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全部话题 - 话题: 依處
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1
胖子朱涓當然明白枯木的意思,他答應了郭十二的請求,不會稟報宗門,但是
需要郭十二的策劃,將這個礦脈搶下來,然後再設法得到原礦石,到那時候,如何處理
就沒有問題了。他點頭道:「嗯,就交給十二處理。」
郭十二說道:「謝謝胖師叔。」
莫妮兒奇道:「寶貝兒,你們在說什麼啊?」她一下子沒有明白他們之間的啞謎。
郭十二說道:「師傅師叔答應讓我來處理這件事情。」莫妮兒點頭道:「好吧,那就你
來處理吧,有什麼困難就告訴師母。」
朱旭和朱大昌暗暗叫苦,他們一聽就明白,這批貨物已經不是他們的了,這次的運
送任務也不可能完成了。朱旭臉色慘白地說道:「郭少爺,如果你們搶走這批貨,我們
朱氏商行就完了。」
郭十二淡淡地說道:「我什麼時候說要搶這批貨了?」
朱旭一時間呆住了。可憐他一個老傢伙,落在一個小孩子的掌控中。他苦笑道:「
你要如何?」
郭十二豎起一根手指,說道:「第一,我不會侵吞這批空靈石,不過,這批石頭我
要下了,朱氏商行的任何損失,都有我們北符門內門負責賠償,第二,我要知道這批貨
的來源,找到這座礦,這需要你的配合……就這個要求,你能答應嗎?」
朱旭喜出望外,他原以為自己走到絕境,沒想到郭十二給他留了... 阅读全帖
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第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏,已經為我們的救贖豫備了一切,但是祂不停在這裏。在這十字架
裏,祂也使那永遠的計畫,穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』,也就是神現在所宣告『要藉著教會,使天上執政的、掌
權的,現在得知神百般的智慧;這是照神從萬世以前,在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。(弗三9~11。)
我們已經說過,十字架的工作有兩個結果,直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命,使祂藉著內住的靈,得以在我們裏面有所表達。另一方面,
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作,接受祂的死在我們
裏面天天作工,使新生命有路從我們身上彰顯出來,『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然,現在我
們所摸著的問題,乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止,我們論到基督徒
生活所著重的點,僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活,尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒,主耶穌曾說,『
凡不背著自己十... 阅读全帖
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第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏,已經為我們的救贖豫備了一切,但是祂不停在這裏。在這十字架
裏,祂也使那永遠的計畫,穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』,也就是神現在所宣告『要藉著教會,使天上執政的、掌
權的,現在得知神百般的智慧;這是照神從萬世以前,在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。(弗三9~11。)
我們已經說過,十字架的工作有兩個結果,直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命,使祂藉著內住的靈,得以在我們裏面有所表達。另一方面,
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作,接受祂的死在我們
裏面天天作工,使新生命有路從我們身上彰顯出來,『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然,現在我
們所摸著的問題,乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止,我們論到基督徒
生活所著重的點,僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活,尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒,主耶穌曾說,『
凡不背著自己十... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: TrustInJesus版 - 伯多祿的磐石地位
誤解者反對教宗的首席權,質疑伯多祿/彼得的磐石地位。他認為主耶穌在瑪/太16:
18並非說那磐石就是伯多祿/彼得, 因為按希臘文聖經,「伯多祿/彼得」一詞是陽
性的,而且只解作小石,但「磐石」一詞則屬陰性。主耶穌在瑪/太 16:18 的說話是
這樣的:「你是伯多祿(希臘文-petros,陽性),在這磐石(希臘文-petra,陰性)
上, 我要建立我的教會,。」這兩個石字並不相同,由此可見主耶穌不是要將教會建
立在伯多祿這小石之上。 讓小弟在此回應一下。
A)是磐石還是小石?
在希臘文,陽性和陰性的石字固然有不同的寫法,但現在的瑪竇/馬太福音是希臘文譯
本, 其原著是阿拉美文(即耶穌說話時所用的語文),阿拉美文的石字不論是陽性或
陰性都是 KEPHA(刻法/磯法,見若/約 1:42),所以「伯多祿」和「磐石」是同一
樣的字(KEPHA,刻法/磯法)。若/約1:42 就這樣記載:「你要叫『刻法』」 --
意即伯多祿。」(天主教思高本)「你要稱為磯法。」(磯法翻出來就是彼得)。」
(基督教和合本)
希臘文(及拉丁文)石頭一字當作人名用時,男的用陽性,女的用陰性,所以叫伯多祿
時,會用陽性的 ... 阅读全帖
w*******2
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来自主题: TrustInJesus版 - 面对亲人的离去 zt

Cousin
忙忙碌碌、坎坎坷坷,經歷了多少悲歡離合,經歷了多少起起落落,度過了多少難
忘的歲月,送走了多少春夏秋冬,不知不覺人走過了人生中幾個重要的關口,轉眼到了
垂暮之年,歲月的痕跡猶如烙印一樣佈滿全身:人的身軀不再挺拔,滿頭的青絲變成白
髮,清澈明亮的雙眸已昏花,佈滿皺紋與斑點的皮膚代替了往日的粉嫩與光滑,聽力下
降,牙齒鬆落,反應遲鈍,動作緩慢……這個時候的人徹底告別了青春燃燒的歲月,步
入了一個人一生中的黃昏期,即一個人的晚年。接下來人即將面臨的就是人的離世,這
就是一個人所必經的最後一個關口。
1.只有造物主掌握人類的生死大權
如果說一個人的出生是其前世的緣起,那麼一個人的離世便是其前世的緣落了;如
果一個人的出生是一個人此生使命的開始,那麼一個人的離世便是其此生使命的結束了
。造物主既然為每個人設置了固定的出生背景,也必然為每個人安排了固定的離世背景
。這就是說,每個人的出生都不是偶然的,每個人的離世也不是突發的,每個人的生死
都與前世今生有著必然的聯繫。一個人出生的背景如何、離世的背景是什麼,都與造物
主的命定有關,這就是一個人的宿命,即一個人的命摺<热灰粋说某錾兄T... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 守株待兔
☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Fri Jul 29 09:32:23 2011, 美东) 提到:
刻舟求剑,盲人摸象,买椟还珠。。。。。。
都可以用来形容人在认识真理的过程中的一个误区:把有限的言语当成无限的真理本身

☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Fri Jul 29 09:37:46 2011, 美东) 提到:
语言作为交流的工具还是可以的
☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Fri Jul 29 10:26:50 2011, 美东) 提到:
不可以又能怎么样呢:)
事实是,语言就是这个半通不通的世界的反映。语言要是能百分之百的传达意思,而且
放之四海,大家就都是圣人了。
☆─────────────────────────────────────☆
Se... 阅读全帖
w*****r
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来自主题: Wisdom版 - 大乘非佛說(ZZ)
【大乘非佛說論】
認為大乘經典並非釋尊所親說的主張。此論題在印度古來(即大乘佛教與部派佛教
對立時)已曾被提出,在中國佛教界也有不承認大乘經典為佛說的少數佛教徒(例如《
出三藏記集》卷五〈小乘迷學竺法度造異儀記第五〉的法度等人)。然而,彼等對當時
的佛教界並沒有給予太大的影響。日本明治維新後,引進了西歐的佛教研究方法,此論
始被大力提倡。
(1)部派佛教的大乘非佛說論︰對墨守出家主義,以自利為主的部派佛教,大乘佛
教徒給予「小乘」的貶稱;對此,部派佛教乃以「大乘非佛說」加以對抗。部派佛教各
個部派,皆傳持各自的經律論三藏,彼等一方面標榜其所持者為佛所說,另一方面批判
新興的大乘教為非佛說。其非佛說論,只是對大乘佛教徒的反抗,因此,並沒有嚴密的
理論。
(2)近代的大乘非佛說論︰明治維新後,日本採用近代西歐的學問研究方法,對於
佛教研究,也以科學的、實證的方法進行。對於大乘經典,係從其成立著手研究,結果
證實大乘經典並非釋尊親口所說,係後代所立,因而成立「大乘非佛說」之論。(不過
,早在江戶中期,富永仲基[2]撰《出定後語》[3]時,就已指出大乘非佛說。)亦即
1899年,姊崎正治在《佛... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
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◎世尊顯然還是有分別心存在的。(心經密意122頁)胡說八道蕭平實着
金光明經
復次善男子。一切如來無分別心。於一切法得大自在
佛說法集經
如來無分別心。 所說之法自然而成。
蕭老頭:阿賴耶識就是真如法身
佛:阿賴耶識.有能取所取.......
