能有实执，应以无住之心而行布施。即是说，不
住色布施，不住声、香、味、触、法而行布施。”
真正的菩萨不会有实有的执著，以六度中的布施为例，菩萨在行布施时，并不耽著于六
尘——色、声、香、味、触、法。
〖色〗：凡夫对所施之物有颜色、形状的执著，对乞丐有相貌丑陋、衣衫褴褛的分别。
但菩萨真正通达了空性，远离了这些实执。
〖声〗：乞丐来到家门口说：“行行好，给我点儿东西吧。”菩萨不会一听到声音，就
作意：“好，我马上给你啊……”
〖香〗：鼻子不去分辨是香的东西，还是臭的东西。
〖味〗：对味道的胜劣也不加取舍。
〖触〗：不存在由身体接触所生的轻重、大小、光滑粗糙等分别。
〖法〗：法是意识的对境。比如，认为“我今天给了乞丐十元钱，应该有很大功德吧！
”这些执著法的分别念也没有。
藏地寺院在安居时，经常念弥勒菩萨的一个愿文，有句偈颂是：“不住一切法，... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 18 索达吉堪布 传讲
第五节课
昨天讲了菩萨不能有四相，今天讲无论在见、修、行、果哪个方面，菩萨都不能有所住
——实有的执著。
“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、
触、法布施。”
佛陀说：“须菩提，菩萨对任何法都不能有实执，应以无住之心而行布施。即是说，不
住色布施，不住声、香、味、触、法而行布施。”
真正的菩萨不会有实有的执著，以六度中的布施为例，菩萨在行布施时，并不耽著于六
尘——色、声、香、味、触、法。
〖色〗：凡夫对所施之物有颜色、形状的执著，对乞丐有相貌丑陋、衣衫褴褛的分别。
但菩萨真正通达了空性，远离了这些实执。
〖声〗：乞丐来到家门口说：“行行好，给我点儿东西吧。”菩萨不会一听到声音，就
作意：“好，我马上给你啊……”
〖香〗：鼻子不去分辨是香的东西，还是臭的东西。
〖味〗：对味道的胜劣也不加取舍。
〖触〗：不存在由身体接触所生的轻重、大小、光滑粗糙等分别。
〖法〗：法是意识的对境。比如，认为“我今天给了乞丐十元钱，应该有很大功德吧！
”这些执著法的分别念也没有。
藏地寺院在安居时，经常念弥勒菩萨的一个愿文，有句偈颂是：“不住一切法，... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 19 索达吉堪布 传讲
第五节课
昨天讲了菩萨不能有四相，今天讲无论在见、修、行、果哪个方面，菩萨都不能有所住
——实有的执著。
“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、
触、法布施。”
佛陀说：“须菩提，菩萨对任何法都不能有实执，应以无住之心而行布施。即是说，不
住色布施，不住声、香、味、触、法而行布施。”
真正的菩萨不会有实有的执著，以六度中的布施为例，菩萨在行布施时，并不耽著于六
尘——色、声、香、味、触、法。
〖色〗：凡夫对所施之物有颜色、形状的执著，对乞丐有相貌丑陋、衣衫褴褛的分别。
但菩萨真正通达了空性，远离了这些实执。
〖声〗：乞丐来到家门口说：“行行好，给我点儿东西吧。”菩萨不会一听到声音，就
作意：“好，我马上给你啊……”
〖香〗：鼻子不去分辨是香的东西，还是臭的东西。
〖味〗：对味道的胜劣也不加取舍。
〖触〗：不存在由身体接触所生的轻重、大小、光滑粗糙等分别。
〖法〗：法是意识的对境。比如，认为“我今天给了乞丐十元钱，应该有很大功德吧！
”这些执著法的分别念也没有。
藏地寺院在安居时，经常念弥勒菩萨的一个愿文，有句偈颂是：“不住一切法，... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 442 | 20 第三十二节课
“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”
“如果远离我相、人相、众生相、寿者相等执著，修持一切善法，即可得到无上正等觉
的佛果。”
我们因地时积累资粮、忏悔罪障非常重要，但在这个过程中，应减少自己的贪执和实执
。假如一边对众生佛陀、基道果有很深的实执，一边去修持的话，无法获得究竟的果位
。《六祖坛经》云：“此心本净，无可取舍。”所以，心要清净，修持时不能有人我与
法我，应该远离四相，这样才可得到无上佛果。否则，所做的善法、所积累的资粮都成
了实执，只会获得暂时的人天福报，而不能直接趋达菩提。
有些没有通达究竟空性的小乘行者，始终将积累资粮获得佛果执为实有，认为自己所做
的善业永远不灭。尽管在名言中佛说了因果不虚的道理，但从实相而言，基道果或轮涅
所摄的一切法都是无生大空性。所谓的佛果，也没什么可得的，《楞严经》云：“圆满
菩提，归无所得。”名言中虽可承认获得阿耨多罗三藐三菩提，但以实相来观察，首先
要远离四相修持，最终方能得到无实之佛果。
这次听闻《金刚经》，大家要减少对善根、如来等法的执著，如果没有减少，轮回之因
——实执没办法断掉，那就得... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 金刚经》里面的哲学
老几
关于“什么是哲学”，“中国有没有哲学”，最近有很多好的讨论。但是不管感性交火
，还是理性争论，似乎难以有个结论。归根结底，问题出在哲学的名词上。这似乎说明
了语言哲学为什么一度那么红火。
“凡是无法说出的，就必须保持沉默”，有了语言哲学的基本概念，知道我们所说的每
