由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 前八
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p*********w
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1
来自主题: WaterWorld版 - 艾未未九九八十一难记zz
艾未未九九八十一难记zz
作者:流连人间还未归 (推特ID @noooo0000)
4月2日 收到来自笑幽州的一条【快讯】:5:40 PM Apr 2nd via 笑幽州 2011年4月3日
艾未未在北京首都机场过海关时被两名边检人员控制,将艾未未 @aiww 与助手分开,
被两位边检工作人员带到另一地点,艾未未的手机关机,已经失去联系30分钟情况不明
请关注。
4月3日 艾神被绑架第一天
一群便衣,无任何手续,强行把人拖走,草泥马中国!狗鸡国家尽是些鸡鸣狗盗的事!
#aiww
草泥马北京朝阳区南皋派出所!草泥马祖国!立刻放了艾未未及全部工作室工作人员!
怒!仇!恨!#aiww
请向周围人及网络上广为传播艾未未的事迹【艾未未:世界著名艺术家,鸟巢设计者之
一,全球现代艺术界最有影响力100人第13 位。。2011年4月3日早8点40分艾未未欲前
往香港,在北京国际首都机场被两名边检人员以检查为名拦下带走与助手隔离,失踪至
今59小时无任何消息】#aiww
请向周围人及网络上广为传播艾未未的事迹。艾你等于艾自己!绝望中盼望,做艾做的
事!人人都献出一点艾!#aiww
4月4日 艾神被绑架... 阅读全帖
C****i
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2
第五课 认识三位一体
“神的圣名”的启示是要彰显“神的本体及属性”。这在主耶稣道成肉身的启示里
达到最高峰;主耶稣在马太福音廿八章结尾的话里明示:我们所属的“神的圣名”,奉
靠受洗所归入的“神的圣名”是“圣父圣子圣灵”。神是独一的真神,我们只有一位主
,然而,在神的本体中有三位格。
一、“三位一体”教义的基本认识
1. 圣经的启示
从整本圣经全面的启示,可归纳出我们的神是“三一真神 The Triune God”:(1
)神是独一的真神 God is One;(2)圣父是神 the Father is God,圣子是神 the S
on is God,圣灵是神 the Holy Spirit is God;(3)此三位格 Three Persons 并非
同一位格的三种存在型态;神是永远的一,也是永远的三 God is ultimately three a
s He is one;(4)在神本体中,此三位格相互内住 in the Godhead, these Three P
ersons co-inhere or mutually indwell one another;(5)此三位格... 阅读全帖
g********n
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3
陈有西在上海律师协会的演讲:李庄案的前前 后后
[日期:2010-03-10] 来源:1984bbs 作者:陈有西 [字体:大 中 小]
[陈有西按]上海演讲后,很多律师同行向我要演讲稿和视频.由于当时上海律协刑委
会没有 录音
录像,我很遗憾地说没有办法.以后陆续有知名的和不知名的朋友给我发了视频片断和
照片\录
音,才知道那天有心人还真不少。前几天突然收到高明律师的全 本录音稿,直有点喜
出望外。因为
作为一个历史事件的记录,我第二次可能就讲不到那个程度。真的很感谢上海律协刑委
会和翟建律
师、培鸿律师、晓清副会长、高 明律师。特别是高律师,3万多字翻录出来太不容易了
。现在我把
这个记录稿认真校读了一遍,基本保持原样。公布供同行们参考。需要的可以收藏一下
,因为此文
可能不会长久在网。
律师的界线-------李庄案的前前后后
时间:2010年1月10日 下午 13:15—17:00时
地点:上海青松城三楼会议厅
主持人:翟建律师(上海律协刑委 会)
主讲人:陈有西律师(京衡律师集团)
录音整理:高明律师(上海万方律师所)
校正、责编:陈有西律师
翟建:
各位律师,... 阅读全帖
h*******d
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4
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選:
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫:
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫:
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題(九1~5)<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言,第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節,我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的,就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任,在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外,他還能再說什麼呢?如果「
所以……我……勸你們」(十二1)出現在這裏,我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的,是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮,並... 阅读全帖
g*********r
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5
来自主题: ChinaNews版 - 八一八老娘的战斗史 (转载)
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发信人: pizzilo (pizzilo), 信区: Family
标 题: 八一八老娘的战斗史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 13:17:55 2012, 美东)
有天半夜一点多,老公手机响了,我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿,就翻
出手机想关了,可一看是个陌生号码,就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的,心里就火了,但因为听不清楚具体说什么,又不好发火,所以
忍着。心想,NND,我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久,老公就一直听着,我心急的往跟前凑,想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接,把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了,牵着我的手,给我温度,我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴看着老公,老公耸耸肩,给了我个口型,是EX的名字。
我觉得我是个好姑娘,我当时没拿起电话破口大骂也没直接把电话挂掉,我耐心的趴在
床上,听着老公的前女友,午夜浪漫的淫着湿。
诗歌的内容太长了,我记不清楚,但有... 阅读全帖
d******a
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6
来自主题: Detective版 - 八一八老娘的战斗史 (转载)
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发信人: pizzilo (pizzilo), 信区: Family
标 题: 八一八老娘的战斗史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 13:17:55 2012, 美东)
有天半夜一点多,老公手机响了,我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿,就翻
出手机想关了,可一看是个陌生号码,就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的,心里就火了,但因为听不清楚具体说什么,又不好发火,所以
忍着。心想,NND,我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久,老公就一直听着,我心急的往跟前凑,想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接,把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了,牵着我的手,给我温度,我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴看着老公,老公耸耸肩,给了我个口型,是EX的名字。
我觉得我是个好姑娘,我当时没拿起电话破口大骂也没直接把电话挂掉,我耐心的趴在
床上,听着老公的前女友,午夜浪漫的淫着湿。
诗歌的内容太长了,我记不清楚,但有... 阅读全帖
H****r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Military
标 题: (z)胜利者的眼泪:抗战胜利后回到上海的“八百壮士”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 21:08:53 2011, 美东)
http://zhoujun.blshe.com/post/349/640495
转者按:现如今,总有一些人老是拿“八百壮士”的事儿出来恶心当年的土共,貌似
只有他们几位才才是最关心这些“壮士”似的!貌似只有他们几位才在从事抗战史研究似
的,貌似只有他们几位才是真正懂得抗战历史似的!最恶心的是,还楞为一真伪尚未辩清
的老者,编排了一个向“委座”敬礼报告的秀场。呵呵,当年的“委座”,真滴在这些“
壮士”们心中就那么神圣么?嗤!
