l*******g
发帖数: 286 | 1 请GoLost同学指正下面对佛法所说的“空”的观点。
佛教只想强调的是：万物（或凡物）无「实体」（Reality），仅仅都只是一种因缘和
合而成的假存在而已。所以只是一种 Sunya 的存在。这个梵文 Sunya，中译「空」，
译得不好，容易使人误会。难怪最近有一位八十四岁的台湾佛教徒余绍坡先生大胆地提
出异议说：「……常发现凡讲『空』字，就容易出毛病。『空』字在直觉意识中，很容
易认为『空无，断灭』。用之则自误误他，不用则太太平平。」（见氏着「佛法义理中
不应沿用『空』字」，台湾佛教《海潮音月刊》，一九八五年四月）。这是笔者研究佛
教四十年来，第一次看到有中国佛教徒如此勇敢地向佛教﹁空﹂观开刀的文章。本文后
半段中还要引用他的反「空」文章。
关于万物（诸法）因缘生的教义，我们不得不引用佛经：「诸法亦如是，因缘合乃成，
因缘离散即灭」（《增壹阿含经》第二「七邪聚品」）。对于「空」，佛经则说：「从
缘生势，无有是处。从缘生者，则是无我，则是空也。从缘生者，则是无来无去，从缘
生者，则非真实。」（《自在王菩萨经》卷上）经中之无我的「我」，乃指物的本体，
亦即婆罗门教所讲的「梵我一如」的那个... 阅读全帖 |
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T**E
发帖数: 1892 | 2 “你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。”
——诗１３６：１
这篇诗篇的作者可够幽默的，他一句一个上帝的“慈爱永远长存”，却列数
耶和华的杀人业绩：“击杀埃及人之长子”、“把法老和他的军兵推翻在红海里
”、“击杀大君王”、“杀戮有名的君王”、“杀戮亚摩利亚王西宏”、“杀巴
珊王噩”等等。其实这一切，不过是杀人如麻的耶和华的战绩中的极少的一部分
罢了。我读《圣经》，每每读得毛骨悚然，这位被基督徒视为爱的化身的耶和华，
是多么的可怕、可怖、可憎，人若有一丁点的过错，必欲置之死地而后快，那位
撒但跟他相比，简直是小巫见大巫。老实说，我怀疑《圣经》中的这位耶和华，
才是真正的撒但，几千年来的耶和华信徒都拜错了神了。而每当我看到纯洁善良
的小姑娘对血淋淋的《圣经》看得津津有味，我总是觉得不可思议。人，确实是
一种难以理解的动物。
让我们先来看看耶和华亲口颁布的律法，据耶酥的教诲，即使天地毁灭，这
些律法也不可废。不知今天的十六亿基督徒，还有多少人在奉行这些惨无人道的
律法？
一、惨无人道的上帝律法：
凡是不... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“
来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失
时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣
。”
子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“唯上智与下愚不移。”
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃
也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言
是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子
曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠
。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。
佛刖以中牟畔，子之往也如之何？”子曰：“然。有是言也：不曰坚乎，磨而不磷；不
曰白乎，涅而不缁。吾其孢瓜也哉？焉能系而不食。”
子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 怎么给删了？？ 重贴。：－））
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佛教最基本及最重要的教义是讲「空」（sunya），并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空，绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空（传一 2），亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空（emptiness）。我们若能彻底了解佛教的「
空」，便可说是已摸到了佛教教义的核心，对于我们向泰半信佛教的中国人传道时，会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰（BrahmaiSm）说起。婆罗门教相信梵天神（
Brahma）创造世界万物，并进入人的身体，而人成了梵天神的一部分，「梵即我，我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文，最后，人的「自我」（Atman）或人的灵魂
（Manas）便能与梵天神合而为一而得解脱，此称「梵我一如」，这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵，是一个极为复杂的多神教。他们信天神（Dyaus）、太阳神
（Surya）、雷神（Indra）、火神（Agni）、酒神（Soma）……，以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 5 很感谢！
最近读你还有大家的帖子学了不少东西。你那个“纳”字尤其秒！
越来越觉得儒道佛密不可分。
儒家的核心是一个“仁”字，俩人！ 修身齐家治国平天下，也是讲人跟人的关系。儒
家讲的是人缘！
道家把人立在天地之间，顺应天地之道。人缘处在天罗地网的交织复杂的丝丝联系之中
更复杂。
佛家要救脱，成“佛”，要否定人！ 人？ 弗（不）！学儒求道是第一，二步。修佛要
把把“人”拿掉，没有了“人”那些丝丝交织的东西也就脱落了！
这个“纳”，去了“人” 和 “丝”就看见了“门”。
见的是空门，入了门，门还是空的，见空！
入了门， 还有心， 闷呐！
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南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！ |
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W**N
发帖数: 1037 | 6 佛家要救脱，成“佛”，要否定人！ 人？ 弗（不）！学儒求道是第一，二步。修佛要
把把“人”拿掉，没有了“人”那些丝丝交织的东西也就脱落了！Sekon的那个“纳”
字尤其妙！这个“纳”，去了“人” 和 “丝”就看见了“门”。见的是空门，入了门
，门还是空的，见空！入了门， 还有心， 闷呐！
－－－－
此处从何下功夫？无心？或无门？
无门！新境界。
心尚在，此心非彼心。
以心传心之心也！
－－
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！ |
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W**N
发帖数: 1037 | 7 佛家要救脱，成“佛”，要否定人！ 人？ 弗（不）！学儒求道是第一，二步。修佛要
把把“人”拿掉，没有了“人”那些丝丝交织的东西也就脱落了！Sekon的那个“纳”
字尤其妙！这个“纳”，去了“人” 和 “丝”就看见了“门”。见的是空门，入了门
，门还是空的，见空！入了门， 还有心， 闷呐！
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此处从何下功夫？无心？或无门？
无门！新境界。