一句话，其实都是经不住推敲的。这样去除了“贡高我慢”，就可以打破一点“沉默”
，聊聊《金刚经》里面的哲学。
《金刚经》据说是汉传佛教最重要的一部经典，相当于佛教思想的指导原则。禅宗六祖
惠能就是因为悟了《金刚经》里面的一句话“应无所住而生其心”而得道，得到五祖的
衣钵。
《金刚经》强调的是“破相显性”，也就是破除形相，显出这个形相内的本性；佛陀说
：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即现如来” 。“白马非马”，语言哲学就
是从“语言”“文字”上，破除语言文字表面的“形相”，企图揭示其所要表达的“意
义”的真实“意义”，希望借此来认识世界的本来面目。
《金刚经》里面说：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”。换句话说
，如果我、人、众生、寿者这四个相没有除去，那么我们连菩萨的智慧都... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 22 我最近几乎每天念一遍金刚经+心经+七佛灭罪真言…..一堆咒，每天也抄一段梁皇宝忏
金刚经可能念20遍以上了
我是认为本意没那么难，其实很简单朴素。
金刚经用语奥秘矛盾，例如，类似，所谓色，即非色，是名为色。
但其实就是不住于色(不执着于色，不被色影响到身心的平静)
所谓色，即非色，是名为色。意思是
色的实相，不是以前被色影响到的身心，有污染的身心所见的色，这就是色的实相。
应无所住而生其心，意思是，阿含经说的要守护六根，不要被色声香味触法
打扰，产生爱取有，污染身心。
简单说，一思一念一行一动，要有清净的身心。
但是金刚经没说要如何”应无所住而生其心”， 要如何才能到”所谓色，即非色，是
名为色”的境地
要看阿含经，修习四念处。
另一个常见的，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得
意思其实是，过去现在未来，那些乱七八糟的，有污染的心，都要舍弃，别乱搞了。
如梦幻泡影 (现在人可能用”虚”这个词?)，基本上与杂阿含里佛陀说的”空”很像。
也就是杂阿含里”空”、“空三昧”的意思，其实只是对五取蕴(受污染的五蕴)要有不
实而生的见解。
这是因为亲见缘起，知道五取蕴不实而生。
这可能是一切... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 23 我最近几乎每天念一遍金刚经+心经+七佛灭罪真言…..一堆咒，每天也抄一段梁皇宝忏
金刚经可能念20遍以上了
我是认为本意没那么难，其实很简单朴素。
金刚经用语奥秘矛盾，例如，类似，所谓色，即非色，是名为色。
但其实就是不住于色(不执着于色，不被色影响到身心的平静)
所谓色，即非色，是名为色。意思是
色的实相，不是以前被色影响到的身心，有污染的身心所见的色，这就是色的实相。
应无所住而生其心，意思是，阿含经说的要守护六根，不要被色声香味触法
打扰，产生爱取有，污染身心。
简单说，一思一念一行一动，要有清净的身心。
但是金刚经没说要如何”应无所住而生其心”， 要如何才能到”所谓色，即非色，是
名为色”的境地
要看阿含经，修习四念处。
另一个常见的，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得
意思其实是，过去现在未来，那些乱七八糟的，有污染的心，都要舍弃，别乱搞了。
如梦幻泡影 (现在人可能用”虚”这个词?)，基本上与杂阿含里佛陀说的”空”很像。
也就是杂阿含里”空”、“空三昧”的意思，其实只是对五取蕴(受污染的五蕴)要有不
实而生的见解。
这是因为亲见缘起，知道五取蕴不实而生。
这可能是一切... 阅读全帖 |
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h****i
发帖数: 19 | 24 发信人: Ronna (戎儿), 信区: PKU
标 题: [转载] Re: 走向自由之路·余 杰·
发信站: The unknown SPACE (Thu Jan 20 01:47:10 2000), 转信
胡适给陈独秀写了一封信，信中说
：“争自由的惟一原理是：‘异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人
之所是未必即是，而众人之所非未必真非。’”
几乎所有的纳粹党徒和克格勃分子都说自己是爱国主义者，他
们在爱国的旗号下犯下了滔天罪行。
hehe |
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p*********w
发帖数: 23432 | 25 敏感词代表战争而非和平zz
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前不久，南非主流报纸《邮卫报》刊登香港科技大学政治学家萨特曼和香港理工大学教
授严海蓉联名撰写的文章，题为“刘晓波代表战争而非和平”，认为刘获奖有违诺贝尔
和平奖宗旨，谴责2010年诺贝尔和平奖获得者刘晓波代表战争而非和平。
萨特曼在评论中指出,“刘晓波几乎没有收到来自非洲国家的祝贺。不论各国不祝贺是
出于何种动机，刘晓波的确不值得祝贺，因为他的观点和目标有悖于大多数中国人的利
益。”
他认为人们从国际媒体上所能了解到的刘晓波是一个民主斗士。但事实并非如此。“即
使他真是这样的人，他为中国开出的处方也是行不通的”萨特曼说。
