E******u
发帖数: 3920 | 1 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 2 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 4 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 二乘菩提指的就是声闻、缘觉所证解脱道，他们的最后果证，也就是我们在前面
单元中为大家解说的有余涅槃与无余涅槃。然而，二乘解脱道修证的过程，以及最后果
证的有余涅槃与无余涅槃，却是依不为二乘人所知、不在二乘解脱道修证范围内的第八
识如来藏而建立的。我们不妨就以声闻解脱道的修证来加以说明。
声闻解脱道的修证就是四向四果，其中初果须陀洹所要修证的是断三缚结——我见
、疑见、戒禁取见，而断我见就是要不认见闻觉知六识心以及处处作主的第七识意根为
真实不坏我。四大部阿含中处处记载了，佛陀开示眼耳鼻舌身意六识都是根与尘为缘所
生。
例如在《杂阿含经》卷九中：【佛告比丘：“眼因缘色，眼识生。所以者何？若眼
识生，一切眼色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生，所以者何
？诸所有意识，彼一切皆意、法因缘生故。是名比丘！眼识因缘生，乃至意识因缘生。
”】（《杂阿含经》卷九）
也就是说，六识的见闻觉知性，要有六根、六尘为缘才能够出生运作，所以觉知心
虚妄，当然不可能是真实的自我。但这样断我见，只是三缚结中的我见的一部分。接著
还要了解觉知心所依的六尘是如何生起，六尘也是要依六根才能生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 释印顺在《唯识学探源》1 中说：“能为因性是相续展转就有的，就像植物的根茎
叶一样，成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说，世间诸法都是前法引生后法，前
法即是后法的生起因，这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了，但还
能感果”；可是，前法既然已经不存在了，为什么又能引生后法？为什么业过去了却还
能感果？释印顺没有解释。然而，因果现象既然能够不错乱的如实存在，有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱，那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行，才能被如实
保存著而不会失坏，也才能在未来缘熟之时，现行而成就因缘果报的现象，这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成，然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长，不是存在于虚空之中；也就是必须要
依附于大地作为根本，在外界的水分、阳光、空气等等缘具足，种子才有持续变异与生
长的功能。然而，释印顺却说：【为解决这因果不相及而能成为因果的现象，才采用了
种子生果的比喻。】（《唯识学探源》页168）【后代的唯识学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 释印顺在《唯识学探源》1 中说：“能为因性是相续展转就有的，就像植物的根茎
叶一样，成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说，世间诸法都是前法引生后法，前
法即是后法的生起因，这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了，但还
能感果”；可是，前法既然已经不存在了，为什么又能引生后法？为什么业过去了却还
能感果？释印顺没有解释。然而，因果现象既然能够不错乱的如实存在，有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱，那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行，才能被如实
保存著而不会失坏，也才能在未来缘熟之时，现行而成就因缘果报的现象，这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成，然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长，不是存在于虚空之中；也就是必须要
依附于大地作为根本，在外界的水分、阳光、空气等等缘具足，种子才有持续变异与生
长的功能。然而，释印顺却说：【为解决这因果不相及而能成为因果的现象，才采用了
种子生果的比喻。】（《唯识学探源》页168）【后代的唯识学... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 10 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 11 我觉得，梦肯定有这么回事，每个人都会做梦，
佛经里也有不少做梦的事情，比如密勒日巴弟子冈波巴的梦，
还有《佛说阿难七梦经》，等等。
因为:事实无所谓正误，正误只出现在如何解释和理解事实。
从密勒日巴来看，人只有修行到了很高程度后才能理解各种
意识现象之间的联系。我们一般人是不能从梦中获得太多理解的，
逻辑上，我们不能说佛菩萨不能通过梦来给人启示，就像我们不能说
佛不能在你清醒时给你讲道理一样。甚至，我们自己在梦中也可反射内心
深处的想法。因为梦和醒都是以一种意识的形态，差别只是表现不同。
只是一种是在你昏沉时的意识表现，一种是清醒时的意识表现。
只是，它可以发生，你不能期待，因为那不是你能掌控的，
而我们日常生活或修行，都必须是从你能掌控的地方入手，
否则你就在迷茫的等待中迷失了。
这就是为什么密勒日巴一方面让弟子祈梦，另一方面又要人不要被梦左右。
再从憨山大师来看，他的主要的，能控制的活动，都是在修行，而不是在等梦。
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在没法理解一个现象时强行去理解、解释，那不是给自己找罪受么？
但是因为没法理解就否认这些现象，那不是自己切割自己的... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 12 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 四大菩萨
（无限的慈悲—观世音菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位，勤求无上智慧，是上求佛道，实践无边愿行，是下化众生。但当我们开始上求下
化时，首先必须具备无限度的慈悲，然后始可展开弘法工作，建立利生事业，以完成佛