军旅作家陈立人先生在参阅了大量“八百壮士”档案后,曾于1995年写过一部纪实文
学作品《孤独八百士——中国孤军营上海抗战纪实》。虽然是文学作品,其当间涉及的历
史事件和人物故事,都是真名真姓有据可查的,这里摘录其最后一章“胜利者的眼泪”,
各位可以看看,当年作为这些“壮士”上峰的“党国”,又是如... 阅读全帖
w****2
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8
转者按:现如今,总有一些人老是拿“八百壮士”的事儿出来恶心当年的土共,貌
似只有他们几位才才是最关心这些“壮士”似的!貌似只有他们几位才在从事抗战史研
究似的,貌似只有他们几位才是真正懂得抗战历史似的!最恶心的是,还楞为一真伪尚
未辩清的老者,编排了一个向“委座”敬礼报告的秀场。呵呵,当年的“委座”,真滴
在这些“壮士”们心中就那么神圣么?嗤!
军旅作家陈立华先生在参阅了大量“八百壮士”档案后,曾于1995年写过一部纪实
文学作品《孤独八百士——中国孤军营上海抗战纪实》。虽然是文学作品,其当间涉及
的历史事件和人物故事,都是真名真姓有据可查的,这里摘录其最后一章“胜利者的眼
泪”,各位可以看看,当年作为这些“壮士”上峰的“党国”,又是如何对待这些“抗
日功臣”的……
====================
胜利者的眼泪
位于太平洋上的这座岛屿,没有什么春夏秋冬,这里一年到头炎热多雨,郁郁葱葱
。但这也阻止不了时间的推移。1945年的秋天,这个金光灿烂、果实累累,令全世界反
法西斯阵线欣喜若狂的季节不可阻挡地来到岛上。
秋天里的这一天,天空晴朗,风平浪静。中午时分,几架美国飞机又飞临岛... 阅读全帖
H****r
发帖数: 16240
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http://zhoujun.blshe.com/post/349/640495
转者按:现如今,总有一些人老是拿“八百壮士”的事儿出来恶心当年的土共,貌似
只有他们几位才才是最关心这些“壮士”似的!貌似只有他们几位才在从事抗战史研究似
的,貌似只有他们几位才是真正懂得抗战历史似的!最恶心的是,还楞为一真伪尚未辩清
的老者,编排了一个向“委座”敬礼报告的秀场。呵呵,当年的“委座”,真滴在这些“
壮士”们心中就那么神圣么?嗤!
军旅作家陈立人先生在参阅了大量“八百壮士”档案后,曾于1995年写过一部纪实文
学作品《孤独八百士——中国孤军营上海抗战纪实》。虽然是文学作品,其当间涉及的历
史事件和人物故事,都是真名真姓有据可查的,这里摘录其最后一章“胜利者的眼泪”,
各位可以看看,当年作为这些“壮士”上峰的“党国”,又是如何对待这些“抗日功臣”
的……
抗战胜利后回到上海的“八百壮士”
作者:陈立人
胜利者的眼泪
位于太平洋上的这座岛屿,没有什么春夏秋冬,这里一年到头炎热多雨,郁郁葱葱。
但这也阻止不了时间的推移。1945年的秋天,这个金光灿烂、果实累累,令全世界反法西
斯阵线欣喜若狂的季节... 阅读全帖
y**o
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10
来自主题: Military版 - 八一八老娘的战斗史
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发信人: pizzilo (pizzilo), 信区: Family
标 题: 八一八老娘的战斗史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 13:17:55 2012, 美东)
有天半夜一点多,老公手机响了,我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿,就翻
出手机想关了,可一看是个陌生号码,就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的,心里就火了,但因为听不清楚具体说什么,又不好发火,所以
忍着。心想,NND,我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久,老公就一直听着,我心急的往跟前凑,想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接,把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了,牵着我的手,给我温度,我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴看着老公,老公耸耸肩,给了我个口型,是EX的名字。
我觉得我是个好姑娘,我当时没拿起电话破口大骂也没直接把电话挂掉,我耐心的趴在
床上,听着老公的前女友,午夜浪漫的淫着湿。
诗歌的内容太长了,我记不清楚,但有... 阅读全帖
T*****y
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来自主题: Military版 - 试析河南省文革的几个特点
试析河南省文革的几个特点
作者: 村夫
日期: 2006-07-07 11:30
如题
回顾与思考之二
试析河南省文革的几个特点
霜叶
在那场史无前例的文化大革命中,每个地区、每个单位乃至每个人的历史都有相似之处
,却又不尽相同。近几年来,我翻阅大量资料,访问了许多同志,对河南省的文化革命
运动进行了回顾与思考,我觉得和其它省相比,河南省的文化大革命有几个显著的、鲜
明的特点。现将这些也许不太成熟的、不太确切的看法谈一下,以供历史学者和文革研
究者参考。

一九六六年八月,在毛泽东写出《炮打司令部--我的一张大字报》十三天后,中共河南
省委第一书记刘建勋也写出了《我的一张大字报》,带头支持郑州大学少数造反学生,
此举带动了河南一大批领导干部挺身而出,坚决支持造反派。这批老干部后来参加了各
级“三结合”的革命委员会,掌握河南省的党政领导大权达十年之久。这是河南省文革
的特点之一。
一九六六年八月十四日下午,中共八届十一中全会刚闭幕,参加会议的刘建勋在北京前
门饭店接见赴京反映河南文革情况的郑州大学党言川、方复山、刘松盛三位学生,并明
确地讲:“回到河南后,要在郑州召开一、二十万人的群众... 阅读全帖
p******9
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12
师东兵在探索历史事实过程中,从一个邓轮向毛轮转化的过程很有意思。
选择突破口
师东兵 著
【80000多套小说随你下载:绿色电子书 http://www.lvsetxt.com 提供海量电子书免费下载】
本站所有资源部分转载自互联网!请支持正版,版权归作者所有!
