l****t
发帖数: 36289 | 1 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: go88 (旧友重来), 信区: SanFrancisco
标 题: 关于数字88的观察与思考
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 1 22:16:32 2014, 美东)
几天前，我在一个贴里讲了下面这样一段话：
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
有一个导演叫希区柯克，他的电影风格是悬疑。希区柯克有一部电影叫《后窗》，里面
讲到一个喜欢探险思考的摄影师，因为看到后窗外邻居家一些诡异的现象而好奇分析终
于明白目睹了一起坏人案件的过程。。。还有一个童话，里面有个无知而无畏的天真儿
童，点出了一个很多人其实都看到明白而没站出来说的事实：皇帝的新衣。
这几年里，我在mitbbs上就是这样，从一个激动的上网发韩黑贴的愤青，无意间成了一
个天真地指出皇帝新义的无知顽童，现在终于意识到我在mitbbs上目睹了一部希区柯克
的悬疑电影！呵呵。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
今天我想在这里补充说说一些我的观察与思考。。。
一切要从我这个当年随手而起的ID说起。 我当年这个ID，完全是随意而来的，因为当
年北京奥运前，大家都在期盼奥运。八月... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 10390 | 2 图为南极，热水飘洒在空中的美丽场景。
看起来就像是银河系的网球
美国纽约公路两旁，如同两个不同的世界
从空中看意大利海滩的可爱地貌
中国罗平美丽的一大片油菜花田
阿姆斯特丹的异国风情
结了霜的树像“冰雪奇缘”般漂亮
铺满着蜘蛛网的苏格兰阿伯纳西森林竟然也别有一番风味
白茫茫雪地中的一只彩虹雨伞，就象是美丽的点缀
俄罗斯，看似无尽的森林
荷兰风力发电厂
非洲纳米布沙漠
尤卡坦半岛的一群火烈鸟围成了一只「巨型火烈鸟」的奇趣画面
让人分不清楚是现实还是画的中国云南
定格了！
一架直升机经过美国优胜美地瀑布。
当蜘蛛恋上了叶子
俄罗斯阿尔汉格尔斯克附近的度假村。
你是在弹吉他吗？
俄罗斯马里埃尔，冬天的陆地和海里仿佛就象是两个截然不同的世界
从罗塞塔号探测器拍摄距离地球接近5亿公... 阅读全帖 |
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b****1
发帖数: 31 | 3 找什么样的爱人结婚,寻求一个什么样的爱情,这个千古难题是没有固定答案的.它跟寻
求者的年龄,阅历,家教,性格很多因素有关系.
例如,你10几岁青春期的时候,喜欢一个人是很盲目的,大多数是因为漂亮,帅气,更多是
因为一个灿烂的笑容,一个忧郁的背景,所以有人说,这个时候的恋爱象雨中的黄山,一半
是朦胧,一半是想象.
20多岁的爱情,显然要成熟的多,想的更多的是利益,前景.女孩一般要考核一个男孩的未
来是否是绩优股,而男孩可能更多地跟楼主一样考虑是否般配,是否合适.这个时候的爱
情是佛诞日的普陀山,除了名望就是名望.
实际到了30多岁,结婚以后,整日的材米油盐的生活琐事,你才会发现原来爱情和幸福生
活中,物质仅仅是基础,最重要的是性格的磨合,价值观的统一.这个时候的爱情是深秋的
香山,亲切自然,尽在掌握.
这样看来,如果想寻求幸福的婚姻,我是有几个建议给你们这些年轻的弟弟妹妹:
1,尽量门当户对.因为相同的生活的条件,家庭教育,使得婚后的生活细节更容易融合.这
样不容易产生家庭矛盾.例如,在购买东西问题上,彼此都家庭富裕,不会觉得买一个奢侈
品有啥问题,或者彼此都一般,不会觉得节俭的生活有啥 |
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S*********f
发帖数: 1938 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
bj8811 (tina) 于 (Sun May 3 03:48:42 2009) 提到:
找什么样的爱人结婚,寻求一个什么样的爱情,这个千古难题是没有固定答案的.它跟寻
求者的年龄,阅历,家教,性格很多因素有关系.
