t******g
发帖数: 17520 | 1 你如果去密集禅修的话，个人经验只有少数老师和禅师会跟你说脊柱的这个问题
我直接和间接接触到的只有Gil Fronsdal 和 Bhante Yogavacara Rahula
等，有在他们的教导中提到。。。其他不说的或许觉得大家应该自己去调整， 又或者
认为都是打坐经年， 如果连这件事都做不好， 那还谈什么其他的内？
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首先要说的是， "相好" 在汉传中是常用来表示对佛陀的赞叹，很多人赋予之超越自然
的意义， 这些在对佛陀“神化”的运动中起着重要的作用， 32在中阿含和长阿含中出
现过 ，
80 只在大乘经典中出现，或许是32延造而出。。。《大智度論》卷88是这样说的32的
「隨此間閻浮提中天竺國人所好，則為現三十二相。天竺國中人於今故治肩髆，令厚大
頭上皆有結為好，如人相中說，五處長為好。眼耳鼻舌臂指髀手足相，若輪若蓮華若具
若日月。是故佛手足有千輻輪、纖長指、鼻高好、舌廣長而薄，如是等皆勝於先所貴，
故起恭敬心。」
那么对现代人如何来接受古人要传递的信息内， 如何取其精华， 如何暂... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 2 禅定开示[19]
呼吸禅定入门
1957年9月27日
禅修包括三个重要的部分: 寻想、觉知、呼吸。这三个部分，都必须随时紧密
结合。不要让任何一个脱离其余。『寻想』的意思是，随着呼吸，默想『佛陀』。『觉
知』的意思是，对出息入息有觉知。只有当寻想与觉知时时刻刻与呼吸牢系在一起时，
你才能说，自己是在禅修。
出入息是身体最重要的部分。换句话说，(1) 它好比大地，支撑世上的一切。
(2) 它好比梁桁，使楼层牢固不散。(3) 它好比木板、纸张: 我们入息时默想『佛』，
就好比用手在木板上擦一遍; 出息时默想『陀』，好比再擦一遍。每擦一遍，必然有尘
粒沾在手上，因此，如果我们来来回回不停地擦，那块板就会变得光亮起来。等到它光
滑明亮时，我们会在上面看见自己的映像。这正是我们寻想的果报。不过，我们若是擦
起来漫不经心，不要说木板，连镜子这样擦也看不清。
换个说法，呼吸又好比一张纸。我们入息时默想『佛』，就好比拿起一支铅笔
在纸上写一个字。连续写下去，以后就可以读一读写成的字句。可是如果我们的心，不
能够一直跟着呼吸，那就好比一时写对、一时写错，杂... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 3 杂阿含经里面提到“灭尽定”的经文只有一篇，568经，而且与其它谈涅槃的经文大有
不同，显然不是一回事——
如是我闻。
一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与诸上座比丘俱。
时。有质多罗长者诣诸上座比丘所。礼诸上座已。诣尊者伽摩比丘所。稽首礼足。
退坐一面。白尊者伽摩比丘。所谓行者。云何名行。
伽摩比丘言。行者。谓三行。身行．口行．意行。
复问。云何身行。云何口行。云何意行。
答言。长者。出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行。
复问。何故出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行。
答。长者。出息．入息是身法。依于身．属于身．依身转。是故出息．入息名为身
行。有觉．有观故则口语。是故有觉．有观是口行。想．思是意行。依于心．属于心．
依心转。是故想．思是意行。
复问。尊者。觉．观已。发口语。是觉．观名为口行。想．思是心数法。依于心．
属于心想转。是故想．思名为意行。
复问。尊者。有几法。
若人舍身时 彼身尸卧地
弃于丘塳间 无心如木石
答言。长者。
寿暖及与识 舍身时俱舍
彼身弃塳间 无心如木石
复问。尊者。若死．若入灭尽正受。有差别不。
答。舍于寿暖。诸根悉 |
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r**t
发帖数: 214 | 4 testSystem1, 下面两个放松的方法也许有助于你的调整
1.坐着的时候，保持上身正直，全身自然放松，头保持平视的位置，睁眼闭眼随意。舌尖抵软腭.将注意力集中到鼻尖，观察入息和出息的长短，快慢.入息长的时候知道长，入息短的时候知道短，出息长的时候知道长，出息长的时候知道长，出息短的时候知道短。不要用概念告诉自己，而是清清楚楚的当下觉知。不要将意念加到呼吸中，强制它快或者慢，顺其自然，只是保持觉知。一次5-10分钟，可做多次。渐渐地心就容易静下来，呼吸也自然，平缓。
结束后不要急着起身，先慢慢转动肩膀，手臂，两手掌搓热，然后去搓搓脸，揉揉眼睛。最后安详地起身。
呼吸的层次可分为风，喘，气，息。呼呼有声，很粗重时是风，阻滞不畅时是喘，呼吸比较细，比较顺畅是气。再细一些，若有若无时就是息。放松去观察，呼吸会越来越细，变成息。
我说的这个方法非常简略，如果有兴趣用静坐的方式调整身心，最好找个有经验的老师学。姿势的正确与否直接决定静坐效率的高低。而且静坐涉及的方面很多，要深入的话，必须闻思法义。
2. 睡觉时采用侧身的姿势，男右侧，女左侧，双腿可以微屈。呼吸平缓（比较粗重的话
，可以用耳朵 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 关于这颗心——事实上，它实在没有错。它本质上是清净的，且原本就是平静的，若不
平静，那是因为它跟着情绪走。真心与这些无关，它只是自然的一面，因受情绪欺骗，
而变得平静或扰动。未受训练的心是愚痴的，感官印象很容易让它陷入快乐、痛苦、愉
悦与忧伤之中。不过心的真实本质并没有那些东西。欢喜或悲伤不是心，它只是欺骗我
们的情绪，未经训练的心迷失后，就跟随着情绪而忘了自己。于是，我们便以为是自己
在沮丧、自在或其它等等。
但是，其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静！只要风静止，叶子就会安住不
动：风来了，叶子随之舞动，它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象，心跟随
着它们，否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质，我们就能不为所动了。
修行就只是要看见“本心”，我们必须训练心去觉知那些感官印象，且不于其中迷失，
让它能平静下来。我们艰苦修行的一切努力，都只是为了这个单纯的目标。
●希望获得佛法 必须培养心中的戒、定、慧
人们从许多来源听到佛法，例如不同的老师或比丘处。在一些例子中，“法”被以非常
广泛与模糊的字眼教导，以致很难在日常生活中运用。在其它例子里，它则以华丽的语
辞或... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 11月2日傍晚，也就是万圣节的南瓜灯点亮的时刻，联邦财政部长费海提（Jim
Flahery）发表谈话，宣布联邦政府将修改“入息信托”（income trusts）的税法，具
