M******8
发帖数: 10589 | 1 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=33940
朱正
“留法勤工俭学运动”，《辞海》中有词条：
留法勤工俭学运动 五四运动前后，大批青年知识分子到法国勤工俭学的留学运动
。开始于1912年，由李石曾、吴玉章、蔡元培等人发起组织。1919年五四运动后，数以
千计家境贫寒的知识青年通过华法教育会的介绍赴法国，一面做工，一面求学，使这一
运动达到高潮。来自全国18省、共20批学生抵达法国学习，为中国培养了大批人才。一
部分先进的知识分子如蔡和森、赵世炎、周恩来、王若飞、陈延年、邓小平等，留法期
间接受了马克思主义，组织了旅欧共产主义青年团和中国共产党旅欧支部，回国后成为
中国共产党的重要领导骨干。
作为辞典的词条，大概只能写得这样简单。没有写出这事的一些曲折，也没有说明
这个运动是怎样结束的。有材料说明，这运动到1920年即无法维持下去了。一个材料是
1921年1月12日蔡元培以华法教育会会长的身份发表的第一号通告。它说：
元培到法以来，在法勤工俭学生以及学生部任事者，先后向元培声述各方面困难情
形，及询求解... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 2 北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃，先于1919、1920年两度宣言，后在1924年5月《中俄协定》中正式承认：“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖 |
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发帖数: 6800 | 3 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: ChinaNews
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文！ 北洋修约史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:27:14 2012, 美东)
北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: History
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:15:39 2012, 美东)
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 5 一、序 言
中国佛教诸宗派中，以《华严经》为主体论的华严宗，独具幽玄的理论思想，
亦属中国佛教哲学的中柱。所谓《华严经》的思想渊源，是佛陀源自内证的实践真智精
神，即佛陀的大觉悟。基于妙证物我一如，天地与我同根，万物与我一体的实相境界，
而且十方诸佛国土也同时俱现，甚至于过去、未来际的一切万有均无不现的微妙为本质
，即是理智与实际、主宾与心物融会，烦恼与菩提、生死与涅槃的相即无碍的现象。华
严思想在印度最早展开殊胜的成果，且成为佛教各系的集大成。自传入中国以来，得到
法藏大师的极力弘扬，建立了华严宗完备的教观体系，正式蔚为一大宗派。法藏大师虽
在法顺、智俨大师之后，被推为华严宗的三祖，而实际上是华严宗的真正创立者。本文
拟根据资料结合学教心得，窥探法藏大师的华严思想。
二、法藏大师的生平及著作略述
法藏（643-712）大师号贤首，俗姓康，其祖先乃康居国的书香世家，其高、曾
祖曾任康居国宰相。至他的祖父，始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁时，曾于岐州
法门寺阿育王舍利塔前，燃烧一指表示对佛陀虔诚的奉献。及至云华寺恭听智俨大师讲
《华严经》，遂投其门下，随听... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 6 艾未未的饭将艾未未捧成神，不许任何人质疑。艾未未的饭同韩寒的饭有何两样？一旦
一群饭将某人捧成神，那就势必开始了一场造神运动，其结果就势必使得“神”成为昏
神和暴君，那些饭都成为愚民暴民，成为新时代的红卫兵。进而也势必会爆发文革式的
暴民运动。这次吴法天被艾未未的饭围殴，就是典型的暴民运动。
下面是吴法天揭露母知赵丽华的文章。看看这篇文章，相信大家都应看到吴法天的独立
精神和高贵品格。我认为吴法天对这些公知母知的揭露是功德无量。至于那些指控吴法
天是五毛的人，大多都是些人云亦云、毫无主见之辈。
最后，让我们来看看究竟谁是周燕约架吴法天的幕后主使。我看是赵丽华和她周围聚集
的一批北京太子党八旗子弟军。口说无凭，我们先看下面的截屏：
这是一个叫@不义而富且贵人在新浪的微薄。我无法进入新浪微博，无法考究这个@不义
而富且贵人到底为何人。但仅仅从这人给自己取的微薄名字来看，博主的确是一个不义
而富且贵人之人，是一个没文化没教养且富得流油的人，看这名字就有赵丽华的梨花诗
体。我敢断定这就是赵丽华的微薄，或者是赵丽华的徒子徒孙的微薄。
@不义而富且贵人的微薄显示周燕是其好友，是@不义而富且贵人在三... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 7 法藏法师（643年－712年），唐朝佛学高僧，又称贤首国师，华严宗三祖。
简介
生于唐太宗贞观十七年（公元643年），十七岁入太白山求法。经智俨云华寺讲授《华
严经》，为智俨所赞赏并收为门徒。[1]高宗总章元年（公元668年），法藏年二十六岁
，智俨圆寂前付托其于弟子道成、薄尘，请授菩萨戒，讲《华严经》兼讲《梵网经》[2
]。高宗咸亨元年（公元670年），武则天为树福田，度僧，并把住宅施舍作太原寺。于
是道成、薄尘等京城耆德连状荐举，度法藏为僧，并且令隶属太原寺。此时法藏只受了
沙弥戒[3]，奉诏在太原寺讲授《华严经》。后居云华寺，武则天命京城十大德为授具
足戒，并赐《华严经》中贤首菩萨之名，一般称为贤首国师。自此，法藏频繁参于翻译
、广事讲说和著述。
武后圣历二年（公元699年），法藏重译的《华严经》，诏令法藏在洛阳佛授记寺宣讲
。[4]前后讲新旧《华严经》三十余遍。中宗、睿宗都礼请他作菩萨戒师。睿宗先天元
年（公元712年），圆寂于长安大荐福寺，年七十岁。葬在神禾原华严寺的南边，秘书
少监阎朝隐为作碑文，概述法藏一生行化，即现存“大唐大荐福寺故大德康藏法师之碑
”。智俨所创教相和观... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 8 一、法藏大师的华严教理体系
1、三性与因缘
法藏大师的华严教理的根本体系，乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。三性说是
法相理论中实相论的一面，即由种子说的缘起论思想为主要学说而发展。但藏大师的思
想，却与真谛三藏的摄论派及玄奘大师的唯识学派不同。
