o*****y
发帖数: 16 | 1 《老子》八十一章
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲
以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之
门。
2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相
成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之
教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
3.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者
不敢为也。为无为，则无不治。
4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或
存。吾不知谁之子，象帝之先。
5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭
乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而
身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
8.上善若水。水善利万 |
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H****y
发帖数: 1321 | 2 先开个道家问题：道德经说
“天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗”
我不大领会的是：
1，此处‘圣人’指的是什么意思？
周文王，肯定是圣人了。
一般二般的国君，应该不算圣人吧？
孔夫子，算不算圣人？
2，圣人仁，以百姓为什么？
这两个，请教道家网友，谢谢。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 树如果是有意识的, 那从树的角度看, 当然是无辜的..这就是我觉的为什么对错是和我
们站在哪里看有关的. 也许在耶酥的角度, 如果这件事能达到一个更重要的目标, 那么
就是值得的.
就好像我们搞园艺, 把野草拔掉, 把花园弄的更漂亮..野草如果有生命意识, 也一定会
觉的自己很无辜..其实野草和正常的草还真没有什么区别, 长的不一样而已, 可为什么
受伤的是他们呢...因为有个更高的目标要去实现的道理. 和这个是类似的..
天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗. 并不是真的不仁, 而是因为有道这
个更高的目标. |
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f***2
发帖数: 162 | 4 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 5 佛法中因为强调善，所以可能没直接说清楚。这方面老子说的比较明白，“天地不仁，
以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。” |
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f*******e
发帖数: 5594 | 6 佛法中因为强调善，所以可能没直接说清楚。这方面老子说的比较明白，“天地不仁，
以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。” |
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f*******e
发帖数: 5594 | 7 这句话与上下文联系起来容易理解些，单独解释有些困难。“天地不仁，以万物为刍狗
； 圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。 多言数
穷，不如守中。”，其中多言数穷，也有“多闻数穷”的说法。大概意思是，道理传播
得再多也无法穷尽。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为
基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，
损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；
“民不畏死，奈何以死惧之？”。
道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之
别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提
供了创造力的泉源。以下十句话正是《道德经》的精髓所在。
1、功成事遂，百姓皆谓我自然。
老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 9 佛法是如实，它说的是宇宙中最本质的规律，而人类社会只是这个宇宙长河中短暂的一
瞬。宇宙的规律并不会因为人类的好恶而改变的。也就像老子说的，天地不仁，以万物
为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。
修佛的最终目的是为了摆脱轮回之苦，这个是宇宙中所有苦的根源，其中当然包括所有
的人类之苦。相信佛法的人认为只有脱离轮回才是唯一的离苦之道，而其他的方法都只
是暂时的。
离苦得涅磐是出世间的法，但不是每个人都能一下子认识到，和能够做到了。那么这就
要引入世间的法。世间的法相对于出世间的法是短暂的，变化的，和表象的。但因为世
