l*****d
发帖数: 7963 | 1 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 2 这不会，首先，那几首诗是收入毛诗词集的，别人冒名搞的怎么可能收进去。其次，那
几首诗可不是差诗，并非俗字粗字入诗就是烂诗，也并非所有诗人有资格用俗字粗字入
诗，只有毛这种人才有那种气魄，体现一种睥睨一切的豪气。要说写雅字雅诗，他可以
雅得很，可以雅到没人能比过他。就算那几首诗虽然用俗字，可声律韵脚一点没错，意
境更是不凡，这是别人想用俗字都写不出来的。
其实在懂诗词的文化人那里，从没人怀疑过毛泽东的诗词不是他做的，因为一看就是他
做的，只有他才做得出来。抹黑泼脏水的都是一些不通文的反毛的疯狗，喷子。 |
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W***I
发帖数: 552 | 3 「沈」和「沉」 - 李碧華
2014-11-15
名采論壇
近期多用了「沈」字，「沈鬱」、「沈溺」、「沈淪」、「沈着應戰」、「破釜沈舟」
、「陰沈」、「沈吟半晌」之類，就搞得頭大。自小就用「沈」，但自市面電腦打字後
改用「沉」。我的稿子在報紙、週刊、網絡、出版社各有不同編輯，有的用「沈」有的
用「沉」。
煩死了。我個性不沈靜，未能沈默，一向沈迷字詞，扚起心肝把資料搜集或發掘出來曰
「鉤沈」，為了解惑，與P大家下了點工夫。
查書、上網，知「沈」為古字正字，「沉」是俗字亦是異體。有說互為異體？這就冤枉
了，「沈」，水部從「冘」，在甲骨文隸書小篆中找到，古代祭祀的一種儀式，向水中
投下牛、羊、貍等祭品讓水神享用：「祀河曰沈」、「祭川澤曰沈」，祭品的命運是沒
入水中往下降落的。
至於「沉」這俗字後來廣泛使用，特別在大陸，以別於可以唸「審」音的姓氏、地名，
如「沈（瀋）陽」（遼寧省省會）、「小沈陽」（人名）、「沈殿霞」（不同「沉澱物
」的）。
為什麼要順從殘體字俗字和異體？統一用正字「沈」吧，解決了，一於沈醉、沈思、沈
魚落雁……更希望大家可以安心沈睡到天明。
: 沉醉不是沈醉
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c******s
发帖数: 1994 | 4 汉字简化常识
·方舟子·
这网上每隔一段时间就有台胞、老外跳出来攻击简体字，“简体字是共产党的
发明”啦、“共产党强迫大家使用简体字”啦、“简体字破坏中国文化啦”、“简
体字破坏汉字结构”啦，他们这些贻笑大方的攻击洽洽暴露了他们对简化字、甚至
是繁体字的无知。为帮助这些人了解汉字简化，参照有关资料，特编写这个常识。
欢迎翻译成英文贴到英文组去。
一、汉字简化简史
简体字是汉字演变的逻辑结果。汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、
楷书，其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化，草书、行书又是隶书的简化，
而简体字正是楷书的简化。楷书在魏晋时开始出现，而简体字已见于南北朝（４－
６世纪）的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间相当普遍，被称为“俗体字
”。我们今天使用的许多简化字，在这时候就已经开始出现，例如“营”、“寿”
、“尽”、“敌”、“继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”
、“献”、“变”、“灯”、“坟”、“驴”，等等。唐代颜元孙著《干禄字书》
和王仁［日句］著《刊谬补缺切韵》，都收了极多的俗... 阅读全帖 |
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y*f
发帖数: 2202 | 5 汉字简化常识
·方舟子·
这网上每隔一段时间就有台胞、老外跳出来攻击简体字，“简体字是共产党的
发明”啦、“共产党强迫大家使用简体字”啦、“简体字破坏中国文化啦”、“简
体字破坏汉字结构”啦，他们这些贻笑大方的攻击洽洽暴露了他们对简化字、甚至
是繁体字的无知。为帮助这些人了解汉字简化，参照有关资料，特编写这个常识。
欢迎翻译成英文贴到英文组去。
一、汉字简化简史
简体字是汉字演变的逻辑结果。汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、
楷书，其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化，草书、行书又是隶书的简化，
而简体字正是楷书的简化。楷书在魏晋时开始出现，而简体字已见于南北朝（４－
６世纪）的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间相当普遍，被称为“俗体字
”。我们今天使用的许多简化字，在这时候就已经开始出现，例如“营”、“寿”
、“尽”、“敌”、“继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”
、“献”、“变”、“灯”、“坟”、“驴”，等等。唐代颜元孙著《干禄字书》
和王仁［日句］著《刊谬补缺切韵》，都收了极多的俗... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 http://www.gmw.cn/content/2009-05/11/content_919697.htm
2009-05-11
作者:武家璧
《宝训》讲商先公上甲微报复有易氏，使之"服厥罪"，其主要手段是"?中于河"。
《竹书纪年》载"殷侯微以河伯之师伐有易"，《山海经・大荒东经》郭璞注引《
竹书》曰"殷主甲微假师于河伯以伐有易。"李学勤先生释文"假中于河"，殆拟合"假师
于河伯"之意，虽文意可通，但字形不合。
"?"字从石从刀，赵平安隶写为"?"甚确。此字见《龙龛手鉴》《四声篇海》《正字
通》等，谓"砌"之俗字。辽释行均撰《龙龛手鉴》辑录大量俗字、异体字、古文字及简
体字，在释读敦煌文献中发挥重要作用，是辨识古俗字的重要工具。《说文》"砌，阶?
