a****s
发帖数: 559 | 1 德日不满美挺印“入常” 印媒称印已获支持信号
新闻来源: 环球时报 于November 11, 2010 05:15:50
在访印行程的最后一天，奥巴马公开表态支持印度成为联合国安理会常任理事国。印度
媒体称，此举惹怒了同样想“入常”的德国与日本。然而，虽然“入常”之路困难重重
，但印度日前已获得了很多“支持的信号”，有信心在2012年获胜。
《印度时报》11月10日文章报道，在接受电视访问时，美国驻印度大使蒂莫西·罗莫承
认，德国和日本公开表示对这次被美国“忽视”感到恼怒，并责问美国为何对印度另眼
相看，将印度视作“有价值的伙伴”。文章认为，虽然印度已费力从奥巴马那里争到这
个“重要许诺”，但由于联合国改革本身就是个难题，所以印度 “入常”面临的问题
还有很多。
文章分析说，目前，各国关于联合国新安理会的规模、新成员是否有否决权、常任和非
常任理事国的分配、是否应设置区域性代表等问题的争执非常激烈。虽然中国刚刚表示
“理解印度在联合国发挥更大作用的意愿”，但它有可能“默许”历史悠久、旨在反对
常任理事国扩员的“咖啡俱乐部”重新复苏。也就是说，作为这个始于30年代的俱乐部
的成员，韩国... 阅读全帖 |
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j**********t
发帖数: 100 | 2 发信人: johndoeatmit (约豆), 信区: Military
标 题: Re: zt: 中国帮助印度基础建设是非常短视的行为
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 26 21:58:43 2012, 美东)
基建项目银行圈钱老游戏加入新鲜国际元素，信用最烂老印入戏充配角。
稍有不同的是用老印演员，彪个印度的基建项目，自己整钱做个信用证，之后就是按以
往的剧本演，和国内的头儿里应外合，把钱从国内银行券出来，分赃之后，拿出一小笔
去套下一个工程，最后拿出一点面包渣下包给干活的，用几近免费的农民工劳力，和超
低价的国内原材料给印度把活做完。
至于能否会把老印欠的工钱给要回来，Who Cares，已经从国内银行空手套白狼把钱卷
走，成了自己的， 银行坏账多了，最后还不是公家买单。谁能查，谁敢查， 要查也是
每步手续都合法。天天跟这版上骂人汉奸的小将们，你们的留学费用没准就有是这么来
的。
和以往国内项目最大不同就是，在国内好歹还能留下点钢筋水泥豆腐渣，现在这点东西
也要白送印度。国内的豆腐渣还要费心费力尽量掩着，在印度，豆腐渣正好作为乙方违
规不给工钱的说辞，从国内圈钱... 阅读全帖 |
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j**********t
发帖数: 100 | 3 发信人: johndoeatmit (约豆), 信区: Military
标 题: Re: zt: 中国帮助印度基础建设是非常短视的行为
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 26 21:58:43 2012, 美东)
基建项目银行圈钱老游戏加入新鲜国际元素，信用最烂老印入戏充配角。
稍有不同的是用老印演员，彪个印度的基建项目，自己整钱做个信用证，之后就是按以
往的剧本演，和国内的头儿里应外合，把钱从国内银行券出来，分赃之后，拿出一小笔
去套下一个工程，最后拿出一点面包渣下包给干活的，用几近免费的农民工劳力，和超
低价的国内原材料给印度把活做完。
至于能否会把老印欠的工钱给要回来，Who Cares，已经从国内银行空手套白狼把钱卷
走，成了自己的， 银行坏账多了，最后还不是公家买单。谁能查，谁敢查， 要查也是
每步手续都合法。天天跟这版上骂人汉奸的小将们，你们的留学费用没准就有是这么来
的。
和以往国内项目最大不同就是，在国内好歹还能留下点钢筋水泥豆腐渣，现在这点东西
也要白送印度。国内的豆腐渣还要费心费力尽量掩着，在印度，豆腐渣正好作为乙方违
规不给工钱的说辞，从国内圈钱... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 5 “北京咳”这个略带玩笑意味的叫法，已经在外国人中间流传了十余年，近日竟被外国人白纸黑字地印入了旅游指南。简单说，“北京咳”是一种类似水土不服的反应，指一些人来到北京后便会不由自主地咳嗽，离开后咳嗽又自然消失。对于长期生活在北京的人来说，似乎并未意识到“北京咳”，但当一个国家的首都被贴上这种调侃的标签后，它反映的便就不仅仅是环境问题了。
“北京咳”也是咳嗽
“红墙绿瓦、胡同小院、古都风情……”29岁的美国人里昂说，他来北京之前，一直有个美好的北京梦。2012年7月，他作为交换生来到北京攻读硕士。起初，里昂和在美国时一样，坚持每天早上在学校周边跑步5公里。一星期后，他发现自己不由自主地咳嗽起来，白天咳几声，半夜就咳醒。
在与朋友的交谈中，里昂发现不少刚从外国来到北京的人，都会经历这种咳嗽过程，症状又以12月至4月较重。朋友们提醒他，外出一定要戴口罩，清晨最好不要在马路边跑步。
“何止是外国人，我们周围咳嗽的人也越来越多。”在北京市四惠交通枢纽附近值班的交通协管员李大姐说：“季节交替时，咳嗽声在等车人群中此起彼伏。咳着咳着，就有一口痰吐在地上。”李大姐指了指公交车牌旁、墙角里、垃圾桶边的地上... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 “北京咳”这个略带玩笑意味的叫法，已经在外国人中间流传了十余年，近日竟被外
国人白纸黑字地印入了旅游指南。简单说，“北京咳”是一种类似水土不服的反应，指
一些人来到北京后便会不由自主地咳嗽，离开后咳嗽又自然消失。对于长期生活在北京
的人来说，似乎并未意识到“北京咳”，但当一个国家的首都被贴上这种调侃的标签后
，它反映的便就不仅仅是环境问题了。
“北京咳”也是咳嗽
“红墙绿瓦、胡同小院、古都风情……”29岁的美国人里昂说，他来北京之前，一
直有个美好的北京梦。2012年7月，他作为交换生来到北京攻读硕士。起初，里昂和在
美国时一样，坚持每天早上在学校周边跑步5公里。一星期后，他发现自己不由自主地
咳嗽起来，白天咳几声，半夜就咳醒。
在与朋友的交谈中，里昂发现不少刚从外国来到北京的人，都会经历这种咳嗽过程
，症状又以12月至4月较重。朋友们提醒他，外出一定要戴口罩，清晨最好不要在马路
边跑步。
“何止是外国人，我们周围咳嗽的人也越来越多。”在北京市四惠交通枢纽附近值
班的交通协管员李大姐说：“季节交替时，咳嗽声在等车人群中此起彼伏。咳着咳着，
就有一口痰吐在地上。”李大姐指了指公交车牌旁、... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 7 为什么说木星是太阳
