h***e
发帖数: 20195 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 16:40:21 2012, 美东)
白发人送黑发人，世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女，白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多，当养老成为逼近眼前的社会问
题，失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示，中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去，他们
中，有的躲进清净的寺庙，像隐士一样终日吃斋念佛，还有的，则是在网络论坛、网络
聊天群中，相互倾诉，抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说，积谷防饥，养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善，不能提供更好
的支持和保障时，数量庞大的失独者人群，急迫而茫然地苦苦寻找着养老路。这似乎是
一条没有路的路。
寺庙安养院
安详的最后一站
年逾七旬的何老太独自坐在一把木椅上，干枯的双手搭在面前的辅助行走架上，神
情落寞。
她就这样几乎一动不动地坐了半个... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: westopenacc (维丝托·潘纳克), 信区: Military
标 题: Re: 红朝第一军事家小平首创的平京战役
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 05:28:14 2014, 美东)
孔捷生亲历邓主席指挥14个集团军平京大捷
六四事件之后的血色北京
大中小2014-04-25 03:57:42
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【多维历史】
作家孔捷生在《最后的北京》一文中将“六四事件”发生之后的北京用文字详实的描绘
出来，将历史的镜头永远定格在字里行间之中。作者在文中这样写道：我身为“六四事
件”的见证人，迄今血脉贲张，那惨烈的景像永世不忘。我没有能力对邓小平作“春秋
”式的定论，他无疑是中国现代史上的风云人物，不管历史对他如何判定，他首先是一
个政权的化身，他是他所献身信奉的那个主义的坚定战士。他不能逾越自己。他让我透
过纷乱的历史表像看到了事物的本质。正是这种冷酷而无可变更的本质，令我感到彻骨
的恐惧和幻灭。
一、
枪声仍在响。远或近。
天空惨白。北京的夏季仿佛是从那个大凶大煞... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 3 《三国演义》开篇词中的几句“白发渔樵江楮上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古
今多少事，都付笑谈中。”可做古曲《渔樵问答》的妙解。
《渔樵问答》是一首古琴曲。存谱最早见于明代萧鸾撰写的《杏庄太音续谱》（
1560年）。萧鸾解题为：“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽
付渔樵一话而已”。近代《琴学初津》说此曲：“曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，
水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下，迨至问答之段，令人有山林之想
。” “令人有山林之想”固然不假，但此话并非正解。虽然此曲有一定的隐
逸色彩，能引起人们对渔樵生活的向往，但此曲的内中深意，应是“古今多少事，都付
笑谈中”，及“千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。兴亡得失这一千载厚重话题，被
渔父、樵子的一席对话解购于无形，这才是乐曲的主旨所在。那么，他们的对话中到底
蕴藏了什么玄理呢？说到这里，不能不提北宋一部奇书《渔樵问对》。琴曲《渔樵问答
》与《渔樵问对》也许有一定的内在关联。前者通过渔樵对话来消解古今兴亡等厚重话
题，而后者则试图通过简洁的对话对世界做出根本性的哲学解释。《渔樵问对》的作者
是邵... 阅读全帖 |
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n********r
发帖数: 329 | 4 是我的判断。整天生活在自己的臆想空间，一会儿极其兴废，转眼又极其沮丧，为的都
是自己想象出来的事情。不是不担心她会做极端的事。
家人不在身边，应该不知道她的状况。 |
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u******g
发帖数: 2 | 5 青苗
一片麦苗青翠
古今粮仓兴废
梦醒半山堂
丞相知其滋味
粮贵
粮贵
何以黍离柴扉 |
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m*****a
发帖数: 120 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
钱选在元初与赵孟（斧）等称为“吴兴八俊”。他的
绘画注入了文人画的笔法和意兴， 表现出一种生拙之趣，
自成一体。 钱选字舜举，号玉潭，又号巽峰，别号清癯
老人，川翁，习懒翁等，家有习懒 斋。浙江吴兴人。生
于南宋理宗端平二年（即1235年），卒年不详，估计在
1299年以后。南宋景定年间做乡贡进士。博学多艺，精音
律之学，工诗，善书画。 他与赵孟（斧）是同乡，但他们
俩所选择的道路恰恰相反，其在绘画成就上取得辉煌 业绩
是不相上下的。南宋灭亡之后，他的朋友赵孟（斧）等纷
纷应征去做元朝的官员。独有钱选“励志耻作黄金奴，老
作画师头雪白”，不肯出仕元朝，甚至将自己多年研究的
经学著述都烧掉。甘心“不管六朝兴废事，一樽且向画图
开”。
钱选学识渊深，并有诗文集，现早已散失。《元诗选
二集》中收存有他的诗20 余首，流存下来，名为《习懒斋
稿》。入元后隐居不仕，流连诗酒。绘画时酒不醉不 能画，
然绝醉亦不可画，惟将醉，醺醺然，心手调和之态时，完
成其画趣。
艺术风格
钱选擅画人物、山水、花鸟、蔬果、鞍马 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 上成语字典
【成语】：虎头蛇尾
【拼音】：hǔ tóu shé wěi
【解释】：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
【出处】：元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是
非，这厮敢狗行狼心，虎头
蛇尾。”
【示例】：小奇也许会写得好，就是她有一个毛病，“～”。 ◎冰心《陶奇的星期日
记》
【近义词】：为德不卒、有始无终
【反义词】：全始全终、善始善终、持之以恒
【语法】：联合式；作谓语、宾语、补语；比喻做事有始无终 |
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发帖数: 1 | 8 在我们的印象中，神仙都在天上，当然希腊的神仙都在山上。其实中国古籍记载，有些
神仙却生活在洞府中（也就是我们常说的洞穴），为什么不到天上去呢？大概是层次不
够吧。
古时九陇人张守珪在仙君山有一个茶园，每年都要雇用一百余名采茶人采茶。有一个年
轻人被他认做了干儿子。又有一位女子，二十岁，也说没有亲族，愿意嫁给干儿子为妻
。这女子孝顺贤惠，张守珪对她很好。有一天山水泛滥，街市上道路被隔断，食盐、奶
酪等吃的东西短缺；张守珪很担心。新媳妇说：“这是能买到的。”她便拿着钱走出门
十几步，把钱放到树下，用木棍敲树，得到食盐和奶酪拿回来。后来如果要用什么，就
让她敲树求取，没有得不到的。她的这种道术，她丈夫也会。
张守珪问干儿子的道术是跟谁学的，年轻人说：“我是阳平洞中的仙人，因为有一点小
的过错，被谪贬到人间来，不久就得回去。”张守珪说：“洞府的大小，和人间的城郭
差不多吗？”年轻人回答说：“洞府有二十四种，各有一个大洞，或方圆一千里，或方
圆五百里，或方圆三百里。其中都有日月那样飞在空中的光华，叫作‘伏晨之根’，向
下照着洞中，和人世间没什么两样。洞中都有仙王仙官和辅佐的卿相，和人世间的官署
... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 98 | 9 請問前兩句是什麼意思?