子应尽的责任与义务，达到学佛、成佛之目的。因此，今晚要与各位讨论的题目，是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义，慈悲的类别，慈悲的需要，以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲？慈悲，是佛教的专有名词，亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为，皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓：‘心佛众生，三无差别。’凡有
生命的动物，无论贫富贵贱，无论冤与亲，人与畜，皆有佛性，都有成佛的可能。因此
，诸佛菩萨，从一切众生，佛性平等，无二无别的观念中，自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 14 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 15 林依晨是我最喜欢的台湾女星，她是台湾偶像剧的收视保证，也是我眼里80后演技最佳
的台湾女演员。迄今我完整看完她主演的《恶作剧之吻1》、《射雕英雄传》，还有正
追看热播中的《我可能不会爱上你》。之所以强调“完整”看完她主演的电视剧，是因
为我经常没看完电视剧，尤其是偶像剧，不是看几集就没看下去，就是跳着看完，能让
我完整看完的电视剧，除了演员的个人魅力外，剧情紧凑吸引人是一个重要因素，而依
晨几个作品结合了这两个因素。
电视上初见依晨，第一印象是这个女孩长得娇小玲珑，气质清新，一张娃娃脸笑起来甜
美可爱，很讨人喜欢。再多看些她的八卦新闻和访谈，不得不佩服她超越年龄的坚强、
独立、成熟、淡定。1982年依晨出生在台湾一个普通家庭，父亲在她5岁时抛弃她们，
妈妈一个人带大她和弟弟，高中时妈妈又中风病倒，她被迫一夜长大。由于薪资微薄又
带着两个孩子，体弱多病的林妈妈常常只能靠信用卡应急。长年下来利滚利，背上了上
千万台币的债务，这样的家庭环境让依晨习惯了省钱节俭的生活。
18岁时依晨参加台北捷运报举办的“第一届捷运超美少女比赛”只为了第一名的奖品：
一部电脑，给弟弟作礼物。长相甜美的她获得了第... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Thu Nov 17 23:59:36 2011, 美东) 提到:
林依晨是我最喜欢的台湾女星，她是台湾偶像剧的收视保证，也是我眼里80后演技最佳
的台湾女演员。迄今我完整看完她主演的《恶作剧之吻1》、《射雕英雄传》，还有正
追看热播中的《我可能不会爱上你》。之所以强调“完整”看完她主演的电视剧，是因
为我经常没看完电视剧，尤其是偶像剧，不是看几集就没看下去，就是跳着看完，能让
我完整看完的电视剧，除了演员的个人魅力外，剧情紧凑吸引人是一个重要因素，而依
晨几个作品结合了这两个因素。
电视上初见依晨，第一印象是这个女孩长得娇小玲珑，气质清新，一张娃娃脸笑起来甜
美可爱，很讨人喜欢。再多看些她的八卦新闻和访谈，不得不佩服她超越年龄的坚强、
独立、成熟、淡定。1982年依晨出生在台湾一个普通家庭，父亲在她5岁时抛弃她们，
妈妈一个人带大她和弟弟，高中时妈妈又中风病倒，她被迫一夜长大。由于薪资微薄又
带着两个孩子，体弱多病的林妈妈常常只能靠信用卡应急。长年下来利滚利... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 17 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: TVChinese
标 题: 【电视娱乐星】蕙质兰心 娇悄可爱：林依晨
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 23:59:36 2011, 美东)
林依晨是我最喜欢的台湾女星，她是台湾偶像剧的收视保证，也是我眼里80后演技最佳
的台湾女演员。迄今我完整看完她主演的《恶作剧之吻1》、《射雕英雄传》，还有正
追看热播中的《我可能不会爱上你》。之所以强调“完整”看完她主演的电视剧，是因
为我经常没看完电视剧，尤其是偶像剧，不是看几集就没看下去，就是跳着看完，能让
我完整看完的电视剧，除了演员的个人魅力外，剧情紧凑吸引人是一个重要因素，而依
晨几个作品结合了这两个因素。
电视上初见依晨，第一印象是这个女孩长得娇小玲珑，气质清新，一张娃娃脸笑起来甜
美可爱，很讨人喜欢。再多看些她的八卦新闻和访谈，不得不佩服她超越年龄的坚强、
独立、成熟、淡定。1982年依晨出生在台湾一个普通家庭，父亲在她5岁时抛弃她们，
妈妈一个人带大她和弟弟，高中时妈妈又中风病倒，她被迫一夜长大。由于薪资... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 18 那么说到不二，也就是维摩经里面所讲的不二法门；华严所讲的一
真法界；净土所讲的一心不乱；一就是不二，不二就是一，这个才
是真实的境界，也就是真实之相，决定不再是虚妄的了。所以‘举
体作依作正’，‘体’就是实相，依报是我们的生活环境，正报是
我们的身体，作依作正。‘作法作报’，‘法’是法身；‘报’则
是报身。‘作自作他’，‘自’是自己，‘他’是别人，除自己之
外，则是他人。那么诸位在此地一定要看清楚，依报、正报、法
身、报身、自己、他人，全是从一个实相变现出来的。不但这些境
界，自他依境界，是从实相生的。‘乃至能说’，能说之人，或者
说能说之理，或者说能说的方法；‘所说’，所说这些道理，所说
这些方法。‘能度所度，能信所信，能愿所愿，能持所持，能生所
生’，乃至于赞佛，‘能赞所赞，无非实相正印之所印也。’
这个地方要跟诸位略略地介绍一下，那么这个道理不但是弥陀经如
是，刚才说过了，所有的大乘经论都是这样的，都是依这个来建立
的。那么能说，在此地是释迦牟尼佛，就本经来讲，佛说阿弥陀
经，能说的是本师释迦牟尼佛，所说的是西方世界阿弥陀佛；能度
所度，能度众生的人是佛，所度的是众生。此地所说的 |
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j********p
发帖数: 9680 | 19 [祖师大德] 佛法不在远求，即依现前世间事
作者:太虚大师
佛法不在远求，即依现前世间事，能作得条条是理，事事如法，就是佛法。古之祖师有
云：佛法在世间，不离世间觉；谓迷世间法是众生，觉世间法就是佛。若问众生迷的什
么？可答云：就是佛所觉的。问佛所觉的什么？亦可答云：就是众生所迷的。是故佛与
众生，本是一法，更无别法，只有迷悟之分而已。
但现今世界上人，往往自命为聪明，不以为迷，孰知此正是其迷处！彼等所作一切事，
都为著这一身，执此身为我。若问此我是何状，生从何来，死从何去，则茫然不知！但
以为就是这数尺血肉之体、与几十年的生存而已，过了这几十年，血肉之身死灭了，则
我亦没有了。如此看来，人生世上没有一点意思！且人人以为死了就完了，遂敢在这世
界上胡作乱为，强陵弱的，众暴寡的，无所不为！以为既无善恶报应，死了即无事；但
就现前的血肉身认定为我，凡我身所需要的衣食住财产等，专一贪求无厌，若贪求不得
，就发愤怒，与人争斗，此皆由于不明白各自的真我，仅执定这个假我为是，所以作事
不循道理。
若问真我在那里？如何去明白他？则亦不必说远，亦不必说他个特别的名字，但就世人
说死了就了的里边，找出一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 20 实为一代时教之所言诠。下摘取无量寿经注解有关章节，供参考。