他指出，首先，一个人被授予诺贝尔和平奖的先决条件应该是他支持和平。但刘晓波恰
恰相反。他出言不逊，鼓吹战争，支持侵略和占领阿富汗和伊拉克，在此之前，还曾支
持朝鲜战争和越南战争。
“诺贝尔评审委员忽略了这样一个事实，” 萨特曼说，“即刘晓波支持那些联合国拒
绝授权的战争。这种忽略并不让人感到意外，因为委员会成员所代表的是挪威议会的主
要政党。”
萨特曼还表示，姑且不论为什么全世界应该去相信由同一国家的五位白人政客授予... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 26 昨晚的《非诚勿扰》“花美男专场”中，“吴建豪Rain结合体”、“白马王子”、“极品帅哥”、“清秀男”等一个个帅气男嘉宾的登台，让全场女嘉宾眼前一亮。极品邻家帅哥钟一凡的登场，令花痴女王婉洁疯狂“秒爆”示爱，两人经过一系列惊心转折后浪漫牵手，让全场兴奋惊呼。
钟一凡牵手王婉洁
11月24日报道 昨晚的《非诚勿扰》 “花美男专场”中，“吴建豪Rain结合体”、“白马王子”、“极品帅哥”、“清秀男”等一个个帅气男嘉宾的登台，让全场女嘉宾眼前一亮。极品邻家帅哥钟一凡的登场，令花痴女王婉洁疯狂“秒爆”示爱，两人经过一系列惊心转折后浪漫牵手，让全场兴奋惊呼。“清秀男”史雨钟爱比自己年长的成熟姐姐，进入男生权利后仍然坚持向心动女生告白的他，却因为不是帅气女法警王琪喜欢的类型而遗憾离场。
“吴建豪Rain结合体”展舞技 爱情观引争议独自离场
一号男嘉宾郭旭刚刚登场，就点亮了台上的24盏灯，获得女嘉宾们的一致称赞。有人夸他长得像吴建豪，也有人说他长得像Rain。音乐与舞蹈，是郭旭身体里的重要组成部分。跳起舞来颇有明星范儿的他，现场即兴热舞，从山歌、情歌，到儿歌、High歌，所有音乐风格下的郭旭都变换自如... 阅读全帖 |
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I*****y
发帖数: 854 | 27 应该是地产总理撑不住了...
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近日有传言称，上海楼市调控政策出现微调，外地户籍居民持长期居住证满三年，可以
享受本地户籍居民同等购房资质，即可以购买第二套房。对此，上海市房管局有关负责
人明确表示，这一操作办法从限购政策开始实施时就已经执行，上海楼市限购政策没有
调整变化并将继续严格实行。此次官方的明确表态，无疑是扩大了二套房的购买资格范
围。
官方认为政策未变
上海市房管局表示，楼市限购政策制定之初就已明确，所谓本市户籍居民家庭的概念，
是指具有本市常住户口，包括持有本市长期居住证连续满三年以上的居民家庭。因此，
自去年初实施限购后，持长期居住证连续满三年的居民家庭，和本市户籍居民一样，已
有一套住房的，可以再买一套；已有两套及以上住房的，暂时不得再买。因此，不存在
放松或改变的问题。
记者查看了2011年2月1日上海出台的《关于本市贯彻落实<国务院办公厅关于进一步做
好房地产市场调控工作有关问题的通知>的实施意见》（沪府办发〔2011〕6号），包括
一系列房地产调控措施，其中就包括限购政策。上海版限购政策明确规定，对于上海户
籍居民家庭拥有两套... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 635 | 28 想告诉你，出土的考古年代最早的《老子》版本里面，没有 “夷希微”。
想以汉字发音来考证或和西方印证本来就是一件很好笑的事情。
（参见：宫玉海研究《山海经》，结论就是，耶稣即颛顼！）
外加
http://www.boxun.com/news/gb/religion/2009/02/200902170319.shtm
远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从 中发现了老子
的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，他说： “倒是德国哲
学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之不见、听之不闻、抟之不得’
的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似 音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来
和中国，都是指上帝。”
黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音相近，也
许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点 事实：
第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来 文往往只
写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做 YHVH。中世纪的神学
家将圣经翻译成拉丁文时，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 跳出“美国即世界”的思维陷阱
来源：环球时报 作者：张树华 赵卫涛 时间：2018-02-11
54 0 字号:A-A+
