p***n
发帖数: 17190 | 1 https://theinitium.com/article/20180724-opinion-wuqiang-china-vaccine/
中國疫苗問題：中美貿易戰背景下的次生危機
中國公眾用對疫苗造假的憤怒的方式，和美國要求中國加速結構改革、促進公平和自由
貿易的結構主義者一起，形成了一條共同紐帶。本次中國造假疫苗醜聞，可以說是中美
貿易戰所引發的次生危機。
特約撰稿人 白信
2018-07-24
本次中國聞，更可以說是中美貿易戰所引發的次生危機。 圖：Imagine
China
本次中國聞，更可以說是中美貿易戰所引發的次生危機。圖：Imagine
China
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中國假疫苗醜聞目前正在舉國延燒，民情四起。
繼中國國務院總理李克強分別於7月16日和7月23日批示，要求「必須給全國人民一個交
代」後，遠在非洲訪問的國家主席習近平也在7月23日作出「重要指示」，要求「一查
到底，嚴肅問責」。
在中國，疫苗造假由來已久，卻一直暢行無阻，疫苗公司以高額費用打點醫院和防疫機
關，食藥監局的檢驗流於紙面，過去每一次此類社會公共事件的發生，當局都是「一查
到底」，卻從不曾牽連更高官員，只限... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 2 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 3 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 作者：白信
时间：2018-12-18
分类：默认分类
從秋天到冬天，十九屆四中全會到底何時召開，猶如北京的霧霾，讓人幾乎
窒息，卻又無法擺脱。這就是身處北京的觀察家們過去幾個月裏等待四中全
會的感受。
而四中的遙遙無期，從傳說中的九月底一再推遲，不僅導致年底許多會議延
宕，例如中國婦女第十二次全國代表大會始終都無法確定會期，最後是在11
月初抓住一個空檔，然後在會議召開前一天臨時通知，更讓黨內中高層議論
紛紛，連同貿易戰持續緊張帶來的各種不滿，形成北京政局過去幾個月以來
的詭異氣氛。
此種情形，酷似40年前十一屆三中全會舉行的前夕——因為最高元首無法掌
握大多數，無法在會議前形成一致性共識，導致會議只能延期舉行。這本來
就是中國政治的常態、或者說中共會議的實質：不是為了在會議上通過討論
形成共識，會議只是為了表達一致性擁護的決定，一切談判和分歧都只能、
且必須在會議前解決。這是北京政圈的常識。
也因此，在阿根廷G20峰會中美首腦會面前夕，四中全會久拖不決引發的不安
也接近頂點。只有當協議達成，各界的擔心才稍微鬆弛，終於沒有出現最壞
的結果——談崩意味着貿易戰不僅不會結束、還將升級為更... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 民國四十七年雙十節，正是「八二三」金門炮戰爆發後的一個多月，全國軍民同仇敵愾
，那天的國慶閱兵，軍容特別壯盛，與往年相較，似也更顯得具有特殊的意義。
正當閱兵進行至高潮，人心振奮、如火如荼之際，突然傳來一件更加令人歡欣鼓舞的消
息：我方空巡邏機，在馬祖附近上空擊落中共（那時尚稱共匪）米格機（那時稱為匪機
）五架。
在這則好消息中，並附帶了一件悲壯、更能激起民心士氣的消息，就是在空戰中，我方
飛行員張迺軍少尉所駕的軍刀機和米格機相撞，與敵同歸於盡，壯烈成仁。
當天台灣的各家廣播電台（那時尚無電視），和第二天的各家報紙，都以大篇幅競相報
導這件「五比一」的大捷，成為國慶新聞中的新聞。對張迺軍的「成仁」，更有許多生
動、感人的描述。
兩三天後，台北兩家報紙的副刊上，並分別刊登了兩篇由一位空軍學長馮俊生的太太李
錦玲，和另一位同學朱偉民所寫的題目同為「悼迺軍」的文章，空軍總部也已開始著手
辦理撫卹事宜。但就在這時，卻收聽到了來自對岸張迺軍告知家人他平安無恙的廣播。
有關方面收聽到這項廣播，起初還半信半疑，後來終於證實確是張迺軍的親自播音，才
在「內部」將他的「陣亡」改為「被俘」。但當局鑑於情勢... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 6 作者： 李大立
更新於︰2011-07-08
http://www.open.com.hk/content.php?id=336
● 看事閱人，評價歷史人物都應該「從大處著眼」，而不應該糾纏個別事件。孫中山
領導的辛亥革命結束了中國數千年的封建統治、他的五權憲法政治主張和人格理想，至
今仍是我們追求的目標，在台灣已開始實現，僅此兩點，就足以讓我們後人景仰。
紀念辛亥革命一百週年之際，閱貴刊四月號錢文軍先生大作《孫聖人是國共兩
黨的神話》，感到很不解，有些話不吐不快。
誠如貴刊「編者按」所言：「此文反映當前大陸思想界的一種動向」。如對孫中山
先生「自稱博士」、「出賣國土」......的指控，幾年前己有袁偉時石破天驚首先提出
過，惜應者寥寥。
今天的中國極類似百年前的清末，再次面臨「三千年未有之大變局」，處於社會大
變革的前夜，中共官方忌諱辛亥革命類比晚清。此時，海內外卻突然出現一股翻炒康梁
「改良主義」、否定辛亥革命的思潮，與中共不謀而合。筆者不敢苟同。百年前，滿清
王朝為了維持其封建政權，一面行「新政」，辦實業、練新兵、廢科舉、開學堂......