间的不同的人的过往经历、所处环境各不相同，在一定的条件下，世间的法对于人类来
说，是有效的，这包括人间的法律法规、道德规范、行为准则等等。而部分佛教的内容
也会以此为契机，引导人看清宇宙的本质，趋向解脱。这其中自然会从以人类为中心的
角度，以人类的善恶标准去阐明其中的道理。但这里必须清楚自然的法则原本并不是以
人类为中心的。 |
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g****n
发帖数: 3370 | 10 发信人: Jacoby (万物皆刍狗), 信区: sysop
标 题: [公告]系统发文权限变更情况说明
发信站: 虎踞龙蟠 (Fri Mar 18 14:22:52 2005), 站内
【 以下文字转载自 Announce 讨论区 】
发信人: Jacoby (万物皆刍狗), 信区: Announce
标 题: [公告]系统发文权限变更情况说明
发信站: 虎踞龙蟠 (Fri Mar 18 14:22:31 2005), 转信
接学校通知，要求加强注册管理，所有ID登陆本站必须使用真实姓名且通过验证。
本站系统采用实名制认证。
现就系统变更后的发文问题作如下说明：
1。系统变更后，凡没有进行过真实姓名认证的ID，只具有阅读权，不具有POST权。
2。telnet下登陆，
如果没有通过真实姓名认证的ID，登陆时系统将提示到
http://202.119.2.170/bbsconfirm/index.html
进行认证，这个数据库不属于站务组管理，信息由学校有关部门了解，请大家放心注册。
3。web下登陆用户，如果没有通过真实姓名认证，同样不具有POST权，
到相应网址认证后，必须到t |
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K******G
发帖数: 723 | 11 1、天才就是99％的汗水+1％的灵感
原句：“天才是1%的灵感加99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗
水都重要。”爱迪生想强调的是后面。
2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
这句话出自庄子的“吾生有崖，而知无崖。”一向被尊为金科玉律。
原句：“吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。”
意思是：人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是
很危险的。也就是说，庄子真正想表达的是：生命有限，不该没完没了地去追无限的知
识。
3、民可使由之，不可使知之
这句话，一直被翻译为：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他
们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。
实际上，这句话是这样断句的：民可，使由之；不可，使知之。意思是：如果人民
的素质高，就给他们自由宽松的环境；如果人民的素质不高，就要教化他们。这和孔子
是倡导“有教无类”的思想相吻合。
不同的断句，大相径庭的意思。断章取义害死人啊。
4、执子之手，与子偕老
原句：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 13 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 伟大的迷途
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 3 09:54:38 2015, 美东)
《自在与澄明》
第五章 伟大的迷途
第一节 唯有赌者留其名
（215）
骰子在盒中翻滚。我已准备好了，准备好输掉一切。
（215）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 ——荆轲
无论输还是赢，无论成还是不成，当他决定刺秦的那一刻，他已不朽。
（215）
古来圣贤皆寂寞，唯有赌者留其名。
（215）
世界是场赌局。无论愿不愿意，你都在局中。不敢下注，你就已经输了。
（215）
骰子在盒中翻滚。你的心拎着。这时你会怀疑上帝的存在吗？
你不由自主默念：上帝保佑。
（215）
骰子落定。你赢了。那不过是天意。
（215）
愿赌服输，敢赌必赢。
（215）
输了一次又一次，那是天意要磨炼你。输了一次又一次，总有一次你会赢。人这一生，
只要赢一次也就够了。
（215）
为了伟大的事业而输掉了人生，又有何妨？
（215）
开拓人类的边界，是活着的至高意义... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 14 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 伟大的迷途
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 3 09:54:38 2015, 美东)
《自在与澄明》
第五章 伟大的迷途
第一节 唯有赌者留其名
（215）
骰子在盒中翻滚。我已准备好了，准备好输掉一切。
（215）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 ——荆轲
无论输还是赢，无论成还是不成，当他决定刺秦的那一刻，他已不朽。
（215）
古来圣贤皆寂寞，唯有赌者留其名。
（215）
世界是场赌局。无论愿不愿意，你都在局中。不敢下注，你就已经输了。
（215）
骰子在盒中翻滚。你的心拎着。这时你会怀疑上帝的存在吗？
你不由自主默念：上帝保佑。
（215）
骰子落定。你赢了。那不过是天意。
（215）
愿赌服输，敢赌必赢。
（215）