也。""砌中"即以?石垒砌成台阶状的"中"坛。《汉书・礼乐志》"帝临中坛，四
方承宇。"石砌台阶状中坛，见于红山文化牛河梁遗址的方形祭坛，陶寺文化观象台半
圆形基址外壁也有一圈卵石围栏，殆即祭告天地之场所。中坛选址一定采用了"辩方正
位"的科学方法，坛中央可能立有定方向用的表杆，是谓"立中"或者"立极"。上甲... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 7
近代汉字简化运动，源于太平天国，为了提升识字率，在太平天国玉玺及官方文件
都书简体。经非正式统计，太平天国总共使用一百多个简体字，其中80%为后来采用(当
代中国的文字改革P.38)。太平天国最有名的字是将「国（囯、国）」的「或」改成「
王」，不过太平天国灭亡后，文字简化运动也停止。
清朝末年，中国面临列强瓜分的严重危机。在这国事动荡、人心思变的年代，许多
知识份子忧国忧民，力主变法图强。维新运动时，一些爱国的知识份子考虑到若要救国
图强就要普及教育、培养人才，就要克服复杂的汉字所造成的障碍。在此思潮下，汉字
拼音化于焉展开。维新运动主要人物如康有为、梁启超、谭嗣同等皆主张文字拼音化，
但是维新运动只有百日，拼音化运动也胎死腹中。
五四运动的白话文运动为大家所知悉，事实上，文字简化运动应和白话文运动相提
并论，因为两者都是新文化运动的一部份。在此期间，许多人提出提升国人知识水平的
方法，要提升知识水准就先提升识字率，增加识字率就要将复杂的中国字简化。简化文
字获得许多知识份子的赞成，主张使用白话文的知识份子绝大部份赞成文字简化。著名
的国学家胡适也不反对。
1909年，陆费逵在《教育... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 8
近代汉字简化运动，源于太平天国，为了提升识字率，在太平天国玉玺及官方文件
都书简体。经非正式统计，太平天国总共使用一百多个简体字，其中80%为后来采用(当
代中国的文字改革P.38)。太平天国最有名的字是将「国（囯、国）」的「或」改成「
王」，不过太平天国灭亡后，文字简化运动也停止。
清朝末年，中国面临列强瓜分的严重危机。在这国事动荡、人心思变的年代，许多
知识份子忧国忧民，力主变法图强。维新运动时，一些爱国的知识份子考虑到若要救国
图强就要普及教育、培养人才，就要克服复杂的汉字所造成的障碍。在此思潮下，汉字
拼音化于焉展开。维新运动主要人物如康有为、梁启超、谭嗣同等皆主张文字拼音化，
但是维新运动只有百日，拼音化运动也胎死腹中。
五四运动的白话文运动为大家所知悉，事实上，文字简化运动应和白话文运动相提
并论，因为两者都是新文化运动的一部份。在此期间，许多人提出提升国人知识水平的
方法，要提升知识水准就先提升识字率，增加识字率就要将复杂的中国字简化。简化文
字获得许多知识份子的赞成，主张使用白话文的知识份子绝大部份赞成文字简化。著名
的国学家胡适也不反对。
1909年，陆费逵在《教育... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 10 说实话，感觉真是有意思，这么点事情，搜搜就知道前因后果，我凭着记忆搜了一下就
看到百度百科收录的内容。转一下吧。
2.近代
近代汉字简化运动，源于太平天国，为了提升识字率，在太平天国玉玺及官方文件都书
简体。经非正式统计，太平天国总共使用一百多个简体字，其中80%为后来采用(当代中
国的文字改革P.38)。太平天国最有名的字是将“国（囯、国）”的“或”改成“王”
，不过太平天国灭亡后，文字简化运动也停止。
五四运动的白话文运动为大家所知悉，事实上，文字简化运动应和白话文运动相提并论
，因为两者都是新文化运动的一部分。在此期间，许多人提出提升国人知识水平的方法
，要提升知识水准就先提升识字率，增加识字率就要将复杂的中国字简化。简化文字获
得许多知识分子的赞成，主张使用白话文的知识分子绝大部分赞成文字简化。著名的国
学家胡适也不反对。
1909年，陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗体字》，这是
历史上第一次公开提倡使用简体字。
1920年2月1日，钱玄同在《新青年》上发表《减省汉字笔画的提议》一文。
1922年，陆费逵又发表论文《整理汉字的意见》，建议采用已在民间流行... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 11 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 简体字的发展历史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:17:26 2013, 美东)
1909年，陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗体字》，这是
历史上第一次公开提倡使用简体字。
1922年，陆费逵又发表论文《整理汉字的意见》，建议采用已在民间流行的简体字，并
把其他笔画多的字也简化。
1922年，钱玄同在国语统一筹备委员会上提出《减省现行汉字的笔画案》，得到陆基、
黎锦熙、杨树达的联署。这是历史上有关简体字的第一个具体方案，主张把过去只在民
间流行的简体字作为正体字应用于一切正规的书面语。它提出的八种简化汉字的方法，