系内最大的“情种”
科技日报
ugmbbc
1天1小时前
作为太阳系内最特殊的气态巨行星，木星一直以来都勾起了人们的无限遐想。据美国
国家航空航天局（NASA）消息，“朱诺”号木星探测器历经5年旅程，终 于不辱使命，
将于美国东部时间7月4日晚进入木星轨道，人类得以更近距离地与木星亲密接触。“块
头”大、自转快、磁场强、大红斑最有名、自带光环、卫星 “情人”最多……
作为太阳系内最特殊的气态巨行星，木星一直以来都勾起了人们的无限遐想。据美国国
家航空航天局（NASA）消息，“朱诺”号木星探测器历经5年旅程，终于不辱使命，将
于美国东部时间7月4日晚进入木星轨道，人类得以更近距离地与木星亲密接触。那么，
木星究竟是一个什么样的存在，值得科学家们跨越数百年时间、跨越数亿万公里的空间
，苦苦追寻呢?
“块头”最大
据NASA官网介绍，木星是太阳系八大行星中体积最大、自转最快的行星，从内向外的第
五颗行星。木星的赤道约为14.3万公里。木星如此大，太阳系内所有其他行星都能塞进
木星里面，木星“大肚”能容超过1000颗行星。木星的质量是地球质量的318倍，是太
阳系内所有其他... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 析奥巴马访印日大开“入常”空头支票的玄机
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 15:47:41 2010, 美东)
主题：析奥巴马访印日大开“入常”空头支票的玄机
[时事经纬]
美国总统奥巴马在G20首尔峰会的前夕，在其任职以来第二次窜访亚洲。是次也同
前次一样，延续在盟友的基础上，继续采取笼络与遏制、拉拢与离间的两手策略，旨在
彰显美国重返亚洲的强烈愿望和重新确立美国在亚洲的地位。
奥巴马在访亚的过程中为了实现美国的亚洲战略所需，到处大开空头支票，高调表
示美国支持印度、日本“入常”。并信誓旦旦地许诺保卫日、韩的安全。不过，对于奥
巴马访问印尼与韩国等国家笔者在这里暂不置评，本文仅就其访问印度和日本大开空头
支票，高调支持印、日“入常”背后的玄机作剖析。
先说奥巴马访印。他深知印度是亚洲第二大国，因1962年在中印边境的战争中印度
惨败而耿耿于怀，时思报复的心态，加上因藏南地区领土主权引发的中印两国的争端而
致... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 9 主题：析奥巴马访印日大开“入常”空头支票的玄机
[时事经纬]
美国总统奥巴马在G20首尔峰会的前夕，在其任职以来第二次窜访亚洲。是次也同
前次一样，延续在盟友的基础上，继续采取笼络与遏制、拉拢与离间的两手策略，旨在
彰显美国重返亚洲的强烈愿望和重新确立美国在亚洲的地位。
奥巴马在访亚的过程中为了实现美国的亚洲战略所需，到处大开空头支票，高调表
示美国支持印度、日本“入常”。并信誓旦旦地许诺保卫日、韩的安全。不过，对于奥
巴马访问印尼与韩国等国家笔者在这里暂不置评，本文仅就其访问印度和日本大开空头
支票，高调支持印、日“入常”背后的玄机作剖析。
先说奥巴马访印。他深知印度是亚洲第二大国，因1962年在中印边境的战争中印度
惨败而耿耿于怀，时思报复的心态，加上因藏南地区领土主权引发的中印两国的争端而
致中印关系一直时起时伏。奥巴马看准了印度这一死结，通过拉拢与离间的双重手法，
以高调支持印度“入常”为诱饵，一方面拉拢印度加入围堵中国的大联盟，妄图把印度
扶持成为在亚洲可与中国抗衡的“超级大国”；另一方面，挑拨离间中印两国的关系，
鼓动印度只有加强军事力量，才可与中国... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 559 | 10 印媒体猜测中国可能会支持印度在联合国“入常”
新闻来源: 环球网 于November 11, 2010 10:00:31
环球网记者仲伟东11月11日报道，美国总统奥巴马日前访问印度时，对印度申请成为
联合国安理会常任理事国表示支持，不过巴基斯坦对此极力反对。《印度人报》说，巴
方不仅在四天内两次就此事表示反对，还对美国表态支持印度“入常”的举动表示“非
常失望”。
印度媒体还纷纷揣测中国的态度。有媒体称中国并未明确表示支持印度“入常”，
并将中国视作阻挡印度“入常”的“一堵墙”。为此，巴基斯坦总统将于近日访华并参
加亚运会开幕式的举动也被印度媒体说成“动机不纯”。
印度《每日新闻和分析报》11日报道揣测，巴基斯坦总统扎尔达里访华是为了劝说
中国以反对印度“入常”。报道称，扎尔达里访华表面是为了商讨两国核电站合作事宜
，但这实际是巴基斯坦调整其南亚战略部署的新举措，巴方尤为关注印度申请成为联合
国安理会常任理事国的主张。
不过也有印度媒体猜测，中国有可能支持印度的这一申请。印度《经济时报》10日
报道说，中国领导人将于12月中旬访问印度，届时中国可能会更为明确地支持印度成为
联合国安理... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 美国总统奥巴马日前访问印度时，对印度申请成为联合国安理会常任理事国表示支持。美印此举引起了外界的广泛关注，但是，印度却对中国就此事的态度颇为“关切”。
《印度斯坦时报》9日报道称，继奥巴马的上述表态之后，美方还表示已经就支持印度“入常”申请的主张向联合国安理会其他成员国进行解释。不过，有印度专家揣测，中国将成为“问题的所在”。
报道说，中国已经成为阻挡印度成为联合国安理会常任理事国的“一堵墙”。奥巴马公布上述声明之后，美国媒体随后表示，这是美印这两个世界最大民主国家缔结“更深厚伙伴关系”的一步，将会扩大两国的商业联系，并将检验日益崛起的中国所具有的影响力。但是，美国官员随后“煞费苦心”地澄清，美国此举并非是为了抑制中国。报道称，“他们（美国官员）看起来害怕被人识破他们正在这么做。”
另据《印度斯坦时报》10日消息，奥巴马宣布支持印度“入常”之后，中国表示理解和支持印度希望在联合国发挥更大作用的愿望，并表示重视印度在国际事务中的地位，同时支持对安理会进行合理、必要的改革。
报道称，作为安理会五大常任理事国里唯一未公开支持印度“入常”的国家，中国对此作出了谨慎的反应。报道称，印度外交部将不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 印度总理莫迪正在美国访问，成为美国总统特朗普在白宫接待的第20位外国元首和政府
领导人。印度总理莫迪于6月26日开启对美国进行为期三天的访问。更令印度兴奋的是，
美国还传出已批准向印度出售价值20亿美元无人机的消息。外媒对此表示了高度关注：