佛:離於能所取我說為真如
蕭老頭:找到阿賴耶識就是證果.開始做轉依
彌勒菩薩:緣真如境聖道方能轉依故
蕭老頭:阿羅漢沒開悟
彌勒菩薩:或入聲聞正性離生.亦能通達阿賴耶識
勝嫚經講記
意根是永遠不會滅的.直到成阿羅漢以前..........蕭平實著
佛:壽盡諸根敗壞
勝嫚經講記
若在正覺講堂已證得七住明心.所已是七住菩薩.阿羅漢才六住......當然證量是在你之
下(明心七住蕭老頭說心情好時可以送)
蕭平實著
大家看看這蕭老頭多麼厚顏無恥.......................
勝嫚經講記:
如果我喜歡一個人.密意還可以明說.如果信受.這樣就成為七住明心.位登菩薩二果....
........
蕭平實著
.這蕭老頭真是亂搞一通 ..........................
勝嫚經講記
假使一個凡夫菩薩證悟了.但心中仍然很貪求錢財.你若... 阅读全帖
L*m
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来自主题: Mathematics版 - 丘成桐台大专访
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人物專訪—丘成桐教授
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日(校對及更新至七月廿三日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館435室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張:感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前
最適合台灣發展的數學研究方向有哪些?
丘:其實,數學研究很難訂下一個方向,要發展那個領域,基本上要
看現在有多少人才,再加上能找到的人才。舉例來說,數論這個
方向,翟敬立來了,再加上在台灣已經有些教授在這方面有很好
的工作,那就可以發展。如果翟敬立不來,要想辦法看,該怎麼
做。又舉一個例子,在(北京)清華,我們一開始想要發展數論,
張壽武他們有一個研究團隊,可是目前他還沒有決定來清華。如
果我們想發展數論,那只有再找其他帶頭人;由此可見,請不到
好的教授,方向再好也沒有用。
從大的方向來講,core mathematics 即基礎數學一定要辦
好。現今無論在台灣也好,在中國大陸也好,按照政府官員的看
法,他們都想以應用數學為主導,大概他們認... 阅读全帖
h*******d
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10
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第7章
B 脫離律法(七1~25)
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻(七1~6)
保羅在六14所說的話,具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下,乃在恩
典之下」,「罪」就「必不能作你們的主」;那麼「在律法之下」就是受罪的轄制,而
「在恩典之下」,就不僅是從罪的領域中得釋放,也是脫離律法的統治了。對保羅而言
,在「恩典之下」是隨從聖靈而活;「在律法之下」則是「順從肉體活著」(八5、13
)152。
保羅不認為律法有錯──當然,因為它是神的律法。它禁止罪行,說明義行;以色
列中屬神的人都知道,律法可以防範罪。有位詩人曾說:「愛稱律法的人有大平安,什
麼都不能使他們絆腳」(詩一一九165);另一位說:「耶和華的律法全備,能甦醒人
心」(詩十九7)。
可是保羅的說法不同,他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意,也表明了祂的性情,「是聖潔、公義、良善的」(七12)。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題(八3);人以為宗教就是遵行律法,只要盡力履行律法的要求
,「按規矩來」,就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中,曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖
d*b
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11
来自主题: Military版 - 王丹,柴玲有什么光荣事迹?
王 丹 等 六 人 控 李 鵬 屠 城 罪
( 星 島 日 報 報 道 ) 大 陸 流 亡 美 國 的 王 丹 、 熊 焱 等 六 名 民 運 人
士 ﹐ 向 紐 約 南 區 法 院 控 告 李 鵬 在 天 安 門 事 件 中 任 意 處 死 、
任 意 逮 捕 、 酷 刑 和 其 他 侵 權 行 為 ﹐ 違 反 傳 統 國 際 法 、 美 國
聯 邦 法 律 、 紐 約 州 法 律 及 中 國 法 律 ﹐ 為 此 尋 求 損 害 賠 償 。
紐 約 南 區 法 院 昨 又 將 傳 票 交 給 正 在 聯 合 國 參 加 議 長 大 會 的
李 鵬 。
法 院 昨 天 遞 送 的 傳 票 是 由 李 鵬 的 安 全 人 員 代 收 ﹐ 依 法 他 必
須 於 二 十 天 內 作 出 答 覆 。 李 鵬 預 計 於 今 天 世 界 議 長 會 議 結
束 後 返 回 中 國 。 這 是 自 八 九 年 發 生 「 六 四 事 件 」 以 來 ﹐ 民
運 人 士 對 被 視 為 是 「 天 安 門 劊 子 手 」 的 李 鵬 ﹐ 首 次 依 國 際
公 約 等 法 律 對 他 提 出 訴 ... 阅读全帖
n********g
发帖数: 6504
12
来自主题: Military版 - 國際石油大戰,開打!