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化“锐实力”为“睿实力”
美国政府近期接连出台报告，其中不乏对中国、俄罗斯等国的敌视，一些军政要员也不
时爆出对华不友好言论。同那些整天叫嚷“外部威胁”的军方人士一样，为了讨好背后
的“金主”，美国智库中的一些谋士也亦步亦趋，充分施展其在概念和国际话语建构方
面的“精明”和“特长”。前不久，又一个新名词——“锐实力”诞生了。
这个概念甫一登场，迅速受到西方舆论热炒，变成抹黑中国对外正常文化交流和国际形
象传播等活动的话语“利器”。对此，国内学界和媒体的反应很快，一些人予以针锋相
对回击，也有一些人选择更加机智巧妙的方式，想出“睿实力”“和实力”等概念加以
对冲。
不必跟着美国的鼓点起舞
但实际上，无论哪种回应方式或回应效果如何，我们都有意无意地被对方划定的思维逻
辑框架束缚了头脑，最终还是一步步陷入了西方设定的话语陷阱。
西方政府和舆论界擅长概念制造和话语建构。20世纪90年代前后苏东巨变，西方打赢了
一场没有硝烟的战争，这大大增强了它们对... 阅读全帖 |
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M*P
发帖数: 6456 | 30 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 税后即亡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 31 03:55:02 2018, 美东)
五岁
许多十四岁生日那天，母亲给她在学校请了假，早早地唤她出门。她们先到商场买了一
条精致华丽的裙子，又去吃了她对着橱窗艳羡已久的三层翻糖蛋糕。随后，许多穿着新
裙子同母亲去到税务大厅，母亲小心翼翼地对着工作人员说：“这孩子，今天十四岁了
。”
柜台里的工作人员瞥了她一眼：“编号、姓名”
“编号202011280314，姓名许多”
那人在电脑上翻了翻许多的人生档案，不到一分钟，他说：“手环可以摘下来了”
母亲如释重负，将那黯淡的圆圈从许多手上褪下。牙牙学语那些年，许多咬过、扯过都
卸不下来的东西，现在轻轻一拉，就解除了与自己的绑定。
“总算是不给人添麻烦了呀。”工作人员说。
母亲笑盈盈地：“这孩子早就学会了。”
那人点了几下电脑，递给母亲两张薄薄的纸：“许多的婴儿税纳税证明，请收好。”
离开前，许多偷偷瞄了一眼同她一起离开的两个同龄人，他们父母手上的证明... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 31 敏感词代表战争而非和平zz
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前不久，南非主流报纸《邮卫报》刊登香港科技大学政治学家萨特曼和香港理工大学教
授严海蓉联名撰写的文章，题为“刘晓波代表战争而非和平”，认为刘获奖有违诺贝尔
和平奖宗旨，谴责2010年诺贝尔和平奖获得者刘晓波代表战争而非和平。
萨特曼在评论中指出,“刘晓波几乎没有收到来自非洲国家的祝贺。不论各国不祝贺是
出于何种动机，刘晓波的确不值得祝贺，因为他的观点和目标有悖于大多数中国人的利
益。”
他认为人们从国际媒体上所能了解到的刘晓波是一个民主斗士。但事实并非如此。“即
使他真是这样的人，他为中国开出的处方也是行不通的”萨特曼说。
他指出，首先，一个人被授予诺贝尔和平奖的先决条件应该是他支持和平。但刘晓波恰
恰相反。他出言不逊，鼓吹战争，支持侵略和占领阿富汗和伊拉克，在此之前，还曾支
持朝鲜战争和越南战争。
“诺贝尔评审委员忽略了这样一个事实，” 萨特曼说，“即刘晓波支持那些联合国拒
绝授权的战争。这种忽略并不让人感到意外，因为委员会成员所代表的是挪威议会的主
要政党。”
萨特曼还表示，姑且不论为什么全世界应该去相信由同一国家的五位白人政客授予... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 32 大善人Bill Gates在非洲另外一个大笔投资是什么来着？转基因作物。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4134ba9001017wqm.html
转帖：纠正方舟子的错误
(2011-02-08 20:37:02)
转载
标签：
转基因
方舟子
食品
美国
中国
文化
分类： 转帖
题记：曹明华是我多年老朋友，目前在美国工作。不久前方舟子批评了曹明华，内
容主要针对曹明华两年前在国内出版的一本书《生命科学手记》，但批评涉及面超出了
这本书本身。最近，曹明华写了一篇回应文章，原标题为《回答方舟子》。原文较长，
我略作了些删改，转帖在这里。现标题是我改的，目的是醒目些。以下是曹明华的文字：
到目前为止，我总共发表过两篇反对转基因食物的文章和一篇以温和的口吻谈论“
中医之争”的文章，却因此招致方舟子先生对我的攻击：“学过分子生物学而崇拜中医
、攻击转基因技术的很罕见，现发现了一个……”，“她那书应该改名叫《生命伪科学
手记》，在《文汇报》的专栏也应该相应改名。这种人学生物学，是一场误会……”。
并且，方舟子先生不惜对我使用了“痛恨（！）... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 33 （附上课文页面）
想当年学的第一首古诗，叫做《画》。