德媒称，“美印交好针对中国”；俄媒指出，印度与美国走近，对整个世界地缘政治都
会造成严重的影响；《印度时报》援引美国官员的话说，一个强大的印度符合美国的利
益。
不过，美印关系的重要性可能远高于此排序。在印度快速崛起和美印两国加快发展全球
战略伙伴关系的背景下，美印走近将对世界地缘政治产生深远影响。
美欲联印塑造亚太格局
莫迪访美延续了美印关系全方位推进的势头。自从小布什执政的共和党政府与印度达成
民用核协议后，美印关系摆脱了核问题的困扰，开始进入所谓“基于共同民主价值观”
的天然朋友阶段，两国在安全和战略领域的合作快速推进，签署了一系列有深远影响的
协议和协定。2016年9月美印达成《后勤交流备忘录协定》，奥巴马还给印度“主要防务
伙伴”关系地位，标志两国关系推升到“准盟友”程度。显然，莫特峰会是两位特色鲜
明领导人的会晤，莫迪到访华盛顿前夕，美... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 13 这个有水品！
美国是移民国家，移民政策与外交政策挂钩。
华裔移民混成二等公民，对中国的外交政策也不可能永保和平。
中国签证公民政策得好好改了。
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发信人: aus (aus), 信区: SanFrancisco
标 题: Re: 刚才跟一烙印谈生意
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 1 12:04:20 2014, 美东)
国内的政策也有问题，这些个千人计划什么的把在美国混的好一些的都挖回去，本来这
些人可以在美国提携更多的华人，为华人发声，争取更多资源；再有就是很多地方对招
高层次的中国人积极性下降，招来没几年就被中国挖回去了，替他人做嫁衣。还有就是
要解决双重国籍或者为海外华人提供长期签证，方便大家自由往返。老印提供十年的海
外印度人签证，老印入美籍一点都不犹豫。
美国是移民国家，有着丰富的资源，不要拱手让给老印老墨，要鼓励华人移民并且争取
更多资源。已经出来的也不要跑回去和国内的去争国内有限的资源，要争取带着这里的
资源两边跑。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 14 这个有水品！
美国是移民国家，移民政策与外交政策挂钩。
华裔移民混成二等公民，对中国的外交政策也不可能永保和平。
中国签证公民政策得好好改了。
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发信人: aus (aus), 信区: SanFrancisco
标 题: Re: 刚才跟一烙印谈生意
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 1 12:04:20 2014, 美东)
国内的政策也有问题，这些个千人计划什么的把在美国混的好一些的都挖回去，本来这
些人可以在美国提携更多的华人，为华人发声，争取更多资源；再有就是很多地方对招
高层次的中国人积极性下降，招来没几年就被中国挖回去了，替他人做嫁衣。还有就是
要解决双重国籍或者为海外华人提供长期签证，方便大家自由往返。老印提供十年的海
外印度人签证，老印入美籍一点都不犹豫。
美国是移民国家，有着丰富的资源，不要拱手让给老印老墨，要鼓励华人移民并且争取
更多资源。已经出来的也不要跑回去和国内的去争国内有限的资源，要争取带着这里的
资源两边跑。 |
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t***o
发帖数: 4265 | 15 很好呀，这是给我们一张牌，不要轻易浪费了。我们要是让印度轻易入了，美国人送给
我们的这张好牌就浪费了。拿着这张牌，时不时吊吊印度胃口，不听话的时候，就提醒
提醒。有球踢，是好事。不要总怕事，往后躲，希望美国去得罪人。给了责任，实际上
就是获得了权力和机会。 |
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t*****9
发帖数: 10416 | 16 I like this way ......tg 可以支持棒子老墨婷婷小巴，还有德国 。。。。。。。
lol
韩国将反对日本“入常”，墨西哥和阿根廷将反对巴西，巴基斯坦将反对印度
，欧洲多个国家将反对德国。 |
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n**********y
发帖数: 1446 | 17 要是印度人都姓穆斯林就完蛋了，现在老印入回教的不少 |
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f***i
发帖数: 22 | 18 我是一位出家法師，偶爾有空的時候，也會上這個網站來閱讀。第一次寫東西分享，算
是表達對本頁的摯愛和小小參予貢獻吧！
我的母親是五年前逝世的，回顧她平凡的一生，幸福和歡樂的日子不多，病痛和無助的
經歷卻不少。由于家境貧寒，母親一生勤俭持家，生我之時，正好赶上饑荒年。在那個
物質极其匮乏、生活環境特别惡劣的條件下，母親是多么的不容易把幾個孩子拉扯大。
那時的生活很苦，一家人在饑餓中煎熬。我一落地根本没有奶水，只能向鄰居借点白米
熬成粥喂著吃。后来白米借不到了，就用红薯熬粥将就，我是在嚴重缺乏營養的情況下
長大的。現在的我，長得比較矮小，可以說是小時候營養不濟，發育不足造成的，但比
起我兩個夭折的弟兄，我算是非常幸叩牧恕Ｄ軌虮粨狃B長大，對于我來說，本身就是
一個奇跡。聽我父親說，那時他身體不好，我出生后，母親根本沒有做月子，第二天就
得下地干粗活，忙里忙外撐起整個家，再加上三餐不足，營養不良，久而久之，終于積
勞成疾，從我三歲開始，就患上氣管炎，嚴重哮喘。从我有記憶開始以來，母亲的身體
就很虚弱，尤其是晚上，有時候喘得夜不能眠，她常常卧病在床，有時候一病就是两三
天。我们力劝她去看醫生，到... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 《印顺法师的悲哀》读后（上）
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想，
那么它是否禁得起考验？究竟有那些问题值得特别注意？
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」？