输了一次又一次，那是天意要磨炼你。输了一次又一次，总有一次你会赢。人这一生，
只要赢一次也就够了。
（215）
为了伟大的事业而输掉了人生，又有何妨？
（215）
开拓人类的边界，是活着的至高意义... 阅读全帖 |
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T********i
发帖数: 2416 | 15 啥原因跟我有关么？我只不过指出来没一个好东西而已。
天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓我刍狗。
有任何理由让我把他们任何一个当人么？
: 魏老师这个问题谈得好，但是咋不明白wifi发展不起来也是政治原因呢？
: 魏老师是聪明人，一点就明白。
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T********i
发帖数: 2416 | 16 啥原因跟我有关么？我只不过指出来没一个好东西而已。
天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓我刍狗。
有任何理由让我把他们任何一个当人么？
: 魏老师这个问题谈得好，但是咋不明白wifi发展不起来也是政治原因呢？
: 魏老师是聪明人，一点就明白。
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S**********l
发帖数: 3835 | 17 天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
tteou (GOD DOG天地不仁,以万物为刍狗) 于 (Wed Mar 31 12:52:26 2010, 美东) 提到:
小时候不听父母的话，学校里不听老师的话，工作了不听上级的话，平时不听朋友的话
，结婚了不听LD的话，老了不听子女的话，死了以后不听玉皇大帝的话，重生以后还是
谁的话也不听。
☆─────────────────────────────────────☆
SavageSG (Savage Garden) 于 (Wed Mar 31 12:55:32 2010, 美东) 提到:
老了才不听子女的话。
现在还没老，很听。
☆─────────────────────────────────────☆
tteou (GOD DOG天地不仁,以万物为刍狗) 于 (Wed Mar 31 12:57:43 2010, 美东) 提到:
甘心情愿的？
☆─────────────────────────────────────☆
SavageSG (Savage |
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N**t
发帖数: 1738 | 19 欣赏一下这个马上要被轰下台的小狗狗在海归版的嚣张烂文。
发信人: tteou (GOD DOG天地不仁,以万物为刍狗), 信区: Returnee
标 题: Re: 海归版怪现象，真是让人匪夷所思
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 15:17:30 2010, 美东)
那是因为我把别的都删了，宝贝
发信人: tteou (GOD DOG天地不仁,以万物为刍狗), 信区: Returnee
标 题: Re: 海归版怪现象，真是让人匪夷所思
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 14:33:01 2010, 美东)
呵呵，爽了，我丑化早就说在前面了。 |
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q*c
发帖数: 9453 | 20 天地不仁， 万物刍狗而以。
可怜的是没几个人知道自己是刍狗 - 直到谢幕的时候。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 21 豢养的走狗比主子更凶恶 从 明镜博客 作者：刘劭夫
正 当全世界华人为刘晓波荣获诺贝尔和平奖而感到自豪和鼓舞的时候，甚至刘晓波的
获奖也得到了世界各国政府首脑祝贺的时候，一个叫做司马南的被豢养的无耻文 人，
居然急不可待的抛出奇文，对刘晓波以及推动刘晓波获奖的中国广大富有社会良知的知
识分子进行歇斯底里的谩骂。司马南其文文风之恶劣，超过了文革姚文元 棍子乱舞，
帽子乱扣的批判文章。司马南文中对刘晓波以及中国一代追求民主的知识分子深文周纳
，罗织罪名，其凶险恶毒超过秦桧的“莫须有”，超过梁效罗思 鼎！我感到不解的是
，中国社会怎么出现这么一个披着人皮的禽兽，是什么原因使这个人变得如此凶恶？我
真担心，假如司马南手握生杀予夺大权，神州大地不知要 增加多少正直善良的冤魂了！
1， 司马南何许人也？
从百度上搜索，得知此人一九五六年生在黑龙江，早年混迹社会底层，练得一张油嘴
和泼皮无赖的生存本领。一九七七年至一九八八年，就读于并任教黑龙江商学院。司马
南是以反伪科学，反神医神功而扬名江湖、暴得大名的。由于他在电视上屡屡 戳穿伪
气功的表演而受到社会广泛关注，成为中国首届十大新锐人物。此时的司... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 22 48年围堵长春饿死很多老百姓是真的还是假的？谁给详细说说。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 24 [17大4中全会阻止和平政变，改变不了胡锦涛的光绪命运]
在17大曾庆红全退的代价是：以三个江泽民亲信进政治局常委、立江曾提名的太子
党习近平为“储君”（胡锦涛接班人），换取曾庆红全退。显然目的是要在18大胡锦涛
任满下台后，党国最高权力完全落在江泽民控制的人手里，这是为了保卫第二次政变的