另一面頑固地拒絕任何政制... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員
服務態度不好，在採訪中就拋下一句：“要不是中央政府照顧你們,香港就完蛋了”，
震驚全港，令很多港人對內地人開始有意見。而隨著赴澳門以及台灣旅遊的大陸游客越
來越多，相似的摩擦也同樣出現在澳門和台灣。
而對於大陸人這種“恩主”心態，並認為香港的繁榮是大陸“恩賜”... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 10 紫晶洞 「晶」艷自然史博館
實習記者張聰然／紐約報導 2017年10月20日 06:05
隨著假日季來臨，美國自然歷史博物館即日起推出新展，展出不久前從烏拉圭獲取的高
12呎、重9000多磅的紫晶洞，這是世界上現存同等類型中最大的紫晶洞。
館藏全球最壯觀寶石
與此同時，博物館也將對其著名的摩根寶石紀念館（Morgan Memorial Hall of Gems）
和哈利弗蘭古根漢礦物館（Harry Frank Guggenheim Hall of Minerals）1萬1000平方
呎的空間進行全面改造，建成一個專門用於展出世界級收藏品的展廳，竣工後紫晶洞也
將轉入新展廳中。
美國自然歷史博物館館長Ellen V. Futter介紹，博物館集合了世界上最全面、最壯觀
的寶石和礦物，自1869年開放以來，寶石和礦物展廳一直是博物館的重要組成部分，而
摩根寶石紀念館和哈利弗蘭古根漢礦物館也成為最著名和受歡迎的場館，展示著全球各
地的精美珍品，包括世界上最大的藍寶石、563克拉的印度之星（Star of India），以
及632克拉的派特麗夏翡翠（Patricia Emerald）等。
「... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 6896 | 11 底下回答您的問題，如此回答可以嗎？
faculty 頭幾年已經做過臨床，後來改花較多時間在研究與教學上。不過在第三篇尾＂
靈光一閃＂之後，我發現如果想發大財，我必須回頭做臨床，多做點研究才行。所以第
四（或五）篇的時候，我又回去做臨床，而且是與監獄裡的犯人做諮詢。
撇條（或撇小條），小便。撇大條，大便。很古老的说法，现已不用。
整個會議是分組進行的，論文的 present 與我的 panel 是不同房間，不同時間，分開
的議程。 |
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b**n
发帖数: 220 | 12 寫在最前-------
關於可愛島：
看電影《A.Perfect.Getaway / 蜜月變奏曲》讓我第一次見識到這個位於夏威夷州最北
同時也是最古老的島嶼---可愛島 / Kauai，又稱蜜月島或者雞島。電影裡有我喜歡的
女主角，劇情也峰迴路轉，但最讓我念念不忘的是片中斑斕多彩的熱帶雨林和湛藍而浩
瀚的太平洋上一道道的彩虹。在村上春樹的《關於跑步，我說的其實是....》也有關於
可愛島的描述。當我完走這個小島，發現村上春樹選擇在寒冷的冬季來到可愛島租一間
屋，度假，寫小說和跑步是多麼明智的抉擇。在溫暖而閒適的可愛島度一個悠長而安靜
的冬假絕對是給自己的一份豐厚稿賞。
關於卡拉勞步道 / Kalalau Trail :
Kalalau Trail是全球十大最美的徒步路線之一，同時也入選全美最危險的十條
徒步路線，沿海邊呈VVV陡峭的山脈而行，途徑海灘和熱帶雨林，Trail上盡是各種鮮甜
的水果，動物也隨處可見。我曾笑說：縱然身無分文地在可愛島席地而睡，那遍地的動
物海鮮和觸手可及的水果也能養得我肥肥胖胖，可謂靠山吃山，靠水吃水。可愛島是著
名的蜜月勝地，而Ka... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 13 前面谁推荐这篇来着？
的确不错：
（后面的讨论也不错，太长了不转了）
http://movie.douban.com/review/4631063/
朝鲜族式罪案
2011-02-15 03:38:47 来自: sen
你发现你嘴里呼的是冷气，你看到了朝汉双语广告牌，你看到路边都是一家家串店
，练歌厅，烧烤店，你看到就连咖啡馆都在卖啤酒。你听着满大街的韩国流行乐，感觉
这里不像中国也不像韩国，当你在路边听到陌生的语言，听到那淳朴而彪悍的朝鲜语方
言回荡在小巷中——如果你来到一个这样光怪陆离的小城镇，那么，欢迎你来到延吉。
延吉是朝鲜族自治州延边的首府，可以说，延吉就是延边，延边就是延吉。延边位
于中国的边缘，也在主流社会的边缘。
延边人爱抽的烟是红色的长白山，味道很烈；爱喝的是冰川啤酒，也是烈酒；爱吃
的是大块的烤肉串和狗肉，辣椒蘸酱吃，都重口味。延边方言的语调也是很浓烈的。
韩国电影讲延边朝鲜族的有一些，都是廉价的浪漫喜剧，不值一提，所谓延边角色
们严重缺乏考证，还毫无责任感地把延边设定成北朝鲜的档次。这种影视作品里的假延
边人误导了很多韩国观众。
黄海是第一个认真把社会犯罪问题... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 14 首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡：中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂，也是一個民族獨立於世界
的標誌，她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰，是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族，文化的散滅，就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈，而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來，中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰，獨耀於世界之巔；也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統，中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中，中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大；中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中，他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下，歷史給了他們最
好的證明，中華文化最終化敵於無形，使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 9 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: lilyliu (Lily), 信区: ChinaNews
标 题: 纽约大学和陈光诚正是现实版‘农夫与蛇’的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 12:26:14 2013, 美东)
紐約大學： 陳光誠的聲明讓紐大管理層不解與難過
（中央社台北17日電）中國大陸盲眼維權人士陳光誠16日在美國表示，他所屬的紐約大
學（New York University）在籌備上海分校期間，面臨中國要求他離開的強大壓力。
美國華爾街日報報導，陳光誠透過發言人發布的聲明指出，「我們在美國待了僅3到4個
月後，紐約大學就已經開始與我們討論我們離開的事宜」。
陳光誠自學修讀法律，以協助村民維權，並公開反對一胎化。2012年4月，陳光誠逃脫
居家軟禁後抵達美國，成為紐約大學訪問學者。
陳光誠說，早在去年8月，中國就已開始持續對紐約大學施加強大壓力。
中國駐美外交人員尚未回應。陳光誠亦拒絕採訪請求，也未提供中國施壓的證據。
陳光誠的說法不同於紐約大學上週的聲明。紐大聲明說，陳光誠的離開與學校開設上海
分校無關；發言人貝克曼（... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 参考阿玛书40章：
http://scriptures.lds.org/zh/alma/40
基督促成所有的人復活──義人死後到樂園，惡人到外層黑暗，等待復活的日子──萬
物在復活時都將回復其原來而完美的軀體。約主前七四年。
1 我兒，我還有一些話要告訴你，因為我發覺你心裡正為死人復活的事所困擾。
2 看啊，我告訴你，基督來臨之前並沒有復活，換句話說，這必死的不能穿上不死，
這腐朽的不能穿上不朽。
3 看啊，祂促成死人的復活。但是看啊，我兒，那復活尚未完成。現在，我向你揭露