真实义就是佛之知见，乃实相妙理，究竟至极者也。此乃依圣道实教，诸法实相为真实
际。若依净土，光阐道教为权方便，誓愿一佛乘为真实际，一实真如海故。圣道守理而
非唯理。净土以事而非唯事（即事即理事事无碍。）。于众生所入，则虽有事理空有不
同，而从诸佛咨嗟见之（指十方如来赞叹净宗。）。则唯此誓愿一佛乘、一实真如海为
真实之际。（若圆会宗下，如布袋和尚曰：「只这心心心是佛……一切无如心真实。」
故知真实之际即是自心。…… 但念佛法门，亦复不二，是心是佛，是心作佛。故念佛
之本心，正是真实之际。故云一声佛号一声心）。
上段所论真实，如无量寿经中「开化显示真实之际」。“大乘经皆以实相为正体。吾人
现前一念心性。不在内。不在外。不在中间。非过去。非现在。非未来（学者须如此深
研痛拶不可徒落在语言作道理领过）。非青黄赤白。长短方圆。非香。非味。非触。非
法。觅之了不可得。而不可言其无。具造百界千如。而不可言其有。离一切缘虑分别
。语言文字相。而缘虑分别。语言文字。非离此别有自性。要之。离一切相。卽一切法
。离故无相。卽故无不相。不得已强名实相... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 21 善知识十相及弟子相
——浅谈师生关系
妙音
先谈善知识十相：
一、调伏：即指戒律。戒又名解脱，谓能持净戒即能得到解脱。然而，现今有许多
“持戒”者，只是拼命把持戒条，只注重表面形式，不去了解佛陀制戒的精神所在，结
果是越持越烦恼，甚或与佛陀制戒的意图相违。经中常说：戒为三学之首，由戒才能生
定，由定才能发慧。所以作为法师，学戒、持戒是非常重要的。只有真正懂得戒的开遮
持犯，懂得戒的精神，才能教导好学僧，并使其得到解脱。然今有类法师，自己寮房中
常有异性的谈笑声，甚至作无义的服务，却用种种借口来为自己辩护，告诉学生说：“
你们学的是佛，不是学某法师。”真是令人费解。常言说：“身教胜于言教”，故为人
师者，当重身行。试想如此之人，若单方面地要求学生，而不知检点自己，如何使学生
对佛法产生信心而得受用？谈到这里，使我不觉想起二则持戒精严且非常感人的故事。
一则是，某佛学院有位法师，因同修带了一位异性客人到其僧寮倒开水，事后此法师硬
要那位同修念大悲咒水，给其房间洒净。另一则是某期《法音》刊登一篇文章介绍说：
有位七十多岁的老和尚，有一天，一位三十几岁的妇女来向他请问佛法，老和尚把门打
得开开... 阅读全帖 |
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a****8
发帖数: 2771 | 22 黑色记忆——大饥荒“死人就和树上掉树叶一样” 搜狐
时间：2011年11月下旬
采访形式：电子邮件问答、补充
“整个童年都是在饥饿中度过”
依娃：请您给我一个个人简历，我希望用您的真实名字，但如果您有顾虑，用化名也没
有关系。
李XX：我目前在高校宣传部门工作，如果我提供的材料在国内引起有关部门的官员的关
注，我可能马上就会失去工作。但我很想完全真实、客观地说出自己经历的“大饥荒”
，为你的写作提供素材。也是我这个亲历人义不容辞的责任。
暂且叫我李XX吧，四川资阳人，生于1954年2月，出生时家住资阳市区上西街。1960年
开始上小学，1966年6月小学毕业。因“家庭出身不 好”，小学毕业后失去上中学的资
格。由于家庭经济十分窘迫，失学后就开始打工谋生。1969年以“三线建设工地优秀临
时工”身份被招工到四川资阳酒厂当工 人。1978年，通过自学中学课程后考进大学物
理专业读书，毕业后分配到四川资阳师范当教师。1988年，调入广东某高校，担任学术
期刊文科版、理科版编 辑工作。2008年秋，调入浙江某高校，担任报刊、书籍编辑工
作。
依：这么说，大饥荒年间您已经六、七岁了，有记忆了。当... 阅读全帖 |
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t*g
发帖数: 300 | 23 晚上２０点，各队联系人、华清谜吧的常客等谜友陆续来到，谜会正式开始。
老天发言：“我们准备了６０条谜作，谜作粗糙，请各地谜师友赏猜。有些谜在
游子社内出过，这些谜请在场社员免猜。”并且重申：“为了给第五届华清杯会
议留出时间，每条谜限制时间３分钟。到时间没有猜中者，则立即揭底。”比赛
开始后，剩下的工作，就是将准备好的谜题一个一个的ｃｏｐｙ＋ｐａｓｔｅ。
老天信守诺言，抓紧时间，６０条谜作，在不到一个半小时的时间内全部贴完，
被大家评论是高效主持。
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以下是全部谜作：
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０１、（斯人、凝烟合作）合十入化境，是非留汗青（谜号）华清
０２、（王子作）去岁此夕，柩前一跪送华清（艺人，卷帘）赵本山
０３、（青青作）日月双悬映华清（影人）赵明明
０４、（虎友作）神州满恐龙（四字谜界纪念日）华清忌辰
０５、（老天作）低首思华清，十分心恸（学科名称）自动化
０６、（黑蚂蚁作）中意满意（谜号）华清
０７、（青青作）一纸含悲祭华清，化作笔下语如洋（作曲家二）张楚、赵文海
０８、（阿翁作）依你依你就依你（四字口语）行行好吧
０９、（阿翁作）三毛剃个光头，怎能要价三张？（多字成语）一发不 |
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z****u
发帖数: 3461 | 24 萌击链接看图
http://acg.178.com/201301/152481375213_2.html
VOCALOID CHINA（上海禾念信息科技有限公司，总经理：任力）与上海音乐出版社
有限公司、上海文艺音像电子出版社有限公司（SMPH & SLAV，社长：费维耀）经友好
协商，于2013年1月，就双方在中国境内开展VOCALOID系列产品以及相关的电子音乐内
容合作，市场推广等系列活动达成共识，在上海签署战略合作协议。
宣传片
目前，雅马哈株式会社和上海音乐出版社有限公司、上海文艺音像电子出版社有限
公司都为本次合作书写祝词，为本次合作协议必将进一步扩大VOCALOID CHINA及其
产品，包括「洛天依」的各种虚拟形象在中国的影响力，有了专业的出版支持以及营销
支持，相信在不久的将来洛天依的时代将会到来！同时更多专业的创作人员也必将加入
到原创音乐创作的行列中，洛天依的精品曲目也会源源不断地涌现。
VOCALOID是世界最大的乐器制造厂商，日本雅马哈公司开发的一款电子音乐制作歌
声合成软件。软件最大的特色是，用户通过简单地输入音调和歌词，就能合成声韵表现
丰富的虚拟歌声。经... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 【多维历史】姚依林是中共高层政要，八九十年代曾任国务院副总理、政治局常委，长
期主管经济工作。本文选自对姚依林的访谈录《中共前总理追忆党史》。与众不同的是
，这本《中共前总理追忆党史》是由姚依林的堂妹姚锦与其所作的跨时两年、长达43次
谈话的实录。
1973年8月30日的十届一中全会，会议内容是选举中央委员会，选出主席、副主席。他
是候补委员，无选举权，大会提了一个名单，由大家投票，他去了只在那儿看着。毛主