成果、让江泽民继续暗中把持党国最高权力，这实质上是一种专制式的 [和平政变]，
既拒绝宪政民主也拒绝党内民主产生党和国家最高领导人，要把党国最高权力始终控制
在江泽民及其帮派手中。
对此，当时胡锦涛无力反抗，只好暂时忍辱委屈，徐图进取。 但胡锦涛心有不甘
，在17大4中上全会“房峰辉提议在17大4中全会不讨论人事安排”，阻止习近平任中央
军委副主席，以阻止江泽民维护其第二次政变的延续——18大习近平接班党政军最高领
导职位。
此举是胡系人马拒绝江泽民隔代指定胡锦涛接班人的微弱挣扎和消极反抗。这种微
弱挣扎和消极反抗有效麽？挡得了一时，挡得住江泽民的实力优势和后续杀手锏麽？第
一，虽然胡锦涛名义上是党总书记、中央军委主席，可是政治局常委和中央军委成员多
... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 26 我偶然翻阅一本广东知名的杂志，读到一位著名作家谈论“小人”的文章，他对“小人
”的议论可谓入木三分，控诉反“右”和“文革”带来的灾难可谓酣畅淋漓，很让人解
气。遗憾的是，当他谈到在运动中因受到不公平待遇，不堪忍受屈辱而自杀的中国作家
们时，却说中国作家比外国作家自杀的少。还说邓拓也不是自杀的。这显然与事实不符
。而且文章中在涉及这个问题时，有意无意之中流露了一种好死不如赖活着的观点，对
此，我更不敢苟同了。
“文革”中我国究竟有多少作家自杀？那段历史人们应该记忆犹新。我觉得应该把我对
那段时期所接触和了解的一些作家、艺术家和学者们自杀和他杀的真实情况写出来，让
我们在血的教训中，变得冷静起来，坚强起来，历史绝对是不该遗忘，更不应该是被歪
曲的。
先从自杀的外国作家说起吧。那篇文章中列举了茨威格、川端康成、海明威、法捷耶夫
等自杀的外国作家，这些人名气很大，自杀了影响也大，但人数确实不多，而且他们与
中国作家不同，自杀的原因都不是在某一个政治浪潮中被逼上绝境的。他们有的是在生
命哲学上钻进了死胡同，与世俗格格不入才自杀的，如川端康成；有的是疾病缠身，
对健康失去信心而自杀的，如海明威；也... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 27 【2011年06月09日讯】6•4前，毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文，引发热议转载，毛左愤青们更被讽笑没
文化，只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除，只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾，正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”，实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法，疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精湛，有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货，这个帖子是再好不过案例”，这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”，毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召，不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山人”也写道：“ 乌油的老鞭们文化水平太低，低到啥程度？愣是看不懂文言
文。这不， 一篇用文言文写的《讨茅于轼檄》被乌油推到了首页，闹出了笑话，用乌
油人的习惯用语说就是‘出了政治事故’。他们看不懂文言文，连讨茅还是讨毛都分不
清， 只看到文章开头写了“汉奸茅于轼”几个... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 28 章立凡【按】这篇奇文不知是哪位奇人写的？更奇的是，居然在乌有之乡挂了好几天才
被撤下。
新浪网友 [举报]：此文甚奇，开篇假颂以障乌有之目，中篇渐吐文者胸肺之愤，后篇
历数毛魔旷世损德。若非如此，焉能于毛左阵地七进七出。
《讨茅于轼檄》居然把乌有之乡耍了
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘... 阅读全帖 |
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o****r
发帖数: 131 | 29 中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文，居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载，该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化，只看标题就如获至宝。目前，此文已被乌有之乡删除，但仍可以通
过网页快照发现，乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾，正话反说，历数毛泽东之“丰功伟绩”，“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法，疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精
湛，有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货，