体做法是，新法例将向新成立的入息信托股东所获得的收入征收新税项，而对现有的信
托基金将给予4年的过渡期，允许这些公司在 2011年之前完成调整，以适应新规则。
费海提在万圣节抛出的这项新税法来之突然，令相当一部分民众陷入焦虑与不安中
，尤其是那些退休的老人、小本经营者。
11月3日（星期三），受费海提讲话的影响，多伦多S&P/TSX综合指数下跌294.20点
，收市报12,050.39，成为两年半以来最严重的单日跌幅。多伦多市场的入息信托类别
萎缩逾12％，在一日内这类股份大约有250亿元化为乌有。受影响最大的当属两大电讯
集团BCE和Telus， BCE开市跌至27.4加元，跌幅13.56％；收报回升至28.1加元，但仍
跌3.6加元，跌幅为11.36％；而Telus开市即跌入最低位53加元，跌幅为18.37％，收市
报56.15加元，跌8.78加元，跌幅为13.52％。
而到了星期四，TSX虽有所回升，但“入息 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 7 供屋壓力愈大買屋人愈多 全加房貸涉款8500億 斷供不足0.3% 2008年6月5日
(多倫多4日加新社電)加拿大統計局的最新數據顯示﹐2006年68.4%的加拿大人居於自置
物業﹐創出歷史紀錄﹐主要是利率接近歷史低位﹑失業率低企﹑首期少和貸款還款期長
達40年等因素。
2001年只有65.8%的加拿大人居於自置物業﹐1971年更只有60%。雖然國內多處地方屋價
屢創新高﹐更超越通脹率﹐而入息中位數幾乎不變﹐但業主人數仍在上升。
按揭成本升
根據加拿大統計局的人口普查數據﹐住屋成本佔淨入息逾30%的業主﹐只有輕微的增長
。但根據加拿大房屋及按揭公司(Canada Housing and Mortgage Corp.)最近的數字﹐
以稅後入息計算﹐按揭成本大幅升。
在2007年﹐每月按揭還款平均佔稅後入息37%﹐2006年時只佔32%。
雖然加拿大銀行謹慎防範按揭斷供的數字﹐但在加拿大的大銀行當中﹐只有0.27%的業
主﹐3個月或以上未有還款。
業主人數上升其中一個主要原因﹐是推出了40年按揭還款期的新選擇。
更長的還款期意味更高的利息成本﹐但減低了每月的還款﹐結果是增加了負擔能力。
在 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 8 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: reverie (缘生世间), 信区: Belief
标 题: 杂阿含经中的灭尽定
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 16:48:03 2009, 美东)
杂阿含经里面提到“灭尽定”的经文只有一篇，568经，而且与其它谈涅槃的经文大有
不同，显然不是一回事——
如是我闻。
一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与诸上座比丘俱。
时。有质多罗长者诣诸上座比丘所。礼诸上座已。诣尊者伽摩比丘所。稽首礼足。
退坐一面。白尊者伽摩比丘。所谓行者。云何名行。
伽摩比丘言。行者。谓三行。身行．口行．意行。
复问。云何身行。云何口行。云何意行。
答言。长者。出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行。
复问。何故出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行。
答。长者。出息．入息是身法。依于身．属于身．依身转。是故出息．入息名为身
行。有觉．有观故则口语。是故有觉．有观是口行。想．思是意行。依于心．属于心．
依心转。是故想．思是意行。
复问。尊者。觉．观已。发口语。是觉．观名为口行。想．思是心数法。依于心．
属于 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词，是传统佛教所无有的语词与
概念，此为近代佛教史学界的用语，最初提出此一用
语与概念的，是英国的学界。
早在十八、九世纪，当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时，发现要在亚洲
进行殖民侵略，并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家，也有发
展久远的伟大宗教信仰，特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略，多半紧随
于宗教信仰之后，而将西方信仰传入当地，往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此，打击亚洲的佛教信仰，
特别是东南亚各国及中国，为后续的传教、经济、殖
民作准备，即成为当时西方列强的手段。
因此，英国
对当时在其统治下的印度，针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究，原本的目的，是要透
过现代科学的求证方式，证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛，只是出自印度民族的神话传说、虚构人物，而不
是真实的历史人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 10 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 11 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
庚一、（佛陀所作的事業殊勝）：
問曰：如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提，那麼菩提果又有何功德呢？
諸佛所動作，都非無因緣，
乃至出入息，亦為利有情。
諸佛三門所有動作，都不是沒有因緣的，乃至出息入息，亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離，從而發起願菩提心後，不能滿足於此，應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持，求證究竟佛果，只有佛果才是最圓滿的果位，得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者，有不可思議的利生事業，其身口意三
門所有動作，皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德，如《三昧王經》中說：「百千種光明
，法王足下放，地獄盡清涼，除苦獲安樂。」佛陀足下發光，即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣，又云：「由佛履閫故... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 12 如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，尊者阿難獨一靜處禪思，念言：
