w*********g
发帖数: 30882 | 1 太欢乐了。一个主权没有独立，一个工业化没有完成，日本和印度算哪门子协约国？。
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美媒：美日印同盟如一战协约国 或致与中国战争
字号:小中大2014-04-01 11:26:45
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关键字 >> 美媒美国《国家利益》亚洲力量均衡美日印中日印协约国制衡中国
美国《国家利益》3月31日刊登文章《对亚洲力量均衡说不》，援引分析人士的话称，
制衡中国的美日印同盟如一战应对德国的法英俄三国协约，或触发战争。以下为文章主
要内容。
美国《国家利益》3月31日刊登文章《对亚洲力量均衡说不》。
美国《国家利益》3月31日刊登文章《对亚洲力量均衡说不》。
许多人将当前印度-太平洋的权力互动与19世纪欧洲的力量平衡体系相比。尽管尼克松-
基辛格的观点是，“通往和平之路仍仰赖力量均衡”，但在印度-太平洋，力量均衡非
但不能促进友好、和平的地区环境，反而可能加剧紧张。
印度已经在实施所谓的“东望”政策，目标是在东南亚构筑并加强伙伴关系，但北京最
担心的还是新德里与东京接近。印度和日本正式结盟将被中国高层视为公然制衡崛起中
的中国，从而促使北京推出一系列反制措... 阅读全帖 |
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m******g
发帖数: 621 | 2 http://news.163.com/14/0916/08/A68I9O3U00014JB6.html
【环球军事报道】“1000亿美元来啦!”习近平主席的脚尚未踏入印度，一条有关中国
“要在未来5年向印度投资1000亿美元”的未经证实的消息，让印度媒体提前陷入集体
狂欢。联想到总理莫迪前不久访东京时刚刚获得的350亿美元投资承诺，一些印媒更乐
观地判断本国“已成为中日竞争的受益者”。1000亿美元的投资，对于拥有近4万亿美
元外汇储备的中国来说，并非不可能;但就目前中国对印投资仅十几亿美元的规模而言
，这个数字显然令人难以置信。15日，中国驻新德里大使馆和驻孟买总领馆均向《环球
时报》否认了这个数字，但肯定中国“将加大对印投资的力度和广度”。经济学家何帆
15日对《环球时报》说，有关“中国1000亿美元投资”的报道虽不属实，但反映了印度
对中国投资的渴望及现阶段强烈的发展愿望，而拥有低成本劳动力和巨大市场的印度，
恰与中国当前扩大对外投资的需求相契合，“这些合作跟日本并没有任何关系”。
中国使领馆澄清投资传言
《印度时报》网站近日发表题为“中国准备未来5年对印度投资1000亿美元”... 阅读全帖 |
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f****9
发帖数: 506 | 3 李雷韩梅梅版英语中式口音转美式口音纠正法
李雷韩梅梅版英语课本貌似用的是DJ音标，这种音标本来是标注英式英语的，而且只能
对应部分发音。很多发音这种音标并没有对应的表示。更糟糕的是大陆的英语老师往往
用中式发音来教学，导致八零后像我这样的没有口语天赋的人说一口极烂的中式口音。
我在网上看到一个在台湾教英语的Mike讲口语，发现如果方法得当这种中式口音是可以
纠正的。Mike本人精通很多语言。这里的精通是精通语言的发音，能够说出很地道的方
言，甚至比本地人都地道。台湾用的是KK音标，是用来标注美式英语的，不过在Mike看
来也不够准确，还是用国际音标IPA标示才能够准确标注所有发音。
我大概总结一下李雷韩梅梅版音标的局限性以及大陆英语老师的错误发音，同时介绍一
下正确的音标及其发音。这里说的大陆英语老师，当然只包含我见过的英语老师，不过
可能也有普遍性，因为好像北方人中式口音都差不多，非北方官话的南方各系应该有所
不同。这里说的中式口音，就是我的口音。这里只是总结一下我目前能想到的，肯定有
不全的地方，之后再慢慢补充。还有，一些太中式的发音我就不提纠正方法了，比如把
larry念成拉瑞，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 印光法师，被公认为净土宗第十三代祖师，也是距离我们现代最近的一位祖师大德。印
祖文字般若，所著《印光法师文钞》被赞誉为小藏经，字字珠玑，如醍醐灌顶。感兴趣
的朋友可以在网上搜索到电子版。印祖真实身份是西方极乐世界大势至菩萨之应化身。今
日转载杨信芳女士的书信，以为证。
余十八岁时，肄业上海女子中学。有同学张孝娟女士，住西门路润安里，与余交谊最深
。其母张太太，雅爱余，以亲女视我，故我亦以“阿母”称之。放学归来，辄膳宿于张
家，习以为常。
民国廿五年国历十一月廿三夜，余宿张家，与孝娟共榻。中宵睡去，遥见观音大士
立小岛上，环岛皆海，水天一色。大士身长丈许，璎珞庄严，手持净瓶，如世所绘。余
则在一叶扁舟中，舟驶近岛。大士招手告余曰：“大势至菩萨现在上海教化众生，汝何
昏迷，不去闻法？”余无以答。大士又曰：“印光和尚是大势至化身，四年后化缘毕矣
。”言讫而隐。忽骇浪滔天，舟几覆，余大呼救命。孝娟推余醒，曰：“信芳汝其魇耶
！”余告以梦，相与一笑。
翌晨，以梦告张太太，并问：“有否菩萨名大势至，有和尚名印光者乎？”张太太固信
佛，惊曰：“大势至乃西方极乐世界之菩萨。印光和尚之名，昔曾闻诸孝娟之... 阅读全帖 |
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W********g
发帖数: 346 | 5 第一章 纸币时代的终结
自从人类从原始时代进入文明时代之后，商品交易就开始了。早期的商品交易无非是以
物易物，尤其是国际贸易，一般都是以物易物形式。中国古代流行的铜币，跨过丝绸之
路，进入中东地区，就变成垃圾，阿拉伯的弯刀战士们热爱的可是光灿灿的金币。真正
的国际货币的出现，还得等到大英帝国一统江湖，在全球到处建立殖民地，将英国的金
本位体系移植给全世界。英格兰发行的金币，是大英帝国征服全球的利器，其地位比今
天的美国发行美元还牢靠的多。
拥有全球唯一的世界货币发行权的英国佬，可以躺着挣钱，也就是“钱息”。钱息这个
词，实在是能让这世界上稍微有点势力的国家都红了眼睛。发行一枚价值一英磅的金币
，金含量可以只有0.7英镑，大家照样信任它的信用，相信可以拿着这枚金币去大英帝
国央行换取到足额的金子。这差额部分，就是“钱息”。政府的7毛钱能当1块钱用，这
种好事去哪里找?所以英国的全球霸权地位，自从建立起来，就遭遇到疯狂的挑战。法
国德国意大利这些欧洲强国至今和英国的关系不好，就是在那个混战时期留下的宿怨。
英国的世界货币发行国的地位，一直维持到了二战之后，美国强势崛起，雄霸天下，成
为世界... 阅读全帖 |
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j********u
发帖数: 15 | 6 转自http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090330153920.html
四法印的见解与修法（七）
作者：慈诚罗珠堪布讲授 文章来源：《慧灯之光》（四） 点击数：184 更
新时间：2009-3-30
空性与无我修法的差别：空性修法是指法无我的修法，当体会到物质、精神等所有的一
切都是空性时，在这种境界中安住，就是空性的修法；无我的修法则是特指人无我的修
法，它属于空性修法的一部分。
前面讲的空性修法虽然属于中观的修法，但我认为这已经是非常高的修法了。任何一个
修法再高明，也要自己去体会，除了这个体会以外，要用我们人类的语言来表达，就只
能这样了。
