t*****r
发帖数: 39 | 1 我还没，坡主就不用说了。开悟自然明白应无所住而生其心，不能执空也不能执有。坡
主总结的：为一切善，离一切相，发菩提心，行菩萨道，念佛消种子求生西。他在微博
和博客里常常提起这些。
再贴两段，里面讲了开悟的事：
67．八十归家
我们再看一个偈，是关于赵州老和尚的：赵州八十犹行脚，只因心下未悄然，及至归来
无一事，始知空费草鞋钱。赵州八十犹行脚，说这个赵州老和尚，一直到八十岁还在外
面行脚-----所以说参禅很苦啊（用以前那些老办法），在外面行脚跑的人，往往都是
未悟的人，当然也有少数是悟后去找人勘验或去勘验别人，多数都是未悟的；只因心下
未悄然，就是因为没有开悟嘛，没悟心里没底才到处跑，到处心外求法；及至归来无一
事，真的到家以后，归来无一事，心里面没有执著了，没事！你说我得到了什么？没有
！无所得！[我有所得，我见到什么佛性，我已经见性，我已经成佛，我已经开悟，或
者我已经见到了什么“阿赖耶识心”（台湾狂禅野狐萧平实自创语），我是已开悟的圣
人，这些表达都是错的]我执一立，就是外行。所以归来肯定是无一事，你说我是什么
？我什么都不是；问我得到了什么？没有得到什么；始知空费草鞋钱，啊！才... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 灶王爺不知是否就是民間的土地公 ?
土地公改運求福法
佛法背俗， 了义佛法尽在一舍字， 但对许多初级学佛者，未免陈义过高。有许多人对
佛法颇有兴趣，但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果，必知现世福报由宿
世布施而得。但以下有一个世间法，虽和佛门正修无关，但对世间法欠缺圆满的人来说
，不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子，大概是缘分关系，因此法门圆
满了许多世法上的欠缺，在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适，姑且包含，
但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前，净身口意真言之后。
有一個咒語，這個咒語，不是大咒，不是祕密咒，不是光明咒，不是無上咒。而是普通
的咒語。 在任何經典上均可看見，很平凡的。
它就是「安土地真言」：
此真言如下：「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意，为恭敬召请地神（俗称土地公或福德正神）守护诵经修持之佛弟子。實實在
在的告訴大家，就是這個咒語，就可以改運這不是普通的安土地真言嗎？不錯，但是
它具有改變命運的大力量，不可忽視.
有人持安土地真言，其十年的皮膚痼疾，痊癒。
有人面有楣氣，一生貧困，久持安土地真言，福光照命，由貧轉... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 密宗所謂的成就,很簡單的用二乘的阿含經典檢驗就知道了,
尤其"破瓦法", 大德您何不檢驗看看 ?
另關於宏一大師, 轉來以下供大德參考 :
各位是否只知其一，不知其二呢？
首先弘一大师戒行精严，修持有方，令每一位佛子心中敬佩。
但是，这并不代表作為律宗大师的弘一大师对藏传密宗一定有深入的瞭解和正确的认
识。这也导致了弘一大师对藏密的先贬后褒，贬的时候对藏密没有深入瞭解，褒的时候
就一定对藏密深入瞭解了吗？先不著急下结论，分析一件事情，应当把一件事情放到相
应的时代背景去考虑，这样才能对这件事情认识得更全面。
弘一大师「余於十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅大日经疏，乃知密
宗教义之高深，因痛自懺悔。」弘一大师曾经疑议藏密是真，后来又痛自懺悔也是真，
弘一大师疑议藏密是因為当时只看了密宗仪轨，后来痛自懺悔是因為又阅读了大日经疏
，可见，弘一大师对藏密的态度是随著对藏密经论的阅读不同而不断地变化的。
那麼，这样问题就出来了，假设弘一大师后来又阅读了更多的藏密经论，比如藏密非
常重要的《密宗道次第广论》（宗卡巴大师著），那弘一大师对藏密的态度会不会再次
做出改变呢？那弘一大师到底阅... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 随佛法师 - 修正部派佛教对名色、识之定义的曲解
目前佛教界对“名色”的定义，都是出自部派佛教以后的论书意见，实际不是古老经说
的传诵。在部派佛教各种流传的说法中，最早与最主要的论义，都是出自分别说部的《
舍利弗阿毗昙论》[15]。《舍利弗阿毗昙论》传出于佛灭后约116年，是分别说部在印
度三大分派（化地部、法藏部、饮光部）的共传论书，也是佛教最古老的论书。
《舍利弗阿毗昙论》对“名色”的定义，是将“色”由“六入处”改为“四大”，主张
“六入处”的“眼、耳、鼻、舌、身；色、声、香、味、触”为“四大”[16]；“名”
则定义为“由意生”的“受、想、思、触、思惟”[17]。《舍利弗阿毗昙论》是在“名
色”之原始定义的“六根、六境”以外，也即是古老经说原有的“色、受、想、行（又
称为“思”）”之外，又多出了“触、思惟（另译作意）”。
《舍利弗阿毗昙论》在“名”的定义中，除了经法原说的“受、想、行（思）”之外，
又加入自派增新的“触、思惟（或作意）、觉观、见、慧解脱”[18]，并且予以定义在
行阴的范畴内[19]。
《舍利弗阿毗昙论》对“行阴”的定义，除了经说的“思”以外，“触、思惟、觉观、
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 《雜阿含經》將識蘊分為六者，即六識[1]。部派佛教，如說一切有部等，多以六識立
說[2]。
大乘經典中，如《般若波羅密多心經》、《大般若波羅蜜多經》只列出六識[3][4]。
龍樹在《大智度論》中曾提出，佛說六識，意識所緣的諸法都是生滅法，如果存在「我
法」的話，應該有第七識去識別它，但是沒有第七識存在，因此無我[5]。清辨等中觀
論師只立六識[6]。現代佛教研究者，如印順等人，認為八識學說為大乘佛教後期才被
提出[7]。 |
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H****s
发帖数: 1130 | 6 在十字軍東征的時期，有關芳香植物香油以及香水的知識終於傳布到了遠東以及阿拉伯
地區。一位名為Aviccenna的醫師（生於公元980年卒於公元1037年）據信是第一位開始
使用蒸餾法（distillation）擷取玫瑰花精油的人，雖然，整個蒸餾法擷取芳香植物精
油的過程還要到許多年後才發展臻於完善。大約在此同時，阿拉伯人也發明了蒸餾酒精
的方法，而這使得阿拉伯人掌握了製造非油脂性香水的能力。
有一些信而可徵的證據顯示，大約與埃及人同一時期的古中國文明也有使用某些芳香植
物的跡象。年代可追溯至公元前2700年的神農氏草藥書（Shen Nung's Herbal book）是
中國至今所流傳下最久遠的醫學書籍，在這本書中就涵蓋了大約300種植物的相關知識。