藏大师的三性论，乃缘由法相的三性说，以法性为主体而解释“如来藏缘起”的互融无
碍，成为华严思想中的特殊卓见。法相的三性说，根据依他起性为主观，而不认圆成实
性的随缘。而且以遍计所执性为所执之境。对此，若以法性而论，即以真实性为主体而
显示随缘，即以真实性为主体而显示随缘，以分别性为能执之心。然藏大师的三性论中
心思想，前者针对“依他”与“遍计”，即假与妄的分别；后者乃“真实”与“依他”
，即真与妄的对立。所谓依他性，乃仗真实性的随缘而成立，故将能执之心的根本无明
，加以分别性为妄的解释。分别性是：虚妄心，构划计度，不称境故，名为分别，就能
为名，因为分别依他成立，故谓依他性。最终以真妄交彻，本末无碍，性相融通为“三
性论”的结论。
藏大师对于三性一际，举一全收的圆融无碍引证解释，可以说是依据真谛三藏所说而来
。对于法相教理，即由《起信论》... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 月霞法师（1858—1917） 一生致力于僧伽教育，拥有人间佛教“以教育培养人才，以
文化弘扬佛法”的宏观。他从遍参善知识到结茅静修，来去之间开出华严法脉；从创办
学校到培育僧才， 步步酝酿出贤首子孙。其宗教活动与僧伽教育思想，虽保持古来丛
林制度的风范，但仍流露出鲜明的入世倾向。月霞法师是近代的佛教学者、佛教教育家
，是最早倡 办僧教育的人。他曾创办过江苏僧师范学堂及华严大学，培育僧才，对后
世颇有影响。尤其是华严大学，先后受教者三百余人，华严奥义，由斯昌明。
生平：出家办道 学菩萨行
月 霞法师，俗姓胡，名显珠，湖北黄冈人。幼年受传统的学塾教育，曾应童子试。月
霞在七岁时即被迫结婚，十余岁时，随师习医，旋对佛法发生兴趣。原本想要发心 出
家，却遭父母坚决反对，只好将心愿放在心中。至十八岁得一子，翌年复得一女后，月
霞遂向父母表白心意：“古往今来常闻人言‘不孝有三，无后为大’，今可 告无罪矣
！”随即拜别父母，只身行至南京大钟寺老和尚座下顶礼求度。
老 和尚问何以学佛，月霞恭敬笃定地表示，在家既不能为忠臣孝子，则当出家学诸菩
萨言行，以救世度生，因此求师度脱。老和尚闻言赞许，遂为月霞... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 10 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 法留香法律资讯 法莱利法律资讯 法莱利法律资讯 微信号 best-fll
功能介绍
本公众号汇集律师、警察、法官、教授等法律人，分享法律及法规、法律实务等资讯，
搭建客户及法律人之间的交流，传播法律正能量。谢谢关注。
被捕早有征兆
2009年12月5日晚饭后，李庄接到重庆市第一中级人民法院(以下简称“重庆一中院”)
通知，原定于12月7日开庭的龚刚模案改期，不及多说，电话挂断。
李庄意识到，危险已经来临。当机立断，让助手马晓军收拾行李，连夜驾车上成渝高速
奔成都。“王立军和我的撤退路线一模一样，只是他去了美国领事馆，我辗转河北回到
北京。”
停留一天后，9日李庄从成都飞到石家庄，顺道办了另一个案件，11日坐动车返京，直
奔回律师事务所。
所领导已等候多时。李庄将重庆之行一一道来，并提及与法院的针锋相对。与此同时，
重庆警方抓捕行动已经展开，更有说法，当时抓捕小组十余人10日已经抵达北京。
当天从所里谈完，李庄赶回家中，刚出电梯，接到重庆消息：龚云飞(龚刚模堂弟)被捕。
电话未挂，李庄敲开家门，嘱咐家人“这个家不能待了，你们赶紧收拾下，马上走。”
12日上午，康达所及有关机关作出决定“退... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 12 一 、法藏大师法界缘起说的组成
通过对上举《华严经》要品的解释，即可显现法藏大师成立华严思想的根本背景，
但从《华严经》整体上独特的“说相”与“结构”看，却是依《华严经旨归》中的“十
门”、《华严策林》中的“九义”，及《五教章》的施设异相的“十异”为主要组织。
这些都是由《文义纲目》、《探玄记》的注释而发展教理组织的程序。但其组织基础，
仍依《华严经》之如来显现为圆成法界的组织论。
所谓如来显现的内容，乃站立在缘起观上而论，故法界缘起，即以正觉的《华严经
》思想为基本，所以成立缘起论为藏大师成就其思想体系的基础。因此，华严的宗旨即
该摄因果二门，因是普贤的行愿，果乃舍那之业用，是以诸界为体，缘起为用，体用全
收，圆摄于一际的妙论。
藏大师对于经义的诠明，特以“十玄门”的“十义十对”扩展而显示十无碍，即是
以“十玄”门为一经的根本思想，将经内所含妙意，以法相圆融的“十因”来树立缘起
的基础而开显妙旨。
藏大师为巩固智俨大师的缘起说组织，乃承其思想以染法、净法、染净合说三种来
树立法界缘起组织。
所谓染法缘起，分为皆集一心门、摄本从末门、摄末从本门、本末依持门等四门；
净法缘起则分为本有、... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 13 黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林
华严念佛三昧论讲记
黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林
（本记据黄老居士录音带整理成文后，复经黄老居士亲自校订）
壹、释名
贰、辨体
参、明宗
肆、论用
伍、教相
解释论文
诸位大德，我们共同研究华严念佛三昧论，实是一个非常殊胜的因
缘，一切法是从因缘生，不离因缘。此中有殊胜因缘，可分五方面
来说：
一、我们都知道，华严是经中之海。‘海’表示广大无边，无穷无
尽。华严是经中之海，无所不摄。华严在佛法中又称为经中之王，
最尊贵、最高深。华严讲四种法界：事法界、理法界、理事无碍法
界、事事无碍法界。事事无碍只有华严讲得最清楚透澈。华严的特
点是事事无碍法界。华严有十玄，因此最尊。今此‘论’名为‘华
严念佛三昧论’。‘华严’二字，就是《大方广佛华严经》的简
称。此名太长，故取‘华严’二字代表。《大方广佛华严经》是圆
教，乃最高之法。在华严中讲了种种三昧，无量无边无穷的三
昧，‘念佛三昧’是其中之一。但是，念佛三昧是《华严经》中所
有一切三昧之‘王’。此论单讲华严念佛三昧，‘经’是经中之
王，所提倡的‘三昧’又是三昧之王。很自然的，此‘论’是王中
之王、殊胜 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者，不同大乘二乘缘起，但能离执常断诸过等。此宗不尔，一即
一切，无过不离，无法不同也。今且就此华严一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之
与果。所言因者，谓方便缘修体穷位满，即普贤是也。所言果者，谓自体究竟寂灭圆果
，十佛境界，一即一切。谓十佛世界海及离世间品，明十佛义是也。
问：文殊亦是因，人何故但言普贤是其因人耶？