"孔子观乎明堂，睹四门墉有尧舜之容，桀纣之象，而各有善恶之状，兴废之诫
焉．又有周公相成王，抱之负斧扆，南面以朝诸侯之图焉，世之博学者谓周公便履
天子之位失之远矣也孔子徘徊而望之，谓从者曰：“此周之所以盛也．夫明镜所以
察形，？古者所以知今，人主不務襲跡於其所以安存，而忽怠所以危亡，是猶未有
以異於卻走而欲求及前人也，岂不惑哉．” |
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l*****f
发帖数: 13466 | 10 田晓菲的那本中文名字是什么啊，看英文我猜不出。
南史北史是因为比较特殊，一般正史都要有表，志等，记录此时礼仪，职官，五行，律
历，地理，音乐等等制度，但是已经有了八书，南北史只不过是想综合南方，与北方这
两百多年历史，而不以政权分开。就如南朝的宋，齐，梁，陈，虽皇帝轮流做，政权中
心与制度没有很多改变，所以李延寿才想综合这四书而作南史吧。表，志八书已有，就
没有再综合的必要，可能也是限于篇幅。
恩，这些书都非常喜欢。斯时而有斯事也，而有斯人也。其实想仔细探究这时代历史，
一个动力就是想明白，究竟这是什么样的时代，前承两汉，后启盛唐，又有这么些惊才
绝艳的人与事，文与诗。诗品钟嵘大多观点我觉得是很赞同的，文质相成，风骨辞采并
济，方为至文。是诗评之中正。上品当时南朝人物只给了大谢，完全可以理解。魏晋人
物上品的确是曹植与阮籍，两人诗可以沉浸其中揣摩无尽。陶渊明算南朝了，其实我觉
得钟嵘对他评介还是很高的，但是不可学，所以跟鲍照小谢诗一样都归于中品。诗品好
读，文心雕龙难读，太过庞大，涉及所有体裁，这两本都成于梁朝初年，刘勰评诗跟钟
嵘还是有相通处，就是不知道这俩有没有促膝谈心过。。。。钟... 阅读全帖 |
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k*****w
发帖数: 715 | 11 当时朱洪武龙兴“大明”，将胡人逐回漠北，一日在金銮殿上以烧饼为“象”，请刘伯
温推算今后天下兴废之事，但天机难言，于是刘伯温当即做《烧饼歌》，据卦撰词，将
明代以后的兴旺成败之数，都藏于这首歌诀之中。
这是民间比较普遍的一种说法，不入正史，实际上刘伯温确实曾为朱元璋演卦推算，但
事情并非如同那些野史传说一般。
在朱元璋还未“面南背北”之时，刘伯温就觉得此主是“真龙天子”，将来必有“九五
之尊”，于是投到他帐下效力，由于刘基刘伯温谈吐不凡料事如神，十分被朱元璋器重
，大事小情悉以问之，刘伯温一向对答如流，屡献良策奇谋。
有一天朱元璋率部与元兵交战，军中粮草接济不上，陷入苦战，恰好刘伯温求见，便以
仅有的几个烧饼款待，随后二人说起当前局势。
刘伯温对朱元璋说，眼下我军虽然处境艰难，只因天时未到，等时机来临，主公必定能
成就一方大业。
朱元璋隐隐听出刘伯温的话里话外，似乎在暗示自己将来能当“皇上”，再加追问，果
然如此，便说：“当年周文王请姜子牙出山，亲自在河边连拽了姜子牙八百单八步。结
果周王朝一脉。得享了八百单八年的天下。倘若真如军师说言，我朱元璋这辈子能有开
国定基的福分，不敢奢求江山 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 12 按："古未有奸臣在内，而名将得立功于外者，斯言谅哉"，然究之源头，非此堂庙之昏君
乎？泱泱中国，却以一人之有为无用，而成天下之兴废存亡，无大谬乎？皆曰史能为鉴，
然重蹈覆辙，不亦乐乎？吾无言矣。 |
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t******t
发帖数: 1123 | 13 写得真好， 所以轻易不敢写东西， 人家已经写得那么好了。
【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
发信人: tviegsrt (kokopelli), 信区: Jiangsu
标 题: 朱自清 南京
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 14:12:54 2009)
南京
朱自清
南京是值得留连的地方，虽然我只是来来去去，而且又都在夏天。也想夸说夸说，可
惜知道的太少；现在所写的，只是一个旅行人的印象罢了。
逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以
悠然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经
过自家一番体贴，便不同了。所以我劝你上鸡鸣寺去，最好选一个微雨天或月夜。在朦
胧里，才酝酿着那一缕幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍
然蜿蜒着的台城。台城外明净荒寒的玄武湖就像大涤子的画。豁蒙楼一排窗子安排得最
有心思，让你看的一点不多，一点不少。寺后有一口灌园的井，可不是那陈后主和张丽
华躲在一堆儿的“胭脂井”。那口胭脂井不在路边，得破费点功夫寻觅。井栏也不在井
上；要 |
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k******k
发帖数: 753 | 14 刚看到一则奇文，读后一声叹息。
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日本海军司令给丁汝昌的劝降书
内容提示：1895年1月23日，丁汝昌，帝国海军的高级军官收到了日本海军司令伊东佑
亨的一封劝降书。此书收到19天后，丁汝昌自杀，因此寻找不到有关丁提督看完这封劝
降书之后的表情和言论的记载。这份日本人写的劝降书可谓一篇千古奇文，虽写于百年
前，但是值得百年后的所有中国人在夜深人静之时灯下细读。
伯爵大山巌顿首
伊东佑亨顿首
大日本帝国海军总司令官中将伊东佑亨致书与大清国北洋水师提督丁军门汝昌麾下：
时局之变，仆与阁下从事于疆场，抑何其不幸之甚耶？然今日之事，国事也，非私
仇也，则仆与阁下友谊之温，今犹如昨。仆之此书，岂徒为劝降清国提督而作者哉？大