实际上也就是现行简体字的产生依据，影响深远。
1928年，胡怀琛出版《简易字说》，收简体字300多个。
1930年，中央研究院历史语言研究所出版刘复、李家瑞合编的《宋元以来俗字表》，反
映了一千年来简体字的发展情况。
1932年，国民政府教育部公布出版国语筹备委员会编订的《国音常用字汇》... 阅读全帖 |
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v********d
发帖数: 4413 | 12 没文化、或者有偏见的人太多。毛泽东的诗词文皆精品。
什么直白通俗，有些人根本不懂，俗字不是不能入诗词，而是看什么人用、怎么用，这
体现的才是真正的功力。老毛诗词里的俗字，全是他的晚年之作，这是他炉火纯青的境
界，以及世事洞明的哲学辩思，是大俗至雅。他用雅字又不是不会用。 |
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发帖数: 1 | 13 在1935年，国民政府也跟进准备在全国推动简化方案，但最后却不了了之，战后中共建
政后开始在大陆试行部分简化字[注 10]
简化字最早是国民党提的，蒋介石嫌有的汉字太难写
最后简化方案用了很多日本简化的字
1935年（民国24年）8月中华民国教育部公布《第一批简体字表》，采用了钱玄同所编
《简体字谱》（2400余字）中的324个，[3]附说明：1）简体字为笔画省简之字，易认
易写，别于正体字而言，得以代繁写之正体字；2）本表所列之简体字，包括俗字、古
字、草书等体，俗字如“体、宝、岩、蚕”等，古字如“气、无、処、广”等，草书如
“时、实、为、会”等，皆为已有而通俗习用者。
1936年（民国25年）2月，中华民国教育部奉行政院命令，训令暂不推行简体字。[4][5] |
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H******a
发帖数: 232 | 14 中国简化的时候参照的是日本的简化方案，但是日本简化的时候参考的是中国和日本民间
所用的俗字，所以最牛逼的还是广大人民群众。
像 渊 别作 渕
笑 别做 咲
这也都是魏晋时候就有的俗字
中国的简化先开始的吧 |
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w******g
发帖数: 10018 | 15 南词叙录
○序
北杂剧有《点鬼簿》，院本有《乐府杂录》，曲选有《太平乐府》，记载详矣。惟
南戏无人选集，亦无表其名目者，予尝惜之。客闽多病，咄咄无可与语，遂录诸戏文名
，附以鄙见。岂曰成书，聊以消永日，忘蒸而已。
嘉靖己未夏六月望，天池道人志
南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之，故刘后村有"死
后是非谁管得，满村听唱蔡中郎"之句。或云："宣和间已滥觞，其盛行则自南渡，号曰
‘永嘉杂剧'，又曰‘鹘伶声嗽'。"其曲，则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调，故士
夫罕有留意者。元初，北方杂剧流入南徼，一时靡然向风，宋词遂绝，而南戏亦衰。顺
帝朝，忽又亲南而疏北，作者猬兴，语多鄙下，不若北之有名人题咏也。永嘉高经历明
，避乱四明之栎社，惜伯喈之被谤，乃作《琵琶记》雪之，用清丽之词，一洗作者之陋
，于是村坊小伎，进与古法部相参，卓乎不可及已。相传：则诚坐卧一小楼，三年而后
成。其足按拍处，板皆为穿。尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解。好事者以
其妙感鬼神，为创瑞光楼旌之。我高皇帝即位，闻其名，使使征之，则诚佯狂不出，高
皇不复强。亡何，卒。时有以《琵琶记》进呈者，高皇笑曰... 阅读全帖 |
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u****e
发帖数: 118 | 16 易竹贤：胡适传
文学观念的革新
“五四”文学革命，不管人们称之为改良也罢，革命也罢，它首先是真正意义上的文学
观念的大变革。
胡适在他的第一篇正式宣言《文学改良刍议》中，便提出：
吾惟以施耐庵，曹雪芹，吴趼人，为文学正宗，故有“不避俗字俗语”之论也。
……以今世历史进化的眼光观之，则白话文学之为中国文学之正宗，又为将来文学必用
之利器，可断言也。以此之故，吾主张今日作文作诗，宜采用俗语俗字。
①
他把白话文学提到了“中国文学正宗”的地位。这是中国文学史论方面的一个十分大胆
的创见，是直接向传统文学观念的挑战。
长期以来，在正统文人的眼里，只有诗、古文、辞赋，才能登文学的大雅之堂；
至于白话文学，如小说、戏曲、俚歌等，他们总是鄙弃，看作“君子勿为”的小道，贬
斥于文学殿堂之外。以致古人编文集时，大多不收小说和戏曲；甚至有人创作了卓越的
白话小说，却不敢署自己的真实姓名。到明代中叶以后，新的经济因素萌芽滋长，市民
阶层中初步民主主义的思想意识反映到文学领域，文学观念较以往开通了，便有李贽、
袁宏道、金圣叹等人出来，抬高白话小说、戏曲的地位，甚至把它们同著名的《离骚》
、《庄子》、杜诗等量齐 |
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A**k