答：虽复始起发于妙慧，圆满在于称周。是故隐于文殊，独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终，通明缘起也。今辨此因果二门者，圆果绝于说相，所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问：不思议法品等亦明果德，何故得于因门说耶？
答：此等虽是果德，对缘以辨果，非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相，辨缘起者于中有二。一者，举譬辨成于法；二者，辨法会通于理。所言举譬辨
者，如夜摩天会菩萨云集品说云，譬如数十法增一，至无量，皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者，复有二门。一，异体门；二，同体门。就异体门中复有三。一者
，一中多，多中一。如经云，一中解无量，无量中解一，展转生非... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 16 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
罗 3:22 就 是 神 的 义 ， 因 信 耶 稣 基 督 ， 加 给 一 切 相 信 的 人 ， 并
没 有 分 别 。
"就 如 经 上 所 记" 因该是指旧约
诗 篇
14:1 （ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 愚 顽 人 心 里 说 ， 没 有 神 。
他 们 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、名叫撒迦利亚．他妻子是亚伦的
后人、名叫以利沙伯。 他们二人、在神面前都是义人、遵行主的一切诫命礼仪、没有
可指摘的。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
-〉旧约上明白写着“挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人．挪亚与神同行”，
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中国领土疆界的法理性是二战的胜利果实，而非追溯到“元、清之自古以来”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 22:13:15 2012, 美东)
征东讨逆大将军
按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“
自... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
yaoo (梅小法~~Live To Win) 于 (Wed Jun 8 08:24:39 2011, 美东) 提到:
华师一校友会来信：
XXX校友
您好！
如今的华中师大一附中已走过六十载，华中师大一附中多年的素质教育结出了累累硕果
，越来越多的学子成为求学、就业、创业于国内外的精英。桃李满天下，共有一个家，
海外学子们就是母校放飞的一支支风筝，无论飞得多高，走得多远，总有一根线，魂牵
梦绕。在“永念学子，共同发展，铸校友精神丰碑”的华师一校园文化的引领下，华师
一校友会积极进行“华师一北美校友分会“的筹建工作，目前我们正在有序地收集整理
北美地区校友的信息资料，请校友间相互转告，通过各种方式与我们取得联系，以便将
来更好地开展北美校友间的活动，谢谢您们的支持与厚爱！
祝校友事业顺利、全家安康！
华师一校友会 马老师
2011年6月8日
附件1：校友信息登记
凡华师一校友请按以下内容填写校友信息再传回母校
姓 名、性 别、出生年月、何时从学校毕业（初中\高中）、工作单位（现从事的职
业... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 20 征东讨逆大将军
按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“
自古以来”说有百害难得一利。
一、“自古以来”在外交谈判上不被理睬
领土主权纷争，国际上有个原则，以最近的条约为界，之前的条约包括疆界认定一
概服从最近的条约，根本不承认你的“自古以来说”。
二战胜利，同盟国对于法西斯战败国给予严惩，既便其固有领土仍然予以没收做重
新安排，比如东普鲁士是德国... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 21 【汉口英租界】
近代中国７个英租界之一（另外６个是上海英租界（不久并入上海公共租界）、天津英
租界、镇江英租界、九江英租界、广州英租界和厦门英租界）。同时也是汉口的５个租
界之一。 汉口英租界是汉口的金融贸易区。
历史
1861年开辟，面积458亩。1898年扩展至795亩。1927年初（大革命高潮期间）被武汉国
民政府收回。
区位
河街--沿江大道 歆生路,太平路--江汉路 怡和街--上海路 阜昌街--南京
路 华昌街--青岛路 宝顺街--天津路 界限路--合作路 湖南街--胜利
街 湖北街--中山大道江汉路至合作路一段
建筑
汉口英租界是当时汉口的金融贸易中心，该地知名的大洋行有80％集中在界内。
包括：怡和洋行（英资） 太古洋行（英资） 亚细亚火油公司（英资）
卜内门洋碱公司（英资） 旗昌洋行（美资） 阜昌砖茶厂（俄资）：位于阜昌
街（南京路），1874年开设 日清汽船株式会社（日资）
打包业：平和打包厂（英资） 隆茂打包厂（英资）
金融：汇丰银行（英资） 花旗银行（美资） 麦加利银行（英资） 横滨
正金银行（日资）... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 22 菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。
大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时
比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性：
学过《入行论》等大乘论典的人都知道，在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 23 ------张晓的理论骗局
麒麟文化与天华文化内容上不是简单的8大体系到12大体系，而是由所谓指导祛病健身
到指导背叛、颠覆祖国。其理论体系的逻辑矛盾随着气功师与影子总统的人格矛盾的产
生而产生，卖国嘴脸在天华文化的叫嚣中暴露无遗。
一、麒麟文化与天华文化内容比较
1.张晓描述天华文化如何产生
张晓在其主编的《大道之理与生命科学》中说：
天华文化的创立,大约经过五个阶段：
第一阶段是1986年运行在北京科技大学的中功体系；
第二阶段是1990年以后，名为“麒麟文化”，并于1990年11月3日在北京科学会堂正式
宣布；
第三阶段是张洪宝推出了“圆顿大法”；