远看山有色，
近听水无声。
春去花还在，
人来鸟不惊。
小学一年级学的，还记得前一篇课文是《小猫钓鱼》。
当年学的时候就不知所云，有这么称赞一幅画的吗？比如说一个雕塑家的雕塑作品好，
雕得和死人一样的，凤姐来了都不逃跑，有这么称赞的吗？
后来，才知道这首诗无比高大上，还一度被误传是王摩诘的作品。其实是一首偈颂诗：
南宋僧人道川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗。原诗没有诗题，最初载于
道川禅师所著的《金刚般若波罗蜜经颂》，即《川老金刚经注》，后被多种《金刚经》
批注本所转录。
世尊是实相者即是非相是故如来说名实相。虽行清净行若见垢净二相当情并是垢也即非
清净心也但心有所得即非实相也。世尊(至)实相，山河大地甚处得来？颂曰：
远观山有色
近听水无声
春去花犹在
人来鸟不惊
头头皆显露
物物体元平
如何言不会
祗为太分明
【翻译】
远远望去，似乎有一些山峦色相；
走近溪边仔细倾听，却根本没有什么东西叫做水声；
春天已经过去了，百花盛开的景象却并未消逝，随时可以显现在脑海当中；
人来了，惊飞了鸟，却从未惊扰鸟性——只是它不自知而已；... 阅读全帖 |
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g******i
发帖数: 581 | 34 杨振宁 国立西南联合大学-学士(1942),硕士(1944)
1957年以中华民国公民身份获得诺贝尔物理学奖，1986年获美国国家科学奖章，1993年
获本杰明.富兰克林奖章，1995年获 爱因斯坦奖章，与李政道提出弱相互作用中宇称不
守恒.与罗伯特·米尔斯一道提出了杨-米尔斯理论，即非阿贝尔规范理论，对基础物理
学产生了深远的影响，是粒子物理学的标准模型的基础
李政道 国立浙江大学物理系/国立西南联合大学-学士 芝加哥大学博士
1957年以中华民国公民身份与杨振宁以弱作用下宇称不守恒的的发现获得诺贝尔物理学奖
吴健雄 国立中央大学数学/物理学士，先后在国立浙江大学,中央研究院物理研究所工
作美国国家科学院院士 美国国家科学奖章获得者，沃尔夫奖获得者，曾任美国物理学
会会长
1957年验证杨振宁李政道的“弱相互作用下的宇称不守恒”，1963年实验证明“β 衰
变在矢量流守恒定律”
在制造原子弹的“曼哈顿计划”中解决了链式反应无法延续的重大难题
被美国物理学会宣布为最伟大的实验物理学家之一
Madam Wu is arguably the most admired female sci... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 35 敏感词代表战争而非和平zz
【该评论已关闭】
前不久，南非主流报纸《邮卫报》刊登香港科技大学政治学家萨特曼和香港理工大学教
授严海蓉联名撰写的文章，题为“刘晓波代表战争而非和平”，认为刘获奖有违诺贝尔
和平奖宗旨，谴责2010年诺贝尔和平奖获得者刘晓波代表战争而非和平。
萨特曼在评论中指出,“刘晓波几乎没有收到来自非洲国家的祝贺。不论各国不祝贺是
出于何种动机，刘晓波的确不值得祝贺，因为他的观点和目标有悖于大多数中国人的利
益。”
他认为人们从国际媒体上所能了解到的刘晓波是一个民主斗士。但事实并非如此。“即
使他真是这样的人，他为中国开出的处方也是行不通的”萨特曼说。
他指出，首先，一个人被授予诺贝尔和平奖的先决条件应该是他支持和平。但刘晓波恰
恰相反。他出言不逊，鼓吹战争，支持侵略和占领阿富汗和伊拉克，在此之前，还曾支
持朝鲜战争和越南战争。
“诺贝尔评审委员忽略了这样一个事实，” 萨特曼说，“即刘晓波支持那些联合国拒
绝授权的战争。这种忽略并不让人感到意外，因为委员会成员所代表的是挪威议会的主
要政党。”
萨特曼还表示，姑且不论为什么全世界应该去相信由同一国家的五位白人政客授予... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 2629 | 36 我最近比较“入世”。
有了“出世”的“空”的智慧，能让你在“入世”的时候无所求无所欲，还有真正的享
受其中。
太“入世”，没有“出世”的悟性，难免会俗气，被各种贪念和欲望所操纵，难免活得
更累。
出世的inner searching，soul searching，是一个人spiritual growth的必然通道，
必须学会独处，学会孤独，学会掌控这种inner balance，学会认识自我，掌控自我，
和淡然处事。而且不经历某些伤痛，人无法从智慧上提升。
太超脱又难免过的太纯粹无法和现实妥协，如果不想遁入空门，就不要想着太空，太出
世，太超脱了。呵呵。出世的智慧+入世的处事作风，大概会让你觉得既能大体上遵从
内心真实的我，又能在俗世中过的也平和自然和悠悠然。。。
下面是转载的：
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出世和入世是佛家对尘世的两种不同的面对态度和修行观点，
一般来说，小乘佛法讲求出世，出世追求的是脱离凡世间的困扰和诱惑，寻找寂静清幽
之所静心修行而达到高超的境界，出世要求修行者去除一切杂念，舍弃身外之物，物我
两... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 37 附录：从无千到前千
约在十二年前，我在美国西南浸信会神学院进修神学，那时我深受"无千"之影响，其中