心尚在，此心非彼心。
以心传心之心也！
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南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！ |
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m******n
发帖数: 6673 | 9 哈尔滨市：由女真语“阿勒锦”的译转，是“荣誉”的意思；满语“哈鲁滨” 的译转
是“鱼网”的意思
呼兰区：呼兰地名是以地濒呼兰河而得名。“呼兰”是满语 “忽刺温”的音转，为“
烟筒”之意
阿城区：为“阿勒楚喀城”的简称，以城东阿勒楚喀河（今阿什河）得名。 “阿勒楚
喀”满语，即“黄金”的意思。
双城市：源于县境东南有两座金代古城（达河寨、布达寨）而得名。
尚志市：为纪念抗日联军将领赵尚志而得名 , 以“珠河”
五常市：因五常堡有仁、义、礼、智、信五个城门，取儒教“三纲五常”之名故取名五常
依兰县：依兰是满语“依兰哈喇”的简称。意思为“三姓” 。葛、卢、胡三姓在此居
住。
方正县：因城北有一个水泡名为方正泡得名
宾县：取名于宾州一名。因辽代在此筑宾州城
巴彦县：取于旧名巴彦苏苏。“巴彦苏苏”是满语 “富饶的村庄”的意思
木兰县：由县境内的木兰达河而得名。“木兰达”为蒙古语“牧马场”或“围场”的意
思。
通河县：以境内有大通河得而得名
延寿县：以此地较著名的蚂蜒河和长寿山而得名。取蚂蜒河之“蜒”字。长寿山之“寿
”字，组成地名“延寿
齐齐哈尔市：达斡尔语“奇察哈里”的转音，意为“边疆”或... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 46 | 10 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: primeny (wu), 信区: Returnee
标 题: 第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员公示
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 10:43:25 2016, 美东)
第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员公示
2016-12-29 12:08:28
第十三批国家“千人计划”青年项目申报3048人，经形式审查、通信和面试评审，
601人通过终审，拟予引进。根据规定，现予公示，为期7个工作日，从2016年12月29日
—2017年1月9日。公示期间对人选如有异议，请于2017年1月10日前将意见发至邮箱（
[email protected]/* */）。
海外高层次人才引进工作专项办公室
2016年12月29日
第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员名单
序号 姓名 性别 出生日期 申报单位 落地省份 国外单位
1 冯仁杰 男 1983/01/22 北京大学 北京 [美国]马里兰大学帕克
分校 [美国... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育，是指19世纪60年代到90年代洋务运动中，洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业，既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关，也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此，洋务文化教育涉及面是比较广泛的，它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业，主要是由于
洋务派在洋务活动实践中，意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的，是适应洋务活动的具体需要进行的。因此，虽有一些计划，但并无远景
规划和战略目标，因而基本上是被动的，尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事（翻译）人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事，并不是到鸦片战争之后才开始的，更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始，而是早已有之。那时的通事，主要是由于广州一口对外贸易
等活动，和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系，而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_1421ba9330102vjb6.html
揭秘导致胡耀邦下台的陆铿事件
陆铿是资深记者，曾出任国民党中央机关报《中央日报》副总编辑兼采访主任，创办过
《天地新闻》因准确预测出解放军渡江地点，被“国府”当局以“通匪”之嫌关入监狱。
解放后担任云南省政协委员，1957反右开始后以历史反革命帽子入狱，1975年获释出狱
后去香港。在台湾因批评蒋经国被指“通共”而禁入台湾， 89风波因支持运动被列入
禁止入境黑名单。
1985年5月11日的《人民日报》以“胡耀邦会见陆铿”为标题登出短讯：“中共中央总
书记胡耀邦今天下午在中南海会见了香港《百姓》半月刊社长、美国《华语快报》发行
人陆铿及其亲属。
陆铿作为新闻人的老江湖，在玩语言方面远比胡耀邦会算计，一开始就看出胡耀邦“口
无遮拦，全无机心。”稍加诱导便滔滔不绝，该说的说了，不该说的也说了。尤其在台
湾及中央高层人士方面，引诱胡耀帮说了一些不算慎重的话。谈话进行了近两个小时。
胡耀邦开始就说“我们让你受委曲了”。作为总书记，说出这种话等于是代表共产党向
国民党道歉，在... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 13 金刚经一滴
黄念祖
以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础
一、小引
很荣幸，也很振奋，在华盛顿会见这么多位深有信根，发心真诚的佛教同信同修，
是殊胜因缘。我很惭愧，自己水平有限，不能满足大家的期望。我们在华盛顿一起研究
释迦牟尼佛的遗教，今天这一会是最后一次，因为我很快要回北京去了。今天所要谈的
《金刚经》中自己所体会的一点点，只能说是大海中的一滴，不能说是讲经。
《金刚经》对我来说，佛恩是十分深厚，把我从黑暗无知的牢狱中，挽救出来，顿
入光明无际的宝山。我的家庭世代奉佛，我童年最喜绕佛，曾于北京广济寺释尊成道日
，绕念圣号直达次日凌晨。但稍长到学校读书之后，接触到新思想，例如蔡元培《以美
育代宗教》的文章，产生一些影响，但更主要的则是看到来来往往的佛教界知名人物，
从他们的言行可以看出，世俗的缠绕毫不少于常人，甚至有过之而无不及。妒嫉障碍，
勾心斗角，争名好利，排除异己，一样也不少。于是我十分怀疑，这些人久修多少年，
为什么一点也不脱尘俗！于是产生一个错误的结论，认为佛法无益于人，直等到十九岁
，大学三年级时，寒假考试结束，不想再看书，又无事可做，于是找到母亲的一部有... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 14 来自主题: _beyond_real_world版 - 明史 王守仁传 王守仁，字伯安，余姚人。父华，字德辉，成化十七年进士第一。授修撰。弘治中，累
官学士、少詹事。华有器度，在讲幄最久，孝宗甚眷之。李广贵幸，华讲大学衍义，至
唐李辅国与张后表里用事，指陈甚切。帝命中官赐食劳焉，正德初，进礼部左侍郎。以
守仁忤刘瑾，出为南京吏部尚书，坐事罢。旋以会典小误，降右侍郎。瑾败，乃复故，