凡天下事，当局者迷，旁观者审。今有人焉，于其进退之间，虽有国计身家两全之策，
而为目前公私诸务所蔽，惑于所见，则友人安得不以忠言直告，以发其三思乎？仆之渎
告阁下者，亦惟出于友谊，一片至诚，冀阁下三思。
清国海陆二军，连战连北之因，苟使虚心平气以查之，不难立睹其致败之由，以阁
下之英明，固已知之审矣。至清国而有今日之败者，固非君相一己之罪，盖其墨守常经
，不... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 108 | 15 莺啼序 (次吴文英韵)
泥人醉风韵雨，透珠帘入户。
山色改、才谢花愁，又经四月春暮。
小楼外、韶光逝去，呢喃乳燕穿烟树。
计安出，但付此情，蒙蒙飞絮。
残梦慵幽，越溪依旧，妩眉轻笼雾。
凭栏蹙、醴酒微温，掺掺玉腕如素。
竟夕思、桂华渐隐；春衫湿、谁怜新缕。
漫步前，渚上等闲，莫惊鸳鹭。
流光镜语，清露红裳，天地为逆旅。
今又访、姑苏台上，兴废情委，伍子伯韶，太湖烟雨。
绿杨荫里，游鱼倏散，踏歌向晚西楼宿。夜疏离、寒月迷津渡。
前约尚在，人寄石火光中，千载一抔黄土。
吴宫何处，四顾荒苔，草色侵萝苎。
捧心怨、离痕轻数，未染鲛绡，娃馆笙歇，听响屐舞。
挥毫欲写，胸中长恨，云河秋水阻归鸿；短相思、尽入七弦柱。
无分塞北江南，旧曲重弹，故人在否？ |
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w******g
发帖数: 10018 | 16 春阴漠漠覆江城，（吴融）
谁为梅花怨未平。（谭用之）
青草浪高三月渡，（张泌）
黄梅雨里一人行。（白居易）
别来知子长餐柏，（卢士衡）
独向桐江钓月明。（汪遵）
莫问人间兴废事，（殷尧藩）
滴檐偏遣夜愁生。（徐夤） |
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n******n
发帖数: 12088 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: afei (背着老婆吵政治，反省中...), 信区: History
标 题: 一千年前欧洲某领主的一天(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 13:38:59 2011, 美东)
想一睹十字军前夕的欧陆光景？
想体验激情洋溢的骑士生涯？
想穿越到公元1000年的法兰西当伯爵？
劝你打消这些念头。
但如果形势所迫，非得穿越——好吧，这儿有些事你得预先知道……
第一印象
刚迎来千禧年的欧洲仍在暴力的渊薮和贫困的泥潭里踯躅。百姓朝不保夕，贵族
浑噩度日。你现在是公元1000年的某伯爵了，但既不幸福，也不安全。你擦破点皮，有
可能死于感染。你着了凉，有可能死于感冒。你吃农家菜，有可能死于腹泻脱水。你势
必经常打仗，因此很容易丢胳膊断腿，或者被俘虏。被俘后没人赎你，就会给撕票或倍
受折磨后撕票。觊觎你家产和头衔的亲戚可能趁你酩酊宴乐时灌你毒酒，在你打猎消遣
时射你冷箭，等你呼呼大睡时割你喉咙，或至少雇犹太魔法师诅咒你皮肤瘙痒肠胃不适
不孕不育诸如此类。
你的封邑像个集中营，只不过更不卫生，更不人道。人们头发缠结... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 18 我不杀伯仁，伯仁因我而死啊，我觉得还是王导这种说是假惺惺也好的调调更合意。。
。。另外他们好像是在王恺家吃饭？这俩都够呛。
恩恩，山阴道上应接不遐。。。。啥时候去看看才好。宫体绮丽也好，就是看多了会厌。
没看过这篇奇诗唉，自己悼亡已经够无聊，还要替人悼，还是这么一桩无聊的事情，是
有够恶心哈。想起白居易也附和元稹悼过，不过他俩那交情不一般，写得也还好～
哎，要替庾才子说说话了；其实也不必，还是个人偏好口味哈，六朝赋里面还是最喜欢
这篇。。。。芜城短小精炼，哀江南铺陈华瞻，一个叹古今兴废，一个是自身日暮途穷
之悲哭，令人感动更深。格调我说不上来，只能凭个人好恶直觉一下。李陵诗当然也好
，李陵个人遭遇比庾信更惨，但是家国之悲则还是庾信那时更重。嵇康是高士，庾信就
是才子，自比了么，只记得小园赋提了下，也是借先贤给自己捧场的意思，隐晦滴表达
下仰慕，暗示下自己虽然不舍得死，但是还是无时不忘故国的哈。。。。我觉得很可理
解哇。 |
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p**u
发帖数: 61 | 19 我对她说：你放心，不会的。
她说：那就好。
有些话，我不能说出来。
有一天，她忽然去了另外一个地方，一个我没有去过的地方，也许永远都不会有机会去
的地方。她像是消失了。
我还走在这陌生的路上。
我想我很爱她了。
只是，我不够那么好。对她来说，我永远都不应该靠近。
我注定要一生这样放逐自己。我知道。
我也并没有那么专心。我也知道。
人活在这世上，到底是为了哪样才这样疲倦？
那些沉默离开的瞬间，那些无人记得的音乐，还在我的心里，像我缺席的去年的秋天。
我能想像那些盘旋落下的叶，是怎样轻微的颤栗。
我能看清每一个人的肚肠，可我看不清那些小草的隐秘心思，它们在秋天枯去，在泥土
地上堆积，任小狗小猫踩过。在时光里，沉默如初。
这沉默像深沉的海，像遥远的风，像晨阳初上，像水穿过石涧。用那样无懈可击的力量
，嘲笑着人类的痴和愚蠢、聒噪、浅薄和虚无。
有一天，一个朋友说，这一辈子不够，下一辈子再来。
下一辈子，我决不做人类。
我深深地厌倦于这种愚蠢地存在。
只有她，才是真的好。
我并不懂她，因为我和你们一样庸俗而可耻。
对于整个人类，我知道我亏欠某些人，因此我感激，并在心里存着敬畏。我也知道有些
人的... 阅读全帖 |
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c**d
发帖数: 62 | 20 这天元树正在自己房间里打点行装，突然门外闯进两个人来。其中一人从背后把他一把
拦腰抱住，哈哈大笑说：“你个好小子， 为了吝惜一顿喜酒钱居然要带着玉儿私奔，
还有没有一点兄弟之情？”