例如,你10几岁青春期的时候,喜欢一个人是很盲目的,大多数是因为漂亮,帅气,更多是
因为一个灿烂的笑容,一个忧郁的背景,所以有人说,这个时候的恋爱象雨中的黄山,一半
是朦胧,一半是想象.
20多岁的爱情,显然要成熟的多,想的更多的是利益,前景.女孩一般要考核一个男孩的未
来是否是绩优股,而男孩可能更多地跟楼主一样考虑是否般配,是否合适.这个时候的爱
情是佛诞日的普陀山,除了名望就是名望.
实际到了30多岁,结婚以后,整日的材米油盐的生活琐事,你才会发现原来爱情和幸福生
活中,物质仅仅是基础,最重要的是性格的磨合,价值观的统一.这个时候的爱情是深秋的
香山,亲切自然,尽在掌握.
这样看来,如果想寻求幸福的婚姻,我是有几个建议给你们这些年轻的弟弟妹妹:
1,尽量门当户对.因为相同的生活 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 佛陀：和平的超级科学家
以下是葛印卡老师在五月佛诞日对联合国所做的演说，这是纪念佛陀的出生，开悟与涅
盘的日子。
2002年五月，葛印卡老师到北美洲教导正法，并在四个月期间在35个城市演说。
可敬的法师们与爱好和平的朋友们：
我要感谢联合国与这次庆典的策划者，特别是缅甸与斯里兰卡的代表，让我有机会对可
敬的各位演说。
看到目前世界的情况，不禁让人感到悲伤。人类已经成为人类自己的敌人，杀戮不是因
为个人的仇恨，而是因为对方是属于不同的派系或族群，不同的人种或国家。如此残酷
的杀死无辜的人，连无助的老弱妇孺也不放过；现代科技也助长了悲剧，达到了史上前
所未有的残酷地步。因此，人类现在非常需要根本的改变，来保护人类免于受到这些源
自于负面情绪的罪恶所伤害。
这个世界已经染上了仇恨、焦虑与恐惧的疾病，需要一位杰出的医生来治疗。佛陀就是
这样一位杰出的医生，伟大的和平快乐医生。他对于和平的教诲，在今日就如同2600年
前一样有效，他在那时候转动了法轮。今日可能还更需要他的教诲。我们今天下午聚集
在这里，向这位人类历史上的杰出人物致敬。让我们来看看他的教诲是如何能够消除负
面的情绪─也就是我们残酷... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 7 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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h**t
发帖数: 1045 | 8 3 圣诞节生蛋快乐！
写于2004.12.24晚
眼看明天就是圣诞节了，不知有多少小资情结的女同胞要整点浪漫花样出来，又不知
有多少囊中羞涩的男同胞要感受割肉的痛楚，又有那不知多少的道学先生要大发中国人怎
么过洋节的感慨。前文提到有人要提倡中国情人节，这个倒可以拉织女MM出台，但是轮到
圣诞就不好办了，因为中国人没有一个统一的宗教信仰。所以才有好事者要拉出毛主席他
老人家的诞辰来做中国圣诞，不过毛主席他老人家是无神论者，而且躺在水晶棺里挺舒服
，还是不要去打扰他老人家啦！
如来佛祖倒是有个四月八日佛诞节，据说他一生下来就迈着小腿噔噔噔连走七步，一
手指天一手指地说道：“天上天下,唯我独尊。”比起耶稣生在马槽里可风光多了，极具
偶像潜力。而且选佛诞的话，圣诞老人马上可以敲定：弥勒佛呀，以他充满亲和力的形象
肯定能胜任。不过这样的话有个大困难，就是如来佛是印度神，选他的话，每天睁大眼睛
寻找辱华广告的“爱国”青年们肯定又不答应了，中国人怎么能向洋人下拜？所以还是不
行。
还是往中国神话中去找吧。若说第一位大神，肯定非盘古他老人家莫属，想当年世界
还是一个大蛋，空虚混沌，渊面黑暗，盘古手持利 |
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g*********o