席未参加大会，会议由周总理主持。江青在九大时即入政治局，当时“四人帮”气焰已
甚嚣张。
1973年9月周总理主持会，1974年元旦周总理便也成为他们欲打倒的最大障碍，在讲话
中公开地提出了“批林、批孔、批周公”。当时毛主席有诗批郭沫若，诗云：“劝君莫
骂秦始皇，焚坑之事要商量，秦皇虽死功绩在，孔丘名高实秕糠……”于是，毛主席一
首诗，中央一个批林批孔文件，体育馆开了一个大会，矛头对准了周总理。大会上，江
青讲话，态度骄横，周总理就意大利导演安东尼奥尼拍摄影片《中国》一事做了自我批
评，外交部长姬鹏飞作了检查。大会要各部门深入开展批林批孔批周公。
“对外贸易部没有批周。”他微笑道：“... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 26 姚依林揭密毛泽东逝世前后高层剧烈动荡 (转贴）
(2015-04-03 20:20:14)
1986年9月，姚依林（左一）与曹禺（左三）、陈丕显（右三）及江泽民（右一）等在
北京与昆曲艺术家俞振飞合影
姚依林于1917年在香港出生，1934年考入清华大学化学系，1935年11月由周小舟介
绍加入中国共产党，次年转赴天津负责学生工作，此后长期活跃于天津及华北地区。中
共建政后姚依林出任中央贸易部副部长，上世纪八九十年代曾任国务院副总理、政治局
常委，长期主管经济工作。姚依林晚年时期，其堂妹姚锦将两人跨时两年、长达43次谈
话的实录整理成书，出版《姚依林百夕谈：中共前总理追忆起伏人生》，披露中共党史
上一些重大事件的台前幕后。
1973年8月30日的十届一中全会，会议内容是选举中央委员会，选出主席、副主席。他
是候补委员，无选举权，大会提了一个名单，由大家投票，他去了只在那儿看着。毛主
席未参加大会，会议由周总理主持。江青在九大时即入政治局，当时“四人帮”气焰已
甚嚣张。1973年9月周总理主持会，1974年元旦周总理便也成为他们欲打倒的最大障碍
，在讲话中公开地提出了“批林、批孔、批周公... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 27 姚依林口述历史：毛泽东去世前后高层内斗
微信
大中小 2016-05-29 20:17:55
多维历史
姚依林是中共高层政要，八九十年代曾任国务院副总理、政治局常委，长期主管经济工
作。这是一本对姚依林的访谈录。与众不同的是，它是由姚依林的堂妹姚锦与其所作的
跨时两年、长达43次谈话的实录。姚依林与堂妹的促膝交谈，更亲和、更随意，详述了
自己的人生历程，也披露了中共党史上的一些重大事件的台前幕后，颇具史料价值。本
文摘自《姚依林百夕谈》，作者姚锦，中共党史出版社出版。
姚依林（左）和万里出席中共十四大（图源：Getty）
1976年就是这样一个极左横行、无知为上，投机者跋扈的年代，天灾人祸纷至沓来。1
月8日，敬爱的周总理逝世于305医院。民心哀痛，群情激愤，外贸部群众也准备了花圈
上街。当时中央决定不许上街开追悼会，周总理追悼会在人民大会堂举行，请出被半打
倒的邓小平致悼词。
不许上街游行送花圈，群众很有意见，六兄急去国务院代民请命。华国锋、李先念、纪
登奎同志均在，说是中央已做决定，不能上街，已布置了警卫人员净街。他说：“不让
上街恐怕不行。”华国锋说：“你们把大门关上，在院里怎么... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 28 台当局“立法院”上会期修正通过两岸人民关系条例，全面松绑大陆配偶工作权，修正
案已于日前生效实施，“劳委会”也配合废止相关审查许可规定，即日起，与台湾民众
结婚的大陆配偶，只要是来台团聚、依亲、居留，就可在台工作，不需申请“工作证”
，预计有5.4万名大陆配偶受惠。
“劳委会”也提醒雇主，若聘雇陆配工作，可查看其户口簿或户口誊本，以免聘用到以
“观光”或“探亲”名义来台违法打工者。一旦被查获，可能被罚15到75万元新台币。
“劳委会”表示，两岸人民关系条例大幅放宽陆配来台团聚、依亲规定，并缩短取得定
居期限。工作权方面，过去属来台团聚陆配尚不能工作，即使可依亲居留，必须符合低
收入户、重病、身障或有成年子女、家暴等8项特殊条件，才可向“劳委会”申请工作
许可，但修正后，来台团聚即可申请依亲居留，并一并取得工作权，不设任何门坎。
“劳委会”表示，两岸关系条例上述修正案已在14日正式生效，“劳委会”也配合废止
“大陆地区配偶在台湾地区依亲居留期间工作许可及管理办法”、“陆配工作所得”函
释等相关规定，并全面废止陆配来台申请工作的许可机制，即日起，陆配不必再取得“
工作证”，就可自由在台工作 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: LeisureTime
标 题: 王安忆: 她到底要什么 为《天生是个女人》作序 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 30 14:32:35 2015, 美东)
王安忆:她到底要什么
为《天生是个女人》作序
也许，所有的人生就是为了一个问题，那就是：我到底要什么。不同在于，有人不
自觉，而另有人自觉。在自觉的人中间，还有一个更重要的不同：就是自觉者各以不同
的位置与身份在考虑：我到底要什么。而其位置与身份将决定其考虑的深度和广度。陆
星儿的位置是：作为一个女人，我到底要什么。这是我从她的小说中所窥察到的。
在她那些众多的以女性为主角的小说中，我们可见到女主角往往面临着两种选择。
如《风暴，又是风暴》，安妮面临着邓岩与朱捷飞两种截然不同的生活理想的选择，邓
岩代表了激动人心的冒险精神和人道主义的修养；朱捷飞代表的则是务实而利己的庸俗
人生。作者并不抑制她的态度，使我们清楚地了解善与恶，美与丑，好比我们幼年时所
读的马雅可夫斯基的儿童诗：《什么是... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 30 第二章 军将刀唇歃誓血 诈释败乱作虚张
欢呼声未落，已有一人在帐外大声道：「禀将军，属下史天非求见！」
吴璘欣喜道：「天非回营，定是寻着了张枢密驻跸所在！」
吴玠亦难掩面上喜色，扬声发命，将史天非宣入帐中。安鸿放眼，只见一窄
目细眉男子手挽一人头阔步而入，虽只做普通百姓装扮，却难掩骨子里蕴着的飒
然洒脱。头颅断口处犹在滴血，细察面目，正是适才策马逃奔那人。
史天非来在吴玠面前郑重一礼，道：「属下三人不辱使命，打探得知张枢密
已于前些日移驻兴州。我恐将军等待心焦，故先来禀报。余下二人此时应已在兴
州探得确实，不日即将归营。」
吴玠颔首微笑，问了几句别情，史天非一一作答，状颇相得。吴玠对史天非
手中人头不闻不问，史天非亦毫不在意，便似此事自然而然一般。一众军校听闻
张枢密驻跸所在已被寻到，心下为之一振。但乱军一事未毕，史天非提头在手，
又皆不敢大意，个个将精神身体绷得死紧。
吴玠又问了几句原下军情，命史天非呈上人头、一旁稍待，手指人头道：「
今夜之事，首恶已除，同谋者不问！」众军校闻言，略略放松。吴玠环视，续道
：「众军妻子离散、粮草不敷，朝廷指令不清，枢密下落不明。诸位掌兵不易，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 31 //印顺法师有文章谈论这个,你的观点来自他的观点.