虽然观察只是过程，不是最重要的，但如果没有这个过程，就不会有证悟空性的结果。
如果真正地证悟了这两个修法，就已经是很高、很不错的境界了。
中观修法和其他一些密宗的修法，只是在方法和过程上面才有区别，最终的证悟体会几
乎没有什么差别，所以，通过中观的修法而证悟，已经是很好的境界了，以后我们修一
些密宗修法的时候就会知道，结果其实是一回事，没有什么新的东西，只是方法不一样
而 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 写这帖的人，应该印顺法师的书没有全读过，或是读了其实不懂，一知半解就开始胡言
乱语一大堆。错误太多了，随手举些吧！
* 作者的一个基本错误，是认为大乘就是如来藏思想。这是立场问题。以此来批评印顺
法师，并不恰当。作者难道成佛了，可以肯定修如来藏能成佛嘛？
* 印顺法师对汉传佛教爱之深、责之切，批评的主要是如来藏思想给汉传佛教带来的弊
病，并提出佛法经论中说的正道。对八宗中的三论宗、唯识宗，法师有称许的地方。当
胡适主张坛经是神会伪造，不能代表慧能思想的时候，只有印顺法师能以学术方式作有
力的反驳，写了「中国禅宗史」。如果印顺法师认为中国禅宗一无可取，何必费时费力
写这本大书？
* 大乘是否佛说？印顺法师写过「大乘是佛说」，自己看吧！
* 佛经的结集，原始佛教经典是很清楚的，学术界研究后认为是历史事实。而大乘经的
传出，更像是传说, 在信仰者也许可以全盘接受，而印顺法师写『初期大乘佛教之起源
与开展』，是从考据的角度来说明这件事，对理性的现代人会更有说服力。各有对象，
作者凭什么说印顺法师的作法就是错的？作者其实碰到与自己不同的观点，「圆融」就
不见了。所谓对机说法的原则，作者真的相信嘛... 阅读全帖 |
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b******4
发帖数: 164 | 8 信师信法 才能救得了众生
【明慧网二零一四年九月二十五日】我们夫妻在慈悲伟大的师父的呵护下，走过了十六
年的修炼之路，在这过程中我们有惊有喜，更有常人想都不敢想的身心健康的幸福。
我们家族祖辈都是佛教居士，每天点灯上香是必做之事，但是随着年龄的增长，我们的
身体一年不如一年，五十岁不到的人，就已经开始考虑后半生怎么度过。
就在求医问药，祈求少病平安的路上，九八年得到了千万年等待的法轮大法。当时慈悲
的师父就给我们净化了身体，十几年不要说進医院，连一片药都没吃过，思想中就没有
过病和药的概念。多年来，亲朋好友、同事、邻居在我们身上都见证了大法的神奇和师
父的慈悲救度。在此，我们千言万语一句话：谢谢师父！
这几年我们在讲真相救世人中的点滴事，向师父、同修做一下汇报。
二零零六年，在我们地区邪恶对大法弟子進行大抓捕中，我们也被非法抄家、抓捕。早
九点派出所管区的三名警察（已多次讲过真相）说没啥事，过来看看，是他们有点事（
指后来十几个不穿警服的便衣，是其它地区公安局国保大队的）。
趁我倒茶时，他们打电话上来的。一冲進门，每个房间都守住了，其中一个气势汹汹的
拿出一张纸，对我们说，这是搜查证，... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 9 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Faculty
标 题: 搶中國學生: 印大助申請 H1B 移民橋梁計畫開首例
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 24 11:26:18 2014, 美东)
zan! we should spotlight in both American media and Chinese media, the
problem of few H1b (xxxx) for many Chinese grads of Amercain colleges (1/4M)
and the inequity of H1b distribution (Chinese taking a fraction of h1b
visas than
the top H1b visa country India). This way we could protect the American
education brand and competitiveness while safe... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 10 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Faculty
标 题: 搶中國學生: 印大助申請 H1B 移民橋梁計畫開首例
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 24 11:26:18 2014, 美东)
zan! we should spotlight in both American media and Chinese media, the
problem of few H1b (xxxx) for many Chinese college students (1/4M) and the
inequity of H1b distribution. This way we could protect the American
education brand and competitiveness while safeguarding the investments by
Chinese parents. Chinese parents should demand more H1bs f... 阅读全帖 |
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Z******n
发帖数: 628 | 11 无敌速成铁砂掌 铁沙掌为武林中的最高绝技之一，尤其是其本门秘传的高级练法，发
劲．打人等功夫，掌握者更是绝不轻易示人。近代铁沙掌以顾汝章先生为最，其练功方
法却为武林中的不传之秘，而首次将其全面公诸于世，莫不数其嫡传徒孙龙清刚先生。
龙清刚先生年轻时就勤练铁砂掌，其后，又跟随顾汝章先生嫡传弟子胡少保大师习艺，
尽得其祖师顾汝章的铁砂掌真传。他集数乇年修炼铁砂掌之实战经验及有心使之发扬光
大之精神而创作了一代武术名著《秘法铁砂掌》，使海内外读者能够依据其所列出的初
级练功法，高级练功法，发劲打法及实战使用法而系统地修炼顾汝章嫡传铁砂掌功，下
面从其书中摘编如下，以飨会员及读者。
所谓铁砂掌是一种特殊的练习也就是把手锻炼的向铁棒一样因此铁砂掌高手一击，很容
易破坏对方的脑部，内脏，甚至可能致死当练至较高境界后，便能顺利的使用阳劲粉碎
敌人的骨头，或使用阴劲伤害敌人的脑部和内脏，置对方于死地，外表都看不见伤口。
因此一些拳法家认为铁砂掌是杀人技术，而加以排斥；不过，另一方面又把铁砂掌称为
"仙人掌"或"神砂掌"绝不轻易传授
铁砂掌在武技上极具威力，但若不按照规则，以不正确的方法练习，手又没有... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 12 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Faculty
标 题: 搶中國學生: 印大助申請 H1B 移民橋梁計畫開首例
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 24 11:26:18 2014, 美东)
zan! we should spotlight in both American media and Chinese media, the
