由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 先贤
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r**********g
发帖数: 22734
1
先贤无非告诉你一个理想的生存状态,告诉你什么是好的,什么是坏的。
即使有一万个先贤也没法改变杀人放火,男盗女娼的情况,只不过,先贤说这是错的。
s*****y
发帖数: 169
2
中华民族曾是世界上最为优秀的民族,中华传统文化更是博大精深的神传文化,中国的
五千年历史也曾经创造了无数的辉煌,给人类留下了丰厚的物质与文化上的遗产,更赢
得了举世的尊敬与仰慕。即使在今天科技发达的西方社会,依然有众多的汉学家,他们
研究中国的传统文化,醉心于传统中国的诗意与和谐,向往传统中国文人的精神格调。
传统中国的许多方面对他们来说,永远像一座迷雾中的城堡,充满神秘、神奇与吸引力。
然而就是这样一个民族,这样一个灿烂的文化,这样一部浩瀚的文明历史,却在近百年
来,遭到了无数的口诛笔伐与歪曲谩骂,遭到最为恶毒的诅咒与诽谤。令人匪夷所思的
是,这些谩骂者不是西方人,也不是俄国人、日本人、印度人,而是一群中国人。这群
中国人时常以辱华为乐,以骂祖宗来显示他们的聪明,以骂中国历史、骂中国文化来显
示他们喝了一点西洋墨水后的文化优越感,好像他们压根儿就不是中国人,与中国文化
有着深仇大恨。
在他们的嘴里,中国的圣贤都是骗子,中国的历史都是编造的,中国是三千年的黑暗专
制,中国五千年来清官只有几十个,中华民族就是一个劣根民族,中国人的血液里流淌
的都是奴性,中国人都会搞阴谋,中国的仁义道德就... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
3
小众会所与全民西湖的矛盾,其实质是商业开发与公共资源共享之间的矛盾。学者称
:小众会所抢占西湖景区从某种程度上说,是一种新生的割据,长此以往,西湖将变成
市民或游客奢侈一把的地方,显然是与“全民西湖”的理念背道而驰
法治周末记者 祝优优
发自浙江杭州
“西湖会”,一个略带风雅和诗情画意的词。普通人很难想象到,这是一家高档会
所的名字。而去过西湖景区曲院风荷公园观光的游客们,更难想象到,挂着“荷香酒溢
”招牌的神秘亭台式建筑,正是“西湖会”所在之地。
会员制的形式、高消费的门槛,今年1月27日之前,“西湖会”一直是普通游客眼
中的神秘“禁地”。
为响应杭州市纪委等部门整治“会所中的歪风”行动,“西湖会”率先于1月27日
正式转型成为了“开心茶馆”。转型后,茶馆内龙井茶最低消费18元一杯,将“笑迎八
方客”。
但是,春节期间,“西湖会”被曝转型“换汤不换药”——有市民想入内品尝龙井
茶,遇到了工作人员的劝退,理由是服务员人手不够。
有评论认为,高档会所转型为平民茶馆,不应仅限于表面的变身,而要有真真实实
的“内外兼修”。
“西湖会”转型后又遭诟病,是整治“会所中的歪风”行动的一段小插曲。法... 阅读全帖
b*******s
发帖数: 1919
4
来自主题: Military版 - 社会主义者在美国当不上总统 zz
美国大选的党内投票,昨天(2月9日)在第二站的新罕布什尔州投票,在之前爱荷华州
的初选中没拿到第一的,这次都反败为胜:民主党是桑德斯以60% 对39%大赢对手希拉
里。共和党是川普(中国译:特朗普)以34%的比分遥遥领先(卡西奇16%,克鲁兹12%
,杰布布什11%,卢比奥10%,其他都低于8%)。
今年75岁的佛蒙特州联邦参议员桑德斯由此声势大振,有评论家甚至认为,民主党可能
“翻盘”,原被看好的前国务卿希拉里将被“取代”,桑德斯会成为民主党的总统候选
人,甚至可能成为美国下届总统。
如果希拉里真的因“电子门”事件(用私人信箱传递国家机密文件)被结案定罪(FBI
正在调查),她当然就没有成为民主党总统候选人的可能(更别说美国总统),而会去
坐牢。那桑德斯就在没有对手的情况下成为民主党的总统候选人。如果是这种局面,那
今年11月的总统大选,共和党就赢定了。原因有这样几点:
第一,社会主义在美国不受大众欢迎。
桑德斯美国100名联邦参议员中唯一公开宣称自己是“社会主义者”的。而社会主义在
美国是个灾难性名词。因为人类社会已证明,社会主义(共产主义)是一条灾难之路,
哈耶克称之为“通向奴役... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
5
来自主题: Military版 - 重读《纲领》双泪垂
http://htmlify.wps.cn/doc/index.html?ts=1512026297565&ksyun=GcIMkR2F%2Findex.html
原创2016-12-29一半痴半痴闲话
想当年,好不容易打跑了日本鬼子,中国人民最想干的事情,当然是建设自己美好的国
家。围炉弄孙也好,洞房花烛也好,哪个不想过太平日子?
那好呀,开个群英会!于是,1946年1月,政协会议在重庆召开。各路神仙,济济一堂。
群英会上最大的亮点,当然是周恩来、董必武、王若飞、叶剑英、吴玉章、陆定一、邓
颖超诸位代表中共提出的《和平建国纲领(草案)》(1946年1月16日提出),那是相
当的巴适。
这个草案集中体现了先贤们为国家民族规划的未来,可是顶级重要文献哟。
随便列举几句出来,就足见周董诸公立意之深远。比如说吧:
第一,“任何一党经费不得由国库开支。”管你执政党还是在野党,一律自己养活自己
,这个不错吧?
第二,“废除党化教育,保障教学自由。”不往孩子大脑里面硬装垃圾,免得长大后清
理垃圾之苦,真是惠及子孙万代,又不错吧?
第三,“政治民主化、军队国家化及党派平等合法,为达到和平建国必由之途... 阅读全帖
L*****d
发帖数: 5093
6
**我们这里不打算讲希特勒的故事。**众所周知在民主化的早期,制度设计还是很简陋
的。今天的制宪贤人可不那么幼稚。有崇高的独裁理想的你,即便经过一番奋斗位高权
重,也会发现自己早已置身于当年把你视为假想敌、从骨头里捍卫民主自由的制宪贤人
设置的重重枷锁。无法施展你作为独裁者的宏大抱负。
**我们这里也不打算谈拥有悠久自由民主历史的英美。**他们的自由民主,已经渗透到
了社会角角落落。不仅政府自由民主,政党也是自由民主,社会团体也是自由民主。即
便几个孩子组织一个小小的同好会,也不由自主的运用自由民主的方法行事。在英国和
美国这样的社会里,制度似乎是非常简陋的,然而几百年积累的习俗,如同一条条无形
绳索,依旧阻碍着拥有独裁抱负的你大展宏图。
**我们在这里讲的是,如何毁掉一个新兴的民主制国家。**纵观所有的新兴民主化国家
,经过三十年以后,一代人的时间,人们已经开始遗忘独裁专制下的战战兢兢的生活,
醉生梦死之间对专制势力渐渐丧失了应有的警惕。特别是某些年轻的社会中坚力量,从
未经历过独裁暴政的血泪和皮鞭,开始把一切的社会弊端归咎于新兴的民主社会,甚至
将旧时代塑造成一个梦里的黄金时代。然... 阅读全帖
M*******o
发帖数: 632
7
来自主题: Salon版 - 王炳章: “重建中华民国”
(王炳章: 写于二零零零年三月)
猴哥的话:
>>今天是周末, 本猴王有事要做, 该发的就先发在这儿,祝各位周末愉快!