两位我十分要好、欣赏的教授Dr.Bruce Corley和Dr.Boo Heflin均属"无千"的。后来我
参加了一个末世论的神学讲座，讲员精简的结论吸引了我开始去花时间研究他提出的挑
战。后来我转到达拉斯神学院继续进修神学，又经逾四年的研究，虽然不一定认同教授
的每一细节，特别是一些教授主张"天国"与"神的国"是不同的；人类历史共分七个神管
治人的时期（7 stages of the economy of God's government）等，但在末世
论的立场上，我却找到了我觉得最能信服的立场。
记得在第一次这样的神学讲座中，讲员在其结论中说，只要我们能做到下列五点中之一
部份则可推翻前千的理论：
１ 证明启示录二十章4至6节是不在原文中
结果我很失望，因为所有的古卷均载有此数节经文。
２ 证明启示录二十章1至7节所载所有的"一千年"
(χιλια)不是按字义解
但这段经文的"一千年"前后文均无用"如"，"象"（参诗九十4；彼后三8）等表象性指示
字句。但其它启示录数字又... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 38 http://c-highway.net/book/system2/endtimes/14021002.HTM
从无千到前千
约在十二年前，我在美国西南浸信会神学院进修神学，那时我深受"无千"之影响，其中
两位我十分要好、欣赏的教授Dr.Bruce Corley和Dr.Boo Heflin均属"无千"的。后来我
参加了一个末世论的神学讲座，讲员精简的结论吸引了我开始去花时间研究他提出的挑
战。后来我转到达拉斯神学院继续进修神学，又经逾四年的研究，虽然不一定认同教授
的每一细节，特别是一些教授主张"天国"与"神的国"是不同的；人类历史共分七个神管
治人的时期（7 stages of the economy of God's government）等，但在末世论的立场
上，我却找到了我觉得最能信服的立场。
记得在第一次这样的神学讲座中，讲员在其结论中说，只要我们能做到下列五点中之一
部份则可推翻前千的理论：
１ 证明启示录二十章4至6节是不在原文中
结果我很失望，因为所有的古卷均载有此数节经文。
２ 证明启示录二十章1至7节所载所有的"一千年"(χιλια)不是按字义解
但这段经文的"一千... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 39 极乐世界非真实有
——印顺法师认为弥陀信仰是太阳崇拜之净化
印顺法师说：「仔细研究起来，阿弥陀佛与太阳是有关系的。印度的婆罗门教，有以太
阳为崇拜对象的。佛法虽本无此说，然在大乘普应众机的过程中，太阳崇拜的思想，也
就方便的含摄到阿弥陀中。
这是从哪里知道的呢？一、『观无量寿佛经』第一观是落日观；再从此逐次观水、观地
、观园林、房屋，观阿弥陀佛、观音、势至等。这即是以落日为根本曼荼罗；阿弥陀佛
的依正庄严，即依太阳而生起显现。
『夕阳无限好，只是近黄昏』，这是中国人的看法。在印度，落日作为光明的归宿、依
处看。太阳落山，不是没有了，而是一切的光明归藏于此。明天的太阳东升，即是依此
为本而显现的。
佛法说涅盘为空寂、为寂灭、为本不生；于空寂、寂静、无生中，起无边化用。佛法是
以寂灭为本性的；落日也是这样，是光明藏，是一切光明的究极所依。
二、『无量寿佛经』（即大阿弥陀经）说：礼敬阿弥陀佛，应当「向落日处」，所以，
阿弥陀佛不但是西方，这实在就是太阳崇拜的净化，摄取太阳崇拜的思想，于一切——
无量佛中，引出无量光的佛名。」（摘自印顺法师一九九八年着《净土与禅》22页）
印顺法师又说：「无量 |
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r****n
发帖数: 8253 | 40
苦的根源是贪爱，并不是无常
佛陀说“无常即苦，苦即非我，非我所。”
不理解无常为什么是苦，是因为错误理解了苦的含义，不知道苦包含不圆满，恶的空的
含义。
任何事物都是刹那生灭的，所以是无常，因为是刹那生灭的，所以是恶的空，所以是苦。
而造成这种刹那刹那生灭的现象的根源是什么，正是贪爱。
什么是贪爱，实际是不间断的观察识知行为，这种行为造成了五蕴现象的相续产生。造
成了“世间”的产生，造成了轮回的产生。
熄灭贪爱，那么就要如实观察五蕴的无常性，苦性，无我性，最后舍弃五蕴，熄灭对五
蕴的观察识知行为，于是证涅槃。
解脱核心就是这么简单。
100年
没有任何事物能够真正保存哪怕超过一秒。我们所看到的事物的持续存在完全是错觉！
诸法从微观上来说都是生起即灭的，即刚一产生，就迅速消失了，这是修观必须要去观
察和认识的。
八苦的前七种都是一种粗浅的，一种方便说。它是本质的五蕴压迫性的苦的一种世俗表
达。
八苦的真正核心就是最后的五蕴苦，这里你将五蕴苦则完全解释错误了。
只有真正修过观禅，如实知见五蕴无常的人才能明白为什么佛说五蕴是苦。为什么五蕴
如针，如刺，如杀，为什么五蕴在燃烧。 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
jimmyvic (yixi) 于 (Thu Dec 2 12:01:13 2010, 美东) 提到:
无常是苦，为什么无常是苦？
我的理解是，客观事实是任何事物是无常的。每个人都会隐约的体会到很多事情是无常
的，但是不知道
任何事物都是无常的。所以人会去追求自认为是永恒的东西，以求的安全感，追求的东