元树听声音便知这人是叔父元勰的长子，自己的堂兄元子直。扭身一看，同来的堂弟元
子攸也是一脸的坏笑，说：“他这算盘打得可是精明，喜酒逃掉了不说还要敲我们的一
顿饯行酒。大哥，这把生意我们可是赔大了！”
文明冯太后临朝的年间设立了皇宗学，让皇族子弟入学读书。她还有意识的开始用汉族
文化来影响年轻一代的鲜卑贵族， 并且亲自制作了《劝戒歌》三百余章和《皇诰》十
八篇，这些都为后来的孝文帝的汉化打下了思想基础和人才基础。元树和这几个堂兄弟
年龄相近，从小就在皇宗学里朝夕相处一起读书，感情异常深厚。
三人嬉笑扭打了好一阵，元树才想起什么来，问：“怎么就你们两个，小耗子呢？”
小耗子指的就是元详的儿子元颢，也是这群堂兄弟的死党成员之一。
元子攸吐了吐舌头，说：“我俩来的路上，还去了七叔的府上一趟想叫上他。不料他因
为昨天没有将教书先生留的文章背出来，惹得七叔大动肝火打了他一顿板子，现在屁股
皮开肉绽。我也奇怪了，七叔平日... 阅读全帖 |
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t******k
发帖数: 64 | 21 http://vip.book.sina.com.cn/books/260063.html
邢大舅现在自然是发达了，从前跟他称兄道弟的神仙，甚至都有几个管他叫查老的。我
都不好意思提邢大舅一九三八年成的神，完全是小字辈，怕别人说我嫉妒。他因为受到
大家尊重，也开始拿出大神的样子，相当地爱护人民，经常想出一些新鲜的利民之举，
让我们去办，这样的事情，叫发财立品。立了品，反过来更加地提高了他的地位。只是
每次我问他当初到底是怎么去的聻间的时候，他总是支吾过去。至于春天他借我们那几
万牛顿的神力的事情，我就更不好意思提了－－现在他给我们的神力，大概每个小时都
不止这个数。
随着各路神仙不断取得成功，邢大舅的主意现在也越来越大了。下一次托梦的时候，他
居然告诉我，他的家乡，辽宁的海城，将会有一场大地震。他说，既然现在我们有这么
多神力了，可以努力，让这场地震的损失降低到最小的程度。
我吓了一跳，这个当然是好事，好像超出了我的能力了。土地神从来没有能力叫停一次
地震吧，更别提海城离这里那么远。
邢大舅神秘地说：“试试看吧，我们这边有一些能预见未来的大神，大神们说了，这场
地震会像重锤一样打下来，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第七十三章 谁家兴废谁成败
当东王被士兵推操从长街那边行来的时候，满街跪伏的百姓立时鸦雀无声。
就在数天前，东王，毫无疑问是这座城市的主宰，是高高在上就算他们梦中都吓得
噤声的神祗，而他们，则是最卑微的蝼蚁。
虎落平阳，余威犹存。
看到东王走过，跪着的男男女女大多吓得垂下了头。
东王锦袍破裂，沾满泥水，却昂首挺胸，慨然不惧，对于士兵的推操更是满脸的冷
笑。
突然，“啪”一声，一颗石子砸在了东王的脸上，东王愕然看去，一名衣衫褴褛的
文人已经跳起来，大喊道：“长毛贼！你还我爹爹的命！”眼睛赤红，就向东王扑来，
却被步枪兵挡住。
有人带了头，几名痛恨发匪的民众见到东王脸上鸟青，一脸狼狈，头发彼散，猛然
间意识到，这再不是以前那高高在上的上帝同袍，而是跌落九重云霄，变成了任人宰害
的阶下囚。
立时，石子烂白菜泥土就向东王身上扔去，几乎是带感染的，人们群情激愤，一边
丢东王石头，一边大骂着，向东王身边涌去，有叫他还自己亲人性命的，有骂长毛贼不
得好死的，几百上千人突然间就好像成了狰狞的野兽，要把东王撕得粉碎的野兽。
叶昭愕然下，随即心中轻轻叹息，唉，国人有时候就是这般，这些人，未见得本来
多么恨... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第七十三章 谁家兴废谁成败
当东王被士兵推操从长街那边行来的时候，满街跪伏的百姓立时鸦雀无声。
就在数天前，东王，毫无疑问是这座城市的主宰，是高高在上就算他们梦中都吓得
噤声的神祗，而他们，则是最卑微的蝼蚁。
虎落平阳，余威犹存。
看到东王走过，跪着的男男女女大多吓得垂下了头。
东王锦袍破裂，沾满泥水，却昂首挺胸，慨然不惧，对于士兵的推操更是满脸的冷
笑。
突然，“啪”一声，一颗石子砸在了东王的脸上，东王愕然看去，一名衣衫褴褛的
文人已经跳起来，大喊道：“长毛贼！你还我爹爹的命！”眼睛赤红，就向东王扑来，
却被步枪兵挡住。
有人带了头，几名痛恨发匪的民众见到东王脸上鸟青，一脸狼狈，头发彼散，猛然
间意识到，这再不是以前那高高在上的上帝同袍，而是跌落九重云霄，变成了任人宰害
的阶下囚。
立时，石子烂白菜泥土就向东王身上扔去，几乎是带感染的，人们群情激愤，一边
丢东王石头，一边大骂着，向东王身边涌去，有叫他还自己亲人性命的，有骂长毛贼不
得好死的，几百上千人突然间就好像成了狰狞的野兽，要把东王撕得粉碎的野兽。
叶昭愕然下，随即心中轻轻叹息，唉，国人有时候就是这般，这些人，未见得本来
多么恨... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 42 | 24 三谈佛
诸位网友的指教令我得益非浅，但还没有完全信服，全民佞佛实在令
我疑惑，希望继续指点。
诚如所言，所谓”佛法无边”是《西游记》之类的故事，不能算真。
这样看来祥林嫂白捐了门槛，而下令用机关枪扫射平民的刽子手也决
无下地狱之虞了，倒便宜了他们。做佛事超度亡魂看来纯属迷信，是
和尚为了糊口想出来的骗术。佛教反而让那些已经臭名昭的东西，出
于内心深处恐惧想麻醉一下，或想把自己重新打扮成好人模样让世人
看的坏人所利用，听说他们有的还每年烧头香呢，菩萨好象成了”人
头马”或高级化妆品了。
另外，一辈子面朝墙壁就能”涅槃”升天？岂不成了呆鸟？真是玄之
又玄。不过话说回来，身处乱世满目疮痍越看越气倒还不如面墙好。
我侪切不可受人之骗，浪费精力和钱财做蠢事。如今烧香的正所谓滔
滔者天下皆是而佛根本不管人间善恶兴废之事，惨矣。
其实说到底还是物质的诱惑使人精神失常。有诗为证：
菩萨蛮
我想当公仆!
焚檀香
献上甲鱼
菩萨吃完甲鱼
朝地上唾骨头。
我想个体发财!
焚沉香
献上山珍
菩萨吃完山珍
朝空中唾骨头。
我要赢麻将!