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论，半年多前，笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书，一路读来，有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意，于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1)，是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见，所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单，与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论，很少有佛法
的智慧，而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这，其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角，还有大量的问题，我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳，学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 《印顺法师的悲哀》读后（下）
林建德
印顺法师一生努力为行菩萨道，换来的是批评与不认同，无怪乎他有「冰雪大地撒种的
痴汉」之感叹。
所以，如果印顺法师真有悲哀，这似乎才是他的悲哀。
修证的基础在闻思
关于「修证」的部分，恒毓在文章前面曾引到现代禅张嘉尹教授的话∶
李元松认为，台湾佛教的另一困境是对于佛教修证原理与方法的无知。佛教的修证，无
论是阿含、般若还是禅、密、净土，都是有系统、有次第的，而且是具体、明确的。但
是台湾的佛教界，上焉者尚能遵循经教，教育学人；中焉者把心理学知识与劝人为善的
人乘佛教相结合，误以为这就是修行；下焉者则强调灵异感应、健身养生、消灾解厄。
……对台湾佛教最具影响力的印顺法师因有意无意地忽略了佛法修证道的重要性，将志
求解脱的壮志贬抑为「小乘急证精神的复活」，认为传统汉传佛教中重视修证道的禅、
密、净土是偏离正道的佛法。不少佛教徒与佛学研究者均受其影响，对禅宗、密教和净
土宗存有否定和排拒的心理。这种种因缘都使汉传佛教的修证道处于晦暗不明的状态。
上述引文中，笔者部分同意，部分不同意。笔者同意「台湾佛教的另一困境是对于佛教
修证原理与方法的无知」，而台湾佛教... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 21 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 22 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 23 首先，按中国写文章的老规矩，先得上一堂历史课。本文本来就是要谈历史的？那就先
讲更老的历史。没从盘古开天、三皇五帝说起，就已经很节略了^0^
西藏现在毫无疑问是中国的领土，但我们的历史教科书上，把西藏归属中国的起讫一直
上溯到唐朝，那确实有点夸张了。吐蕃是唐朝最大最强的外敌，双方在长达百年里一直
打得你死我活，所谓“甥舅之盟”的“友好交往”，其实不谈也罢。总而言之，唐朝从
来没有也不可能认为吐蕃是自己的藩属。五代十国，中原混战，而到了两宋时期，吐蕃
已经崩溃，而赵匡胤以玉斧划界后，对大渡河以西不闻不问成了中原政权的国策，西藏
地区几乎从（中国）史书上消失了。元代设理藩院，可以说是将西藏纳入中国中央政府
统治之下的开始，但元对西藏完全是遥控，既没有派军队也没有派官员进藏驻扎，西藏
此时基本仍然属于是外藩。明代对西藏方向的边疆政策和元差不多，甚至在青海方向还
有收缩。众所周知，明代对于开疆扩土，开国初叶之后一向没有什么大兴趣。西藏无可
否认的归于中国，不得不说是清朝的功劳。
其实据我个人看史料得出的印象：清开始时对西藏本身兴趣也不大，主要是为了更好的
利用喇嘛教控制蒙古高原各部落，所以清皇... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態，而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此，
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說：「若有眾生，從佛
世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂，湣念
安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名『大乘』。菩薩求此乘故，名為『摩訶薩』
。」這就是說，大乘的表現是「聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂，湣念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切」，有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論，我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中，雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說，
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩？雙方之所以在此問題上
發生爭論，導火索當是印順法師主張（凡夫的）人菩薩行，而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說：
針對禪師們這種「言過其實」的說法，印順法師曾給予批評，大意是：「禪師們太
過於強調修證了，以致無法瞭解大乘佛教的精神，菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚，否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是：佛法到底有没有本体之论？为什么许多人读释印顺的著作，到最后会发觉读不
懂，或无法信受而读不下去？例如释印顺说佛法无本体论；那么，我们就来探讨清楚佛
法的所说，到底是有本体还是无本体？本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判，来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”，譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论，他说：【无本体论者批评本体论说：“本体，只是观念论者好弄玄虚，而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”！】其实很明显地，这根本也就是释印顺他自己
