R*****g
发帖数: 682 | 1 1929年，上海《时报》做了一个《文坛点将录》，模仿水浒一百单八将的形式，给
当时的文化界大腕们做个一个大排名，其中排在首位的，是章太炎。“排名”这个东西
，向来是仁者见仁智者见智，谁先谁后往往没有一个完全明确的标准，但如果把章太炎
排在第二，还真没几个人敢心安理得地排第一。不妨先来看看下面这个场面：
1932年，章太炎在北大开了一次学术讲座，因为他说的是杭州方言，学生们都听不
懂，就由刘半农给他当翻译，再由钱玄同给他往黑板上写，在旁边恭恭敬敬地伺候着的
，还有汪东、朱希祖、沈兼士、马幼渔等人。
要知道，这些人可都是名噪一时的大师级人物，却心甘情愿地为章太炎鞍前马后，
因为他们都是章太炎的弟子。除了上面这几位，章太炎的弟子还有黄侃、刘文典、鲁迅
、周作人、许寿裳、吴承仕……天啊，我和我的小伙伴们都惊呆了！然而，就是这样一
位桃李满天下的文坛大宗师，却像传说中的张三丰一样，不通世故，疯疯癫癫，弄出了
很多让人忍俊不禁的趣闻轶事。
首先是记性不好。章太炎虽然对学问上的事过目不忘，但在生活中却没这么好的记
性，尤其是记不住路，有时候连回家的路都忘了。
有一次，章太炎去找孙中山商量大事。孙中山... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 2 发信人: Jeannie (拈花一笑), 信区: feeling
标 题: 南京的梧桐，南京的情爱
发信站: 虎踞龙蟠SBBS (Fri May 7 23:40:54 2010), 站内
80年前，宋家三小姐在总统府邸不经意回眸，她隔着门帘望见一个光脑袋的戎装男人，
就此动了芳心；几年后，那个男人不远万里运来了她所钟爱的悬铃木树种，从美龄宫一
直洒到中山北路，满街的梧桐树，都是他为她种下的情和爱，从此南京的背景里就飘满
了梧桐树叶。600年前，一个大脚村姑在马槽里瞥见一个鞋拔子脸的男人，转身就去请
媒；几年后，她的“弼马温”到南京当了皇帝，她死得早，他也终生没有再立皇后。
1400年前，一个叫张丽华的歌姬躲在她才华横溢的爱人怀里，台城下火光冲天，她的胭
脂成了他一生最后的喜色；魂断青溪的一刹那，她并不知道贵为皇帝的他，为她作的那
首《玉树后庭花》，会成为亡国之君被耻笑万年的证据。
十年、百年、千年，漫漫历史路，也是爱恨情仇路。在沉甸甸的南京岁月面前，
谈论情爱细节似乎太过小家子气，然而谁又能说情爱不是一个城市最直观的面部表情？
诸多历史，正是男人女人在时光中编织着故事，发生匪夷所思 |
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m******r
发帖数: 4351 | 3 虽然说观点是屁股决定脑袋，这里面还是颇有些说道的。比如历史版的某些国粉，选择
性地采用史料，抬高国军，贬低共军，手法大家也算耳熟能详了。
其实毛文龙的神话，其实手法也如出一辙。这里的猫腻就在于，你用的是哪个方面的史
料。比如，为了证明袁崇焕的战绩注水，就使用清朝的史料而否定明朝的；而轮到毛文
龙的时候，却单方面采用明朝的，而否定后金的。根据屁股的不同，采用不同的标准对
待。
按照明朝方面的史料，如果毛文龙的塘报里面的战绩是实的话，后金的兵力早被他歼灭
好几个来回了。好在还有一个史料来源，就是朝鲜方面的，可以戳破毛文龙的众多牛皮
。有个叫李光涛的人很早的时候著了一本叫做毛文龙酿乱东江本末的书，网上随便
google，大家可以去看。
打个不很恰当的比方，毛文龙有点像抗日战争中的蒋介石，早期抗日非常有功，后期则
非常消极，只顾者自己的那一亩三分地。当然，就算他不怎么干活，他还是有相当作用
的。但是，难免给人以站着茅坑不拉屎之感，也就是说，如果把同样的资源给TG，很可
能会有更大的战果。
怎么说呢，明朝在熊廷弼的时候有个三方布置案，就是广宁，辽东半岛，朝鲜/镇江。
这个方案不怎么样，反正后来明 |
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s******r
发帖数: 2876 | 4 那袁崇焕是不是也被神话过了？
虽然说观点是屁股决定脑袋，这里面还是颇有些说道的。比如历史版的某些国粉，选择
性地采用史料，抬高国军，贬低共军，手法大家也算耳熟能详了。
其实毛文龙的神话，其实手法也如出一辙。这里的猫腻就在于，你用的是哪个方面的史