西包括金钱，地
位，身体等等。但是这种永恒的东西是不存在的，所以永远得不到，这种苦苦追求和永
远得不到的矛盾
造成了苦。这么理解正确，全面吗？
无常，苦和我，我执又是什么关系呢？为什么放下了我执就会离苦得乐？这个关节我一
直没想通。
到底有没有“我”？佛家说无“我”，要理解这个我想是不是应该定义什么是“我”，
因为先立了才能破。那
么平时说的“我”到底是什么？
当我因为某件事情烦恼或者快乐时，我能理解这里面其实没有“我”，因为是外面的事
物引起了这些感
情，如果没有外面的因，里面的果自动就消失了。但是，很多时候“我”是可以做一些
主动的选择的，比
如和可以决定今天吃什么，晚上看什么书等等，那么这里... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 42 转贴自：北京龙泉寺出家博客
我建议读完这篇日志之后，我们再回过头去读恩师在龙泉寺早斋开示中的“无限生命”
那一篇，讲于2010年7月30日，五观堂。
我狠狠地啃了啃这一篇，几乎都要啃掉了大牙，才啃到一点点窍门，但就是这点窍门，
却让自己非常非常地伤心，因为，这个距离似乎太遥远了。
“无限生命”，我最早的理解就是上一生，这一生，下一生，生生世世，早期可以这么
理解，但师父似乎开始破这个理解，凡夫吗，一思维肯定就出错，所谓人类一思考，上
帝就发笑，所以，就要立一个，再破一个，再立一个，再破一个。
师父讲的无限生命是“没有局限的生命”。
我觉得，命门就在这里，这七个字就是让我伤心透顶的七个字，因为如果我能够体察到
这个“没有局限的生命”的话，我就犯不着罗里啰嗦地写这么多汉字了。换句话说，我
要是能够让自己的生命没有局限的话，我就。。。。。。
当然，我肯定不能让自己的生命没有局限，但我可以倒过来推演一下究竟是什么局限住
了我的生命。
我觉得这个思维很重要，否则，师父的开示我会一直听不懂，一直会以为师父要把我培
养成一个优秀的建筑工人、博客作家、厨师、清洁工、司机、菜农等等。
我想，局限住我的生... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 任何人若自稱是佛，我們不會因此就訶責他，因為天台宗有六即佛的說法：理即佛、名
字即佛、觀行即佛、相似即佛、分證即佛、究竟即佛。
但他如果說自己是究竟佛，大家就得好好的檢視一番。要知道：即使是初悟般若的「相
似即佛」禪宗祖師，其智慧證境已非外道、凡夫、二乘聖人所可以濫膺；何況是「分證
即佛」的地上菩薩？又何況是「究竟即佛」三界人天「導師」的佛？
所以針對自稱即身成佛的說法，我們應當好好的檢視一番。請問大圓滿的成佛是什麼佛
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y***i
发帖数: 11639 | 44 From wiki
成唯识论
【唯识传承】
弥勒菩萨被看作唯识宗的鼻祖，唯识纲要由无著和世亲菩萨阐释、弘扬。为世亲《唯识
三十颂》巨著作注释的十大论师是：亲胜、火辨、德胜、安慧、难陀、净月、护法、胜
友、胜子和智月。其中护法对唯识理论的发挥最为完备，并由其弟子戒贤在当时最具影
响的佛学中心那烂陀寺发扬光大。玄奘大师拜戒贤为师学习唯识理论，此后弘扬的主要
是这一系的理论建构，并成为唐代唯识宗的创始人。玄奘的得意门生窥基弘扬唯识不遗
余力，为很多经典作详细注疏，被称为“百疏之主”。经由圆测等诸多学僧的努力，唯
识理论从唐朝传入朝鲜和日本。
【宗旨】
《成唯识论》按照《唯识三十颂》的结构，围绕着成立唯识、证得唯识主题而展开，分
破执、显理、释难、行果四个方面。本书的宗旨在于：
破除常人的我法二执，使人证得人、法二空之理，从认识唯识真理继续修行直到成
就佛果。
破除大小乘学者执空执有不能冥契即有即空中道的偏见，使之切实契入心有境空的
唯识中道。
后代佛学弟子对《成唯识论》的注释很多，其中最具权威者当推玄奘弟子窥基所撰的《
成唯识论述记》。
【五位百法】
世亲菩萨将据说是弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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j**g
发帖数: 3091 | 45 方励之
美国之音 2010-12-14 14:16:12
2010年12月8-12日，李淑娴和我去挪威首都奥斯陆，参加诺贝和平奖颁奖典礼，顺
便在奥斯陆大学访问。也可以说，我们的行程是，12月9日在理论天体物理研究所活动
，我讲了一次暗物质，第二天有空，正好能在奥斯陆市政厅里站脚助威。
对我们这种非历史内行来说，对挪威的过去所知甚少，只知道它曾是个海盗（
Viking）国：野蛮，抢劫，无精致文化等等，可比明朝时沿海的倭寇，或今日之索马里
。虽然丹麦国的海盗不亚于挪威，但因丹麦出了N.波尔量子力学学派，印象全然不同了。
为此，我们去参观奥斯陆的海盗船博物馆，门票60 克朗（合10多美元）。展厅荡
荡空空，只有三艘海盗船残骸，及其它少量残片。平均说，看一艘残骸，就要三美元，
大有被海盗坑了小钱的感觉。（在亚利桑那州，历史博物馆是不收门票的）。
十和十一世纪，挪威是海盗“强国”。对应的中国，是北宋年代。比之清明上河图
上的堂堂游船，海盗船博物馆里的展品，不折不扣就是三条贼船。海盗船博物馆的展品