的想法，而以无本体论者作他的替身，来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
，他才会说：【佛法说涅槃，说空寂，不是以此为宇宙本体，以满足玄学者的求知欲，
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说，就是明确地表示：他认为佛法是不主张有本体的，只有说缘起而已
。所以，释印顺为了扞卫他的主张及地位，很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说：【依佛法，此现实的苦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 在“对佛陀以及佛教批判”中 提出了一些观点。
容当一一辨正。
观点既然提出来， 佛教正法从来无惧一些所谓的批判。
不过，末法时期佛教正法确实面对着错综复杂局面。
佛门内外都存在着对佛法的不正确的知见。
首先要辩证的是：“佛陀不承认时空外的非五蕴的
本体的存在”。这也不是什么新观点。
这里上提一篇已发帖文来论证佛法到底有没有本体之论。
修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚，否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是：佛法到底有没有本体之论？为什么许多人读释印顺的著作，到最后会发觉读不
懂，或无法信受而读不下去？例如释印顺说佛法无本体论；那么，我们就来探讨清楚佛
法的所说，到底是有本体还是无本体？本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判，来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”，譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论，他说：【无本体论者批评本体论说：“本体，只是观念论者好弄玄虚，而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”！】其实很明显地，这根本也就是释印顺他自己
的想法，而以无本体论者作他的替身，来阐述释... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 27 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 28 （引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了一下午，电子系的一位师兄非要教我，还请我吃了冰激淋。”
女孩儿不得不停了下来。
“真好，总有人请你。”博士生拉贾有些怅然若失，但很快又振作起来，做出
一副轻松的样子，问：“艾琳，什么时候我也请你吃个饭吧，外边新开了一家印
度餐馆，咖喱蔬菜咖喱鸡，咖喱羊肉咖喱鱼，... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 32 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 一、前言
数十年来在台湾号称最清净，号称从来都不传、不修双身法的西藏密宗黄教，是否
真的如同他们对外宣称的那样清净？是心口如一或是心口不一？在本书中将会提出事实
证据，让您可以一探究竟；并且可以在您的家人或朋友正在或将要修学西藏密宗时，能
确实帮助他们作出正确的抉择，预防可能发生身心被严重伤害的事件，这就是本书写作
的目的。
在西藏密宗的修行之中，最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。现今西藏密宗的
代表人物——达赖喇嘛，在许多公开演讲的场合和出版品中，也一直极力宣扬“无上瑜
伽”。例如他在《藏传佛教世界》(陈琴富译，立绪文化事业有限公司，86年8月出版)
中说：“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。”达赖喇嘛认为“无
上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。但是什么是“无上瑜伽”的真正修
行内容呢？藏密黄教的创教祖师，也就是达赖喇嘛的祖师宗喀巴，在《密宗道次第广论
》(法尊法师译，释印顺润文，妙吉祥出版社，75年8月出版)中，非常清楚地说：
尔时续部之名亦曰笑续、视续、执手或抱持续、二相合续，共为四部。……事行瑜
伽及上瑜伽四续部者，以笑视抱持二合执手而表示... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 34 印順法師說：「仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽是有關係的。印度的婆羅門教，有以太
陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也
就方便的含攝到阿彌陀中。
這是從哪裡知道的呢？一、『觀無量壽佛經』第一觀是落日觀；再從此逐次觀水、觀地
、觀園林、房屋，觀阿彌陀佛、觀音、勢至等。這即是以落日為根本曼荼羅；阿彌陀佛
的依正莊嚴，即依太陽而生起顯現。
『無量壽佛經』（即大阿彌陀經）說：禮敬阿彌陀佛，應當『向落日處』，所以，阿彌
陀佛不但是西方，這實在就是太陽崇拜的淨化，攝取太陽崇拜的思想，於一切——無量
佛中，引出無量光的佛名。」（摘自印順法師一九九八年著《淨土與禪》22頁）
---
對於淨土法門，臺灣關懷生命協會理事長昭慧法師的觀點應當能夠反映印順法師的思想
。她說：
《《現代一些閱讀印公導師所著作的《妙雲集》之士，都非常排斥「淨土法門」，
而完全抹煞它的應機性，筆者以為：這未必是印公的本意！因為，如果導師完全否認淨
土法門的正當性，應該會與密教法門同等對待；但是不然，在其著作的字裏行間，對「
淨土」與「密教」的態度是截然不同的──對往生淨土的法門，他在批判偏鋒、簡... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 35 佚名
（中国近代佛教史上一场重要的路线斗争--转贴）
太虚明确地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是另一版的大乘非佛说。结
果必然是动摇大乘信根!