焚降香
献上子鸡
菩萨啃完鸡腿
朝我身上唾骨头。
我想考大学！
焚甜香
献上 |
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P**Y
发帖数: 253 | 25 注：千年佛寺将毁，造高级洗浴中心（组图） 2009-04-05 01:50
http://ganenfotuo.blog.163.com/blog/static/3767531220093413910613/
分类：佛教最新报道
字号： 大大 中中 小小
重庆北碚温泉寺简介：温泉寺于慈应禅师创建于南北朝景平元年（公元423年），属
大乘佛教临济宗。历经唐、宋、元、明、清，沧桑兴废，佛寺于明宣德元年（公元1426
年），倾废又重建，原寺遗址即今卧牛石上至古碑亭一带。景德四年（公元1007年）宋
朝廷敕赐名曰“崇胜禅院”。历代高僧有慧灌、成聘、常泰、大方、香延、隆树等。温
泉寺为川东名刹，教化四方之所，传承法脉之地。
紧急关注：千年佛寺将毁，造高级洗浴中心（组图） - 新佛教徒 - 正信之路
温泉寺内的温泉和九龙壁
紧急关注：千年佛寺将毁，造高级洗浴中心（组图） - 新佛教徒 - 正信之路
而如今，有人看上了这一方风水宝地，欲在这里建重庆最大的休闲色情场所，
“洗浴中心”。几个财大气粗的资本家，在勾结当地腐败官员后，上演了本世纪最大的
笑话……用温泉做料，洗浴为名， |
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l*****y
发帖数: 9433 | 26 木公，亦云东王父，亦云东王公。盖青阳之元气，百物之先也。冠三维之冠，服九
色云
霞之服，亦号玉皇君。居于云房之间，以紫云为盖，青云为城。仙童侍立，玉女散香。
真僚
仙官，巨亿万计。各有所职，皆禀其命，而朝奉翼卫。故男女得道者，名籍所隶焉。昔汉
初，小儿于道歌曰：“着青裙，入天门，揖金母，拜木公。”时人皆不识，唯张子房知
之。
乃再拜之曰：“此乃东王公之玉童也。盖言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。”或云，
居东
极大荒（“荒”原作“芦”，据明抄本改。）中，有山焉，以青玉为室，深广数里。僚
荐真
仙时往谒，九灵金母（“母”原作“丹”，据本书卷六十三骊山姥条改）一岁再游其宫
，共
校定男女真仙阶品功行，以升降之，总其行籍，而上奏元始，中开玉晨，以禀命于老君
也。
天地劫历，阴阳代谢，由运兴废，阳九百六，举善黜恶，靡不由之。或与一玉女，更投壶
焉。每投，一投十（说郛七引“十”作“千”）二百枭。设有入不出者，天为口醫（呼监
切）嘘（醫呼者，言开口笑也）。枭而脱悟不接者，天为为嗤。儒者记而详焉。所谓王
者，
乃尊为贵上之称，非其氏族也。世人以王父王母为姓，斯亦误矣。（出《仙传拾遗》。
明抄 |
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n*********s
发帖数: 256 | 27 《末法时代，修佛塔庙而得成就》
http://www.baoqieyin.org/xgjw.php?id=241
更新日期：2011-03-11 浏览次数：1570
佛灭后之五个五百年，在每一个五百年中，各有一坚固，以示佛法的兴废。一、解脱坚
固，谓在佛灭后之第一个五百年间，因为正法兴盛，得到解脱的人很多。二、禅定坚固
，谓在佛灭后之第二个五百年间，虽然无人获得解脱，但是修学禅定的人很多。三、多
闻坚固，谓在佛灭后之第三个五百年间，真正修行佛法的人虽然稀少，但是喜欢听闻佛
法的人很多。四、塔寺坚固，谓在佛灭后之第四个五百年间，世人很喜欢建立佛塔和寺
院。五、斗诤坚固，谓在佛灭后之第五个五百年间，戒定慧三学已被世人遗忘，唯以斗
诤为能事，是增长邪见的时期。﹝出华严经随疏演义钞﹞ |
|
r******3
发帖数: 586 | 28
这不是出发点的问题，而是不同思维方式，不是认识事物方式的问题。
我的思维方式是理性化的，这个fivestone是佛陀引导下的经验性的思维方式，它也否
定逻辑理性的重要价值，相信佛陀所谓的禅修经验和那套实用性的灭苦。
我是用逻辑理性彻底证伪了佛陀的核心理论，我非常关心理论的逻辑性和真假问题，而
不是是否实用，但是这个fivestone说逻辑只是相对的，是因缘和合的，是无常的（逻
辑法则是无常，这个也是扯蛋），而他的根据则是根本不成立的，被我明确指出。
他已经被洗脑洗废了。 |
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r*****n
发帖数: 120 | 29 转篇朋友博文
9月27日
复旦是怎么了？
看到同学写的blog,说曾有人民日报的文章把乾隆写成干隆，不禁觉得好笑。由此想到
前不久电视台有一档辩论节目，叫大声说，论及简体字和繁体字兴废问题。
参与辩论的有复旦大学的历史系教授葛剑雄，还有北大中文系教授苏培成，令人奇怪的
是两者都是靠繁体字吃饭，却不约而同的反对使用繁体。反对的理由很简单，仅仅是为
了简便，为了提高效率。真是纯粹的功利主义。
中国古代文字源远流长，每个字都不是凭空捏造而来，它们或是象形，或是形声，或是
会意，几千年来虽历经沧桑变化，数异其体，但基本也都是书体的变化，见字依然能够
追溯到其创字的由来。然而自简体一出，汉字的发展历史遂成断代，许多字变得既非象
形，也非形声或是会意，观看字形已经无法想象它本来的意义，变成了四不像。
于是繁体字变得越来越不为人所熟悉，于是人们对于古代的经典也不读了，什么熏陶，
什么修养，全没了。
熟悉经书和古典的人都应该知道，在清朝的时候中国的文化还是多么的昌盛，其著述之
丰富，其人才之辈出，堪比汉唐宋，可谓洋洋大观。一个异族，能把中华文明如此好的
传承和发扬下来，而到了我们手里，却竟成式微，短短 |
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l******o
发帖数: 1550 | 30 提高效率就是功利主义？难道成天吃饱饭打嘴仗就好么？
转篇朋友博文
9月27日
复旦是怎么了？
看到同学写的blog,说曾有人民日报的文章把乾隆写成干隆，不禁觉得好笑。由此想到
前不久电视台有一档辩论节目，叫大声说，论及简体字和繁体字兴废问题。
参与辩论的有复旦大学的历史系教授葛剑雄，还有北大中文系教授苏培成，令人奇怪的
是两者都是靠繁体字吃饭，却不约而同的反对使用繁体。反对的理由很简单，仅仅是为
了简便，为了提高效率。真是纯粹的功利主义。
中国古代文字源远流长，每个字都不是凭空捏造而来，它们或是象形，或是形声，或是
会意，几千年来虽历经沧桑变化，数异其体，但基本也都是书体的变化，见字依然能够
追溯到其创字的由来。然而自简体一出，汉字的发展历史遂成断代，许多字变得既非象
形，也非形声或是会意，观看字形已经无法想象它本来的意义，变成了四不像。
于是繁体字变得越来越不为人所熟悉，于是人们对于古代的经典也不读了，什么熏陶，
什么修养，全没了。
熟悉经书和古典的人都应该知道，在清朝的时候中国的文化还是多么的昌盛，其著述之
丰富，其人才之辈出，堪比汉唐宋，可谓洋洋大观。一个异族，能把中华文明如此 |
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s******0