一場石油大戰悄然開打。
2014年11月28日以沙烏地阿拉伯為主的石油輸出國組織(OPEC)決定不減產,迎戰
美國頁岩氣。石油輸出國組織不減產的消息一宣佈,當天布蘭特原油油價立刻跌破一桶
七十美元的「國際設定理想共識價格」,油價創下二○○九年以來的最低點,等於接近
當年因金融海嘯世界經濟窒息製造業停擺的市場價格。
這場石油大戰的特色是阿拉伯最親美的國家沙國領銜其他沙漠國,對美國生產頁岩
氣最大的報復。阿拉伯酋長們投下的賭注表面上看似一場穩贏的戰爭,但若計算其國力
及社會成本,美國未必受到懲罰;反而美國的敵人俄羅斯、伊朗、委內瑞拉、奈及利亞
等窮困的石油出口國,將面臨經濟重挫、甚至進而引起另一波俄羅斯新擴張行動、南美
革命暴動、以及非洲極端主義的擴散。
阿拉伯酋長們的算盤如下:在沙國等石油國開採原油的成本,一桶只要二至十美元
;而美國依二○一二年頁岩油每桶生產的成本至少七十至七十五美元。美國有線電視網
十一月底財經節目計算,美國頁岩油成本一桶七十美元;Bloomberg(彭博社)計算約
七十五美元。因此簡單的算術,沙漠酋長們只要把石油價格壓至六十美元以下,等同... 阅读全帖
p***n
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13
https://tw.news.yahoo.com/%E6%96%B0%E8%8F%AF%E7%A4%BE%E7%99%BC%E4%BD%88%E5%
A0%B1%E5%B0%8E%E7%A6%81%E7%94%A8%E8%A9%9E-%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%
8B-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%94%BF%E5%BA%9C-%E9%80%9A%E9%80%9A%E4%B8%8D%E5%87%86
%E7%94%A8-%E4%B9%9D%E4%BA%8C%E5%85%B1%E8%AD%98-%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E6%8F%90-%
E4%B8%AD%E5%90%84%E8%A1%A8-022900929.html
新華社近日發佈《新華社新聞信息報導中的禁用詞和慎用詞(2016年7月修訂)》,在
2015年11月發佈的《在新聞報導中的禁用詞(第一批)》的45條禁用詞語基礎上,新增
57條內容。當中對台灣事務的報導詞語有嚴格規定,除徹底否定台灣的國家地位,連「
台語」、「中華民國」跟「福爾摩莎」也不准使用,只能說「... 阅读全帖
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14
https://www.thenewslens.com/article/110210
我們想讓你知道的是
法院認為,警方未提出有任何聽聞者因謠言而產生畏懼或恐慌等負面心理,難認定游姓
大學生行為有何影響公共安寧,不符《社會秩序維護法》的要件,舉證不足,裁定不罰。
今年9月4日燕子颱風襲日,導致日本大阪的關西機場關閉,有名網友9月6日在PTT旅日
版發文,指駐日大阪辦事處態度差,台灣旅客靠中國駐日使館派出的巴士才脫困,此文
經媒體報導後,對大阪辦事處的批評大量出現,大阪辦事處處長蘇啓找伤埔驗閴毫p
生,事後證明中國並未派出巴士,貼文是假消息,警方循線找到發文的大學生後,法院
判決其無罪不罰。另由於警方未於時限內提抗告,全案已確定。
《聯合報》報導,網友「GuRuGuRu」9月6日在PTT的JapanTravel(旅日)版發文,指他
搭乘中國駐日使館派出的巴士從機場脫困後,打電話請大阪辦事處提供住宿、交通等協
助,卻被拒絕,冷眼相待。這篇貼文引爆民眾不滿,各界紛紛批評駐日代表處辦事不力
,包括駐日代表謝長廷的臉書當時都被批評留言灌爆。
61歲大阪辦事處處長蘇啓月14日清晨於大阪官邸輕生,遺... 阅读全帖
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发帖数: 22064
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来自主题: Military2版 - 越南文獻與碑誌資料中的李常傑
耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治,一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗,自此之後,宋朝默認越南的獨立地位,越南史家稱之
為「古今第一武功」,李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟,透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘,
可以知道,李常傑世為簪纓,其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉,常傑二十
歲清身
入宮侍太宗,聖宗時因從征占城,功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公,經略清化、乂安兩地,仁宗即
位,李
常傑任太尉... 阅读全帖
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发帖数: 1872
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来自主题: Joke版 - 金庸新作品集 :九阴酒阳
http://www.millionbook.net/wx/j/jingyongxin/jyjy/001.htm
第一回釥九陰白骨現江湖
這一年是大明洪武四年,戰亂甫平,天下初安。經過多年的戰火兵燹,城破廬毀,
滿目瘡痍,流離失所的饑民上是填塞路途,處處可聞號夫啼娘的悲聲,令人觸目淚落,
悲楚不勝。
威陽古道上,有五入勒馬緩緩而行,兩位老者,一對十年夫婦和一個十五六歲的少
年。兩名老者是武當宋遠橋,張松溪,中年夫婦是殷梨亭、楊不悔夫婦,少年是他們的
愛子殷融陽,近些年,武當派聲名更盛,如日中天,派中弟子遍佈中原,勢力之雄除少
林外,已無抗手。宋遠橋、張松溪、殷梨亭三俠更是聲名籍甚,派中有事,其座下弟子
已能代師服勞,是以近些年來,江湖上難得見到他們的行蹤,此番三俠聯袂下山,分明
是有大事發生。
一月前,一名武當三代弟子回山稟報,他在陝西寶雞金台觀附近,遭到兩名不明來
歷的中年人的襲擊,兩名中年人武功路數極是怪異,兇猛狠辣,這名弟子眼見抵敵不住
,行將就戳之際,張三豐忽如神人天降,出手打發了這兩人,教了他一命,隨後便飄然
離去,這名弟子快馬飛奔,趕回武當山稟報掌門俞蓮舟。
釥俞蓮舟、宋遠... 阅读全帖
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17
来自主题: Wisdom版 - 南传佛教不是原始佛教?
ZT:
何謂原始佛教
選自Ven.Bhikkhu Vùpasama隨佛尊者著《原始佛教與法教之流變》部分內容
近二百年來,中外佛教圈有「回歸佛陀本懷」的溯源運動,這是在現有的南傳佛教、
漢傳菩薩道、藏傳菩薩道以外,致力尋求釋迦佛陀住世時親說傳授的教法。此一追溯佛
教法源的思惟,逐漸盛行於佛教的緣由,外在的原因是「佛弟子在學習佛法的道路上,
希望在「傳說」及「信仰」之外,能夠有更為可信、可證的史獻考證,作為探研佛法的
基礎」,而內在的因素則是「傳統佛教的學派教說極為分歧,不僅相互對立,更各有一
套論述及修行體系,因而促成學習者希望能夠藉由佛陀的原說,盡釋學說分歧的疑慮及
障礙」。因此,對於「佛陀原說」的探究,即逐漸發展成為近代佛教圈的顯學。
近代最先對印度佛教史實進行科學考證,是西方的學界,而西方學界的研究又多偏向
南傳佛教的史料,對於漢譯藏經中印度初期佛教諸部派的經史文獻,難有深入的了解,
遂造成西方學界認定南傳佛教即是同於「佛陀原說」的「原始佛教」。此一觀點影響所
及,使得一向以「上座部佛教」自居的南傳佛教,亦自視等同於「原始佛教」,而多數
未深入了解部派佛教分流史者,也將南... 阅读全帖
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来自主题: Jiangnan版 - 香港科技參與治理太湖zz
转自:亚洲周刊
中國大陸是香港企業與院校科技合作的大平台。香港惠記公司結合香港理工大學的技術
,將無錫污水處理廠的處理能力大大提高,治理太湖。
二零零七年夏天,太湖出現藍藻大規模繁殖,湖水發出惡臭。為了改善水質,當地政府
決定提高污水處理的排放指標,過往,太湖附近經污水處理廠處理後的污水所排放的
COD(有機污染物)的濃度標準是從四、五百COD處理到一百COD。現政府提出,將排放
標準提高到五十COD,以確保太湖水質。由此卻大大增加了污水處理的技術難度,令正
在無錫投資污水處理廠的香港惠記中國建築有限公司遇到難題。
惠記中國建築有限公司是香港上市公司惠記集團屬下企業,主要承辦各類型基礎建設工
程,包括鐵路、隧道、橋樑、公路及環保等建設。作為無錫市首家外資污水處理廠,惠
記於二零零五年出資一點二億元人民幣(約一千七百萬美元),承建運營無錫錢橋綜合
污水處理廠及其配套管網和設施,二零零七年開始正式營運。惠記中國總經理吳國禎表
示,企業運作一段時間,污水處理能力不斷提高時,政府提出更高要求。當時依現行的
設計和設備,很難達到要求,需要重新投入,投入的資金要相當於重建一個污水處理廠
,否則難以
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新華網北京9月26日電(記者涂銘)各方高度關注的李某某等人強姦案26日上午在北京
市海淀區法院一審宣判,法院以強姦罪分別判處被告人李某某有期徒刑10年、王某等4
人有期徒刑12年至3年(緩刑3年)不等的有期徒刑。
自今年2月案發以來,這起案件便進入公幸曇啊S绕湓谶M入司法程序以后,這起案件更
是波瀾不斷。李某某等人的行為是強姦還是嫖娼?被害人“身份”是否影響案件定性?