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》，历数中共开国领袖毛泽东的罪恶，包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等，而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着，“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动，各网站论坛纷纷转载，乌有之乡随后发... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 30 重论毛泽东
何 新
1
毋庸置疑，毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家。毛泽东是几千年不世出
的旷世天才。20世纪的中国历史（无论其正面或者负面）是毛泽东所一手所铸成的。
而那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人
。”十世班禅说：毛泽东是凡躯之神。
在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方
人类和新兴世界。
毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人，都不
能不被其人格和魅力所震撼或者融化（包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基
辛格）。在他面前，巨人显得渺小。
以毛泽东出身之卑微，早年所受教育之狭蹙，社会背景之孤陋，以及所掌握资
源之匮乏——而竟能白手起家，自力更生，缔造出一个雄伟的新生之国！这在最近的历
史1000年、黑铁时代以来3000年... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 张鹤慈 从删改的毛泽东电文看张东荪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 03:14:00 2011, 美东)
张鹤慈 从删改的毛泽东电文看张东荪
【1949年1月1日，中央军委关于与傅作义谈判的6点方针的电报中就明确说：“惟我们
希望傅氏派一个有地位的、能负责的代表，偕同崔先生及张东荪先生一道秘密出城谈判
。……如张东荪出城不能保守秘密，则张可以不出来。”（《北平和平解放前后》55页
，北京出版社）另一封关于与傅作义谈判中应注意的问题的电报中，也多次提到张东荪
：“因为傅作义派人出来谈判，具有欺骗人民的作用，并有张东荪在场，故我们应注意
运用策略。……使张东荪看了认为我方宽宏大量，完全是为保全平津人民的生命财产而
出此。……如张东荪不愿久待，即可派车送他来中央所在地，并派人妥为照料。------
----------------谢泳：再说张东荪】
而今天网上所有提到这份电报的都只是说【中央军委的指示说(一)因为傅作义派人出来
谈判... 阅读全帖 |
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q**2
发帖数: 1850 | 33 当兵 本来就是要打仗的。。
打仗本来就是要死人的。。
苏联蒙古 打仗 军队较少1/3。。全国男性 减半的事 时常发生。。。。
当中国 诗人 杜甫 感慨 车辚辚马啸啸。。 生男淹没随百草，生女犹得嫁比邻的 时候
。。 普鲁士 皇帝 宫廷 的壁画画的 和日本武士歌中 唱de 却是 尸山血海的 勇猛和
神圣美好。。。。。。
这个民族 如果不主动经过战争的历练的筛选。。剩下的民众 就是今日中国 素质低下
人数众多的低劣人口 成为 别国的打工仔。。。 被强者操。。。
女人争着外嫁。。
如果被动的被战争淘汰了。。 结果就是今日中国客家民系的懦弱。江南文化所表现出
的 好饮食女色。软弱。。。。
圣人不仁以百姓为刍狗。。。。。。。。 不仁 不见得不德。。。
上德不德是以有德，下德执德是以无德。。。。。
美国的 策略是正确 明智的。。。 国家就是要常战之。。。。使其不殆。。 |
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k******k
发帖数: 6800 | 34 这就叫天地不仁，以万物为刍狗
人变成禽兽固然可耻，可把人变成禽兽的制度岂不更可耻？
党妈不是从小就教育我们“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”吗？ |
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w****n
发帖数: 25644 | 35 拜托，天地不仁，以万物为刍狗，不是你说的这个意思，呵呵 |
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M*****h
发帖数: 214 | 36 毛泽东到底是否“建国有功”？要对此作出正确的评价，关键还在于站在什么立场。
如果以历史上朝代更迭的老观点看问题，毛泽东推翻了蒋介石的“中华民国”，建立了
共产党的“中华人民共和国”，他就是共产党的开国元勋，对于共产党来说，自然功莫
大焉。
但是今天是民主共和时代了，对毛泽东是否“建国有功”，我们必须站在人民的立场来
评价。我们首先要追问毛泽东建国的理念，追问他是怀着怎样的目的建国的？真的是为
了“推翻压在人民头上的三座大山”，“救国救民”吗？真的是为了“解放全人类”吗
？他所建的国到底又是谁的国？——是共产党的国，还是人民的国？在这个国中，到底
谁是最大的得益者——是共产党还是中国人民大众？
毛泽东讲人民确实讲得够多了，他宣称革命的目的是为了解放“被压迫、被剥削的人民
”，口口声声教导共产党员要“为人民服务”，声称人民是“国家的主人翁”，并给所
有的国家公器都冠以“人民”的称号：“人民政府”、“人民法院”、“人民银行”、
“人民警察”、“人民解放军”，等等等等。
可是，这一切都不过是蒙骗人民的美丽外衣。经历过所谓“解放”后历次政治运动劫后