第四阶段是张洪宝从2000年1月至2001年4月在关岛的炼狱生涯，绘制出了宇宙天机图；
第五阶段是经历了三年火宅熏烤之后，造出天华文化网系，进一步充实了麒麟文化的内
涵，变为“天华文化”。可见，从所谓自欺欺人的“圆顿大法”，到自相矛盾的天华文
化，中华养生益智功变成了《我的政治异见》。
这个变化过程，张宏宝在自传中写道（见张晓主编的《拜师仪式》第59页）：
2000年1月至2001年4月，我来到关岛。 在经过长达444天的炼狱生活之后... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 24 大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础：
总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依，而要开启皈依的门必须依赖信心。因此，
在皈依之初，自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信：当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里，或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜，听到他们的丰功伟绩以及感人事迹，依靠此类因缘，能够立即想到他
们的悲心广大等等，这种由清净心引发而生起的信心，就叫做清净信。
欲乐信：当听到恶趣轮回的痛苦之后，自然生起渴望摆脱的心态；当听到善趣与解脱的
安乐时，油然生起渴求获得的心理；而一旦听到阿善法的功德，会生起想要修行的心念
；当现见罪业的过患之后，也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信：了知三宝的不共功德与加持之后，从内心深处生起信解，知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝，想到无论是苦是乐，是病是痛，是生是死，任何事情，无欺的皈依处
——三宝都会知晓，除了三宝之外，自己没有其它可依赖的、可指望的靠山，这种坚定
不移的信心，就称为胜解信。
正如邬金莲师说：“具有坚信得加持，若离疑心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 发表时间： 2017-02-03 09:26:18作者：李文隆
法媒评论说，曾庆红出现危机了。（图片来源：GETTY IMAGES）
【看中国2017年2月3日讯】（看中国记者李文隆综合报导）中国富商肖建华1月27日传
在港被中国公安带走后，事件内幕消息纷纭。由马云控制的港媒《南华早报》披露，肖
建华这次蹊跷离开香港与2015年夏秋季发生的中国股灾以及马建贪腐案有关。法广据此
认为，马建的后台是曾庆红，现在轮到曾庆红危机了。而前年的中国股灾，曾被指是一
场江派“经济政变”。
《南华早报》揭肖建华“失踪”内幕 曾庆红危机？
已被中国商人马云收购的香港英文报纸《南华早报》2月2日报导称，有熟悉肖建华行踪
的人士透露，肖建华这次蹊跷离开香港与2015年夏秋季发生的中国股灾以及马建贪腐案
有关。
报导说，肖建华事件涉及2015年有人操控中国股市，上海证券交易所指数大跌40%，最
终导致市场崩溃。
2015年夏、秋之际，中国股市突然持续暴跌，引发沪深两市的股民恐慌性抛售，上兆人
民币的市值在股市上蒸发，除了极少数涉嫌操纵股市的投机者获取暴利外，几乎所有的
股民都损失惨重。
另外，报导说，肖建华被... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 26 评郭文貴同傅政华的电话錄音：傅政华是钦差大臣还是假传圣旨？
本文网址：http://jasmine-action.blogspot.com/2017/05/blog-post.html
我是一边看一边写出我对这个电话录音的评论。等评论完了，才发现我的评论中的有些
言辞有损郭文贵的伟光正形象。但是，我只是就事论事，就傅政华同郭文贵的电话录音
作些评论。评论可能有些言辞有损郭文贵的伟光正形象，但无损郭文贵的英雄形象，只
不过是一个活在我们身边的英雄。
看了傅老大同郭文贵的电话录音，我有下面的感觉：
1. 傅政华应该是受习近平指使去调查王岐山和孟建柱。傅政华原本是北京市公安局局
长，只是在前不久才被破格提拔我公安部常务副部长，在公安部的根基不稳，应该是受
其他几个副部长嫉恨的阶段。这个时候。如果没有习近平的指令，傅政华胆敢去调查顶
头上司孟建柱和王岐山，那一定会被几个副部长泄密，傅政华就是必死无疑。傅政华绝
对不会一上任就去调查孟建柱和王岐山。傅政华在当副部长以前的职位，一直都很低，
根本没机会跟孟建柱、王岐山有结怨的机会。傅政华同王孟不可能有太深的个人恩怨，
仅有的一点恩怨就是博讯放出的那... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 27 起诉状
原告：李文利 男 37岁 汉族 学者
电话：024 24261716
地址：辽宁省沈阳市东陵区泉园3路22-1号1单元3楼1号
邮编：110015
被告：全国人民代表大会常务委员会
法人或负责人：吴邦国
电话：010 66056449
地址：北京 人民大会堂
邮编：100805
被告：周洪宇 男 47岁 汉族 教师
电话：010 66056449
地址：武汉市珞喻路152号 华中师范大学
邮编：430079
被告：楚天金报
法人或负责人：韩少林
电话：027-86788888
地址：湖北省武汉市黄鹂路65号
邮编：430077
被告：荆楚网（湖北楚天传媒网络科技有限责任公司）
法人或负责人：阎思甜
电话：027-86772689
地址：湖北省武汉市黄鹂路65号
邮编：430077
被告：中华儿女杂志（海外版）
法人或负责人：马林
电话：010 63556888
地址：北京右安门外东三条中华儿女之家
邮编：100054
被告：凤凰卫视控股有限公司
法人或负责人：刘长乐
电话：00852 26219888
地址：香港九龙红磡德丰街18号海滨广场1座9楼
被告：凤凰网
法人或负责人：... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 28 妄称“佛祖转世”“皇帝转生”，自创“华藏宗门”，自封“觉皇”“始祖”，下
设护法组、秘书组、各省协调员等层级；以歪理邪说蛊惑人心，蒙骗招徕海内外数千弟
子；以种种手段对弟子实行精神控制，对自己顶礼膜拜、追随左右……
没有合法收入来源，却诱使弟子争相供养，兜售经其“开光”的法器、制售有毒的
“御膳”大肆敛财；编造散布“地球灾难”谣言扰乱社会；引诱、迫使众多女弟子与其
“男女双修”，多人为其堕胎、产下子女，他还称之为“皇帝的后宫”……
上述种种，对于吴泽衡来说，是一场为了不可告人的目的而搭建起的“帝王”美梦
；对于成百上千的受害弟子们来说，却是一场信仰坍塌、身受重创、痛不欲生的人生噩
梦。
善恶到头终有报。目前，珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨
干分子以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，强奸罪，诈骗罪，生产、销售有毒
、有害食品罪提起公诉。近日，记者走访案发地，对全案进行深入采访，吴泽衡及其“
华藏宗门”掩藏在“佛法”“慈悲”之下的面目，也得以暴露在世人面前——
组织严密＋精神控制 一步步登上“教主”神坛
“人生最可怕的不是身体失去自由，而是精神不能自主，这种痛楚无... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 美国务院：中国起草本国反恐法应咨询美国政府和企业界
发表时间：2015-03-04 19:35:00
字号：A-AA+
关键字: 中美网络战争中国反恐法反恐法草案内容
不愧是“世界警察”。先是美国四名内阁级高官致函抗议中国金融信息安全新规，然后
是奥巴马“亲自出马”抗议《反恐法》草案保障国内信息数据安全的规定，昨天，美国
国务院发言人哈夫再度挥舞大棒，竟称“中国起草反恐法律时应该咨询美国政府和企业
界”。
当地时间3月3日，哈夫在美国国务院例行新闻发布会上说：“美方已经敦促中国政府重
新审视其具有限制性的银行法规，并在起草反恐法律时咨询美国政府和企业界。美方将
继续致力与和中国政府在网络问题上美中利益一致的领域扩展合作，并在利益不一致的
领域坦诚、积极地解决有关问题。”
发言人哈夫还对中国向联合国提交的“信息安全国际行为准则”草案表示关切。今年1
月9日，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、俄罗斯、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦常驻
联合国代表联名致函联合国秘书长潘基文，请其将由上述国家共同提交的“信息安全国
际行为准则”更新草案作为第69届联大正式文件散发，呼吁各国在联合国框架内就此展
... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 31 妄称“佛祖转世”“皇帝转生”，自创“华藏宗门”，自封“觉皇”“始祖”，下
设护法组、秘书组、各省协调员等层级；以歪理邪说蛊惑人心，蒙骗招徕海内外数千弟
子；以种种手段对弟子实行精神控制，对自己顶礼膜拜、追随左右……
没有合法收入来源，却诱使弟子争相供养，兜售经其“开光”的法器、制售有毒的
“御膳”大肆敛财；编造散布“地球灾难”谣言扰乱社会；引诱、迫使众多女弟子与其
“男女双修”，多人为其堕胎、产下子女，他还称之为“皇帝的后宫”……
上述种种，对于吴泽衡来说，是一场为了不可告人的目的而搭建起的“帝王”美梦
；对于成百上千的受害弟子们来说，却是一场信仰坍塌、身受重创、痛不欲生的人生噩
梦。
善恶到头终有报。目前，珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨
干分子以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，强奸罪，诈骗罪，生产、销售有毒
、有害食品罪提起公诉。近日，记者走访案发地，对全案进行深入采访，吴泽衡及其“
华藏宗门”掩藏在“佛法”“慈悲”之下的面目，也得以暴露在世人面前——
组织严密＋精神控制 一步步登上“教主”神坛
“人生最可怕的不是身体失去自由，而是精神不能自主，这... 阅读全帖 |
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发帖数: 19902 | 32 连日来关于福建南安蓬华镇计生办跨省来深抓走哺乳期妇女阿水强制结扎的报道引人关
注。昨日，为蓬华镇计生办带路的深圳计生人员赴阿水家道歉，阿水夫妇最终接受了他
的道歉。
该新闻几天来成为网络热议话题，《新京报》等纸媒昨天也转载了该报道，网友们
称蓬华镇计生办为“最牛计生办”。
昨天，阿水夫妇告诉晶报记者，蓬华镇镇长已经打来电话表示道歉，并称将“处分
”相关人员，近日将迅速拿出详细处理结果。蓬华镇上级南安市的市委宣传部则表示，
已将事件写成报告交给市委书记等领导，市委正研究此事。
“希望那里以后不要再关人”
晶报之前的报道曾提到，阿水被抓回后被关在一个有几道铁门的地方；之前还曾有
人发帖称一位60多岁的老人因为儿媳没结扎没交罚款，而被抓走关了8天；而很多在深
圳的蓬华人都说自己知道有一个“专门关结扎妇女和家属的地方”。蓬华镇计生工作人
员当时否认关过老人，称关阿水的地方是“宿舍”。当时见报的还有一张知情人所拍老
人被关在铁门内的照片。
前天，阿水仔细看过那张照片后告诉晶报记者，她发现那里正是自己被关的地方，
那道铁门和铁门上的大锁，都让她记忆深刻。阿水说，希望“那里以后不要再关人”。
晶报记... 阅读全帖 |
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S***p
发帖数: 19902 | 33 连日来关于福建南安蓬华镇计生办跨省来深抓走哺乳期妇女阿水强制结扎的报道引人关
注。昨日，为蓬华镇计生办带路的深圳计生人员赴阿水家道歉，阿水夫妇最终接受了他
的道歉。
该新闻几天来成为网络热议话题，《新京报》等纸媒昨天也转载了该报道，网友们
称蓬华镇计生办为“最牛计生办”。
昨天，阿水夫妇告诉晶报记者，蓬华镇镇长已经打来电话表示道歉，并称将“处分
”相关人员，近日将迅速拿出详细处理结果。蓬华镇上级南安市的市委宣传部则表示，
已将事件写成报告交给市委书记等领导，市委正研究此事。
“希望那里以后不要再关人”
晶报之前的报道曾提到，阿水被抓回后被关在一个有几道铁门的地方；之前还曾有
人发帖称一位60多岁的老人因为儿媳没结扎没交罚款，而被抓走关了8天；而很多在深
圳的蓬华人都说自己知道有一个“专门关结扎妇女和家属的地方”。蓬华镇计生工作人
员当时否认关过老人，称关阿水的地方是“宿舍”。当时见报的还有一张知情人所拍老
人被关在铁门内的照片。
前天，阿水仔细看过那张照片后告诉晶报记者，她发现那里正是自己被关的地方，
那道铁门和铁门上的大锁，都让她记忆深刻。阿水说，希望“那里以后不要再关人”。
晶报记... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 34 自赞毁他，诋毁古今大德法门，恶道挂号的附佛外道罢了，还谈什么地上菩萨。
举几个例子：
自赞毁他：
◎阿罗汉证得解脱果，说一句老实话：‘他来我面前没说话的余地。’（优婆塞戒经讲
记．第六辑278页）
◎纵使有朝一日能亲自证得解脱果之极果，成为俱解脱之大阿罗汉，于平实眼前，终究
仍无话语分；于我会中之初悟同修面前，亦无话语分。（楞伽经详解．第十辑252页）
◎每有愚人言曰：‘怎么就只有你们正觉同修会的法义正确？别人就都不对？世间哪有
这种道理？’但是世间确实是有这种道理！而且必然如是（识蕴真义383页）
◎我知道无余涅盘中的境界。（优婆塞戒经讲记．第一辑104页）
◎你看萧平实今天修到这个地步，已经开悟了的人。（起信论讲记．第五辑217页）
◎台湾号称有八九百万佛教徒，其中有几个人证得真如总相智？不会超过一百五十人。