problem of few H1b (xxxx) for many Chinese college students (1/4M) and the
inequity of H1b distribution. This way we could protect the American
education brand and competitiveness while safeguarding the investments by
Chinese parents. Chinese parents should demand more H1bs f... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 2015年10月14日21:46
近日有消息称中巴已经正式签署了潜艇合同，中国向巴基斯坦出售8艘常规潜艇，总值
高达40至50亿美元，创中国军售史上纪录。据称，巴方购买的是中国元级潜艇的出口型
S-20型。那么，中国潜艇的新用户巴基斯坦潜艇部队究竟是一只怎样的部队呢？本期出
鞘，小编将和您聊聊这一话题。
1947年，英国将英属印度分为巴基斯坦和印度两国，其中巴基斯坦又分为西巴和东巴（
今孟加拉国）两个部分，从战略上呈夹击印度的态势。印度为分裂巴基斯坦，改变两线
作战的处境，想方设法切断东、西巴之间的联系。为此，印度购买了英制“维克兰特”
号航母，用以对巴实施海上封锁战。
而巴基斯坦国力弱小，无力发展航母来抗衡印度航母，用驱护舰这类的水面舰艇执行这
一任务则更不现实，因此唯一的选择就是发展潜艇力量，通过对印航母群实施威慑，限
制其海上活动，进而降低其切断东、西巴航线的能力，如果能侥幸击沉或击伤航母的话
，则对印海战即可算获胜。
1964年6月，印度“维克兰特”号航母服役三年后，巴基斯坦从美国租借了一艘二战时
造的淡水鲤级潜艇，命名为“加奇”号，因性能和舰龄原因，只能用以训练。1967年，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 50亿美元大买家：浅谈巴基斯坦潜艇部队
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 09:16:03 2015, 美东)
2015年10月14日21:46
近日有消息称中巴已经正式签署了潜艇合同，中国向巴基斯坦出售8艘常规潜艇，总值
高达40至50亿美元，创中国军售史上纪录。据称，巴方购买的是中国元级潜艇的出口型
S-20型。那么，中国潜艇的新用户巴基斯坦潜艇部队究竟是一只怎样的部队呢？本期出
鞘，小编将和您聊聊这一话题。
1947年，英国将英属印度分为巴基斯坦和印度两国，其中巴基斯坦又分为西巴和东巴（
今孟加拉国）两个部分，从战略上呈夹击印度的态势。印度为分裂巴基斯坦，改变两线
作战的处境，想方设法切断东、西巴之间的联系。为此，印度购买了英制“维克兰特”
号航母，用以对巴实施海上封锁战。
而巴基斯坦国力弱小，无力发展航母来抗衡印度航母，用驱护舰这类的水面舰艇执行这
一任务则更不现实，因此唯一的选择就是发展潜艇力量，通过对印航母群实施威慑，... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 15 zan! we should spotlight in both American media and Chinese media, the
problem of few H1b (xxxx) for many Chinese grads of Amercain colleges (1/4M)
and the inequity of H1b distribution (Chinese taking a fraction of h1b
visas than
the top H1b visa country India). This way we could protect the American
education brand and competitiveness while safeguarding the investments by
Chinese parents. Chinese parents should demand more H1bs for their American
educated kids.
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c****t
发帖数: 19049 | 16 楔子
罗府后花园的回廊里，十娘揪着十一娘的衣襟，满脸愤恨：“你给我脱下来！你给我脱
下来！”小小的十一娘被揪得趄趄趔趔，大大的眼睛噙着晶莹的泪水，却嘴角紧抿，不
发一言。 十娘身边的丫鬟碧桃和红桃，一个低头望着自己脚下的青石砖，一个侧脸
望着台阶旁那株光秃秃的玉兰树，都装没有看见。 十一娘身边的丫鬟水苏看着就叹
一口气，上前抱住了十一娘，笑着对十娘道：“十小姐，十一小姐没皮袄，几件棉袄都
做得薄，这天气一冷，可不就连门都不敢出了。杨姨娘就把您的皮袄借十一小姐穿穿，
等会去给大太太请了安，立刻就还给您。” 十娘听说是生母杨姨娘把自己的皮袄借
给十一娘的，满脸狐惑地望向碧桃。 碧桃在水苏开口的时候已抬起头来观察十一娘
的神色，见十一娘望着她，她立刻笑着点了点头：“十小姐，您的皮袄是杨姨娘借给十
一小姐的。” 十小姐闻言，脸上的表情有所舒缓，揪着十一娘的衣襟的手渐渐放松
：“姨娘借给你的你也不许得意，给母亲请了安，立刻给脱还给我。” 水苏见这个
混世魔王松了口，她也松口气，笑着保证：“十小姐放心，请完安，立刻把皮袄还了。
” 十娘很满意这样的回答，微微点头，松了手。 水苏也站... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 17 NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,，屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本，其禪修本尊不一定是一個實體，人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構，一個
空想，一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色，每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”，而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡，死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相，有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等，都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞，把佛教最精要的原則義理，都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本，有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹（1290-1364）學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在，一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻，並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖 |
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j********u
发帖数: 15 | 18 转自http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090330153306.html
四法印的见解与修法（二）
作者：慈诚罗珠堪布讲授 文章来源：《慧灯之光》（四） 点击数：512 更
新时间：2009-3-30
有漏皆苦
（一）总述
今天接着讲四法印的第二个——有漏皆苦。
“ 有漏”是什么意思呢？关于有漏与无漏的概念，一切有部、经部以及唯识宗等等宗
派，都有自己不同的划分界限。《俱舍论》中讲过很多有漏无漏的差别，从大乘佛法的
角度来说，所谓“有漏”，就是不清净的事物，包括所有的执着以及执着的对境；而“
无漏”，则是清净的事物，包括没有执着以及执着对境的，一地以上菩萨入根本慧定的
状态。
什么叫做执着以及执着的对境呢？譬如说，在眼识看到一个对境的时候，就会产生执着
。其中执着的对象或对境，是眼识所看到的物质。眼识与物质，也即执着与执着对境，
它们分别被称为能取和所取。
所有能取、所取消失的境界，叫做无漏，这也是一地以上菩萨入定的境界；除了佛的境
界以及一地以上菩萨入定的境界之外，其他所有具备能取、所取的境界，都叫作有漏。
从这个 |
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a*******g
发帖数: 867 | 19 再贴一段印光大师教诲。
学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。〖佛法，虽为出世间法，实在世间法中做出。见
三编复周伯遒书。〗良以佛教，该世出世间一切诸法。故于父言慈，于子言孝，各令尽
其人道之分，然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。则万丈
高楼，方可增修，且可永久不坏，若或地基不坚，必至未成而坏。昔白居易问鸟窠禅师
曰：如何是佛法大意。师曰：诸恶莫作，众善奉行。欲学佛法，先须克己慎独，事事皆
从心地中真实做出。若此人者，乃可谓真佛弟子。若其心奸恶，欲借佛法以免罪业者，
何异先服毒药，后服良药。欲其身轻体健，年延寿永者，其可得乎。（正）与丁福保书
摘自《印光大师文钞菁华录》 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 20 （注：现在暗涌一种说法，说基督教天主教儒释道都是一家，印光大师对此早予以
破斥！）
末法时世，邪魔外道，不胜其多。此韩魔子，不问彼之如何修持，只一五教大同四
字，即可知其底里。
外道皆仗幻术以欺世欺人，一班有眼无珠者，见其神通广大，遂以身命皈依。若真
知道理之人，当远之不暇，尚欣羡而怀疑欲皈依乎。此即楞严经想阴十魔之流类。乡愚
以能见神见鬼为希奇，而不知其为彼之邪术以惑人也。汝于彼魔子，尚欲问其前生，则
汝已被彼吸动。黄冠云者，亦魔妄说耳。汝既由黄冠中来，何以从初即不喜彼修炼之事
。汝须知妖魔鬼怪，都有神通（是妖通，非真神通）。愚人见其有神通，遂谓是菩萨，
则入彼魔□网中矣。既是真有神通，何以从之学者，发如此之狂。而况彼之所说，与所
立之名词，通非佛法中所有者。
彼谓彼是真佛法，乃一切外道公共之骗人根据，说此话，即可知其是魔。佛所说法
门无量，法法皆真，善知识，随己所知所得者提倡，只云逗机与否。若曰，我之法真，
别的通皆非真，其人不问而知其为魔。汝实心中无主，幸彼等现出败相，尚心疑不决。
使彼学者不出败相，汝能不拜彼为师，而欲得彼之神通妙道乎。某师既学圆融... 阅读全帖 |
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j********u
发帖数: 15 | 21 转自http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090404142700.html
四法印的见解与修法（四）
作者：慈诚罗珠堪布讲授 文章来源：《慧灯之光》（四） 点击数：395 更
新时间：2009-4-4
诸法无我（下）
（一）综述
按照最严格的规定来说，在修持诸法无我之前，最好能证悟空性，而证悟空性，又需要
加行等很多基础条件，故而不是轻而易举就能办到的。无论如何，修持空性的人至少要
对空性有所了解，只有这样，才可以修空性。如果根本不懂什么叫无我，什么叫空性，
所谓的修空性就无从下手，所以，在讲无我修法之前，首先要从理论上解释“无我”—
—为什么“无我”，亦即为什么没有“我”的存在——在懂得道理以后，才可以进一步
实修。
前面讲了人我、法我、人我执与法我执的概念，也讲了为什么要断除我执，还简单地介
绍了五蕴——将佛教当中的五蕴概念划分为现代人比较容易理解的肉体、精神以及肉体
与精神的运动，并初步抉择出三者当中无我的结论，在下面的内容当中，我们将进一步
详细地介绍无我。
无我、空性的概念是不太好理解的，凡夫从无始以来到今天 |
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A****a
发帖数: 274 | 22 关于这个秘密传法，佛陀在经典中明确说过，大意就是秘密是虚伪教义的标志。
佛陀也对阿难说，如来不是握拳之师，如来从来没有像弟子隐瞒法的内容。
佛陀一生，讲的法是完全公开的，根本就没有waichi，清海所谓的无间转因缘的“法脉
”（篡改了大乘佛教的法脉一词）。
而这个waichi，把所谓的根法搞得无比神秘，说什么盗法就如何如何危险之类，包括动
不动就断某人什么法脉（qingwu以及我都被断过法脉，其他人也有），充分说明根法的邪恶性。
而青海的GYFM，也同样是，印心时候还要发誓不能背叛法门，如果背叛就五马分尸之类
的毒誓。 |
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t*****n
发帖数: 362 | 23 我今年六十六岁，是一九九八年九月七日得法的。我永生难忘这个使我生命获得新生的
日子，这天到单位去办事，看到单位出纳员的抽屉里的《转法轮》封面的法轮吸引了我
，我当时就来看，翻开第一页就是师父的近照，我吃惊了，怎么这么熟悉，就象在哪里
见过，那么亲切慈祥的面孔，还在向我微笑呢。我接着翻一页是《论语》，就看了一遍
，我震撼了，这不就是我要找的吗？
我提出要买这本书，出纳员也向我介绍了一下，她说能给我，这时有个人叫了一声我的
名字，是我原单位的老厂长，她是这儿的辅导员，她对那个出纳员说我是真有缘份的，
书就应该我得，并叫我当晚到那学法学炼功。我当即答应，请回大法宝书，从此走向了
修炼之路。
开始一参加炼功，师父就给我下了法轮。我有一种得法恨晚之感，如饥似渴的读着法，
后来把当时有的大法书与录像带都请回来了。当时对师父讲的法理还领悟不透，但当看
到：“我们法轮大法会保护学员不出偏差的。怎么保护呢？你真正作为一个修炼的人，
我们法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能
动了这个宇宙。”[1]我整个人震撼了。《转法轮》讲出了人活着是为了返本归真，我
终于找到了人生的... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 24 [学佛交流] 学习 印光大师重要开示
至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚
，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从