>>这篇是王炳章博士十年前写的。现在台湾的政局与十年前相比, 有点变化。 但今
天重读这篇文章, 仍然觉得王炳章博士给我们这些大陆出生的海外同鞋们指出了一
条正确的方向, 值得我们去认真思考: 革命也好, 改良也罢, 要把中国搞好, 只能
靠我们自己!!!(当然, 我个人是坚决支持“革命”, 鄙视“改良”的。) “革命
”的理念, 前面已讨论过:
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32298283.html
http://www.mitbbs.com/article_t/Salon/31324317.html
说到这儿, 我就要鄙视一下那些小将们: 一说到土共怎么样, 小将们立马撒野说
--- ”米国不也是。。。”, “你就舔MD的XX吧”。。。我曾回帖: 如果你真的不
是薄瓜瓜之流 (既得利益者),你就是纯脑残!
我们(包括老中小将)今天能在美国这块土地上畅所欲言, 是受赐于这个国家已建立
起来的伟大的民主制度 ... 阅读全帖
q*****n
发帖数: 839
8
谈谈我对学习的体会
刚转化不久,我就在监狱内参加了全国成人自学考试,内容是古代汉语、现代汉语
和写作,我只想从中学点知识来丰富自己,不求其他。下面我向大家介绍一下我入狱后
,在学习方面和最近的思想情况。
在对痴迷“法轮功”人员的帮教工作方面,我也总结出一些经验,并取得了一些成
绩。在监区组织的教育课中,我还被监区任为教员。下面是2003年3月14日我在监区组
织的揭批邪教“法轮功”座谈会上的发言稿,全文如下:
《谈谈我对学习的体会》
今天我的发言,是想把我从服刑以来,在各级政府的关心和爱护下,尤其是,在监
狱领导和有关干部的帮助教育下,通过自己的努力学习与思想改造的不断深人,思想上
发生的很大的变化,借此机会,向政府干部作以汇报,并想通过这个汇报的形式,希望
让在座诸位听后受到一点启发,或者说能引起诸位的思考,目的仅此而已。
一、从读书和交谈中汲取营养
1、读书方面
《青年文摘》中有这么两句话:“不是广泛的阅读而是有用的阅读导致卓越。读有
用的书,越读越明;读无用的书,越读越呆。”“读书有益,也可能有害,而不读书则
绝对有害。”菲尔丁说:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。”... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
9
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 台湾:中共不应篡改八年抗战史实
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 23 13:38:28 2015, 美东)
中华民国国防部发言人罗绍和。(中央社)
中共计划在9月举办抗战纪念阅兵并邀中国国民党老兵受阅,并展开对台相关活动。中
华民国国防部表示中华民国主导8年抗战的事实不容扭曲,行政院大陆委员会呼吁对岸
应正视中华民国政府及国军领导对日抗战的史实。
中共计划在9月3日前后举行港澳台同胞、海外有关人士纪念抗战胜利座谈会,有消息指
,大陆抗战胜利阅兵会安排部分国民党老兵参加。此外,中共并计划于10月25日前后举
行纪念台湾光复70周年大会和学术研讨会
黄埔陆军军官学校是国民党培养革命军的摇篮,1924年6月16日举行开学典礼。孙中山
总理亲自主持,蒋中正校长肃立于侧。(钟元翻摄/大纪元)
中华民国国防部发言人罗绍和。(中央社)
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【字號】大 中 小
更新: 2015-06-23 11:37:06 AM 標籤: 抗战... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
10
来自主题: USANews版 - 里根:抉择的时机
October 27, 1964.
翻译:鲁克
________________
播音员:女士们,先生们,我们很荣幸请里根来做一次深刻的演讲。有请里根先生:
罗纳德威尔逊里根:谢谢你。非常感谢。谢谢你,晚上好。主办单位找到了。但不同于
大多数的电视节目,这里不给演员提供台词。因此,我可以用自己的话来说说,我怎样
来看待数周后的选举。
我这辈子大部分时间都是民主党。最近,我才感到我比较适合另一套路子。我认为,我
们面临的问题是跨党派的。如今,一边的阵营在告诉我们,本轮选举的议题是维护和平
与繁荣。这话说的,“我们没法再好了。”
但是,我觉得不妥。这个“繁荣”不是我们所希望的未来。历史上没有任何国家,在税
负高到国民所得的三分之一,还可以活着的。如今,每赚一美元就有37美分要上交国库
作为税收。而我们的政府每天超支1700万美元。过去34年,有28年预算没有平衡过。在
过去的一年时间里,我们已经把债务上限提高了三倍。如今,我们国家的债务是全世界
国家债务总和的1.5倍。我们的国库只有150亿元的黄金,但一盎司都不属于我们,外国
货币占去了273亿。而我们刚刚说,现在一美元购买力总值只相当于... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
11
来自主题: USANews版 - 美国选举简介:政党的作用
作者:美国参考
2012-01-17 17:32:19
在起草和审议《美国宪法》时,美利坚合众国的建国先贤们并没有想到政党可能发挥的
作用。确实,他们力求通过种种宪法机制--如行政、立法和司法三权分立、联邦制以
及由选举团(定义见下文)间接地推选总统--使新生的共和国免受政党和派别的影响。
尽管这是建国先贤们的初衷,但美国仍然在1800年成为第一个组建初具规模的全国性政
党的国家,并开始通过选举将政权从一派转到另一派手中。随之而至的政党的发展和扩
大与选举权的扩大密切相关。在建国初期,只有拥有财产的男性才有选举权,但是十九
世纪初,由于移民、城市的发展以及美国向西部扩展等其他民主化力量的影响,这一限
制开始被削弱。在随后的几十年里,随着对财产所有权、种族和性别等限制的取消,越