「世尊說三受：樂受、苦受、不苦不樂受，又復說諸所有受悉皆是苦，此有何義？
」
作是念已，從禪起，詣世尊所，稽首禮足，退住一面，白佛言：
「世尊！我獨一靜處禪思，念言：『如世尊說三受：樂受、苦受、不苦不樂受，又
說一切諸受悉皆是苦，此有何義？』」
佛告阿難：
「我以一切行無常故，一切行變易法故，說諸所有受悉皆是苦。
又復，阿難！我以諸行漸次寂滅故說；以諸行漸次止息故說：一切諸受悉皆是苦。
」
阿難白佛言：
「云何世尊以諸{受}[行]漸次寂滅故說？」
佛告阿難：
「初禪正受時，言語寂滅；第二禪正受時，覺、觀寂滅；第三禪正受時，喜心寂滅
；第四禪正受時，出、入息寂滅；空入處正受時，色想寂滅；識入處正受時，空入處想
寂滅；無所有入處正受時，識入處想寂滅；非想非非想入處正受時，無所有入處想寂滅
；想受滅正受時，想、受寂滅，是名漸次諸行寂滅。」
阿難白佛言：
「世尊！云何漸次諸行止息？」
佛告阿難：
「初禪正受時，言語止息；二禪正受時，覺、觀止息；三禪正受時，喜心止息；四
禪正受時，出、入息止息；空入處正受時，色想止息；... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 13 安那般那（anapana）: 出入息
安那（ana）即入息，般那（apana）即出息。
身念处中，佛陀推荐修安那般那，这是说以出入息为念处。
就是固定(念)在这里(处)用功，以便不让心思飞掉的意思。
固定在出入息用功，不让心思飞掉。
用功什么呢? 就是用功观察身体(出入息)，藉此培养正知正念。
如果不知道用功什么，就等于没有修行，到死都没有任何效果，要这样，其实，直接睡
觉养身体就好。
安那般那是禅定的其中一个法门。而「禅」（dhyana）原本的目的是为了要达到「神我
合一」的境界而「解脱生死」。在印度奥义书早有提到禅定的修行法。但佛陀苦行中曾
修学种种的禅法，最后他认为这样的禅定「神我合一」的定境不是究竟的解脱，便提出
另一种禅，成为层次分明，理论具足的另一种禅学方法，就是”观禅”。其它以专注为
主的称为止禅或专注禅。
观禅就是观五蕴流转，进而培养正知正念。
佛陀提出有次第的，比较容易观察的方法来观五蕴流转，就是四念处。
首先是身念处，然后受念处，接着心念处，最后法念处。
ㄧ个做完再进到下一个，有次第顺序的。最后完全正知正念，证入阿罗汉果，解脱烦恼。
身念处是有寻有伺，就是要靠着什么 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 14 作者简介
陆文夫（1927年3月23日-2005年7月9日），江苏省泰兴县人，作家，曾任中国作家协会
名誉副主席、江苏省作家协会名誉主席，苏州市文联名誉主席，《苏州杂志》主编等。
陆文夫毕业于苏州中学。1949年毕业于苏北盐城华中大学。同年赴苏北解放区参加革命
。1949年渡江回到苏州，任新华社苏州支社采访员、《新苏州报》记者八年。1955年开
始走上文学创作之路。1956年发表短篇小说《小巷深处》一举成名，1957年调江苏省文
联从事专业创作，因参加筹办《探索者》同人刊物，被打成右派，长期下放农村、工厂
劳动改造，直至1978年才返苏州从事专业创作。1988年开始直到去世前，一直致力于主
编《苏州杂志》。
陆文夫作品题材大都以苏州风情为主，被人冠以“陆苏州”的雅号。主要作品有《美食
家》、《井》、《献身》、《小贩世家》、《小巷深处》、《老苏州》等。其中《美食
家》是他最著名的代表作。
美食家 一、吃喝小引
美食家这个名称很好听，读起来还真有点美味！如果用通俗的语言来加以解释的话，不
妙了：一个十分好吃的人。
好吃还能成家！这是我万万没有想到的。想到的事情往往不来，没有想到的事情却常常... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 15 南传:相应部41相应6经
「但，大德！如何有想受灭等至？」
「屋主！当比丘入想受灭时，不这么想∶『我将入想受灭。』或『我正入想受灭中
。』或『我已入想受灭。』而是先前心已这样修习，导引他到那样的情况。」
「好！大德！」……（中略）更进一步问尊者迦摩浮问题∶
「但，大德！当比丘入想受灭时，什么法第一个被灭？身行或语行或心行？」
「屋主！当比丘入想受灭时，语行第一个被灭，然后身行，然后心行。」
「好！大德！」……（中略）更进一步问尊者迦摩浮问题∶
「大德！当这死者死时，与这已入想受灭的比丘，他们的差异是什么呢？」
「屋主！当死者死时，他的身行已灭、已安息；语行已灭、已安息；心行已灭、已
安息，寿命已灭尽，热已平息，诸根已完全破坏。
但，屋主！这已入想受灭的比丘，他的身行虽也已灭、已安息；语行已灭、已安息
；心行已灭、已安息，寿命未灭尽，热未平息，诸根是明净的。
屋主！当这死者死时，与这已入想受灭的比丘，这是他们的差异。」
北传:杂阿含568经
「长者！出息入息是身法，依于身，属于身，依身转，是故出息、入息名为身行。
有觉、有观故，则口语，是故，有觉、有观是口行。
想、思是意行，依于心，属于... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 16 宗旨只要纯心行去，不求验而验自至。大约初机病痛，昏沉散乱，二种尽之。却此机窍
，无过寄心于息。息者，自心也，自心为息。心一动，而即有气，气本心之所化也。吾
人动念至速，霎顷起一妄念，即一呼吸应之。故内呼吸与外呼吸，如声响之相应。一日
有几万息，即有几万妄念。神明漏尽，如木槁灰死矣。然则欲无念乎？不能无念也。欲
无息乎？不能无息也。莫若即其病而为药，则心息相依是已。
故回光必兼之调息，此法全用耳光。一是目光，一是耳光。目光者，外日月交光也；耳
光者，内日月交精也。然精即光之凝定处，同出而异名也，故聪明总一灵光而已。坐时
用目垂帘后，定个准则，便放下。然竟放，又恐不能，即存心于听息。息之出入，不可
使耳闻。听惟听其无声，一有声，即粗浮而不入细。当耐心，轻轻微微，愈放愈微，愈
微愈静，久之，忽然微者遽断，此则真息现前，而心体可识矣。盖心细则息细，心一则
动气也。息细则心细，气一则动心也。定心必先之养气者，亦以心无处入手，故缘气为
之端倪，所谓纯气之守也。
子辈不明动字，动者，以线索牵动言，即掣之别名也。既可以奔驰使之动，独不可
以纯静使之宁乎？此大圣人，视心气之交，而善立方便，以惠后人也。丹 |
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发帖数: 1 | 17 一文读懂美国如何征收房产税
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2018-03-12 13:16:24 字号：A- A A+ 来源：微信公众号“地产真心话”
关键字: 房产税美国房产税房产税出台房产税细节房产税怎么收
（本文来自中信建投房产研究团队微信公众号“地产真心话” 文/陈慎）
经过几代的发展和改革，目前美国已形成了一套较为完善的房产税税收政策体系，它以
对不动产及其建筑物等统一征收财产税为主体，具备了税率由郡、市政府根据各级预算
制定、完善的税基评估机制、领先的评估技术和体系化的税收优惠政策等特质。其征税
宗旨主要在于为州及地方政府提供持续可靠的财政收入，为城市基建提供稳定的资金支