作者简介
师东兵先生,现年48岁,山西省定襄县师家湾村人。自1976年以来发表纪实文学、历史
小说、戏曲剧本等多篇,总数二千多万字,其中《文化大革命纪实系列》、《短暂的春
秋——华国锋下台内幕》、《庐山真面目——“彭德怀反党集团”事件揭秘》、《高岗
魂断中南海》、《铁窗余生录——江青被捕之后秘闻》、《政坛秘闻录——前中共政要
访谈》等书已在本港出版。1994年,师东兵的作品《中国第一冤案》获中宣部和新闻出
版署的优秀图书奖。
师东兵先生现为中国作家协会会员,山西省戏剧家协会理事,山西省法制心理研究会常
务理事,《当代作家名人录》及《中国作家辞典》收有他的条目。
狂飙系列介绍
师东... 阅读全帖
f*******g
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13
来自主题: Tennessee版 - 八一八老娘的战斗史 (转载)
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发信人: pizzilo (pizzilo), 信区: Family
标 题: 八一八老娘的战斗史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 13:17:55 2012, 美东)
有天半夜一点多,老公手机响了,我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿,就翻
出手机想关了,可一看是个陌生号码,就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的,心里就火了,但因为听不清楚具体说什么,又不好发火,所以
忍着。心想,NND,我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久,老公就一直听着,我心急的往跟前凑,想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接,把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了,牵着我的手,给我温度,我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴看着老公,老公耸耸肩,给了我个口型,是EX的名字。
我觉得我是个好姑娘,我当时没拿起电话破口大骂也没直接把电话挂掉,我耐心的趴在
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诗歌的内容太长了,我记不清楚,但有... 阅读全帖
m**d
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14
来自主题: Joke版 - 八一八老娘的战斗史 (转载)
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发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Detective
标 题: 八一八老娘的战斗史 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 21:17:46 2012, 美东)
发信人: pizzilo (pizzilo), 信区: Family
标 题: 八一八老娘的战斗史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 13:17:55 2012, 美东)
有天半夜一点多,老公手机响了,我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿,就翻
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我在旁边一听是个女的,心里就火了,但因为听不清楚具体说什么,又不好发火,所以
忍着。心想,NND,我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久,老公就一直听着,我心急的往跟前凑,想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接,把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了,牵着我的手,给我温度,我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴... 阅读全帖
J******o
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端
答案
以下是各课的答案,读者应先自己试答,才看本部分,如此才能锻炼分辨的能力。
第一课 真理与错谬的分辨
1. 真神
三位一体的神是指圣父、圣子、圣灵三位一体。在救赎的工作里,有以下的分工:
(1) 父预备救法
“神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,……。又因爱我们,就按着自己意旨
所喜悦的,预定我们,藉着耶稣基督得儿子的名分。”(弗一4、5)
(2) 子(耶稣)完成救法
“我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照神丰富的恩典。”(弗一
7)
(3) 圣灵推行救法
“你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信神,就受
了所应许的圣灵为印记。这圣灵,是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使神的荣
耀得着称赞。”(弗一13-14)
2. 耶稣基督
为耶稣基督作见证的,便是圣经(约五39)。
而自圣经的查考中,我们可知耶稣基督是完整的神,也是完整的人。
“太初有道。道与神同在,道就是神。……道成了肉身,住在我们中间,充充满满
的有恩典有真理。我们也见过神的荣光,正是父独生子的荣光。”(约一1, 14)
“我与父原为一。”(约十30)
“你... 阅读全帖
l**********n
发帖数: 675
16
否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两,穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志,或者进门传讲他们的信仰。同一条街,他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感,就引进他们,加上对于圣经真理认识不多,以为都是传基督
教信仰,就加入了这个组织。
2001 年,『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家,有六百多万信徒,从
1995年到2001年的七年当中,以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是,『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似,却是个如假包换的异端,使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生,却把希望寄托在诡诈 的欺骗里,而不认
识真正的救主耶稣,也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时,就已经被定为异端的亚流派颇为类似,只是改
换包装,重新出发,为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装,好叫人能认
清其真面目,不至受骗,也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』,归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展,为方便起见,我们将此一团体简称... 阅读全帖
J******s
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17
来自主题: Wisdom版 - 内观道与出世间八正道-zz
一、经中内观道出现的地方
” 内观道“一词出现在《长部14*大本经》中,其内容指的是十支缘起的还灭门,只是元亨版的译法
是”观道“而不是”内观道“:
诸比丘! 尔时,毗婆尸菩萨如是思惟:“此正觉之观道,由我所证悟:名色灭则识灭,识灭则名色
灭,名色灭则六处灭,六处灭则触灭,触灭则受灭,受灭则爱灭,受灭则取灭,取灭则有灭,有灭则生
灭,生灭则老、死、愁、悲、苦、忧恼灭,如是此等全苦蕴灭。”
诸比丘! 于 “灭尽!灭尽” 之思惟,毗婆尸菩萨,于诸前未曾闻之法,眼生、智生、明生、光明生。
此经英译本的译者Maurice Walshe 的用词是:insight (vipassana) way ,所以译成观道或
内观道都应该是正确的,不过insight或vipassana通常都译为内观,所以译成内观道更为清楚。
二、内观道亦是八正道
和上面同样的内容,在相应部12.65经被称作八正道。过去由于没有见 到相应部12.65经的中文版,
我对此经英文版(http://www.accesstoinsight.org/t ... /sn12.065.than.html )的
相关段落作了翻译,下面是这部分... 阅读全帖
c****i
发帖数: 2635
18
转过来安慰下纠结的娃娃们。。。结婚有什么好的,碰到个自己不会收拾干净再成家的,烂事一堆堆的~~`
而且这么折腾,为什么不能申请隔离限制啥的。@_@~` 手机还有个黑名单功能呢。。。正常朋友除非事出紧急,都不在深夜打搅别人的。
还有就是,陌生号码不要(自己)接。天上没那么多好事掉下来。。。躲着走比没事惹浑水强。。。=_+b~``
//blushing~~`
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: pizzilo (pizzilo), 信区: Family
标 题: 八一八老娘的战斗史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 13:17:55 2012, 美东)
有天半夜一点多,老公手机响了,我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿,就翻
出手机想关了,可一看是个陌生号码,就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的,心里就火了,但因为听不清楚具体说什么,又不好发火,所以
忍着。心想,NND,我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久,老公就一直听着,我心急的往跟前凑,想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉... 阅读全帖
s********n
发帖数: 26222
19
[日期:2010-12-10]
[字體:大 中 小]
第1条 为规范及管理政治献金,促进国民政治参与,确保政治活动公平及公正,健全民
主政治发展,特制定本法。

第2条 本法用词,定义如下:
一、政治献金:指对从事竞选活动或其它政治相关活动之个人或团体,无偿提供之动产
或不动产、不相当对价之给付、债务之免除或其它经济利益。但党费、会费或义工之服
务,不包括在内。
二、政党:指依人民团体法第四十五条规定备案成立之团体。
三、政治团体:指依人民团体法规定经许可设立之政治团体。
四、人民团体:指依人民团体法规定经许可设立之职业团体、社会团体及政治团体。
五、拟参选人:指于第十二条规定之期间内,已依法完成登记或有意登记参选公职之人
员。

第3条 本法之主管机关为内政部。

第4条 受理政治献金申报之机关为监察院。
监察院得委托直辖市、县(市)选举委员会办理第十二条第一项第四款所定拟参选人之
政治献金申报与专户许可、变更及废止事项。
前项委托所需费用,由监察院支付之。

第5条 得收受政治献金者,以政党、政治团体及拟参选人为限。

第6条 任何人不得利用职务上之权力... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
20
☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎,下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军,当时就很疑惑,西域人一向以彪悍
出名,区区一千人如何打败八万人呢?而且唐朝方面完全无记录,可能吗?