至于印顺对于大乘各宗的批评，太虚指出纯属印顺的误解。
一、缘起
印顺法师所提倡的"人间佛教"在当今两岸佛教界影响极大，并且以其与太虚法师的
密切关系，和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位，几乎被公认为
是太虚法师所提倡的"人生佛教"的直接继承和发展，殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年，印顺法师将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师，请太虚法师写
序，太虚法师当即撰写"议印度之佛教"予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中，太
虚首先赞扬了印顺法师"读书好为精渺深彻之思，故其着作往往能钩玄揭要，自成统贯"
，所以预言他"以从事沉稳之印佛史，必有胜绩。"然后对于印顺法师的"佛教，乃内本
释尊之特见，外冶印度文明而创立"的观点予以肯定，虽然也提出了自己对这句话的不
同解释，但还是承认"虽说明不同，而大致可认为相差不远。"太虚对于印顺的印度佛教
历史发展分期提出了批评，指出印顺"似因庄严'独尊龙树'之主见，将大乘... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 36 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Joke
标 题: 贵州毕节垃圾桶警示语：严禁人畜入内
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 22:04:49 2012, 美东)
http://news.qq.com/a/20121220/000060.htm
各地新闻潇湘晨报 [微博] 胡维2012-12-20 03:35 我要分享
毕节市在5名少年闷死垃圾桶的事情之后，将“严禁人畜入内，违者责任自负”12
个大字印在了当地的垃圾桶上。
贵州毕节垃圾桶现警示语：严禁人畜入内
时长：1'27''
播放：11115
来源：广东电视台
本报讯“严禁人畜入内，违者责任自负”。19日，因为12个大字，贵州省毕节市的
垃圾桶再度引发网友热议。此时距离毕节市5名少年儿童闷死在垃圾桶内已有一个多月
。19日，毕节市市委宣传部副部长唐光星向记者表示，已经了解到了网友的相关言论和
建议，将尽快做出回应。
“垃圾箱喷上红色警示：严禁人畜入内！@胶东县令：孩子不识字，畜生不识字，
只有政府你识字！请政府自觉进垃圾桶吧。”19日下午3时许，著名网友胶... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 37 http://news.qq.com/a/20121220/000060.htm
各地新闻潇湘晨报 [微博] 胡维2012-12-20 03:35 我要分享
毕节市在5名少年闷死垃圾桶的事情之后，将“严禁人畜入内，违者责任自负”12
个大字印在了当地的垃圾桶上。
贵州毕节垃圾桶现警示语：严禁人畜入内
时长：1'27''
播放：11115
来源：广东电视台
本报讯“严禁人畜入内，违者责任自负”。19日，因为12个大字，贵州省毕节市的
垃圾桶再度引发网友热议。此时距离毕节市5名少年儿童闷死在垃圾桶内已有一个多月
。19日，毕节市市委宣传部副部长唐光星向记者表示，已经了解到了网友的相关言论和
建议，将尽快做出回应。
“垃圾箱喷上红色警示：严禁人畜入内！@胶东县令：孩子不识字，畜生不识字，
只有政府你识字！请政府自觉进垃圾桶吧。”19日下午3时许，著名网友胶东县令发微
博称，毕节市在5名少年闷死垃圾桶的事情之后，将“严禁人畜入内，违者责任自负”
12个大字印在了当地的垃圾桶上，并附上了图片。
该微博在短短3个小时内，被转发和评论将近1500次，很多网友对毕节市政府将这
几个字印在垃圾桶上的行为... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 38 第七章 結 論
由於種種原因，現年已九十七歲高齡的印順法師在歲月的長河中不斷地寫作，以自
己的想法和方式出版了大量的著作，從而最終奠定了其在臺灣佛學研究界的權威地位。
與此同時，自從中國大陸改革開放以來，印順法師的著作開始緩慢地但卻是持續不斷地
流入大陸地區，從而也在大陸佛教界和佛學界產生了一定的影響。對於他在學界的聲望
，中國復旦大學哲學系王雷泉教授的評價很有代表性。他說：
印順法師的佛學著述和闡揚的「人間佛教」思想，為佛教從信仰層圈出發，契入社
會、文化層圈，完成佛教的現代轉向奠下了理論基礎。印順以他透徹的理性思辨和冷靜
的科學精神，提升了臺灣佛教的學術水準，其著述絲毫不遜於一流的日本佛教學者和基
督教神學家。可以這樣說，在當今中青年佛教徒和佛教學者中，不管是印順思想的忠實
信徒，還是從原教旨主義角度對印順提出批評者，幾乎無一不受到印順思想的洗禮。慈
濟功德會、佛光山和法鼓山這三大山頭的社會實踐和事功，在相當程度上實現了印順人
間佛教的理論。……出家人以本身的學術實力進入大學任教，亦成為尋常之事。
據此，他將印順法師視為是「出家眾的傑出代表」。
對於學術界如此看重的印順法師，由... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 39 ZT
印光大师
吾佛无秘传之法，一人如是说，万人亦如是说。
□有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，动则上千上万，皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门，先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇，同陷于邪知谬见
之万丈深坑，而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以后若反其教
，则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不
敢或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
，一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外
闻，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故也。近来交通便利，佛
法经典得以流通，实为大幸。
... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 毕节市在5名少年闷死垃圾桶的事情之后，将“严禁人畜入内，违者责任自负”12个大字印在了当地垃圾桶上。
“严禁人畜入内，违者责任自负”。19日，因为12个大字，贵州省毕节市的垃圾桶再度引发网友热议。此时距离毕节市5名少年儿童闷死在垃圾桶内已有一个多月。19日，毕节市市委宣传部副部长唐光星向记者表示，已经了解到了网友的相关言论和建议，将尽快做出回应。
“垃圾箱喷上红色警示：严禁人畜入内！@胶东县令：孩子不识字，畜生不识字，只有政府你识字！请政府自觉进垃圾桶吧。”19日下午3时许，著名网友胶东县令发微博称，毕节市在5名少年闷死垃圾桶的事情之后，将“严禁人畜入内，违者责任自负”12个大字印在了当地的垃圾桶上，并附上了图片。
