k**n
发帖数: 3989 | |
s*****h
发帖数: 44903 | 2 君子不是东西
【在 k**n 的大作中提到】
: 看得糊涂。。
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l*****o
发帖数: 19235 | 3 这个解释，童生都考不过吧。。
【在 s*****h 的大作中提到】
: 君子不是东西
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L**********r
发帖数: 594 | 4 摆渡：对于“君子不器 ”，教科书上的解释是：君子不象器具那样，作用仅仅限于某
一方面，用于赞美别人多才多艺。而正确的解释应该是：真正有能力的人不会去做具体
的事情，知识分子的最高使命是价值的承担者，而不是专业技术人员。 |
l*****o
发帖数: 19235 | 5 我觉得这个解释很好“真正有能力的人不会去做具体的事情，知识分子的最高使命是价
值的承担者，而不是专业技术人员”， 翻译一下就是，“不干活，光拿钱”。 |
s*****h
发帖数: 44903 | 6 哦，那君子是东西
【在 l*****o 的大作中提到】
: 这个解释，童生都考不过吧。。
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y***k
发帖数: 1078 | 7 差不多就是君子劳心，小人劳力。也干活，劳心者治人，劳力者治于人。
奇怪孔老二家就是一破落户，自己也是百艺皆通的，但是哲学思想上就是看不起技术人
员。
【在 l*****o 的大作中提到】
: 我觉得这个解释很好“真正有能力的人不会去做具体的事情，知识分子的最高使命是价
: 值的承担者，而不是专业技术人员”， 翻译一下就是，“不干活，光拿钱”。
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L**********r
发帖数: 594 | |
l*****o
发帖数: 19235 | 9 一点都不奇怪，孔子每天想的就是构建一个完美的世界，金字塔形的。这个世界里面，
最重要的是稳定，所以技术的进步很多时候，被认为是一种破坏稳定的力量，所以不受
待见很正常。另外比较可怜的是商人，也是破坏稳定的力量，也被打压了千年。
【在 y***k 的大作中提到】
: 差不多就是君子劳心，小人劳力。也干活，劳心者治人，劳力者治于人。
: 奇怪孔老二家就是一破落户，自己也是百艺皆通的，但是哲学思想上就是看不起技术人
: 员。
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y*****n
发帖数: 11251 | 10 应该是，不能把君子当东西。言下之意当铺不收，只能彼之清流，可投诸浊流了。
【在 s*****h 的大作中提到】
: 哦，那君子是东西
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S*****T
发帖数: 251 | |
M*****G
发帖数: 3105 | 12 两个技术不是一回事儿……
这就好比牛顿在造币厂研究的是概率而不是坩埚材质或者炉子效率，emmm，比方不是很
恰当。
器，例如锤子只能砸人，鼎只能煮东西。
子路就是商人，所以说孔子歧视商人过了。
孔子是士人阶层，可以向“器”——“老农”请教怎么种地，但是本身是监工，基本是
不种地的。
论语那篇很多讲学习的问题，大约是方法态度目标的一些总结。
中国统治阶层是士大夫阶层，具体出身是从贵族——平民读书人逐渐发展的，西方一样
，但是他们成型晚。
屁民在哪里都是被统治的，尤其是一穷二白的流氓无产者。
【在 l*****o 的大作中提到】
: 一点都不奇怪，孔子每天想的就是构建一个完美的世界，金字塔形的。这个世界里面，
: 最重要的是稳定，所以技术的进步很多时候，被认为是一种破坏稳定的力量，所以不受
: 待见很正常。另外比较可怜的是商人，也是破坏稳定的力量，也被打压了千年。
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d***e
发帖数: 3728 | |
M*****G
发帖数: 3105 | 14 诸子里我比较喜欢老子和荀子，中华书局的新编诸子集成里面的帛书老子是目前版本最
好的，自己可以在这个版本上根据郭店本删略。 |
d***e
发帖数: 3728 | 15 那是。当初编诸子集成时根本想不到会有简书帛书出土。
【在 M*****G 的大作中提到】
: 诸子里我比较喜欢老子和荀子，中华书局的新编诸子集成里面的帛书老子是目前版本最
: 好的，自己可以在这个版本上根据郭店本删略。
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d***e
发帖数: 3728 | 16 那是。当初编诸子集成时根本想不到会有简书帛书出土。
【在 M*****G 的大作中提到】