5名被告人量刑依據何在?法院為何不公開審理此案?26日的判決一一回應了這四大公
嘘P注的焦點問題。
法院認定:李某某等人行為系強姦而非嫖娼
法院經審理查明,2013年2月17日零時許,被告人李某某等5人及案外人李某等,到海淀
區某酒吧包間內飲酒消費,酒吧服務員張某安排被害人楊某某在該包間內一起喝酒、唱
歌、玩游戲。凌晨3時30分許,楊某某在張某的陪同下隨李某某等人先后來到海淀區金
源時代購物中心的金鼎軒餐廳和海淀區人濟山莊地下車庫,后李某和張某因故先行離開
,其他人乘坐魏某某(兄)駕駛的奧迪Q7離開人濟山莊,后楊某某被5人帶至海淀區湖
北大廈,在酒店房間內,李某某、王某、魏某某(兄)、張某某、魏某某(弟)依次強
行與楊某... 阅读全帖
R****a
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YST漫談隱形戰機(XVI,完結篇):戰略影響
来源: NMDW 于 2011-07-23 16:05:32 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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上接「漫談隱形戰機(XV):隱形戰機的戰術與反制」
經過十四篇的技術討論和一篇閒話,「隱形戰機」這個題目也到了應該結束的時候。這
一篇是完結篇,YST要在這裏對隱形戰機作一個總結,討論一些戰略方面的影響,最後
回歸政治。
【天下縱橫談】基本上什麼都談,但主要是一個政治論壇,不是軍事論壇。軍事論述只
不過是論述政治的一種手段,非常重要的手段。
軍事問題最後終歸要回到政治問題,否則軍事的發展是沒有意義的。隱形戰機對空中武
力產生巨大的衝擊,不但刺激了新戰術,也刺激了新科技,更對戰略產生影響。任何戰
略上的影響都會直接衝擊政治。
空中武力在未來的二十年將有巨大的改變,大到足以產生國際勢力範圍的重新劃分,現
在列強都在鴨子划水,YST 將做一個預測來結束本系列。
(二十六)YST 對第五代戰機的總評
甲... 阅读全帖
f***e
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周永康“自辩书”第三部分:关于令计划问题
(博讯北京时间2015年1月22日 首发 - 支持此文作者/记者)
编者按:博讯收到《周永康自辩书》第三部分,以下是第三部分摘要,全文请关注
近日将出版的《博讯》杂志。

新聞追求的是事實和真相。長達四萬餘言的「周永康自辯書」是否真為周本人所
作,抑或是周系餘黨或同情者整理,本網曾就此進行認真探究,並委託海外部份專注中
國時政報道的資深記者、媒體人,對本文的語言風格、行文習慣和所涉事件背景等,進
行比對甄別,大部份人士認為,該文雖有不少瑕疵,但亦有相當的可靠性。
更重要的是,自辯書在提到不少涉周永康的重大事件時,披露了不少鮮為人知的情
節和細節,這些情節和細節不但補充了外界對周永康案的認識,也為本文的流傳提供堅
實的依據。

過去幾年來,《博訊》和博訊網在報道披露周永康這個中共大老虎的種種醜聞和內
幕上,一直義無反顧,因此受到一些讀者網民賚疑,指我們淪為中共某派的「打手」,
我們刊發「周永康自辯書」,可證本刊及博訊網並非如此。我們追求的是新聞的真相與
事實,不管甚麼派別,一於如此。

三、關於... 阅读全帖
z**********e
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http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史(含珍貴歷史資料)[178P]
1941年10月30日,大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面,
當時的狀態為公試排水量69304噸,151700軸馬力,螺旋槳每分钟223.2轉,由橋本敏郎
拍攝(照片為人工上色)。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是,由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷,致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態,以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說,這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代,我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求,並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准,而是遵循傳統的教科書式炮戰思路,即「以最快
速度接敵」來確定的,其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後,「日本馬
漢」秋山真之(此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢,被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖
m*********e
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全球一盤棋:漫談2018年的中美博弈(下)
中國的半導體產業
中美貿易戰最引發人們的關注點是中興通訊的休克事件,所以半導體技術是一個重要話
題。
中國的半導體產業的確落後美國,但是沒有一般人想像的落後這麼多。美國對中興通訊
禁售高通的晶片和谷歌的安卓操作系統,中興立刻倒地宣布休克。這是非常戲劇性和吸
引眼球的事件,自然成為最佳話題和群體討論的焦點。吹捧美國的人立刻拿這個大作文
章,說什麼中國科技如何差勁、如何沒有根基、落後美國多少年...等。其實中興休
克倒地是事實,但是它再度爬起來並不難,因為中國的科技是有根基的。當中興爬起來
的時候,前景會更好。
首先,美國禁呔瑢е轮信d休克,是一個犯規的出擊,並不是美國有多厲害,用拳
擊的術語來說,這是一個“cheap low blow”。拳擊賽中,腰部以下是不能打的。所謂
"low blow"就是打肚子,在拳擊賽中是犯規的。“cheap low blow” 直接白話翻譯就
是「犯規的賤招」。
在WTO的組織架構下,產業鏈各有各的分工,上游產業的國家禁售產品給下游產業的國
家是不被允許的,是非常廉價和惡劣的傷害行為,表現的是愚蠢的衝動,並不能顯示... 阅读全帖
l******n
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来自主题: astrology版 - Susan Miller 2015年4月 摩羯座
zz from http://tw.gigacircle.com/3743869-1
月撸┨K珊•米勒 2015年4月摩羯座邉br />
來自: 熊嬌妞Hilda
蘇珊米勒,美國著名占星師,國際頂尖占星師之一,深受中文讀者喜愛,被大家愛稱為
“三媽”。邉蒿L格偏事件指導。
◆◆◆正文 -----譯者:熊嬌妞Hilda
4月的摩羯馬不停蹄地,無論是家庭還是事業,都有那麼多事情需要你去做,並且不止
一次地思考到底該先顧哪頭。好在,不管多大的壓力襲來,摩羯都能冷靜應對,並且能
理智、客觀、以現實為依據地處理妥當。實際上,當世界性自然災害發生時,摩羯和處
女這兩大土象星座往往是第一個出面冷靜分析而且很少慌不擇路的。身邊的人敬仰摩羯
不是沒有道理的,因為大家知道你幾乎可以優雅地處理任何情況。
4月4號,發生在天秤宮14度的滿月月食是本月的主要星象。它將帶來事業上絕對的關注
力,本次月食就發生在該宮位。這意味著摩羯大部分精力都要投入到具有影響力的經營
方面,此舉將大範圍地提升你的名譽甚至是超出預期內的。這當然非常讓你興奮,不過
,本月各種狀況也會不期而至,並且不是那麼溫和的。
我這樣說... 阅读全帖
M****N
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来自主题: WebRadio版 - Zz叶嘉莹:我的遗憾都已过去了
汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題,所以一般說起來,向來很少人
講到汪精衛,即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講,很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」,這個題目的選擇呢,其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字,是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變,當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假,等到九月開學,我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了,換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知,
說開學第一天,每個人要带墨水匣、硯台、毛筆,上了課老師就說,翻開第幾頁,把第
幾行第幾行塗去,或者翻開第幾頁,把這整頁都撕掉,當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年,怱然有一天,廣播上說是有汪精衛的講演,我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演,那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕,聽到長輩們的說法,他
們認為如果完全是在日本的控制之下,那就沒有人替自己的國家人民講幾句話,... 阅读全帖
d********0
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来自主题: LES版 - 八分之三 (转)来自商辰
“祝你生日快樂,祝你生日快樂,……”在朋友們生日快樂的歌聲中,羅悅望著生日蛋
糕上一個大大的阿拉伯數字三,以及那上面瑩瑩的燭火,腦海里閃現的卻是去年此時,
最知心的幾個朋友給自己過生日的場景,那時候凌瓏還在她的身邊,那個雖然認識不過
兩年,卻叫她滿心歡喜的女子,她們一起K歌,一起泡吧,一起搓麻將,那些女孩兒一
起玩耍的日子,總是那么美妙又短暫。
而今天,是她三十歲的生日,可是面前已經物是人非,去年的人今年一個都不在此處。
朋友們催促她許愿吹蠟燭,可是連她自己都不知道想要什么,自從凌瓏走了以后,她只
感到寂寞,無邊的寂寞像陰魂一樣,附骨相隨,難道許愿說,請寂寞走開,況且她根本
就不信生日愿望可以實現的鬼話了,因此她只是假裝虔盏拈]上眼睛,其實腦袋里一片
空白,就俯身吹熄了蠟燭,那個礙眼的“3”終于暗了,被丟棄在一邊。
羅悅正準備切蛋糕的時候,突然發現剛才還唧唧喳喳的朋友們仿佛商量好的都安靜下來
,而李國成此時有點緊張的蹭到她身邊,抖抖嗖嗖的從西裝內袋里掏出了一個小盒子,
然后單膝跪地,深吸了一口氣,才好像背臺詞一般蹦出了“嫁給我吧?”幾個字來,說
完都不敢直視羅悅的眼睛。羅悅看著身前這個... 阅读全帖
w******g
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機場
一九九三年,六月
桃園中正國際機場。
我坐在機艙裡,飛機慢慢滑入跑道。滑著滑著,終於在定位點停了下來。
兩具龐大的渦輪引擎,在迎風微顫的機翼下穩定地吟唱著。
等待著,就要起飛了。
我坐在靠窗的位子上,兩眼貪婪地看著窗外的景色。跑道旁的綠草,遠處的樹叢…
「快快多看幾眼吧,」我告訴自己。
這些景緻,今日一別,此生還看得到嗎?
我們一行四十幾人,預備搭機赴美國加州的安那翰。但安那翰只是中途站,我們至終的
目的地,是莫斯科。
我環視一下周圍,看看我這一群伙伴們。
有些人興奮的微笑中帶著幾分不安定感。
幾對新婚的夫婦,在彼此核對攜帶的物件。不太自然的語調,說出他們還不太習慣在眾
人面前以夫婦的身份自處。他們原本已在交往,只是誰也沒料到會有這突如其來的行程
,他們只好簡化交往的過程,提前了他們的婚期。
那些有家人送行的,正在聽最後的祝福與叮囑。
這一去俄羅斯,不知道何年何日才能再見面。
我,也有家人送行,只是我不敢正眼看他們。
來機場送行的親友中,有我的母親,我的妻子,和還在妻子腹中的,我的女兒。
我的母親,站在人群中,一直在拭淚。
昨... 阅读全帖
n**********a
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寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中,寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年(公元985年)天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》,題為法稱菩薩造,文字艱澀難懂,故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響,此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚,但作者寂天菩薩的較詳事蹟,所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實,有七種稀有傳記,如頌云:「本尊生喜住爛陀,示蹟圓
滿破諍辯,奇異事蹟與乞行,為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子,原名寂鎧,父王名善鎧。他從小信仰
佛法,恭敬三寶,對自己的眷屬和其他眾生非常慈善,常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾,諳達世間的各種學... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt

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宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖
z**n
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30
来自主题: Wisdom版 - 西藏度亡經 NHK 制作 (转载)
洋洋洒洒一大篇原来是萧道长那个大忽悠处抄来的,呵呵.爱信谁信谁好了.萧道长以及
其弟子年复一年日复一日的谤密尽人皆知吧,不需要打马虎眼.中阴解脱不是一个日本人
做的电视片能说清楚的,所以你担心有些多余.
中陰身的概述
南卓仁波切開示
對於往生者,不論是在那一 道的眾生,是不是佛教徒,只要臨終那一刻聽到佛號,特
別是藥師佛、阿彌陀佛、大日如來及不動如來佛號,皆可消除業障,不墮三惡道,其主
要原因是這些本尊在菩薩道的願力為此之故。
往生時,意識想要由梵穴出行,往生淨土,通常是要有修過頗瓦法的人才有辦法,同時
,欲往生淨土有四種要件,一為依止阿彌陀佛,並具強烈信心。二為欲往生淨土之希求
。三者生前行善去惡。四者修持清淨迴向發願。其中前兩者尤其重要。往生者本身若不
是佛教徒,也可透過上師及僧伽助念及修法的力量,使來生時會與佛法結緣,並成為佛
教徒。以下小故事可說明助念之力量,實不容忽視。
釋迦牟尼佛解說『解脫經』時,有三千個天人來聽法,三千個天人因而獲得阿羅漢果位
,世尊的一位弟子是國王的小孩叫給通,不明究理,為何天人可以如此快速成就,世尊
於是解釋這些天人過去生,是畜生道眾生,在過去生有一世... 阅读全帖
G**W
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佛陀般涅槃後二百多年,印度阿育王時代。在有“花城”之稱的巴嗒厘子城中,居住著
依西達西和菩提兩位長老尼。她們兩位長老尼,都是具足戒行、喜樂禅那、博學多聞,
並且斷盡了一切煩惱的四果阿拉漢聖者。
有一天,她們進入巴嗒厘子城托缽,用完餐後一起走到恆河邊散步,在一處無人的沙
灘上,快樂地坐著。
菩提長老尼比較年長,她好奇地問依西達西長老尼:
“聖尼依西達西,你長得端莊可愛,又青春年少,你見到了居家的什麼過患,而導致你
出家,過著出離的梵行生活?”