一個奧祕；然而仍有許多奧祕尚未揭開，除了神以外，沒有人知道。但是我要告訴你一
件我努力求神讓我知道的事──那就是有關復活的事。
4 看啊，有個時刻已定好，要讓所有的人都從死裡出來。這個時刻何時來到，沒有人
知道；但是神知道定好的時刻。
5 人從死裡出來，是否有第一次、第二次或第三次，並不重要，因為這些事情神都知
道；我只要知道這事情是這樣就夠了──就是時刻已定，所有的人都要從死裡復活。
6 死亡的時刻與復活的時刻之間，必須有一段時間。
7 我要問，從死亡的這時刻起到定好的復活時刻，人的靈... 阅读全帖 |
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m*******4
发帖数: 15 | 17 朋友打電話給我，說孩子沒有考上重點高中，她很是苦悶。在她看來上了重點高中
，就能上重點大學，上了重點大學，畢業後就能有一份收入穩定的工作，有了一份好工
作，今後的人生就有了保障。其實多數父母都有這樣的觀點，所以即使孩子沒有考上重
點高中，他們也會花錢託關係讓孩子上。朋友的話使我想起了小時候，爸爸經常對我說
的一句話就是：「知識改變命運」。因著他是老師，對我的要求非常嚴格，我每天都要
努力學習，比同學多做一些習題，別人在玩的時候，我在學習，當別人已經睡覺的時候
，我依然在學習……但即便如此，我仍是成績平平。普通的大學，普通的工作，普通的
生活……看看我周圍的同學，有些在學校特別調皮搗蛋，現在反倒開了公司，成了老闆
，甚至有幾個早早輟學的，學了廚師，開了酒店，混得風生水起。相反，有的上學時成
績很好，現在的生活卻比較艱辛。我就納悶了，好成績真的等於好命運嗎？
一個很偶然的機會，我在網上看到了全能神的一篇話：「當人離開父母獨立的時候
，他將會面臨什麼樣的社會環境，面臨什麼樣的工作與事業，這些都是命中注定的，與
其父母毫無關係。有的人上大學選了一個好專科，畢業之後找到一份稱心如意的工作... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 18 信義宗教會和天主教會有關成義教義的聯合聲明
一九九七年
前言
1. 成義的聖經訊息
2. 成義的教義是合一的課題
3. 成義的共識
4. 成義共識的闡釋
5. 達至共識的意義和範圍
註釋
附錄
前言
1. 成義的教義，對於十六世紀的宗教改革和信義宗是極端重要的。信 義宗視之為「
首要和主要的信條」(1)，「管轄及裁判其他所有基督徒教義」的基礎。(2)宗教改革所
確定和維護的成義教義的模式和特殊的價值 取向，是為抗衡當時的羅馬天主教會及其
神學，而羅馬天主教會也確信和維護，他們自己的一套性質不同的成義教義。從宗教改
革的角度 看，「成義」是一切爭論的核心。為此，信義宗教會(3)和羅馬天主教的脫利
騰大公會議，都提出了「教義譴責」。這些譴責，直到現在依然 有效，因此也造成了
教會分離。
2. 在信義宗的傳統中，「稱義教義」一直保留著特殊的地位。一直以 來，這教義也
在信義宗和羅馬天主教會官方對話中，佔有重要的一席位。
3. 以下各份報告，值得特別注意：由信義宗與羅馬天主教聯合委員會 所撰寫的報告
：「福音與教會」（The Gospel and the Church ,1972）(4) 和「... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 19 聖經中有不少歧視各社群的經文，例如性別歧視、殘疾歧視、種族歧視，性傾向歧視和
宗教歧視等。
其實聖經已觸犯了香港的《殘疾歧視條例》，受害者可以告聖經出版社，詳情請參(註1)
聖經歧視痲瘋病人
利未記
13:44那人就是長大痲瘋不潔淨的、祭司總要定他為不潔淨、他的災病是在頭上。
13:45身上有長大痲瘋災病的、他的衣服要撕裂、也要蓬頭散髮、蒙著上唇、喊叫說、
不潔淨了、不潔淨了。
聖經殘疾歧視(註1)
利未記
21:16耶和華對摩西說、
21:17你告訴亞倫說、你世世代代的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來獻他 神的食物．
21:18因為凡有殘疾的、無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、
21:19折腳折手的、
21:20駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的、或是損壞腎子的、都不可近
前來。
21:21祭司亞倫的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來、將火祭獻給耶和華、他有殘疾、
不可近前來獻 神的食物。
21:22 神的食物、無論是聖的、至聖的、他都可以喫。
21:23但不可進到幔子前、也不可就近壇前、因為他有殘疾、免得褻瀆我的聖所、我是
叫他成聖的耶和華。
聖經歧... 阅读全帖 |
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m*******4
发帖数: 15 | 20 自從信主以來，我一直期盼著主耶穌的重歸。相信每一個真心信主的人，也都很期盼
耶穌的再來，更希望自己能聽到耶穌的說話。那麼，我們應該怎樣迎接耶穌的重歸呢？
為此我多次查找聖經，想從中找到答案，也問過很多弟兄姊妹。有的人說：「經上記載
主耶穌他怎麼走還要怎麼來，來的時候是駕著白雲來。那些真心信主的人都會被提到天
上與主相會的，我們得耐心等待，要對主有信心。」還有的人說：「耶穌再來時教堂裏
的牧師、長老肯定會先知道的，只要跟著他們信就沒錯。」聽到弟兄姊妹這樣說，我也
就一直持守著。轉眼幾年過去了，看到弟兄姊妹都信心冷淡，多數人都忙著掙錢沒時間
來聚會，講道人每次講道都是老生常談，聽著也沒享受，漸漸地我往日追求的勁也沒有
了，總感覺不到主的同在，心想：「難道是主耶穌離棄我們了嗎？」就向主禱告：「主
啊！你在哪裏呢？我苦盼你的重歸，你何時才來接我們？現在我也感覺不到你的同在，
總也不願聚會。你是我腳前的燈，路上的光，求你帶領孩兒。阿門！」過了一段時間，
在一次聚餐時，我認識了一位朋友，他也是信主的，我們就談到主重歸的問題，他就問
我：「主來時是以什麼方式顯現呢？」我說：「當然是駕著白雲來了。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 上帝的新約
讀經：耶卅一31-34
來八、九
金句：「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之
應許立的。」（來八6）
親愛的朋友，
上帝以莫大的恩典，賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典：上帝的作為，上帝的應許，上帝的約。
上帝的作為，其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為，及賜給我們祂莫大及寶貴的應許，祂更賜給我們永約。
什麼是約？約是一份法律的合同，當兩個人簽署一份約時，雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約，而我們又不能履行約的內容，我們就是不守信，更甚者，我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約，就是上帝與人所立的第一份約，發生在挪亞時代。因那時，世上的
人充滿罪惡，上帝說，
「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅……」（創六7）
只有一人，就是挪亞，得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子，叫他們要建造
一隻方舟（一隻大船）。上帝對挪亞說，他要用洪水毀滅這世界，只應許拯救挪亞... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 22 以下文章是末学收到美国新泽西州蒋师兄的电子邮件，是蒋师兄的原创文章，记叙了今
年7月发生在新泽西州佛友家的真实事件。蒋师兄随后还将此文翻译成英文，并告诉末
学黄师姐（家猫的主人）愿意更多人看到这篇文章。阿弥陀佛！
家貓 Bluey 往生記
July 16-17, 2014
貓和我的因緣
2000年, 我家老二新婚, 小夫妻買了兩隻喜馬拉亞種出生才14天的小貓. 一隻取名"
Bluey", 一隻"Joey". 姐妹倆, 可愛極了. 沒幾年, 老二的兩個孩子相繼出世. 夫妻倆
為了孩子們, 忙得不可開交. 沒時間去照顧兩隻貓. 長得滿滿的長毛沒人剪. 只見一團
毛, 不見貓. 我看她們太可憐了. 就領了回家. 我細心照顧它們. 她們都懂我說的. 和
我生活了六年. 現在快十五歲了. 按人壽來算, 7x15, 她們相當一百零五歲了. 我一直
叫她們, little girl, pretty girl.