中國人會使用芳香療效的草藥，並燃燒具有香氣的木材、香料以表示對上天的崇敬。
名為ayurceda的傳統印地安醫學被當地人奉行了有3000年之久，在這其中，利用芳香植
物進行按摩便是印地安人療法中相當重要的一部分。南美洲的阿茲特克（Aztec）古文明
原本便以他們豐富的植物治療知識聞名於世，而西班牙人侵略南美洲的歷史事件更使得
具有醫療功 |
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o***s
发帖数: 42149 | 7 据说，客家人是一个自我保护意识非常强的人群。
从中原地区南迁，到达广东福建山区之后，他们筑起高高的围楼，形成自己独特的文化体系。每一幢围楼便是一个小社会。
围楼内外，俨然两个世界。总让外界感觉有那么一丝丝神秘和保守。
不过，在这个围楼内，却出现了一个印在毛里求斯25卢比纸币上的中国人的面孔，准确地讲，是一个客家人的遗像。他叫朱梅麟，祖籍广东梅县人。
远在广东山区“与世隔绝”的客家人怎么会跑到遥远的非洲去？头像还印在别人家的钞票上呢？
十七世纪以前，毛里求斯还是个荒无人烟的小岛。十七世纪之后，法荷殖民者在此登陆，引进了甘蔗，开拓甘蔗园，从此，荒岛变“甜岛”。
而在印度洋东岸，地处偏僻的梅县同样经济落后，人丁兴旺，粮食短缺。1862年汕头港开埠，正好遇上毛里求斯殖民地政府放宽移民限制，这对于家庭条件一般的朱梅麟一家来说，是极大的利好政策。
新加坡、槟榔屿和马六甲三个中转跳板，梅县客家人由此踏上了尚待开发的毛里求斯。
1870年，朱梅麟的父亲朱维勋到达毛里求斯。相比美国“淘金热”时期的遭遇，中国人在非洲大陆并未受到“黄祸”的“礼遇”。
1810 年—1823 年时任毛里求斯总督的罗伯特· 通... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 【环球时报驻印度特约记者陈新生 刘德】“中国和印度正在马尔代夫展开激烈竞赛”
。印度媒体日前声称，中印正全力争夺马海军基地建造权，新基地用来停泊马海岸警卫
队舰船以及通过为商业船只提供泊船设施来提升该国的旅游业。据悉，这个海军基地造
价77亿马尔代夫拉菲亚(约合31亿元人民币)，距离马首都马累西北仅数公里，项目包括
建造停泊设施、维修站以及部队训练设施和营房。
据印度《新印度快报》报道，印度政府消息人士透露说，印度陆军参谋长比克拉姆
·辛格上将10日结束对马尔代夫的3天访问，他就北斯拉法胡环礁的海军基地建设项目
同马政府和军方高级官员举行了会谈。辛格此次是作为印度最高级别军官访问马尔代夫
，他不仅是陆军参谋长，还担任着印军参谋长委员会主席。
目前，已有足够多迹象表明印度赢得这个海军基地建设权的可能性更大，最近几个
月来，来自印度外交部的多名官员参观了项目场地。消息人士说，在马尔代夫正式提出
帮助建造请求之后，印度将参与这一项目。消息人士还表示，考虑到马尔代夫距离印度
西部拉克沙群岛只有约140公里、离印度大陆喀拉拉邦海岸也仅650公里，这样的地理位
置给印度带来更大的战略优势，使印度能... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 http://news.sina.com.cn/c/2014-09-15/101730857244.shtml
2014年09月15日10:17 参考消息
参考消息网9月15日报道 外媒称，中国国家主席习近平本周访问印度时将带来今
后5年内1000亿美元的投资承诺。这几乎是印度总理莫迪近期日本之行中所争取到的350
亿美元投资的3倍。
《印度时报》网站9月13日报道，中国驻孟买总领事刘友法证实了这一消息。他对
《印度时报》记者说：“根据保守估计，我可以说我们将在习近平主席下周来访时作出
超过1000亿美元的投资承诺，即相当于日本所承诺投资的3倍。”
报道说，中国首先将在印度各地投资建立工业园区。中国企业还把目光盯在超过
500亿美元的印度铁路更新改造以及运行子弹头列车和高速列车的投资上。中国还愿意
在道路、港口及印度政府雄心勃勃的河流连通计划上再投资500亿美元。
据《印度教徒报》网站9月13日报道，17日，中国国家主席习近平访问印度时，印
度总理莫迪将破例在艾哈迈达巴德(印度古吉拉特邦第一大城市)，而不是在新德里迎接
他的到来。
据消息灵通人士透露，习近平对莫迪家乡古吉拉特邦的访问... 阅读全帖 |
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r****s
发帖数: 1025 | 10 三哥的所有预言，从2000年开始，有没有人整理一下。这种“印媒”的就尼玛算了，只
算发表在严肃杂志比如NYT，WSJ，Time, Newsweek，Bloomberg，经济学人之类的预言。
兑现的百分比有多少？
这你妈的一直靠吹牛混日子的国家，居然被一而再再而三的吹捧为未来的希望，完全无
法理解。 |
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l**********n
发帖数: 1742 | 11 尼泊尔痛批印媒为本国救援“歌功颂德”
一股愤怒情绪正在尼泊尔国内蔓延，许多人痛批印度媒体为本国救援“歌功颂德”的做
法。按照CNN-IBN援引的尼政府消息人士的话说，“印媒对印度救援队的‘过分宣传’
已在尼泊尔引发不满”。
“印度媒体的沙文主义在尼泊尔引发反弹”，《印度教徒报》5日以此为题列举了一些
“过分宣传”的细节。报道称，随着尼泊尔首都加德满都逐渐恢复正常，网络连接恢复
，当地人开始讨论印度第一架降落到震中的直升机的视频。加德满都医生塔帕说：“镜
头是从直升机内部拍摄的，首先展示的是人们向直升机跑过来，然后转向直升机内部，
我只看到两名记者坐在里面。我想，如果你能抵达那个地方，那你至少应该带上医生，
带上食品和医疗物资。”
报道随后又举了一个例子：在加德满都特里布万国际机场附近的军用机场，印度记者与
尼泊尔联络官发生争执，一名记者粗鲁地说他有权跟随印军直升机采访，“我的同胞在
开展救援行动，跟随他们是我的权利”。文章说，在4月25日地震发生后，印度驻加德
满都各大电视台记者之间的竞争十分激烈，争相随军报道。由于印度军方开放绿灯，越
来越多的印度电视记者随军行动，拍摄了许多印军在偏... 阅读全帖 |
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d**z
发帖数: 3577 | 12
跟表达方式有关系。
跟发音没大关系。
有些老印发音比老中烂。
老印的语法错的也有。
但较类似正确表达方式。
会英语的不难理解。
其实能使对方理解就行了。
语法发音错些，无碍沟通。
老中多看多听标准英语交谈即可。
多看YouTube或电影应该有效。
我说应该，因为只是合理猜测。
我倒没有文法或发音的问题。
因为一开始学英语就严格学文法。
文法学好了，造句就再没有任何疑惑。
文法正确的要求不亚发音，或更高。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 13 兩岸「買辦」獲印證 中國國台辦被整改
字體列印轉寄|plurkshare
2016-01-29