//所以我才问你,这是一个学术观点吗?
【妙 云 集】
印顺法师文集
七、楞伽经编集时地考
楞伽经为真常唯心论的要典，他的编集流通，应当在笈多王朝的盛世。这可从几方面说
明：一、本经引述到『胜鬘经』；「缚象与大云，央掘摩利罗」经；唐、魏二译及梵本
，更叙述到『大涅盘经』。『涅盘经』中糅有『大毘婆沙论』文，『婆沙』为公元二世
纪末的作品。偈颂品说到龙树的住持佛法，龙树为公元二、三世纪人。所以本经的编集
，总在三世纪以后。
再从本经所叙政教的情势而论，编集于笈多王朝，这是可以断言的。在政教形势的
叙述中，有一非常的异义，即以佛为迦旃延氏，以释迦为后起的，把他看作数论、胜论
的流类。宋译阙颂品，且据唐译来解说。佛姓迦旃延氏，有二则。一说：「我姓迦旃延
，净居天中出，为众生说法，令人涅盘城。……色界究竟天，离欲得菩提」。这是色究
竟天成佛的。二说：「我名离尘佛，姓迦多衍那，父名世间主（魏译作梵天主），母名
为具才。我出瞻波城，我之先祖父，从于月种生，故号为月藏」。他名为离尘垢佛，还
有一文，如说：「我在于林野，梵王来惠我，鹿皮三歧杖，膊绦及军... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 32 http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-05-07/doc-ifxryhhi8489205.sht
习近平：坚持依规治党和以德治党相统一
合格党员既要是遵纪守法的模范，又要是道德品质的标杆，这是永葆党的先进性和
纯洁性的必然要求。为推进党的事业全面发展，十八大以来，以 习近平同志为总书记
的党中央，创新管党治党新理论，探索从严治党新实践，坚持法治与德治的和谐统一，
把党的建设推向了更高水平、更高境界。习近平在第十八 届中央纪律检查委员会第六
次全体会议上指出：“我们深入研究探索，汲取全党智慧，坚持依规治党和以德治党相
统一，坚持高标准和守底线相结合，把从严治党实 践成果转化为道德规范和纪律要求
。”请随“学习中国”小编一起学习。
一、依规治党
“不以规矩，不能成方圆。”邓小平同志指出：“国要有国法，党要有党规党法。
”拥有一整套党内规则，这是我们党的一大政治优势。在革命战争年 代，我们党就是
靠严明的党纪，维护党的集中统一，保持党的凝聚力、战斗力。老一辈无产阶级革命家
在长期革命斗争中，把“严守党的纪律，保守党的秘密”融化 到血液中，沉淀在骨髓
里。党取得执... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 33 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=30
子貳、戒為諸功德之依處
諸異生及佛語生，自證菩提與佛子，
增上生及決定勝，其因除戒定無餘。
該頌是講五乘行者所欲求之生處，唯依淨戒之功德。如欲求人天、梵天善趣的
彼諸異生，及佛語生之聲聞，自證菩提之獨覺以及大乘菩薩，彼等分別能獲得增上生與
決定勝之根本因，唯有清淨戒律之功德，其因若除戒律以外定無餘事。
《華嚴經》云：“人中隨意得受生，乃至頂天禪定樂，獨覺聲聞佛乘道，皆因
十善而成就。”《十地經》云：“造殺生等十不善業，依次在三惡趣中感受痛苦之果報
，以此餘業，後生人中，得種種不可愛樂之事，諸如下賤人身、短命、多病等。斷除十
惡修行十善業者，當於人天善趣的可愛樂處受生。若厭離輪迴，心意狹窄，依善知識聞
受聖教，了達無我的智慧，修十善業道，成就聲聞菩提果。不從他教，志求獨覺菩... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 谢依霖
据台湾媒体报道，艺人谢依霖（Hold住姐）因示范“1秒变格格”走红，近年演出《小时代》系列电影闯出名号，3年内接演12部片，回台代班《康熙来了》主持功力也备受肯定，在两岸人气都超高，事业冲高峰，桃花也开始旺了，11日晚上，她被目击到和3名男子相谈甚欢，甚至带其中一名“帽子男”返家过夜。
谢依霖事业攀高峰，但自3年前和男友分手后，恋情就一直没有消息，据《苹果日报》报道，11日晚上被直击和3名男子逛东区，其中1位帽子男不但贴心帮她拿提袋，走路还不时肩并肩，互动暧昧，4人各自解散后，帽子男却单独跟她搭车返回内湖住处过夜，对方态度轻松泰然，似乎不是第1次一起回家，被怀疑两人是同居状态。
对此，Hold住姐的经纪人否认同居一事，解释两人只是在花莲念书时的同学，相识已久，谢依霖只要回台有空就会约老同学见面，至于为何只带帽子男回家，他仅表示不太了解他们之间的互动状况，公司也不会干涉艺人交朋友。
新闻链接
谢依霖自认美如范冰冰 遭吐槽“见光死”
在近期的《喜乐街》节目中，谢依霖竟底气十足喊话：自己美如范冰冰，招来大伙轮番吐槽。
提及Hold姐谢依霖，大都认为她是个逗比型的粗线条姑娘，跟“美”不... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 35 2012年10月13日 12:50:16
来源： 新华网
路甬祥出席中国法学家论坛时强调
要一如既往地遵守宪法 依宪执政 依宪治国
新华网北京１０月１３日电 今年是现行宪法公布施行３０周年。全国人大常委会
副委员长路甬祥１３日在京出席中国法学会主办的“第七届中国法学家论坛——宪法实
施法治论坛”时强调，面向未来，加快完成全面建成小康社会目标，早日实现中华民族
的伟大复兴，最根本的还是要一如既往地遵守宪法，依宪执政，依宪治国。
路甬祥在讲话中指出，我国现行宪法是在１９５４年宪法的基础上，根据党的十一
届三中全会确定的路线、方针、政策，总结实践经验，汲取历史教训，经过全民讨论，
由第五届全国人民代表大会第五次会议通过的。此后，又根据改革开放和社会主义现代
化建设的实践，先后四次对宪法的部分内容作了修改和补充，实现了宪法的与时俱进。
３０年来，宪法在中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态
文明建设中发挥了极其重要的作用。
路甬祥说，以宪法为核心和统帅的中国特色社会主义法律体系的形成，是我国法治