Bluey
我現在稱她"貓菩薩Bluey". 她非常聰明. 眼睛明亮, 舉止高貴, 很有靈性. 我常跟她
說, 你是位仙女. 到這人間來做什麼? 我小念佛堂裡的念佛機, 24小時開著. 她常常... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 23 洪州宗
南岳怀让、马祖道一［洪州宗 祖师］、百丈怀海
慧能的另一弟子懷讓，傳記見張正甫（八一五）所作的『衡州般若寺觀音大師碑銘並序
』（ 全唐文卷六一九）；『宋僧傳』卷九「懷讓傳」 （大正五０‧七六一上─
─中）；『傳燈錄』卷五（大正五一‧ 二四０下──二四一上）。懷讓於天寶二
年（七四四）去世，世壽六十八，應生於儀鳳二年（六七七） 。懷讓是金州安康（今
陝西安康縣）人，起初從荊州恆景律師出家。與同學坦然，參訪嵩山老安 。二十三歲
（六九九）時，來曹溪參慧能。在曹溪門下十二年（或說「十五年」），景雲二年（
七一一）辭去。先天二年（七一三），懷讓到南嶽來，住般若寺。懷讓的弟子，『宋僧
傳』舉道 峻、道一──二人，『傳燈錄』列九人。其中，嚴峻就是道峻，後來住楊州
大明寺；神照住廣東 潮州的西山。藥山惟儼，潮州大顛，百丈懷海，都是從神照（或
作「慧照」）出家的。懷讓的弟 子中，留有事跡的，也只有洪州道一。道一的傳記，
有權德輿（約七九一）所作的『唐故洪州開 元寺石門道一禪師碑銘並序』（全唐文卷
五０一）；『宋僧傳』卷一０「道一傳』（大正五０‧七六六上── ... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 24 洪州宗
南岳怀让、马祖道一［洪州宗 祖师］、百丈怀海
慧能的另一弟子懷讓，傳記見張正甫（八一五）所作的『衡州般若寺觀音大師碑銘並序
』（ 全唐文卷六一九）；『宋僧傳』卷九「懷讓傳」 （大正五０‧七六一上─
─中）；『傳燈錄』卷五（大正五一‧ 二四０下──二四一上）。懷讓於天寶二
年（七四四）去世，世壽六十八，應生於儀鳳二年（六七七） 。懷讓是金州安康（今
陝西安康縣）人，起初從荊州恆景律師出家。與同學坦然，參訪嵩山老安 。二十三歲
（六九九）時，來曹溪參慧能。在曹溪門下十二年（或說「十五年」），景雲二年（
七一一）辭去。先天二年（七一三），懷讓到南嶽來，住般若寺。懷讓的弟子，『宋僧
傳』舉道 峻、道一──二人，『傳燈錄』列九人。其中，嚴峻就是道峻，後來住楊州
大明寺；神照住廣東 潮州的西山。藥山惟儼，潮州大顛，百丈懷海，都是從神照（或
作「慧照」）出家的。懷讓的弟 子中，留有事跡的，也只有洪州道一。道一的傳記，
有權德輿（約七九一）所作的『唐故洪州開 元寺石門道一禪師碑銘並序』（全唐文卷
五０一）；『宋僧傳』卷一０「道一傳』（大正五０‧七六六上── ... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 25 我們每天都在重複着做着一件事情，就是上班，下班，睡覺，三點一線的過着每一
天，為了能生活好點，我每天都在拼命的工作。我在現在的工作單位已經5、6年了，回
想起自己剛剛來到這個既陌生又嚮往的工作環境，感到一切都是那麼的不可思議。嚮往
什麼呢？就是它的工資待遇這一塊很好，當時聽我的朋友說你要想進那個地方，得找關
係花錢，不然就進不去，自己當時也在想：是呀，得找關係花錢，可是去哪裡找關係呢
？想想自己的家人親戚朋友哪個能幫上忙呢？數算一下，最後沒有一個能起到推波助瀾
的作用。這時我想抱著試試的態度去看看，能行就行，不行就算，現在的社會都是講究
「關係」，再看自己什麼也沒有，結果那個人讓我回家等消息。命我想可能這次失敗了
，就去找其它工作了，沒有想到幾天後，我接到了那個人的電話：他告訴我先去報到，
然後上班。我當時聽到這個消息非常興奮！但又不可思議？想想自己什麼也沒有，當時
就是抱著試試的態度，沒有想到最後錄用了。朋友們對我投來羨慕的目光，問我找的什
麼關係，花了多少錢，我說沒有，但他們根本不相信，其實連我自己都不敢相信這是事
實。
直到有一天，我接受福音後，看到神的話說：「如果一個人的出生與... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 26 continue:
五、成體幹細胞使用的限制性及需要解決的障礙
現階段除了血液幹細胞移植較不傾向體外培養的使用方式之外，
欲使用幹細胞做治療應用時都需要從事細胞分離、進行體外
擴增等放大細胞數目的程序以做後續的利用，研究人員
必須確保體外增生所獲得的幹細胞仍具有成功分化進而修復
組織的特性，因此必須確切掌握
以下所列幾項特質，方可提高幹細胞於臨床使用安全性與價值：
1. 產生足夠量的細胞與組織。
2. 分化後的特定性細胞具備所需要的功能。
3. 細胞移植後仍能病患體內存活，避免多次進行移植手術。
4. 細胞移植時不引發接受者體內之免疫排斥性
目前不論是利用骨髓或是血液等成體幹細胞從事移植手術，
都遭遇到下列幾項困難：
1. 並非所有成人的組織器官都可以分離出特定系統的幹細胞。
許多器官組織，如心臟或胰島內仍無法找到功能上對應分化的
幹細胞。目前利用不同組織轉分化而得的特殊功能性細胞在
疾病治療的效用以及長時間能否真正取代受損細胞而正常
執行細胞功能仍有待我們進一步的研究。近來有實驗發現，
以MSC 或HSC 分化而來的類神經細胞，其在體內的移植率
和功能性遠較直接由神經組織取得NSC ... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 28 「我曾經以為，可以跟他這樣一直走到永遠。甚至是在他跟我說要去英國讀研究所那天
，我也沒有懷疑、動搖過這樣的想法。可是後來我發現，英國對我們來說真的是太遠、
太遠了。而且最後，似乎只有我一個人還在苦苦維繫……」
大約在三年前，我與台政大幾位研究心理學的正妹籌組了一個親密關係研究團隊，第一
個實驗就是調查遠距離戀愛的情侶。或許你會想問，為什麼會對這樣的議題有興趣呢？
答案是：當時我們有一半的成員都處於遠距戀愛中，他們的伴侶都在地球另一端。所以
我們想知道，究竟是什麼能讓遠距離戀愛中止或延續。
可惜的是，後來這個計畫演變成兩個悲劇。第一個悲劇是，有部分成員甚至等不到最後