〔記者彭顯鈞／綜合報導〕馬政府執政以來，兩岸交往互動走向密切，「買辦」質疑不
斷。中共中央紀律檢查委員會去年巡查中國國台辦後列舉多項缺失，「買辦」傳聞獲得
印證，昨進一步公布國台辦整改（整頓並改革）措施，嚴禁接受台灣方面餽贈、嚴禁在
台資企業安插親屬等。
中共中央紀律檢查委員會去年巡查中國國台辦後列舉多項缺失，昨進一步公布國台辦整
改措施。（中央社）
中共中央紀律檢查委員會去年巡查中國國台辦後列舉多項缺失，昨進一步公布國台辦整
改措施。（中央社）
中共中紀委巡查後 列舉多項缺失
中國官方正推行打貪反腐，中共中央巡視組去年七、八月巡查國台辦後，中紀委十月公
布對國台辦的巡查報告，直接指涉「對台工作有拉贊助、收禮品，利用對台工作資源牟
取個人私利情況」，並掌握部分領導幹部線索。
熟悉兩岸人士指出，過去八年，台商在中國與官方人士的互動頻繁，「政商關係」是經
營成功與否的關鍵，查出有相關的行為與互動模式，不令人意外。
此外，台灣具黨政關係份量的人士，經常出面替大型台資企業「喬」事情，也是時有所
聞，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 现在每一个人离不开的就是银行，存钱，取钱，用钱都离不开银行。于是很多人便产生
了一个疑问，假如银行遭遇大火烧掉两百亿，那么银行是否可以通过再加印200亿的方
法来弥补损失呢？如果这样做会造成什么样的后果？我们具体来看一下。
也许不懂金融的人会说，200亿元烧掉之后重新印出来不就可以了吗？反正这些钱没有
花出去，更没有人偷去抢去，印出来更不会造成任何损失。同时会不会存在着如果真的
烧掉了100亿，谎称烧掉了200亿，这样能够说得清吗？可是实际情况并非是这样的。
首先在起火时，这些钱不可能完全烧光，所以银行会找保险公司赔付，这是理所当然的
，因为银行每年都会向保险公司支付高昂的保险费。
其次想要再印刷100亿元，并不是银行个人能够决定得了的，同时印刷一百亿元，还是
有各种成本的，比如说人家成本和印刷前的纸张费用，都是一笔不小的开支，就像我们
一样，普通的a4纸的价钱，也是相当可观的，更何况是我们说是用的钱是用特殊的纸张
做成的。
第三，这些钱在印刷的过程当中，很可能导致想要用这些钱来用转的银行面临着无法正
常运转的境地，在这种情况下这些银行只能够向其他银行来借款，其中所产生的利息，
也是我... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 15 https://www.cna.com.tw/news/firstnews/201903010123.aspx
（中央社記者康世人新德里1日專電）印度公布美製飛彈殘骸照片，指控巴基斯坦動用F
-16，巴國國防部臉書則聲稱這枚飛彈是銷往台灣。但印媒舉證是銷往巴國和台灣無關
，巴國國防部已刪這則臉書貼文。
巴基斯坦2月27日派戰機進入印度領空引發印巴戰機空戰，雙方為印度宣稱擊落一架巴
國空軍F-16的真實性引發爭吵，卻意外扯到台灣。
印度空軍和陸軍昨晚召開聯合記者會，印度空軍副司令卡普（RGK Kapoor）對外展示
AIM-120先進中程空對空飛彈（AMRAAM）殘骸，以證實巴基斯坦空軍入侵印度領空時使
用了F-16。
卡普表示，這枚AIM-120飛彈殘骸是由巴基斯坦F-16攜帶，印度還追蹤到巴國F-16的數
位紀錄，有足夠證據證明巴基斯坦當時入侵印度領空任務中使用F-16，但巴基斯坦正試
圖「掩蓋事實」。
媒體報導，巴基斯坦國防部一度在臉書貼出一份稱是美國國防部技術與後勤部門外銷
AIM-120飛彈的清單，比對印度展示AIM-120飛彈殘骸上的序號，稱這枚飛彈是銷往台灣
而非巴基斯坦，... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 16 美印联合施压 法国可能放弃为巴升级"枭龙"雷达和其他航电系统的大单
法国, 雷达, quot, 系统, 施压
本帖最后由 龙芯 于 2010-4-7 17:32 编辑
美国环球战略网4月6日的文章提到，法国方面面临价值80多亿美元的、为巴基斯坦JF-
17战机升级雷达和其他航电系统的大单，但美国担心法国高端技术被中国“窃取”，印
度抗议法国为自己的潜在对手升级战机，迫于美国和印度的压力，法国有所退缩。
法国泰利斯公司的RC-400型雷达，早前有消息称巴基斯坦选中此型雷达装备枭龙战斗机
美国环球战略网2010年4月6日刊发题为“法国因来自中国的威胁而退缩”的文章，文章
提到，法国方面面临价值80多亿美元的、为巴基斯坦JF-17战机升级雷达和其他航电系
统的大单，但美国担心法国高端技术被中国“窃取”，印度抗议法国为自己的潜在对手
升级战机，迫于美国和印度的压力，法国有所退缩。
文章首先说，显然，来自印度和美国的压力已经说服法国，法国将不会为巴基斯坦生产
的JF-17战斗机提供先进的雷达和其他航电设备。印度方面不希望潜在的战场敌手——
巴基斯坦为他们的新式战斗机配备所有这些高端的航电设备。而 |
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m********s
发帖数: 55301 | 17 从楼主自己的描述来看，老印的水平明显高楼主一个档次。
一high profile project. 前兩天开会我说了一些问题和解決方向，一老印按我想
法去 |
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w*j
发帖数: 6104 | 18 瑞士法狼无论避不避险都异常强势，真是奇观。日本政府印无数的日B出售，日B还
是供不应求。瑞士法郎也是如此。要是我是他们的行长，就随便印，欧元美元拿回来，
石油金子买回来。怕个屁。反正也不要付利息。 |
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l********k
发帖数: 14844 | 19 老墨知道自己是吃福利的垃圾么？知道，但是他们就是明目张胆地吃。他们知道这么吃
下去，美国的未来是什么么？知道，不就是另一个墨西哥么。但是他们即便洗白了，合
法了，还是继续支持更多的老墨涌进来。为什么？他们要维持人数的优势。
谷歌、脸书的老印知道老印的技术不如老中么？知道，但是他们还是大鸣大放地偏袒同
胞，大肆吸收来自美国和老家印度的阿三，然后安插三嫂进HR。他们知道自己这么折腾
，这些IT公司的未来是什么么？知道。但是他们还是不遗余力地挤走能干活的华人。为
什么？他们要维持人数的优势。
老中最爱干什么？干活，搞建设，搞贡献。当年读书好，现在工作好。辛辛苦苦打工半
辈子，给谁做了嫁衣裳？推高了公司业绩，成就了一大批阿三manager，自己灰头土脸
地从技术岗位退休。你忙了一辈子，你的国家、你的公司，依然不把你当成一个人物。
自始至终，你就是个工具。
华人第二爱干的事情是什么？为了保住自己的位置，要讨好自己的三哥上司，挤走同样
是技术见长的其他华人，把住门槛不让年轻的华人入职，以突出自己的重要位置。搞来
搞去，自己成了落单的筷子，随便什么人都可以轻轻一掰，嘎嘣，折了。国家层面也一
样。华人... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 20 荡摇浮世生万象（叁）