发帖数: 1978 | 17 闽南语和福州话都有粤语那样的书面汉字，在福州就是福州话俗字了，但是现在会写的
人越来越少。我再贴一个用福州语俗字写的《创世纪》吧。
我信教，但是读写平话字跟信不信教没有必然联系，而且我是天主教会的，过去天主教
会里不流行平话字。现在一些学平话字的年轻人也都不信教的。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 18 1909年，陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗体字》，这是
历史上第一次公开提倡使用简体字。
1922年，陆费逵又发表论文《整理汉字的意见》，建议采用已在民间流行的简体字，并
把其他笔画多的字也简化。
1922年，钱玄同在国语统一筹备委员会上提出《减省现行汉字的笔画案》，得到陆基、
黎锦熙、杨树达的联署。这是历史上有关简体字的第一个具体方案，主张把过去只在民
间流行的简体字作为正体字应用于一切正规的书面语。它提出的八种简化汉字的方法，
实际上也就是现行简体字的产生依据，影响深远。
1928年，胡怀琛出版《简易字说》，收简体字300多个。
1930年，中央研究院历史语言研究所出版刘复、李家瑞合编的《宋元以来俗字表》，反
映了一千年来简体字的发展情况。
1932年，国民政府教育部公布出版国语筹备委员会编订的《国音常用字汇》，收入不少
简体字，并指出："现在应该把它(简体字)推行，使书写处于约易。"
1934年，中国图书馆服务社出版杜定友的《简字标准字表》，收简体字353个。徐则敏
在《论语半月刊》发表《550俗字表》。钱玄同在国语统一筹备委员会提出《搜集固有
而较适用... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 19
化简汉字由来已久， 汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、楷书。楷书在魏晋
时开始出现，而简体字已见于南北朝（4--6世纪）的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多
，在民间相当普遍，被称为“俗体字”。
楷书字帖：
唐代虞世南（？—638年）书《孔子庙堂碑》中有：状、弥、将、于、来、随、尔
、涌、麦、继。
褚遂良（？—658年）书《雁塔圣教序》中有：盖、弥、净、箧、纲、随。
草书是简体字的重要来源。
汉代史游《急就章》中有：时、东、陈、孙、检、帐、项、楼、来、夹、颊、侠、
箧、贝、学、见、为、伪、长、张、随、状、问、觉、乐、犊、读、断、变、郸。
据明拓肃府本《淳化阁帖》，
晋代王羲之（303年—361年）帖中有：
东、岂、试、为、缅、临、终、张、时、将、见、当、孙、扬、实、尔、鲤、鱼、
与、诏、长、乐、陈、来、诚、绝、顾、灾、宽、饮、谢、杨、学、万、发、问、怅、
颐、视。
王献之帖中有
：尝、临、谓、诸、当、问、顿、许、尔、闻、弥、将、来、终、缠、绝、随、门
、与、岂、劳、肾、为、汤、怅、时、经、传、写、孙、觉、陈、见、茎、顺、东、险
、会、诣、请。
行书字帖中见到王羲之用过：
于、将、随... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 723 | 20 看了文学城上的大量照片，这位阿姨怎一个俗字了得。
国内居民区卖菜的大妈们捣哧捣哧也不会比她差到哪儿去。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 21 陈建贡书写的篆书
赵熊书写的行书
李成海书写的草书
钟镝书写的隶书
在昨天本报《biang究竟是个什么字？》报道中，记者请陕西文化艺术界人士对biang字进行了解读。今天，您将看到陕西书法家接受挑战，用各种字体写出这个biang字。即便是每天面对汉字的书法家，想要把biang字成功地以各种字体写出，也不是一件容易的事情。
★篆书
陈建贡：既要写得灵动，不能呆滞，还要写得平衡
写了几十年汉字的省书协副主席陈建贡第一次写biang字，以篆字创作见长的他，尝试着将biang字篆书化。
篆字是比较古老的书体，是大篆、小篆的统称，小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字。篆书字形圆润和婉转，面对这个民间造出的biang字，陈建贡说：“虽然这是民间的一个俗字，但是对我来说，也有一定挑战性，因为没写过，也比较复杂，尤其用篆字，既要写得灵动，不能呆滞，还要写得平衡。这个字写不好就死板，要有趣味性。”陈建贡以小篆加汉简的表现形式，写出了biang字。
★行书
赵熊：要在动态组合中还能看出结构上的脉络
省书协名誉主席赵熊认为biang字这种复杂的形体，是关中民间的文字游戏。“仅就从这么复杂的结构上讲，也不符合文... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 22 象形文字的最后领地——水书
贵州民族报 20041028 第 3 版
水书一一活着的象形文字
周：水书，到底是什么的书 ? 外界报道不少，界说不一，请你解说一下。
潘：水书，水族称为“泐睢”、“泐水”。泐的语义是文字、书籍；睢、水，是族称音
译的谐音。水书，就是水族古文字、书籍的通称。
周：既然水书被称为古老的文字，请讲讲其古老之处何在 ?