发帖数: 172 | 9 二十五、真实的马桂英
当天晚上，吴庆正在书房里潜心研究藏宝图的时候，接到一个电话，是张爱
华打来的，她说医院来电，朱向贵醒来了。
吴庆挂了电话马上穿衣要去医院，刚出房门，被母亲拉住，吴妈妈正在神台
前上香，见儿子出来，非要拉住他上一柱香，吴庆心急去医院，又拗不过母亲，
只好草草上香。
上完香，母亲并未让他马上走，而是将一个旧龟壳放在手里，说，你跪下，
诚心念你媳妇的名字十遍，然后抛一卦出来，看她到底回不回来。
妈，我急着有事，吴庆从来不信封建迷信，但他母亲可是个传统的虔诚者，
说什么也要吴庆卜完卦再走，她说今天是佛诞，错过了就不准了。
吴庆知道不卜完这卦是走不了了，只好顺从地跪在佛前，煞有介事地念了十
遍张爱华张爱华……，然后将龟壳里的铜钱一抛，咣咣咣铜钱出来，剩下的事他
也不懂了，留给母亲去解卦吧，他起身就跑出门去。
朱向贵其实还处于半醒状态，有外界有了一些反应，但说话和动作并不是太
清晰。张爱华早吴庆到了医院，她正在试着问一些简单的问题，朱向贵似发信人: bongbongcat (土猫棒棒), 信区: Postdoc
标 题: Re: 去同一个institute的两个lab面试要 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 10 发信人： caiyunzhinan(去大理), 信区： Literature
标题： 阴间的故事：乡村记忆中的“聊斋”
发信站： BBS未名空间站(Fri Jul 21 10:09:25 2017,GMT)
神话传说的故事书我看了不少，如今记得的寥寥。倒是先祖母讲过的许多故事，至
今不忘。今天，就说说先祖母讲过的阴间的故事。
人死了，都是会去阴间的，这是我小时候深信不疑的说法，这也是先祖母一辈子深
信不疑的说法。
关于阴间的概念，大约起源于“烧纸”。在我的乡村，烧纸是每年数次、年复一年
，几乎每家每户都要进行的事。
大年三十，也就是除夕的下午，家家户户都要去埋葬着逝去先人的墓地烧纸，叫做
“到坟里请先人”。“先人”是死去的祖先和亲人，他们埋在地下，魂在阴间。
正月十五，年过完了，还得打着灯笼，把“先人”送回墓地。送到之后，自然还要
焚香烧纸。
清明节，乡村里没有特别的扫墓仪式。简单的烧纸，就是对“先人”的一种怀念。
农历四月初八，佛诞，镇上有隆重的庙会，也叫“烧纸会”。很多人会去法门寺给
“先人”烧纸，是在帮“先人”化解冤孽，也是... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 11 http://www.lkong.net/thread-519108-1-1.html
我妈是个虔诚的基督徒，死磨硬泡的要我去参加家庭聚会，说他们讲课的牧师也想见见
我。其实我以前也参加过他们的家庭聚会，去了一次后就没有去了，对这个不感兴趣。
家庭聚会的内容就是一起唱歌，各人讲见证，听传道人讲解圣经上的内容，最后一起祷
告。但这次要去的家庭聚会不同，据说是一个从国外回来的博士牧师，很厉害。我妈认
为，只要听了这个牧师的课，听了他的祷告，我就能够相信，所以非要我拉着我去。受
不了她的唠叨，也想见识见识这个所谓的牧师，我也就去了。
去了之后没有与想象中的有什么不同，就是集体鼓掌欢迎，非常的热情。由于我的到来
，牧师并没有讲课，他们试图说服我。
开始的话题是，他们问我对基督教有什么问题，我说没有。但后来我妈把前的旧话题提
出来了，那就是前一段时间我看不惯我妈总是在神神叨叨，一天到晚都讲些充满了迷信
玄幻色彩的所谓见证，总也以为上帝赐予她权柄，所以自己就有了某种神奇的力量，能
用祷告的方式替自己或者替别人改变事物的发展，因此我挺激烈的将她批评了一顿。我
妈对我的话不以为然，后来我将她的教友拉了... 阅读全帖 |
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P**********w