料。比如，为了证明袁崇焕的战绩注水，就使用清朝的史料而否定明朝的；而轮到毛文
龙的时候，却单方面采用明朝的，而否定后金的。根据屁股的不同，采用不同的标准对
待。
按照明朝方面的史料，如果毛文龙的塘报里面的战绩是实的话，后金的兵力早被他歼灭
好几个来回了。好在还有一个史料来源，就是朝鲜方面的，可以戳破毛文龙的众多牛皮
。有个叫李光涛的人很早的时候著了一本叫做毛文龙酿乱东江本末的书，网上随便
google，大家可以去看。
打个不很恰当的比方，毛文龙有点像抗日战争中的蒋介石，早期抗日非常有功，后期则
非常消极，只顾者自己的那一亩三分地。当然，就算他不怎么干活，他还是有相当作用
的。但是，难免给人以站着茅坑不拉屎之感，也就是说，如果把同样的资源给TG，很可
能会有更大的战果。
怎么说呢，明朝在熊廷弼的时候有个三方布置案，就是广宁，辽东半岛，朝鲜/镇江 |
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s******x
发帖数: 352 | 5 不只把, 就说明朝的. 于谦, 左光斗, 戚继光, 熊廷弼可都是罪犯出身.
子？ |
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l*****9
发帖数: 9501 | 6 袁粉这智商可真够瞧的
熊廷弼被魏忠县迫害，在明朝就被平反了。于谦, 左光斗, 戚继光是后金的对手吗？ |
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m******r
发帖数: 4351 | 7 偷光的重要成就还是把袁崇焕拉下了神坛，这点还是要肯定一下的。只是用力过猛，矫
枉过正了。我很不喜欢的作者那种一副不容置辩的口吻。很多东西现在也是未有定论暂
且不说，很多跟袁崇焕沾边的都跟着倒了霉。关宁军成了只会望风而跑的废物，刘兴祚
每次一提到前面就要加上汉奸两个字，然后作者还不容置辩的强调说这是他原来那个位
面的历史。塑造袁崇焕为反面人物也不是不可以，不过把袁描绘的也太脑残了，既然据
称袁能够把关宁军变成自己"私军"，他至少也得有点虎躯一震之类的BOSS属性吧。也许
许多读者刚刚从非黑既白的儿童文学过来而并不介意，但是历史来说很多人物真的就是
灰色的，即使是孙承宗这种貌似高大全的人物，也有整熊廷弼下狱，倾轧走阎鸣泰等N
个巡抚, 明里夸奖毛文龙暗里捅刀子的行为。 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 8 当日王廷试愤怒之下，没有参加接风宴，直接到了尖馆住宿。朱万年自知理亏，晚间备
好仪金拜访，这在明末时候也是惯例。明初朱元璋设定的接待费大概是几钱银子，明末
就不同，巡抚过境的话，接待费一般要三百两上下，仪金则没有定则，府一级至少要给
到五百两以上，而出差最好的理由就是上任和公差，即便不是自己的辖区，当地官员也
会用心接待，以备来rì有用。所以大官乘着这些机会，依次过境收入不菲，这也是吕
直当年上任坚持要走陆路的原因之一王廷试没有给朱万年难堪，明代地方机构十分单薄
，地方官执行朝廷政策很大程度上需要依靠缙绅和族长的支持，王廷试为官多年，很清
楚其中的为难处。仪金收了之后，朱万年又请他出去消遣，当然就没带上陈新一众武夫
。陈新等入也不愿出去，莱州城内处处充满敌意，他安排中军卫队轮流值守，渡过了这
个无聊之夜。
第二日众入便赶到平度，这里的东门和北门依然有文登营驻扎，便是卢传宗的战兵第一
总，这里对他们就十分安全。这里的知州姓杨，是新来上任的，原来的官员大多被乱兵
斩杀，吏目则大多是原来那些。经过兵乱之后，这些吏目大多被文登收买，各自都得了
好处，那知州刚来，完全两眼一抹黑，战乱之后千头万绪... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 9 晚明*正文 第八十五章 往中州
陈新的大军一直拖着没有出发。第五营在一个月时间内就完成兵员补充，从第一和
第三营各抽调了一个鸳鸯阵司，合编为第五营第一总，作为第五营的战斗核心。新建的
两个千总部动用了两个动员司令部，再加强了部分基层军官和士官。
这个第五营也是混编营，有加强的骑兵和炮兵，陈新从金州抽调了两个骑兵局，又
把速成骑兵科的第二批学员全部补充进去，拉了一个千总部的架子，实际上只有三百多
入，他希望能在这个长期战斗中慢慢缴获马骡，扩充骑兵和龙骑兵，形成一个具有高度