而这一百五十人统统是在我们会里悟出来的；到目前为止，会外只有一位居士是读了《
悟前与悟后》悟的，因为住在南部，又被家业所绊住，没有来共修；只有这么一位，其
他就没有了。（邪见与佛法．第三章第四节48页）
◎以我们现在大家悟后进修的智慧来看，那些祖师们都还很肤浅。（起信论讲记．... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 35 对近期天华网一些文章的一些看法
近两年以来总会网站先后发表了一系列的观文，作为一名曾经的中功学员，在仔细
阅读观文之后有一些肤浅的看法，不可否认，这些观文为了事业的发展带来新力量的尝
试和努力，但对观文的看法见仁见智，有待实践的检验。由于弟子的迷悟不同，层次差
别，各个个体因素的因缘，我认为观文有一些不足之处。一是解脱观，超度程序等有可
能把师父推到宗教位子上。二是政治观，发展观有可能把师父推到以道乱政的位子上。
三是历史观，人魂、地魂、天魂的学说总结历史，与师父创建和发展的科学先进的优
秀传统的文化有相抵之处。
首先超度是普度众生的高级方式，是阳神老成后有功有德的得道者利益众生的高级特异
能力 ，是根据被超度者（众生阴性灵体）的功德和业力送往六道，或者相应的维层，
各归各位。超度是一种特异能力，既然是特异能力，就要符合师父的理法：慧根理论、
功能类级学说、质量互变律、外因靠内因起作用规律、生物全息能变级放大原理等理论
和规律，不管是什么大法都要合乎师父的理法，否则只能是歪门邪道，祸乱中门。
人人都能做超度是个伪命题，不是人人可以做超度。有人说全凭心意用功夫是不错，但
... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 36 就英国39人死亡事件，CNN这样向外交部提问是何用意？
当地时间10月23日，英国警方发现了一辆装有39具遗体的货车，在尚未确认遇难者身份
的情况下，CNN就此提问，为何在新中国成立70年并取得巨大成就的情况下，还会有人
逃往海外？华春莹反问道：“你刚才把它先入为主设定为中国，把它和庆祝新中国成立
70周年联系在一起，这个出发点很有问题。你到底希望得到什么答案？”
英国一货车内发现了39具遗体，令人痛心，英国警方正在调查。目前尚无法确认遇难者
是否为中国籍。
10月25日，外交部发言人华春莹主持例行记者会回应称：“目前无法确认遇难者是否为
中国籍”。
目前无法确认
会上有记者提问，当地时间10月23日，英国警方在埃塞克斯郡一个工业园中发现了一辆
装有39具遗体的货车，遇难者可能为中国籍。中方是否能确认他们的身份以及为何赴英？
“很多人都非常关注这个报道，我们的心里非常沉重，这是一起令人悲伤的悲剧。”华
春莹介绍了有关情况。
当地时间23日上午，中国驻英国大使馆注意到英国媒体关于埃塞克斯郡39人死亡的有关
报道，当即向英国方面核实遇害人的身份。英国的警方表示，如有消息会尽快通知。当
地时... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 37 法国《观点》杂志因辱华言论被罚 属历史首次
字号:小中大2014-01-26 07:49:28
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关键字 >> 辱华法国媒体辱华法国杂志辱华观点杂志辱华杂志被罚法国杂志辱华被罚法
国见闻观察者头条中法关系
今年是中法建交50周年，近日，法国首次对媒体的辱华言论开出罚单。法国著名的《观
点》杂志因一年多以前的一篇辱华报道，于上周五被判罚款1500欧元。当地律师称，此
类判决在法国尚属首次。观察者网旅法专栏作家郑若麟曾指出，在法国，针对中国人的
种族歧视是“政治正确”，但从前中国人却很少诉诸法律。
法国《观点》杂志主编吉斯伯特（Franz-Olivier Giesbert）
法国《观点》杂志主编吉斯伯特（Franz-Olivier Giesbert）
辱华杂志被判罚款
2012年8月23日，法国《观点》周刊(Le Point)刊登了题为“在法华人耐人寻味的成功
之道”长篇报道，文章将华人成功之道归纳为五大法宝，包括“你每周要工作80小时”
、“你要睡在店铺里”以及“你要雇佣非法劳工”等等，还将偷渡、黑手党等帽子扣在
华人头上。
报道引起巨大争议后，《观点》杂志的主编吉斯伯特（F... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 38 法国《观点》杂志因辱华言论被罚 属历史首次
字号:小中大2014-01-26 07:49:28
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关键字 >> 辱华法国媒体辱华法国杂志辱华观点杂志辱华杂志被罚法国杂志辱华被罚法
国见闻观察者头条中法关系
今年是中法建交50周年，近日，法国首次对媒体的辱华言论开出罚单。法国著名的《观
点》杂志因一年多以前的一篇辱华报道，于上周五被判罚款1500欧元。当地律师称，此
类判决在法国尚属首次。观察者网旅法专栏作家郑若麟曾指出，在法国，针对中国人的
种族歧视是“政治正确”，但从前中国人却很少诉诸法律。
法国《观点》杂志主编吉斯伯特（Franz-Olivier Giesbert）
法国《观点》杂志主编吉斯伯特（Franz-Olivier Giesbert）
辱华杂志被判罚款
2012年8月23日，法国《观点》周刊(Le Point)刊登了题为“在法华人耐人寻味的成功
之道”长篇报道，文章将华人成功之道归纳为五大法宝，包括“你每周要工作80小时”
、“你要睡在店铺里”以及“你要雇佣非法劳工”等等，还将偷渡、黑手党等帽子扣在
华人头上。
报道引起巨大争议后，《观点》杂志的主编吉斯伯特（F... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 39
近两年以来总会网站先后发表了一系列的观文，作为一名曾经的中功学员，在仔细
阅读观文之后有一些肤浅的看法，不可否认，这些观文为了事业的发展带来新力量的尝
试和努力，但对观文的看法见仁见智，有待实践的检验。由于弟子的迷悟不同，层次差
别，各个个体因素的因缘，我认为观文有一些不足之处。一是解脱观，超度程序等有可
能把师父推到宗教位子上。二是政治观，发展观有可能把师父推到以道乱政的位子上。
三是历史观，人魂、地魂、天魂的学说总结历史，与师父创建和发展的科学先进的优
秀传统的文化有相抵之处。
首先超度是普度众生的高级方式，是阳神老成后有功有德的得道者利益众生的高级特异
能力 ，是根据被超度者（众生阴性灵体）的功德和业力送往六道，或者相应的维层，
各归各位。超度是一种特异能力，既然是特异能力，就要符合师父的理法：慧根理论、
功能类级学说、质量互变律、外因靠内因起作用规律、生物全息能变级放大原理等理论
和规律，不管是什么大法都要合乎师父的理法，否则只能是歪门邪道，祸乱中门。
人人都能做超度是个伪命题，不是人人可以做超度。有人说全凭心意用功夫是不错，但
是意念力和意念力不一样，念力上面... 阅读全帖 |