建设的重要成果，也是我国法治发展进入新阶段的重要标志，但这一体系的形成并不... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 36 http://news.chinatimes.com/politics/0,5244,50203146x132010032300990,00.html
俄機侵台領域無反應?空軍:處置均依規定
2010-03-23 新聞速報 【中央社】
空軍作戰部參謀長汪旋周今天證實，1月28日一架俄籍TU-95轟炸機短暫進入台灣
防空識別區，當時採取加強雷達監測及提升警戒等作為，均依發現不明機程序執行處置
，符合規定。
蘋果日報報導，俄籍轟炸機1月下旬侵入台灣領域，但空軍卻未派軍機立即升空
攔截、查證。汪旋周上午在國防部例行記者會說明所有防空處置程序均依規定，防空沒
有問題，不容許有漏洞。
汪旋周表示，1月28日有不明機進入台灣防空識別區，空軍按程序通報國防部並
加強雷達監控、提升警戒，所有處置均依發現不明機程序進行，採嚴謹態度。2、3天後
經比對，該不明機為俄籍TU-95。
媒體詢問為何未派軍機攔截，他說，何種情況會派機，會依發現不明機程序執行
。防空不會有漏洞，也不容許有漏洞。
空軍司令部也發布新聞稿說，該架不明機當時由東北方向南下，沿台灣東北部防 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 37 王安忆:她到底要什么
为《天生是个女人》作序
也许，所有的人生就是为了一个问题，那就是：我到底要什么。不同在于，有人不
自觉，而另有人自觉。在自觉的人中间，还有一个更重要的不同：就是自觉者各以不同
的位置与身份在考虑：我到底要什么。而其位置与身份将决定其考虑的深度和广度。陆
星儿的位置是：作为一个女人，我到底要什么。这是我从她的小说中所窥察到的。
在她那些众多的以女性为主角的小说中，我们可见到女主角往往面临着两种选择。
如《风暴，又是风暴》，安妮面临着邓岩与朱捷飞两种截然不同的生活理想的选择，邓
岩代表了激动人心的冒险精神和人道主义的修养；朱捷飞代表的则是务实而利己的庸俗
人生。作者并不抑制她的态度，使我们清楚地了解善与恶，美与丑，好比我们幼年时所
读的马雅可夫斯基的儿童诗：《什么是好，什么是不好》。
陆星儿在她天真地编织美好的邓岩的时候，就已决定安妮将得不到他了，这又流露
出一种苍老的心情。如《关于一个女记者的“新闻”》，记者陈小依，她或者乖乖做一
个“新闻发布机器”和道德的榜样，或者做一个健康自由的自然人。而陆星儿实际也没
有给予她多少选择的机会和决心，因此... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 图为林依晨与未婚夫。
2014年10月29日，台北，林依晨与男友举行订婚喜宴，出席的人员只有双方的亲友，两人在媒体面前羞涩热吻，大秀恩爱。拜见父母时，只见林依晨穿着红色旗袍戴着金项链出镜，笑起来喜气洋洋。随后，在晚间举行的婚宴内场，林依晨身穿白色鱼尾裙与男友亮相。林家在五星级酒店宴开50席，星光爆棚。曾在偶像剧中和林依晨共谱“甜蜜恋曲”的“男朋友”们，包括：《我可能不会爱你》的“李大仁”陈柏霖，《兰陵王》的“宇文邕”陈晓东，《18岁的约定》的“何帆”施易男，《射雕英雄传》的“郭靖”胡歌，《我的情敌是超人》的“王义智”柯震东等纷纷前来捧场。
据悉，林依晨未婚夫林于超算企业第二代，身家与学历都不错。林于超和林依晨两人虽认识多年，是十多年的旧友，但2011年底参加林依晨表姐的婚礼，才因担任伴娘与伴郎开始熟悉，展开秘密电话恋情。林于超，外型斯文白净，条件优秀，得林依晨家人赞赏。
图为林依晨订婚宴现场娇羞甜笑。
现年32岁的林依晨与从事潜水器材的林于超交往已经接近两年，虽然两人目前各自在英国和美国为学业和事业忙碌，但感情却一直稳定甜蜜。在去年的生日宴上，林依晨突然获男友钻戒求婚，而林依晨在感动之... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 图为林依晨与未婚夫。
2014年10月29日，台北，林依晨与男友举行订婚喜宴，出席的人员只有双方的亲友，两人在媒体面前羞涩热吻，大秀恩爱。拜见父母时，只见林依晨穿着红色旗袍戴着金项链出镜，笑起来喜气洋洋。随后，在晚间举行的婚宴内场，林依晨身穿白色鱼尾裙与男友亮相。林家在五星级酒店宴开50席，星光爆棚。曾在偶像剧中和林依晨共谱“甜蜜恋曲”的“男朋友”们，包括：《我可能不会爱你》的“李大仁”陈柏霖，《兰陵王》的“宇文邕”陈晓东，《18岁的约定》的“何帆”施易男，《射雕英雄传》的“郭靖”胡歌，《我的情敌是超人》的“王义智”柯震东等纷纷前来捧场。
据悉，林依晨未婚夫林于超算企业第二代，身家与学历都不错。林于超和林依晨两人虽认识多年，是十多年的旧友，但2011年底参加林依晨表姐的婚礼，才因担任伴娘与伴郎开始熟悉，展开秘密电话恋情。林于超，外型斯文白净，条件优秀，得林依晨家人赞赏。
图为林依晨订婚宴现场娇羞甜笑。
现年32岁的林依晨与从事潜水器材的林于超交往已经接近两年，虽然两人目前各自在英国和美国为学业和事业忙碌，但感情却一直稳定甜蜜。在去年的生日宴上，林依晨突然获男友钻戒求婚，而林依晨在感动之... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 車內有5瓶汽油// 火燒車調查 指向司機
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2016-07-26
〔記者余瑞仁／桃園報導〕桃園地檢署偵辦中客團火燒車案，在遊覽車內發現五瓶汽油
，不排除有人為因素介入，調查重點轉向在中國出生、婚後來台依親，並取得職業駕照
的司機蘇明成，檢警前晚搜索蘇的住處並訊問親友，調查他的背景與身心狀況。
桃園地檢偵辦中客團火燒車案，在遊覽車內發現五瓶汽油，調查重點轉向在中國出生、
婚後來台依親並取得職業駕照的司機蘇明成，檢警搜索蘇的住處，並調查其身心狀況。
（記者李容萍攝）
桃園地檢偵辦中客團火燒車案，在遊覽車內發現五瓶汽油，調查重點轉向在中國出生、