无何，卒。华性孝，母岑年逾百岁卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。
守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，
更名守仁，乃言。年十五，访客居庸、山海关。时阑出塞，纵观山川形胜。弱冠举乡试
，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬，还而朝议
方急西北边，守仁条八事上之。寻授刑部主事。决囚江北，引疾归。起补兵部主事。
正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四
十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄，苗、僚杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木
为屋，以栖守仁。瑾诛，量移庐陵知县。人觐，迁南京刑部主事，吏部尚书杨一情改之
验封。屡迁考功郎中，擢南京太仆少卿，就迁鸿胪卿。
兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
lailaimom (15个大饺子) 于 (Tue Apr 13 14:57:15 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: XuWenQiang (浪里分不清欢笑悲忧), 信区: SanFrancisco
标 题: 美加校园霸凌为何找上华人孩子?华人家长怎么办？ ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 13 10:57:24 2010, 美东)
美加校园霸凌为何找上华人孩子?华人家长怎么办？(图) 中新网
芝加哥兴氏小学重视防范校园霸凌教育，学校教室、走廊处处可见相关的海报、标
语。 （美国《世界日报》／黄惠玲摄影）
南费城高中亚裔学生去年底遭非裔学生攻击，罢课抗议。学生用标语遮脸游行，上
面写着：“我们要在安全的学校受教育”、“停止学校暴力”。 （美国《世界日报》
援引美联社）
综合美国《世界日报》报道，美国一名16岁女高中生年初因无法忍受同学长期无情
的霸凌折磨而自杀的案件在全美引发关注，并掀起反校园霸凌的... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 16 得勝的生活（七）：
成功的原則～默想神的話使我的人生有目標
◎楊寧亞牧師（講於2005/5/31同工週會）
▲經文：羅六章19節、帖前五章23-24節、羅八章28-30節、弗四章11-13節、詩一章2-3節
▓成功的定義：實行上帝的旨意
我們今天所要談的第七個得勝基督徒原則，比爾高達牧師稱之為成功的原則。成
功與得勝的基督徒原則有什麼關係？什麼是成功？我們所稱的成功與世人所認為的成功有
何不同？成功是將功能完全發揮、達成目標。成功容易讓人聯想到「成功神學」與「世上
成就」，到底聖經對成功的定義是什麼？
七個得勝的基督徒生活原則都是在處理人生的矛盾與衝突，因為當人把自己看得
過高或太低，就很容易產生人際關係的衝突；若不能與權柄好好相處，也會產生許多衝突
；良心有虧的人，容易落入肉體的掙扎和衝突之中…。成功與衝突有何關係？神所造的一
切各適其用，當人無法活出神造人的目的時，內心永遠不會感到滿足，同時也會為人、為
己帶來麻煩；東西也是一樣，若沒有照著它的功用去使用的話，便是一種浪費！記得多年
前，台灣的大同冰箱外銷到東南亞，因為當時東南亞的知識水平較低，他們並 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 来自主题: _BibleStudy版 - 圣经难字表 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经难字表
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 18:57:00 2011, 美东)
我们在读圣经的时候，常常会遇到不认识的字，甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们，给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释，供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周（3声） 上音 长度单位，胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁（3声） 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 ... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 18 http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32941167/IssueID/20101106
中國撂狠話 禁挺劉曉波
要求各國抵制諾貝爾頒獎禮
2010年11月06日蘋果日報
【大陸中心╱綜合外電報導】
面對身陷囹圄的中國民運人士劉曉波即將在下月正式獲頒諾貝爾和平獎，中國外交部昨
強力要求各國應抵制諾貝爾頒獎典禮，並表示任何歐洲國家若支持劉曉波，將被視作侮
辱中國司法。而法總統沙柯吉與中國國家主席胡錦濤會面時，選擇對劉曉波與人權議題
噤聲。
路透報導，昨天在南韓首爾進行的G20高峰會上，身為中方談判代表的中國外交部副部
長崔天凱於記者會間公開警告歐洲國家，不要發表聲明支持諾貝爾和平獎得主劉曉波：
「歐洲國家和其他國家面臨的選擇簡單明瞭：要麼參與挑戰中國司法體系的政治遊戲，
要麼與中國政府發展真正友好的關係」，同時語帶威脅地表示：「如果他們作出錯誤的
選擇，就得承擔相應的後果」。
沙柯吉噤聲挨轟
英國廣播電台（BBC）更透露，早在前天，就有歐州外交官收到由中國駐挪威大使館所
發出的正式信件，要求他們拒絕參加12月10日在挪威奧斯陸所... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 19 近日，英國《每日電訊報》的外交編輯斯瓦米（Praveen Swami）發表分析文章指出，
從最近朝鮮襲擊韓國的事件發現，西方認為冷戰已經結束的觀點過於天真。他還在文章
中分析了全球爆發核戰爭的可能性。
斯瓦米首先指出，連賓拉登都有可能擁有核武器。他說，就在美國遭受恐怖襲擊的911
事件的8周之後，巴基斯坦記者赫米-米爾（Hamid Mir）在喀布爾與賓拉登共進抹了橄
欖油的麵包時，賓拉登對他說：「我要澄清的是，如果美國使用化學或核武器，我們也
會用化學或核武器反擊。」
那種噩夢般的情景從此困擾著各個政府。從2001年至今，全世界避免了核威脅的危害。
但是，朝鮮攻擊韓國延坪島讓人們重新恐懼著全球核威脅的嚴重性，而我們卻天真的以
為冷戰已經結束了。
斯瓦米說，朝鮮半島的衝突不是東亞核災難的信號，但是它卻證明了核武器是如何從根
本上改變了地緣政治的均勢。
無需超凡的想像力就會知道朝鮮要的是什麼。韓國是亞洲繁榮的動力之一，是帶動其它
地區經濟復甦的希望。通過攻擊一個沒有戰略價值的小島，朝鮮這個西方看來不正常的
政權，但是在它自己的立場看，又是非常合理的，因為它在告訴世界，如果要讓它安分
守己，... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 20 想当年，宋庆龄与国父孙中山。
【人民报消息】宋庆龄为何不与国父孙中山合葬，说法纷云。其实真正的原因是她晚年
改嫁给了她的生活秘书，从国母变成了「前妻」。这就是宋庆龄无法与国父合葬的原因
。
● 宋庆龄与国父的婚事
1915年6月，宋庆龄从日本东京回到上海。她这次回来有两个目的：一是探望自己的双
亲，二是向父母坦陈自己和孙中山的婚事。孙中山与宋庆龄的父亲宋嘉树是老朋友，这