作 者 ●刘晓路
栏 目
日 期 2000-05-24
稿 源
正 文 （肩题：）谈艺录
1765年是版画革命之年，由此迎来了浮世绘的鼎盛期。当时的俳
人之间时兴互换绘历（相当中国的月份牌）以竞优劣。铃木春信（
1725～1770）即为绘历画家。绘历优劣的竞争刺激他去改造旧式版画
印法，多色印刷版画应时而出。它用十种以上的色彩多次套印，印成
的版画色彩丰富绚丽，好像织锦一样，故名“锦绘”。锦绘不仅是绘
画上的革命，也是雕版和印刷上的革命。锦绘技法，就是以画家为主，
由雕工、印匠协助而共同完成的。春信原是红印绘画家，后以发明锦
绘为契机，推出崭新的美人风俗画样式，深得江户市民推重。它被称
为“江户绘”甚至在京都也备受赞誉。浮世绘主流至此完全移向江户。
春信锦绘最大的魅力，在于以中间色为基调而呈现微妙的美。为了达
到这种色彩效果，则在构图、色块配合上费尽心机。另外，他的作品
特色是强烈流露出对平安王朝文化的憧憬。题材虽然主要是取材于日
常生活中的美人风俗画，主题却是从现代风俗中寻找古典和歌的境界，
所以现实感淡薄。背景喜欢用墨渲染，有利于加强画面的幻想气氛 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第一百三十九章：狗眼看人低
白起仿佛是经历了一场生死轮回，轮回洗心丹不止是恢复记忆这么简单，还让白起将那
天道九印前面的三道印法看的无比透彻。
白起没有太初紫气，也不想炼制天道九印，不过他却将天道九印运行的办法学
了去，以后自然可以开创一mén枪术。
掌mén斩杀了那炼气士，再没人前来聒噪，想必都是被这掌mén的道术吓到了
，知道不可匹敌。
一路之上，此后都是平平安安。虬龙舟来到一座巨大无比的城市边缘处停了下
来，有炼气士驾驭遁光接近，喝问：“什么人！”
“金鳌岛炼气士。”一个道宫弟子回答。
“哦，是金鳌岛的，稍等。”
那上来拦截的炼气士退下，不多时，有一团彩云飞来，这一次来的炼气士，已
经是金丹期的修为了。虽然繁琐，这也是表示尊重。
这炼气士到虬龙舟前，收了彩云，踏上大船，前来拜见金鳌岛掌mén。
白起见这太虚mén的炼气士，身上穿着金sè道袍，神态仪容，飘然出尘。这
大mén派弟子修心养xìng，道心的淬炼比散修投入多出数倍的时间，在诸多仙人面前
也是从容... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第一百三十九章：狗眼看人低
白起仿佛是经历了一场生死轮回，轮回洗心丹不止是恢复记忆这么简单，还让白起将那
天道九印前面的三道印法看的无比透彻。
白起没有太初紫气，也不想炼制天道九印，不过他却将天道九印运行的办法学
了去，以后自然可以开创一mén枪术。
掌mén斩杀了那炼气士，再没人前来聒噪，想必都是被这掌mén的道术吓到了
，知道不可匹敌。
一路之上，此后都是平平安安。虬龙舟来到一座巨大无比的城市边缘处停了下
来，有炼气士驾驭遁光接近，喝问：“什么人！”
“金鳌岛炼气士。”一个道宫弟子回答。
“哦，是金鳌岛的，稍等。”
那上来拦截的炼气士退下，不多时，有一团彩云飞来，这一次来的炼气士，已
经是金丹期的修为了。虽然繁琐，这也是表示尊重。
这炼气士到虬龙舟前，收了彩云，踏上大船，前来拜见金鳌岛掌mén。
白起见这太虚mén的炼气士，身上穿着金sè道袍，神态仪容，飘然出尘。这
大mén派弟子修心养xìng，道心的淬炼比散修投入多出数倍的时间，在诸多仙人面前
也是从容... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 23 是月十九日。潜回江北。十一月二十三日。届洛阳。寓止嵩山少林寺。
面壁而坐。终日默然。人莫之测。谓之壁观婆罗门。
有僧神光。久居伊洛。博览群籍。善谈玄理。每叹曰。孔老之教。礼术风规。庄易之书。未尽妙理。近闻达磨大士。住止少林。至人不遥。当造玄境。遂诣祖参承。祖常端坐面壁。莫闻诲励。
光自惟曰。昔人求道。敲骨取髓。刺血济饥。布发掩泥。投崖饲虎。古尚若此。我又何人。
值大雪。光夜侍立。迟明积雪过膝。立愈恭。
祖顾而悯之。问曰。汝久立雪中。当求何事。光悲泪曰。惟愿和尚慈悲。开甘露门。广度群品。
祖曰。诸佛无上妙道。旷劫精勤。难行能行。非忍而忍。岂以小德小智轻心慢心。欲冀真乘。徒劳勤苦。
光闻祖诲励。潜取利刀。自断左臂。置于祖前。
祖知是法器。乃曰。诸佛最初求道。为法忘形。汝今断臂吾前。求亦可在。
祖遂因与易名曰慧可。
乃曰。诸佛法印即得闻乎。
祖曰。诸佛法印。匪从人得。
可曰。我心未宁。乞师与安。
祖曰。将心来与汝安.
可良久曰。觅心了不可得。
祖曰。我与汝安心竟。 |
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S******0
发帖数: 227 | 24
跟你辩，就罗嗦了。
别搞名词了。
简单点吧。
印顺法师的根本意思是：
那些人跟佛学，都成了阿罗汉，不能在积累波罗蜜。
如果我印顺当年在世，就不会鼓励他们这么做，就会鼓励他们不要解脱。
因为我的方向，比佛高明、比佛高尚。
，缘觉
达，
法可 |
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h***s
发帖数: 1716 | 25 关于这个念佛号的方法, 我想起读的另外一篇, 葛印卡老师的"自我观察的重要". 其中
讲到的一些道理可能有借鉴.
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=26077
"
自我观察的重要
葛印卡老师
（以下是依据44系列印度语开示，播放于Zee电视台第4次课程内容所翻译摘录，原来版
本出版于1998年9月内观通讯Vipaœyana Patrika）
当我们来到内观中心，学习内观技巧净化内心时，我们必须在中心停留十天，遵守所有
的行为规范，同时谨慎地遵行五戒。我们的练习开始于将注意力集中在自己的呼吸上，
并发展对于自身实相的觉知。这是一个自我观察的技巧，实相的观察。
这个所谓全部身体的聚合物，它是“我”？是“我的”？是“我的灵魂”吗？我们必须
从经验的层面上去了解。从孩提时期，我们就听说过，这个身体是会死的、不持久的、
短暂的。如何能说它是“我”？如何能说它是“我的”？如何能说它是“我的灵魂”呢
？因为很多层面的因素条件让我们在理智上相信而接受。从孩提时期，我们听说过，也
接受这样的说法：身体是不同的，灵魂是不同的。但这是... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 26 俺觉得你和印顺比的确是青出于蓝。
印顺批遍天下，但起码他不封别人
的口，这方面你就牛多了。
这个贴删要不要删了，把你自己的
留下? |
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c***h
发帖数: 2262 | 27
們也
怎么大家都在研究印顺说什么? 好像很重要的样子
可能表示印顺的影响力很大。
「为志性怯弱者说」的方便法门?
这说法可能对净土法门的信仰者不敬，
不过，我另有看法，也一样不敬，就不说了。
净土发扬者应该是智旭法师?