的結果出爐，自己的戀情就中止了。雖然這跟「距離」本身沒有很大關係，我們甚至可
以將它視為一種自然的消逝(decay)－－畢竟平均來說，情人在六個月內分手的機率是
42%，過去研究也無法提供「穩定的」證據說明遠距離戀愛比較容易分手(Stafford &
Merolla, 2007; VanHorn et al., 1997)。可是無論如何，悲劇還是發生了，我們幾個
人只好捧著破碎的心繼續收集資料。
第二個悲劇是，在台灣距離似乎... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 29 http://www.worldjournal.com/view/full_news/12846861/article-
%E7%B3%96%E5%B0%BF%E7%97%85%E6%9C%89%E6%95%91%E4%BA%86%EF%BC%9A%E5%AE%
8C%E5%85%A8%E9%80%86%E8%BD%89%EF%BC%81%E9%80%99%E6%A8%A3%E5%81%9A%E6%9
5%88%E6%9E%9C%E9%A9%9A%E4%BA%BA-Dr--Neal-Barnard%E2%80%99s-Program-
for-Reversing-Diabetes-?instance=news_pics
《糖尿病有救了》
◆作者：Neal Barnard
◆譯者：洪淑芬
英文版：
Dr. Neal Barnard's Program for Reversing Diabetes: The Scientifically
Proven System for Reversing Diabetes without Drugs
在amazon.com 有卖
◆出版社：柿子文化
◆... 阅读全帖 |
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f*******m
发帖数: 5008 | 30 1989年侯孝賢導演的《悲情城市》獲得了當年威尼斯國際電影節金獅獎，我是在縣城郵
局門前的報攤上讀到這條消息的。那年整整一個春夏，特別是春夏之交的日子，我已經
養成了每天下午騎自行車出門，到報攤上等候新消息的習慣。北京沒有動靜，倒是臺灣
傳來了新聞。
一、悲情入心
記不清是在一冊類似《大眾電影》的雜誌上，還是在一張類似《參考消息》的報紙上，
我讀到了《悲情城市》獲獎的消息，比中國人第一次拿到金獅獎更讓我震驚的是有關這
部電影的介紹：1947年，為反抗國民黨政權的獨裁，臺灣爆發了大規模武裝暴動，史稱
「二‧二八事件」。國民黨出動軍警鎮壓，死者將近三萬人。臺灣導演侯孝賢在
影片中通過一個林姓家庭的命運，第一次描繪了臺灣人民的這一反抗事件。
《悲情城市》的介紹還沒有讀完，一片殺氣已經上了我的脖頸。大陸上演的政治事件剛
剛過去，海峽對岸的臺灣卻已經將「二‧二八事件」搬上了銀幕。很多年後，有
一次和戛納電影節主席雅各布聊天，他的一個觀點讓我深以為是，他說：偉大的電影往
往都有偉大的預言性。1987年臺灣解嚴，1988年蔣經國逝世，1989年《悲情城市》橫空
出世。能有什... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31
这里是这个启示的全文：
第九十三篇
一八三三年五月六日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:343–346〕。
1–5，所有忠信的人都將見到主；6–18，約翰作見證，神子從恩典到恩典，直到獲得
父完全的榮耀；19–20，忠信的人也會從恩典到恩典，獲得其完全；21–22，從基督而
生的，就是長子的教會；23–28，基督獲得完全的所有真理，世人藉著服從，也能如此
；29–32，太初，人與神同在；33–35，元素是永恆的，人在復活時能獲得完全的喜樂
；36–37，神的榮耀是智能；38–40，由於基督的救贖，小孩在神前無罪；41–53，命
令教會領袖整頓家庭。
1 主實在這樣說：事情將是這樣，每個離棄他的罪，歸向我、呼求我的名、服從我的
聲音、遵守我的誡命的靈魂，將見到我的面，並知道我存在；
2 知道我是真光，照亮每個來到世上的人；
3 也知道我在父裡面，父在我裡面，父與我原為一──
4 是父，因為祂將祂的完全給我；是子，因為我曾在世上，以肉身為會幕，住在世人
之子當中。
5 我曾在世上，接受我父所給的，祂的事工曾明白顯示。
6 ａ約翰看... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32
这里是这个启示的全文：
第九十三篇
一八三三年五月六日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:343–346〕。
1–5，所有忠信的人都將見到主；6–18，約翰作見證，神子從恩典到恩典，直到獲得
父完全的榮耀；19–20，忠信的人也會從恩典到恩典，獲得其完全；21–22，從基督而
生的，就是長子的教會；23–28，基督獲得完全的所有真理，世人藉著服從，也能如此
；29–32，太初，人與神同在；33–35，元素是永恆的，人在復活時能獲得完全的喜樂
；36–37，神的榮耀是智能；38–40，由於基督的救贖，小孩在神前無罪；41–53，命
令教會領袖整頓家庭。
1 主實在這樣說：事情將是這樣，每個離棄他的罪，歸向我、呼求我的名、服從我的
聲音、遵守我的誡命的靈魂，將見到我的面，並知道我存在；
2 知道我是真光，照亮每個來到世上的人；
3 也知道我在父裡面，父在我裡面，父與我原為一──
4 是父，因為祂將祂的完全給我；是子，因為我曾在世上，以肉身為會幕，住在世人
之子當中。
5 我曾在世上，接受我父所給的，祂的事工曾明白顯示。
6 ａ約翰看... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 33 http://ss19820101.blog.163.com/blog/static/10533683720109266542
看到有不少兄弟纠结于i9000屏幕的“颗粒感”的，在这里我先说明一下，因为我原来