中，也没有文字残片。一千年前的奥斯陆文化，看起来就是一窝“不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 如今的“微博”不再是小众的信息发布，它正日益走近大众，并为公众提供广阔的“话语场”。中国网民通过微博知晓相关信息，随后即以回应、传播、参与。丑恶的社会行为被鞭挞，不诚信的企业被唾弃，真善美的行为被“力挺”，一批鲜为人知的小人物被冠以“最美”、“最感人”、“最牛”等炫目头衔成为明星。微博带给了我们太多的感动。
然而，感动的泪花不该模糊理性的目光。因为微博在传播相关信息的同时，也滋生并蔓延了谣言，从“金庸去世”到“江门屠狗”、“药家鑫潜逃美国”等，层出不穷的“谣”与“讹”开始侵入微博世界。
很多用户不禁问：我们的微博究竟怎么了？
辟谣赶不上传谣
微博虽“微”，但很“博”。在这个拥有将近2亿用户的领域中，也充斥着某些有意无意的谣言讹传、误解误读、哗众取宠、情绪化以及不负责任的宣泄谩骂。个别乱象的背后还有某些人别有用心的企图、争名逐利的利益链条、盲目从众的断章取义。
微博的信息传播速度非其他媒介所能比，从编写、制造到发布传播，所有环节都变得轻而易举，能使信息在瞬间到达成千上万人的阅读界面。
然而，“谣言”与辟谣信息的传播速度却不尽相同。由于受众具有猎奇、围观等心理特点，辟谣信息的转发量往往只有... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 首个持假医生证明闯关飞港生子的双非孕妇，最终被判入狱8个月。资料图片
港府宣布2013年公私营医院产科对内地孕妇零配额。无法预约香港医院分娩，内地孕妇选择铤而走险，除了常见的经陆路口岸闯关赴港产子，昨日香港入境处首次成功检控一宗经飞机抵港的内地孕妇闯关分娩个案。
26岁内地孕妇叶女士，今年8月29日在广州登机飞抵香港国际机场。入境期间，叶女士向入境处职员出示伪造的医生证明书，并谎称怀孕周数为28周，企图闯关，最终被入境处职员揭发。昨日案件在沙田裁判法院被裁定管有虚假文件及作出虚假申述两项罪名成立，判囚8个月。
怀孕38周谎称28周
作为香港首宗经空路抵港闯关而被成功检控的个案，昨日下午，入境处助理首席入境事务主任冯大光召开记者会。
26岁被告叶女士8月29日搭乘港龙航班KA789于深夜约11时半抵港，随同孕妇的另有一名中年女性亲属。在入境柜位时，入境处职员发现叶女士腹部明显隆起，同时未能出具香港医院的产科预约证明书，只提供了一份由内地医院所发的医生证明书以作证明。
叶女士声称，来港的目的为旅游，其怀孕周数为28周，并未超过孕妇入境香港的怀孕期限。入境处职员随即翻查记录，发现被告曾于今年... 阅读全帖 |
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c*****d
发帖数: 858 | 48 2006年，因“邹宜均案”，深圳律师黄雪涛生平第一次接触到精神病医疗行业。她
震惊于精神病收治的制度漏洞，同时也被精神病医生的思维模式“吓得目瞪口呆”。
2008年，黄雪涛和一些律师、医生、心理治疗师、社会公益人士、媒体人以及滥用
精神病医学的受害人，发起了志愿公益工作组“精神病与社会观察”。
工作组用3年时间收集并筛选数以百计的案例，阅读并翻译国外文献，参加各种相
关的研讨会，赴美国和欧洲进行学习和考察。在公益组织深圳衡平机构的共同努力下，
他们最终完成了《中国精神病收治制度法律分析报告》。
2010年10月10日，第十六个世界精神卫生日，“精神病与社会观察”与深圳衡平机
构共同发布了该报告，这是我国首部从法律视角对精神病收治制度进行分析的民间报告。
该报告揭示了当前我国精神病医学中“该收治的不收治、不该收治的却被收治”的
混乱局面以及资源配置错位对公众的威胁，指出了我国现行的精神病收治制度存在的缺
陷，并提出了建立有效异议机制等建议。
报告执笔人黄雪涛告诉《法治周末》记者，此报告还寄送给了全国人大法工委和国
务院法制办，以期为正在进行中的精神卫生立法提供参考。10月11日下午，黄雪... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 6122 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jxmg (忠孝仁爱诚信礼义廉耻), 信区: ChinaNews
标 题: (ZT) 方老挪威游日记。 感慨万千。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 14 20:14:30 2010, 美东)
方励之
美国之音 2010-12-14 14:16:12
2010年12月8-12日，李淑娴和我去挪威首都奥斯陆，参加诺贝和平奖颁奖典礼，顺
便在奥斯陆大学访问。也可以说，我们的行程是，12月9日在理论天体物理研究所活动
，我讲了一次暗物质，第二天有空，正好能在奥斯陆市政厅里站脚助威。
对我们这种非历史内行来说，对挪威的过去所知甚少，只知道它曾是个海盗（
Viking）国：野蛮，抢劫，无精致文化等等，可比明朝时沿海的倭寇，或今日之索马里
。虽然丹麦国的海盗不亚于挪威，但因丹麦出了N.波尔量子力学学派，印象全然不同了。
为此，我们去参观奥斯陆的海盗船博物馆，门票60 克朗（合10多美元）。展厅荡
荡空空，只有三艘海盗船残骸，及其它少量残片。平均说，看一艘残骸，就要三美元，
大有被海盗坑了小钱... 阅读全帖 |
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