我瞄过法鼓山证严法师的博士论文手抄本，也是研究智旭法师。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 28
因为基本出发点就不一样
这种出发点是把佛陀当成类似基督教的”上帝”，或”神明”
带有很浓的宗教信仰、感情寄托的味道
当我们无助时，想找人依靠时，通常会希望是这种佛陀，这也是”宗教”产生的原因
而印顺则把佛陀当成，偏向”人”，非神，非上帝
虽然佛陀能力强，但佛陀只是教我们修行方法的”人”，因此我们尊敬他，特别感谢他
上座部一般偏向这观点，我的观点也认为阿含的精神是这样
不过上座部因为历史悠久，也带一点自己的宗教味道
从这分野出发，大致就了解以下各篇主要分歧
不过更基本的也不是像这些帖说的，以”小乘”为本，发展大乘
这观点不够踏实，很”宗教”，
好像佛教佛法就只是这些宗教派别，只在做派别之争
若往更清晰更客观更探究当时的佛陀佛法真实情况的方向走，抛开派别
则连小乘、阿含也要怀疑，因为毕竟他们也是后世加油添醋后的产物
印顺往这方面偏一点，但还没做完全，就已经被宗教味很浓的大乘骂惨了
这是对立的，理智的探究与宗教感情是对立的。
愈是宗教味道浓厚，以感情为基础的派别，愈觉得怀疑经典不可思议，而有瑕疵的教主
则更不可思议
愈是理智的探究，则认为这是理所当然，本来就该如此
而这两方面，世间都有... 阅读全帖 |
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C***r
发帖数: 759 | 29 ●刘晓路
1765年是版画革命之年，由此迎来了浮世绘的鼎盛期。当时的俳
人之间时兴互换绘历（相当中国的月份牌）以竞优劣。铃木春信（
1725～1770）即为绘历画家。绘历优劣的竞争刺激他去改造旧式版画
印法，多色印刷版画应时而出。它用十种以上的色彩多次套印，印成
的版画色彩丰富绚丽，好像织锦一样，故名“锦绘”。锦绘不仅是绘
画上的革命，也是雕版和印刷上的革命。锦绘技法，就是以画家为主，
由雕工、印匠协助而共同完成的。春信原是红印绘画家，后以发明锦
绘为契机，推出崭新的美人风俗画样式，深得江户市民推重。它被称
为“江户绘”甚至在京都也备受赞誉。浮世绘主流至此完全移向江户。
春信锦绘最大的魅力，在于以中间色为基调而呈现微妙的美。为了达
到这种色彩效果，则在构图、色块配合上费尽心机。另外，他的作品
特色是强烈流露出对平安王朝文化的憧憬。题材虽然主要是取材于日
常生活中的美人风俗画，主题却是从现代风俗中寻找古典和歌的境界，
所以现实感淡薄。背景喜欢用墨渲染，有利于加强画面的幻想气氛。
他的绘画借助文学和绘画的结合，将平安王朝大和绘的梦幻般意境移
往身边的庶民日 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 30 【环球时报综合报道】“中国制造卢浮宫假门票”，多家法国主流媒体12日聚焦这一
话题。据《巴黎人报》报道，从8月12日起，卢浮宫相继发现数张中国游客持有的假门
票，比利时海关8月底还查扣了含有3600张假门票的中国包裹。卢浮宫公共关系负责人
安娜-洛尔·贝娅特丽克丝12日向《环球时报》记者证实，这是卢浮宫第一次发现假门
票，持假票入内的是中国团组游客。事发后，卢浮宫一方面已经与警方合作开始了对假
票的调查，另一方面全面提高警惕，加大了对所有门票的检查力度。
据《巴黎人报》、《费加罗报》等报道，8月12日，一位卢浮宫检票员发现一队中
国游客的领队手持的门票有问题，纸质差、手感与寻常票有差异，油墨也不清晰，于是
马上报告了卢浮宫相关主管部门。但当场被逮的中国领队一问三不知。事情并没有结束
：8月14日，一位检票员又发现了几张假门票，但“质量已有大幅改进”。卢浮宫方面8
月15日正式向司法机构提出诉讼。接着，又有两位中国游客在8月19日被发现持有假票
，遭巴黎警局拘留审讯期间，他们供出是从住在巴黎14区的一个人那里得到这些门票的
。警方上门拘捕，而这名出售人已逃之夭夭。
8月底，比利时海关通知... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 31 《今日印度》4月10日报道，印度大选进入首个重要阶段投票日，候选人正为拉选票如
火如荼地举行公开演讲，但社会党候选人亚达夫（Mulayam Singh Yadav）却因其言论
招批。他称如竞选成功，将考虑废除针对强奸犯的死刑判决，因为他认为男孩们不应该
因为犯这点“错误”就被绞死。
10日，社会党领袖亚达夫在印度北方邦的莫拉达巴德发表公开演讲。他说:“男孩
们会犯错误。他们不应因此被绞死。我们将废除反强奸法。”亚达夫还解释道：“男孩
和女孩交朋友。当他们吵架时，就宣称自己被强奸。”亚达夫誓言要改变法律，并且惩
罚那些滥用反强奸法的人。
亚达夫的言论招致广泛批评。北方邦印度人民党主席Laxmikant Bajpayee批评，亚
达夫的言论很“无耻”，称他的智力和他处理政治问题的水平差不多。前警察局长基兰
·贝迪（Kiran Bedi）批评说，亚达夫的言论不仅攻击了女性，而且反社会，这样的领
袖应受到惩罚—零张选票。 |
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z*****i
发帖数: 370 | 32 李洪志在《转法轮》里说：“《转法轮》不会给后人留下来，在一定的时间内会变成白
纸。”现在二十多年过去了，《转法轮》除了被送进印刷厂重新化成纸浆印成白纸的，
其余的，在痴迷者手里的，还是和以前一样，白纸黑字。2001年李洪志又迫不及待地出
《建议》经文，告诉弟子，将来的人类社会将会人人一本书，学的就是这本《转法轮》
。试问李洪志《转法轮》究竟是留下了还是没有留下？
李洪志在《转法轮》里又说：“真、善、忍”是衡量好、坏人的唯一标准，顺应它
你就是好人，背离他你就是坏人。但在后来的经文中衡量的标准就变了，说大法好的人
，就留下；说大法不好的人，灾难来了，就下地狱。这前后矛盾的标准，你让弟子如何
做好人？
李洪志从1999年开始不断地给弟子下经文，鼓动他们从家里走出来，对抗政府大搞
围攻。《走向圆满》中写道：敢于顶着压力走出来的弟子是伟大的；《2002年美国西部
三十分钟讲法》中讲道：有的弟子从家里走出来，去北京、上天安门，了不起！弟子们
被抓了……李洪志早有准备，在《大圆满法》中早已写下了：法轮大法弟子必须遵守各
自国家的法制、法规，凡是违反国家政策、法规的行为都由当事人自己负责。李洪志你
... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 311 | 33 简历不象写过多少代码，一见面自我介绍后让他简要介绍，这厮开始夸夸其谈，说其做
的东西如何如何牛逼，三四个产品都已经放到product，并准备了打印好得ppt图片给我
看，听起来没完没了，很细节，我不得不礼貌得差了一句问你写得这些代码，丫自信满
满说是，就问了一个递归的编程题，类似于spellchecker，就是用词典在一个没有空格
的句子中插入空格，使它变成合法的句子。
他一开始先说用贪婪法找到最长的匹配，然后停止接着找，经我提示发觉这法不对。
又说用后缀树，我提示说词典以给你，不用超心怎么实现，可以是hashset／map什么的。
他又开始说统计词典里的词的长度，找到平均长度，然后用这来决定什么时候停止。我
说如果词典的api不受你控制，或者又加了新词，怎么办？他说数据必须得有办法获得
。后来又回到贪心法，找最长的在词典中的匹配词。怎么提示实在没辙了，后来就说用
你的想法写代码吧，上来就没头没尾写了个
int len = strs.lenth
for (int i=0; i
for (int j=0;j<..;j++) {
}
}
... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 311 | 34 简历不象写过多少代码，一见面自我介绍后让他简要介绍，这厮开始夸夸其谈，说其做
的东西如何如何牛逼，三四个产品都已经放到product，并准备了打印好得ppt图片给我
看，听起来没完没了，很细节，我不得不礼貌得差了一句问你写得这些代码，丫自信满
满说是，就问了一个递归的编程题，类似于spellchecker，就是用词典在一个没有空格
的句子中插入空格，使它变成合法的句子。
他一开始先说用贪婪法找到最长的匹配，然后停止接着找，经我提示发觉这法不对。
又说用后缀树，我提示说词典以给你，不用超心怎么实现，可以是hashset／map什么的。
他又开始说统计词典里的词的长度，找到平均长度，然后用这来决定什么时候停止。我
说如果词典的api不受你控制，或者又加了新词，怎么办？他说数据必须得有办法获得
。后来又回到贪心法，找最长的在词典中的匹配词。怎么提示实在没辙了，后来就说用