机动力的营，这样才能有效的对付流寇，他抽调钟老四的原因，便是因为钟老四熟悉所
有步兵和龙骑兵科目，也喜欢研究新东西，再锻炼一下，也是营官的材料。
兵部原来的札付上是要求团练总兵领军，陈新当然不会让刘民有去千这事，请王廷
试给兵部发了塘报，主动请缨去保卫京师，并且给刘民有编造了一个生病的原因。
梁廷栋一看是陈新的申请，马上便同意了，他认为陈新是要挣表现拿好处，自然不
会在这种小事上和陈新扯皮。
此时的流寇形势又有所变动，三月有部分陕西流贼在四川肆虐，破了百丈关，官军
又吃了败仗。山... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 10 “不要怕，不要紧！”在最初的震惊过后，张勇立刻开始安抚有些骚动的部下：“王总
兵的一万大军已经到了，马上就到！”
张勇先是向东面看了一眼，那里的亲兵正努力抵抗着明军的进攻，对面的甲兵是清军的
两倍。虽然清军大部分是经验不足的新兵，但因为有亲兵营几十个老兵作为骨干，不但
没有吃亏反倒能有秩序地撤退。面对清军的严整队形，沿着江岸进攻的明军也有些心虚
，随着清军步步后退，明军大声吆喝着，清兵退一步明军就跟进一步。
张勇知道绝对不能让正在交战的亲兵营马上脱离战斗，现在靠着骨干老兵，四百亲兵还
能克服恐惧服从命令，一旦在重压下仓皇后退，马上士气就会跌落到谷底，而且对面的
明军也会声势大振，蜂拥而上痛打落水狗。
西面的袁宗第已经转入防守了，张勇就让逃过来的散兵去监视袁宗第，把精锐的一半亲
兵拉过来防守将旗。张勇决心下得很快，趁着明军开始整顿阵型的时候，张勇的战术调
整也飞快地进行着。虽然人数居于绝对劣势，但是张勇自问久经阵仗，应该能够坚持到
王明德和袁佳文弼来增援自己。
在陕西提督的大旗对面，左佑挺直腰杆，紧紧地盯着那面绿旗，身后的部下正在排列成
队，利用这个间隙左佑掏出腰间的水壶，稍稍地饮了一口... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 11 这厮简直是考据狂魔
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孙悟空大闹天宫，玉皇大帝请来西天如来佛祖，将他镇压在五行山下。直到唐僧解开封
印，他才恢复自由，从此甘心保护唐僧西天取经。这是中国人耳熟能详的故事。五行山
是《西游记》的大关窍，到了这里师徒相认，西游记才算是正式开始。
那么这座五行山，究竟在哪里呢？
我们来回顾一下唐僧离开长安以后的路程。贞观十三年九月三日，唐僧西出长安，先到
白马寺暂歇，再至巩州城。这里吴承恩犯了一个写小说常犯的错误，巩州其实在唐代叫
渭州，一直到宋代才改名为巩州，所辖大致为今陇西临洮地区。
离开巩州城以后，唐僧来到河州卫。河州卫的历史沿革有案可查：秦代这里叫罕羌候邑
，西汉初建枹罕县，后改名金城郡。前凉始置河州，隋代河州改名枹罕郡。到了唐代，
复置河州，治所枹罕。到了今天，这里是甘肃临夏回族自治州。
唐僧在河州福原寺稍事休息，次日出发，走了数十里，抵达双叉岭。在这里，唐僧的侍
从被寅将军、牛处士、熊山君三只妖怪捉去，幸蒙太白金星化成老叟相救。《西游记》
原文里说“相随老叟径出了坑坎之中，走上... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 21:30:07 2011, 美东)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 13 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 14 第五章 道教的演变
第一节 宋初儒道归元的华山隐士陈希夷
唐末五代以后，华夷混杂，变乱相仍的局面，又造成历史的巨变。而在文化思
想方面，佛教有禅宗的兴盛，涵融中印文化于一炉。道教除了前蜀有杜光庭的弘扬提
倡，并撰作科醮，意造经文以外，因为有命世仙人吕纯阳的首倡，以沟通禅宗直指身
心性命之学，与道家修炼生命之术，合而成为性命双修的丹道之故，渐已调和六七百
年来道佛两教的争论而归于一致。自唐末到宋初百余年间文化思想的明争暗斗，已经
不再是昔日道、佛两教间的争执，而是士大夫们新儒家学说振兴的结果，造成排斥佛
、道两教学说为异端的思潮暴涨。到了宋太祖赵匡胤乘陈桥兵变登位以后，他以军人
而兼学者的典型，酷好文学。加以宰相赵普的质朴无华，因少年失学，自己谦称“以