发帖数: 1175 | 12 某些基督徒/教会对汶川地震的理解，节选，你觉得呢。我也听到过某些华人教徒这样讲。这些才是神迹的本质
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最后是牧师讲话。他说他自小就被鬼附身，一直未能寻找解救之道，虽然家庭也拜神，
但都毫无效果。直到十五岁时遇到了基督教。随后又讲了一些，他用上帝赐予的权柄以
及自身的灵性驱赶魔鬼的例子。牧师在讲这些的时候，还翻圣经，用圣经的话说明确实
有上帝赐予门徒权柄。我没有吭声，但意识到了，这个从马来西亚（不确定，他老婆是
马来西亚的）的所谓博士，根本就是个神棍。
后来他们谈到了汶川大地震。牧师说道，地震的当天正是佛诞日云云，加上在此之前还
说什么中国的社会之所以有这么多弊端，都是没有信仰基督教魔鬼太多的原故，言下之
意就是说地震是上帝惩罚。我听到后，就开口直接把话挑明。清楚的告诉他们，我比较
反感基督教对汶川大地震的看法，所谓地震上帝的征罚，换句话来说就是承受灾难的人
是活该的。来这里之前恰好看到网上的一篇文章，是一个赴四川志愿者对基督徒志愿者
的批判，讲的是基督徒所做所为行善只是手段，目的是为了传福音；而在做善事的过程
中，也是形式大于内容。牧师没吱声，坐在我旁... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 13 感谢你用了“某些”。
我不同意节选中的理解。
我认识的华人基督徒给汶川地震捐款，不通过教会，避免国人误认为行善为了传教。
老外对此很不理解，认为太过虑了。从你的帖子中可以看出，不是过虑，而是用心良苦。
样讲。这些才是神迹的本质
后来他们谈到了汶川大地震。牧师说道，地震的当天正是佛诞日云云，加上在此之前还
说什么中国的社会之所以有这么多弊端，都是没有信仰基督教魔鬼太多的原故，言下之
意就是说地震是上帝惩罚。我听到后，就开口直接把话挑明。清楚的告诉他们，我比较
反感基督教对汶川大地震的看法，所谓地震上帝的征罚，换句话来说就是承受灾难的人
是活该的。来这里之前恰好看到网上的一篇文章，是一个赴四川志愿者对基督徒志愿者
的批判，讲的是基督徒所做所为行善只是手段，目的是为了传福音；而在做善事的过程
中，也是形式大于内容。牧师没吱声，坐在我旁边那个得了白化病的基督徒认可他们的
做法，认为做善事只是治标，传福音信仰基督教才是本。对于内容大于形式倒没说什么。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 你看到的烧香拜佛不是佛教，佛教的核心四法印乃显示诸法真理之四标印，诸行无常，
有漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静并没有宗教性的内容。
佛陀：和平的超级科学家
以下是葛印卡老师在五月佛诞日对联合国所做的演说，这是纪念佛陀的出生，开悟与涅
盘的日子。
2002年五月，葛印卡老师到北美洲教导正法，并在四个月期间在35个城市演说。
可敬的法师们与爱好和平的朋友们：
我要感谢联合国与这次庆典的策划者，特别是缅甸与斯里兰卡的代表，让我有机会对可
敬的各位演说。
看到目前世界的情况，不禁让人感到悲伤。人类已经成为人类自己的敌人，杀戮不是因
为个人的仇恨，而是因为对方是属于不同的派系或族群，不同的人种或国家。如此残酷
的杀死无辜的人，连无助的老弱妇孺也不放过；现代科技也助长了悲剧，达到了史上前
所未有的残酷地步。因此，人类现在非常需要根本的改变，来保护人类免于受到这些源
自于负面情绪的罪恶所伤害。
这个世界已经染上了仇恨、焦虑与恐惧的疾病，需要一位杰出的医生来治疗。佛陀就是
这样一位杰出的医生，伟大的和平快乐医生。他对于和平的教诲，在今日就如同2600年