持。
美国的房产税是州以下地方政府的主体税种和最重要的收入来源，同时也其是平衡地方
财政预算的重要手段，平均占到地方政府总财政收入的50%以上（调整后口径）。房产
税征收完成后，美国政府也规定房产税支出要主要用于当地的公共服务，包括消防、治
安、道路交通、教育、环境改善等一系列内容，其中用于地方公立学校的学区教育费用
占据了房产税支出的绝大部分比重，约占全部税收入一半。
美国房产税税率一般“以需定收”，全美各个... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 18 陸操作新型假訊息作戰 銳實力成國安新課題
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2018-04-21 20:12中央社 台北21日電
熟悉國安事務的知情人士表示，中國這波軍事作為搭配訊息戰，是場看似華麗但失敗的
戲碼；訊息戰「銳實力」是台灣新考驗與重要國安課題，國安會等部會對類似模式已有
相關研究。
中國近來動作頻頻，從海南島的海上閱兵到環球時報宣布泉州軍演，一直到這幾天的遠
海長航，過去這兩週，搭配媒體持續作為。知情人士表示，中國幾乎是用盡心思，希望
對美國展現「中國不是好惹」的態勢，更希望對台灣發揮心理震懾的效果。但從主要國
家與台灣的反應來看，這是一場「看似華麗但失敗的戲碼」。
知情人士指出，北京當局在區域間頻仍的軍事作為，成為周邊國家沉重的安全壓力，北
京對於抗議總是相應不理的蠻橫形象，更引起相關國家的不耐與嫌惡。
知情人士說，三天兩頭闖入周邊國家識別區的中國機艦，甚至被區域國家軍方稱為「雷
達幕上最討人厭的光點」；這種「區域麻煩製造者角色」，重創北京國際形象。
知情人士表示，值得關注的是，中國這波軍事作為搭配發動「訊息戰」。中國軍方的環
球時報把營級地方部隊的操演刻意加工為「台海實彈演習」... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 19 本文尝试从实际的角度，剖析现行CPP的制度，让读者能全面了解加拿大政府在一个「全民退休保障」计划中扮演的真正角色。
为国民管理和投资供款
生、老、病、死是大自然不变的定律，随着许多国家人口老化的情况日益明显，医疗质素、煺休保障便成为社会关注的议题。政客有见及此，定必投其所好.例如香港民主党认为，政府应用部份财政盈余，为港人设立全民煺休保障;而加拿大的新民主党亦在今次大选中，提出把现有的加拿大煺休金(Canadian Pension Plan) 增大一倍，由政府一力承担，为国民在煺休后提供稳定的经济收入，得以安享晚年。这实在是一件美事，无人愿意反对，问题是大部份政客都没有向选民交待承诺背后的代价。
对于一个中等入息的人士，以现行的生活水平计算，在65岁煺休之后，可从政府的CPP获得约每月$1000煺休金。问题是钱从何来?政府并不是一隻会生金蛋的鹅，试问如何有能力支付煺休人士每月高达$1000的煺休金?答案是在职时的CPP供款。现在的供款是僱员和僱主各出一半，最高的供款额约为每年$4500。简单而言，CPP要求加拿大人在工作的数十年中，每年向政府缴交$4500，然后政府为你投资和管理，等到... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 香港穷人标准
香港贫穷线定为家庭入息中位数的一半，如3人家庭，月收入11500元即为贫穷。这是香港特区政府首次为香港制定“贫穷线”。按这一标准，根据2012年底数字估算，香港共有131万贫穷人口，贫穷率为19.6%。不过，若计算综援等现金福利收入后，贫穷人口降至102万。
港府政务司司长林郑月娥昨日出席电台节目解释贫困线政策时表示，政府会继续支援在贫穷线以上但同样有贫穷风险或需要的家庭，也会继续现时给予每月住户收入中位数50%以上的家庭的支援措施，日后构思的扶贫方案也不会完全排斥在贫穷线以上的人口。
贫穷线并不等于扶贫线
港府制定的首条“贫穷线”仿效外国经验，采纳一个“相对贫穷”概念，并以家庭入息中位数的50%定为“贫穷线”，这也是民间普遍采用的方法，具有一定社会认受性。根据2012年数字计算，1人住户的贫穷线为3600元(港币，下同)，2人住户7700元，3人住户11500元，4人住户14300元，5人住户14800元，6人或以上家庭则为15800元。
林郑月娥表示，制定贫穷线的每月住户入息中位数，撇除了税项及福利转移，等同于政府所有福利政策介入前的情况；如果将综援、高龄津贴、长者生... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 21 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/indepth/2010/10/101012_hkreview_asian_games.shtml
特区政府上月21日宣布就申办2023年亚运咨询展开6星期咨询，但在民间和政党一片倒吹淡风下，几可肯定11月 3日咨询期满时立法会不会通过。政府遂决定延长咨询期4个星期至12月1日，但是，民意至今仍未见有转向。连最大的建制派政党民建联都不支持政府，通过申办亚运的机会有多大，答案岂非早已写在墙上？
舆论冷对申办亚运，主流的意见是政府提出的总开支446亿元数额惊人，担心会变成个别人的政绩工程，而耗费巨大的体育设施，最终也会变成劳民伤财的大白象。一些批评也指出，政府文件的财务资料不全，而且2023年距今13年，建造费和各类开支可能会以倍计飊升。亦有论者指出，香港毋须仿効一些第三世界国家城市，藉举办大型运动会博取虚荣。
收费电视台NOW的一个时事节目上，观众和议员的说法就颇反映了主流观点。一位观众
致电节目说，香港应多做利民抒困，老人福利的事。另一位观众则持现实主义立场，直
言举办亚运对提高香港形象无益：「香港早已是国际城市，如... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 22 港預算案暴露社會矛盾 ．劉雲龍
港府預算案脫離民意，觸發不滿情緒，在巨大民意壓力下，財政司長改而向市民派錢，
反映今明選舉年的政治考慮，但年年「掌櫃式」的預算案，不能發揮資源再分配作用，
無法紓解深層次矛盾。
香港財政司長曾俊華公布二零一一年度財政預算案後，民怨不絕，泛民主派和社會團體
堅持要發動「紫荊花革命」，最後迫使政府不得不作出退讓，修改預算案內容。
這次港府突然修改預算案，除了受民意所「迫」外，也有不得已的「苦衷」。今明兩年
是香港重要的選舉年，區議會選舉、特首選委會界別分組選舉、特首選舉、立法會選舉
，將陸續登場，平時傾向支持政府的建制派都磨拳擦掌，不容有失，在預算案上難免站
在民意立場，政府若不改弦更張，預算案便可能無法在立法會通過。而北京當局在嚴防
「茉莉花革命」在大陸蔓延之際，亦不希望給「紫荊花革命」火燒後門。
這份新一年度預算案，原應帶來「喜訊」，因為曾俊華去年估算本年度會有二百五十二
億港元(約三十二億美元)赤字，但本年度修訂預算為七百一十三億元盈餘，令財政儲備
增至接近六千億；當局提出的年度總支出亦比本年度增加七百多億元，增幅超過兩成，