口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚
楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣！如或犹涌妄波，即用十念记数，则全
心力量施于一声佛号。虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法。在昔宏净土者，
尚未谈及。以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。（印光）以心难制伏，方识此法之
妙。盖屡试屡验，非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之，令万修万人去耳。
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，
又须从一句至十句念，不可二十、三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记
为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七
至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自
得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，尽一口气为一念
，不论佛数多少。此以一句佛为一念。... 阅读全帖 |
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j********u
发帖数: 15 | 25 转自http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090330153500.html
四法印的见解与修法（三）
作者：慈诚罗珠堪布讲授 文章来源：《慧灯之光》（四） 点击数：500 更
新时间：2009-3-30
诸法无我（上）
（一）总述
首先，我们要知道什么叫做“我”。大家都知道，佛教是主张无我的，那么，如何认定
这个“我”，这个“我”又如何不存在，又怎么会是空性呢？
佛教所讲的“我”，可以分为两种：一种是“人我”，一种是“法我”。“人我”和“
法我”当中的“我”，在藏文里面叫做“ ”。虽然这个字被写成了你我的“我”，但
它所表示的真正含义，却并不一定是你我的“我”，而是实在、实有、真有而非假有的
东西。
中观所说的有，可以分为两种，一种是真有，也即真正存在的东西；另一种是假有，也
即从凡夫的角度来说是存在的，但实际上并不存在的东西。其中的真有，也就是“我”。
“人我”当中的“我”，还有一点你我的“我”的意思，比如说，在“我要挣钱”“我
要上班”“我要过好日子”“我要健康长寿”等等当中，都包含了这个“我”； “法
我”当中 |
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B***o
发帖数: 133 | 26 观世音菩萨赞
观世音菩萨赞
印光大师
观音大士，于无量劫，久成佛道。为度众生，不离寂光，现菩萨身。又复普应群机
，垂形大道。以三十二应、十四无畏、四不思议无作妙力，寻声救苦，度群萌。应以何
身得度者，即现何身而为说法。直同月印千江，春育万卉。虽则了无计虑，而复毫不差
殊。良由彻证唯心，圆彰自性，悲运同体，慈起无缘，即众生之念以为心，尽法界之境
以为量。是知无尽法界，无量众生，咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门，波腾悲海，有
感即赴，无愿不从也。
观世音菩萨本迹感应颂
印光大师
猗欤大士！誓愿难宣，悲连同体，慈起无缘。寻声救苦，随类远形，普现色身，遍
情无情。若有众生，遇诸苦难，一称其名，立见救援。富寿儿女，凡有所求，礼拜供养
，随愿悉酬。何以称名，便获感通？由菩萨心，久证真空。无心之心，合生佛心，众生
迷背，无从受恩。因遇灾难，并所恳叨，一发诚心，感应道交。如清凉月，丽彼中天，
影现群水，一无所偏。若或无信，莫由相感，如水昏动，月影不显。咎在于水，非月不
照，若得澄静，即现光耀。亦如阳春，普生诸芽，遇根枯者，朽腐更加。甘霖普澍，草
木同荣，唯无根者，不荷生成。入道之要，信为第一，欲蒙慈济，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 27 寧玛派（藏文：རྙིང་མ་，威利：
rnying ma，THL：Nyingma），是藏传佛教流派之一，由於该派的僧人均戴红色僧帽，
俗称為「红帽派」或「红教」。
寧玛藏语音译，是古、旧的意思；在各派中歷史最久，教理从公元8世纪时传下来，形
成於公元11世纪。尊奉莲花生大士為其始祖。现摘录该派无上瑜伽修持法要, 免去诸多
藏密修习者供养灌顶之所费,
===
《无上瑜伽修法摘要》
莲花生上师传，以行淫之法而提取明妃明点（淫液净分）、可以当生成就金刚身（成究
竟佛）之法如下：《《自明点能自在已，提女者有二种：一、依气，二、依物。初、依
气者，被提女人已生子者七，不及未生子者一；有夫者七，不及无夫者一；身端悦意者
七，不如年青者一。年十三至二十五者可提，年二十六至三十五者，唯能资以自提尔，
彼明点无有可被提者。
各种空行中，以莲花种性者可提（原注：可提即易提也，彼易漏故），说为长寿所依。
莲花女、肉红白鲜嫩，其红菩提如雨而降，腰细，身材适中，美丽悦意；男一见生乐，
女一被触则自欢跃战栗，此（乃）身中存（有）精... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 28 記不清楚初次來到這個版面是什麼時候了。 應該是很多年了， 應該大概是2000年左右
。 因為中間有一次被殺檔。 嘻嘻， 不知道是什麼理由， 甚至不知道自己被殺檔。因
為有段時間不是經常來， 後來發現了。有意思的是， 一位有心的網友居然幫我重新註
冊了這個用戶名， 後把這個帳號又送還給我。 在此， 再次感謝一下。維基上說，是
『觀音法門』的門人串通3K 殺了我的襠， 但此事， 我不能證實。 後來維基百科上的
資料被重寫， 這段歷史再無人知曉。
這幾天和 ROBBIN 的交流， 我發現， 有必要把我自己對於『觀音法門』十年多來的了
解， 和大家分享一下。 我是學工科的。 不太會寫文章。 就按照我記憶裡面的流水帳
來和大家分享一下。
記得剛剛來到這裡的時候， 我在修習淨土。 多數時間修習淨空法師的淨土。 來到這
裡， 有時會貼一些關於淨土的文章。 記得多數是淨土祖師， 比如印光， 蕅益大師等
文章。 印象裡， 有一次我貼了一段， 關於正法， 末法時期的帖子。 結果， 有一位
， 記得是個 女 ID， 出來說， 正法， 末法的說法不對。 （原話記不清楚） 後來我
才知道， 原來這裡多數的 ID... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 29 記不清楚初次來到這個版面是什麼時候了。 應該是很多年了， 應該大概是2000年左右
。 因為中間有一次被殺檔。 嘻嘻， 不知道是什麼理由， 甚至不知道自己被殺檔。因
為有段時間不是經常來， 後來發現了。有意思的是， 一位有心的網友居然幫我重新註
冊了這個用戶名， 後把這個帳號又送還給我。 在此， 再次感謝一下。維基上說，是
『觀音法門』的門人串通3K 殺了我的襠， 但此事， 我不能證實。 後來維基百科上的
資料被重寫， 這段歷史再無人知曉。
這幾天和 ROBBIN 的交流， 我發現， 有必要把我自己對於『觀音法門』十年多來的了
解， 和大家分享一下。 我是學工科的。 不太會寫文章。 就按照我記憶裡面的流水帳
來和大家分享一下。