来越多的成年人口获得了选举权。随着选民人数的增加,政党逐渐把动员日益增加的选
民作为获得权力的手段。为执行这一根本性的任务,政党日趋制度化。因此,美国的政
党伴随着民主的发展而兴起;到了1830年代,它们已经打下稳固的根基,确立了强有力
的地位。
今天,从十八、十九世纪时期的政党演变而来的共和党和民主党主导着... 阅读全帖
gi
发帖数: 496
12
美国大选尘埃落定,飞云从大选中发现了又一个插着“平等”标语的,政治完全正确但
是极其危险的陷阱。
在上两篇文章中,飞云以事实论证了美国民主党背离自由和信仰的传统价值观,偏离真
理迈向社会主义。但是大量的“无知少女”依然在狂呼和眼泪中把奥巴马送上了总统宝
座。头脑清醒而理智的美国人,只能无奈地看着美国的大船滑向社会主义深渊。
这,促使飞云思考起“平等”来。
平等的选举与被选举权目前已经是众所周知的普世“真理”,政治正确无人敢于质疑。
但是飞云从来就喜欢钻牛角尖,今天就把这个政治正确的画皮给掀开个角。
首先,飞云认为:被选举权是人人享有的不可剥夺的政治权利,这个依然毫无疑问。我
们每一个人,都有在宪法规定的框架之内被选举为总统的权利,都有被选举为议员、州
长等等的权利。无论你是黑人、华人、白人还是拉丁裔。这个权利不可剥夺,这个权利
人人平等。
关于选举权,飞云以为现在政治正确的平等选举权利其实是远离真理而接近危险的,只
是迄今大家都在惯性的驱使下运动而鲜有人思考这个问题。选举权,事实上其核心内涵
并不是一种权利,而是一种责任。为什么这样说呢?让我们从儿童选举“权”说起。大
家知道,儿童是没... 阅读全帖
T*********I
发帖数: 10729
13
曹长青
由CNN主办的第二场共和党总统参选人的辩论,和福克斯主办的首场辩论同样吸引了
2300万人观看,创CNN历史最高收视率。
跟首场辩论会同样,进入民调前十名的为主场,其他几位次场。因有两位参选人并列民
调第十,所以主场有11人参加。除了上次的10人之外,唯一的女性参选人、惠普公司前
执行长菲奥瑞纳因上次表现出色,在各州民调都大幅上升而跳进主场。
因德州前州长佩里已经退选,所以次场辩论这次只有4人。其中印度后裔的路易斯安那
州长金达尔直言、尖刻、毫不留情地批评商人候选人川普是个人风头狂,并强烈鲜明地
全方位坚持保守派理念,所以他下次有可能进入前十名。
对这次主场的11人辩论,无论是左翼的CNN、MSNBC、纽约时报,还是右翼的福克斯、华
尔街日报(社论)等等,异口同声,都认为菲奥瑞纳是赢家!
菲奥瑞纳不是职业政治家,又是唯一的女性共和党参选人,居然两次电视辩论都是赢家
。这绝非偶然捡著。要知道,台上的参选人个个都能言善辩,不仅有久经选举锤炼的新
老政客,还有大学辩论冠军等,结果让这个政治圈外的菲奥瑞纳拿了“第一”。那麽她
赢在了哪里?起码有五点,给我印像深刻∶
第一,她在阐述外交政... 阅读全帖

发帖数: 1
14
年过不惑,对人生的疑惑却越来越多,很渴望能与志同道合的朋友多多讨论。我是个无
神论者,无法接受那些神啊鬼啊的东西。但我羡慕那些有宗教信仰的人,可以有一个固
定的场所和仪式,进行深层次的精神交流。因此一直在寻找组织---那个适合自己的精
神群体。
还有一件对我触动很大的事情。本人居住的华人社区,有热心华人向郡的教育委员会申
请春节放假。我们的华裔小孩子去做听证,很可爱的小孩子,聪明伶俐,放假的理由却
只能说出是“要包饺子,要给亲戚拜年,要找爷爷要压岁钱”。同时去听证的还有犹太
人,要求在他们的光明节和赎罪日放假。人家有了宗教做基础,说那天一家人要去教堂
,比我们高大上很多。我们华夏文明,那么悠久的历史和璀璨的文化,如今只剩了吃和
钱,让人心酸。我痛感华人因为没有自己的宗教,没有神圣感和使命感,因此在争取正
当的权利时总显得那么心虚。
犹太人可以复活一个早已逝去的希伯来语,我们华人为什么不能发扬光大中华先贤们已
有的智慧,赋予它现代的意义,作为我们的精神生活的平台呢?这促动我思考成立一个
属于华人的宗教。现在把自己的想法抛砖引玉,欢迎为人父母的同道中人,辩论批驳,
完善改进。
为何“君子教... 阅读全帖
S***E
发帖数: 1977
15
来自主题: LeisureTime版 - [2014书单]《留学生活》
《留学生活》,周作人等作,张耀宗等编,北京三联书店2013年8月1版2印本。
这书是三联的“中学生图书馆”中的一本,是和套书一起买回来的。所以买之前根本
不知道是什么书。
读了以后,才知道这是一本“做”出来的书。三联书店说得明白,在2012年看见中国
新一代留学大潮兴起,所以搜罗旧文,从留学先贤的回忆录里面撷取关于留学生活的片
段,一共找到25篇文章,编成了这本书。文章作者的留学生活早至1906年的周作人,晚
到2005年获得博士学位的宋明炜,整整跨越了100年。书编辑起来应该说难度不大,属
于剪刀浆糊就能干的活。
三联的本意,大概是想在留学大潮里从老留小留的兜里分一杯羹,这从编者前言就可
以看出来。我记得十多年前我在江城准备考研之前,就买了中国大学生杂志编的考研励
志书里面寻找正能量。那本书和这本《留学生活》走的一样的路子。 遗憾的是我看本
书没达到这个目标。原因如下。
一是作者的选取。三联编书,总脱不了它的“文化味”。如果说在休闲书上说文化味
是好事,在这里就有点束手束脚。书里面的前辈先贤,大多离现在时代已远。首先在时
代上就隔膜着。而这本书的前辈先贤还大多是在欧美名校里面读到Ph... 阅读全帖
d********i
发帖数: 113
16
小篆战争 BY马伯庸
嬴政现在的心情很糟糕。
比糟透了还要糟一点。
他展开一卷竹简,厌恶地暼了瞥上面密密麻麻的刻痕,猛地挥动手臂。竹简在深邃幽暗
的宫殿里划过一道弧线,重重落在地上,绳头脱断,“哗啦”一声散成一堆竹片。
立刻有穿着黑袍的宦官飞快地跑过去,弓着腰把一片片竹简捡起来,然后迅速退回到黑
暗中。
嬴政又拿起另外一卷,这一次他甚至没有解开捆绳,直接把它扔到一位侍女的头上。那
位侍女惊叫一声,脚步却不敢挪动分毫,如花似玉的脸登时被砸得鲜血淋漓。勤勉的宦
官们出现在侍女的背后,悄无声息地把她抬出了殿外。
“那些混蛋难道把朕当成是文盲吗?!”