余生的人，应该知道得很清楚。回忆起毛时代的噩梦... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 280 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 唐靖远：两件事证明曾庆红已经出事
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 1 15:10:54 2015, 美东)
就在〝举国竞猜庆亲王〞的热潮刚有所消退之际，一夜之间，此前几乎不为人所注意的
商人郭文贵突然duang的一声掉落在所有媒体聚焦的中心，相信这让很多人都大感意外。
郭文贵进入公众视野，可以说本身就充满戏剧性。2014年末，围绕方正证券的控制权，
北大方正与北京政泉控股不断互掐，频曝新闻，意外令政泉控股掌控人郭文贵现诸报端
。随后，有海外媒体开始曝光郭文贵与国安部副部长马建的一些内幕，但彼时的郭文贵
如同成千上万与官员携手闷声发财的商界大腕，仍然未能引起媒体和公众的足够关注。
3月24日，腾讯棱镜率先出手，刊发长篇报导起底郭文贵。次日，胡舒立治下的财新网
祭出〝特稿〞，将郭文贵再来了一次兜底翻转式的曝光。随后，大陆媒体纷纷跟进转载
，甚至继续深挖〝独家〞——用郭文贵自己的说法，这是〝挖祖坟式的报导〞。这给人
的第一感觉就是：如果... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 有句话叫作“流氓不可怕,就怕流氓有文化”,其实流氓有钱了,能够掌控更多资源,又耍
流氓手段,更可怕。郭文贵就是一个典型的例子。
郭文贵，是一个有钱又有点文化的流氓
近期郭文贵在美国遭遇持续的抗议，美国华人讨厌这个害群之马，以至于自发声讨，而
郭文贵则龟缩在酒店，网络成为他唯一的对外窗口，用twitter发布逻辑本身就是荒谬
的不实消息，持续着他的饥饿营销，第一天说第二天公布中国内幕，第二天却别劈话题
，用谎言掩盖谎言，毫无实质性内容，但他就是以危言耸听来吸引人。想必郭文贵在美
国酒店必定有一张爆料图，以资胡编乱造、信口雌黄、恶意中伤，但也许索引图过到零
乱，致使他虚张声势毫无逻辑。
郭文贵抓人把柄确实有一套，收集他人的个人隐私也相当舍得投入，这是他发家成功的
一个方面。但其所谓的“爆料”，实际上是其通过收买和非法收集获取特定客户资料信
息后，进行“深度加工”、歪曲解读，以达到颠倒黑白、混淆视听的目的。今天躺枪的
是明星，明天则是政府要员，后天可能是被其吹嘘成国家高层领导亲属的普通职工，其
实他的这种行为也不能理解，以往混得风生水起曾经不可一世，胡润百富榜排名第74位
的人物，如今成为红... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 郭文贵之后，还有民运吗？
民运28年，遭遇生死劫。曾经，海内外尽管许多人对民运不以为然，认为成不了什么事
，也有一些人对民运不同程度地持支持态度，并对其未来抱有期待。但是，郭文贵来了
，一个无赖，却让民运的形象轰然崩塌，内部四分五裂，各种丑陋和不堪无处藏身。整
个华人社会开始对民运失去信心。连一个郭文贵都对付不了，还想与一个日渐强大的国
家为敌？庆父不死，鲁难未已。28年民运，就这样任由郭文贵羞辱？郭文贵之后，还有
民运吗？民运的出路在哪里？从今日起，本网将连载由扫地僧网评论员季宗伯撰写的“
郭文贵的闹剧与民运的困境系列评论”。
郭文贵的闹剧与民运的困境系列评论之四：
郭文贵之后，还有民运吗？
扫地僧网评论员 季宗伯
天地不仁，以万物为刍狗。从2017走到2018，“天上掉下个郭文贵”，弥天大谎与血口
喷人齐飞，让我们拨开海外民运数十年的光鲜与迷雾，看清了很多事情。
同为海外华人，请允许我不恭敬地说一句，原本以为民运人士都是怀揣着经世致用、护
国安邦的屠龙之术来到美国，而今就郭文贵事件观之，海外民运人士“盛名之下，其实
难副”，让人失望透顶！
滕彪曾说，或许根本就不存在什么郭氏“革命... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 2月6日，抗议人士来到纽约第五大道781号雪莉荷兰大酒店前，抗议大骗子郭文贵。他
们高喊郭文贵郭文贵通缉犯、大汉奸、诈骗犯，郭文贵滚出美国，郭文贵罪恶滔天、欠
债还钱等口号。
只要郭文贵一天不离开美国，美东华人社团就会继续抗议
郭文贵因持续编造谣言遭脸书、推特、YouTube等社交网站限制发声。但他没有消停，
竟搞出一个所谓“郭媒体”胡扯八道。郭文贵通过社交网站编造谣言，炮制假新闻，妖
魔化中国，破坏华人形象，激起美国华人华侨公愤。
美国侨领表示，只要郭文贵一天不离开美国，美东华人社团就会继续抗议。
郭文贵之后，还有民运吗？
天地不仁，以万物为刍狗。从2017走到2018，“天上掉下个郭文贵”，弥天大谎与血口
喷人齐飞，让我们拨开海外民运数十年的光鲜与迷雾，细数民运与郭文贵的恩怨纠葛。
民运生死，在此一役！曾经，海内外尽管许多人对民运不以为然，认为成不了什么事，
也有一些人对民运不同程度地持支持态度，并对其未来抱有期待。但是，郭文贵来了，
一个无赖，却让民运的形象轰然崩塌，内部四分五裂，各种丑陋和不堪无处藏身。整个
华人社会开始对民运失去信心。连一个郭文贵都对付不了，还想与一个日渐强大... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 41 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 42 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 关于长生不老的形而上学理论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 16 22:27:19 2012, 美东)
今天看了本哲学书,趁着没忘,总结一下.