你的想法写代码吧，上来就没头没尾写了个
int len = strs.lenth
for (int i=0; i
for (int j=0;j<..;j++) {
}
}
... 阅读全帖 |
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M********2
发帖数: 940 | 35 卢麒元
美国人精于算计，此刻在钓鱼岛发难，自然手里有钳制中国的王牌。至于日本人，狗承
主意，吠而已。
美国人的策略近乎阳谋。
美国人的短期策略：逼迫中国购买美国国债，继续输出中国国民福利，继续输入美国通
货膨胀，协助美国完成经济转型。
美国人的长期策略：逼迫中国与周边国家进入战争或准战争状态，美国得以重新振兴军
事工业以及相关产业；借机冻结中国外汇储备和海外投资，改善美国以及西方因向中国
还本付息构成的财政压力；借机全面封锁中国的对外经济交往，将中国的制造业份额进
行重新分配，改善西方极端困难的就业状况；在中国陷入大萧条之后，全面启动国内反
对派的抗争运动，迫使中国陷入极度动荡甚至分裂的局面。
其实，美国人的长期策略，正是美国敢于长期玩弄中国于股掌之间的根本原因。或者说
，这也是处于衰落进程的日本，敢于公开叫板中国的深层次原因。
我国领导人和民众应该清醒。我国在高速发展经济的同时，已经形成了中国在战略上的
软肋，我国天文数字的海外资产已经成为政治抵押物，我国极度依赖国际市场来消化过
剩产能，我国政府根本无力应对与美、欧、日、俄、韩、印以及东南亚各国同时对抗的
局面。另外，我国... 阅读全帖 |
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M**********e
发帖数: 4237 | 36 率队击败博洛尼亚之后，尤文图斯主帅安东尼奥.孔蒂撂下了一句狠话："要是我们打包
收拾行李、前往到其他国家比赛，一切都会容易很多。"
"当我们的大巴车停在体育场外，马上就围了一群人冲着我们叫骂、吐口水、
投掷手中的石块和棒子，其中一些人甚至还带着他们的孩子。这样类似的情况不仅仅发
生在博洛尼亚，在那不勒斯和佛罗伦萨也都是如此。在意大利究竟发生了什么？"
尤文图斯的主教练和他们的球迷，感受到了来自公众的敌意。在一个名为Covo
Bianconero(黑与白的港湾)，一名尤文图斯球迷如此写道："如果你要离开，请带着我
们整个俱乐部一起跟你走，让我们迁移参加法甲联赛。"尤文图 斯毫无疑问是最近两个
赛季意大利足坛最成功的俱乐部，而现在他们距离蝉联联赛冠军的荣誉也只是一个时间
上的问题。而在刚刚结束的欧冠联赛抽签仪式上，尤文 图斯也是意大利的唯一代表。
然而在尤文图斯自家球迷看来，整个赛季他们都饱受到了歧视对待。
有关尤文图斯遭遇不公正待遇的清单可以列得很长，以下都是"尤文蒂尼"的呼
声：
- 安东尼奥.孔蒂被禁赛了4个月时间，原因在于他被怀疑执教锡耶纳期间涉... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 37 Dr. Benjamin Bloom
在哈佛商業評論(Havard Business Review)的其中一篇文章「後天天才製造法(The
Making of an Expert)」談到有關世人對天才的迷思，一般人多半認為天才是天生造成
的，在先天上就擁有某種特殊能力，例如音樂神童莫札特、唐朝詩人李白…..等都被世
人公認為天才，他們對世界貢獻極鉅，影響了文明的發展，甚至有人認為天才決定了世
界的走向，然而，天才真的是天生的嗎？
有對匈牙利夫婦為了挑戰這個想法，他們親自在家為三個女兒授課，從很小的時候就教
他們下西洋棋，每天勤奮練習的結果，三位女兒都晉身全球排名前十的棋士，這樣的成
果印證了發明大王愛迪生曾說過的ㄧ段話：「天才是九十九的努力加上一分的資質」；
1985年時，芝加哥大學教授布魯姆（Benjamin Bloom）出版了『培養青少年的才能（
Developing Talent in Young People）』一書，他研究了120位在各領域有卓越成就的
人，發現這些根本無法從他們的童年預測未來的發展，之後的各項研究也都直接證明這
樣的看法。因此，天才真的是天生的嗎，從眾多研究 |
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f******e
发帖数: 6488 | 38 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: arhat (紫辰子), 信区: Belief
标 题: Re: 主题：花雨滿天 維摩說法 1
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 13 13:40:58 2006)
本文网址:http://bbs.culture.163.com/zmkt/1433,2.html 复制
弟子品第三
爾時長者維摩詰，自念寢疾於牀，世尊大慈，寧不垂愍。佛知其意，即告舍利弗:
汝行詣維摩詰問疾。舍利弗白佛言：世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔，
曾於林中，宴坐樹下。時維摩詰來謂我言：唯！舍利弗！不必是坐，為宴坐也。夫宴坐
者，不於三界現身意，是為宴坐。不起滅定而現諸威儀，是為宴坐。不捨道法而現凡夫
事，是為宴坐。心不住內，亦不在外，是為宴坐。於諸見不動，而修行三十七品，是為
宴坐。不斷煩惱而入涅槃，是為宴坐。若能如是坐者，佛所印可。時我，世尊！聞說是
語，默然而止，不能加報，故我不任詣彼問疾。
佛告大目犍連；汝行詣維摩詰問疾。目連白佛言：世尊！我不堪任詣彼問疾。所以
者何？憶念我昔，入毗耶離大城，於里巷中，為諸居士說法。時維摩 |
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r******4
发帖数: 178 | 39
卡拉马经重点是说不能依据传说，传统，经典，逻辑，名人，大师等，就信以为真。卡
拉马经上面没有什么只要教导大家断贪嗔痴的法就是善法。
基督教也教导大家断贪嗔痴，LHZ也教人真善忍，GYFM清海也教什么道德五戒，但这些
都不是正法，甚至是邪法。
太多宗教打着道德的名义，暗中将一些邪见传播给人。 |
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h*********0
发帖数: 31 | 40 《净土五经》重刊序
净土法门，其大无外。三根普被，利钝全收。九界众生，舍此则上无以圆
成佛道。十方诸佛，离此则下无以普度群萌。一切法门，无不从此法界流。一切行门，
无不还归此法界。若论大机所见，肇始实在《华严》。以善财遍参知识，末后于普贤座
下，蒙其威神加被，所证者与普贤等、与诸佛等，是为等觉菩萨。普贤乃以十大愿王，
劝进善财，及与华藏海众四十一位法身大士，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果，
而为《华严》一经归宗结顶之法。然则《华严》明一生成佛之法，而归宗于求生净土。
是知净土一法，乃十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之无上大法也。
此殆大机所见，二乘尚不见闻，况具缚凡夫乎？迨至方等会上，特为专说净土三经，俾
一切若凡若圣，同事修持，以期现生出此五浊，登彼九莲也。
佛在摩竭提国灵鹫山中，说阿弥陀佛最初因地，弃国出家，发四十八愿。
又复久经长劫，依愿修行。迨至福慧圆满，得成佛道。所感之世界庄严，妙莫能名。十
方诸佛咸赞叹，十方菩萨与回小向大之二乘、具足惑业之凡夫，咸得往生，等蒙摄受。
是为《无量寿经》。
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S**U
发帖数: 7025 | 41 印度论师依语源(word derivation)解释。
清净道论说明「禅那」（jhana）一字的语源。
jhāna 「禅」─因为「思惟所缘」或「烧尽其敌对的（五盖）」故为「禅」
「思惟所缘故」（arammanupanijjhanato）->jhanato,
「敌对者烧尽故」（paccanikajha-panato）->jhanapanato
俱舍论二十八曰：‘依何义故立静虑名？由是寂静能审虑故。审虑即是实了知义，如说
心在定能如实了知。 俱舍论是指阿含经的＜三摩地经＞∶有定的人能如实知见，所谓
依定修观。
南传《法句经》（第372 偈）∶
372. Natthi jhAnaM apaJJassa, paJJA natthi ajhAyato‚ yamhi jhAnaJca
paJJA ca, sa ve nibbAnasantike.