始皇帝的吼声响彻整个大殿,他愤怒地拍着桌子,甚至把酒爵都震翻了。琉璃色的美酒
洒了一地,把从燕地运来的名贵毛毯洇湿。但是没人愿意冒险靠近这位盛怒的君王,他
们只是惶恐地站在远处,大气都不敢出一声。
嬴政象一只困在笼中的老虎,焦躁不安地来回踱了几圈,然后下了一个命令:“把李斯
给我叫过来。”大殿上的人如释重负,这个命令立刻被原封不动地执行了下去。
嬴政跪回到座位上,双肘拄在桌面,伸出两只修长的食指揉了揉有些发疼的太阳穴。他
看着面前堆积如山的竹简奏... 阅读全帖
h*********n
发帖数: 11319
17
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: davidliwei (keepitgoing), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 中華文化悠遠5000年, 簡化字簡化了甚麽?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 7 15:47:06 2014, 美东)
小篆战争 BY马伯庸
嬴政现在的心情很糟糕。
比糟透了还要糟一点。
他展开一卷竹简,厌恶地暼了瞥上面密密麻麻的刻痕,猛地挥动手臂。竹简在深邃幽暗
的宫殿里划过一道弧线,重重落在地上,绳头脱断,“哗啦”一声散成一堆竹片。
立刻有穿着黑袍的宦官飞快地跑过去,弓着腰把一片片竹简捡起来,然后迅速退回到黑
暗中。
嬴政又拿起另外一卷,这一次他甚至没有解开捆绳,直接把它扔到一位侍女的头上。那
位侍女惊叫一声,脚步却不敢挪动分毫,如花似玉的脸登时被砸得鲜血淋漓。勤勉的宦
官们出现在侍女的背后,悄无声息地把她抬出了殿外。
“那些混蛋难道把朕当成是文盲吗?!”
始皇帝的吼声响彻整个大殿,他愤怒地拍着桌子,甚至把酒爵都震翻了。琉璃色的美酒
洒了一地,把从燕地运来的名贵毛毯洇湿。但是没人愿意冒险靠近这位盛怒的... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
18
来自主题: Midlife版 - unidentified_title
发信人: hyandji(小黄牛), 信区: Midlife
标题: 保温杯里,还有年龄的神韵
发信站: BBS未名空间站(Thu Sep 7 10:02:42 2017,GMT)
保温杯,最近忽然成了中年人的标配,成了“低端、落魄”的代名词。一幅原黑豹
乐队明星赵明义端着保温杯随意小坐的照片,片中人的体态、衣着、眼神,似乎在狠狠
地招摇着岁月的沧桑,和人生的无奈。
然而,人到中年真的就了无生趣,中年的风景真的就只剩萧瑟秋风了吗?
伏尔泰曾经非常美妙地说过:一个人如果没有他那种年龄的神韵,那他也就会有他
那种年龄特定的种种不幸。
所以,我极愿意相信,赵明义的保温杯里,除了枸杞和苟且,一定还有属于他的,
属于和他一样的中年人的,生命的温度和年龄的神韵。
1
青年当然是人生最美好的一程,“青春”也是人们乐于讴歌的题材。我们排斥衰老
,除了对日益临近的死亡有着天然的恐惧,也许更多的是因为,社会的现实,如保温杯
一样把我们圈禁在一个逼仄的空间,而我们却一味迁就于这种圈禁,把自己低调成一粒
... 阅读全帖
l*****u
发帖数: 199
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【 原文由 leizhou 所发表 】
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b*******n
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21
来自主题: Literature版 - 那块刻镂着浮雕的铜牌 zt
《来稿存真》 回二闲堂 回目录

那块刻镂着浮雕的铜牌
作者:苏 炜

若不是小李一言,我不会注意到这块刻镂着人像浮雕的铜牌。实在是因为,耶鲁校园里
的建筑物上,刻满浮雕的各种铜牌太多太多了。
位于主校园中心侧角的这座乌希大厦(Woosey Hall),是耶鲁几座标志性的建筑之一
。曲尺形的高楼延伸成两个长型的直角横跨路端,曲尺上头顶着一个灰色头盔似的巨大
圆顶。左边的长楼是罗马大柱连绵、挑高拱顶的学生大饭厅,那气势格局,十足像是个
“人民大会堂国宴厅”;右边的长楼,则是内含三层环形厢座的古典式音乐大堂,每周
都有各种高规格的音乐会在这里上演。就在直角大圆盔下面,镶满金珠似的顶灯而显得
金碧辉煌的圆形大厅,却被耶鲁人称为“学生过道”——每天在校园各个教学楼之间“
跑课”的学生们,总喜欢把这里作为穿越校园中心的一条捷径。其实,这里正是耶鲁的
“先贤堂”:环绕大厅的汉白玉墙壁上,密密麻麻刻满了各个年代为国捐躯的耶鲁先贤
的名字。小李提到的那块铜牌浮雕,就镶嵌在先贤堂侧边当门的大墙上。
“纪念 赫瑞斯·崔希·彼克金,1869年出生于费城,1888年毕业于易克斯特中学,耶
y***i
发帖数: 11639
22
来自主题: paladin版 - 君子不器是什么意思?

最正统的解释是:君子应该是通才。能力不该局限一处。
《论语•为政》“子曰:君子不器。”与《论语》中的其他话语一样,语言精炼
而又充满了不确定性。两千多年来,前人先贤作出了不同的解读。对前人先贤的不同解
读作一适当的回顾和总结,不仅是对先贤的尊重,也是我们进一步解读孔子“君子不器
”思想的基础和前提。
传世文献中直接阐发“君子不器”之义的始於包咸。何晏在《论语集解》引包咸曰:“
器者各周其用。至于君子无所不施。”(这是目前已知的对“君子不器”的最早文本解
释,一直为后来各家所本。下引邢疏云:“形器既成,各周其用。若舟楫以济川,车舆
以行路,反之则不能。君子之德,则不如器物,各守其用,见几而作,无所不施也。”
朱熹在《论语集注》中的进一步发展了上述的注疏:“器者,各适其用而不能相同通,
成德之士,体无不具,故用无不周,非特为一才一艺而已。
b******o
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嬴政现在的心情很糟糕。
比糟透了还要糟一点。
他展开一卷竹简,厌恶地暼了瞥上面密密麻麻的刻痕,猛地挥动手臂。竹简在深邃
幽暗的宫殿里划过一道弧线,重重落在地上,绳头脱断,“哗啦”一声散成一堆竹片。
立刻有穿着黑袍的宦官飞快地跑过去,弓着腰把一片片竹简捡起来,然后迅速退回
到黑暗中。
嬴政又拿起另外一卷,这一次他甚至没有解开捆绳,直接把它扔到一位侍女的头上
。那位侍女惊叫一声,脚步却不敢挪动分毫,如花似玉的脸登时被砸得鲜血淋漓。勤勉
的宦官们出现在侍女的背后,悄无声息地把她抬出了殿外。
“那些混蛋难道把朕当成是文盲吗?!”