但這份「亮麗」成績單不僅沒... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 23 自去年8月27日后，联邦就业和社会发展部改用全新的老人保障金和保证入息补助金的
申请表格，很多华裔老人被吓得连老人金都不敢申领。
全新的老人保障金(Old Age Security Benefits，OAS)和保证入息补助金(Guaranteed
Income Supplement，GIS)的申请表格，是将原本分开的老人保障金和保证入息补助金
的申请表格合二为一。
但新的申请表格要求申请人填写其在原居地的身分证号码及申报全球收入，一些华裔耆
老移民害怕自己过往多年来未申报海外收入而被联邦税务局追讨欠税，最终决定放弃申
请。 |
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发帖数: 1 | 24 梁國雄於當選立法會議員後，仍租住受政府資助的公屋，雖然他收入已超出公屋入息限
額數倍，但由於現行富戶政策是入息及資產同時超逾上限才須遷出，因此他只須把資產
保持低於限額便不用遷出。他被指佔住公屋，拖慢公屋輪候冊人士上樓速度，惟他回應
指他不是每一次都能當選議員，沒理由要他立即交還公屋，又自言每月都捐出四萬港元
支持社呋顒覽74]。
在2016年12月，房委會通過收緊公屋富戶政策，改為入息或資產其中一項超逾上限便須
遷出，預計於2017年10月生效，但由於年滿60歲的長者可獲豁免，因此月入九萬五千元
的梁國雄不受此政策影響 |
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z***c
发帖数: 2959 | 25 港預算案暴露社會矛盾 ．劉雲龍
港府預算案脫離民意，觸發不滿情緒，在巨大民意壓力下，財政司長改而向市民派錢，
反映今明選舉年的政治考慮，但年年「掌櫃式」的預算案，不能發揮資源再分配作用，
無法紓解深層次矛盾。
香港財政司長曾俊華公布二零一一年度財政預算案後，民怨不絕，泛民主派和社會團體
堅持要發動「紫荊花革命」，最後迫使政府不得不作出退讓，修改預算案內容。
這次港府突然修改預算案，除了受民意所「迫」外，也有不得已的「苦衷」。今明兩年
是香港重要的選舉年，區議會選舉、特首選委會界別分組選舉、特首選舉、立法會選舉
，將陸續登場，平時傾向支持政府的建制派都磨拳擦掌，不容有失，在預算案上難免站
在民意立場，政府若不改弦更張，預算案便可能無法在立法會通過。而北京當局在嚴防
「茉莉花革命」在大陸蔓延之際，亦不希望給「紫荊花革命」火燒後門。
這份新一年度預算案，原應帶來「喜訊」，因為曾俊華去年估算本年度會有二百五十二
億港元(約三十二億美元)赤字，但本年度修訂預算為七百一十三億元盈餘，令財政儲備
增至接近六千億；當局提出的年度總支出亦比本年度增加七百多億元，增幅超過兩成，
但這份「亮麗」成績單不僅沒... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 26 mit不支持表格，原文看这里：
http://buddykingsky.blog.163.com/blog/static/329192952008271122
摘要：美国硅谷是世界著名的高科技中心，早期的发展靠集成电路（IC）。时至今日，
这里的印度人和华人(IC)拥有较大的社群。有人戏称，没有印度人和华人就没有今天的
硅谷。本文通过对硅谷印度人和华人的对比分析发现，尽管同属东方古老文明，他们之
间在民族认同感、创业模式和动力、价值观、思维方式、处世方式、整体实力、社会认
知与形象等方面有着较大的差异。产生这些差异的原因是两国在历史进程中形成了不同
的民族性格、民族心理和文化。客观分析美国硅谷印度人和华人之间的优劣势，可以为
我国吸引海外人才，加快建设创新型国家和科技强国提供借鉴和帮助。
关键词：硅谷；印度人；华人；比较
A Comparison between Chinese and Indian of Silicon Valley
Abstract: Silicon Valley is the world well-known technology center, its
earl... 阅读全帖 |
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c*****4
发帖数: 1777 | 27 你这样说也有道理。前提是：
1、（湾区）找不到不是10%（和区内平均收入比，大牛不算）收入交地税的地方。当然
人们可以选择楼价再低一点的地区。问题是和裤破涕落、傻了到家比Fremont的楼价并
不贵。
2、地税交少了，学费就得上去：如去私立。或学区房价就是天价：如帝都。
这个世界没有免费午餐。
我个人真心忽略了地税。
1、因为地税是可以退入息税的（不交双重税）。
2、地税和入息税完全不可比。一个加州州税都快10%了。
3、地税+按揭比租房便宜
消费税和汽油税怎么看。我是恨之入骨，交完了入息税再交这两个税。而且你完全不知
道这两个税花哪里了。本来用来修路：我们的路呢？ |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 所有加拿大人都能在2007年减税，家有幼儿的夫妇和耆老得益较大，其他人每周可以节
省1到2元税款。人们有稚子，一年可以节省税款1,545元；部分耆老可以减税1,100元。
从2007年1月1日起，父母为子女买运动器材，可享税惠，6岁以下的儿童也有托儿津
贴。政府实施老年夫妇分报入息税新法，惠及不少耆老，部分夫妇每年节省数以千
元计税款。
从1月1日起，16岁以下的儿童参加有组织的体育活动，花费500元或更多金钱，家
长可获退税。联邦政府推行该项计划，每年花费1.6亿元，一孩退税一年最多可得78.5
元。
加拿大纳税人联盟(Canadian Taxpayers Federation)说，2007年的税务情况，不
同人口组别有颇大差别。
纳税人联盟最高负责人威廉森(John Williamson)说：「有年幼子女的人得益较大
，可省税款相当于个别加拿大人的5倍。
「没有子女的纳税人情况较差，2007年平均仅可省税100到120元。」
人们的税惠包括：就业保险供款额略减；新的就业免税额抵消加拿大退休金供款的
小增幅，也可以缓和最低个人入息税率的升幅。
新的最低个人入息税率为15.5%，比20 |
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A**U
发帖数: 1116 | 29 自由党与新民主党两党首领已正式表示，将不会支持保守党上台之后的第二份财政预算
案。两名华裔众议员昨天指责总理哈珀“出卖新移民对他的信任”和“无意兑现他所开
出的空头支票”。自由党议员陈卓愉向《明报》指出，哈珀的个人入息税政策是“劫贫
济富”，明明知道大部分新移民入息不高，但仍然不得不肩负沉重的税务负担。保守党
上台后，将个人入息税率从05年的15%提高至06年的15.25%和07年的15.5%，年薪3.5万
元左右的民众未从新预算案中得到任何好处，而国库则大有盈余。哈珀没有真正体恤民
困，减低税率。
新民主党议员邹至蕙则抨击哈珀“出卖新移民对他的信任”，在新预算案中，未履行去
年的书面承诺，如期成立一个海外专业资历认证的官方机构。她指责说，新预算案中，