於是,依西達西長老尼,講述了她那坎坷曲折的人生經歷:她出生在中印度西南方,阿
槃提國的伍揭尼城中,一個很富翁的家庭。
她的父親,不僅有錢而且品德很好,非常疼愛自己的獨生女依西達西,她從小就接受
良好的教育,使她變得既賢淑又可愛。等她到婚齡時,父親把她嫁給薩給德城的,一個
門當戶對的富貴人家子弟。依西達西成為人妻之後,她恪守婦道。
她在未嫁時,就很孝順自己的父母,為人妻後也很孝順公婆。每天起早貪黑,凡事都
恭親力行,照顧家人無微不至。
因此,當時的依西達西,是古印度婦女中,賢妻良母的優秀典范。可是好景不長,她
在夫家只做了一個月時間的新娘。
有一天,... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第11章
壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻:
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄(十一1~12)
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」,但是神並沒有完全丟棄他們;早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話,神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人,就預先定下
,這一原則對他們並非不適用。在使徒時期,神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
,在祂的保守下之下,將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子,全國性的背道幾乎襲
捲全境,卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝;同樣,在保羅的日子,仍有少數猶
太人相信,並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人,這是不容置疑的,然而他也是耶穌的信徒,正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第14章
壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷:
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒:
1.所行雖合真理,絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的,」根據下文,他們只吃蔬菜(2節),故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒,他們也堅持守日(6節),看這日比那日強(5節)。
「你們要接納,」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事,」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及,或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說,就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3),並不是對所有的真理都有一致的看法;若果如此,則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的,也就是說,誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖
J*******l
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【析世鑒】製作組:總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日,共產國際代表馬林(G.Maring)到桂林,逗留三日,兩謁
總理,並提出三項建議:⑴改組國民黨,聯合社會各階層,尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校,為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可,反覆辯論
,馬林毫無所獲,廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會,北方以李大剑(守常
)為代表,南方則以我為代表,即向總理請示,以定行止。總理說:「現正出師北伐,
你如前往,誰負責工會和運輸工作?」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前,我在廣州作工運工作,經常晉謁總理,談論勞工問題,以及青年人的
理想,有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長,馬文車作秘書長,譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州,這一批人都是共產黨。S
.Y.(社會主義青年團)、C.Y.(共產主義青年團)、C.P.(共產黨)都很活躍
,他們陰謀奪取工運領導權,以便打擊本黨,我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理,廖仲愷卻駡我挑撥離間,可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖
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发帖数: 20445
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台湾这个是不是想多了?我怎么觉得港澳台互设“經濟文化辦事處”是将港澳台置于相
同地位了。。。
台湾看到所谓“台北經濟文化辦事處”和其驻外机构(类似于领事馆)名称类似,就想
当然认为相当于在港澳设置领事馆了?
不过既然台湾感觉良好,而且好像马英九又可以大吹大擂助其选情,那也不错啊。。。
2011-07-05
新聞速報
【台灣醒報/陳思翰、陳昀鍾】
台灣駐港澳的機構將正名為「台北文化經濟辦事處」,學者邵玉銘、羅智成和曲兆
祥一致表示,這是對兩岸和港台關係的一大進展,代表中國大陸間接視台灣政府為一個
較完整的政治實體。

陸委會主委賴幸媛昨天宣布,經歷45年終於談判成功,台灣駐港澳的「中華旅行社」和
「台北經濟文化中心」將正名為台北文化經濟辦事處。同時,港澳也計劃於今年在台灣
成立「香港經濟貿易文化辦事處」和「澳門經濟文化辦事處」。正名後,港澳對台灣駐
當地人員將更禮遇,並且人員可依相關業務需求直接與港澳相關部門聯繫。
對此,文化大學美國研究所所長邵玉銘表示,目前我國跟無邦交的國家之間,大多
以辦事處作為實質交流的機構,因此辦事處其實具有強烈的官... 阅读全帖
c*********y
发帖数: 3348
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真普聯召集人鄭宇碩
已放棄中國籍卻虛報擁有 入境處調查現形
香港文匯報訊(記者 鄭治祖)反對派「真普選聯盟」召集人、香港城市大學政治學講
座教授鄭宇碩,早前被揭發再次涉嫌學術抄襲,其個人招艂涫苜|疑,然而其招艈栴}並
不止於學界範圍。香港文匯報獲悉,早於香港回歸前已放棄中國國籍、僅保留澳洲國籍
的鄭宇碩,但他在2002年向特區政府申請特區護照時,竟然申報自己為中國國籍,涉嫌
作出虛假陳述,被入境處發現並調查。有法律界人士指出,若於申請特區護照時作出虛
假陳述,有機會觸犯香港法例第一一五章《入境條例》第四十二條,最高刑罰可被判監
14年。
回歸時棄中國籍 現為澳洲籍
本報獲悉,鄭宇碩與妻子及兩名子女,全家人早在上世紀九十年代初甚至更早就取得了
澳洲國籍。雖然澳洲容許擁有雙重國籍,但中國則不容許。不知什麼原因,鄭宇碩於
1997年中主動放棄中國籍。
根據入境處資料,享有香港特別行政區居留權及持有有效香港永久性居民身份證的中國
公民,才有資格申領香港特區護照。但消息稱,鄭宇碩在2002年6月向入境處申請特區
護照,當時已放棄了中國籍的鄭宇碩,竟然在申請表格的「國籍」一欄上填寫為「中國
」。入... 阅读全帖

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全球一盤棋:漫談2018年的中美博弈(下)
2018/06/14 16:00:13
中國的半導體產業
中美貿易戰最引發人們的關注點是中興通訊的休克事件,所以半導體技術是一個重要話
題。
中國的半導體產業的確落後美國,但是沒有一般人想像的落後這麼多。美國對中興通訊
禁售高通的晶片和谷歌的安卓操作系統,中興立刻倒地宣布休克。這是非常戲劇性和吸
引眼球的事件,自然成為最佳話題和群體討論的焦點。吹捧美國的人立刻拿這個大作文