婚後來台依親並取得職業駕照的司機蘇明成，檢警搜索蘇的住處，並調查其身心狀況。
（記者李容萍攝）
蘇明成中國出生 檢警搜索住處
檢警調查，五十三歲的蘇明成與妻子都在中國出生，婚後來台依親，育有三名子女，蘇
取得我國國籍後、駕駛大客車已廿多年，住在高雄岡山區，去年十月才到玫瑰石通唛_
車；玫瑰石的車場位於桃園市蘆竹區，蘇每次出車都是先從岡山坐火車到台南搭野雞車
到桃園南崁交流道，再轉搭計程車至公司開出遊覽車。
檢警查... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 18987 | 41 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: Travel
标 题: 地球上最与世隔绝的魔都：依基多斯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 19:40:29 2012, 美东)
从安地斯到亚马逊--
地球上最与世隔绝的魔都：依基多斯
我小时候曾经博览群书，比如知音、故事会啥的，曾经听说在遥远的亚马逊丛林中有个
世界上最与世隔绝的城市，它和任何其他城市都没有陆路交通连接，但却在茂密的雨林
深处有这么一大片城市而且相当繁荣有四十万人口，还有大学。
年幼无知的我想破了脑袋也没有想出为什么这雨林深处能莫名其妙冒出这么个大城市，
简直充满了魔幻的感觉，于是牢牢记住了它的名字依基多斯。
多年以后，又看到相关的介绍，发现原来是可以从水路或者坐飞机前往，当即下了决心
，出发！
随着飞机逐渐降低，地面上亚马逊河和雨林蜿蜒的展开，依基多斯，我们来了。
在飞机上一个男空乘狠热情，说他们也在Iquitos休息可以带我们转转，让我们到达后
在行李处等，等... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 42 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: LosAngeles
标 题: 地球上最与世隔绝的魔都：依基多斯 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 19:49:36 2012, 美东)
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: Travel
标 题: 地球上最与世隔绝的魔都：依基多斯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 19:40:29 2012, 美东)
从安地斯到亚马逊--
地球上最与世隔绝的魔都：依基多斯
我小时候曾经博览群书，比如知音、故事会啥的，曾经听说在遥远的亚马逊丛林中有个
世界上最与世隔绝的城市，它和任何其他城市都没有陆路交通连接，但却在茂密的雨林
深处有这么一大片城市而且相当繁荣有四十万人口，还有大学。
年幼无知的我想破了脑袋也没有想出为什么这雨林深处能莫名其妙冒出这么个大城市，
简直充满了魔幻的感... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
david2008 (美国F2文科男护士加州理工大学电脑博士) 于 (Sun Nov 13 21:33:14 2011, 美东) 提到:
【电视娱乐星】林依晨，我可能不會愛你
有道是，人为财死，鸟为食亡。为了108 个伪币，我还是人么？
我和林依晨其实并不熟，如果愣是要扯上一点关系，大概也就是那种男女关系吧——男
性影视观众与女主角的关系。
最开始知道林依晨，是因为黄蓉。虽然黄蓉并不是我的梦中情人，但也不会是邻家女孩
吧，想想和黄蓉住在一个apartment 里面，无论是少女黄蓉还是熟女黄蓉，那将会是多
么可怕的一件事情。黄蓉至少应该是住在single house 里面的官二代富二代名二代，
否则依她的所作所为，早死100回了。所以当听说邻家女孩一样的林依晨要出演《射雕
英雄傳》中的黄蓉的时候，我一点都没有惊讶，因为导演是李國立嘛，眼不见为净就是
了。顺便提一下，近期因《步步驚心》而大红大紫的刘诗诗同学在里面饰演穆念慈。
最近百无聊赖间看了几集《我可能不會愛你》，剧情其实很简单，也很普通，就是打中... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 44 导演张作骥（资料图 图片来源：台湾“中国时报”）
据台湾“中国时报”报道，国际知名导演张作骥，被控去年5月间性侵酒醉女编剧。台北地方法院审理后认为，提告人林女事发后语气愤怒、无助，第一时间就和张作骥争执，并有打张的激烈动作，其指述遭性侵应和事实相符，昨日依强制性交罪判张有期徒刑3年10月。
张作骥昨日发声明表示“深感遗憾”。他说，事发后一直低调应对，全力配合司法程序，希望还他清白。但经起诉后，发现除告诉人片面指诉外，根本没有证据支持起诉书所载的事实。将在收到判决书后与律师研究，寻求救济。
张说，事发以来，工作、家庭与生活皆受影响，付出太多代价。对此事造成舆论的关注与社会成本的耗费，致上最深歉意。不过，被害人昨日对媒体表示，她至今仍会做恶梦，张被判得不够重，会研究是否请检察官上诉二审。
张作骥曾追随侯孝贤、徐克等大导演，曾以《忠仔》获得亚太影展评审团特别奖，接着又以《黑暗之光》、《美丽时光》、《当爱来的时候》等作品获奖无数。
提告的林姓编剧，原为演员，因曾参与张作骥友人的影片演出而结识张。去年5月13日傍晚，张的电影工作伙伴因电影杀青，到他的工作室饮酒聊天。张的朋友想到林姓女编剧也参与电... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 18987 | 45 从安地斯到亚马逊--
实拍：地球上最与世隔绝的魔都：依基多斯
我小时候曾经博览群书，比如知音、故事会啥的，曾经听说在遥远的亚马逊丛林中有个
世界上最与世隔绝的城市，它和任何其他城市都没有陆路交通连接，但却在茂密的雨林
深处有这么一大片城市而且相当繁荣有四十万人口，还有大学。