記得剛剛來到這裡的時候， 我在修習淨土。 多數時間修習淨空法師的淨土。 來到這
裡， 有時會貼一些關於淨土的文章。 記得多數是淨土祖師， 比如印光， 蕅益大師等
文章。 印象裡， 有一次我貼了一段， 關於正法， 末法時期的帖子。 結果， 有一位
， 記得是個 女 ID， 出來說， 正法， 末法的說法不對。 （原話記不清楚） 後來我
才知道， 原來這裡多數的 ID... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 30 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
（1） 灵隙 （2） 大路向天 你怎上去？
（1）灵隙
第一次，孙悟空奚落玄奘之后，玄奘没有恼怒和暗恨。相反还很高兴很感激的道谢呢：
“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”当然，不会有人认为这是打是亲骂是爱的斯
德哥尔摩综合征。毕竟孙悟空说的是铁一般的事实，是三藏他千真万确的大缺点。就好
像人家说那是一只烂茄子，不是因为憎恨那只茄子、也不是对茄子有阴谋诡计，自己的
确是烂，别人说实话罢了。当然了，三藏他以前的确是不明白这一点的，他的确一度很
果断很虔诚的认为，孙悟空经常是信口雌黄、胡说八道、一听就像妖怪。当然了，那时
候他经常是遇见真正的妖怪，反而听那妖里妖气的甜言蜜语、非常的舒坦和顺耳。你说
，这不正是多心经所言之颠倒是非么。
由于判断标准的颠倒，那么看见了假的就会当作真的，真的也就很合乎逻辑的成为假的
了。子母河流淌着的水，对于玄奘八戒来说，就是假水；那落胎泉里面蕴藏的即是真水
。“真铅若炼须真水，真水调和真汞干。”可... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 31 这两个小孩的话是什么意思？真水很奇怪，阿蒙与穆芸怎么把应该在厨房里准备的活计
搬到酒桌上来了？假如真是待客，应该把肉用调料渍好、做熟，切割成块，再装盘端上
来。而不是在桌边现烤、油烟四溢，还拿着刀现切。若是露营野炊也就罢了，但初次见
面，在洞府中正式制席的话就有点奇怪了。
阿蒙与穆芸亲手调制美味待客，却让真水觉得好奇，而句芒竟劝真水不要太计较，
多少令人有些哭笑不得。
而阿蒙凝神之中竟然听见他们说话了，于是没有上大块的烤肉，而是将肉切威小块
装到盘子里递了过去。那两个小孩没有拿刀也没有直接伸手，而是一指旁边的花枝，飞
过来四截不到一尺长的笔直细枝，枝皮剥落变成了两对细长的小棍。
他们将这对小棍巧妙的拿在指间夹东西吃，时而伸手用勺子盛汤，看上去既神奇又
优雅，让一旁的温迪目瞪口呆。
神灵不必吃东西，但不必不等于不能，他们依然可以享受人间美味。吃了一会儿，
还没等阿蒙问话，句芒主动放下手里的两根细棍道：“多谢你的款待，你方才有话要问
我一一为何自称并非鬼神之属？但你先要说明一一为何称我为神灵？你所谓神灵又是何
指？”
阿蒙欲请教修炼的问题，但得首先将自己的情况向对方说清楚，人家才能知道他想... 阅读全帖 |
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j********u
发帖数: 15 | 32 转自http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090412002435.html
四法印的见解与修法（六）
作者：慈诚罗珠堪布讲授 文章来源：《慧灯之光》（四） 点击数：332 更
新时间：2009-4-12
前面讲了空性修法的一部分——对色蕴的剖析，下面抉择受、想、行、识四蕴。
2、受即是空的修法
所谓“受蕴”，是指感受的总称，可以归纳为快乐的感受，痛苦的感受，以及不苦不乐
的无记感受三种。
这些感受是如何产生的呢？当眼睛看到令人赏心悦目，或者令人作呕之物时，会将这种
观念传递给第六意识，意识就随着眼睛而产生执着，贪心与嗔恨心也就因此而诞生。这
里所说的嗔恨心，是指不接受的意思，我们不一定会对所有不好的东西都生起嗔恨心，
但却会有不愿接受、试图远离、厌恶的反感之念，这也叫作嗔恨心。
本来我们也不会把感受当成“我”，前面我们也分析了，感受不可能是“我”，如果把
感受当成“我”，从理论上也站不住脚。见解我们已经知道了，今天要讲的，是正式的
修法。
在打坐之前的准备工作——身体的姿势、观想、排污气等等做完以后，让心静下来，并
开 |
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L******g
发帖数: 1371 | 33 作者:张开基
（註：主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书，1985年「正闻出版社」出
版；「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧，在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允，较少粉饰护短之情事，故引用来作为补充）
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世（笔者註：指「阿育王」），佛教一跃而为印度之国教，远及异域，炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常，迦王殁，不五十年而教难起；自尔以来，佛教退为印度文明之
波涛，不復为主流矣！迦王殁后，其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传，王尝于五印度
广建耆那寺院；其子多车王，则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年，多车王
不孚众望，大臣补砂蜜多罗，握兵权，得婆罗门国师之助，乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡，建熏迦王朝。补砂蜜多罗王，信婆罗门教，行迦王悬为厉禁之马祠，开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度，传记多不详。『阿育王傅』，『舍利弗问
经』，极言其寺空、僧绝，有避入南山以仅存者。王殁，佛教乃稍稍復兴，然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛，仅及于中印（笔者註：指印度中土或印度中部地区）
，时西北印及南印，非其政力所及也。
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n****f
发帖数: 905 | 34 今天， 輕鬆一下, 說幾個笑話：
有人問青海：『印心開悟是否指登至歡喜地？』
青海：當然，印心開悟時心很歡喜，所以說歡喜地，印心以後不會懊惱，不會變成懊惱
地（師父笑），不過不要執著太多名稱。
作者註釋： 歡喜地是歡喜的一群人聚集的地方， 好歡喜！
青海（自述）：『修觀音法門的人，如果不聽師父指導，修不好的話，還會再回來做人
，找到師父以後再印心、再修行，如果還是修不好，那就再來一次、二次、三次，最多
四次而已，但是不會下三惡途，所以說「上報四重恩，下濟三途苦」』
作者註釋：原來四重恩是印心四次, 下濟三途苦是不會下三惡途啊！
青海（自述）：『但是無上正等正覺，也是一種小等級』
作者註釋：那大等級是什莫？你懂得。
青海（自述）：『在印心時，你馬上可以聽到內在的聲音並看到內在的光，這種情況可
以稱為「頓悟」或「即刻開悟」』。
作者註釋：原來所謂的「即刻開悟」是見光，聽音。每年七月四號晚上我都開悟， 悟
得不行不行的， 地動山搖， 漫天金光！ |