是M8的用户，所以对屏幕显示效果比较敏感，i9000的颗粒感在我看来是很明显的——
虽然绝大多数时候并不影响使用。但为什么i9000以及其他用大部分AMOLED的手机屏幕
会显现出颗粒感，下面我们就来分析一下这其中的根源。
首先要说明的是，颗粒感和AMOLED材质本身无关，而它完全和屏幕本身的子像
素排列有关系。让我们来看看什么是子像素。
我们知道白色的光线是由红到紫的连续光谱组成的，而在计算机图形学里，则
采用红绿蓝也就是RGB三种颜色的视觉等亮度混合（注意，不是光学等强度）来调和出
白色光。我们知道显示屏是由许许多多的像素构成的，而为了让每一个单独的像素可以
显示出各种颜色，就需要把它分解为红绿蓝三个比像素更低一级的子像素。也就是说，
3个子像素构成一个整体，即彩色像素。当需要显示不同颜色的时候，三个子像素分别
以不同的亮度发光，由于子像素的尺... 阅读全帖 |
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m***1
发帖数: 31 | 34 徒弟的腎臟竟然活-摘給了不是師父的他
眾所周知，活-摘技術在美國用的最多也最成功。美國大記元網站的副總裁李繼光就曾
經接受過這個手術，不過沒這麼榮幸。李‘繼光’得的是腎病，換腎就能保全生命。所
以請他的阿舅李‘洪-志’從他的組織成員中物色腎源，為保新鮮，竟“活-摘”徒弟腎
源，移植於李‘繼光’身上。李‘洪-志’看到手術進行地很快很順利，很高興，認為
換腎如同換眼角膜，只不過器官名稱不同罷了。
然而，李‘洪-志’給李‘繼光’換腎不久即出現嚴重排斥反應，腎手術後新腎與新環
境的排斥反應持續一段時間後不能夠“磨合”。這等於宣告第一次換腎失敗。於是李‘
洪-志’又從弟子下手，繼續“活-摘”健康弟子腎臟，而且為防意外，多摘取一對備用
。可憐的是這些弟子都是硬生生被活-摘器官的，李‘洪-志’竟然對他們說是消除業力
。這樣李‘繼光’又一次得到了健康腎臟。
偏偏老天爺和李‘洪-志’過不去，因為不是親屬供體，不久，李‘繼光’腎器官的磨
合期又一次出現不正常，排斥反應十分嚴重，換腎的效果沒有達到預期的目標。眼看李
‘繼光’生命垂危，醫生、親屬都慌了神，李‘洪-志’無奈，表示“死馬當活馬醫”
，竟又一次想到... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 35 敬錄自《諸佛菩薩名號集．寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載：大菩薩文殊白佛言：聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉，清淨滅盡一切罪惡業障，不被惡魔所害？請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願，佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下：
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世，宣說妙法。他的剎土普皆清淨，諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起，修菩薩行時，不斷發八大願：
第一大願：我未來成佛時，任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾，憶念我名，念誦七遍，唯願所有病患得以痊癒，直至最終證得無上
菩提之間，流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願：盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者，持受我名，念誦七遍，
直至證得究竟菩提之間，諸根俱全，斷絕一切病苦。
第三大願：為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 36 華爾街日報：中國的流氓政府
《華爾街日報》2月18日刊登《中國的流氓政府》（China's Hooligan Government）的
評論文章指出，中共當局越來越多的公然使用暴力來攻擊包括異議人士和普通老百姓在
內的中國國民，表明當局已感絕望。
文章寫道，毛澤東說過“槍桿子裡出政權”，中共當局從來不羞於採用暴力手段對付任
何“敢越雷池半步”的民眾。但這些酷刑通常都避開公眾視線，按照“潛規則”程序秘
密進行，中國龐大的勞改體系就是一個例子。
然而近年來，代表各級不同政府的不同黑幫，開始公開攻擊那些膽敢發聲抱怨的中國國
民以及試圖對記錄民眾不滿的當地或外國記者。這意味著作為國家權威的公信力的喪失
，將導致中央政府自身從內部瓦解。
本週，中國盲人維權人士陳光誠及其妻子表示，他們在山東省臨沂市附近的家中遭監視
他們的男子毆打。陳光誠此前偷偷傳出來一份錄像聲明，發表者美國德州對華援助協會
的網站上。他在錄像中說，當局依賴暴力的做法只能維持短暫的穩定。並揭露說他一直
被軟禁在家，錄像最後顯示有一名男子透過他家窗戶進行窺視。美國有線電視新聞網、
紐約時報、法國《世界報》及法國國際廣播電台的記者在試... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 朱諾號飛掠木星 拍下「憤怒」藍色風暴
美國國家航空航天局（NASA）近日公布三張關於木星的彩色增強圖。其中一張顯示木星
北半球的風暴彩色增強圖，畫面呈現一場「憤怒」的藍色風暴，在靜謐太空中翻滾，遠
遠望去，十分震撼。 另外二張分別是木星南半球的「珍珠風暴」，以及木星南北半球
上空的神秘極光。朱諾號在每次接近木星時，會研究木星的一個特定區域，並拍攝新圖
像。
預計至少到2018年2月，朱諾號探測器將繼續從木星軌道上研究這顆巨型行星。
藍色風暴壯美如畫
藍色風暴圖片是朱諾號飛船在10月24日第九次從這顆氣體星球上空飛過時捕捉到的，當
時朱諾號距離雲層頂端約10,108公裡。NASA在一份聲明中表示，旋渦雲顯示木星北半球
面臨巨大的暴風雨，雲層的顏色變化揭示出動盪的風暴深處。