这两天有个机会网上找了找,除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外,根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓?于是翻了翻历史资料,发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后,直到670年的大非川之战,二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年,死于667年,终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗,苏定方已经是七十岁了,能一千破八万吗?为了回答这个问题,我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将, 李家父子打败窦建德之后,他回家隐居。直
到唐太宗登基,苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗(颉利娶了隋
朝公主,自视为隋朝继承人),苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖
q*******8
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在日军南京大屠杀五十八周年的时候, 中国人民为在日本屠刀下失去生命的三十多万
毫无抵抗力的同胞而哀悼, 为他们和其他死于日本残杀下的三千多万中国平民的仇恨
而铭誓。本文的目的是纪念第二次中日战争中我国抵御倭患的伟绩, 通过对国共双方
抗战历史的一个综述, 揭示一个重要的事实。那就是, 中国人在抗日救亡的战斗中,
其民族精神从逐渐复苏终于达到了完全的觉醒;满清三百年,脑后一根长辫在中国人
身上造成的奴性和麻木,终于从根本上被清除。当年满兵在扬洲屠城十日,杀戮八十万
人,此后三百年的枷锁,三百年的沉寂。从一九一一年武昌发难,到二次北伐,中华民
族终于开始找回了自我。抗日战争时期中国遭受了鸦片战争以来最凶残的侵略,中华民
族似乎走到了最低点,但它也是中国走出低谷、重登世界高峰的开始。抗战的胜利标志
着中国的一个新的转折点,标志着中国文明将重新领导世界的契机。从这一点来看,回
顾和总结抗战的历史具有极为重要的意义。在中日七十年的战争史中,日本对中国进行
过两次大规模的侵略。第一次的甲午战争以中国割让台湾、澎湖列岛,赔款二亿三千万
两而结束。中国由此而日趋没落,日本由此而日益强盛。然而,第二次中... 阅读全帖
s********n
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发信人: smokinggun (硝烟), 信区: ChinaNews
标 题: 台湾法令:政治献金法-民国99年01月27日
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 01:21:01 2011, 美东)
[日期:2010-12-10]
[字體:大 中 小]
第1条 为规范及管理政治献金,促进国民政治参与,确保政治活动公平及公正,健全民
主政治发展,特制定本法。

第2条 本法用词,定义如下:
一、政治献金:指对从事竞选活动或其它政治相关活动之个人或团体,无偿提供之动产
或不动产、不相当对价之给付、债务之免除或其它经济利益。但党费、会费或义工之服
务,不包括在内。
二、政党:指依人民团体法第四十五条规定备案成立之团体。
三、政治团体:指依人民团体法规定经许可设立之政治团体。
四、人民团体:指依人民团体法规定经许可设立之职业团体、社会团体及政治团体。
五、拟参选人:指于第十二条规定之期间内,已依法完成登记或有意登记参选公职之人
员。

第3条 本法之主管机关为内政部。

第4条 受理政治献金申报之机... 阅读全帖
E**********T
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大家看这个了没? 开心上看来的。。。分享一下。。。太给力了。。笑死我了。
老公的妖娆前女友让我的人生也高潮了。。。
有天半夜一点多,老公手机响了,我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿,就翻
出手机想关了,可一看是个陌生号码,就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的,心里就火了,但因为听不清楚具体说什么,又不好发火,所以
忍着。心想,NND,我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久,老公就一直听着,我心急的往跟前凑,想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接,把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了,牵着我的手,给我温度,我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴看着老公,老公耸耸肩,给了我个口型,是EX的名字。
我觉得我是个好姑娘,我当时没拿起电话破口大骂也没直接把电话挂掉,我耐心的趴在
床上,听着老公的前女友,午夜浪漫的淫着湿。
诗歌的内容太长了,我记不清楚,但有几句是非常经典的。
一到夜深,我就特别想你,想你和谁在一起,做些什么。
我想到可能的画面,于是我哭了,就像今晚这样。
此刻睡在你身边的那... 阅读全帖
p*****o
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来自主题: Family版 - 八一八老娘的战斗史
有天半夜一点多,老公手机响了,我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿,就翻
出手机想关了,可一看是个陌生号码,就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的,心里就火了,但因为听不清楚具体说什么,又不好发火,所以
忍着。心想,NND,我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久,老公就一直听着,我心急的往跟前凑,想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接,把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了,牵着我的手,给我温度,我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴看着老公,老公耸耸肩,给了我个口型,是EX的名字。
我觉得我是个好姑娘,我当时没拿起电话破口大骂也没直接把电话挂掉,我耐心的趴在
床上,听着老公的前女友,午夜浪漫的淫着湿。
诗歌的内容太长了,我记不清楚,但有几句是非常经典的。
一到夜深,我就特别想你,想你和谁在一起,做些什么。
我想到可能的画面,于是我哭了,就像今晚这样。
此刻睡在你身边的那个女子,如果是我,多好。。。
LZ身边有很多悲伤的女子,悲伤的跟朵花一样,可那一刻,在EX面前,她... 阅读全帖
J*********n
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关于此本真实性的简要分析
http://v.book.ifeng.com/book/yc/3007006/3564506.htm
《吴氏石头记增删试评本》出现的几年间确实在一定范围内引起争议,质疑者居多
,但大多以其文笔与前面文字有差别以及诗词的平仄为理由否定之,很少有人从此本核
心内容、主旨本意以及与前八十回的伏笔来分析研究,从而简单地认为这是现代人的续
写。由于广大读者对“红学”的理解差别比较大,而且此书宣传得不够充分,再加上多
年来“红学家”的错误引导,所以出现这样的情况也是正常的。但如果你具备一定的“
探轶学”的基础,没有受到传统“红学”的束缚,你很快会发现这个本子绝对与真本有
关!听说当年为在中央电视台“百家讲坛”上大讲“红学”而红极一时的刘心武看到这
个本子以后,立刻决定放弃对“红学”的研究,感觉自己以前几十年的研究成果是大错
特错了,于是转而开始研究《金瓶梅》了!这个消息并非空穴来风。
而正统的“红学家”对此本肯定是不能容忍的,因为这个本子完全否定了“百年红
学”的研究成果,让“红学家”们陷入尴尬境界,让“红学”成为中国文化史上最大的
丑闻,成为最大的笑料,这是他们绝对不... 阅读全帖
h*d
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来自主题: WaterWorld版 - 林冲是东京八十万禁军教头
作者: 暗黑山老妖
链接:
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴!