: 诸子里我比较喜欢老子和荀子，中华书局的新编诸子集成里面的帛书老子是目前版本最
: 好的，自己可以在这个版本上根据郭店本删略。
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y***i
发帖数: 11639 | 17
最正统的解释是：君子应该是通才。能力不该局限一处。
《论语•为政》“子曰：君子不器。”与《论语》中的其他话语一样，语言精炼
而又充满了不确定性。两千多年来，前人先贤作出了不同的解读。对前人先贤的不同解
读作一适当的回顾和总结，不仅是对先贤的尊重，也是我们进一步解读孔子“君子不器
”思想的基础和前提。
传世文献中直接阐发“君子不器”之义的始於包咸。何晏在《论语集解》引包咸曰：“
器者各周其用。至于君子无所不施。”（这是目前已知的对“君子不器”的最早文本解
释，一直为后来各家所本。下引邢疏云：“形器既成，各周其用。若舟楫以济川，车舆
以行路，反之则不能。君子之德，则不如器物，各守其用，见几而作，无所不施也。”
朱熹在《论语集注》中的进一步发展了上述的注疏：“器者，各适其用而不能相同通，
成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。
【在 k**n 的大作中提到】
: 看得糊涂。。
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x****u
发帖数: 12955 | 18
Modern interpretation: Management
【在 l*****o 的大作中提到】
: 我觉得这个解释很好“真正有能力的人不会去做具体的事情，知识分子的最高使命是价
: 值的承担者，而不是专业技术人员”， 翻译一下就是，“不干活，光拿钱”。
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T***c
发帖数: 17256 | |
M*****N
发帖数: 1466 | 20 small people talk about other people
average people talk about things
great people talk about ideas
君子=great people
【在 L**********r 的大作中提到】
: 摆渡：对于“君子不器 ”，教科书上的解释是：君子不象器具那样，作用仅仅限于某
: 一方面，用于赞美别人多才多艺。而正确的解释应该是：真正有能力的人不会去做具体
: 的事情，知识分子的最高使命是价值的承担者，而不是专业技术人员。
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b*******s
发帖数: 5216 | |
L***o
发帖数: 170 | 22 怎么great了
【在 M*****N 的大作中提到】
: small people talk about other people
: average people talk about things
: great people talk about ideas
: 君子=great people
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s****u
发帖数: 1433 | 23 我觉得21楼说得对。
就是君子应该动脑思考，而不是仅仅动手实践。
主席说：要抬头看路，不能只知道埋头拉车。
这两句话是同样的意思。当然，主席说得通俗了点。 |
m***n
发帖数: 12188 | 24 不器，用马克思的语言说，就是不异化的意思。
异化＝器，也就是不再是全面发展的人格，而被异化为机器人一样的存在，比如生产线
的螺丝钉，赚钱机器，办公室白领，领导，议员，牧师，律师，农民，士兵，小偷，妓
女，等等，人性遭到扭曲。
马克思的座右铭也就是“君子不器”的最好解释：
"nihil humani a me alienum puto",
此拉丁原文是罗马作家Terence所说。
英文翻译： nonthing human is alien to me,
另外，我觉得此句话很难翻译为中文，至少是很难译为原文或者英文一样简洁优美，哪
位能尝试一下。 |
m***n
发帖数: 12188 | 25 我觉得你说的只是一部分。
君子不是不能动手实践或从事某个具体职业，而是不能被某职业，或某社会地位所异化
，也就是器化，仍然要追求作为人的全面发展。比如，你是穷人，你就变成了无产阶级
，你是富人，你就变成了资产阶级，这就是异化，也就是器化。你本质上是一个人，而
非无产阶级或者资产阶级。
【在 s****u 的大作中提到】
: 我觉得21楼说得对。
: 就是君子应该动脑思考，而不是仅仅动手实践。
: 主席说：要抬头看路，不能只知道埋头拉车。
: 这两句话是同样的意思。当然，主席说得通俗了点。
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