章,說什麼中國科技如何差勁、如何沒有根基、落後美國多少年...等。其實中興休
克倒地是事實,但是它再度爬起來並不難,因為中國的科技是有根基的。當中興爬起來
的時候,前景會更好。
首先,美國禁運晶片,導致中興休克,是一個犯規的出擊,並不是美國有多厲害,用拳
擊的術語來說,這是一個“cheap low blow”。拳擊賽中,腰部以下是不能打的。所謂
"low blow"就是打肚子,在拳擊賽中是犯規的。“cheap low blow” 直接白話翻譯就
是「犯規的賤招」。
在WTO的組織架構下,產業鏈各有各的分工,上游產業的國家禁售產品給下游產業的國
家是不被允許的,是非常廉價和惡... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 岳飞屯兵武昌,半辈子在襄阳
4.報國庵:漢陽翠微街轄區東南隅的報國巷緣於紀念岳飛精忠報國的壯舉而得名。當年
岳飛父子遇害的噩耗傳到漢陽,百姓悲憤不已,決定在翠微峰東南約一裡處的土台上捐
資興建報國庵,名為供佛,實為祭祀岳飛。此庵牆體以紅砂石砌成,一正兩偏共3間房
,約200平方米。庵堂竣工時,昏君趙構尚在位,奸臣秦檜仍專權,故庵中暫不塑岳飛
像,暫不掛匾,僅題有“報國庵”之名。
隆興元年(西元1163年),孝宗皇帝趙眘繼位後,為岳飛平冤昭雪。此時,漢陽的報國
庵擴建為岳飛堂,堂內立有岳飛像,並將岳飛生前所書“精忠報國”四字刻匾懸於堂內
正殿,歲歲祭祀。
談及此“精忠報國”四字,另有一段佳話:當年岳家軍攻打逃往漢水北岸的金兵時,漢
陽百姓紛紛獻策,並協助岳家軍扎制竹排、木排強渡漢水,從而為追擊並殲滅金兵贏得
了寶貴的時間。為此,岳飛題此“精忠報國”四字相贈以示謝意。
元代以後至1949年後,人們依舊稱岳飛堂為報國庵。二十世紀五十年代初,庵中還有三
名老尼住持。古報國庵最終毀於1958年的中共“大躍進”時期。
民國時至“文革”前,漢陽民眾為紀念岳飛,還將此庵東北側的片狀民宅巷道亦稱作報
國庵。1967年,該巷改名唯物... 阅读全帖
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39
来自主题: Military2版 - 策略模式
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ID: 10001
大概六歲的時候,我看了第一部戰爭片,叫做「祖魯戰爭(Zulu,1964)」。祖魯
戰爭,是1879年時大英帝國與南非祖魯王國之間的戰爭。我當時對這個歷史事件的看法
,除了覺得祖魯人的戰術實在糟糕之外,對於大英帝國那一個連隊最後用來對抗祖魯人
的用鎗戰術感到驚豔!十幾年後,當我開始研究《孫子兵法》而廣泛接觸中國古代兵法
之後,我才陡然發覺,原來這種「處理方式」,遠在戰國時代就已經出現,考量到記載
在兵書中的時間多數晚於其實際哂玫臅r間,且中國古代兵書失傳者多,加上這是出現
在使用「弩機」時產生的思想,因此可以合理推測對這個使用弩機時所必然遭遇的問題
的相對固定的解決方法,可能早在弩機第一次被頻繁用於戰爭,也就是戰國時期之前就
已經出現了。戰國時期的兵法「齊《孫子》(《孫臏兵法》局部)」就提出了「流弩」
的策略,並且從兵法的文字中我們已可得知,那是當時的將軍們所熟習的術語。後來「
齊《孫子》(《孫臏兵法》局部)」失傳了一千年以上,因此這個在孫臏的時代屬於軍
事常識的策略模式... 阅读全帖
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发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 我駐港澳機構正名 學者:兩岸大躍進
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 17:20:50 2011, 美东)
台湾这个是不是想多了?我怎么觉得港澳台互设“經濟文化辦事處”是将港澳台置于相
同地位了。。。
台湾看到所谓“台北經濟文化辦事處”和其驻外机构(类似于领事馆)名称类似,就想
当然认为相当于在港澳设置领事馆了?
不过既然台湾感觉良好,而且好像马英九又可以大吹大擂助其选情,那也不错啊。。。
2011-07-05
新聞速報
【台灣醒報/陳思翰、陳昀鍾】
台灣駐港澳的機構將正名為「台北文化經濟辦事處」,學者邵玉銘、羅智成和曲兆
祥一致表示,這是對兩岸和港台關係的一大進展,代表中國大陸間接視台灣政府為一個
較完整的政治實體。

陸委會主委賴幸媛昨天宣布,經歷45年終於談判成功,台灣駐港澳的「中華旅行社」和
「台北經濟文化中心」將正名為台北文化經濟辦事處。同時,港澳也計劃於今年在台灣
成立「香港經濟貿易文化辦事處... 阅读全帖
J*V
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发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 我駐港澳機構正名 學者:兩岸大躍進
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 17:20:50 2011, 美东)
台湾这个是不是想多了?我怎么觉得港澳台互设“經濟文化辦事處”是将港澳台置于相
同地位了。。。
台湾看到所谓“台北經濟文化辦事處”和其驻外机构(类似于领事馆)名称类似,就想
当然认为相当于在港澳设置领事馆了?
不过既然台湾感觉良好,而且好像马英九又可以大吹大擂助其选情,那也不错啊。。。
2011-07-05
新聞速報
【台灣醒報/陳思翰、陳昀鍾】
台灣駐港澳的機構將正名為「台北文化經濟辦事處」,學者邵玉銘、羅智成和曲兆
祥一致表示,這是對兩岸和港台關係的一大進展,代表中國大陸間接視台灣政府為一個
較完整的政治實體。
陸委會主委賴幸媛昨天宣布,經歷45年終於談判成功,台灣駐港澳的「中華旅行社」和
「台北經濟文化中心」將正名為台北文化經濟辦事處。同時,港澳也計劃於今年在台灣
成立「香港經濟貿易文化辦事處」和「澳門經濟文化辦事處」。正名後,港澳對台灣駐
當地人員將更禮遇,並且人員可依相關業務需求直... 阅读全帖
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42
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的感情生活 zt

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詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
1
深夜裡,槍響了,燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇,他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中,冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角,我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情,有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀,有時候涉及不倫
的難解三角習題,有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現,死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯,即使他代表司法執行的公權力,即使他穿上制服、佩上了槍,即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私,骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人,和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰,暗夜裡無法自已地扣下扳機,了結了自己青春的生命…。
實際社會如此,在小說裡又如何呢?
追究辦案者的感情生活,一切還是得從神探福爾摩斯(Sherlock Holmes)說起,沒辦
法,誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖
q****n
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43
民国九年,虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内,自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼,磬柄也成焦炭,僧鞋也成了灰,坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼,但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分,泪流满面,向徒
弟具行下拜!