一年他已49岁，而宋庆龄才22岁。宋嘉树无法接受这门婚事，于是把她软禁在家里，不
让她再回到孙中山的身边。
宋庆龄感到十分惆怅，她整天沉默寡言，或在自己的房间里闷坐，或在屋子里踱来踱去
。一天傍晚，宋庆龄趁着身边无人，赶紧开始收拾衣服，在女佣的帮助下跳窗逃了出去
。之后，她乘坐海轮离开上海，向日本奔去。
1925年1月，孙中山因积劳成疾，肝病进一步恶化。3月1日下午，孙中山在病榻上一边
喘息，一边艰难的呼喊廖仲恺夫人。何香凝听到孙中山叫她，急忙掩泪小步走到孙中山
的床前。孙中山望着何香凝，用微弱的声音对她说，在他死后要「善视孙夫人」，「弗
以其夫人无产而轻视」。说着说着，哽咽舌僵，话也说不清楚了。何香凝连忙表示：「
孙... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 21 姜青
http://renminbao.com/rmb/article_images/2011-5-26-110526ss01.JPG
想当年，宋庆龄与国父孙中山。
【人民报消息】宋庆龄为何不与国父孙中山合葬，说法纷云。其实真正的原因是她晚年
改嫁给了她的生活秘书，从国母变成了「前妻」。这就是宋庆龄无法与国父合葬的原因。
● 宋庆龄与国父的婚事
1915 年6月，宋庆龄从日本东京回到上海。她这次回来有两个目的：一是探望自己的双
亲，二是向父母坦陈自己和孙中山的婚事。孙中山与宋庆龄的父亲宋嘉树是老朋友，这
一年他已49岁，而宋庆龄才22岁。宋嘉树无法接受这门婚事，于是把她软禁在家里，不
让她再回到孙中山的身边。
宋庆龄感到十分惆怅，她整天沉默寡言，或在自己的房间里闷坐，或在屋子里踱来踱去
。一天傍晚，宋庆龄趁着身边无人，赶紧开始收拾衣服，在女佣的帮助下跳窗逃了出去
。之后，她乘坐海轮离开上海，向日本奔去。
1925 年1月，孙中山因积劳成疾，肝病进一步恶化。3月1日下午，孙中山在病榻上一边
喘息，一边艰难的呼喊廖仲恺夫人。何香凝听到孙中山叫她，急忙掩泪小步走到孙中山
的床前。孙中山望着何... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 曾几何时，老司机还是一个纯良的词汇，只是用来形容车技高超的司机。但现在，老司
机早就和车技没有关系了，而是被赋予了全新的含义——擅长污术的人。在1024讨论区
，乃至微博、朋友圈，“老司机”、“发车”等含义隐晦（或淫秽）的代称也频频可见。
当代中国的民间艺术，“污”处不在
但是，老司机是怎么变得那么污呢？这要追溯到一首云南民歌《老司机带带我》，通过
露骨的歌词讲述年轻的小妹色诱老司机的故事。这种充满原始生命力的歌曲在网络上爆
红，迅速融入话语体系更新频繁的中文互联网，一时间满城尽是老司机，不会“开车”
都不敢上路——网路的路。
很多人以为，“老司机”只是云南民歌的异类。不管是哪里，民风向来应该用“淳朴”
形容，这么污的老司机只有立锥之地。然而，事实却是，包括云南民歌在内的民间艺术
，向来都不淳朴，从古至今，从南到北，“污”处不在。
全国各地的民歌，比起污来，一浪高过一浪。西北民歌信天游，“白花花的大腿水灵灵
的逼，这么好的地方留不住你”，直抒胸臆，直白得叫人尴尬。再如四川民歌，有唱到
，“情嫂生得好威风，一对奶奶颤咚咚。拿给情郎摸一把，又香谷穗又香葱。不要玩来
不要玩，奴家身子不安然。... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 23 加拿大雪崩中心（Canadian Avalanche Centre）向卑诗省多个地区发出雪崩警告。
据星岛日报报道，中心运作经理凯利（John Kelly）解释，过去几天内陆多个地区连续降雪，令山区积雪量增加超过一米，随时会出现严重雪崩。
从周末至周一生效
雪崩中心向南岸(South Coast)、北哥伦比亚斯(North Columbias)、南哥伦比亚斯，以及库特尼—边界区(Kootenay-Boundary)发出雪崩预警，有效期由上周五（7日）至周一。
凯利更补充说，很多爱好野外滑雪人士，都会趁着周末出动。因此，当局特别提醒他们，目前各个山区存在高度的雪崩危险，尤其是南部山区多处的雪层，已经开始出现松软。
西门菲沙大学（SFU）雪崩安全研究员哈格利（Pascal Haegeli）则指出，近日一度气温回暖，阳光普照，进一步提高山区发生雪崩的危险度。
上个冬季，卑诗省共有11人死于雪崩意外。另外，两年前的冬季，卑诗省弗尼区（Fernie）附近曾经发生一宗严重雪崩意外，酿成8人死亡。 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 24 据《华盛顿邮报》13日报道，刚刚赢得连任的美国总统奥巴马即将进行政府改组，他正
考虑提名现任美国常驻联合国代表苏珊·赖斯出任国务卿一职，提名现任参议院外交委
员会主席约翰·克里出任国防部长。
报道说，现任国务卿希拉里·克林顿已经表示不会在奥巴马第二任期内留任，现任
国防部长帕内塔也去意已决。之前外界普遍猜测，克里是接替国务卿职务的首要人选，
但奥巴马政府内熟悉过渡时期人事安排事务的高级官员透露，“几乎可以肯定”赖斯将
被提名接任国务卿。
但是，由于赖斯就今年9月美国驻利比亚班加西领事馆遭袭事件的表现引发共和党
强烈指责，她的提名能否最终获得参议院批准存在疑问。美驻利比亚大使史蒂文斯和其
他3名美方人员在这次袭击中丧生，而赖斯在事件发生数天后仍然认定，这只是一部亵
渎伊斯兰教先知的影片引发穆斯林愤怒抗议所造成的后果。共和党议员认为，赖斯故意
淡化这起恐怖袭击事件，旨在误导公众，以防其影响奥巴马的竞选活动。
有关官员透露，奥巴马正考虑提名克里出任国防部长一职，因为后者是参加过越战
的老兵，而且既熟悉预算事务，又具有外交经验。同时，现任国防部副部长卡特和已卸
任的负责政策事务的国防部副部长弗... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 25 2015年，一名女大学生借款200万提前给父母尽孝的消息仿佛还历历在目。
如今，欧洲一名女孩竟决定卖初夜给父母买房。
据英国媒体报道，18岁的亚历山德拉?客弗南(Aleexandra Khefren)决定将初夜以约85万英镑(约合人民币731万元)的价格卖出。
她称父母2017年2月就会流落街头，且他们已无路可走。
所以要为他们筹钱买房，而自己去牛津大学上学也需要用钱。
她的这一举动顿时引发了巨大争议。
在看了电影《桃色交易》(影片中，百万富翁盖奇用100万换取与女主角黛安娜共度一夜)后，亚历山德拉受到启发，在一个应召网站上登上了自己的广告。
在接受电视采访时，亚历山德拉说，自己并不担心赢得她初夜的人样貌如何，认为这只是一场交易而已，但她显然并没有一个周全的计划。
此外，她还认为有能力买她初夜的人一定都是好人。
亚历山德拉还说，如果父母不知道这件事，她永远都不会主动告诉他们，因为父亲绝对不会同意。
“脸谱”网的网友们对此事的态度不一。
有人认为这是对年轻女孩的误导，说这和卖春没什么两样;还有人对亚历山德拉的困境表示同情和惋惜，说希望有人能劝她改变主意。 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 26 葛底斯堡战役
第一章 内战东线流水帐
以下的几篇笔记中，我想写一写葛底斯堡战役。为此，需要先回顾一下葛底斯堡战役之前
的东线战事，看看是怎样的军事进程引领那两支大军走向葛底斯堡的。弗吉尼亚是内战东
部战线的主战场，大部分主要战役在这里上演。所以首先还需要介绍一下弗吉尼亚的地理
。
弗吉尼亚传统上地分三区。东部临大西洋，为平原沼泽地带，河流众多，河水的高低受到
海洋潮水涨落的影响，故而有"潮水区"（Tidewater）的称呼。那里有弗吉尼亚最大的
城市弗吉尼亚海滩（Virginia Beach）和港口诺福克（Norfolk）――美国海军的大西
洋舰队基地。中部以平原为主，有丘陵草场和森林，因为西面连接当地人称"蓝岭山脉
"而美洲地理上所说的阿巴拉契亚山脉，所以称为"山脚区"（Piedmont），这里有弗吉
尼亚大学所在地夏洛茨维尔，也是杰佛逊的故乡。州首府、前邦联首都里士满位于山脚