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f********m
发帖数: 8397 | 35 http://blog.wenxuecity.com/myblog/1666/201307/10059.html
为何在美国的华裔混不过印裔？ (2013-07-15 19:05:27) 下一个
润涛阎
7-15-2013
近年来我收到了不少网友发来的疑问：为何硅谷的老中要给同龄的新移民老印打工？
一直没有回复大家。干脆写一博文，不仅节省了我单独回复的时间，也与网上朋友们交
流此话题。
有的网友推理出：老中混不过老印的唯一原因便是美国人认为印度人讲的英语要比老中
讲的英语地道。其它的，就找不到原因了。
但又觉得此推理靠不住，便问我的看法。以润涛阎之见，虽然英语口音多少有点关系，
但不是决定因素。有很多老中的英语非常流利，甚至个别人连口音都不严重，但仍然混
不过老印。
从智商方面来说，老中也不比老印逊色。在硅谷，仅清华大学校友会就超过了一万人。
这些都是从全国通过高考选拔出来的高智商人群，干起业务来大多都响当当的。
肤色也不是主要因素，因为在美国白人眼里，不论是老中还是老印，看上去都跟他们不
一样。最直接的证据是：娶中女的美国白人远超过娶印女的人数。这当然与印女不喜欢
外嫁有关，但也说明... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 36 （引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了一下午，电子系的一位师兄非要教我，还请我吃了冰激淋。”
女孩儿不得不停了下来。
“真好，总有人请你。”博士生拉贾有些怅然若失，但很快又振作起来，做出
一副轻松的样子，问：“艾琳，什么时候我也请你吃个饭吧，外边新开了一家印
度餐馆，咖喱蔬菜咖喱鸡，咖喱羊肉咖喱鱼，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 印度和巴基斯坦自从被英国人卑鄙的分开之后，就一直矛盾重重。前前后后发生过三次
大规模的战争，统称为三次印巴战争。这三次印巴战争中，前两次根本就没有改变实际
版图，战争最后的结果是双方退到实控线附近。
但是，最后一次印巴战争。印度取得了重大胜利，顺利将东巴基斯坦分裂出去了，就是
现在的孟加拉国。之后两国就没有再发生过重大的战争行为。取而代之的是小规模的军
事冲突，就是你摧毁我一个碉堡，我炸你几个炮楼的这种搞法。
到现在还是这样，像这种没有战术战略意图的小打小闹。不知道是为了什么，是为了展
示自己很牛逼，双方谁都不怕事的勇气还是什么。这样的行为没有目的，可能只是表示
一种态度。就像当年的大陆炮击金门一样，目的只是为了证明两岸是统一的。其实，我
觉得印巴之间的这种搞法没必要，倒是炮击金门不能停。 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 38 法媒：美对阿富汗新战略“亲印弃巴”
来源：参考消息 时间：2017-08-25
34 0 美国 字号:A-A+
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8月21日，美国总统特朗普在弗吉尼亚州公布对阿富汗战争新战略。（图片来源：路透
社）
法国《世界报》8月24日发表题为《华盛顿在阿富汗问题上讨好印度，疏远巴基斯坦》
的文章称，特朗普呼吁印度为阿富汗稳定作出贡献，借此机会不再倚重巴基斯坦。
文章称，特朗普总统8月21日宣布的留在阿富汗争取“赢得战争”的承诺让喀布尔当局
感到放心。眼下，阿富汗叛乱分子控制了自塔利班政权于2001年秋天垮台以来前所未有
的庞大地盘，而且喀布尔等地遭受的恐怖袭击日益增多。
阿富汗总统阿什拉夫·加尼说：“这对我们来说是具有历史意义的一天。今天，美国表
示和我们在一起，没有时间限制。”华盛顿在这个国家发动的持续16年的战争是美国历
史上最漫长的战争。虽然美国军队于2014年底正式退出作战，但依然对受到叛乱威胁最
严重的地区提供重要援助，同时还在北约的“坚定支持特派团”的框架内负责培训阿富
汗士兵。
特朗... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 2015年02月02日13:23
68年前，英属印度以分裂为印度和巴基斯坦两个国家的方式获得独立，史称“印巴分治
”。其背后有着极为复杂的原因。印巴分治在当时引发了剧烈的动荡，其后果一直影响
至今。
印度教是南亚次大陆原生宗教，其前身为产生于吠陀时代的婆罗门教，印度教继承了婆
罗门教的多神崇拜，以及佛教、耆那教的一些教义。图为在霍沙勒斯哇拉庙中的印度教
神祇石刻。
公元7-8世纪前后，伊斯兰教随着阿拉伯人的商贸和入侵而进入印度，并在13世纪德里
苏丹国时期被奉为国教。1526年建立的莫卧儿帝国同样信奉伊斯兰教，帝国前期阿克巴
（图中坐者）时代实行宗教宽容政策，但到奥朗则布时期，其宗教歧视政策开始激化印
度教和穆斯林的矛盾。
18世纪英国殖民者进入印度以后，穆斯林不甘心从统治者降为被统治者，拒不接受英语
和西方科技、文化，而原本地位较低的印度教徒更愿意与英国人合作，于是社会地位和
就业水平逐渐高于穆斯林，从而导致两教矛盾日益加深。图为旁遮普地区的与殖民官员
合影的上层印度教徒。
英国殖民当局有意识地利用两教矛盾，采取“分而治之”政策，以分化民族抵抗力量。
1905年，时任印度总督寇松（右... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 40 我幼年时，因父母工作忙，受生活所累脾气差，缺少关爱的我成了一个性格内向、胆小
腼腆、多疑敏感、固执倔强的孤独男孩。因性格内向、孤傲，就把精力都放在了学习上
，自小学至初中都是各科成绩优异。夏日的夜晚，在倾听了老人们讲的神话故事后，常
常凝望着繁星闪烁的夜空独自发呆，天上到底是什么样子的？我到底是从哪里来的？人
这一辈子难道真的就象草木一样在经历了数度春秋之后化为了乌有？如果真的是这样的
话，人这一辈子也太没意思了！特别是后一个问题在我成年之后未得法之前一直在我心
头挥之不去，在我的潜意识中我不相信、不甘心作为一个鲜活的生命竟会是如此的脆弱
，如此的结局！
在我14岁刚刚升入高中那年的秋天，不幸患上了风湿性关节炎（后转为类风湿性关节炎
），随后逐渐扩展成全身性的，全身所有的关节肿胀疼痛，就连吃饭咀嚼东西时下颌关
节也疼痛不适，洗脚穿袜这样简单的动作也要求助于父母，生活不能完全自理，卧床一
年多。初始时主要采取西医治疗，小小的年纪每天以药为食，每次吃药都是 3-5种一大
把，两臀两臂被针打的肌肉僵硬，体无完肤。在西医治疗无效的情况下后转为中医治疗
，效果明显，很快就基本痊愈。这使我以后对中... 阅读全帖 |
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L*****8
发帖数: 15 | 41
李洪誌在洛杉磯“講法”中公開發布指令：“有人說人民幣上寫上‘法輪大法好’、‘
退黨’，我說這辦法真好。這錢扔又扔不了、銷毀又銷毀不了。” 接到指令後，法輪
功人員立刻在人民幣上書寫、打印、蓋印法輪功反動口號，企圖利用人民幣的流通特性
，在群眾中制造思想混亂，破壞社會和諧穩定。可惜民眾不買賬，反而覺得特別荒唐鬧
心。“看到這些紙幣，都以為假幣。拒收！”市民李先生說道，“紙幣上印的法輪功標
語真的很令人反感，還要拿到銀行去換掉，真的很討厭！” |
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n******6
发帖数: 1829 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了... 阅读全帖 |