发帖数: 13782 | 31 发信人: lh000 (【天·濑】●恨晚：你好，我是阿Q●), 信区: LilyDigest
标 题: 闲话金陵（二）——豁蒙楼
发信站: 南京大学小百合站 (Mon Jan 24 09:52:10 2005)
朱自清先生在《南京》里头有过这样一段话：“逛南京像逛古董铺子，到处都有些
时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风
流，秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经过自家一番体贴，便不同了。所以我劝
你上鸡鸣寺去，最好选一个微雨天或月夜。在朦胧里，才酝酿着那一缕幽幽的古味。你
坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍然蜿蜒着的台城。台城外明净荒寒的玄
武湖就像大涤子的画。豁蒙楼一排窗子安排得最有心思，让你看的一点不多，一点不少
。寺后有一口灌园的井，可不是那陈后主和张丽华躲在一堆儿的“胭脂井”。那口胭脂
井不在路边，得破费点工夫寻觅。井栏也不在井上；要看，得老远地上明故宫遗址的古
物保存所去。”
身居金陵将近三载，往或者过鸡鸣古寺也已不下十余次，然而每次入寺总是燃了香
便匆匆离去，偶尔登上药师塔，看远处高楼林立，后湖波澜不惊，骋 |
|
g*****s
发帖数: 13 | 32 从 喧 嚣 中 抱 头 鼠 窜 后， 就 是BOSTON 连 绵 的 雨 季， 这
里 的 雨 是 一 定 要 把 世 界 都 浇 灭 才
肯 停 息 的。
我 于 是 蜷 在 床 上， 一 页 页 重 翻 村 上 春 树， 直 到
那 句 “ 没 有 人 喜 欢 孤 独， 我 只 是 不 愿 失
望。 有 一 首 "孤 独 的 人 是 可 耻 的"，张 楚？ 从 未 听
过， 现 在 却 一 遍 遍 念 起 歌 名。 深 夜 从 公
司 开 车 回 来，10 分 钟 的 路 在 黑 暗 里， 象 是 永 远 不
会 到 头， 总 如 梦 境， 不 知 何 时 打
碎， 不 知 何 以 信 赖， 不 知 何 处 逃 脱。
101 的 椅 子 下 井 里 漂 着 脑 袋，
和 尚 们 跑 着 去 看 摄 影 展，
这 多 年 前 的 梦 境 至 今 吓 坏 清 醒 的 我。
不 明 白263 的 信 箱 除 了 什 么 毛 病， 让 旧 习 不 改
的 我 在 这 边 只 好 望 洋 兴 叹， 嘱 文 以 记
之。 八 月。
（ * 题 注： 是 93 年， 登 在 |
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m*******t
发帖数: 124 | 33 孤山绝不是普通意义上的山．在它周围或之上静静地蕴含着儒释道三大主流文化，娓娓
讲诉着神话与传说．它曾阅尽荣耀（南宋皇帝游宫），也曾阅尽战火和衰亡（太平天国
与元兵入侵）．然而使它有名的却不是这些，它愿意留住的也不是这些．真是＂多少人
间兴废事，不值青山一笑看＂了！
使孤山有名的是一些平民知识分子（西泠印社创办人丁敬，＂一个西湖一才子＂袁枚，
朴学大师俞樾，＂一布衣来自田间＂的吴昌硕）和永远在其胸怀里的北宋诗人林和靖
，本世纪最有名的＂革命和尚＂（孙中山语）苏曼殊和大名鼎鼎的一代女豪秋瑾．
清王朝风雨飘摇之际，秋瑾辞别其官宦之家，毅然乘桴东度日本，以驱除鞑虏还我中华
为己任．回国后，多次在杭州及其周围密谋反清．不幸事发，在绍兴被捕并就义于绍兴
街头．革命党人暗中收其尸骨，孙中山成事后，将其埋在她所喜爱的孤山．碑文为孙中
山手书＂巾帼英雄＂四字．碑上是秋瑾持剑的雕像．
在杭之时，我常常在秋瑾墓碑下驻足，她写的＂始信英雄亦有雌＂的诗句也会自然涌上
来．一个面临自己被捕却从容掩护别人先走，就义之时还想着神州是如此的＂秋风秋雨
愁煞人＂的女性，已大大超出了我的理解范围，我只有扼腕赞叹．
是啊，每 |
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c**l
发帖数: 63 | 34 涵江国欢寺
莆田市涵江国欢寺，始建于唐中和元年（公元881年），至今已有1122年历史，为闽
中最古老的寺院之一。它是莆田文化重要发祥地。
国欢寺寺址，原为唐朝黄化莆始祖黄岸（官居广西桂林刺史）的住宅，公元881年，
黄岸五世孙妙应大师和其弟本寂禅师献其俗家祖厝建寺院，初名“延福院”，后逐渐扩建
为寺。五后代梁开平元年（公元907年），由闽王王审知奏请朝廷赐其名为“国欢寺”一
直延续至今。
千余年来，国欢寺经历多次兴废，现存寺内有20世纪30年代的建筑结构，仍保存明代
建筑风格，寺内留有“直声震天下”的清代御史江春霖、民国主席林森、清代末最后一名
进士张琴等名人题写的楹联。
国欢寺历代高僧、名僧辈出，有唐代的妙应大师、本寂禅师；宋代的宗超；明代的超
元；清代的诗僧明炜，以及近代的性莲禅师等。妙应大师不仅是闽中第一高僧，也有人称
他为“伏虎祖师”，他还是历史上著名的科学预言家；本寂禅师则是著名的佛教曹洞宗的
创始人；超元禅师则是莆田僧人出国传教的第一人，也是莆田历史上第一个侨僧。
由于国欢寺历史悠久、名扬海内外，富有盛名，莆田市人民政府于1993年6月将其列
为第二批文物保护单位。现在人 |
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b****d
发帖数: 114 | 35 北舞渡:享誉千年的中州巨镇
本报记者 李春 刘广超／文 刘广超／图
河流、湖泊总是承载着难以计数的兴废往事。
８０００年前，舞阳贾湖先民傍湖而居，创造了让我们惊叹不已的贾湖文化；明清时
期，四季皆能通航的沙河成就了舞阳县北舞渡镇“中州巨镇”的一时辉煌。光阴荏苒，贾
湖文化在考古工作者一番辛劳下重现在世人面前，而北舞渡镇也以其保存完好的彩牌楼、
当铺院展示着当年的繁华旧梦。
填不满的北舞渡
应该说，北舞渡这个名字对于我并不陌生。
胡辣汤是河南小吃系列中的一绝。它源于清代中叶，大兴于民国初年，之后花样不断
翻新。至今你若行走在郑州的大街小巷，仍能不时见到它的身影。小小一碗胡辣汤，缘何
会经久不衰呢？它以大众化的品位和低廉的价格，始终成为人们早餐时的首选。在河南各
地的胡辣汤中，西华县逍遥镇的胡辣汤与舞阳县北舞渡镇的胡辣汤都很有名，二者可谓各
有千秋，成为胡辣汤中的“一时瑜亮”，这一点可以从郑州街头大大小小的胡辣汤招牌中
得到印证。我最早知道北舞渡这个名字，就是早上喝胡辣汤的结果。
２００３年９月下旬的一个下午，记者来到了距舞阳县城２２公里的北舞渡镇，而且
还真的喝了一碗这里的招牌胡辣汤—— |
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z******e
发帖数: 11 | 36 北舞渡:享誉千年的中州巨镇
2006-3-31 11:06:26 331
北舞渡:享誉千年的中州巨镇
来源:河南报业网
河流、湖泊总是承载着难以计数的兴废往事。
８０００年前，舞阳贾湖先民傍湖而居，创造了让我们惊叹不已的贾湖文化；明清
时期，四季皆能通航的沙河成就了舞阳县北舞渡镇“中州巨镇”的一时辉煌。光阴荏苒
，贾湖文化在考古工作者一番辛劳下重现在世人面前，而北舞渡镇也以其保存完好的彩
牌楼、当铺院展示着当年的繁华旧梦。
填不满的北舞渡
应该说，北舞渡这个名字对于我并不陌生。