美國航空航天局官員在聲明中說：「風暴逆時針方向旋轉，雲層範圍寬廣，預計黑暗的
雲層會比最亮的雲層更深。」 「在這場風暴的一些明亮的『長臂』中，可以看到較小
的雲和成堆烏雲，其中一些在這幅圖的右邊投射出陰影（太陽光來自左邊）。」
朱諾號將JunoCam儀器的原始圖像數據上傳到Juno... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: maozexi (愤怒的毛泽西), 信区: ChinaNews
标 题: 華爾街日報：中國的流氓政府zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 18:49:21 2011, 美东)
華爾街日報：中國的流氓政府
《華爾街日報》2月18日刊登《中國的流氓政府》（China's Hooligan Government）的
評論文章指出，中共當局越來越多的公然使用暴力來攻擊包括異議人士和普通老百姓在
內的中國國民，表明當局已感絕望。
文章寫道，毛澤東說過“槍桿子裡出政權”，中共當局從來不羞於採用暴力手段對付任
何“敢越雷池半步”的民眾。但這些酷刑通常都避開公眾視線，按照“潛規則”程序秘
密進行，中國龐大的勞改體系就是一個例子。
然而近年來，代表各級不同政府的不同黑幫，開始公開攻擊那些膽敢發聲抱怨的中國國
民以及試圖對記錄民眾不滿的當地或外國記者。這意味著作為國家權威的公信力的喪失
，將導致中央政府自身從內部瓦解。
本週，中國盲人維權人士陳光誠及其妻子表示，他們在山東省臨沂市附近的家中遭監視
他們的男子毆打。陳光誠此... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 39 我来贴一个郑太后的，from wiki
孝明皇后，鄭氏，（?－865年、另說卒於860年），為唐宣宗生母。
鄭氏出身潤州丹楊縣，在元和初年李錡謀反時，有善面相之人對李錡說，鄭氏將來必當
生下天子，李錡大喜，而將鄭氏納為侍妾。後來李錡被殺，鄭氏以叛臣眷屬的身分被沒
入宮庭，充為唐憲宗寵冠六宮的郭貴妃的宮女。鄭氏後來受憲宗臨幸，生下憲宗第13子
－李忱，後李忱被封為光王，鄭氏亦成為光王太妃。
唐憲宗駕崩後，由鄭氏當年侍奉的郭貴妃所生的遂王李恆登基，是為唐穆宗，往後又歷
經敬宗、文宗、武宗等三帝，自憲宗駕崩的元和十五年（820年）算起，一直到會昌六
年（846年）為止，在這26年間鄭氏一直都只是個沒沒無聞、數朝前的光王太妃，但唐
武宗駕崩後，由於無子嗣，因此由武宗之叔的光王即位，是為唐宣宗，光王太妃鄭氏也
因此一躍成為皇太后。據舊唐書記載，在會昌六年，鄭氏之弟鄭光曾夢見一輛車載著日
月，光耀天下，被認為是吉兆，不久，宣宗登基，鄭氏成為太后，鄭光也獲得升遷，任
官檢校戶部尚書、諸衛將軍、平盧節度使等等。
宣宗對於生母鄭太后孝養至誠，此時宮中除鄭太后以外，還有兩位太后；一是文宗生母
積慶太后蕭氏 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 40 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第二十天
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 12:15:32 2012, 美东)
第二十天 – 以弗所书5:8-10
8 从 前 你 们 是 暗 昧 的 ， 但 如 今 在 主 里 面 是 光 明 的 ， 行 事 为 人
就 当 像 光 明 的 子 女 。
9 光 明 所 结 的 果 子 就 是 一 切 良 善 、 公 义 、 诚 实 。
10 总 要 察 验 何 为 主 所 喜 悦 的 事 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
Ａ．信徒行事應像光明子女之理由（5:7-8）
7 「所以」表明連接上文，說明為甚麼信徒「不要與他們同夥」──不要與那淫亂
、污穢、貪婪的悖逆之子同夥，因為神的忿怒必然臨到他們。我們既是神的兒女，就當
與他們有分別，不可與他們同夥。
「同夥」的意思就是共同有份於某事的夥伴。基督徒不應在黑暗的事上跟世人同夥，否
則必然無形之中受他們的影響，而陷入他們的罪中。... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 41 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（6）恰嘎國王──侮聖懺悔 王位復得
一時，佛在舍衛城。有位名布德作拉巴Ra多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三
界輪迴的痛苦，獲證聖者羅漢果位，因感世尊恩深似海而發願度化無邊的眾生以報佛恩
。他觀察所化眾生的時、處、因緣等，得知南方果賢巴（印度六大城市之一，漢譯薩彌
城）的眾生與他有緣，而且得度時機已成熟，於是，身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城
化緣。果然得到一有名大施主及其眷屬的長期供養。尊者應他們的根機、意樂傳授了相
應的佛法。有的得暖位（Usma Gata，此位可燒除煩惱，接近見道無漏慧而生有漏之善
根，並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦及修十六行相，生有漏觀慧。修至此位即使
是退欲而斷根造惡業，乃至墮入惡趣，然而終必能得聖道而入涅槃）、頂位（Murdhana
，於動搖不安定之善根──動善根中，生最上善根之絕頂位，乃不進則退之境界，於此
修四諦、十六行相，修至此位即使退墮地獄也不至... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 42 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 43 第二十天 – 以弗所书5:8-10
8 从 前 你 们 是 暗 昧 的 ， 但 如 今 在 主 里 面 是 光 明 的 ， 行 事 为 人