半部《论语》治天下”的老实作风，早已种下开启宋代新文化运动的因缘。后来又有
范仲淹的笃实纯朴，与大臣富弼等极力奖掖文人学士的自由讲学风气，致使两宋间五
大儒应运而出，创建宋代儒家理学的宗派，使儒家走上比类宗教的途径，确立后世并
称儒、释、道三家为中国文化主流的传统。质实言之，开创理学五大儒的思想，不是
援禅讲理，如周敦 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 16 发信人: superc (百合水匪),
发信站: 南京大学小百合站 (Thu Mar 17 22:36:43 2011)
80年前，宋家三小姐在总统府邸不经意回眸，她隔着门帘望见一个光脑袋的戎装男
人，就此动了芳心；几年后，那个男人不远万里运来了她所钟爱的悬铃木树种，从美龄
宫一直洒到中山北路，满街的梧桐树，都是他为她种下的情和爱，从此南京的背景里就
飘满了梧桐树叶。
600年前，一个大脚村姑在马槽里瞥见一个鞋拔子脸的男人，转身就去请媒；几年后
，她的“弼马温”到南京当了皇帝，她死得早，他也终生没有再立皇后。
1400年前，一个叫张丽华的歌姬躲在她才华横溢的爱人怀里，台城下火光冲天，她
的胭脂成了他一生最后的喜色；魂断青溪的一刹那，她并不知道贵为皇帝的他，为她作
的那首《玉树后庭花》，会成为亡国之君被耻笑万年的证据。
十年、百年、千年，漫漫历史路，也是爱恨情仇路。在沉甸甸的南京岁月面前，
谈论情爱细节似乎太过小家子气，然而谁又能说情爱不是一个城市最直观的面部表情？
诸多历史，正是男人女人在时光中编织着故事，发生匪夷所思的沧桑巨变。多情的人走
过多情的时光，刚好又逢上... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖 |
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f******r
发帖数: 1105 | 18 “七七”卢沟桥事变后，中华民族处于生死存亡的危急关头。1937年9月10日，国民政
府教育部第16696号令：“以北京大学、清华大学、南开大学和中央研究院的师资设备
为基干，成立长沙临时大学。以北平大学、北平师范大学、北洋工学院和北平研究院等
院校为基干，设立西安临时大学”。其中长沙临时大学不久转徙昆明，合组西南联合大
学。而西安临时大学则复迁陕南汉中，组成西北联合大学。西北联大虽然名存不过三载
，但分出的子体——国立西北五校，却分而有合，教育资源共享、对外共同发声、联合
招生、联合开展社会教育、联合组成学术社团，联合投入第一轮西北大开发等，弦诵不
辍，艰苦办学九年，直到1946年才陆续在平、津、冀复校或永留西北办学。
西北联大与西南联大办学过程与办学体制基本相同，都云集了一批著名学者，培养了数
千名学子。其中在西北联大母体与子体就有505名教授、1489名教师的师资队伍，包括
徐诵明、李蒸、李书田、胡庶华、马师儒、汪奠基、沈志远、罗章龙、袁敦礼、黎锦熙
、许寿裳、曹靖华、罗根泽、陆懋德、黄文弼、曾炯、傅种孙、张贻惠、虞宏正、汪堃
仁、张伯声、黄国璋、魏寿昆、林镕、盛童笙、李仪祉等一大... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 10097 | 19 不管刘的观点怎么理想化不切实际，他本人怎么书呆子，至少在柴XX，吾XX往外鸟兽散
的时候他往回跑，至少他的努力让广场上的学生安全撤出来了，至少这么多年他坚持不
肯到美国来享福非要呆在国内蹲大牢一蹲就是前前后后快20年......你可以不认同他的
观点，但你没法否认他至少做到了中国知识分子几千年来恪守的一个准则：知其不可而
为之
按照 “书呆子”+“知其不可为而为之”这两条特征看，说远了汉太学生，宋范仲淹，
王安石，富弼，石介...明杨涟，左光斗这些符合特征的人都被称为“君子”，他怎么
就不能是“君子”呢？ 说君子有没有说必须是“成王”而非“败寇”才能叫君子。
再说一句无意冒犯的话，我觉得他比现在到处是骂他的绝大多数人有种的多，至少他一
直留在国内抗争一个强大的国家机器，没有跑到洋人的地盘上躲着一边享福一边骂娘。
至少比我这种逃避者有种的多，所以我没脸骂他 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 21 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金两吨，铸造金佛像，