谢谢!!!
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌!!!!!!!!)
第一节
日期:2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的,不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世,有的是因为生逢盛世。
0
有人说,水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看,这个说法有些道理,因为那时候我/国就是一个山寨大国,现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词,它向世界雄辩地证明,中国人已经成
了最接近神的种/族。
因为不管上帝创造了什么,无论是汽车手/机Ipod还是羊肉/豆腐生鸡蛋,我们都能
再仿造出一个出来。
然而在以前,这可不是个好玩的概念。
听过评书的人都知道,中国曾有这样一个时期:任何一个城市只要出了三环就遍地
是山寨,每个上面都住着占山为王的强盗,... 阅读全帖
r****y
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来自主题: Joke版 - Re: 癸酉本红楼梦--
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)

第六版修改说明
2011年5月22日,何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本,至今整
整四个月,这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后,再发布这一版,不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久,所以何莉莉接受
我的建议,同意先把第一遍增补的结果发布,让各位读者预览一下,并提出宝贵建议,
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的,基本每一
回都增加了新的内容,对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然,因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补,所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距,还请各位读者见谅。
... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
正文 阴影谷篇 第九十七节
啃书阁 更新时间:2011-10-11 23:56:20 本章字数:3502
魔姬的应允,让琼恩放下心来。实际上,在潜意识里,他总觉得倘若扎瑞尔真要对
他身边某个nv孩子不利的话,最有可能就是珊嘉。
这种判断当然也不是全无任何根据,比方说,扎瑞尔对待珊嘉的态度就明显有些特
别,她对凛,对艾弥薇,都是笑语晏晏,热情亲切,俨然大姐姐看到***;即便是看到莎
洛克,按道理说魔鬼和恶魔是天生对头,她也是笑着打招呼;但面对珊嘉时,扎瑞尔却
明显冷淡许多,到现在为止,两人连句话都没说过。
当然,仅仅因为“扎瑞尔对珊嘉不像对其他人一样热情”这点,就认为魔姬要对珊
嘉不利,这未免太过牵强。人要做一件事情,总该是有动机的,除非jīng神病,而扎
瑞尔显然不是。她只在八千多年前来过一次物质界,此后就一直待在地狱,珊嘉以前从
未和她打过jiāo道,可谓往日无怨近日无仇,没道理会招致魔姬的敌意——真要说有
仇怨的话,其实梅菲斯倒更符合要求,毕竟她还有提尔圣武士的身份,而扎瑞尔正是被
提尔教会封印了三百年。
算了,关于这件事情就暂时先告... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
正文 阴影谷篇 第九十七节
啃书阁 更新时间:2011-10-11 23:56:20 本章字数:3502
魔姬的应允,让琼恩放下心来。实际上,在潜意识里,他总觉得倘若扎瑞尔真要对
他身边某个nv孩子不利的话,最有可能就是珊嘉。
这种判断当然也不是全无任何根据,比方说,扎瑞尔对待珊嘉的态度就明显有些特
别,她对凛,对艾弥薇,都是笑语晏晏,热情亲切,俨然大姐姐看到***;即便是看到莎
洛克,按道理说魔鬼和恶魔是天生对头,她也是笑着打招呼;但面对珊嘉时,扎瑞尔却
明显冷淡许多,到现在为止,两人连句话都没说过。
当然,仅仅因为“扎瑞尔对珊嘉不像对其他人一样热情”这点,就认为魔姬要对珊
嘉不利,这未免太过牵强。人要做一件事情,总该是有动机的,除非jīng神病,而扎
瑞尔显然不是。她只在八千多年前来过一次物质界,此后就一直待在地狱,珊嘉以前从
未和她打过jiāo道,可谓往日无怨近日无仇,没道理会招致魔姬的敌意——真要说有
仇怨的话,其实梅菲斯倒更符合要求,毕竟她还有提尔圣武士的身份,而扎瑞尔正是被
提尔教会封印了三百年。
算了,关于这件事情就暂时先告... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 百家讲坛 民国十八年年馑:真正的三年自然灾害
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 15:54:12 2013, 美东)
民国十八年年馑是指民国17年(1928)至民国19年(1930)持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡,而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀,这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比,这才是一场不折不扣的自然灾害,而且其规模之大,灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告,全省有200多
万人活活饿死,200多万人流离失所逃亡他乡,800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行,在旱灾发生的同时,又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难,八百里秦川赤野千里尸骨遍地,
甚至人人相食惨绝人寰。
... 阅读全帖
w**********5
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年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
a******1
发帖数: 1519
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既然是反思,不免要说坏话了。你高兴与否,我不负责啊。你还是当故事看吧。
不代表本人意见。
-----------------------------------------------------------------------
[转帖]反思中国传统武术作者 宋兵丁 发表在:百灵社区 http://www.blsq.com作者:重剑无锋
(一)
前些日子偶发童心帖了个《玉环步,鸳鸯脚》,发现本地确有不少有见地的网友。烟台
是螳螂拳之乡,打小苦练不缀的同好们不在少数。我真诚的希望诸位能够不吝赐教。
传统武术这个题目有些沉重,也是困扰我近二十年的情结。近年来,我常会在有意无意
之间去回忆我过去的经历,去思考我在少年时代所迷恋的传统,去衡量我曾为之付出太
多身心的秘藉价值几许。传统的武术到底是国粹还是糟粕?人静的时候,我常猜测着传
统的那些武术功法,除了玄虚之外,哪里还会有一点的实用技击价值?有时我也会和同
好们争的面红耳赤,但总是理不出头绪。我不知自已所困惑的问题是因为传统被披上了
皇帝的新衣,还是因为自已太浅薄而无法理喻。这许多年过去了,我没有听到那稚嫩的
童声---弦丽的外套是虚幻... 阅读全帖
a*********3
发帖数: 660
33
01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我
侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼
玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴
圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼(1... 阅读全帖
s**l
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又google了一下,还有用数学方法分析后40回是否是同一个作者的:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6e6c49450100rs5y.html
如果你认为数学在文学表演中,只能是来个偶然的浪漫邂逅,或是对联中的随
便客串,那就大错特错了。拿《红楼梦》来说吧,研究红学的人很多,但是胆敢想到用
数学研究红学的第一人,恐怕也是会被人称之为异想天开之辈的吧。
1980年6月在美国威斯康星大学召开的首届国际《红楼梦》研讨会上,华裔学
者陈炳藻宣读了论文“从词汇统计论《红楼梦》的作者问题”。此后这种方法被成功地
应用于文学研究。现在,文章的句型风格,被称为文学的“指纹”。
《红楼梦》前八十回与后四十回的作者是否为曹雪芹一个人,这始终是红学界
争论不休的问题。不同的人使用不同的方法,不管结果如何,这种“指纹”方法的出现
也不妨为研究红学的开辟了新的路径。对于《红楼梦》的电脑分析有以下三例:
一、陈炳藻先生推断作者均为曹雪芹
1980年6月,在美国梦斗湖畔的威斯康星大学召开的首届国际《红楼梦... 阅读全帖
n********n
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来自主题: Belief版 - 三位一体真神
三位一体的真神
神只有一位,但却有三个位格,即父、子、圣灵,而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中,提到神不只是一个位格的经节如:创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中,有关三位一体真神的经节如:马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是:
圣父是作创造及维护的工作(林前八6;来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3;提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21;约十六13;加五17)。
主(Lord)
本字的希伯来文为Yohweh,译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣,故不敢称
呼,而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪,才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios,可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代,主与主宰
的涵义,在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外,也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者,也是生死的掌权者。因为,他是万君之君与万王之王。在新约中,上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝,既是天地的主,就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 三位一体真神
三位一体的真神
神只有一位,但却有三个位格,即父、子、圣灵,而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中,提到神不只是一个位格的经节如:创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中,有关三位一体真神的经节如:马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是:
圣父是作创造及维护的工作(林前八6;来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3;提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21;约十六13;加五17)。
主(Lord)
本字的希伯来文为Yohweh,译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣,故不敢称
呼,而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪,才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios,可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代,主与主宰
的涵义,在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外,也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者,也是生死的掌权者。因为,他是万君之君与万王之王。在新约中,上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝,既是天地的主,就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖
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第八章

一九四二年的夏季大扫荡是日本侵略者在中国敌后抗日战场上的最后疯狂。在这场军国
主义恐龙和共产主义地拨鼠之间的生死搏斗中,八路军损失惨重。参谋长左权将军和数
十位团以上干部牺牲;上万官兵伤亡;唯一的兵工作坊黄烟洞兵工厂被破坏殆尽;大片
根据地沦陷为敌占区或游击区。表面上看,恐龙大获全胜,但已经精疲力尽,终究没能
逃过最后的审判,而地拨鼠则生存下来,一直坚持到胜利。

地拨鼠要生存,就得有钻地洞的办法。就父亲的体验而言,一九四二年的中国共产党绝
对称得上是伟大。中共中央好像把下边的困难看得清清楚楚,对部队的思想状况也了如
指掌。及时提出了“今年打败希特勒,明年打败日本。”“咬紧牙关,渡过最困难的两
年,争取抗战胜利”的口号,坚定人们的信心。同时采取了一系列度过难关的措施,其
中最重要的就是“精兵简政”。“精兵简政”是一年前李鼎铭先生在陕北边区参议会上
提出的议案,此时得到了上下认同。父亲在回忆录中写道:“一九四二年敌人频繁、残
酷的“扫荡”,特别是总部突围,左权将军牺牲的教训,教育了党,教育了部队,认识
到领导机关庞大,行动不方便,不能适应战斗的要求。旅部也是一样,机关过大,... 阅读全帖
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来自主题: Reader版 - 中国名著精华全集 - 李敖
《中国名著精华全集》序
谈中国名著,得先谈中国书;谈中国书,得先谈中国的文字历史。
中国历史从地下挖出的“北京人”起算,已远在五十万年以前;从地下挖出的“
山顶洞人”起算,已远在两万五千年以前;从地下挖出的彩陶文化起算,已远在四千五
百年以前;从地下挖出的黑陶文化起算,已远在三千五百年以前。这时候,已经跟地下
挖出的商朝文化接龙,史实开始明确;从纪元前八“四一年(周朝共和元年)起,中国
人有了每一年都查得出来的纪录,从纪元前七二二年(周平王四十九年)起,中国人有
了每一月都查得出来的纪录。中国人有排排坐的文字历史,已长达两千八百多年。
从何处说起
在长达两千一百多年的时候,一位殉道者文天祥,被带到抓殉道者的元朝博罗丞
相前,他告诉博罗:“自古有兴有废,帝王将相,挨杀的多了,请你早点杀我算了。”
博罗说:“你说有兴有废,请问从盘古开天辟地到今天,有几帝几王?我弄不清楚,你
给我说说看。”文天祥说:“一部十七史,从何处说起?”