潘：从水族称水书为“泐睢”，就是很好的见证。泐、勒，在古汉语中相通，初指铭刻
，后转化为书写或文字。古代的墓碑往往刻有“泐石铭祖恩”等字，一些老学究在书信
末尾署名之下“手泐”，表示亲手所写。现代汉语中，“泐”的语义早已消失。水族发
祥于古代中原睢水流域，族称“睢”源于此；水书的称谓，以及水书中保留大量的中原
古音，就是母语遗存的重要见证。
周：不少学者称水书是古文字的活化石，难道真的是这样吗 ?
潘：我看，这种比喻十分恰当。水书既然与夏代陶片文字、殷商甲骨文、金文有内在的
联系，应当享此殊誉。
... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?) 于 (Sat Apr 10 01:04:30 2010, 美东) 提到:
发信人: dragoncity (dragoncity), 信区: Military
标 题: 史海：民国初年有哪种方言只“差一票”成为国语？ 文摘报
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 9 23:17:17 2010, 美东)
文章摘自《文摘报》 作者：徐贵祥
核心提示：国音统一会议由于争吵激烈，会议的议长吴敬恒在4月22日辞职，接任的王
照也请了病假，临时由直隶的王璞主持会议。会议过程中，对有争议的字音，以多数票
决定“国音”，所以说在审定的这么多汉字中，也许有一些是“差一票”通过的，但不
存在某一个方言整体差一票被定为国语的情形。整体来说，最后的结果还是以北京语音
为“基础”，同时吸收其他方言的语音特点，如区分尖团音和保留入声，后人称之为“
老国音”。
坊间一直流传着这样一种说法，当年辛亥革命成功民国建立之初，粤语一票之差成为国
语（... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 24
化简汉字由来已久， 汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、楷书。楷书在魏晋
时开始出现，而简体字已见于南北朝（4--6世纪）的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多
，在民间相当普遍，被称为“俗体字”。
楷书字帖：
唐代虞世南（？—638年）书《孔子庙堂碑》中有：状、弥、将、于、来、随、尔
、涌、麦、继。
褚遂良（？—658年）书《雁塔圣教序》中有：盖、弥、净、箧、纲、随。
草书是简体字的重要来源。
汉代史游《急就章》中有：时、东、陈、孙、检、帐、项、楼、来、夹、颊、侠、
箧、贝、学、见、为、伪、长、张、随、状、问、觉、乐、犊、读、断、变、郸。
据明拓肃府本《淳化阁帖》，
晋代王羲之（303年—361年）帖中有：
东、岂、试、为、缅、临、终、张、时、将、见、当、孙、扬、实、尔、鲤、鱼、
与、诏、长、乐、陈、来、诚、绝、顾、灾、宽、饮、谢、杨、学、万、发、问、怅、
颐、视。
王献之帖中有
：尝、临、谓、诸、当、问、顿、许、尔、闻、弥、将、来、终、缠、绝、随、门
、与、岂、劳、肾、为、汤、怅、时、经、传、写、孙、觉、陈、见、茎、顺、东、险
、会、诣、请。
行书字帖中见到王羲之用过：
于、将、随... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 25 国家图书馆珍藏的《国语周刊》第133、134期（1934年4月14日、21日）连载了语言学
家黎锦熙的文章《民二读音统一大会始末记》，详细介绍了民国二年制定国音和注音字
母的过程。黎锦熙本人没有参加会议，但是与当时的许多与会者熟识，所以这篇文章内
容翔实生动，真实地再现了会议的经过。
1912年（民国元年）12月由蔡元培任总长的教育部成立读音统一会筹备处，由吴敬恒（
稚晖）任主任，并制定读音统一会章程8条。规定读音统一会的职责是为审定每一个字
的标准读音，称为“国音”。每个字的音素定下来之后，还要制定相应的字母来代表每
一个音素。读音统一会员，由教育部延聘若干人；各省推举2人，由行政长官推举；蒙
藏各1人，由在京蒙藏机关选派。此外华侨代表1人。会员的资格有一定的要求，必须具
备下列四条之一：1、精通音韵；2、深通《小学》(古时称“文字学”为“小学”)；3
、通一种或两种以上外语；4、谙多种方言。最后确定下来的成员一共80人，其中由教
育部任命的有50人左右，其余为各省推举。虽然说各省最多推举2人，但是在教育部任
命的会员当中以江浙为主，结果来自江苏的会员有17人，浙江9人，直隶7人，此... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 26 清学术史我前两天科普过啊。你怎么还这么讲？清学术潮流是怎样的你根本就没搞清。
没搞清也能张口胡说，不知道孔子说过知之为知之，不知为不知，是知也么？清学术潮