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x*******5
发帖数: 152 | 44 给大家贴一个蛮族勇士的文章
最后的印钱——2014年宏观经济综述一
1、本文会站在历史角度梳理这个国家阴差阳错的建国史，颠倒错乱的治国史。唯有了
解历史，才能预测未来。
2、经济的本质，是人。人心所向，浩浩荡荡，不可阻挡，顺之者昌，逆之者亡。
人心，就是历史的潮流，就是经济的规律。从清末到现在的百年历史之中酝酿着的潮流
，隐藏着的规律，将决定中国这艘巨轮的航向。
序章 诸神的黄昏
之一
这一章的主要内容，是讲历史。对于经济学，我一直以来的观点是：唯有了解历史
，才能理解经济。经济的本质，是人。人心所向，浩浩荡荡，不可阻挡，顺之者昌逆之
者亡。人心，就是历史的潮流，就是经济的规律。从清末到现在的百年历史之中酝酿着
的潮流，隐藏着的规律，将决定中国这艘巨轮的航向。
满清失国的理由，在于由几百万少数民族控制四亿汉人，它完全没有社会动员的力
量。终清一朝，满清皇室对汉人都持压制态度。1840年代鸦片战争期间，清廷从未进行
过真正的战争动员，几万清兵疲于奔命，进行全国范围的轮防，靠两条腿追着英国人的
战舰跑。最主要的原因在于不敢：一旦汉人全面动员和组织起来，形成军事力量，那推
翻满清朝廷只不过是... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 欲学佛法 先须克己慎独
作者：印光大师 来源：弘化社发布时间：2012年11月14日 点击数： 1447
学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。若于孝弟忠信，礼义廉耻等事，一不实践。
虽终日奉佛，佛岂祐之哉。良以佛教，该世出世间一切诸法。故于父言慈，于子言孝，
各令尽其人道之分，然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。
则万丈高楼，方可增修，且可永久不坏。若或地基不坚，必至未成而坏。昔白居易问鸟
窠禅师曰：“如何是佛法大意？”师曰：“诸恶莫作，众善奉行。”欲学佛法，先须克
己慎独，事事皆从心地中真实做出。若此人者，乃可谓真佛弟子。若其心奸恶，欲借佛
法以免罪业者，何异先服毒药，后服良药。欲其身轻体健，年延寿永者，其可得乎？
——《印光法师文钞 与丁福保居士书 |
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w**u
发帖数: 311 | 47 转:
http://bbs.sutta.org/thread-9772-1-1.html
集体禅修——殖民主义如何掀起全球内观热潮
Meditation en Masse
How colonialism sparked the global Vipassana movement
作者：埃瑞克·布劳恩 Erik Braun
图1：摄影师Luke Duggleby作品
作者介绍：
埃瑞克·布劳恩（Erik Braun）是《内观的诞生：禅修、现代佛教、缅甸僧人雷迪尊者
》（The Birth of Insight: Meditation, Modern Buddhism, and the Burmese Monk
Ledi Sayadaw）（芝加哥大学出版社，2013）的作者，现于俄克拉荷马大学教授宗教研
究。
现今，有很多人认为佛教与禅修密切相关，有人甚至认为两者是同一回事。然而，即便
算上上座部佛教徒──推动内观禅修（Vipassana）运动的先驱者们，历史上仍是相对
较少的佛教徒认识到禅修的重要。与之相反，大多数上座部佛教徒和其他传承的虔诚佛
教信徒——包括僧侣和尼姑，更注重修持善... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
vada (昆仑山上一棵草) 于 (Tue Feb 4 00:17:56 2014, 美东) 提到:
是因为做这行的中国人太笨，还是因为这行太容易做，是个大妈就能上，让老印有机会
唱主角。不管怎么样，都是这帮名校中国人的耻辱吧。
这些中国马工今天看不上学生物，明天鄙视学化学，结果人家学生物和化学的中国人在
自己行业内稳稳当当的，印度人动摇不了。到是这些天之骄子的中国马工被印度人踩得
气都喘不过了。
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ts78 (加州中谷) 于 (Tue Feb 4 00:26:48 2014, 美东) 提到:
One reason why US is absolutely No 1 in Computer Software industry is the
dominant English culture in the world.
You cannot imagine Japanese or French version ... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 49 佛法里有三法印，四法印来判别佛法的真伪。“考据” 是不可能成为第五法印的，不
能用这个来判断是否佛法。
首先，佛法并不都是释迦世尊说的，其他佛菩萨，大阿罗汉等等说的也是佛法。
第二，就算具体到某些经典是否佛陀亲说的问题，喜欢“考据” 的朋友需要面对的是
，考据顶多用来尽力探究某些经典大约在何时何地开始大兴于世，但根据这个，无法断
定这些经典就不是佛陀亲说的。
某部经典广传之前，可以是仅在很少的修行者那里代代相传，到后来世人修行此经的机
缘成熟了，于是广传。
另外，某些经典里有些用语是后世的，思想是后世的，不是佛陀在世时期的，这也不足
以断定此经不是佛陀亲说。印度佛经在落到文字之前，都经过很长时间的口口相传，这
期间老师用经典教导学生，为了使学生理解，说了一些自己的解释，很正常嘛。如果进
一步结合了一些当时的（非佛陀时期）的用语和思想，来阐述问题，这都是很正常的事
。口传的经典有这种现象，实在是没什么可奇怪的。无法用这个就断定此经是当时人新
造的。
另外就像其他师兄提到的，有些经典是佛陀在天界等异时空所说，比如《华严经》，《
地藏经》等等，也是人间手段无法考据的。《华严经》更是一直保存在... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 3077 | 50 吴法天这个'分析'东拉西扯,避重就轻.主观臆断.
而最关键的证据,为什么卡车下面是干的时候,吴法天声称 '当钱云会从家里往外走时，
并没有下雨，也就是案发当时可能并未下雨或者只是毛毛细雨，所以钱云会才会把伞夹
在腋下。那么在撞车当时，钱运会的伞有可能并未撑开，""而在撞到之后，雨才开始下
起来，"
后来手表视频出来后,钱云会撑着伞,地面湿透,那雨可不是什么毛毛雨.所以卡车下面干
燥地面根本就证明没有交通事故发生,车早就停在这里.
http://www.21ccom.net/articles/sxpl/pl/article_2011010227523.ht
吴法天：对钱云会案证据的分析和初步判断
发布时间:2011-01-02 11:51 作者:吴法天 字号：大 中 小 点击:3405次
我是12月26日上午在新浪微博上看到左小诅咒的帖子，知道钱云会案的。虽然我是
浙江人，但对乐清这个地方并不大熟，本案涉及的问题，却让我非常震惊。我看了钱云
会生前在天涯上发的关于征地的网帖（也可能是由他人代笔的），并在第一时间里看了
网民拍摄的现场照片、警方公布的现场勘查照片、案发后网友上传的现场情况视... 阅读全帖 |
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