区和潮水区的中间。再往西是山区，原本群山连绵的西弗吉尼亚州也是属于弗吉尼亚
的，现在只剩下蓝岭山脉中间谢南多河流域那肥沃宽广的河谷了，所以称为"山谷区"
（Valley）。北弗吉尼亚地近美国首都华盛顿， |
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v**********m
发帖数: 5516 | 27 太史公曰：學者多稱五帝，尚矣。然尚書獨載堯以來；而百家言黃帝，其文不雅馴，薦
紳先生難言之。孔子所傳宰予問五帝德及帝系姓，儒者或不傳。
餘嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之
處，風教固殊焉，總之不離古文者近是。
予觀春秋、國語，其發明五帝德、帝系姓章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。書缺有
間矣，其軼乃時時見於他說。非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。余並論次
，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。 |
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i***z
发帖数: 7508 | 28 1。成为中国居民
1世纪—2世纪时的南匈奴内附期间，作为一个独立的民族从中国历史中逐渐黯淡。
匈奴后裔成为中国居民之后，逐渐改为汉姓，下列为一些常见姓氏：
义渠、公孙、乌氏、挛鞮（虚连鞮）、呼延（呼衍、胡掖、呼）须卜（卜）、兰（乌洛
兰）、丘林（乔）、隆、唯徐、仆、范、赵、乘、王、郝、高、滹毒、昆（浑）、乌、
稠、复、伊、次、渠（沮渠，且渠、大且渠）、董、驹、成、先、韩、当于、郎、栗藉
、奥鞬、尸逐、贺赖（贺兰、贺）、宇文、张、郭、陈、綦母、靳、都、马、李、冯、
麻、曹、赫连（铁弗、铁伐、弗、杜）、费连（费）、破六韩（破落汗、破六汗、潘六
奚、步六汗、韩）、万俟、金、梁（拔列兰）、刘、独孤（刘）、路、毕、姚、郁、黄
、隗、贺遂（贺悦、忤城、贺术）伏、治、封、兰、彭、盖（盖楼）、盂。
其后裔多生活在今天的陕西、山西、山东和福建等地。如位于江苏苏州的金氏[7]，位
于福建福安市赛岐镇宅里村的金氏，位于河南省鹤壁市的赫连氏，位于安徽省皖南东至
县南溪古寨金氏，甘肃省兰州市榆中金崖镇金氏，浙江省浦江县郑宅镇后路金村金氏，
山东省文登市丛氏－传说皆为匈奴金日磾的后裔。
2。和北亚几个民族的关系 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 29 1875年，孙中山9岁在村塾读书时，课余听太平军老人冯爽观说洪、杨故事，敬慕洪秀
全，并以“洪秀全第二”自诩。他说：“洪秀全起自布衣，驱逐异族，虽及身而亡，固
不能以成败论英雄也，因深慕其为人”。1904年，他在刘成禺写的《太平天国战史》序
中说：
朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年，奄有汉
家故土，传世数百，而皇祀弗衰；洪朝不十余年，及身而亡。无知者特唱种种谬说，是
朱非洪，是盖以成功论豪杰也。……满清窃国二百余年，明逸老之流风遗韵，荡然无存
。士大夫又久处异族笼络压抑之下，习与相忘，廉耻道丧，莫此为甚。虽以罗(泽南)、
曾(国藩)、左(宗棠)、郭(嵩焘)号称学者，终不明春秋大义，日陷于以汉攻汉之策，太
平遂底于亡。 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 30 孙中山立志做洪秀全第二你不知道么
1875年，孙中山9岁在村塾读书时，课余听太平军老人冯爽观说洪、杨故事，敬慕洪秀
全，并以“洪秀全第二”自诩。他说：“洪秀全起自布衣，驱逐异族，虽及身而亡，固
不能以成败论英雄也，因深慕其为人”。1904年，他在刘成禺写的《太平天国战史》序
中说：
朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年，奄有汉
家故土，传世数百，而皇祀弗衰；洪朝不十余年，及身而亡。无知者特唱种种谬说，是
朱非洪，是盖以成功论豪杰也。……满清窃国二百余年，明逸老之流风遗韵，荡然无存
。士大夫又久处异族笼络压抑之下，习与相忘，廉耻道丧，莫此为甚。虽以罗(泽南)、
曾(国藩)、左(宗棠)、郭(嵩焘)号称学者，终不明春秋大义，日陷于以汉攻汉之策，太
平遂底于亡。
“太平诸杰，被视为民族革命英雄及革命先进”，与此相反，镇压太平天国革命的曾国
藩、李鸿章、左宗棠等，与引清兵入关的吴三桂一样，被斥之为“汉奸”或“反革命英
雄”予以全面否定。直到上世纪30年代前，包括后来成为国民党总裁的蒋介石，也是持
这种态度的。这从1928年蒋介石、白崇禧、于右任的《太平天国诗文钞序... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 31 尚书还是流传下来了, 归功于伏生.
伏生，一作伏胜，生卒年月不详，西汉经学者。字子贱，济南（郡治今山东章丘南）人
。曾为秦博士。秦时焚书，于壁中藏《尚书》，汉初，仅存二十九篇，以教齐鲁之间。
文帝时求能治《尚书》者，以年九十余老不能行，乃使晁错往受之。西汉今文《尚书》
学者，皆出其门。
人物生平
伏生系孔门弟子轌子贱后裔。秦统一后，朝廷设博士70员以备顾问，伏生即为其一
。公元前213年，秦始皇焚书坑儒时，伏生冒着生命危险，暗将述录唐尧、虞舜、夏、
商、周史典的《尚书》藏在墙壁之夹层内，由此逃避焚烧之难。秦亡汉立，儒家学派逐
渐复兴，惠帝四年（前191年），除“挟书律”。伏生掘开墙壁发现尚有29篇保存完好
，这便是成为中国古代史宝贵资料的《尚书》。伏生壁藏《尚书》并将其传播的事迹传
到朝廷，汉文帝非常重视，欲召他进朝，但此时伏生已年愈九十，不能出行。于是文帝
派时任太常掌故之职的晃错到章丘伏生家中，当面授受。伏生因年迈不能像正常人那样
说话，他的话只有其女羲娥才能听懂，只好先由伏生言于其女羲娥，再由羲娥转述给晃
错。终于将伏生胸藏《尚书》整理记录下来，补叙出所失篇章，才使《尚书》得以完... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 32
。但给钱了？
再给你看看史兵部的策略，不就是借虏平寇么
大明国督师、兵部尚书兼东阁大学士史可法顿首谨启大清国摄政王殿下：
南中向接好音，法随遣使问讯吴大将军，未敢遽通左右，非委隆谊于草莽也，诚以大夫
无私交，《春秋》之义。今倥偬之际，忽捧琬琰之章，真不啻从天而降也。讽读再三，
殷殷致意。若以逆成尚稽天讨，为贵国忧，法且感且愧。惧左右不察，谓南中臣民偷安
江左，竟忘君父之仇，敬惟殿下一详陈之。
我大行皇帝敬天法祖，勤政爱民，真尧舜之主也。以庸臣误国，致有三月十九日之变。
法待罪南枢，救援无及，师次淮上，凶闻遂来，地坼天崩，川枯海竭。嗟乎，人孰无君
，虽肆法于市朝，以为泄泄者之戒，亦奚足谢先帝于地下哉！
尔时，南中臣民哀痛，如丧考妣，无不抚膺切齿，欲悉东南之甲，立剪凶仇。而二三老
臣，谓国破君亡，宗社为重，相与迎立今上，以系中外之心。今上非他，即神宗之孙、
光宗犹子，而大行皇帝之兄也。名正言顺，天与人归。五月朔日，驾临南都，万姓夹道
欢呼，声闻数里。群臣劝进，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国。迨臣民伏阙屡请，
始于十五日正位南都。从前凤集河清，瑞应非一。即告庙之日，紫云如盖，祝文升霄，
... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 33 捻子 捻乱
也称捻军，老佛爷称捻乱。曾国藩灭了太平天国后，让他剿捻。他打了败仗让李鸿章收
拾残局。
左宗棠收复新疆之前，在北方也剿过捻。苗沛霖在安徽自立门户也是防捻。
当时两淮一带频年水灾收成不好，清廷官吏不顾人民死活疯狂加税；为了应付二次鸦片