始皇帝的吼声响彻整个大殿,他愤怒地拍着桌子,甚至把酒爵都震翻了。琉璃色的
美酒洒了一地,把从燕地运来的名贵毛毯洇湿。但是没人愿意冒险靠近这位盛怒的君王
,他们只是惶恐地站在远处,大气都不敢出一声。
嬴政象一只困在笼中的老虎,焦躁不安地来回踱了几圈,然后下了一个命令:“把
李斯给我叫过来。”大殿上的人如释重负,这个命令立刻被原封不动地执行了下去。
嬴政跪回到座位上,双肘拄在桌面,伸出两只修长的食指揉了揉有些发疼的太阳穴
。他看着面前堆积如山的竹简奏折,长长叹了一口气。治... 阅读全帖
B********0
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
我们祖先祭天,的确是在祭皇天上帝。不过,现代基督徒所谓的上帝特指基督教所接受
的神。我没有说祖先心目中的上帝就是基督教的神,只是说中国古代祭天不拜偶像,这
与基督教神的律法是一致的。包括你帖子中所提到的一致,都说明神早已深入人心。何
来相悖,何须平衡?
你根据基督教哪些说法,得出如此结论?我是基督徒,我不认为先圣们现在或将在地狱
里受永刑。你不用替我遗憾了。

这: 些先贤也从未是那个“天”的信徒。所以,无论怎么算,根据基督教的说法,这些
你称: 为“博大精深”,是“中华民族文明的基石”的先贤现在在或将在地狱里受永刑
。我替你感到遗憾。
极其重要的位置。假使读圣经时发觉基本理论与其相悖,无疑是对信仰的
绝对冲击。然而我读到的是一致,你给出了一个很好的例子,谢谢。像这样的例子还很
多,都使得我信仰更加坚定。
先贤们著书在耶稣总结律法之前,不等于在神形成律法之前。耶稣基督就是神,
先于人存在。圣贤们的时代,我们的祖先不把道儒作为神来敬奉,也不拜佛,更
不供财神爷,而是祭天,也就是上帝是神。圣贤们的理论恰恰证明了神早已将律
法植入人心,只不过有人不明而已。作为华人,应该为从小能够受到这些理论... 阅读全帖
B********0
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
不明白你为何一定要送先贤们下地狱,你认为先生们的统统的良心的大大的坏了吗?
圣经中的偶像主要指人们按照人或动物的形象制作的神像,祭祀时向神像下拜并奉贡品
。而神只要求人们筑坛祭拜,不设神像。我们祖先祭天,也曾只筑祭坛,不拜神像。当
然这个“天”,不能说就是基督教的神。
说神将律法植入人心,不只凭一点,而是很多点,包括你提到的两点。也就是神已经给
了点确切的指导。

是没听过就直接下地狱,二是他们会被神根据他们的良心审判。多数基督徒说只是一,
有个基督徒说一和二他/她都信点。不过就是根据第二点,先贤们还是会下地狱的。所
以我说无论怎么算,先贤们的下场变不了。
。那祖先们祭拜天就等于祭拜基督教的神之外的偶像。偶像不需要有个实体,也可以是
个抽象概念。更何况皇天上帝是有详细描述的,绝对不同于基督教的神。所以你说古代
祭拜皇天上帝不是拜偶像是错的。不过最让我无语是,就凭这错误的一点,你说这说明
了基督教的神早已深入人心。你其实应该举,中国古代也禁止杀人,和基督教律法一致
。如果基督教的神确实早已深入中国古代人民之心,为什么他不早出来说,对中华民族
给点确切的指导?
b********h
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你自己先跑题说古代先贤,我就陪你聊呀。搞了半天是半部论语治天下呀。朱熹就是研
究论语的,他认为论语的精髓就是灭人欲,存天理呀。你一口一个古代先贤,却对古代
先贤屁都不懂。
w**********1
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来自主题: TrustInJesus版 - 收到来自一位母亲的求助信
老实说,没怎么见你动过脑子,
只见你不断的催眠你自己,
包括你反复发那些帖子,
即使很多人给过回答,
你依然不看别人的回复而继续发。
不知道你是因为在现实生活中是遇到了什么样的打击?
还是因为被灵界的魔鬼攻击? (也许这话不好听)
只能说,灵界是存在的,
并不是所有存在于你自己脑中的思想,
都是来自于你自己的,
有一些可能是来自于魔鬼的试探,
魔鬼是可以把思想放置在你的脑子里的,
令你觉得是你自己在思考,
只要你还有弱点,
就有可能被魔鬼通过这样的方式所攻击和辖制。
包括你的骄傲,这本身就是你的弱点,
比如你所谓的“圣经上很多正确的观点,
是中国古代先贤也说过的”,
我当然也同样尊重中国古代先贤,
但同时这句话也反应了你的民族主义,
本质上是你对自己的身份认同的过程中所存有的骄傲。
同时,也没见你去遵行那些你认同的中国古代先贤所说过的话,
可见,你也只是在知识上去认同部分真理,但在你脑子里的知识,
... 阅读全帖
d**********l
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28
悲欣交集见观经” 弘一大师临终绝笔再解 (2010-08-19 23:00:29)
标签: 文化 分类: 原创博文

由于学习观经,关注到弘一大师“悲欣交集见观经”绝笔,发现很多人对此进行解
读,其中明诚居士新解最为细致,重要方面都说到了。本文再解是将弘一大师临终情形
与观经做更细的对照,希望阿弥陀佛本愿及弘一大师人格力量给有缘人带来安慰。
近代出家人中,弘一大师最为有名,这是因为他出家前即已名声广布,出家后又专
志戒行,戒香远闻为他带来更大的名誉。当走到人生终点时,大师深知很多人在关注他
的最后结局,出于菩萨发心,为了让人们正确理解他的生命境界及归宿,更由于阿弥陀
佛本愿力加持,让弘一大师在临终前留下了“悲欣交集见观经”的绝笔。
从弘一大师年表记载来看,书写绝笔有相对完整的过程,甚至具有戏剧性。原来大师在
绝笔书写前两天,自己对“悲欣交集”这个词做了明确解说。年表记述:一九四二年十
月八日,大师口述遗嘱,特意叮嘱妙莲法师两点:一、圆寂前后“助念”时,看到眼里
流泪,这并不是留恋世间,挂念亲人,而是在回忆我一生的憾事,为一种悲欣交集的情
境所感。从这段记载来看,弘一大师... 阅读全帖
v*******e
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波马圣经 (手稿)
基本依据(这是写给自己看的,是总纲)
人脑
动物的脑是生物长期进化的产物。它的功能建立在物质基础上。它的发生、发展,都是
因为动物生存和繁衍的需要。经过很长很长的时间,新的动物种类不断出现,同一时期
最复杂、功能最强的动物脑,比历史上更古老时期的脑具有越来越多、越来越强的能力
。由于我们主要讨论人类的命运,所以下面主要讨论对象是人脑。这些讨论的大部分,
除去主要是语言的部分,也可以适用于灵长类动物的脑。再少一点的部分也适用于哺乳
动物的脑。再少一点的也适用于鸟类的脑。更少一点的爬行动物的脑。更少一点也适用
两栖类或者更古老种类动物的脑。
人脑它拥有出一个学习机制,它可以通过学习获得许多知识和能力。学习的过程是缓慢
的。如果时间允许,通过学习来获得这些能力,比依靠天生(通过遗传)来获得这些能
力要更容易。基本上可以说,能够通过学习来获得、并且可以忍受学习的缓慢性的能力
,都会通过学习获得,而不会天生(通过遗传)获得。这个学习机制的正常工作依赖于
外界输入。
上述学习机制赋予人脑学习功能。我们所关心的、关系到智能的,人脑的学习功能主要
有下列。1。对事物进行抽象、分类,... 阅读全帖
l*****u
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版务
信仰A-|-经典集丛
|-先贤录-|-先贤A-|-生平事迹
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|-网站forum名录
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|-圣迹录
|-荣誉版友-|-版友A-|-个人简介
| | |-精彩文章
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| |-...
|-批评商榷-|-精彩评论
|-辩论集锦
信仰B-...