流是汉学的兴起。清初期的顾炎武黄宗羲是亡国之后的反思，所谓痛定思痛后反对宋明
理学。既然要反对宋明理性，那么就要清理以前学术积累，理清脉络，故有阎若璩，姚
际恒进行辨伪的工作。辨伪到崔东壁算是达到这方面的顶峰。这是汉学的兴起。到戴震
则达到汉学的顶峰，戴震之后的学者在训诂方面继续发展，但一方面开始脱离社会，一
方面囿于汉代学术不能跳出来，才渐渐变得沉寂，这才是清学术的最粗线条的脉络。而
乾嘉学派走到死胡同的时候，恰恰是文字狱结束的乾隆末期到嘉庆时期。你随便找本清
通史，这些都是基本常识啊。
你说曹雪芹家庭是汉奸家庭是很奇怪的视角。从来没见过任何一个历史学者这么看曹雪
芹的出身。曹家祖上出身正白旗包衣。不过很快就在旗籍里面了，到曹雪芹曾祖父这一
代就早已算是满人了。他的曾祖一代曹尔正，原任正白旗佐领，非满族能任这个职务么
？八旗满洲氏族通谱里面就有曹家，注意，汉八旗蒙八旗的人是不算满洲的。入谱的必
然是“满洲姓氏”，这个最后还是乾隆亲... 阅读全帖 |
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l***e
发帖数: 136 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lzhwe (楼主很万恶), 信区: Military
标 题: 支持简体字的人，谴责越南韩国弃汉字，joke也
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 13:52:48 2014, 美东)
汉字的简化，其实和韩国的拼音文字什么的，有什么区别啊？
都是篡改历史的行为
有人说，蒋介石时代已经有简化方案了，甚至简体字都是古代就有的
尼玛，国民党还差点跟苏联混了呢。有简体方案，最终意识到这是一种去中国化的行为
，当然要喊cut了。
少部分简体字，确实在古代就有，但在当时就是俗字，难登大雅之堂。其他的简体字，
都是瞎整出来的，完全割断历史。
还有人说，咋不恢复甲骨文啊？首先来说，甲骨文也是繁体字，不是简体字。甲骨文、
篆书、隶书、草书、行书、楷书……都是各个不同时期的笔画形式而已。就字的
topology而言，完全没有变化。
但简体字，是彻彻底底的改变了汉字的topology，和改用拼音文字，只是半步之遥。
所以，但凡支持简体字的人，耻笑越南、韩国去中国化，你们本身就是在去中国化。 |
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发帖数: 1 | 28 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 29 发动农民搞文化革命 就是有问题
雷崇功
五十年代，《汉字简化方案》一出台，很快就得以推行，并成为法定文字。几十年
来，简化字一统天下。在那种形势下，没有谁表示不同的意见，反对"最高指示"那还了
得。许多人因对文字改革有意见而罹祸，著名诗人、学者陈梦家就因为说了"汉字改革
要慎重"被打成右派分子，被迫害致死。章伯钧、罗隆基的罪状里也有反对文字改革这
一条。学术问题上纲上线到吓人的高度，实在是民族的悲哀。后来又乘文化大革命东风
推出"二简"，并在报刊和中小学课本中试用。许多政府官员和文改专家宣称：简化汉字
和拼音方案是汉语拼音化的准备工作。似乎马上就要宣判方块汉字寿终正寝了。
一、 简化汉字经受了历史的检验
经过半个世纪的检验，证明经过简化的现代汉字，能够充当汉语的书面语言符号，
尚能完成现实的交际任务。但是随着时代的发展，有些问题越来越显得严重，许多恶果
已逐渐显露出来，不得不引起所有炎黄子孙严肃思考，寻求合情合理切实可行的办法。
整理异体字和简化汉字是顺应时代潮流的举措。历代"俗字"不少，五十年代初风行
"解放字"，有的字可以说约定俗成了。如：党、乱、笔。有 |
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y***d
发帖数: 2330 | 31 理直气壮反"三俗"
2010年8月7日 10:46
选稿:若愚 来源:东方网 作者:奚旭初
文化部部长蔡武在接受媒体采访时，针对目前的热门话题“反三俗”表示，
各级文化行政部门对庸俗、低俗和媚俗的不良风气不能视而不见、听之任之，要积极发
挥引导作用，善于发现、提倡反映主流价值、弘扬主旋律的作品，扶持、推广，典型引
路。（8月6日中国新闻网）
如今的文艺领域，自然可以说是史无前例的繁荣，可惜的是这个繁荣也掩盖
不住其中的“虚荣”成份——虚假的繁荣。一年创作歌曲在两万首以上，真正能传唱的
有多少？一年创作的小说等文学作品汗牛充栋，但力作有多少？一年出版图书三十万种
，但能与历史典籍比肩的作品有多少？全国几百个电视频道，数以千万计的文化节目，