三百多年过去了,十七史变成了二十一史,一位不同黑暗统治者合作的大思想家黄
宗轰回忆说:“我十九、二十岁的时候看二十一史,每天清早看一本,看了两年。可是
我很笨,常常... 阅读全帖
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民国十八年年馑是指民国17年(1928)至民国19年(1930)持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡,而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀,这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比,这才是一场不折不扣的自然灾害,而且其规模之大,灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告,全省有200多
万人活活饿死,200多万人流离失所逃亡他乡,800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行,在旱灾发生的同时,又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难,八百里秦川赤野千里尸骨遍地,
甚至人人相食惨绝人寰。
天府关中
渭河是黄河的最大支流。发源于甘肃渭源的渭河冲出秦岭,从汧山陇山间进入一片
平原。或者说,是渭河塑造了这片平原。亿万年来,裹挟的泥沙在步入黄河之前,在这
里日积月累的囤积,最终形成东宽西窄的盆地型黄土冲积平原。
这块“新月沃地”位于陕西省中部,介于秦岭和渭北北山(老龙山、嵯峨山、药王
... 阅读全帖
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年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
s***a
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“九一八”不抵抗内情:张司令亲自下达新指示
来源: 《王铁汉先生访问纪录》
(一)事变前的交涉
日本既决定“武装占领东三省”,即从二十年六月起,制造“万宝山事件”、“朝
鲜排华事件”、“中村事件”,来激动日本军民“用强硬手段,解决满洲中日现存之困
难”。但是表面上,仍透过外交形式,由日本驻沈阳总领事林久治郎与我方之荣臻厅长
、臧式毅主席,进行交涉。几月来,一方在必有所得,一方则虚与委蛇,当然不会获得
协议。林久治郎在交涉中看出我方在推拖敷衍,曾告知荣、臧两氏:“日本军方不耐了
,你们必须有具体的答复。”而我们认为这是日本外交上惯用的虚声恫吓,绝没有想到
会大规模来侵犯。同时,总以为这许多年来,一切问题,都敷衍过去了,这次也能敷衍
过去。因此,既无应变的计划,更无应变的准备。到了“九一八”日军攻击北大营时,
荣、臧才在惊疑中向林总领事交涉“立刻制止日军行动”。林答:“全不知情,正向军
部探询。”随后臧主席又找林久治郎询问日军真意所在。林支吾其辞地说:“军方行动
,无权过问,外交官只能向东京请示。”延至十九日上午二时,日军攻势益急。荣、臧
再约林总领事询问究竟,林已避不见面。事情发展到这个... 阅读全帖
c*****1
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☆─────────────────────────────────────☆
ridgway (ridgway) 于 (Wed Nov 21 10:33:20 2012, 美东) 提到:
某知名id的 “苏定方一千破八万”的帖子最近引起了热议。原作者认为,按照敦煌吐
蕃文文献记载,初唐名将苏定方曾以一千兵马击败依附吐蕃的吐谷浑贵族达延莽布支率
领的八万之众,这是一个较少为世人所知的以少胜多的战例,是战神苏定方创造的又一
个奇迹。
该作者的原贴在此:
http://www.mitbbs.com/article/History/31855677_4.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31855679_4.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31855681_4.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31855687_4.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31855685_4.ht... 阅读全帖
W*****B
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邓小平在文革期间的三份检讨
笔者在过去几期中,曾经谈论了邓小平的第二次复出的相关历史。有人希望知道邓
小平的第一次复出的文件。邓小平在文革初期被批评,他立刻检讨,事实上是同刘少奇
划清界限,这就是当时已流传在外的邓小平在中央工作会议的检讨。之后,邓在下台后
又于一九六八年写了《我的自白》,保证“永不翻案”,为以后的复出铺下后路。在林
彪事件后,邓了解到毛有意解放老干部,又写信给毛,终于在一九七四年,由毛推荐复
出。毛泽东在后来批邓时说:“他说永不翻案,我看靠不住啊”。
在中共中央工作会议上的检讨
邓小平
(一九六六年十月二十三日)
我完全拥护主席和林彪同志在会议中间所作的指示,完全赞成陈伯达同志十月十六
日的讲话。
这次会议深入的检查全党在文化革命运动中的方针和政策,以便于进一步肃清以刘
少奇同志和我为代表的资产阶级阶级错误路线的影响,更好地贯彻执行八届十一中全会
《关于无产阶级文化大革命的决定》。贯彻执行毛主席亲自制订和领导的代表无产阶级
的文化大革命的正确路线,是十分重要的。
现在可以更清楚的看出,在这场伟大的史无前例的文化大革命运动中,同过去所有
重要阶段的革命运动一样,始终贯彻... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 亚他那修信经浅析
from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
(注:福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫(张在亨)共同体(含耶青,耶稣
青年会)的网
站,其内容请注意甄别。本文超长,建议慢慢看)
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准,而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示,组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约,所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之,是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中,会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右,教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以,教会在她小的或大的会议中所发表的,就是按照、遵守
神真理的训
练,对某一特殊观点所发表的教训,就叫作信条与信经(Creed)。这样一来,真理在
中有了根基,
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经(Creed)。公认信条就成了所有信徒