1.所有知识,都是承认有个独立于时间之外的永恒存在的.
即是说,有个东西不变.
例如物理学,都是假设有个"物理"存在的.如果你觉得,今天的物理规律和昨天的物理规律
不同,那你进一步可以用物理描述这个不同的演化,这就是新的物理规律.
而不是说物理规律会天天变.那其实是等于说不存在"物理"这回事儿.
2.这个有个东西不变的说法,先开始就是一小撮人扯淡扯出来的.
例如Plato,亚里斯多德等等.
[从事实角度来看,这个想法事实上非常实用,你想想,世界现象那么多.
经验事实每天都变化.如果你抓住了一小点不变的东西,再使用演绎逻辑,
就能删繁就简.以少御多.
这就必然能带来巨大生产力的进步.中国古代,其实缺的就是这个信仰.所以没有往
这个方向走.换句话说,这个想法类似平面几何证明里面的辅助线,
有了这个东西... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 44 单就北京大学一所高校来说，在“文革”初期和工、军宣传队进驻期间称得上权威的著名教授，如翦伯赞、饶毓泰先生等，自杀的就有24名。邓拓先生诗云：“莫谓书生多议论，头颅掷处血斑斑”。
老舍先生
“文革”中文化界逝者的风骨
我偶然翻阅一本广东知名的杂志，读到一位著名作家谈论“小人”的文章，他对“小人”的议论可谓入木三分，控诉反“右”和“文革”带来的灾难可谓酣畅淋漓，很让人解气。遗憾的是，当他谈到在运动中因受到不公平待遇，不堪忍受屈辱而自杀的中国作家们时，却说中国作家比外国作家自杀的少。还说邓拓也不是自杀的。这显然与事实不符。而且文章中在涉及这个问题时，有意无意之中流露了一种好死不如赖活着的观点，对此，我更不敢苟同了。
“文革”中我国究竟有多少作家自杀？那段历史人们应该记忆犹新。我觉得应该把我对那段时期所接触和了解的一些作家、艺术家和学者们自杀和他杀的真实情况写出来，让我们在血的教训中，变得冷静起来，坚强起来，历史绝对是不该遗忘，更不应该是被歪曲的。
先从自杀的外国作家说起吧。那篇文章中列举了茨威格、川端康成、海明威、法捷耶夫等自杀的外国作家，这些人名气很大，自杀了影响也大，但人数确实不多，而且... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 自周星驰出道自己导演电影以来，《少林足球》，《功夫》，《长江七号》，《西游降魔篇》，《美人鱼》可以肯定是他最差的片子，无论是编剧还是演出。
但这个差，是因为他想超越自己，他还没有掌握他能够掌握的技能：知识与思考。当然，还有一个因素，他的班子太年轻了。一个他无法把握的题材，加上缺乏足够思考能力的班子，出来的结果自然不那么完美。
但是他很认真，他努力了。也许，从2015年到现在，除了《老炮儿》在电影语言上的成熟是他所无法超越的之外，他绝对是第一梯队中的。
最初的两部片子，是他在表演时期开始，就非常熟悉的题材，他掌握起来游刃有余；这是他最初的理想，想要从中国的功夫中去汲取电影的灵感，所以，他脑体合一了。尤其是《功夫》，几乎是对中国功夫文化理解的一个巅峰；随后的两部电影，是他少年时代的本能映射。科幻题材的《长江七号》乃是父爱缺失时代的一种心理补偿机制；而魔幻题材的《西游降魔篇》则是影响至深的少年读物的重新诠释。
然而《美人鱼》是周星驰试图超越自我的一次努力。他试图跳出自己熟悉的廓阈，从而在更加广大的社会与现实之中去寻找突破。他的野心毕露无疑：他想要成为一个能够掌握广阔天地的全能型导演，他想要成... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 46 呵呵,大跃进有其错误的方面，文革也有不好的一面。但是俺一直认为，您现在这种非