前一样有效，他在那时候转动了法轮。今日可能还更需要他... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 你看到的烧香拜佛不是佛教，佛教的核心四法印乃显示诸法真理之四标印，诸行无常，
有漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静并没有宗教性的内容。
佛陀：和平的超级科学家
以下是葛印卡老师在五月佛诞日对联合国所做的演说，这是纪念佛陀的出生，开悟与涅
盘的日子。
2002年五月，葛印卡老师到北美洲教导正法，并在四个月期间在35个城市演说。
可敬的法师们与爱好和平的朋友们：
我要感谢联合国与这次庆典的策划者，特别是缅甸与斯里兰卡的代表，让我有机会对可
敬的各位演说。
看到目前世界的情况，不禁让人感到悲伤。人类已经成为人类自己的敌人，杀戮不是因
为个人的仇恨，而是因为对方是属于不同的派系或族群，不同的人种或国家。如此残酷
的杀死无辜的人，连无助的老弱妇孺也不放过；现代科技也助长了悲剧，达到了史上前
所未有的残酷地步。因此，人类现在非常需要根本的改变，来保护人类免于受到这些源
自于负面情绪的罪恶所伤害。
这个世界已经染上了仇恨、焦虑与恐惧的疾病，需要一位杰出的医生来治疗。佛陀就是
这样一位杰出的医生，伟大的和平快乐医生。他对于和平的教诲，在今日就如同2600年
前一样有效，他在那时候转动了法轮。今日可能还更需要他... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 奇文共赏 基督教对中华民族安全的巨大危害性
佚名
基督教在中国的迅猛发展已是事实。无论是旁观者还是基督教界本身，现有的研究
已经证明基督教在改革开放后获得了极大的发展，其发展速度超过其他所有宗教，而且
其优势还在进一步的强化中，特别在城市中的弱势人群、在欠发达地区、在广大农村，
基督教正在以惊人的迅速在发展漫延。《时代》周刊驻北京记者部前主任、基督徒艾克
曼在《耶稣在北京：基督教如何改变中国及全球力量平衡》一书中写道：“虽然所处的
政治和文化环境并不好，但基督教在中国的发展仍非常之惊人：目前已有7000万新教徒
，1200万天主教徒，总人数超过中国共产党员”（还有其它基督教研究的专家学者估计
目前中国基督教信众已达1.3亿）。
当前我国的基督教发展蔓延有以下特点：覆盖区域广，覆盖了所有的大大小小城市
，发展的重点从城市向农村转移，发展势头猛，增长速度快，在部分农村更有取代传统
的佛、道教和民间信仰的势头；信徒的人数增多，教徒成分复杂；青年信徒比例在上升
，成为宗教扩大影响的潜在的社会基础；基督教开始影响人们的社会心理，并逐步影响
党的政策在基层的贯彻落实。从发展趋势看，基... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 286 | 17 在许多民間信仰中，被神化而視為神明；一般而言，佛教正信弟子，不会認為释迦牟尼
佛是神，在佛教中，神属于六道众生中的天人，佛是已经脱离六道轮回的圆满智者。
佛法正信的说法是无神论。
佛生日是释迦牟尼的诞生日。又称“佛诞日”。佛教一般认为是农历四月初八日。一说
为二月八日。见《长阿含经》卷四。古代此日行灌佛会，因此又名“浴佛节”。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 18
问：你家主子的故事是否也是编造的？
如果不是编造的，你家主子的生日到底是哪一天？
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你这个佛子只懂质疑耶稣是否在12月25日诞生，
却又不懂质疑佛陀是否在4月8日诞生，
因何佛子要在那天庆祝。
你证明不了佛陀生于四月八，莫非佛陀也是编造出来的？
藏族佛诞又却是在四月十八日。
佛子也弄不清祖师爷何曰出世。
你家佛陀生日到底是那一天.