战争在淮北征召青壮年农民当兵，签了北京条约后又将他们遣散，连安家费都不给，当
地农民衣食无着，实在活不下去了。淮北民风强悍，民间素来有聚众打粮吃大户的规矩
，叫做捻子，即聚而不散的意思。居则为民，聚则为捻，农忙则散处村落与平常无异，
每逢灾年无食就自备器械骡马，在有威望的人带领下四出打粮。捻子们就这样在清廷的
逼迫下被迫起事求活成为捻军。
咸丰五年秋,各路捻子在安徽亳州雉河集会盟,力量最大的捻子首领张乐行被推为大汉盟
主。联合后的捻军建立五旗军制,用黄白红蓝黑五色旗区分军队。总黄旗主由张乐行自
兼,总白旗主龚得树,总红旗主侯士维,总蓝旗主韩老万,总黑旗主苏天福。总旗下有大旗
﹑小旗。每一旗主都有一个以宗族﹑亲戚﹑乡里关系结合起来的领导集团。然而捻军虽
有军事经验，但素来散漫，毫无组织纪律性，因为受不了约束而不愿意和太平天国竭诚
合作；各旗间互不... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 34 孙中山主政的广州市--革命先行者抑或人民公敌？
使君子
辛亥祭--另一只眼看孙文 二
孙中山于一九二三年二月返抵广州后，到一九二四年十一月才离粤北上。在其离粤前夕
，由广东各界人民策动组织的“各界救粤联合会”在香港发出通电，指控孙中山“祸国
祸粤”十大罪状：摇动国体，纵兵殃民，摧残民治，破坏金融，抽剥民产，大开烟赌，
摧残教育，蹂躏实业，破坏司法，铲灭商民团。
这粤人控告孙中山祸国祸粤的十大罪状，是过大半世纪以来都被国人忽视的史实，
也是统治者摧害人民的暴行中，被当权政府掩盖（COVER UP）起来的史实。一九二三至
一九二四年间，北京政府徒具其虚名，实际上为直系军人曹锟，吴佩孚所操纵；广州方
面，则有孙中山凭依滇桂军的势力，建立大元帅府。在海外中立的香港《华字》日报把
南政府与北方政府作一比较：
北京政府非法而尚有法；广州政府护法而实无法。凡到过北京的人，大概总要承认
。即未到过的，只看北京报纸的言论新闻，何等自由。昨日骂黎菩萨（指黎元洪），今
日骂高凌蔚，其余批评政府，和监督政府，更是触目皆然。可怜广州的言论界，战战兢
兢，不敢出一大气，报馆则常时被封停版，记者则常怕枪毙和监禁。茶... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 35 ——道学兴起对男风的排斥
既然同性恋者之间的爱情不被宽容，则同性恋者的情欲遂降低为纯粹的低级的生理
发泄，造就了营利性男妓的蓬勃兴盛。
唐人对男风的态度，大抵是不提倡不支持不鼓励。
我们在前文说过汉代的宫廷已经出现女同性恋者，到了唐朝，由于国泰民安，宫女
越进越多，据《新唐书·宦者上》记载：“开元天宝中，宫嫔大率至四万。”
如果按当时人口比例换算，则全中国平均每600名女性中就有一名宫女。可见白居
易所谓的“后宫佳丽三千人”之说，并不是诗人的艺术夸张，反而是大大地低估了。
中国历史上的各朝代除了清朝规定宫女一旦年满22岁即可出宫，准其择配之外，其
他王朝都将宫女禁闭至老死。偶尔的例外无非是久旱不雨，皇帝才大发慈悲，将宫女放
出以求得阴阳感应之效。
深锁深宫的寂寞愁苦，往往成为文人笔下动人的辞章。元稹的《行宫》中说：“寥
落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”而白居易的《上阳白发人》一诗
则写道：“……莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯向深宫望明月，东西四五百回圆
。”
可是宫女的性寂寞与性苦闷又岂是诗词可以安抚的？只要一有机会，她们就会逃离
这“见不得人的所在”。有一年正月望... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 1249 | 36 睡地虎出土的秦兵黑夫的惊的家书，应该更接近口语一些，当然，为了省尺牍地方，肯
定还是要比口语简洁，不过还是一堆罗罗嗦嗦的话。也许是找军伍里有文化的人带写也
说不定。
“二月辛巳，黑夫、驚敢再拜問中，母毋恙也？黑夫、驚毋恙也。前日黑夫與驚別，
今復會矣。黑夫寄益就書曰：遺黑夫錢，母操夏衣來。今書節（即）到，母視安陸絲布
賤，可以為襌裙襦者，母必為之，令與錢偕來。其絲布貴，徒〔以〕錢來，黑夫自以布
此。黑夫等直佐淮陽，攻反城久，傷未可智（知）也，願母遺黑夫用勿少。書到皆為報
，報必言相家爵來未來，告黑夫其未來狀。聞王得苟得...
毋恙也？辭相家爵不也？書衣之南軍毋……不也？為黑夫、驚多問姑姊、康樂孝須
（嬃）故尤長姑外內……為黑夫、驚多問東室季須（嬃）苟得毋恙也？為黑夫、驚多問
嬰記季事可（何）如？定不定？為黑夫、驚多問夕陽呂嬰、匾里閻諍丈人得毋恙……矣
。驚多問新負、妴得毋恙也？新負勉力視瞻丈人，毋與……勉力也。”
“驚敢大心問衷，母得毋恙也？家室外內同……以衷，母力毋恙也？與從軍，與
黑夫居，皆毋恙也。……錢衣，願母幸遣錢五、六百，布謹善者毋下二丈五尺。……用
垣... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 37 感谢fingerling54补充的钟离之战中冯道根邵阳一夜城的故事。众所周知司马光的《资
治通鉴》说白了其实是高水平二道贩子，这个事情的原始文献应该是《梁书 列传第十
二 冯道根传》。一般来说，我国传记体的史书往往把事迹有共同点的人物收录在一起
。本卷梁书还记载了一位与冯道根同样属于工程技术派将领的康绚，而他的故事就要从
我国南北朝著名的军事水利工程浮山堰说起。
王足降梁之后大概是想积极表现一下，针对寿阳地势低洼的弱点向梁武帝献计“求堰淮
水以灌寿阳”。他还引用北方流传的童谣做reference，“荆山为上格，浮山为下格，
潼沱为激沟，并灌钜野泽。” 水工陈承伯、材官将军祖暅考查了此处的地质地形之后
认为不可行，“咸谓淮内沙土漂轻，不坚实，其功不可就。” 祖暅是祖冲之的儿子，
数学和天文历法上的成就很高。他提出了著名的祖暅原理 -“幂势既同，则积不容异”
（两个等高的立体，如在等高处的截面积恒相等，则体积相等）， 并以此为基础第一
次给出了球体积的计算方法。
梁武帝一意孤行强行上马， 任命康绚为工程总指挥。“高祖弗纳，发徐、扬人，率二
十户取五丁以筑之。假绚节、都督淮上诸军事，并护堰作... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 38 按照英国人写的苏德战争，德军在10月中旬到11月中旬没有拿下莫斯科，主要原因并不
是因为苏军的顽强抵抗和朱可夫的高超指挥，而是德军自己的主观失误和天气道路等客
观原因。
从10月中旬起，越来越坏的天气减缓了莫斯科正前方德军推进的速度，就像古德里安的
第2装甲集团军在姆岑斯克地区被坏天气所阻一样。在姆岑斯克，严冬于十天前就已降
临。那时的悲剧现又重演。斯摩棱斯克-莫斯科公路干线的交通已断。在一片海洋似的
泥淖中，一切轮式车辆都无法行驶。只有履带式车辆和当地的农用马车还能行动。整师
整师的队伍停止不前，寸步难移的车队、分队散布在百英里长的路途上。由于过度劳累
和缺少饲料，马匹成千地死去。火炮和重型装备被陷在胶一般的泥泞中。反坦克炮无法
运到前面去对再度增多的苏军坦克作战。很多通信车脱离了司令部。补给系统停止工作
。除了紧急空投补给品任务之外，再也派不出飞机执行任何其他任务。即使可用履带式
牵引车拖走一些轮式车辆，但由于交通条件恶劣，有限的油料很快就消耗一空。搁浅的
部队有饿死的危险。
克鲁格的第4集团军约有三十六个师的兵力部署在莫斯科以西的纳腊河一线。它进
展甚微，不但没有牵制住苏军，自... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 39 慕容部和宇文部之间最早的梁子，见于《晋书 慕容廆载记》： “初，涉归（慕容廆
之父）有憾于宇文鲜卑，廆将修先君之怨，表请讨之。武帝（司马炎）弗许。” 至于
双方具体是怎么“有憾”，那又是一笔无从考究烂账。不夸张地讲慕容部的发家史也是
宇文部的血泪史， 他们之间大的冲突大概有三次。
302年，宇文莫槐派弟弟宇文屈云攻打慕容部。慕容廆打败屈云的大将素延， “追奔百
里，俘斩万余人”。