哈珀仍然未能提供专业资历认证机构全面运作的时间表。对于如何缩短移民申请的轮候
时间、如何处理积压如山的签证申请完全置之脑后，不加理会。邹至蕙表示，哈珀政府
必须认真对待这两件事，而不是仅仅作出空洞承诺，敷衍了事。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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c**x
发帖数: 432 | 31 信 息 产 业 部 在 成 都 召 开 厅 局 长 会 议
部 署 今 后 的 工 作 任 务
---- 【本 报 讯】 1 月28 ～30 日，1999 年 信 息 产 业 部 邮 电 管
理 局 局 长、 电 子 厅 局 长 会 议 于 成 都 召 开。 这 次 会 议 是
信 息 产 业 部 成 立 后 召 开 的 第 一 次 全 国 性 会 议， 对 于 世
纪 之 交 信 息 产 业 的 发 展 具 有 重 要 意 义。
---- 信 息 产 业 部 吴 基 传 部 长 在 会 上 发 表 讲 话 指 出，1998
年， 以 信 息 产 业 部 的 组 建 为 标 志， 我 国 信 息 产 业 进 入
了 新 的 发 展 时 期。 吴 部 长 指 出， 要 进 一 步 明 确 当 前 和
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发帖数: 1 | 32 绿帝区的高官，可以偷拍，更可以偷情
民主自由的遮羞布下面
发生了多少不堪丑闻
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每週兩次摸入女祕書香閨 總統府高官偷歡直擊
8月23日暴雨肆虐南台灣，天災考驗災民，同時也挑戰政府的救災應變能力，因此總統
蔡英文隔日即帶領水利署、農委會等相關部會的幕僚官員南下勘災，一行官員中，今年
6月才從內政部常務次長職調任為總統府第二局局長的邱昌嶽，也是隨行官員之一。
事實上，陪同勘災並非總統府第二局局長的職務範疇，但蔡英文在勘災過程中，邱昌嶽
卻時時陪在旁邊，顯見邱昌嶽過往的內政管理經驗，頗受肯定。
檢視相片
蔡英文在8月24日南下勘災，邱昌嶽也是隨行官員之一。(翻攝總統府官網)
諷刺的是，在這趟大陣仗南下勘災的前一週，《壹週刊》就已接獲爆料，內容控訴已婚
的邱昌嶽竟與他在內政部時的秘書古恩華疑似有婚外情，兩人甚至還一起大剌剌在外共
度七夕情人節。而記者也循線報於8月17日情人節當天，直擊穿著西裝的邱昌嶽與一身
OL裝扮的古恩華兩人在晚上近10點，還相偕有說有笑地漫步在復興南路靜巷內。
檢視相片
七夕情人節當晚，邱昌嶽跟古恩華在復興南路巷口道別後，走去牽機車。... 阅读全帖 |
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S***G
发帖数: 112 | 33 听息与修心
睡前，可以用自己的耳朵听自己的呼吸 ，不是听呼吸的声音，而是听呼吸的出入， 这
是个很好的休养方法，对睡眠是很有效的 。要是醒的早了呢，千万不要动，当然，可
以稍微舒服的蠕动一下身体，继续躺着 ，一醒来，马上继续听呼吸的出入， 也不要睁
开眼睛，不要想着起来 就继续躺，舒服放松、懒洋洋的，慢慢听呼吸出入，中间也是
这样，一醒呢，就接着听气息出入。
如果嘴总爱张着，那以后呢，睡觉时，除了听气息出入外，还记得，把舌尖轻轻舔在上
齿龈处，张开不要紧，发现了呢，就再合上就可以。早上呢，一直到觉得真的醒了，有
精神了，再起来。 醒的早了，就继续听气息，不要找感觉，就是继续听出入。
以后会出现很多感觉的，不要理睬它就可以， 感觉不见了呢，是因为去注意它了，不
要注意它 ，感觉来了又走了，没什么，关键是在这个过程中，精气神得到了培养、补
充、修复、壮大。慢慢的，呼吸的频率会慢下来的，呼吸变的均匀、细微、深长、柔和
，这就是身体开始全面调理了， 这都不要追求，会自然达到的。 这个，也不光是治
疗失眠，其实这是华山睡丹的基础功夫，很有价值的。
心不静，当然是不行，要专心去听气息的出入，不要想... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 34 摘要：不出意外地话美国基本上完蛋了，50年后必然分裂。
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cnautofan (爱自由), 信区: Military
标 题: ZT: YST 2012年美國大選進入新的政治里程碑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 20 10:46:19 2012, 美东)
今年11月發生的大事真多，歐洲有債務危機，美國有總統大選，中國有「十八大」換領
導班子，台灣有剛連任的馬英九陷入政治困境，真是熱鬧非凡，看得我們目為之眩。
歐洲的債務危機我們就不提了，這是一個陳疾和固疾，也是一個太老的話題。
馬英九的問題是茶壺裏的風暴，雖然在島內是一樁大事，但對世界沒有什麼影響。除非
你是今年01月14日投票給他的人（含淚或不含淚），馬英九所造成的困境既不意外也不
值得同情，台灣人要學會為自己決定的行為負責。
好，剩下的大事就是中國的「十八大」和美國的總統大選了。
雖然中國崛起仍然引人矚目，但是美國依舊是這個世界唯一公認的超級大國。美國的政
治影響、經濟總... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: rainbowcc (去嗔师太cece), 信区: Wisdom
标 题: 感谢慧版及2011Q1小结 （长，慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 3 09:57:03 2011, 美东)
时间过得好快啊，早上起床已经能听到鸟的叫声了，树上也开始有了新芽。居然冬天就
要过去了，春天就要来临了，有种按捺不住地期待+憧憬+微微复活般的感觉。。。。。
。。（这个是不是对寒冷的嗔心以及对温暖的贪心？？？？？）
从去年12月份到现在，心态一直无法从容平和，换言之，总是患得患失/有起伏，而且
“伏”的多。一方面不断告诉自己没什么大不了的，可是另一方面就是放不下。比如，
年初经历了若干面试，哇，真是太不淡定了，心态一直纠着，患得患失，拿了A家的，
又想争取B家的，吃着碗里的看着锅里的，总之相当不淡定。理智上知道，其实真的没
有那么大不了的，可是，心里就是放不下。这个就是红尘煎滚炒心肝么？
平时没事的时候，以为自己很淡定，可是遇到实际情况，还是克制不住地不淡定。搞不
清楚为什么会这样子。
2011年伊始，我发愿完整的看一遍楞... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 36 南传不应有此见解。
杂阿含经四七四经
...
佛告阿难∶「我以诸行渐次寂灭故说；以诸行渐次止息故说，一切诸受悉皆是苦」。
阿难白佛言∶「云何世尊以诸受渐次寂灭故说」？
佛告阿难∶「初禅正受时，言语寂灭；第二禅正受时，觉、观寂灭；第三禅正受时，喜
心寂灭；第四禅正受时，出、入息寂灭；
...