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v****i
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近两年以来总会网站先后发表了一系列的观文，作为一名曾经的中功学员，在仔细
阅读观文之后有一些肤浅的看法，不可否认，这些观文为了事业的发展带来新力量的尝
试和努力，但对观文的看法见仁见智，有待实践的检验。由于弟子的迷悟不同，层次差
别，各个个体因素的因缘，我认为观文有一些不足之处。一是解脱观，超度程序等有可
能把师父推到宗教位子上。二是政治观，发展观有可能把师父推到以道乱政的位子上。
三是历史观，人魂、地魂、天魂的学说总结历史，与师父创建和发展的科学先进的优
秀传统的文化有相抵之处。
首先超度是普度众生的高级方式，是阳神老成后有功有德的得道者利益众生的高级特异
能力 ，是根据被超度者（众生阴性灵体）的功德和业力送往六道，或者相应的维层，
各归各位。超度是一种特异能力，既然是特异能力，就要符合师父的理法：慧根理论、
功能类级学说、质量互变律、外因靠内因起作用规律、生物全息能变级放大原理等理论
和规律，不管是什么大法都要合乎师父的理法，否则只能是歪门邪道，祸乱中门。
人人都能做超度是个伪命题，不是人人可以做超度。有人说全凭心意用功夫是不错，但
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g*****n
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近两年以来总会网站先后发表了一系列的观文，作为一名曾经的中功学员，在仔细
阅读观文之后有一些肤浅的看法，不可否认，这些观文为了事业的发展带来新力量的尝
试和努力，但对观文的看法见仁见智，有待实践的检验。由于弟子的迷悟不同，层次差
别，各个个体因素的因缘，我认为观文有一些不足之处。一是解脱观，超度程序等有可
能把师父推到宗教位子上。二是政治观，发展观有可能把师父推到以道乱政的位子上。
三是历史观，人魂、地魂、天魂的学说总结历史，与师父创建和发展的科学先进的优
秀传统的文化有相抵之处。
首先超度是普度众生的高级方式，是阳神老成后有功有德的得道者利益众生的高级特异
能力 ，是根据被超度者（众生阴性灵体）的功德和业力送往六道，或者相应的维层，
各归各位。超度是一种特异能力，既然是特异能力，就要符合师父的理法：慧根理论、
功能类级学说、质量互变律、外因靠内因起作用规律、生物全息能变级放大原理等理论
和规律，不管是什么大法都要合乎师父的理法，否则只能是歪门邪道，祸乱中门。
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T****k
发帖数: 1374 | 42 加州推亚裔细分法 华裔担忧被分而“宰”之(图)
文章来源: 综合新闻 于 2016-03-16 09:56:32 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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伯克利大学
3月15日，加州众议院高等教育委员会通过了“亚裔细分法案”，接下来该法案将进入
众议院健康委员会审议。硅谷华人协会发起人之一、前主席陈志华表示，这一法案是在
为下一个SCA-5卷土重来准备条件，包括华裔在内的亚裔都应该警惕其危害性。
这一法案由众议员鲍伯?邦塔（Bob Bonta）提出，高等教育委员会3月15日以9票赞成、
4票弃权通过。法案要求2017年7月1日起，加州公共高等教育系统、医疗系统针对亚裔
和原籍亚太平洋岛国的居民，额外增加附加表格及其他表格，对所在血统族裔详细情况
进行登记。
这些族裔包括孟加拉人、苗族、印尼人、马来西亚人、巴基斯坦人、斯里兰卡人、台湾
人、泰国人等，当然还包括夏威夷人和中国人等。
而这项仅针对亚裔及亚太平洋族裔的血统、种族细分法案，并未具体说明这些搜集的数
据将做何用途。联署法案的加州议员罗达伦（Even Low）说，这些数据或许将... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 密宗四皈依，有明确佛经依据！zt
四皈依是密宗部经典明确提到的一个法义，绝非藏传佛教的发明。四皈依跟密法修持高
度依赖于上师的传承及加持，有着密切关系。
皈依上师即皈依包括释迦牟尼佛在内的一切传承祖师和直接上师。
佛陀说法是因机施教的，一切根据受众的根器来定，那么在大众根机面前暂时隐秘某些
深层次的法，又有什么值得奇怪的呢？
“非器面前不说法”，这正是佛陀的慈悲所在。所以，拿汉文显宗经典来衡量一切，显
然是行不通的。
密宗法义有密宗的经典所依。密宗经典汉文大藏经中有一部分，由密教部所摄。藏文大
藏经中的密教经典，部分和汉译经典重合，相比之下还有更加丰富的内容，也是直接源
自印度，由印藏译师们共同所译。这些梵文原典仍有许多保留下来的，故此否定藏传经
典的实质就是否定印度经典。
至于密宗经典的可靠性，则正如太虚大师所说：拿世俗的历史考证方法来判定经典真伪
是不合理的，这样做的话，大乘显宗的部分经典同样也无法成立，华严、法华同样也会
被打倒，是不合理的。
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根据藏传经典：（续即密部经典，如《大日经》的正规名称应当为《大日续》）
《佛双合续》云：“佛法僧... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 44 ------张晓的理论骗局
麒麟文化与天华文化内容上不是简单的8大体系到12大体系，而是由所谓指导祛病健身
到指导背叛、颠覆祖国。其理论体系的逻辑矛盾随着气功师与影子总统的人格矛盾的产
生而产生，卖国嘴脸在天华文化的叫嚣中暴露无遗。
一、麒麟文化与天华文化内容比较
1.张晓描述天华文化如何产生
张晓在其主编的《大道之理与生命科学》中说：
天华文化的创立,大约经过五个阶段：
第一阶段是1986年运行在北京科技大学的中功体系；
第二阶段是1990年以后，名为“麒麟文化”，并于1990年11月3日在北京科学会堂正式
宣布；
第三阶段是张洪宝推出了“圆顿大法”；
第四阶段是张洪宝从2000年1月至2001年4月在关岛的炼狱生涯，绘制出了宇宙天机图；
第五阶段是经历了三年火宅熏烤之后，造出天华文化网系，进一步充实了麒麟文化的内
涵，变为“天华文化”。可见，从所谓自欺欺人的“圆顿大法”，到自相矛盾的天华文
化，中华养生益智功变成了《我的政治异见》。
这个变化过程，张宏宝在自传中写道（见张晓主编的《拜师仪式》第59页）：