该微博在短短3个小时内，被转发和评论将近1500次，很多网友对毕节市政府将这几个字印在垃圾桶上的行为感到非常愤怒。
19日晚，毕节市委宣传部副部长唐光星接受潇湘晨报记者采访时表示，印字的垃圾桶位于毕节市七星关区内，并不是所有毕节市的垃圾桶都被印上了字。唐光星称，目前相关部门已经了解到了网友的相关言论和建议，会尽快做出回应。记者胡维
专家观点
垃圾桶上印字，手段粗暴
中共湖南... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 41 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: johndoeatmit (约豆), 信区: SanFrancisco
标 题: 跟风说说 国人和老印职场比较。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 28 14:09:57 2013, 美东)
跟风说说 国人和老印职场比较。
不知什么地方出现的统计数据，印裔和日裔 在美收入最高，我也来跟风说说我的见闻。
日裔接触的不多。认识的几个和华裔一样，正经学校毕业，非常本分，比萎缩男还勤勤
恳恳地螺丝钉。如果日裔大多数都是工薪阶层，应该不会比华裔收入高。可能很多搞美
日贸易，所以显得收入高。
再说说老印。
1. 首先，印度和世界上大多数国家一样，承认双（多）重国籍。老印的B2签证是10年
有效，多次往返。他们的H签证好像也是多次往返。所以大环境上，老印出入境和滞留
比国人容易得多。
2. 再说学历。和中国萎缩男不同， 公司里的老印没几个有美国学历， 绝大部分是被
公司直接从印度H-1B招进来。时间长了，才知道这些老印在印度是3年高等教育（相当
于国内地方学院大专3年）。但是Resume上都是印度的博士硕士。印度国内... 阅读全帖 |
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d*******u
发帖数: 1181 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 跟风说说 国人和老印职场比较。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 28 16:03:53 2013, 美东)
发信人: johndoeatmit (约豆), 信区: SanFrancisco
标 题: 跟风说说 国人和老印职场比较。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 28 14:09:57 2013, 美东)
跟风说说 国人和老印职场比较。
不知什么地方出现的统计数据，印裔和日裔 在美收入最高，我也来跟风说说我的见闻。
日裔接触的不多。认识的几个和华裔一样，正经学校毕业，非常本分，比萎缩男还勤勤
恳恳地螺丝钉。如果日裔大多数都是工薪阶层，应该不会比华裔收入高。可能很多搞美
日贸易，所以显得收入高。
再说说老印。
1. 首先，印度和世界上大多数国家一样，承认双（多）重国籍。老印的B2签证是10年
有效，多次往返。他们的H签证好像也是多次往返。所以大环境上，老印出入境和滞留
比国人容易得多。
2. 再说学历。和... 阅读全帖 |
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发帖数: 4612 | 43 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: johndoeatmit (约豆), 信区: SanFrancisco
标 题: 跟风说说 国人和老印职场比较。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 28 14:09:57 2013, 美东)
跟风说说 国人和老印职场比较。
不知什么地方出现的统计数据，印裔和日裔 在美收入最高，我也来跟风说说我的见闻。
日裔接触的不多。认识的几个和华裔一样，正经学校毕业，非常本分，比萎缩男还勤勤
恳恳地螺丝钉。如果日裔大多数都是工薪阶层，应该不会比华裔收入高。可能很多搞美
日贸易，所以显得收入高。
再说说老印。
1. 首先，印度和世界上大多数国家一样，承认双（多）重国籍。老印的B2签证是10年
有效，多次往返。他们的H签证好像也是多次往返。所以大环境上，老印出入境和滞留
比国人容易得多。
2. 再说学历。和中国萎缩男不同， 公司里的老印没几个有美国学历， 绝大部分是被
公司直接从印度H-1B招进来。时间长了，才知道这些老印在印度是3年高等教育（相当
于国内地方学院大专3年）。但是Resume上都是印度的博士硕士。印度国内... 阅读全帖 |
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r*c
发帖数: 16750 | 44 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: johndoeatmit (约豆), 信区: SanFrancisco
标 题: 跟风说说 国人和老印职场比较。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 28 14:09:57 2013, 美东)
跟风说说 国人和老印职场比较。
不知什么地方出现的统计数据，印裔和日裔 在美收入最高，我也来跟风说说我的见闻。
日裔接触的不多。认识的几个和华裔一样，正经学校毕业，非常本分，比萎缩男还勤勤
恳恳地螺丝钉。如果日裔大多数都是工薪阶层，应该不会比华裔收入高。可能很多搞美
日贸易，所以显得收入高。
再说说老印。
1. 首先，印度和世界上大多数国家一样，承认双（多）重国籍。老印的B2签证是10年
有效，多次往返。他们的H签证好像也是多次往返。所以大环境上，老印出入境和滞留
比国人容易得多。
2. 再说学历。和中国萎缩男不同， 公司里的老印没几个有美国学历， 绝大部分是被
公司直接从印度H-1B招进来。时间长了，才知道这些老印在印度是3年高等教育（相当
于国内地方学院大专3年）。但是Resume上都是印度的博士硕士。印度国内... 阅读全帖 |
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j**********t
发帖数: 100 | 45 跟风说说 国人和老印职场比较。
不知什么地方出现的统计数据，印裔和日裔 在美收入最高，我也来跟风说说我的见闻。
日裔接触的不多。认识的几个和华裔一样，正经学校毕业，非常本分，比萎缩男还勤勤
恳恳地螺丝钉。如果日裔大多数都是工薪阶层，应该不会比华裔收入高。可能很多搞美
日贸易，所以显得收入高。
再说说老印。
1. 首先，印度和世界上大多数国家一样，承认双（多）重国籍。老印的B2签证是10年
有效，多次往返。他们的H签证好像也是多次往返。所以大环境上，老印出入境和滞留
比国人容易得多。
2. 再说学历。和中国萎缩男不同， 公司里的老印没几个有美国学历， 绝大部分是被
公司直接从印度H-1B招进来。时间长了，才知道这些老印在印度是3年高等教育（相当