372. 无慧者无禅，无禅者无慧；禅慧具足者，彼实近涅盘。
觉音《法句经注》∶
natthi jhAnanti jhAnuppAdikAya vAyAmapaJJAya apaJJassa jhAnaM nAma natthi.
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 See弟對藏密並不算真正了解,
頂頂大名的「卡盧仁波切」尊崇蓮生活佛
西藏佛教實修最高成就的上師「卡盧仁波切」，於一九八九年一月七日，轉寄給蓮生活
佛一封信及三件禮物，這三件禮物如下：
﹝一﹞卡盧仁波切親自簽名的法相一張。
﹝二﹞哈達一條。
﹝三﹞卡盧仁波切親捧蓮生活佛的法相攝影照一張。
▲1988年12月30日卡盧仁波切雙手捧著蓮生活佛法相說：這是雙手供佛般的尊崇。
而這位「卡盧仁波切」, 確也是一位以性交修行的喇嘛, 他也許也很慈悲吧, 但是我們
可以很清楚的檢視, 密宗喇嘛教確實是以男女交合為依歸的『修行』. 喇嘛們一點也不
認為找女人性交有什麼不對, 反而認為是理所當然的教義.
而藏密大喇嘛 :
可能有些人不知道卡盧仁波切，此人一直活動在國外，在國外很有名，下面瞭解一下他
找多個女人（包括女性出家人）雙修的劣行，佛教人士是否應注視密宗雙修法的遺害，
所謂的大覺者竟然每年在寺院中挑選一個十三四歲的年輕尼師，來充當他的性伴侶！
《狂喜之後》（傑克•康菲爾德著，周和君譯）節選 ~~ 跨文化的困擾
亞洲的傳統文化背景在西方面臨另一重困境：跨文化的困境。若老師的背景是強調
衣... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 43 (六四)如是我闻。一时。佛住舍卫国东园鹿子母讲堂。尔时。世尊晡bu1时从禅起。出
讲堂。于堂阴中大众前。敷座而坐。尔时。世尊叹优陀那偈
法无有吾我 亦复无我所
我既非当有 我所何由生
比丘解脱此 则断下分结
时。有一比丘从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌白佛言。世尊。云何无吾我。亦无有
我所。我既非当有。我所何由生。比丘解脱此。则断下分结。佛告比丘。愚痴无闻凡夫
计色是我．异我．相在。受．想．行．识。是我．异我．相在。多闻圣弟子不见色是我
．异我．相在。不见受．想．行．识。是我．异我．相在。亦非知者。亦非见者。此色
是无常。受．想．行．识是无常。色是苦。受．想．行．识是苦。色是无我。受．想．
行．识是无我。此色非当有。受．想．行．识非当有。此色坏有。受．想．行．识坏有
。故非我．非我所。我．我所非当有。如是解脱者。则断五下分结。时。彼比丘白佛言
。世尊。断五下分结已。云何漏尽。无漏心解脱．慧解脱。现法自知作证具足住。我生
已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。佛告比丘。愚痴凡夫．无闻众生于无畏处
而生恐畏。愚痴凡夫．无闻众生怖畏
无我无我所 二俱非当生
攀缘四识住。何等为四。谓... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 44 无常：执著 诸行无常 诸法无我
执著
我们自以为经验老到、广闻博学，而绝大多数时候，不过是凭概念和联想在理解世
界；我们自以为明察秋毫，事实上往往只看见想看的，听到想听的。佛陀教我们以开放
的心去观察和倾听，才能真正看到和听到。可是用清新、开放的眼光认知内在和外部的
世界，不仅需要勇气，还很辛苦。
有一些成见和误解比较容易纠正，只需要稍稍改变心的习惯，还有一些错误的假设
从久远以来流传至今，已经成为“真理”和“常识”。我们如果想活得更真一点，有时
不得不做个没有“常识”的人甚至是叛逆者。
那些舍弃今生的修行人，他们只是拒绝继续生活在谬误里，也不想躲在别人的经验
里混日子。他们觉得受够了捉弄，于是坚决远离这些骗人的把戏，开始真心诚意地去认
识和感受万事万物。
佛陀说，一切痛苦的根源在于人们对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实，
没有认识到事物皆依赖各种内在和外在的条件刹那生灭，不是固有和恒常不变的，佛教
里称之为“无我”和“无常”。
无常并非佛陀的发明，他只是指出了一个总被忽视的真相。佛法不向你承诺安全感
或确定性，事实上，它恰恰要打破你对安全的幻想。
无常粉碎了我们对安全感、确定性... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 45 空性：缘起性空 因果 快乐 涅槃
缘起性空
事物之所以无我，是因为它随缘生灭。因缘具足现象产生，因缘缺乏现象就不会产
生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失，这就是缘起。
无我不是虚无主义。在任何时候、任何情况下，缘起都同时具有两层含义：空性和
因果。讲无我是讲空性，讲无我也是讲因果。
“万法皆空”这个空是缘起性空，无而显、显而空，不是不存在。你我的究竟本质
是空性，却仍有你我的显现；事物的究竟本质是空性，仍有因果的显现。
在生活中修无我需要双管齐下，既要体认事物的无自性，通过有意识地削弱对自身
和外物的贪执减轻痛苦，又要重视因果。无我、空性等观点虽然殊胜，但一般人不容易
理解，如果陷入断灭的观念，见解和行为反而会与正法背道而驰，觉悟、解脱更加遥遥
无期。初学者从最基本也是最重要、最易于实行同时也最深奥的因果入手会比较稳妥、
有效。
因果
佛说因果就像种子在条件具足时一定会结果。行住坐卧、言谈举止无不是因果，无
不在取舍。一言一行、起心动念都会产生相应的后果，对自己和他人的生活造成影响，
带来改变。
行为的后果主要取决于它的动机，也就是发心。有些行为的后果很快显现，有些要
很久以后... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 46 可能我还是没说完整。既然说了，就再补充一下。
整个理论是这样的：
1. 有人说（我是听waichi说的，我也倾向于相信）这个地球上，每个
时代都有大开悟者，也就是像佛一样的开悟者，称之为明师。他们的
任务就是帮助众生开悟解脱。