有高尚文化品位和品格的占多大比例？每年生产四百多部影片，上万集电视剧，能与经
典作品并驾齐驱的传世力作占多大比例？热遍全国的文化遗产保护浪潮中，逐利、炒作
，托假的“虚火”占多大成分？
低俗文化和通俗文化都有一个俗字，但两者在格调品位上却是泾渭分明。通
俗文化适应大众的文化需求，为老百姓所喜闻乐见， |
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k****n
发帖数: 394 | 32 不要再使用殘缺不全，沒有文化的簡體字了
簡體字本身就是俗字，完全沒文化那種
記得以前宿舍樓長出黑板報，總是寫一些奇怪的字
那些字其實就是二簡，看見那些字，給人的第一感覺就是那人太沒文化了
其實學正統漢字看簡體，就像學簡體看60幾歲的人寫二簡一樣，覺得沒文化。
我覺得這個比台灣分裂還更加要背負歷史罵名
台灣分裂，地方還在那
這文字給徹底廢掉了
實際上沒有那麼難寫
香港這種“文化沙漠”，都沒人喊不懂
實際上正統漢字比簡體字容易學習
因為有很多規律，而且有解釋
所以一個人的詞彙量會大很多
因為你看到一個字，就知道它的含義
而使用簡體字，會使人詞彙量下降
就像韓國人丟棄漢字，去使用沒有意義的韓文一樣
也像直接使用拼音一樣，一旦中國變成 zhongguo
當孩子看到zhongguo的時候，他們能想到什麼？ |
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c********v
发帖数: 1278 | 33 那是民间俗字
不过不难理解，共共都是文盲，不简化
能学懂汉字吗？ |
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W***9
发帖数: 4834 | 34 普京密会赵本山
过去普京访问中国，要么拎桶石油，要么就带几件半成品的武器，每回都能得其所欲，
满载而归。这一回，普京出访前先打中国间谍牌，在国际上吵了个沸反盈天，既不符合
国际外交惯例，又不合普氏风格，让外界一头雾水？原来他这次的最重要秘密使命就是
会见赵本山，还要单独会见！中国政府拗不过这种外交讹诈，只好答应，于是就有了以
下会场录音：
普京：本山大叔，久仰，久仰。在下小普不才，大叔忽悠十几亿观众18年还能如此受欢
迎，特来请教，还望不吝赐教。
本山：彼此，彼此。你果真要学忽悠，功夫在忽悠外，必须有“二人转”的功夫才能上
台。
普京：在下虽说干过几年克格勃，一举一动却难逃赵老师法眼。我这次正是为学二人转
专程前来。
本山：何人能演？要学哪一出？《王二姐思夫》和《小寡妇上坟》是我的看家保留节目
，打死也不外传！
普京：大叔勿惊。在下要学的这一出是，《总统和总理互换》，我和小梅只在俄国演出
，保证不到中国。
本山：吓我一跳，我还寻思着你到中国抢俺老赵的饭碗来了。那好，那好，看在中俄友
谊的份上，好说好说。这二人转讲究的是厚、俗、色、酸四个字。
普京：此话怎讲？
本山：厚，就是脸皮厚，或者... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 198 | 35 这是个人都知道
好歹也比西文字母强
残体字是历史中文的一部分吗？
一堆舔共还说残体字是进步
其实就是服务工农没文化的底层人
是下等字，不堪入目
下流的俗字 |
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D***r
发帖数: 7511 | 37 俗字是通用，但是在台湾规范了
所以他们觉得新鲜，跟我没关系 |
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s*******f
发帖数: 2718 | 38 那是你没看湖南台小年夜的春晚。那才真够一个俗字！看一阵看不下去了。
这个我觉得已经很正常了。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 39 中国人民共和国国家语言文字工作委员会正式发布文件，因为外F这个生造词不符合《
中华人民共和国国家通用语言文字法》的有关条文和精神，特通知各个教育机构和相关
媒体，废除外F这个词的，代之以符合中华文化传统的“洋屌疯”的提法，鉴于“鸟”
字自古以来发“diao”的音，现在也是多音字，是取代俗字“屌”的正确选择，故“洋
屌疯”亦可写作“洋鸟疯”或“洋鸟风”。 |
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s********2
发帖数: 763 | 40 中国人民共和国国家语言文字工作委员会正式发布文件，因为外F这个生造词不符合《
中华人民共和国国家通用语言文字法》的有关条文和精神，特通知各个教育机构和相关
媒体，废除外F这个词的，代之以符合中华文化传统的“洋屌疯”的提法，鉴于“鸟”