于国内地方学院大专3年）。但是Resume上都是印度的博士硕士。印度国内造假容易，
想要什么都造的出来。
3. 入职途径。 国人入职都是美国毕业后经过面试，转换身份要OPT，H1B Sponsorship
，I485等。公司里稍微senior一点的老印，都是直接向Management推荐他们的印度“人
才”，让公司直接从印度雇进来。 如果公司不愿... 阅读全帖 |
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j**********t
发帖数: 100 | 46 不知什么地方出现的统计数据，印裔和日裔 在美收入最高，我也来跟风说说我的见闻。
日裔接触的不多。认识的几个和华裔一样，正经学校毕业，非常本分，比萎缩男还勤勤
恳恳地螺丝钉。如果日裔大多数都是工薪阶层，应该不会比华裔收入高。可能很多搞美
日贸易，所以显得收入高。
再说说老印。
1. 首先，印度和世界上大多数国家一样，承认双（多）重国籍。老印的B2签证是10年
有效，多次往返。他们的H签证好像也是多次往返。所以大环境上，老印出入境和滞留
比国人容易得多。
2. 再说学历。和中国萎缩男不同， 公司里的老印没几个有美国学历， 绝大部分是被
公司直接从印度H-1B招进来。时间长了，才知道这些老印在印度是3年高等教育（相当
于国内地方学院大专3年）。但是Resume上都是印度的博士硕士。印度国内造假容易，
想要什么都造的出来。
3. 入职途径。 国人入职都是美国毕业后经过面试，转换身份要OPT，H1B Sponsorship
，I485等。公司里稍微senior一点的老印，都是直接向Management推荐他们的印度“人
才”，让公司直接从印度雇进来。 如果公司不愿sponsor H1B，就走印度... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 47 这个文章有两点最有看头：
第一：麦克马洪线有中国当时政府代表的签字。然后那个签字的中国政府，和后来的所
有中国政府都表示了不承认；
第二：中共建国和尼赫鲁蜜月期，并不说不承认这个麦克马洪线，后来表态不承认，然
后和印度打了一仗，胜利很大，却主动撤出藏南领土。
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wonderment (wonder), 信区: Military
标 题: 谁来批一下：中、印“麦克马洪线”的产生及后来的纠纷
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 14 09:20:58 2017, 美东)
中、印“麦克马洪线”的产生及后来的纠纷 2017-07-11 10:00:50
中、印“麦克马洪线”的产生及后来的纠纷
作者：巴山老狼
中国西藏与印度虽然接壤，但数千年来极少有战争和仇恨什么的。
1757年，英国远渡重洋，开始了对印度的殖民统治。
1913年10月13日，西藏、英国和中华民国中央政府（北洋政府）三方代表在西姆拉举行
三方会谈。这次会谈实质上是西藏地方当局在英国政府暗中支持下想谋取独立的会议。
西藏政府的立场是... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 48 写的不错，全面、细节。。。回答了很多菌斑争论的问题。
后续内容似乎也确有其事。。
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对印自卫反击战内幕
起因：
1962年10月至11月，中国人民解放军驻西藏、新疆边防部队对入侵中国边境地区的
印度军队的反击作战。中国伺印度接壤的边界线(传统习惯线)共约2000公里，分西、中
、东、三段。西段北起喀喇昆仑山口，南至西藏阿里、克什米尔印度实际控制区的拉达
克和印度喜马偕尔邦三地交界处；从这个交界处到中国、印度、尼泊尔三国的交界处为
中段；东段西起中国、印度、不丹三国交界处，大体沿着喜马拉雅山脉南麓和布拉马普
特拉河北岸平原交接线而行，东到中国、印度、缅甸三国交界处。1951年至1953年，印
度军队越过中印边境东段，侵占传统习惯边界线以北、英国殖民者1914年非法所划、中
国历届政府从未承认过的“麦克马洪”线以南约9万平方公里的中国领土。此后更越过
“麦克马洪线”向北侵犯。在中段和西段，印军也侵占了巨哇、曲惹、什布奇山口、波
林三多、香扎和拉不底以及巴里斯等部分中国领土。 1959年人民解放军取得西藏平叛
的胜利后，印... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 49 本报讯“严禁人畜入内，违者责任自负”。19日，因为12个大字，贵州省毕节市的垃圾
桶再度引发网友热议。此时距离毕节市5名少年儿童闷死在垃圾桶内已有一个多月。19
日，毕节市市委宣传部副部长唐光星向记者表示，已经了解到了网友的相关言论和建议
，将尽快做出回应。
“垃圾箱喷上红色警示：严禁人畜入内！@胶东县令：孩子不识字，畜生不识字，
只有政府你识字！请政府自觉进垃圾桶吧。”19日下午3时许，著名网友胶东县令发微
博称，毕节市在5名少年闷死垃圾桶的事情之后，将“严禁人畜入内，违者责任自负”
12个大字印在了当地的垃圾桶上，并附上了图片。
该微博在短短3个小时内，被转发和评论将近1500次，很多网友对毕节市政府将这
几个字印在垃圾桶上的行为感到非常愤怒。19日晚，毕节市委宣传部副部长唐光星接受
潇湘晨报记者采访时表示，印字的垃圾桶位于毕节市七星关区内，并不是所有毕节市的
垃圾桶都被印上了字。唐光星称，目前相关部门已经了解到了网友的相关言论和建议，
会尽快做出回应。
记者胡维
[专家观点]
垃圾桶上印字，手段粗暴
中共湖南省委党校、湖南行政学院研究中心主任王学杰教授认为，在悲剧发生后，
毕节市... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 50 四、大乘佛法的不共之处
印顺虽以提倡大乘佛教自诩，但认为阿含是佛陀的本教，所有的佛教经论必须要到阿含
中找到一点暗示才首肯，实则是矮化、浅化和曲解大乘佛教，这是非常错误的做法！“
原著第三章佛理要略，仅列世间之净化，世间之解脱两表；而菩萨道一表，则列之第十
一章第三节末，意许锡兰传大乘非佛说，以大乘为小乘学派分化进展而出。·····
·或余他处所谓五乘共法与三乘共法，而特大乘法则竟未为承受。故虽特尊龙树亦不能
完全宗奉，而有‘已启梵化之机’之微词；所余大乘经论不为所尊重，复何足讶！其附
摄大乘于小乘，不容有超出小乘之大乘，自当与大乘佛菩萨立场有异”。[3]太虚明确
地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是温和版的大乘非佛说。
印顺认为菩萨精神，包括“忘己为人”、“任重致远”和“尽其在我”等内容。他在“
敬答议印度之佛教”中为自己偏扬空宗贬斥他宗辩护时，认为龙树菩萨的空宗才真正代
表菩萨精神。“菩萨乘为雄健之佛教，为导者，以救世为己任者，求于本生谈之菩萨精
神无不合。以此格量诸家，无着系缺初义，《起信论》唯一渐成义，禅宗唯一自力义：
净之与密，则无一可取，权摄愚下而已。”[5]
原来大... 阅读全帖 |
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