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天,痛惜禪人殞少年,數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊;
助興梵剎同艱苦,密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養,孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒,惟師超逸不相干,人當末劫多緣累,君至臨終一火完;
世念難忘蔬菜熟,西歸且尚夕陽邊,傷心老淚揮無盡,一磬留音示妙緣。
(虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩)
本文
清光緒三十三年,有一個其貌不揚的鄉拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:「你是誰?你來求見虛老做什麼?」
那鄉拙青年說:「我今年二十歲,是雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人
將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收,無人僱用我種田
,我家貧苦,又有兩個兒子,我養不活家小,無計可施... 阅读全帖
n********n
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44
来自主题: Wisdom版 - 五蕴皆空
《雜阿含經》第335經
如是我聞:
一時,佛住拘留搜調牛聚落。
爾時,世尊告諸比丘:「我今當為汝等說法,初、中、後善,善義善味,純一滿淨,梵
行清白,所謂第一義空①經。諦聽,善思,當為汝說。
「第一義空云何為第一義空經?諸比丘!眼生時無有來處,滅時無有去處。如是眼不實
而生,生已盡滅②,有業報而無作者,此陰滅已,異陰相續③,除俗數法④。耳、鼻、
舌、身、意亦如是說,除俗數法。俗數法者,謂此有故彼有,此起故彼起,如無明緣行
,行緣識……」廣說乃至「純大苦聚集起。又復,此無故彼無,此滅故彼滅,無明滅故
行滅,行滅故識滅……」如是廣說,乃至「純大苦聚滅。比丘,是名第一義空法經。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
本經中描述「第一義空」的經文,也有其餘的對應經典,若在文字上仍有疑義,可以對
讀參考:
《增壹阿含經》卷三十〈六重品37〉第7經:「云何名為第一最空之法?若眼起時則起
,亦不見來處,滅時則滅,亦不見滅處;除假號法、因緣法。」(CBETA, T02, no. 125
, p. 713, c15-18)
《增壹阿含經》卷四十九〈非常品51〉第8經:「若眼起時則起,亦不知來處;若眼... 阅读全帖
J*******l
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45
國府為何把大陸丟了? 一位國軍將領的反思錄
■文/羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟,然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道,從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗?
政府從未虛心檢討過。
王道將軍,湖北省武昌縣人,武漢大學土木工程系畢業,陸軍軍校第八期。學養豐厚,
文韜武略,足智多謀,少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令,兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識,任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間,奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態,以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰,殲敵無
數,使敵人聞風喪膽,成為日軍眼中釘。並同時在防守期間,設置臨時難民收容所,使
數以萬計難民得以有容身之處,不致餓斃。
抗戰勝利後,擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長,並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長(當時省主席是周志柔將軍)
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖
d******e
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46
八九民運中,學生領袖和知識分子中有一種共識,即推進政治體制改革,不把矛頭對準
任何個人。背後的意思是,不捲入高層權力之爭(吸取文革教訓),反抗專制極權總是
沒錯的。絕食後期,經過痛苦思索,我決心打破不與上層接觸的理想主義原則,盡快與
十年改革的推動者鄧小平接觸,申訴此次運動意在推進改革,並無打倒他之意圖,以期
他作出某種程度的讓步,結束絕食,走出危機。數次找友人向鄧樸方—鄧小平傳話。但
鄧家人已找不到了。再找趙紫陽,十九日淩晨趙紫陽在天安門廣場的淚光,使我感到再
不能遲疑延宕。我代表知識界與學生領袖商量,立即與趙達成妥協:給趙一分,算是支
持改革派;他對學運表個說得過去的態度,給我們一分,以結束絕食,鞏固已獲得的民
主成果。得到學生領袖贊同後,我即找人火速與趙聯繫。結果傳回的消息是:趙紫陽剛
下台!政治局決定:鎮壓!各種途徑都證實了這一消息。那一刻,我記得是在金水橋頭
首都知識界聯絡站,大家怔怔地,一句話也說不出。早就預感到的最壞結局終於來臨…
…這一情節在拙作《歷史的一部分》中有詳細記述。
回憶起這些往事,是想說個人在歷史中的作用。換一個角度:共產黨是可以分析的嗎?
用毛式提法即:是... 阅读全帖
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國府為何把大陸丟了? 一位國軍將領的反思錄
■文/羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟,然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道,從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗?
政府從未虛心檢討過。
王道將軍,湖北省武昌縣人,武漢大學土木工程系畢業,陸軍軍校第八期。學養豐厚,
文韜武略,足智多謀,少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令,兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識,任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間,奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態,以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰,殲敵無
數,使敵人聞風喪膽,成為日軍眼中釘。並同時在防守期間,設置臨時難民收容所,使
數以萬計難民得以有容身之處,不致餓斃。
抗戰勝利後,擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長,並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長(當時省主席是周志柔將軍)
等職。
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國府為何把大陸丟了? 一位國軍將領的反思錄
■文/羽公
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羽公訪問國軍將領王道,從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗?
政府從未虛心檢討過。
王道將軍,湖北省武昌縣人,武漢大學土木工程系畢業,陸軍軍校第八期。學養豐厚,
文韜武略,足智多謀,少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令,兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識,任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間,奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態,以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰,殲敵無
數,使敵人聞風喪膽,成為日軍眼中釘。並同時在防守期間,設置臨時難民收容所,使
數以萬計難民得以有容身之處,不致餓斃。
抗戰勝利後,擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長,並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長(當時省主席是周志柔將軍)
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筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖
E*****m
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給基督教國家的一封信 (二)
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套是罪惡的[1];
眾所週知基督教會在沒有其他資訊來源的村落講使用保險套是罪惡的,這種的虔誠等於
是種族滅絕。我們不禁要思考,怎樣才是更道德的,是幫助別人單純因為關心他們的苦
難,還是幫助他們... 阅读全帖
g**1
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50
来自主题: TheStrait版 - 小林子最近都躲到taiwan 版了,
选完了,湾湾们又开始性侵了。
NowNews性侵专栏记者林某又开工了。
孤男寡女共處一室 男食物摻酒迷醉女趁機性侵
林保宏
社會中心/新北報導
可怕!一名男子日前見一名女性友人,因為經濟窘困付不出房租,因此無屋可住,便詢
問女友人是否一起同住。女友人事前擔心孤男寡女共處一室,會引發不必要的誤會,但
男子一再保證絕不會成為性伴侶,也不會藉此要求交往,女方才同意同住。不料男子竟
在女子食物中摻酒,趁女方酒醉不醒人事趁機性侵得逞。
這起男子涉嫌在女性友人食物摻酒、趁其酒醉將她性侵一案,發生在97年10月。一名平
時居住在新北市蘆洲區一處鐵皮工廠內的55歲林姓男子,當時得知一名女性友人經濟狀
況不佳,繳不起房租,便主動邀女子同住。女子擔心孤男寡女共處一室恐出事,要林男
不得將她當成性伴侶,也表明無交往意願,林男承諾後女子才搬進入住。
兩人同住幾個月後,原本相安無事。不料某天晚上,林男在準備晚餐時,竟然趁機在食
物內摻入大量酒精,女子吃後因此酒醉不醒人事。她醒來後發現自己全身赤裸,驚嚇之
餘質問林男,才得知自己遭到林男性侵得逞,女子一氣便報警處理。
林男面對法官詢問,辯稱和女子是兩情相悅才會發生... 阅读全帖
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