佛告阿难∶「初禅正受时，言语止息；二禅正受时，觉、观止息；三禅正受时，喜心止
息；四禅正受时，出、入息止息； |
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S***n
发帖数: 1281 | 37 搞案板是什么法门呀？你其实不必着急，看看十日下来会有什么感受再说，十日是一个
系统地让你有个整体观感的体验。设计的人，为什么要一下就要求十日呢，那是有道理
的。你现在想练练，可以就光放松心神，看看自己能否习惯。其实我们理性强的人，最
大的问题，是脑子不容易关掉。
你是观息吗？鼻子凉情况太多了，有正有反，难说的。先是你静下来敏感了感觉入息凉
的话，那就是必然应该的，只是你平时没有注意到而已。。。但是你说的是鼻子凉，你
难道平常也是这样吗？入息的冷空气，能达到让你鼻子冷却下来这个程度的吗？。。。
还是你平常呼吸正常而缓慢，观了紧张了呼吸加快加重了呢？。。。
坐垫会随你程度不同而要求不一样的。我现在越坐越薄，开始的时候，不想让腿承受压
力，现在没这个问题了。你以放松不累为宜，不盘腿都行。到最后要达到的程度，你要
以人家堆石头的那种艺术来比方你的身子，是不是从下往上，全都是不费劲地堆在上面
的呢？
不过我碰到过一个修炼的瑜伽老师给我的指导也很管用。他说，人的骨骼没有为直立设
计的，有爬行倾向的。所以在胸骨和盆股那里，都要有个前面微微上提的意念，才是对
直立的姿势均衡了。习惯挺胸的人没有这个问题... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 2764 | 38 今年11月發生的大事真多，歐洲有債務危機，美國有總統大選，中國有「十八大」換領
導班子，台灣有剛連任的馬英九陷入政治困境，真是熱鬧非凡，看得我們目為之眩。
歐洲的債務危機我們就不提了，這是一個陳疾和固疾，也是一個太老的話題。
馬英九的問題是茶壺裏的風暴，雖然在島內是一樁大事，但對世界沒有什麼影響。除非
你是今年01月14日投票給他的人（含淚或不含淚），馬英九所造成的困境既不意外也不
值得同情，台灣人要學會為自己決定的行為負責。
好，剩下的大事就是中國的「十八大」和美國的總統大選了。
雖然中國崛起仍然引人矚目，但是美國依舊是這個世界唯一公認的超級大國。美國的政
治影響、經濟總量、金融勢力和軍事力量無論如何遭受到外來的威脅，今天的美國仍然
是「世界一哥」。我們要知道，經濟、金融和軍事是一個國家的硬實力，政治則是它的
綜合表現，美國的總統選舉毫無疑問是牽動全世界的。
今天，YST就來談談對這次美國大選的感想。
（一）2012年美國大選的特質
首先，我們要問2012年美國大選的特質是什麼？
答案是：種族因素明顯成為美國大選最重要的單一因素。
上面所說的「明顯」不是胡亂說而是有數字支持的。歷屆美... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 39 http://news.qq.com/a/20160512/076553.htm?qq=0&pt_src=3&ADUIN=64
汶川大地震的600多亿捐款怎么花了？
又是一年5·12。距离2008年的汶川大地震，已经过去整整八年。
据民政局资料显示，仅地震后半年内，全国为5·12汶川地震灾区募集款物762.14亿元
，其中捐款652亿元，超过了1996年至2007年全国接收的救灾捐赠款物的总和(累计557
亿元，其中捐款420亿元)，打破了中国捐赠史上的纪录。至少600多亿的捐款流向何处
？有多少用在灾区人民身上？相关单位是否有可查证的善款使用明细？每一个问题的答
案都在公众的知情权范畴，也关系到灾区同胞的一粥一饭。
汶川地震捐款流向研究
“八成地震捐款可能转入政府财政账户”。
8年前，清华大学公共管理学院教授邓国胜团队对“汶川地震善款流向”的研究报告显
示，截至2008年11月，全国捐赠的资金为652.5亿元，其中政府直接受捐约占58%，约
379亿元；各地红十字会、慈善会以及地方公募基金会的捐款约占31%，约199亿元；中
国红十字总会、中华慈善总会和16家全国性公募基金会只占了约... 阅读全帖 |
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T*x
发帖数: 786 | 40 翻译好了，包子拿来！！！不是google translator翻的。
累死我了，手疼
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按照美国国税局，75%的税作弊做个人 — — 大多是
中等收入的人士。考试作弊的其余大部分是通过
企业。资金密集型企业和服务提供商，从自我
受雇的 handypeople 的医生，都是最坏的罪犯。
人们如何欺骗他们的税
大多数作弊是从蓄意 — — 实际或故意 — — 少报
收入。这被称为逃税 — — 最常用征收税收犯罪。A
政府研究发现最少报的收入是由自我
受雇服装店主，食肆经营者，以及 — — 你无疑会
震惊 — — 汽车经销商。下一步，电话销售和销售人员位居其后
由医生、 律师 (天上 ！ 这），会计师 (天上，再次 ！），和
美发师。
企业负责人 over-deduct 与业务有关的开支 — — 如汽车和
娱乐 — — 骗子的流行歌曲遥远的第二个走了进来。
出人意料的是，美国国税局辩称只有 6.8%的扣除被夸大
或只是普通的骗子。
如果你是抓住了作弊
税收犯罪是最... 阅读全帖 |
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p****8
发帖数: 4158 | 41 記者劉大琪紐約報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
December 30, 2011 06:00 AM | 8340 次 | 0 | 16 | |
歲末年初，不少人在歡度新年的同時，也開始了報稅的準備。華策會社區拓展教育計畫
29日舉辦講座，邀註冊會計師、稅法碩士林暖講解2011年度聯邦個人入息稅申報新規定
，並重點就2012年1月1日開始實施的收入所得抵稅額（Earned Income Tax Credit）新
規定和外國帳戶稅務遵守法案（FATCA）進行說明。
據林暖介紹，2011年度聯邦所得稅表（Form 1040）申報截止日期為2012年4月17日。相
關新規定和變化包括：對於炒股的民眾來說，此次股票交易公司或理財公司等第三方要
向國稅局提供股票證券交易的買入價，以方便國稅局對比納稅人是否真實、正確報稅。
髮廊等自雇職業者的醫療保費只能抵收入稅，不能抵自雇稅。汽車行程哩數抵稅額為每
哩0.51元 ，6月30日後漲為0.555元。工作收入抵稅（Make Work Pay Credit）期滿失
效，此次不再抵稅。
與很多中低收入華人家庭息息相關的收入所得抵稅額自2012... 阅读全帖 |
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g****d
发帖数: 3461 | 42 Anapanna观息法。
坐中会对呼吸渐渐敏感，
出息和入息的温度是不一样的。
而且由出到入和由入到出的转换过程
是不一样的。有一个有停顿，有一个却没有。
到后来，自然的呼吸会变得既浅又细，
慢慢趋于停止。据传，很深的samadhi中，
呼吸可以停止很久（几个小时）。
开始时不到三下呼吸就走神。
到了后来，可以几分钟，十几分钟，甚至一个小时
注意力不间断。杂念还没成型就已经消散。
我去的meditation retreat，头三天都是这个Anapanna。
每天观察呼吸十个小时。有时身上突然来了力量，真的想跳起来。
据老师讲的故事，有人不仅跳起来，还会头上脚下不自觉地做出
许多动作。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 43 我虽从小随母亲皈依佛，但由于没有深入闻思，对佛法的认识流于表面，甚为肤浅。一
方面因为佛教书籍浩如烟海，内容博大精深，而我缺乏指导，不知从何看起；另一方面
，作为在家居士，放逸散漫，没有集体的督促，学习起来总是三天打渔，两天嗮网，无
法坚持。
2006年，索达吉堪布组织居士学习《入行论》，解决了我的两大问题：一、堪布帮我们
挑选论典，制定学习计划，使我能够系统而学；二、集体的学习起到严格监督的作用，
每周集中讨论交流提问，使我不敢放松，提前在家听光盘，并完成后面的思考题。
就这样，通过两年多的学习，我不仅完成了《入行论》201课的传承，对大乘佛法有了
坚定的信心和热切的渴仰，从思想上彻底改变了原有的自我为中心的邪知邪见，树立起
一个佛教徒应有的人生观，同时确立了自己的人生目标——爱他弃我执，所以，入行论
是引领我趣入正道的一盏明灯！
在一开始学习时，上师就讲过，入行论是集汇集论、次第论、实修论和解隐论于一身的
殊胜论典，而我自己也觉得，我从这四方面获益很大。
《入行论》是一部汇集论。它是根据《学集论》的内容而成，而《学集论》又是从105
部佛经中摘抄而成。在学习《入行论》的同时，我翻阅... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 44 （转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安
息了。’
二章十八至二十四节：‘耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么；那