衣冠南渡后，辽东名义上依旧是东晋的一块飞地。东晋的东夷校尉崔毖纠集宇文，段，
和高句丽三家一起围攻慕容部。崔毖动手的原因似乎很无厘头，完全是因为避难的士人
纷纷投奔慕容氏而引发了羡慕嫉妒恨。宇文部的首领这时已经是宇文莫槐的儿子宇文悉
独官。慕容廆先是离间宇文部与其他两家的关系，又派慕容翰和慕容晃以骑兵突袭和火
攻将宇文部打得几乎全军覆没，悉独官仅以身免不久后死去，其子宇文乞得龟继位。
到现在为止我们还是没有发现宇文部和羯人的关系。不要着急，继续往下看。“石勒遣
使通和，廆距之。送其使于建鄴（应该是走海路）。勒怒，遣宇文乞得龟击廆，廆遣皝
距之。”
因为《慕容廆载记》是以慕容部作为主线记述，我们无从知道乞得龟... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 40 再转载一篇有人从《战国策》分析：燕昭王励精图治20年后攻齐，但是惨败于齐国，燕
不胜，十万之众尽的权之战。燕国凭借自己的力量还是奈何不了齐的
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——齐燕生死战的一次预演
齐策二
权之难，齐、燕战。秦使魏冉之赵，出兵助燕击齐。
薛公使魏处之赵，谓李兑曰：“君助燕击齐，齐必急。急必以地和于燕，而身与赵
战矣。然则是君自为燕东兵，为燕取地也。故为君计者，不如按兵勿出。齐必缓，缓必
复与燕战。战而胜，兵罢弊，赵可取唐、曲逆；战而不胜，命悬于赵。然则吾中立而割
穷齐与疲燕也，两国之权，归于君矣。”
燕策一
权之难，燕再战不胜，赵弗救。（哙子）谓（文公）曰：“不如以埊请合于齐，赵
必救我。若不吾救，不得不事。”（文公）曰：“善。”令郭任以埊请讲于齐。赵闻之
，遂出兵救燕。
齐策五·苏秦说齐闵王：
昔者齐、燕战于桓之曲，燕不胜，十万之众尽。胡人袭燕楼烦数县，取其牛马。
权之难不见于现存的主要史料，仅存于战国策的3篇策文中，据今人考证此战发生于前
296-295年，在燕昭王时，不及哙子、文公。此策中云“哙子谓文公”误，应为“郭任
谓昭王”。战国策各篇原策文多不具说者名，今所存说者名多由后世整理者据... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 41 阿兰·佩雷菲特(Alain Peyrefitte)是个法国的政治家，同时也以学者自居。他写的停
滞的帝国-两个文明的撞击在中国影响不小。不过呢，作为业余历史学家，这书有不少
东西很成问题。这本书的来由是大家都知道的马格尔尼出访清帝国乾隆朝期间写的日记
。佩雷菲特的问题在于引用的内容极度不平衡，完全是按照他想要的东西摘录的。按他
引用的内容，读者一定会获得清朝乾隆年间社会贫困，军备松弛的印象。然而，如果读
者读一遍完整的马格尔尼日记，印象就会完全不同。
刘半农译过马格尔尼的日记，书名起做乾隆英使觐见记，最早由商务印书馆出版，现在
再版的有好几家出版社。通读全书，就会知道，马格尔尼从大沽口上岸，就有中国军队
军容严整的描述。还有一些民众是如何发自内心的对皇帝崇敬的描述也挺有趣。固然有
下层民众生活困苦的描述，但也有完全相反的描述。以下随便摘几
段。
他路过直隶清河镇时的记述：
“吾侪自馆舍出发，行四英里半出北京城，又行五英里至清河。稍息，进早食。清河乃
一小镇，有城墙卫之，自清河前行，一路景色绝佳，道路亦平坦极利行车。而人民勤俭
、诚实之状复与英国人民相若。吾行至此，恍如置身于英国疆土之中... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 42 《国榷》：“（李自成）赏各将百金，各兵十金。吏卒大失望，更赏卒白布四丈，青
布八丈，皆市夺取之。时都人大失望，牛金星，顾君恩以告。刘宗敏曰：‘今但畏军
变，不畏民变。……且军兵日弗万金，若不强取，从何而给？”《再生纪略》载：“逆
闯每欲僭位，其下即相对偶语云：‘以响马拜响马，谁甘屈膝。’又云：‘我辈血汗杀
来天下，不是他的本事。’繁言喷喷，逆闯心不甚安。”
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
李自成进京师后，实施“助饷”政策，设立“比饷镇抚司”，以刘宗敏、李过主之。规
定助饷额为“中堂十万，部院京堂锦衣七万或五万三万，道科吏部五万三万，翰林三万
二万一万，部属而下则各以千计” (《甲申核真略》)。三月二十六日行劝进之礼时，
刘宗敏竟对众官说：“我与他同作响马，何故拜他?”[1]。
5月17日，李自成在武英殿召集军事会议，拟派大将刘宗敏出兵山海关。刘竟顶撞说：
“大家都是做贼的，凭甚么你在京城享受，却让我去前线卖命？”[2]李自成无奈，只
好率队亲征。刘宗敏不好再推托，随李自成讨吴三桂。
5月26日，大顺军向山海关猛攻，吴三桂拼死抗拒。后吴三桂引清军入山海关，攻入京
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l***y
发帖数: 1166 | 43 ——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
（原发表在《西羌文化》2002年第1期，后被多家大学学报及多种文库转载收录）
内容提要：先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素，融和各
个民族的过程中，由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多，遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史，是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词：古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛，数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始，中华民族在改造世界，求取生存，开创自己的历史的漫长岁月中，
以坚强的意志和卓越的智慧，创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而，当我们在阐述中华民族历史源流时，往往显得异常慵懒，大量历史事实随便... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 44 伯颜下江南，不杀一人！
他，确实是中国历史乃至世界历史上第一流的军事、政治人才。如果我们要从历史上找
一个人物来兼任当今国务院总理和国防部长职务，那么，真还找不出比他更适合的人选。
苏天爵在《元朝名臣事略》里是这样评价他的政治才能——“天质高厚，风神静明，英
伟端大，刚介庄廉。当大任而不动，遇大论而善断。言笑有时，喜愠莫测。恒负天下之
重，以神器尊安为务。仁视群品，无间亲疏，义使众材，无比适莫。故四海公论，翕然
归之。”
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
刘敏中在《平宋录》里是这样评价他的军事才能——“其折冲御侮，极有方略，信赏必
罚，得士众心，尤明于知人。其或以文进，或以武用，无不称职。临戎制胜，规画经理
，英谋独运。以之攻城野战者，某处宜攻，某处宜守，某时启行，某时利战，如此而成
，如此而败，临机应变，间不容发。与夫兵家奇正分合之术，车骑卒伍之阵，山泽水陆
之战，若合符节，信乎其深于兵矣。孙子论智、信、仁、勇、严五者，丞相实全之。”
然而，他在当今时代的名气与他伟大的历史功绩并不相孚。许多蒙古人只知道四杰四狗
却不知道伯颜这个名字，许多汉族人对于文... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 45 原载：中国社会科学院研究生院学报(京)2000年02期,第50～57页
作者单位:中国社会科学院研究生院，河北大学历史系
内容提要：本文运用历史唯物主义的观点，对喻大华先生《〈清室优待条件〉新论