...
注:如此版得以开张,请网友尽量将属于上述范围的帖子
自注应去区域,以减少版主工作误差,谢谢.
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31
对近一百年前的那场影响至今的“五四新文化运动”,近年已有不少人反思,指出实际
上它有两个不同的内容:“新文化运动”和“五四运动”。所以有学者提出“两个五四
”,要回归以新文化运动为代表的真正的五四(精神)。
但我对“两个五四”的提法不敢苟同,因为这很容易造成混乱,导致无法清晰的划
分两者,结果在很多人的概念里还是一回事儿。就像“两个文革”或“两个法国大革命
”的提法不妥一样,很难让人分清哪是哪儿,结果这概念就没法成立了。
我的观点是:应该把“新文化运动”和“五四运动”清晰地划分开来,充分肯定新
文化运动,彻底否定五四运动。因为我认为从其特征和方向上来看,这两者不仅有本质
性的区别,而且是对立的:
首先我们看性质:新文化运动是追求个人主义(individualism),要走英美的方
向;而五四运动则是清晰的群体主义(collectivism),要走苏俄的方向。
新文化运动以抨击旧礼教、个性解放、思想自由为特征,明显是在个人主义的方向
。胡适在《易卜生主义》中特别论述了个人主义,提出独立个人,自由意志等。陈独秀
最早在《新青年》提出的三条:“知国家为人民公产;顺立宪制之潮流;多数国民自居
... 阅读全帖
l******i
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来自主题: ChinaNews版 - 马英九:2011年元旦贺词 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 马英九:2011年元旦贺词
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 00:13:19 2011, 美东)
今天是中华民国一百年元旦,这是一个值得庆祝和感恩的时刻。
一百年前,中国饱受列强欺凌,几乎亡国,国父领导革命,推翻满清,建立亚洲第
一个民主共和国─中华民国,向人民许下富强的承诺。一百年前,中国历史只 有朝代
的更替,人民不能当家做主。中华民国的建立,向人民许下民主的承诺。
一百年前,中国社会贫富悬殊,文盲遍地。中华民国的建立,向人民许下均富与教
育的承诺。
这些承诺,正是三民主义的理想;这些承诺,透过世代的努力,一字一句写入我们
的宪法,逐步实现在我们的生活中。
今天,我们怀着感恩的心,向缔造中华民国的先烈先贤,致上最崇高的敬意。当年
如果没有与妻诀别的林觉民,没有「秋风秋雨愁煞人」的秋瑾,没有热血牺牲 的英勇
烈士,就没有今天的中华民国。
这一百年的足迹,不只是建国的奋斗史,也是反抗帝国主义... 阅读全帖
k****u
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33
来自主题: ChinaNews版 - 中国共产革命与中国共产党
哲学家精神共产主义
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杨宝钦
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一、论共产党的历史传承(建国前后)
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孙中山可以推翻封建,但是不可以推翻集权
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君子闻义则悦,小人闻利则悦。现在我就来讲一讲我认为的义:清朝是满人,而且腐败
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积弱,处处防范汉族强大昌盛,汉族文化节节倒退。在鸦片战争之后,诸国各种文化入
人民网强国社区http://bbs.people.com.cn
侵中国,满清又没有抓住机会,彻底让中国在科技文化上强大起来,连邻国日本在教育
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上专制,法制上民主都学不了。如此堕落的政府,孙中山义无返顾前后十一次的推翻它
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,无可厚非。但是,中山先生没有解决的问题... 阅读全帖
p*********w
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来自主题: ChinaNews版 - 穿文化衫何罪之有?zz
穿文化衫何罪之有?zz
——兄弟,请不要悲泣……
兄弟,请不要悲泣……
那天,你声音哽咽地给我打来电话:说因为穿了印着“许志永,你妈妈喊你回家吃饭“
的文化衫,被有关方面盘问数小时……
听着你的话语,我感到了你的悲愤你的痛。是的,兄弟,我的心里也很痛。我不是早就
告诉你了吗,如果有人问就说是我给的。你是基督徒,更应在第一时间就告诉那些衙役
,说我办的一切都无愧于天地、心灵和上帝。
我们做的一切事情都是光明正大、坦坦荡荡的,可以在世界的任何地方,对任何人大声
宣讲——不像某些貌似强大的无胆匪类,他们那里,什么都是机密,都有他们见不得大
众的阴谋——“豆腐渣工程”是机密、女孩被强奸是机密、毒奶粉是机密、“非典”是
机密、黑监狱是机密……多得数不胜数。其中随便撕扯出一条,就会把你结结实实捆绑
起来,送往监狱。
兄弟,请不要悲泣……
还记得我们为了巴东侠女邓玉娇抗暴一案,到湖北省驻京办大义凛然地提出“真相、正
义”的诉求吗?那时兄弟你是何等的镇定与坚强——身上只有神的光耀与良心的指导。
我们团结一致、我们据理力争、我们让世界听到了古都有正直的不畏强权的声音发出,
与前去巴东的正直网友,汇合成一... 阅读全帖
d******w
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35
以下为马英九:
今天是“中华民国”一百年元旦,这是一个值得庆祝和感恩的时刻。
一百年前,中国饱受列强欺凌,几乎亡国,国父领导革命,推翻满清,建立亚洲第
一个民主共和国─“中华民国”,向人民许下富强的承诺。一百年前,中国历史只有朝
代的更替,人民不能当家做主。“中华民国”的建立,向人民许下民主的承诺。
一百年前,中国社会贫富悬殊,文盲遍地。“中华民国”的建立,向人民许下均富
与教育的承诺。
这些承诺,正是三民主义的理想;这些承诺,透过世代的努力,一字一句写入我们
的宪法,逐步实现在我们的生活中。
今天,我们怀着感恩的心,向缔造“中华民国”的先烈先贤,致上最崇高的敬意。
当年如果没有与妻诀别的林觉民,没有“秋风秋雨愁煞人”的秋瑾,没有热血牺牲的英
勇烈士,就没有今天的“中华民国”。
这一百年的足迹,不只是建国的奋斗史,也是反抗帝国主义的血泪史,更是参与重
建世界秩序的精彩诗篇。
民国初年军阀割据,国民政府北伐统一全国,开始十年建设。八年抗战,我们粉碎
日本侵略的野心,废除了百年屈辱的不平等条约,台湾因而重回“中华民国”版图。
二次大战后,“中华民国”更参与世界秩序的重建,不仅是联合国创始会... 阅读全帖
c********g
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36
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发信人: coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 茆家升:从《张恺帆回忆录》看大跃进中的安徽官场和一个人的觉醒 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 15:47:48 2012, 美东)
文章很长,各位周末慢慢看,别耽误正事儿。
http://wuliucun.ycool.com/post.3192165.html