字自古以来发“diao”的音，现在也是多音字，是取代俗字“屌”的正确选择，故“洋
屌疯”亦可写作“洋鸟疯”或“洋鸟风”。 |
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f****m
发帖数: 7469 | 41 无知者无畏，简体字和俗体字有毛关系。好好学习一下中国古代史，再来胡说八道吧。
简化的原则是约定俗成。1956年以来正式推行的简体字大多数古已有之，有颜元孙的《
干禄字书》、刘复和李家瑞的《宋元以来俗字谱》（1930年）、钱玄同的《简体字谱》
（1935年）等为证。《简化字总表》第一表350个字、第二表132个字，共482个字。有
人考察其中388个字的来源，发现汉代和以前出现的有111个字（占28.61%），三国到唐
代出现的有55个字（占14.17%），唐代和以前的合计有166个字（占42.78%），宋代到
清代出现的有175个字（占45.1%），清代和以前的合计有341个字（占87.88%），民国
时期出现的有46个字（占11.86%），民国和以前的合计有387个字（占99.74%），1949
年以后出现的仅有1个字（占0.26%）。
至于是不是毛共搞的，你是纯属没事找抽
民国二十四年（1935年8月21日），王世杰颁布国民政府教育部第11400号部令，向全社
会公布《第一批简体字表》，共计324个；并公布《推行简体字办法》9条。 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 42 陕西这样的地名很多（很多是单字县名）
结果后来简化汉字都给简化成了俗字
比如：盩厔（周至），鄠縣（户县），鄜（富），郿（眉），邠（彬），
沔（勉）。。。
这些都罢了，最可惜的是“醴泉”这个很有诗意的地名被简化成了礼泉，纯粹无厘头
四川的酆都成了丰都，越嶲成了越西，丧失了文化内涵
江西的鄱阳县被改成了脑残的“波阳县”，后来2003年又改回鄱阳县
黑龙江的“瑷珲”这个很有历史意义的地名被改成了爱辉县
农民掌权就是文化浩劫 |
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v****g
发帖数: 11080 | 44 白女有宗教底蕴，那种雍容来源于内心。国女没有，再漂亮的也难逃一个俗字。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 45 好多就单纯是因为原字太雅太罕见，难写而且容易念错，就改成了好写好念的大俗字，
气韵尽失
不得不说共产党真是文盲 |
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h**********e
发帖数: 786 | 47 你不知道，不能查百度词条吗？
大大 释义：大是爹的俗字，大大即爹爹，后来演变为各种不同意思
思。 |
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h**********e
发帖数: 786 | 48 你连百度词条也不懂怎么查吗？
大大 释义：大是爹的俗字，大大即爹爹，后来演变为各种不同意思 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 49 关于呼川普为“大大”的问题
先前习包子荣升为大大，我老窃笑不已，因为在我老的家乡，大大就是爸爸的意思。一
个个管习包子叫爸爸，我老实在是忍不住乐。
现在好了，外国人川普也升级为大大了，眼见一群人把川普也叫爸爸，和前面的包子一
对比，这场景要多可乐有多可乐，可笑死我老了。
度娘告诉大家：“大是爹的俗字，大大即爹爹，后来演变为各种不同意思，在各地方言
中一般是指长辈。”
就算有些地方的大大不是爸爸，而是大爷，祖父等意思，管川普一个八竿子打不着的外
国人叫大爷，也够搞笑的不是？
川普要是知道有人管他叫大爷，是答应呢还是不答应呢？这是个大问题，哈哈哈 |
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o*********e
发帖数: 3093 | 50 其实什么“基础科学属于全人类”，这句高大上本身原理就是出自上帝，发现者没有版
权，因为这不是你的东西，你只是发现了而已。上帝是无私的，但信徒有荣耀
而真有价格的东西确别人以法律来保护。既有钱又有荣耀——所以必须得把人类发明的
东西冠以一个俗字。必须要降一个档次。
所以你们可以看到科学家，甚至那些搞生物的人，自己的鸡巴玩意，他们跟你强调金丝
银线“价值”
最后被搞得像皇帝的新装一样，一帮骗子，在一台空织布机上忙忙碌碌的——什么，你
看不出我这用金丝银线指出来的布，如果你能看得到的话，本该说这是多么美啊 |
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