2000年1月至2001年4月，我来到关岛。 在经过长达444天的炼狱生活之后... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 昨日，备受关注的“华藏宗门”头目吴泽衡及其弟子多人组织、利用邪教组织破坏法律实施案在珠海市中级人民法院一审宣判，法院认定被告人吴泽衡犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑十二年；犯强奸罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身；犯诈骗罪，判处有期徒刑十四年六个月，并处罚金人民币六百八十万元；犯生产、销售有毒、有害食品罪，判处有期徒刑六年，并处罚金人民币三十五万元，决定执行无期徒刑，剥夺政治权利终身,并处罚金人民币七百一十五万元，判决同时认定，“华藏宗门”（又称“华藏心法”、“华藏玄门”、“华藏法门”）为邪教组织。另外，多名弟子该邪教组织核心成员也分别获刑。
吴泽衡表示要上诉
珠海市中级人民法院经审理认为，被告人吴泽衡冒用佛教名义建立“华藏宗门”，神化自己，授意弟子印刷、出版宣扬迷信、邪说的书籍，印制邪教组织标识，蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会，被告人孟越协助被告人吴泽衡发展、控制成员，印刷、出版宣扬迷信、邪说的书籍，利用互联网传播“华藏宗门”组织信息，其行为均已构成组织、利用邪教组织破坏法律实施罪。被告人袁明传播含有邪教内容的书籍超过一百册，其行为已构成利用邪教组织破坏法律... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 宋鲁郑：当我在法国看到辱华漫画
宋鲁郑
旅法学者，春秋发展战略研究院研究员
发表时间：2015-02-05 15:24:53
字号：A-AA+
关键字: 查理周刊辱华漫画寒流杂志法国枪击案伊斯兰巴黎杂志社新闻自由穆斯林文明
冲突
2015年1月31日，法国华人媒体新欧洲、旅法华人战报与中法科技商贸协会联袂举行“
言论自由文化和文明价值的冲突”论坛。这是《查理周刊》遇袭和《寒流》刊登针对华
人的漫画事件之后，首度由华人举行的相关研讨活动。以下为春秋发展战略研究院研究
员、观察者网专栏作者宋鲁郑在会上的发言（有删改），并收录了提问环节的几个典型
问题的问答，以飨读者。
宋鲁郑老师在“言论自由文化和文明价值的冲突”论坛上发言
《查理周刊》的做法激化了仇恨
我是研究国际关系的，国际关系关注的核心以及衡量一切的标准是利益，而不是道德和
价值观。所以这一次《查理周刊》我也是从这个角度来解读的。
我要问的是，这种新闻自由在法国和在世界上是缓和了还是激化了法国以及整个西方与
伊斯兰世界的矛盾？是减少还是增加了双方的对立与仇恨？是增强还是进一步破坏了法
国的族群融合？是缩小... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 875 | 47 《慈善法》审议继续延期
from 政府丑闻 by Robert
原始来源：http://www.21cbh.com/HTML/2010-11-26/2NMDAwMDIwNzg2Nw.html
民政部官员11月25日在深圳表示，《慈善法》草案尚在国务院层面搁置，何时进入
人大常委会审议仍未确定。
“慈善事业走到目前的情况，已到了一个很大的关键点，矛盾问题非常突出。”民
政部社会福利和慈善事业促进司慈善处处长郑远长表示，“我个人极力呼吁该法案能尽
快出台。”
《慈善法》起草工作启动于2005年，经民政部起草小组数易其稿，今年年初已上报
国务院审定。国务院法制办人士向本报记者证实，今年12月召开的全国人大常委会会议
，可能不会对草案进行审议。
记者了解到，慈善界和立法部门对慈善事业属性、及法律草案的具体条款尚存分歧。
免税难行：慈善属性之惑
《慈善法》难产之后，卢德之不得不搁置诺言。两年前注册华民慈善基金会成立时
，这位曾担任民政部门公职的人士向公众承诺：基金会两年以后增资到5亿，五年内增
资到20亿，十年后增资到100亿。
而在11月25日举行的中华慈善百人论坛上，卢德之坦承，基金会两年增... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 美国之音
作者: 钟辰芳李逸华
夏伯特众议院在国会接受美国之音记者采访。（2018年3月21日）
美国总统川普签署《台湾旅行法》后，这个星期即有两名美国联邦政府副助理部长级别
官员访台，引起北京当局的强烈不满。不过《台湾旅行法》原始提案人说，中国的反应
不令人意外，但《台湾旅行法》本来就与中国无关，而是为了美台的共同利益。
就在《台湾旅行法》正式生效后不到几天，美国国务院东亚副助卿黄之瀚（Alex Wong
）即访问台湾，与蔡英文总统同台出席台北美国商会的活动。
提出《台湾旅行法》（Taiwan Travel Act）的共和党籍联邦众议员夏伯特（Steve
Chabot，R-OH）3月21日在国会接受美国之音采访时对此表示，黄之瀚的访问在《台湾
旅行法》通过前是不会发生的，这是很好的第一步，他希望未来能看到蔡英文总统及川
普总统在华盛顿或台北会面。
夏伯特在接受美国之音采访时说：“我非常希望看到台湾总统到华盛顿来与川普总统会
面，我也希望看到川普总统到台北和蔡总统会面。我希望这些都能够实现，双方的副总
统、国防部长、外交部长、国务卿等等，两边的政府官员从上到下都可以互访见面。”
对于中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 文 | 丁继华
北京新世纪跨国公司研究所研究咨询部主任
在中美两国贸易摩擦背景下，中兴通讯被美国商务部重新提出制裁事件（简称，中
兴通讯事件），引起了社会各界的极大关注与讨论。大家或从中美双方贸易战的角度来
探讨，或从我国产业发展路径和技术创新的角度来解读，或从中兴通讯合规管理本身来
剖析，这些讨论从不同角度都给我们带来思考和启示。
本文从企业国际化发展战略角度出发，通过中兴通讯事件，让大家更加深入地了解
到我国企业在国际化经营中面临着严峻合规风险的挑战。事实上，近年来，我国企业国
际化发展战略快速推进，但部分企业在国际化经营过程中也暴露出了对合规风险重视不
够和应对不力等情况，导致国际化经营遭受了巨大的损失。因此，开展国际化经营的中
国企业需要高度重视并强化合规经营，把合规作为公司国际化发展战略的基石，积极主
动应对合规风险，才可能在国际化经营中实现持续稳健发展。
一、中兴通讯事件的深刻教训：合规是公司战略的基石
2018年4月22号，中兴通讯在自愿性公告中表示，该公司已经且正在采取措施以遵
守美国商务部的拒绝令，并积极与相关方沟通以及寻求解决方案。该公告中，中兴通讯
强调，公司将吸... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 50 行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门（小乘教） 二生即无生门（大乘始教）
三事理圆融门（大乘终教） 四语观双绝门（大乘顿教）
五华严三昧门（一乘圆教）
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖 |
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