人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名；只是那... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 泰國森林派中原来也有念佛的练习， 好像有一定的交集
阿姜力主要教導的是出入息念。「稱念佛陀」只是練習出入息念初期所用的輔助方法。
第一個問題——如何開始修定？
可以被回答如下：………在你心中一次又一次覆誦一個字——“佛—陀”，同時專注在
你的出入息，直到你的心安住於心一境。這是修定的開始。66
換句話說，讓心的目標單一。將你的注意力專注在呼吸，持續觀察
它直到你清楚地知道：「這是入息」「那是出息」。當你可以這樣看清它
時，思惟佛、法、僧的功德，將它們集中在一個字：“佛—陀”。然後
將“佛—陀”分成兩個音節，吸氣時念“佛”，呼氣時念“陀”，同時
計數你的呼吸：吸氣，“佛”，呼氣，“陀”，一；：吸氣，“佛”，
呼氣，“陀”，二；：吸氣，“佛”，呼氣，“陀”，三。一直到十，
然後從新計數從一到九，然後從一到八，一到七…六…五…四…三…二…
一…零。
讓三點——呼吸、你的念及你的覺察——全在單一流動裡。如果當
你計數結束，你發現你的心仍然不和呼吸待在一起，再重新數一次，從
一到十到零。如此作，直到你覺得你的心已寂靜。換句話說，你不需再
計數，你不需再默念“佛陀”。只是小心地照顧你的呼吸和你的覺 |
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b***n
发帖数: 13455 | 46 第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止，心中又怜又痛，可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目，场间唾面托命七人魂犹未远，恳求之语只在嘴边打
转，却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决，嘿嘿淫笑了几声，一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫，胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中，弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天，虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将，此刻见陆小安势如疯虎，毫不惊
慌，向前一步抽出佩刀向上横递，竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段，却无奈臂上箭伤透骨，渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱，又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地，施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记，再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起，淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱，起身大声咒骂。金人看守二话不说，一脚将他踹倒，
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶，多垂头... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 47 寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中，寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年（公元985年）天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》，題為法稱菩薩造，文字艱澀難懂，故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響，此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚，但作者寂天菩薩的較詳事蹟，所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實，有七種稀有傳記，如頌云：「本尊生喜住爛陀，示蹟圓
滿破諍辯，奇異事蹟與乞行，為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子，原名寂鎧，父王名善鎧。他從小信仰
佛法，恭敬三寶，對自己的眷屬和其他眾生非常慈善，常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾，諳達世間的各種學... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 48 第六品 安忍
丁二之戊三、（于菩提心支相违之嗔恚者安忍品）分二：己一、品名；己二、正论。
己一、（品名）：安忍。
前一品宣说的为持戒度，现在论文进入安忍度的引导。安忍品的内容主要有三方面：一
、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦
恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种
种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成佛的功德去恭敬一切有情。本品中有许多
重要的修行窍诀，以此藏传佛教的修行人对本品很重视，有的大德常单独传授此品，引
导弟子修习安忍。因为凡夫人都有一些不共的烦恼，有的贪心重、有的嗔心重等，各各
不同的烦恼习气要断除，必须要依靠一些方便法门去对治，对嗔恨心特别强烈的人来说
，这一品尤为重要。性格不好，容易嗔怒发脾气的人，如果在听习本品时，将安忍窍诀
铭记于心，在日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。对本品所
阐述的窍诀，我有过一定的体会：有时虽然有大圆满、大手印的对治烦恼窍诀，但在某
些情况下，运用本品中对治烦恼的窍诀却非常相应有力。你们有些人在听习前面几品的
过程中，也有一些这样的体会，... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 49 安省自由党政府16日将推出立法，推动有争议的8%的安省销售税PST与5%的联邦货劳税GST统一成13%的合并销售税HST的计划，反对党称此举为公开抢钱。
省府表示，法案一旦获得通过，未来3年的税收将会减少超过15亿元，93%的纳税人个人入息税将会减少，9万名低收入的省民更加无需支付任何入息税。另外，省府亦计划将物业税及销售税的免税额增加一倍，以减轻省民的负担。
但是对于省府提出计划由明年7月1 开始，省议会内，今日火药味甚重，各反对党都齐声评击自由党推行合併税的计划。
新民主党领袖贺华丝表示，不少省民同他讲，在目前的经济环境实施合併税，令他们的生活百上加斤。他说，合併税将会削减省内的工作职位，省民无论在汽油或者在房屋暖气支出都会增加。
针对安省财政厅长邓肯就为合併税辩护，指出推行合併税可以创造60万份职位，省民要支付的税款亦会减少。保守党领袖胡达克则表示，政府在推行合併税上太过急进，并没有听过受合併税影响最大的家庭及退休人士的意见。保守党要求有关法案获得通过前，省府举行一连串的 公开听証会。胡达克承诺，会尽一切方法阻止省府推行合併税。 |
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c****s
发帖数: 5892 | 50 Mustel公司日前发表的最新民调显示，因统一销售税（HST）造成支持度大插水的省自由党，在省长金宝尔(Gordon Campbell)宣布辞职后已有起色，支持度提升4%，与反对党的差距从9月的落后9%，缩小到目前的落后5%。对于这样一种结果与反应，卑诗自由党绝不应该有略感轻松的感觉，或者为此沾沾自喜。近年来卑诗自由党所存在的问题，断然不是金宝尔辞职就能一笔勾销的，也不会因为党领的变更而能自动地不了了之。因为“权力的傲慢”不仅仅是金宝尔的个人现象，积习成弊的是已经成为整个政党的外在特征。如果不从整个思路上进行方向性的“转正”，只是指望执政者之间换换位置，没有诚心诚意的战略检讨，到头来省民是不会买账的。一旦发现换汤不换药，不管是政客还是政团，依然还是会遭到省民的唾弃，因为最平实的说法是对省民的不尊重。
如果把挽狂澜于既倒的希望寄托在“党领易人”上面，那只能说明卑诗自由党眼下还没有摸准脉，当务之急不是组织结构上的自我调整，而是作为执政党的执政风格的转变，施政方针的整理与调节，这才是重拾信誉的治本之道。
令人颇感失望的是，迄今为止卑诗自由党的种种表现，与上述的内容距离甚远，非但看不到整体反思... 阅读全帖 |
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