的义务,更是
他... 阅读全帖
n********n
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更正教释经体系(五) - 文体与修辞解经(二)
在还没有继续讨论其他文体的解经时,我们知道每个人对圣经中某一卷书,某一段
文字,到底应该属于那一类的文体,各有不同的看法。例如,巴特(1886 - 1968,Karl
Barth)不相信圣经中的神话材料,对于见证上帝的启示有什么价值。有一位十九世纪
福音派基督徒洋洋洒洒写了一巨卷的书,他把挪亚时代大洪水解释成一个寓言故事,而
不是一个真实的历史事件。雅歌是一本最受争议的书。我们或者把它当作是一本寓意性
的书,代表上帝与人,以色列和耶和华,基督与教会,基督与信徒,上帝和信徒之间的
关系;或者按字义来解释,当作是神学上解释为人类男女关系的问题。我们对于这本书
是属于什么样文体类别的立场,可以决定我们对这本书的解释。
9。2。6 书信文体(Epistles):这是指新约中由罗马书至犹大书的书信。书信和
信有什么分别?严格的说,“信”(letter)是一个人,或一个团体写给另一个人,或一
团体。“书信”(epistle)是以信的形式而流传在一班人之间。所有新约的“书信”也
是可以被称为“信”的。书信的体裁是双方在信息上的交流,是... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - Re: 学佛基本问题
“末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。”持念阿弥陀佛名号,契理契机。
(仅供参考)
佛法的基本与要径
(选自《心声录》:http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=lists&catid=31
佛法的基本与要径
2011-08-22 21:01:21 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:203
在佛教正道之中,居首位的便是正知正见。所以本文之目的,试图用浅显的道理与文句
,指一指佛教的根本胜义与修行的要径。(一九八七年演讲于北京莲舍)
(一) 本师证悟的无上胜义谛
(二) 生死苦海六道轮回
(三) 背觉合尘与背尘合觉勤
(四) 修戒、定、慧,息灭贪、嗔、痴
(五) 真觉路会归净土
(六) 觉路进程
要盖摩天大楼,必须有坚固的地基;要入汪洋大海,必先具有航海地图与罗盘
;欲证究竟果觉,成就无上菩提,对于无上的圣教,必先有正确的基本认识。在修行的
道路上,能辨别重要的途径,在佛教正道之中,居首位的便是正知正见。在密法中见,
修,行,果,先有正见,才有正修。所以本文之目的,试图用浅显的道... 阅读全帖
b**d
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有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
在每一个人生命的过程之中,它有几个极为特别的课题值得我们去探讨;那即是有分的
状况;有分,睡与死的差别;有分、定、灭尽定、与死的差别;死与结生,如何转生于
三界、及如何到达涅盘。
认识这些将有助于我们了解佛陀的教法,生起正见,证取道果。
有分
有分(Bhavanga)是生命之流或生命的成分,或生命相续流 。有,bhava生命,分,成分
。这里的‘有分’是指多数,平常用的是单数。‘有分’有二种:一是诸心识剎那相续
的有分,二是十九种有分(作用)心。
当外境的色声香味触法等触撞到六个根门时,五门转向心还未生起,有分心仍在生灭,
第一个被触撞的有分心是‘过去有分心’(Atitabhavanga),第二个是‘有分波动’(
Bhanvangacalana),第三个是‘有分断’(Bhavangupaccheda),接下来是路心(
vithicitta)的生起。路心里有五门转向,五识,领受,推度,确定,七个速行心,二
彼所缘,然后又再进入有分心。意门的路心里有意门转向,七个速... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第一千一百九十八章 摸底结束
对唐柔的声讨依旧是铺天盖地,但是终究没有什么神秘的力量插手进来阻止这一切。她
的父亲给予她的是真正毫不干涉的支持和自由,哪怕是发生了这样的事,也并没有立即
站出来要保护。
唐柔呢,对于这些意料中的批评声讨,也不去辩驳解释,她根本没有期望获得理解
。唐柔开始深居简出,更加专注于荣耀。
相比起唐柔,兴欣此时的处境其实也不太妙,连带所受的一些批评责难还在其次,
真正重要的,还是八轮战罢后,兴欣的积分形势。
整个赛季比赛共有38轮,8轮,就是已过了五分之一,兴欣目前积31分,排名第14。
对于一个初入联盟的新队,这样的积分和名次或许还不错,同期的新队神奇,现在
才积21分排名18。去年的新队义斩,现在也只有25分,排名还差兴欣两位。
但是兴欣显然不会对这样的积分和名次感到满意,因为只有他们最清楚,第一年就
冲冠,这绝不是一句无下限的垃圾话。
要冲冠,首先要保证的,就是能杀进季后赛。
而现在,兴欣8轮31分,场均3.875分。
“我们看一下上赛季最终的积分榜。”兴欣的队内会议上,叶修给兴欣诸位分析着
当... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
蓝雨战队虽然是8比2赢得了这场比赛的胜利,但因为最后那23分钟,导致集体情绪
不高。赛后记者招待会上黄少天看起来很有企图用23分钟强烈谴责一下兴欣这种行为,
被记者和蓝雨自家人内外夹击给阻止了。最后,记者们还是更愿意听队长喻文州来谈论
一下对这场比赛的看法。
但是总能透彻分析问题的喻文州,这次却也有些抓瞎了。他真的看不出叶修和莫凡
两个要拖这23分钟的意义何在。真想寻到机会灭了他们五人?喻文州觉得叶修没那么天
真;真就是故意恶心大家?喻文州又觉得叶修没有这么幼稚。
到底是为什么呢?
其实比赛后喻文州一直就在想来着,赛后选手互相致意时,还问了叶修,结果叶修
就给了他一个看起来莫测高深的笑容。
此时记者们问起他对兴失拖那23分钟的看法,喻文州倒也诚实,摇了摇头:“其实
我也一直在想,但还是想不出他这么做到底有什么目的。”
“能有什么目的?就是诚心恶心我们!”黄少天立即说道。
喻文州苦笑,摇了摇头,表示他并不赞同这种看法。
“你不要总把他想得太高深。”黄少天说道。
“但至少要符合逻辑。”喻文州说。
“他恶心一下人... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第十赛季尚有六轮,前八之争突然变得严苛起来。原本人们都以为三零一的强势崛
起取代呼啸之后,前八大概就这样定了。谁也没料到呼啸战队居然祭出狠招,以人盯人
这样的彪悍打法,突然在团队赛里一路高歌起来。
自第二十六轮击败蓝雨之后,呼啸战队连克三零一、烟雨、虚空、百花。
弱脚虾?
现在真不好再提这个绰号了。只不过呼啸这套战术,只是灵光乍见上几轮,还是会
一直坚挺下去,大家都还心存疑虑。
三十二轮的比赛直播最后,解说和嘉宾曾对百花战队接下来要面对的苛刻赛程表示
过同情。可是大家再转神一看,呼啸战队接下来的赛程可也不轻松。
呼啸最后六轮的对手,分别是雷霆、皇风、义斩、贺武、兴欣、微草。
六队当中,三支前八队伍,很不好打。
不过更魔鬼的却还得说是三零一队的赛程,他们最后六轮的对手,分别是神奇、轮
回、微草、蓝雨、临海,和兴欣。
这赛程,简直就是要让人窒息了。呼啸只是要打三个前八,而三零一队呢?干脆就
可以概括成前四了。
而在这两队的对阵名单中,有两支重复出现的队伍,微草、兴欣。
微草战队现有224分,位居第四,和... 阅读全帖
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