请大家踊跃捐献。后来在复旦和以前的导师聊起，纳闷静安僧人为何如此偏爱黄金；导
师大笑说复旦百年校庆时数静安寺送的礼最贵最重最庸俗，是个真金打造的复旦校标，
号称黄金多少斤两。害得复旦把别家赠送的礼物摆在校园各处供观赏，唯有静安寺的黄
金不敢放在外... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 佑圣观路，如今是一条不足千米的街道，隐于市井，却不知，八百年前它曾经皇气冲天。
公元1132年，6岁的赵家子弟赵伯琮被领进皇宫，成了皇位继承者候选人。30年后
，改名赵昚的赵伯琮登上皇帝宝座，就是南宋的第二位皇帝宋孝宗。一般认为，宋孝宗
是南宋历史上最有作为的皇帝，而他在民间最受欢迎的是为岳飞平反。
未登基之前，赵昚的宅邸在兴礼坊，就是今天的佑圣观路。他在这里住了30多年，
后来也成为皇帝的儿子赵惇(宋光宗)和孙子赵扩(宋宁宗)，都出生在这所宅邸里。主人
搬进凤凰山皇宫后，将这所宅邸改成了道院，供奉北极真武佑圣君，名佑圣宫。传说当
初“佑”字无人字旁，一道士戏言：“宫无人，何以自立？”理宗遂命添加人字旁。后
佑圣宫毁于火灾。元代重建，改名佑圣观，路由此得名。
1917年为方便汽车通行，修6米宽的碎石路，1927年改成沥青路。
我的童年
1929年，我16岁的母亲从遂安县(1957年并入淳安县)汾口小镇下了小篷船，顺新安
江、富春江、钱塘江，经五天四夜到了杭州南星桥码头，那时还没有公路。这年考入位
于金沙港的杭州市立女初，1932年又考入南山路的省立师范学校首届幼稚科，毕业后回
遂安狮城... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 24 在过去的近100年里，袁世凯被国共两党联合污名化，
而孙子山被神话和美化，这是对的，
但是这几年流行一个180度转换，把孙中山污名化，而神话袁世凯，这就搞笑了
看看历史
在辛亥革命前，同盟会和盟友对清廷进行了全面的渗透，特别是军队，连袁世凯的北洋
都被渗透了一些
至于南方各大城的新军，比如江宁，杭州，武昌，广州都渗透光了。
武昌起义一起，清廷关内18省中15省革命党揭竿而起（6成以上是同盟会，其他是革命
盟友和立宪派）
在孙中山缺席的情况下，17票中16票选孙中山为大总统，这个威望，天下何人可比？
再谈谈袁世凯，
由于袁世凯把北洋新军搞成私人军队，清廷要杀心早起，
最后被张之洞，奕劻，那同拦下，
开缺回家养老已经3年。
武昌起义之后，清廷启用袁世凯，冯国璋苦战再加放火拿下了汉口汉阳，武昌还在革命
党手中。
但是即使拿下武昌又如何？
南方大省特别是江浙上海广东都被同盟会拿下，
这火已经扑不下去了。
清廷完蛋概率已经极大，
当然他们还有最后一招，那就是退回关外，
这时同盟会又拼死刺杀了良弼，清廷最后一个柱国，懂军事的满人也完蛋了。
清廷已经无路可在，
这时候是袁世凯出来摘桃子，逼退了裕隆太... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育，是指19世纪60年代到90年代洋务运动中，洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业，既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关，也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此，洋务文化教育涉及面是比较广泛的，它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业，主要是由于
洋务派在洋务活动实践中，意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的，是适应洋务活动的具体需要进行的。因此，虽有一些计划，但并无远景
规划和战略目标，因而基本上是被动的，尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事（翻译）人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事，并不是到鸦片战争之后才开始的，更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始，而是早已有之。那时的通事，主要是由于广州一口对外贸易