》一文中所及《清室优待条件》产生的原因和作用，冯玉祥驱逐溥仪出宫，溥仪叛国原
因诸问题，提出了不同看法。作者指出，《清室优待条件》无积极意义可言，冯玉祥将
其修正并驱逐溥仪出宫也无可非议；而溥仪叛国投靠日本帝国主义，更是其一心想恢复
“大清江山”的阶级本性决定的，我们不应该以任何理由为其出卖国家与民族利益的失
节行为辩解。
《近代史研究》1994年第1 期刊载了喻大华先生《〈清室优待条件〉新论——兼探
溥仪潜往东北的一个原因》(以下简称《新论》)的文章。该文对《清室优待条件》、冯
玉祥驱逐溥仪出宫和溥仪叛国原因等问题发表了一些看法。拜读之后，笔者认为该文不
仅观点陈旧，而且在一些问题的论述上、尤其是关于溥仪充当日本帝国主义工具原因的
看法，涉及到一个十分严肃的历史和现实问题，即如何评价某些对国家、民族犯有严重
罪行历史人物的犯罪原因。为此笔者也试就该文所涉及的上述三个问题略陈管见，与喻
先生商... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 46 现在人读的历史，多半是被人整理过的历史，其中难免有脑补，但是大家不知道而已。
从罗马帝国衰亡史到草原帝国，皆如此。
在中国，因为史料极其丰富，与世界其余国家不成比例的丰富。所以似乎可以基本避免
这个问题。
但是也未必。比如春秋历史，似乎比较丰富连贯，往前的西周就很少了，只有大略，类
似印度历史了。
但是，春秋历史，似乎太戏剧化了一点。有一点值得注意，那就是春秋文献虽然多，但
是多半是外交家口角，能不能完全做实还有疑问的。当时的社会风气是崇拜言论高手（
类似古希腊的雄辩士），这些人能把黑的说成白的，而轻视具体事件的细节记录。
古人也明白这一点，资治通鉴从战国开始，也是因为春秋时期的历史，当时（司马光）
还没能力连贯成一个前后一致，逻辑清楚的历史叙述。分布在左传，国语，春秋，还有
诸子百家的乱七八糟，甚至互相矛盾的叙述中。
后来人继续研究搜集，分析整理，似乎是连贯了。也因此，大家在阅读这个整理后的历
史，往往失去了警惕心。
外交家的语言，下面两篇可以作例（括号是注解和问题）：
襄公十四年 左传
会于向，将执戎子驹支，范宣子亲数诸朝，曰：
「来，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 47 蒋介石的战略眼光：抗战期间的一项伟大决策
大中小 2015-04-03 21:36:24
多维历史
抗战爆发后，中华民族面临生死存亡，如何处理教育和抗战之间的关系，成了摆在国民
政府面前的一道难题，教育界内部也围绕如何制定新的“战时教育方针”而展开了论战
。主流的意见认为教育应该完全服务于抗战。不但学科要调整，变为以军事课为主，教
育对象也要调整，须“以民众为对象”，“高中以上学校与战事无关者，应予以改组或
即停办”。面对意见分歧，蒋介石力排众议，作出决策：“我们切不可忘记，战时应作
平时看，切勿为应急之故而丢弃了基本……我们教育上的着眼点，不仅在战时，还应该
看到战后。”本文选自2015年4月3日共识网，作者毕唐书，原题为《抗战时期一项伟大
的教育决策》。
1937年7月17日，蒋介石在庐山发表著名的“最后关头”演说
在中国现代史上，抗日战争的胜利应当是最辉煌的篇章。同政治和军事上的成果相比，
这一时期的教育不但毫不逊色，而且更为可圈可点，甚至堪称世界奇迹。
以常理论，抗战期间山河残破，民生凋敝，教育事业出现倒退，自在情理之中。但事实
却恰恰相反。在这段最艰难的时期，中国的教育经费投... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 48 一、《余光中：中文的常态与变态》
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自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越差，而地道中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语文生态，也必将面目
全非。
中文也有生态吗？当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵，这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态，就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态，久而久之
，中文就会... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 17995 | 49 战国策·卷二十七·韩策二·楚围雍氏五月》：楚围雍氏五月。韩令使者求救于秦，冠
盖相望也，秦师不下崤。韩又令尚靳使秦，谓秦王曰：“韩之于秦也，居为金笔，出为
雁行。今韩已病矣，秦师不下崤。臣闻之，唇揭者其齿寒，愿大王之熟计之。”宣太后
曰：“使者来者众矣，独尚之之言是。”召尚子入。宣太后谓尚子曰：“妾事先王也，
先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利
焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少
有利焉。”尚靳归书报韩王，韩王遣张翠。张翠称病，日行一县。张翠至，甘茂曰：“
韩急矣，先生病而来。”张翠曰：“韩未急也，且急矣。”甘茂曰：“秦重国知王也，
韩之急缓莫不知。今先生言不急，可乎？”张翠曰：“韩急则折而入于楚矣，臣安敢来
？”甘茂曰：“先生毋复言也。”甘茂入言秦王曰：“公仲柄得秦师，故敢捍楚。今雍
氏围，而秦师不下崤，是无韩也。公仲且抑首而不朝，公叔且以国南合于楚。楚、韩为
一，魏氏不敢不听，是楚以三国谋秦也。如此则伐秦之形成矣。不识坐而待伐，孰与伐
人之利？”秦王曰：“善。”果下师于崤之救韩。
子。 |
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o***e
发帖数: 3526 | 50 刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍，管軍官輒追逮其身者，禁之。諸中外大小軍官，不能以法撫循軍人而
又害之者，從監察禦史廉訪司糾察之；行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者，亦
如之。諸軍官不法，各處憲司就問之，樞府不得委官同問。諸管軍官，輒以所佩金銀符
充典質者，笞五十七，降散官一等，受質者減二等。諸軍官犯贓，應罷職殿降者，上所
佩符，再敘日給之。諸軍官役使軍人，萬戶八名，千戶減萬戶之半，彈壓減千戶之半，
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人，致死非命者，量事斷罪並罷職，征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍，及分受雇役錢者，以枉法論，除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢，並全未給散，會赦，克除已招者追給，未招者免征，未給散者給散。其私役軍人
官牛，帶種官地，並管民官占種官地，所收子粒，已招者追沒，未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬，又借之錢而多取息者，並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪，嚇取錢物
而分贓自厚者，計贓科罪，除名不敘。諸民間失火，鎮守軍官坐視不救，而反縱軍剽掠
者，從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者，禁之，違者罪之。諸軍官挾仇犯分，輒持刃欲
殺連帥者，杖六十七，解職別敘。
諸投下官吏受贓，... 阅读全帖 |
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