年幼无知的我想破了脑袋也没有想出为什么这雨林深处能莫名其妙冒出这么个大城市，
简直充满了魔幻的感觉，于是牢牢记住了它的名字依基多斯。
多年以后，又看到相关的介绍，发现原来是可以从水路或者坐飞机前往，当即下了决心
，出发！
随着飞机逐渐降低，地面上亚马逊河和雨林蜿蜒的展开，依基多斯，我们来了。
在飞机上一个男空乘狠热情，说他们也在Iquitos休息可以带我们转转，让我们到达后
在行李处等，等交接工作完了一起走。
结果老也没见人，本想不等了，但人那么热情，又等，等所有人都走光了，确定是被放
鸽子了。不过，在奔放的南美这应该是正常不过了吧，还没进城已经魔幻了一把，笑笑
，挥手ByeBye，大步走开。
一出机场热浪扑面，果然是热带，机场到市区可以打的或者坐这样的三轮motorkar,价
格7sol, 满街的... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 46 转贴自：北京龙泉寺出家博客
文殊师利问经卷下
梁扶南国三藏僧伽婆罗译
嘱累品第十七
文殊师利。无有余人速疾智慧。唯除如来善逝世尊。
尔时文殊师利白佛言。世尊。一切诸功德不与出家心等。
何以故。住家无量过患故。出家无量功德故。
佛告文殊师利如是。如是。如汝所说。一切诸功德不与出家心等。
何以故。住家无量过患故。出家无量功德故。
住家者有障碍。 出家者无障碍。
住家者摄受诸垢。 出家者离垢。
住家者行诸恶。 出家者离诸恶。
住家者是尘垢处。出家者除尘垢处。
住家者溺欲淤泥。出家者离欲淤泥。
住家者随愚人法。出家者远愚人法。
住家者不得正命 。 出家者得正命。
住家者多怨家。出家者无怨家。
住家者多苦。 出家者少苦。
住家者是忧悲恼处。 出家者欢喜处。
住家者是恶趣梯。出家者是解脱道。
住家者是结缚处。出家者是解脱处。
住家者有怖畏。 出家者无怖畏。
住家者有弹罚。 出家者无弹罚。
住家者是伤害处。 出家者非伤害处。
住家者有热恼。出家者无热恼。
住家者有贪利苦。出家者无贪利... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 林依晨(资料图)
林依晨在新作《我可能不会爱你》中，美人叫人惊艳，正应了“恋爱中的女人最美”这句话。日前，林依晨接受采访时，回忆起恋情曝光之初，因为与男友郑家尧年龄差多达14岁，外界讶异之余，普遍不看好。对此，林依晨笑说：“虽然一个人的年纪与成熟度未必成正比，但我承认，我有恋父情结。”
林依晨渴望结婚生子
林依晨将暂别演艺圈，她也清楚剖析作此决定的原因。首先，她招认过去这几年也谈过恋爱，但却曾碰到，在吵架时，对方竟脱口而出：“你是在跟我演戏吗？”她说这话比“你好胖”更伤人，更让她盼望找到一个成熟的对象。现在她常常跟男友撒娇，激发出女人味，“撒娇是女人最大的武器，只是以前撒娇的对象只有妈妈。”
身为偶像呵护恋情必须低调再低调，之前林依晨曾大赞男友是她遇过最棒及最好的人之一，这次再次大方解释为何钟情郑家尧，她说：“他的人格很正。”她否认曾说过“不会闪婚”，特别澄清：“正确说法是，我不是说绝对不会闪婚，时间长短不是重点，而是我希望自己是想清楚的状况下做决定。事实不用否认，我的年纪就是到了，结婚生子是女人一生必经过程，总不可能等到50岁才来觅良人，我想好好经营这段感情。”
不怕失去红人光环
林... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 48 http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/24911792/article-%
名媛楊依萍在曼哈顿跳18樓 擬抑鬱尋短
記者劉大琪／紐約報導
April 11, 2014 06:10 AM | 8195 次
43歲的華裔女子楊依萍(Yee-Ping Yang，音譯，同下)疑與家人發生爭吵，9日凌晨從曼
哈坦東69街200號的豪華公寓樓「川普宮殿」(Trump Palace)18層陽台跳樓身亡。其友
人10日對她的離世深感難過，稱她性格開朗、喜歡社交、不應該做出這樣的事。也有友
人表示此前聽說死者有自殺傾向、還因此被監護過。
「平時都好端端的，怎麼會發生這樣的事呢？」一位不願透露姓名的女性友人昨日遲遲
無法擺脫震驚和悲傷的情緒，印象中時尚、漂亮、活潑的楊依萍剎那間就消失於人世，
而且還是以這樣極端的方式，真的讓人難以相信。
這位友人說，上次與她見面已是一年之前，「她很忙，常國內外四處奔走，在中國大陸
和台灣都有一些關係」。這一年裡兩人也曾通電話、更新近況，話題除了女人常聊的時
尚、感情，還有房地產、投資移民等，甚至想找機會合作做一些事，但這... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 50 我理解证得阿罗汉果，就是四果的，活着的时候体验的那个就是余依涅磐
死了的话，就是无余依涅磐。
这也是他们为什么被叫做阿罗汉的原因吗？我的理解对吗？
入涅槃（最后的涅槃）是一种色、受、想、行、识五蕴以及一切与诸蕴有关的法都已停止不起
作用的状态。所以，这是一种相对性不存在的境界。它是超外界一切相对事物的。它不是因的
果，不是生起果的因。既不是道，亦不是果。它是绝对的，无条件的无为。苦，生苦之因的爱
欲是世间的，涅槃则不是世间的，而在缘起法之外。所以，它是超因果的。一切世间法都是有
关系的，相对的，而作为无关系的涅槃则是绝对的。
不管彼以何感受领会，是乐，非乐，非乐非不乐，彼领会不执著，不被所缚。彼知身体解体
（生命本能结束以后），一切感受，一切体会，都会变成冷静，都会是安定。犹如油灯燃烧，
靠油与灯芯，油与灯芯烧完，由于燃料缺乏，灯即熄灭。如是，当比丘体会身体最后结束感受
时，彼知道：“我已体会到身体最后结束之感受。”当彼体会生命最后结束之感受时，彼
知：“我已体会到生命最后结束之感受。”彼知“身体毁坏，生命最后结束，现此一切受，非
快乐，将变成冷静。”因此，一个人有如此天赋，被赋与此最... 阅读全帖 |
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