等活动，和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系，而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 第九章由求强到求富的过渡——轮船招商局
一、创办轮船航运局的目的和“公局”成立
洋务派求富活动正式开始，是1874年海防议起之后，但其序幕却是1873
年1月开办轮船招商公局时开始的。因此，轮船招商局可看作是洋务运动从
举办求强的军用工业到举办求富的民用工业企业过渡性的一着。
为什么创办轮船招商局，这个问题要先从当时的轮船航运背景谈起。
早在鸦片战后不久，即有洋商船只航行于沿海。1842年英船“美达萨”
号首抵上海；1844年，怡和洋行派“哥萨尔”号作香港、广州间的定期航行；
1850年，大英火轮船公司派“玛丽乌德”号开辟香港、上海间航线。1853
年美轮“孔晓修”号亦开抵上海。1858年《天津条约》和1860年《北京条
约》签订后，在五口开放之外，又开了南至琼州、潮州北至牛庄、天津西至
汉口等多处为商埠。于是外轮得以直入长江、大沽口。各国闻风而至，英、
法轮船公司和在华洋行，纷纷自行其是地派轮航行于各埠。60年代的10年
间，外商在港、沪、津等处设立的轮船公司，主要有：美国的旗昌，英国的
会德丰、上海拖驳、大沽驳船、太古洋行，以及英葡合营的省港澳轮船公司、
德国的美最时等等。到70年... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 http://www.mitbbs.com/article_t/Zhejiang/31518885.html
【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 老底子的杭州风情：佑圣观路里的记忆（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 12:27:02 2013, 美东)
佑圣观路，如今是一条不足千米的街道，隐于市井，却不知，八百年前它曾经皇气冲天。
公元1132年，6岁的赵家子弟赵伯琮被领进皇宫，成了皇位继承者候选人。30年后
，改名赵昚的赵伯琮登上皇帝宝座，就是南宋的第二位皇帝宋孝宗。一般认为，宋孝宗
是南宋历史上最有作为的皇帝，而他在民间最受欢迎的是为岳飞平反。
未登基之前，赵昚的宅邸在兴礼坊，就是今天的佑圣观路。他在这里住了30多年，
后来也成为皇帝的儿子赵惇(宋光宗)和孙子赵扩(宋宁宗)，都出生在这所宅邸里。主人
搬进凤凰山皇宫后，将这所宅邸改成了道院，供奉北极真武佑圣君，名佑圣宫。传说当
初“佑”字无人字旁，一道士戏言：“宫无人，何以自立？”理宗遂命添加人字旁。后
佑圣宫毁于火灾。元代重... 阅读全帖 |
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发帖数: 1205 | 28 第六个故事 - 骏河夫人
司马辽太郎著 陈生保 张青平译
转自"飞樱流文"网页
四
事情进展顺利，婚事举办得极为隆重。旭小姐只是听任事态的发
展，任人摆布。她除了任人摆布之外，别无他法。她的身子被人从大坂
城内的公馆里装上了花轿。不久又在天满改乘船只。不用说，她后来被
载送到了京都，安置在聚乐第里。这座历史上最最富丽堂皇的殿堂被用
作旭小姐出嫁前打扮整容的场所。她除了要自己张口吃饭，起身解手之
外，只需要呼吸就行了。余下的一切事情都有别人侍侯。订婚之后过了
三个月，正值初夏时节，她坐在花轿里，从京城出发上路了。这支送亲
的队伍是由秀吉的亲戚官居弹正少弼的浅野长政，和织田家同族的官居
隼人正的津田信胜，以及仪大夫泷川等人带领的。他们率领了千余骑
兵，在队伍前后担任侍卫。光旭小姐身边的亲信侍女和随从武士就有一
百五十多人，妇女用的轿子十一台，钓轿十五台。一支如画卷般华丽多
彩的送亲队伍朝东海道而去。
五月十四日，送亲的行列进入了滨松城，当天就在城内举行了婚
礼。事后，德川家的老臣榊原康政从滨松动身，为的是上京向秀吉报告
婚礼在喜气洋溢中顺利完成的经过。不用说，当天夜里家康与旭小姐同
床共衾 |
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