本文提要:在全国一盘棋的格局下,安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委,竭力推行毛泽东的极左路线,在全省大搞阶级斗争与消灭私有制,政
治运动连年,反右派反右倾运动都战果辉煌,大批无辜者妻离子散家破人亡,本来就人
材匮乏,科学技术文化落后于邻省的安徽,一蹶难以再振。
那里运动最左,那里百姓最苦,已成定律,安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中,非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人,按比例为全国之冠。为何
会这样,除了在大刮共产风,大放粮食高产卫星,大搞高指标高征购,以后大反瞒产私
分,种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中,安... 阅读全帖

发帖数: 1
37
共产党残酷的对待知识分子,而消除党文化是新世纪中国知识分子的历史责任(网络图
片)
我们的先觉先贤,节操高品,名垂千古,留给我们后人的历史光辉、壮志魂魄,千秋忠
烈,明齐日月。近百年来却黯然失色,甚至被吞噬殆尽。这就是“党文化”侵蚀和毒害
中国民众、特别是迫害中国知识分子的恶果。走近历史的深处,那一幕一幕移动的惊心
动魄、揪人灵魂的知识分子被揪斗、凌辱的画卷历历在目。可是,中国知分子自古就有
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(孟子)和“不为五斗米折腰”(陶渊明)
的人格光辉和铮铮铁骨。康德说过:知识分子是“自觉为人类和社会的进步承担道义和
责任的人们”。现代著名人权活动家,捷克前民选总统哈维尔说过:“知识分子应该不
断地使人不安,应该作为世界之痛苦的见证人,应该因独立而引起异议,应该反抗一切
隐藏着和公开的压力和操纵,应该是体制和权力及其妖术的主要怀疑者,应该是他们谎
言的见证人。因此,一切知识分子就不能去扮演分配给他们的角色,也不能屈从于胜利
者所写的历史。"
然而,中国知识分子半个多世纪以来的跌落令人悲愤,可是它正是中共及其党魁毛泽东
所施行的一系列知识分子政策的必然结果。
... 阅读全帖
g****t
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38
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
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有模有样的公祭现场。
公祭现场。
上图:弃在一角的宗泽墓原残碑。
昨天上午,尽管一直在下雨,镇江城东京岘山麓大宋忠简公宗泽陵墓前,一场庄严的公祭宗泽大典正冒雨举行,一群身穿汉服的“90后”大学生们, “复制”了古代公祭大礼,在北宋名臣宗泽墓前敬酒焚香行汉礼。公祭现场不仅有模有样,而且庄严肃穆,吸引很多镇江市民冒雨到现场观看。而让记者意外的是,这场特别公祭的发起者竟然是两名在国外的留学生王文韬和杨逸明;而获悉公祭消息的宗氏后人,则从浙江等地赶至现场焚香祭拜。
■宗泽其人其事
提拔重用岳飞 死前连呼“渡河!”
宗泽(1060―1128),北宋末、南宋初年抗金名臣。字汝霖,谥号忠简,浙江义乌人。“靖康之变”后,宗泽以70高龄被任命为天下兵马副元帅,征兵勤王,收复沦陷故土。并在第二年出任东京留守,知开封府。
留守期间,宗泽积极联系河北义军,收拢四散官军,阻金兵于黄河北岸,提拔如岳飞这样的优秀青年军官,终于成功使大宋局势转危为安。金人畏惧,皆谓之曰“宗爷爷”。
为劝说高宗皇帝回銮东京,收复北方失地,重整河山,宗泽一年内连上二十四疏,却得不到半点回音。终致忧愤成疾,疽发于背。临死前,宗泽交待后事,... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
40
父女置气本系平常事,邻居劝慰实属热心肠。家住衡阳市珠晖区茶山坳镇的鄢绍玉怎么也没想到自己好心劝慰之举,竟为一家叁口招来横祸,年过八旬的婆婆竟也惨遭毒手。近日,经衡阳市珠晖区人民检察院提起公诉,该起因贪睡引发的血案终于尘埃落定,被告人许贤忠被珠晖区人民法院以犯故意伤害罪判处有期徒刑九年,并赔偿被害人鄢绍玉、许腊梅、宋德奎各种费用179218.1元。
2012年4月3日的清晨,家住衡阳市珠晖区的许贤忠早早便外出办事。7时30分许,许贤忠回到家中见女儿许娜仍赖在床上睡懒觉,忙活了一早上的许贤忠怒火中烧,对着许娜大发雷霆。后因许娜将刷牙杯重重砸在洗漱台上,许贤忠越想越生气,拖过许娜就是一顿拳打脚踢,许娜气不过哭哭啼啼地往外跑。
途径邻居鄢绍玉家时,鄢见许娜脸上有伤便问许娜怎么伤着了,这时许贤忠提了把菜刀追过来,见鄢和许娜正在说话,许贤忠不由分说提刀砍向鄢的头,鄢向许求饶,许不听,挥着菜刀对鄢便是一顿乱砍,鄢顷刻间成了血人。
正在楼上带小孩的许腊梅听到母亲的呼救声后赶紧跑下楼,砍红了眼的许某见到许腊梅后提脚就往楼梯走。鄢绍玉担心女儿被砍伤,挣扎着抱住许贤忠的腿,许见状挥刀砍倒鄢某后冲上楼。为避免... 阅读全帖
f*******5
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前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置疑(又让小钟痛恨了,对不起阿),本人是个臭名昭著的金迷,爱上
这种登不得大雅之堂的俗文学,实在有点不好意西。好在还有云儿垫底──我再堕落也
没到她小人家那份儿上,居然喜欢倪匡(卫斯理)的伪“科幻”和高阳的历史小说,细
细。
不过,好歹算是个稍知西方文明的读者,我喜欢的主要是金庸小说的艺术技巧,和文字
载运的教化... 阅读全帖
c********g
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标 题: 茆家升:从《张恺帆回忆录》看大跃进中的安徽官场和一个人的觉醒 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 15:47:48 2012, 美东)
文章很长,各位周末慢慢看,别耽误正事儿。
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本文提要:在全国一盘棋的格局下,安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委,竭力推行毛泽东的极左路线,在全省大搞阶级斗争与消灭私有制,政
治运动连年,反右派反右倾运动都战果辉煌,大批无辜者妻离子散家破人亡,本来就人
材匮乏,科学技术文化落后于邻省的安徽,一蹶难以再振。
那里运动最左,那里百姓最苦,已成定律,安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中,非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人,按比例为全国之冠。为何
会这样,除了在大刮共产风,大放粮食高产卫星,大搞高指标高征购,以后大反瞒产私
分,种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中,安... 阅读全帖
C*******r
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原来已经有了,呵呵。对国内思想动向了解还是不够。刚才翻了翻,觉得很多文章还比
较幼稚。这篇不错,转过来大家参考。
更远大侠:
几年没有联系了,谢谢您9月27日和10月1日的两封来信,迟复见谅。
没有想到我的《复兴中国先进的传统蒙学教育》一文引起您如此长篇议论。谈到蒙
学教育,我不能和王财贵教授比,王教授的观点亦曾给我许多灵感,但我个人不想推动
读经运动,因为这里的“经”主要指六经和其他一些儒家经典。明明西周王官学至西汉
已经集成于黄老学,还学腐儒株守六经,这真有点近乎愚民了!