就 当 像 光 明 的 子 女 。
9 光 明 所 结 的 果 子 就 是 一 切 良 善 、 公 义 、 诚 实 。
10 总 要 察 验 何 为 主 所 喜 悦 的 事 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
Ａ．信徒行事應像光明子女之理由（5:7-8）
7 「所以」表明連接上文，說明為甚麼信徒「不要與他們同夥」──不要與那淫亂
、污穢、貪婪的悖逆之子同夥，因為神的忿怒必然臨到他們。我們既是神的兒女，就當
與他們有分別，不可與他們同夥。
「同夥」的意思就是共同有份於某事的夥伴。基督徒不應在黑暗的事上跟世人同夥，否
則必然無形之中受他們的影響，而陷入他們的罪中。林後6:14-18說：「你們和不信的
原不相配，不要同負一軛；義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？……」
這和基督與罪人作朋友，不能相提並論。基督與罪人作朋友，不是去跟罪人同行一路，
乃是使罪人悔改歸向神。可以說，不是基督與罪人同夥，乃是罪人與基督同夥。
雅... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 45 我們太太的客廳
時間是一個最理想的北平的春天下午，溫煦而光明。地點是我們太太的客廳。所謂
太太的客廳，當然指著我們的先生也有他的客廳，不過客人們少在那里聚會，從略。
我們的太太自己以為，她的客人們也以為她是當時當地的一個“沙龍”的主人。當
時當地的藝術家，詩人，以及一切人等，每逢清閒的下午，想喝一杯濃茶，或咖啡，想
抽几根好煙，想坐坐溫軟的沙發，想見見朋友，想有一個明眸皓齒能說會道的人儿，陪
著他們談笑，便不須思索的拿起帽子和手杖，走路或坐車，把自己送到我們太太的客廳
里來。在這里，各人都能夠得到他們所想望的一切。
正對著客廳的門，是一個半圓式的廊廡，上半截滿嵌著玻璃，挂著淡黃色的軟紗帘
子。窗外正開著深紫色的一樹丁香，窗內挂著一只銅絲籠子，關著一只玲瓏跳唱的金絲
雀。陽光從紫云中穿著淡黃紗浪進來，清脆的鳥聲在中間流囀，屋子的一切，便好似蒙
在鮫觚之中的那般波動，軟艷！窗下放著一個小小書桌，桌前一張轉椅，桌上一大片厚
玻璃，罩著一張我們太太自己畫的花鳥。此外桌上就是一只大墨碗，白磁筆筒插著几管
筆，旁邊放著几卷白紙。
牆上疏疏落落的挂著几個鏡框子，大多數的倒都是我們太太自己的畫像和照片... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 46 https://udn.com/news/story/7332/3332971
山東壽光洪災 官媒挨批「喪事當喜事報」
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2018-08-27 17:47世界日報 中國新聞組／北京27日電
山東壽光洪災損失慘重 陸官媒卻「喪事當喜事報」 中國新聞社
山東壽光洪災損失慘重 陸官媒卻「喪事當喜事報」 中國新聞社
山東壽光上周被上游幾個水庫同時釋放的洪水淹沒，不過中央和地方當局先是對當地農
民的生命財產損失竭力淡化或隱瞞，不但不究責，還企圖透過官媒報導影響輿論走向，
陸續報導「警員搶救殉職」或「農民拯救豬堅強」等「正面新聞」，企圖蓋過官方失責
聲浪，被批「喪事當喜事報」。
美國之音報導，在強降雨來臨時放水禍害壽光農民之際，中央電視台首先謊報新聞，謊
稱水庫放水對下游沒有造成災害性影響，將災害報導展示為北京當局如何全心全意為人
民服務。與此同時，官媒控制下的網管當局則進入所謂的緊急狀態，對網民所發表的壽
光洪水災害慘狀的文字、圖片和視頻報導實行全天24小時見一個滅一個的秒殺封鎖。
近日來，網民不顧當局的大力封殺，鍥而不捨地傳播壽光災情，災民面對生產設施被毀
而痛哭的畫面... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 47 因張立義和葉常棣兩隻失落的黑貓歸來，使原來屬於極機密的黑貓中隊曝了光。也因此
使現居南加州的黑貓中隊第一任中隊長盧錫良一夜之間成為新聞人物。近一年來，在國
外許多報章雜誌上，都陸陸續續能看到有關他個人和黑貓中隊的報導。而我現在則要以
另一個角度，也對盧錫良和黑貓中隊做一個介紹和報導。
我所謂的另一個角度，可分兩方面來說：第一，我也是空軍出身，我是以業餘的作者，
專業的空軍身分來報導這件事情。第二，在已經沒有安全顧慮的情形下，我將儘可能敘
述一些內幕方面的事情，和黑貓隊員們的英勇、悲壯事蹟，以及盧錫良個人的甘苦往事
和趣味故事等，以增加本文的可讀性。另外文中並附帶刊出幾張極少公開的珍貴歷史性
照片。
首先我要說說我個人和盧錫良的關係。我稱盧錫良為「教官」。空軍飛行員的傳統，也
是一項美德，是後期對先期學長極為尊敬，那怕只差一兩期，年齡也相若，仍以教官相
稱。甚至有些低期的階級和職務已較高期的為高的情形，但仍非常尊敬地稱先期學長為
教官。不過我和盧錫良的情形卻並非如此，他是我名副其實的教官。他畢業於空軍官校
十八期，我畢業於三十六期，剛好是一個倍數。我們期開始初級飛行時，有許多十八期
的學... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 48 據海外消息，近期大紀元新聞集團高層出現重要人士變動，李洪志妹夫李繼光替代唐忠
擔任總裁職務。
李繼光是大紀元新聞集團的創始人之壹，可謂是壹個風光人物，2005年至2006年李
繼光頻頻出現在大紀元上，非常活躍。因爲李繼光是李洪志的妹夫，在法輪功圈子裏可
以稱是李洪志嫡系骨幹。
去年，李繼光曾患心髒病、腎病等嚴重疾病，瀕臨死亡，經李洪志特批，李洪志的
妹夫李繼光可以住院接受醫治。法輪功最高層曾嚴密封鎖李繼光患病接受治療的消息，
但是最終還是被其內部人員泄露出來，在法輪功人員中引起極大的震動。
李繼光能夠複出並擔任總裁，看來前段時間的治療效果還是不錯的。
李繼光是李洪志的妹夫，可以特批住院治療。但是，壹般法輪功人員是不是都能得
到李洪志的特批呢？ |
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