比如佛陀，基督，老子，Yogonanda, Rumi，达摩...六祖等等。
虽然他们有时用的语言不一样，有说水，又说water的，但内容是一样的。
2. 绝大部分众生要解脱的话，就必须有明师亲自教导，接受其为弟子
，然后以心印心，才能种下开悟的因，自心追求开悟，以及明师传心
印，同样重要。（除非特殊根性）
3. 三宝的佛宝，就是指的找到当下在世的明师，并且请求其传法，传
法不是指仅仅口头念诵经典并讨论。而是以心印心直接传佛心印。
现在的很多人，关键的问题在于否认第一条，如果第一条真的是真的
话，那么那些误导人让人忽略第一条的人，就是让人不再寻找佛宝，
误人子弟了。
第一代学生和爱因斯坦是不一样的，我的比喻是指：
爱因斯坦类似佛宝，而其学生类似僧宝。
第一代学生并不保证会变成爱因斯坦的水平，也就是说僧宝并不自动靠年头资历熬成佛
宝。
所以后来如果死守弟子的弟子相... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 47 智海浪花
索达吉堪布 著
圆行到学院的扶贫医院发心已两年了。尽管我与她的接触并不多，但总觉得这个出家人
很精进，因为我每次去医院，总能看到她在那儿读经、看书，或者诵咒。印象当中，她
每次考试的成绩也都很不错。后来听别人介绍，才知道她不但在学院，当初在白玉的亚
青寺时也很精进于闻思修。她来藏地求法是为了追随她第一个金刚上师的足迹，这一点
的确与众不同。听她自己讲，学成密法后，她还要回汉地弘扬佛法，这一点也值得随喜
。难怪看她在学院期间恒常苦行求法，长期过午不食，原来这一切都是为了这么一个崇
高的目的。
一次空闲时，我让她讲一下她学佛的印迹，于是她便很认真地描述起她寻觅真理的曲折
过程来。
一九七○年，我降生在吉林省长春市的二○八医院。胖乎乎的我见到谁都甜甜地笑，父
母也就用二胖来作我的小名。
那时的经济虽不像现在这般发达，但身为部队团级干部的父亲依然能使全家过上非常富
裕的生活。我就是在这样一个风平浪静的环境下，度过了快乐的童年、少年及青年的美
好时光。
高考的落榜是我人生的第一个挫折。好在第二年我又得以在进入工作单位的同时，考入
中南财经大学下设的武汉经济管理大学学习财会专业。
说起... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 48 所以告诉大家西藏喇嘛教的传承与活佛很多都是吹嘘的笑话, 既然
你自已已经对号入座, 就来看看你吹捧的藏密活佛的传承, 承了个半天, 还是不断我见
我执,自欺欺人,西藏密宗喇嘛教真是害人
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密宗喇嘛教莲生活佛传承
人间传承──
◾ 白教：「十六世大宝法王」灌顶「五佛严顶灌」丶「秘密大灌顶」，授「大手
印法」
◾ 黄教：「吐登达尔吉上师」赠金刚铃杵（等同无上密灌顶），授「大威德金刚
法」（瓶丶五佛丶无上密）
◾ 花教：「萨迦证空喇嘛」授「大圆胜慧法」，亲传诸戒，及阿闍梨灌顶，受无
上密部丶道果等
◾ 红教：「了鸣和尚（清真道长）」教授道法丶符籙丶地理及密法，得中国密教
及藏密红教的诸多大法及灌顶。
◾ 总持寺「普方金刚上师」的准提佛母灌顶
直接传承──
法身佛金刚持─帝洛巴─那洛巴─马尔巴─密勒日巴─甘波巴
间接传承──
第十六世大宝法王「噶玛巴郎让雷培多杰」
根基渊源──
大日如来─佛眼佛母─莲花童子─莲生活佛
莲生活佛传承与认可
http://tbsn.org/chinese3/careerList.ph... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 49 第三季第14回《徐财猴贪财终被抓，幼儿园无良喂童药》
书接上回，原来这个方便面的盖子上印着两个日期一个是2013年12月2日，另外一个是
2014年4月1日。若是一般人，就以为一个是生产日期，一个就是失效日期了。可是，一
般方便面的保存期都超过半年，这个如何比别人少呢？
这两个心中都知道2013年12月2日乃是栗战树去抓广隶的日子，这后面的4月1日却有些
意思了，常人都知道这个是愚人节，可是，这个时候正是西七帝在欧洲出访，将要回国
的前两天。而若是联系上康师傅这三个字，两个心里都咯噔了一下，都明白这个日期乃
是不同寻常，暗示要发生大事情了。只是这个盖子如何却在一个荒岛上被发现，两个百
思不得其解。不过事情要紧，两个立刻就来见了西七帝。
西七帝闻听，眉头紧皱。因为最近二会开的十分窝囊，恶评如潮，有人在鼓动重新架构
朝廷，说西七帝大权独揽，要出问题。这里又出了一个奇怪的事情，心中乱如麻绳。西
七帝问：“可是有人要举事谋反？”，丁雪乡道：“如今乱事频出，乃凶兆也，不可不
防。”栗战树道，“军中要加紧控制，这个徐财猴问题还是很大，若是再给面子，恐怕
不利。”西七帝忙问：“这香港的事情查清楚了吗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 原标题：中国主权权益不容侵犯
8月28日，中国外交部发布的一条消息引起各方关注：28日下午2时30分许，印方将
越界人员和设备全部撤回边界印方一侧，中方现场人员对此进行了确认。
越界事件由印方而起。6月18日，印度边防部队270余人携带武器，连同2台推土机
，在多卡拉山口越过锡金段边界线100多米，进入中国境内阻挠中方的修路活动。印边
防部队越界人数最多时达到400余人，连同2台推土机和3顶帐篷，越界纵深达到180多米
。印方行为引发局势紧张。
历经2个多月，越界事件终以印军主动撤出中国领土而得以解决。这种“主动”背
后，反映出几点重要事实。
首先，印军越界确是违反双边条约和国际法。1890年，中国和英国签订《中英会议
藏印条约》，划定了中国西藏地方和锡金之间的边界。该条约规定，洞朗地区位于边界
线中国一侧，是无可争议的中国领土。长期以来，中印两国按1890年条约确定的边界线
实施管辖，对于边界线的具体走向没有异议。边界一经条约确定，即受国际法特别保护
，不得侵犯。事实上，印方深知理亏，对越界事件保持相对低调，避免主动宣传和报道。
其次，中国主权权益不容侵犯。越界事件背后反映出印度的政... 阅读全帖 |
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