胡辣汤是河南小吃系列中的一绝。它源于清代中叶，大兴于民国初年，之后花样不
断翻新。至今你若行走在郑州的大街小巷，仍能不时见到它的身影。小小一碗胡辣汤，
缘何会经久不衰呢？它以大众化的品位和低廉的价格，始终成为人们早餐时的首眩在河
南各地的胡辣汤中，西华县逍遥镇的胡辣汤与舞阳县北舞渡镇的胡辣汤都很有名，二者
可谓各有千秋，成为胡辣汤中的“一时瑜亮”，这一点可以从郑州街头大大小小 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 37 说起洛阳，可真有说不尽的故事，道不尽的繁华。“欲问天下兴废事 请君只看洛阳城
”、“古来利与名，俱在洛阳城。” 古往今来，有多少文人墨客曾在洛阳留下足迹。
但现在，洛阳却是一个无奈的城市，失落的城市。
在中华民族的历史上，鲜有能与洛阳历史媲美的古都。可自唐以后随着京都一步步远离
洛阳，渴望凤凰涅槃便成了洛阳百姓心中遥远的梦。
但如今，这种梦不但没有拉近距离，反而有愈来愈远的迹象。能引起自豪的，还是唯有
九朝古都几个字。洛阳，真是个苦命的孩子。
归结到底，还是洛阳在各方面都不“挨”造成的。洛阳的区位很是尴尬，如果在西部，
洛阳的地位轻轻松松可以弄个省会，如果在东部，凭洛阳的历史也会是个重量级的城市
。但他就是在中部，在河南，古都再古，似乎也不是个金字招牌。但话说回来，离了河
南，洛阳也就不是洛阳了。
洛阳不是政治中心、不沿海，不沿江、不沿边，交通上也不占优势。但洛阳要发展，发
展的愿望还很迫切。解放初期，国家对洛阳还是照顾的，以后几十年，洛阳也一直是河
南的经济老大。但这些年，洛阳却落在了郑州后面，而且距离在一步步拉大。地位下降
，洛阳的研究所迁移了，洛阳的人才流失了，连原来引以为自豪的 |
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s**l
发帖数: 11983 | 38 胡曾，晚唐诗人，在政治上也颇有建树，曾经一封书信退敌兵。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
邵阳市人民政府网络：
胡曾，号秋田，晚唐诗人。唐邵州秋田（今邵阳县梽木山秋田村）人。生于唐文宗开成
四年(839)。“少负才誉，文藻煜然”。唐咸通十二年(871)，赴长安考进士落第。时路
岩任剑南西川节度使，召胡入幕府。唐僖宗乾符二年(875)，高骈继路岩镇蜀，慕其名
，又召为幕府从事。所有奏议，皆出其手。时南诏王国割据今云南一带，屡侵蜀境，蜀
民历遭兵祸，颠沛流离。胡至蜀，值南诏王骠信以木夹书致高骈，中有“借锦江饮马”
之语，企图占有蜀土，以进窥中原。高骈命胡曾草檄回答，即有名的《答南诏牒》。牒
文喻之以理，威之以兵。南诏王惧，遣使请和。从而兵不血刃，蜀民得以安居。高骈迁
淮南，胡曾未随行。后出任延唐令，有政声。著有《九嶷图经》及《安定集》10卷、《
咏史诗》3卷（见《新唐书艺文志》）。《全唐诗》收入其诗154首。《钦定四库全书总
目》谓胡曾《咏史诗》“追述兴亡，意存劝戒，大旨不悖于风人”。
胡曾《咏史诗》，均为七言绝句。以一人或一事为题，语言通俗，寄意浅白，吊古悲歌
，意存劝诫。自宋至明代数百年中，为最... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 692 | 39 南京是值得留连的地方，虽然我只是来来去去，而且又都在夏天。也想夸说夸说，可
惜知道的太少；现在所写的，只是一个旅行人的印象罢了。
逛南京象逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠
然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经过自
家一番体贴，便不同了。所以我劝你上鸡鸣寺去，最好选一个微雨天或月夜。在朦胧里，
才酝酿着那一缕幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍然蜿蜒着
的台城。台城外明净荒寒的玄武湖就象大涤子的画。豁蒙楼一排窗子安排得最有心思，让
你看的一点不多，一点不少。寺后有一口灌园的井，可不是那陈后主和张丽华躲在一堆儿
的“胭脂井”。那口胭脂井不在路边，得破费点工夫寻觅。井栏也不在井上；要看，得老
远地上明故宫遗址的古物保存所去。
从寺后的园地，拣着路上台城；没有垛子，真象平台一样。踏在茸茸的草上，说不出
的静。夏天白昼有成群的黑蝴蝶，在微风里飞；这些黑蝴蝶上下旋转地飞，远看象一根粗
的圆柱子。城上可以望南京的每一角。这时候若有个熟悉历代形势的人，给你指点，隋兵
是从这角进来的，湘军是从那角进来的，你可以想 |
|
t******t
发帖数: 1123 | 40 南京
朱自清
南京是值得留连的地方，虽然我只是来来去去，而且又都在夏天。也想夸说夸说，可
惜知道的太少；现在所写的，只是一个旅行人的印象罢了。
逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以
悠然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经
过自家一番体贴，便不同了。所以我劝你上鸡鸣寺去，最好选一个微雨天或月夜。在朦
胧里，才酝酿着那一缕幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍
然蜿蜒着的台城。台城外明净荒寒的玄武湖就像大涤子的画。豁蒙楼一排窗子安排得最
有心思，让你看的一点不多，一点不少。寺后有一口灌园的井，可不是那陈后主和张丽
华躲在一堆儿的“胭脂井”。那口胭脂井不在路边，得破费点功夫寻觅。井栏也不在井
上；要看，得老远地上明故宫遗址的古物保存所去。
从寺后的园地，拣着路上台城；没有垛子，真像平台一样。踏在茸茸的草上，说不
出的静。夏天白昼有成群的黑蝴蝶，在微风里飞；这些黑蝴蝶上下旋转地飞，远看像一
根粗的圆柱子。城上可以望南京的每一角。这时候若有个熟悉历代形势的人，给你指点
， 隋兵是从这 |
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m**********e
发帖数: 397 | 41 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: skyblue0 (头转星移), 信区: NJU
标 题: 闲话金陵——豁蒙楼 (转）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 15 11:39:13 2010, 美东)
发信人: lh000 (【天·濑】●恨晚：你好，我是阿Q●), 信区: LilyDigest
标 题: 闲话金陵（二）——豁蒙楼
发信站: 南京大学小百合站 (Mon Jan 24 09:52:10 2005)
朱自清先生在《南京》里头有过这样一段话：“逛南京像逛古董铺子，到处都有些
时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风
流，秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经过自家一番体贴，便不同了。所以我劝
你上鸡鸣寺去，最好选一个微雨天或月夜。在朦胧里，才酝酿着那一缕幽幽的古味。你
坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍然蜿蜒着的台城。台城外明净荒寒的玄
武湖就像大涤子的画。豁蒙楼一排窗子安排得最有心思，让你看的一点不多，一点不少
。寺后有一口灌园的井，可不是那陈后主和张丽华躲在一堆儿的“胭脂井”。那口胭脂
井不 |
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T*********5
发帖数: 446 | 42 帅哥出海心如仙
洛洛祥霞紫满天
冷瞅买提兴废事
多少沧海变桑田
淮扬蜜络翩翩来
才子太尉不徘徊
三国曹操观沧海
今朝塔夫叹浩洋
海纳百川有容大
虚怀若谷满苍航 |
|
m***o
发帖数: 17656 | 43 赞帅哥！这就出手了？我来应战一首吧：
春去秋来整半年
喜迎塔夫吴江前
花中一壶酒来伴
回叙旧情疑杯浅
姑苏归来帅太尉
莫在江枫对愁眠
携额共赴篝火宴
羊肉串串挂滩边
遥望一色海与天
夜半笑声升玉烟
下面该轮到太尉了，还有江苏的才子才女们都来斗诗吧！
帅哥出海心如仙
洛洛祥霞紫满天
冷瞅买提兴废事
多少沧海变桑田
淮扬蜜络翩翩来
才子太尉不徘徊
三国曹操观沧海
今朝塔夫叹浩洋
海纳百川有容大
虚怀若谷满苍航 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 44 这篇杭州也有意思, 他当时的老婆是杭州人, 在嘉兴当过老师。
杭州
郁达夫
杭州的出名，一大半是为了西湖。而人工的建设，都会的形成，初则是由于唐末五代，
武肃王钱镑(西历十世纪初期)的割据东南，--"隋朝特创立此郡城，仅三十六里九十步
；后武肃钱王，发民丁与十三寨军卒，增筑罗城，周围七十里许。……"(吴自牧《梦粱
录》卷七)--再则是由于南宋建炎三年(一一二九)，高宗的临安驻跸，奠定国都。至若
唐白乐天与宋苏东坡的筑堤导水，原也有功于杭郡人民，可是仅仅一位醉酒吟诗携妓的
郡守的力量，无论如何，也是不能和帝王匹敌的。
据说，杭州的杭字，是因"禹末年，巡会稽至此，舍航登陆，乃名杭，始见于文字
。"(柴虎臣著《杭州沿革大事考》)因之，我们可以猜想，禹以前，杭州总还是一个泽
国。而这一个四千余年前的泽国，后来为越为吴，也为吴越的战场，为东汉的浙江，为
三国吴的富春，为晋的吴郡，为隋唐的杭州，两为偏安国都，迭为省治，现在并且成了
东南五省交通的孔道，歌舞喧天，别庄满地，简直又要恢复南宋当时的首都旧观了。
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y*******o
发帖数: 746 | 45 大概有人要说我举红楼梦的例子是小说杜撰，完全不可信，可是真抱歉，我也曾出于兴
趣研
究红楼多年，红楼梦里关于医理药理甚至食物药性的描述还不少，曹雪芹确实是精通医
理的
人，他写的方子可能比现在很多中医都靠谱，他可从没写过普适各种人群的良方，能被
统计学验证的
？就 |
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n********k
发帖数: 2818 | 46 这话说的，首先ＭＡＲＫ ＫＡＹ一直没有离开这个领域，而且他更是TOOLBUILDER吧；
其次，现在ＳＭＡ做到快临床的或即将开始临床的也不都是ＭＤ；举两个例子，都是做
的不错的，而且有东西正在转化中的。
BRIAN Kasper 算是很前沿的了，而且他开始AAV基因治疗远比大家知道久，他是那种在
公司做了，知道自己要什么然后去读PHD，然后直接就教职的那种，现在算领域内很TOP
的了；
http://www.nationwidechildrens.org/brian-k-kaspar
Adrian Krainer（CSHL） 也只是PHD。
现在，临床的东西，MD固然有优势，但很多还是PHD来做出来的，都什么年头，h合作呀
；尤其在中国，更是如此。
最后，说一句，做法对不对可以再商榷，但是，除非，政治，社会，经济出大问题看不
到中国的潜能，那绝对是短视！
在眼睛方面，也不都是MD，
Artur V. Cideciyan， PHD，
Basil Pawlyk, M.SC.甚至连个PHD都不是，更别说MD了。
所以不能这么自残兴废
lab |
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n********k
发帖数: 2818 | 47 这话说的，首先ＭＡＲＫ ＫＡＹ一直没有离开这个领域，而且他更是TOOLBUILDER吧；
其次，现在ＳＭＡ做到快临床的或即将开始临床的也不都是ＭＤ；举两个例子，都是做
的不错的，而且有东西正在转化中的。
BRIAN Kasper 算是很前沿的了，而且他开始AAV基因治疗远比大家知道久，他是那种在
公司做了，知道自己要什么然后去读PHD，然后直接就教职的那种，现在算领域内很TOP
的了；
http://www.nationwidechildrens.org/brian-k-kaspar
Adrian Krainer（CSHL） 也只是PHD。
现在，临床的东西，MD固然有优势，但很多还是PHD来做出来的，都什么年头，h合作呀
；尤其在中国，更是如此。
最后，说一句，做法对不对可以再商榷，但是，除非，政治，社会，经济出大问题看不
到中国的潜能，那绝对是短视！
在眼睛方面，也不都是MD，
Artur V. Cideciyan， PHD，
Basil Pawlyk, M.SC.甚至连个PHD都不是，更别说MD了。
所以不能这么自残兴废
lab |
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x**2
发帖数: 255 | 48 博士生要求提高待遇的时候，叫兽们说“低待遇才能保证进入这个行业的人都是为了兴
趣而来”
叫兽们的利益一被威胁，就说“世界末日不远了”
真讽刺啊 |
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M*********g
发帖数: 178 | 49 版权所有：castor_v_pollux 原作
第七章 不确定性
一
我们的史话说到这里，是时候回顾一下走过的路程了。我们已经看到煊赫一时的经典物理
大厦如何忽喇喇地轰然倾倒，我们已经看到以黑体问题为导索，普朗克的量子假设是如何
点燃了新革命的星星之火。在这之后，爱因斯坦的光量子理论赋予了新生的量子以充实的
力量，让它第一次站起身来傲视群雄，而玻尔的原子理论借助了它的无穷能量，开创出一
片崭新的天地来。
我们也已经讲到，关于光的本性，粒子和波动两种理论是如何从300年前开始不断地交锋
，其间兴废存亡有如白云苍狗，沧海桑田。从德布罗意开始，这种本质的矛盾成为物理学
的基本问题，而海森堡从不连续性出发创立了他的矩阵力学，薛定谔沿着另一条连续性的
道路也发现了他的波动方程。这两种理论虽然被数学证明是同等的，但是其物理意义却引
起了广泛的争论，波恩的概率解释更是把数百年来的决定论推上了怀疑的舞台，成为浪尖
上的焦点。而另一方面，波动和微粒的战争现在也到了最关键的时候。
接下去，物理学中将会发生一些真正奇怪的事情。它将把人们的哲学观改造成一种似是而
非的疯狂理念，并把物理学本身变成一个大漩涡。2 |
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