您说“几年没有与你辩论了,我看你的思想真是一点也没有进步”。这也是我想对
您说的——被西学洗了脑,再回归中国现实的土地不容易。
读罢两封信,我感觉您写信的主旨只有一个:希望新法家改弦易辙,回归西方的普
世价值,鼓吹公正原则、平等原则、人道原则、自由原则、人权原则。
首先要清楚的是,西方这些普世价值是西方历史经验的总结,在西方有一定的进步
意义。如果靠鼓吹这些原则,中国真的能实现公正、平等、人道、自由、人权,那我百
分之二百地愿意放弃自己的观点,和您一道为这些原则的实现而奋斗... 阅读全帖
p*******s
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美国在立国的时候就找到了解决方案。当时联邦党人和反联邦党人辩论民主制度能
否在大国长期存活的问题。从亚里士多德到孟德斯鸠都认为民主制只适合小邦国。但联
邦党人从原殖民地治理的经验认为代议制民主可以治理好大国,从而经协商制定并批准
了联邦
制宪法。历史学家Finer就认为联邦制是世界政府史上的一大发明。
我们说起美国来就想到三权分立防止独裁,而忽略了地方分权制衡为自由民主制度
加上的又一道保险。美国立国之初并没有党派制衡,地方分权的重要性更甚于今日。
美国的建国先贤们是很了不起的,在没有先例的情况下,能读懂历史的真谛并创造
性提出解决方案。美国后来的强大,与先贤的奠基之功密不可分。
中国政府治理的问题在于中央和地方的合理分权,国家分裂不是出路。
c***i
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清王朝有限制戏曲影响力的传统
清代最有威力的娱乐方式,非戏曲莫属了。那个时候,没有电影,没有电视,没有
演唱会,也没有卡拉OK。从王公贵族到下里巴人,人们唯一的选择只有戏园子。那些“
名角”们集今天的歌星、影星、舞星的诸种魅力于一身,具有风暴一样的影响力。
清代戏迷的痴狂,绝不下于今天的追星族。有人因为迷恋看戏而荒废生计,也有妙
龄少女随戏班子私奔,甚至还有人因此犯了杀人罪。康熙年间,上海嘉善县枫泾镇赛神
,请了戏班子演出。演的是秦桧杀岳飞父子事,演员十分投入,“曲尽其态”,一位台
下看戏的皮匠老兄更投入,“从众中跃出,登台,挟利刃直前刺秦桧,流血满地。”(
《三冈续识略》卷下)。扮演秦桧的演员当即死于枫泾舞台之上。
大家把这皮匠“执缚送官”,此人供说他实在是太入戏了,“实恨秦桧耳”,当时
一股怒火直冲头顶,“不计其真假也”。好在审理此案的官员也是个戏迷,居然“怜其
义愤,竟以误杀薄其罪”,以误杀罪将其从轻发落了。太阳底下无新事,原来陈强因饰
演黄世仁差点被台下解放军士兵枪杀的故事,在中国历史上并非头一回。
乾隆皇帝也是戏迷之一,并且戏瘾特大。每逢节庆,宫中必然锣鼓喧天,皇帝必然
场场... 阅读全帖
z**********e
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标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
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异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 人的寿命 (转载)
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标 题: 人的寿命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 1 23:39:39 2017, 美东)
人的寿命是由什么决定的
文/周正文
陈肖平油画作品:《天人合一》
寿命与身体健康是一个人人都关心的话题。从古代的养生,到近代的科学,有着各种认
识和看法。现代医学又从分子角度来研究细胞与基因的影响,结果并非如人们想像的那
样,事实上,基因对一个人的寿命没有多大作用。
2006年8月31日《纽约时报》的一篇文章探讨了这个问题。
James Lyons住在密歇根州。他的父亲55岁死于心脏病,从病发到死亡只有六个小时。
他的两个堂兄一个死于57岁,一个死于50岁。尤其死于50岁的那个堂兄,一直很健康、
精力充沛,可有一天一下子就走了。所以,James Lyons年过50岁,就开始提心吊胆。
可是25年过去了,75岁的James Lyons依然很健康。他比家族中绝大多数人活得都要长

是什么因素影响人的寿命呢?近代科学的解释有好几个版本。几十年前,科学家们相信
环境、饮食、运动、及医疗保... 阅读全帖
w*l
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏
,劝进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三
盏劝进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:
有人想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,
叫做“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。
走完这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,
本身实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时
收益却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖
a****8
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来自主题: Military版 - 马伪总统2011年元旦祝词
马英九总统今天在总统府大礼堂主持中华民国100年开国纪念典礼暨元旦团拜,
并以「壮大台湾 振兴中华」为题发表元旦祝词。
总统元旦祝词全文内容为:
今天是中华民国一百年元旦,这是一个值得庆祝和感恩的时刻。
一百年前,中国饱受列强欺凌,几乎亡国,国父领导革命,推翻满清,建立亚洲第
一个民主共和国─中华民国,向人民许下富强的承诺。一百年前,中国历史只有朝代的
更替,人民不能当家做主。中华民国的建立,向人民许下民主的承诺。
一百年前,中国社会贫富悬殊,文盲遍地。中华民国的建立,向人民许下均富与教
育的承诺。
这些承诺,正是三民主义的理想;这些承诺,透过世代的努力,一字一句写入我们
的宪法,逐步实现在我们的生活中。
今天,我们怀着感恩的心,向缔造中华民国的先烈先贤,致上最崇高的敬意。当年
如果没有与妻诀别的林觉民,没有「秋风秋雨愁煞人」的秋瑾,没有热血牺牲的英勇烈
士,就没有今天的中华民国。
这一百年的足迹,不只是建国的奋斗史,也是反抗帝国主义的血泪史,更是参与重
建世界秩序的精彩诗篇。
民国初年军阀割据,国民政府北伐统一全国,开始黄金十年建设。
八年抗战,我们粉碎日本侵略的野心,... 阅读全帖
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