此即彼的想法和文革大跃进过激的极端思想没什么区别。老邓改革开放三十年难道没错
了？虽然某些事情，我也给老邓这些行为维护过，认为是发展中改善问题解决问题必然
出现的情况，一直走下去必然会逐步解决。但是同样的道理，俺也认为老毛时期各种问
题也是如此。没有什么执政政府在执政时期是没有问题的。
我举几个老毛时期的正面例子，老邓时期的反面例子。大跃进期间，中国重工自主技术
有了长足进步，这是北洋政府和国民政府都没有做到的。而改革开放至今三十载，汽车
工业为例，自主技术积累最好的竟然是东风汽车厂。这个不搞笑吗？还是那句话，我依
然认为香雪海在那个时候比三星好用。可是结果香雪海呢？三年自然灾害是悲剧，但是
同样，96年和98年洪水不也有人祸的成份吗？好在的是，这个时期随着各项技术和救灾
经验积累与发展人命损失较少是比较幸运的事情。同样改革开放对水利设施的投入是不
是有些令人发指了？文革十年教育荒废这话对也不对，至少当时中小学入学率是最近几
年才逐渐追近的比率。这个问题是老毛和老邓不同的思维导致的罢了。
另外，改革开放身边的... 阅读全帖 |
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k***o
发帖数: 737 | 47 老子说话:天地不仁以万物为刍狗，在中国文化里面，人并不占核心地位，但天道永恒
，没有终点。末日说通常指人的世界的毁灭，以中国人观点，并不是首要的大事。佛教
讲轮回，道家羽化登仙跳出五行更是强化了这 |
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d**k
发帖数: 1223 | 48 说是乌有之乡上的，但是已经给删了好像。
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘星，比干立斯楼，剜心观窍；
周时，国人苦于专利，嘲厉王为鼠，王皆戕之；世宗宠严氏，继盛劾其罪，下诏而诛；
戊戌六子，妄言兴废，立斩菜市；至我红朝运开，太祖登位，有女姓林名昭者，篡圣诗
讥帝私山河，乃赐弹一枚饮，索银五... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 50 张鹤慈 从删改的毛泽东电文看张东荪
【1949年1月1日，中央军委关于与傅作义谈判的6点方针的电报中就明确说：“惟我们
希望傅氏派一个有地位的、能负责的代表，偕同崔先生及张东荪先生一道秘密出城谈判
。……如张东荪出城不能保守秘密，则张可以不出来。”（《北平和平解放前后》55页
，北京出版社）另一封关于与傅作义谈判中应注意的问题的电报中，也多次提到张东荪
：“因为傅作义派人出来谈判，具有欺骗人民的作用，并有张东荪在场，故我们应注意
运用策略。……使张东荪看了认为我方宽宏大量，完全是为保全平津人民的生命财产而
出此。……如张东荪不愿久待，即可派车送他来中央所在地，并派人妥为照料。------
----------------谢泳：再说张东荪】
而今天网上所有提到这份电报的都只是说【中央军委的指示说(一)因为傅作义派人出来
谈判，具有欺骗人民的作用，并有张东荪在场，故我们应注意运用策略。】
【使张东荪看了认为我方宽宏大量，完全是为保全平津人民的生命财产而出此】已经被
删除。
谢泳是引用的中国公开出版的“《北平和平解放前后》北京出版社”
其实，别说我祖父做了什么，就是我自己做了什么，对正在争论... 阅读全帖 |
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