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s*******w
发帖数: 2257 | 19 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 汉传佛教
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漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 藏傳佛教
维基百科，自由的百科全书
藏传佛教
藏傳佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教(贬义)，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教，修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生大师来
到西藏，制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容，逐渐建立了密教的基礎，此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折，佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承，此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏传佛
教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
目录 [隐藏]
1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
3... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 23 我主要是猎奇去的.
正好赶上藏历的佛诞日,看到很多朝圣的人,还是很好玩的. |
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b*****l
发帖数: 3821 | 24 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 25 新来不久，此地资深研学前辈众多，偶无专修过不敢班门弄斧。今来发帖，不过讲故事
般谈谈自己从不懂也不关心, 到渐感兴趣并从中受益的历程，另剖析深处小我私念：蒸
个包子当宵夜点心也不错哦！～～
中国文化博大精深，源远流长。可当初在校接触到老庄孔孟荀墨等子学说时，不过是为
学而学考试得分而已。虽说其中的三人行必有我师和庄周梦蝶倒是让我记忆尤为深刻，
且对我的工作生活产生了一些影响，但自己并不真解那些理论思想之深意。 虽说“以
出世态度去入世”，在很多时候帮助我保持住了平和的心态，但在许多方面我仍是比较
偏激。
一次和朋友去西藏，途中见一身着暗红色喇嘛衣服的年轻小伙一拜一磕头的往前移动，
大家想照相，藏族导游让停了车并和他聊起来。他来自金沙江畔的一个藏族村庄，他们
全村变卖了所有财产，托他这个年轻喇嘛去拉萨的大昭寺。当时的地点离拉萨还有两天
的车程，而他离家已经“走”了17个月了。看着他那一身早已经褴褛的衣服和纯真无邪
的眼神，疲惫于老鼠赛跑都市里的我们，没有一个不被震撼！后来去大昭寺，看到的事
情更是令人难以置信。走前一去过西藏的朋友告知，要尊重其民族习惯和文化，在街上
看到乞讨者要给他们钱... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 2278 | 27 佛诞六一端午都已过了啊，anyway, 心安即是吾家，开怀日日是节，庆祝了！ |
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a*******g
发帖数: 867 | 28 （摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录）
显 根 法 师
显根，浙江温岭人。不识字，中年出家。初嗜烟酒，后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林，有经忏佛事，必请根参加。人只知其善梵呗，不知其精修梵
行也。根每逢人，只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春，忽向山中诸庵僧告假云：‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵，问之曰：‘生西方有把握否？莫
贻笑于大家。’根答：‘一句弥陀，生西不疑。平时打包，佛不欺我。’初，根恒蹀躞
于庵前山后，自告假后，足不出庵门，终日趺坐，念佛不辍。二月十五日，有沙弥至灵
峰庵，见根于庵门外，面西趺坐，合掌当胸。庵门已锁，而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应，气息全无，唯顶尚热。沙弥奔走惊呼，各庵四众咸集，交口赞叹，敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗，湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁，以童身披剃，法名寂效。遍朝名山，远
赴印度，请舍利于释塔。至西天目山，驻锡禅源寺，为首座，阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年，众举任方丈，辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者，
座常满，无不如愿而返。一九三七年，抗战军兴，设浙西行署... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 29 佛说四十二章经浅释——宣化上人
摘要：◎一九七四年宣化上人讲于美国加州三藩市金山禅寺 开经偈 无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 悬谈 《佛说四十二章经》，这部经
的名字有七个字，这七
◎一九七四年宣化上人讲于美国加州三藩市金山禅寺
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
悬谈
《佛说四十二章经》，这部经的名字有七个字，这七个字有通、有别。通，就是这
一个“经”字，这是个通名，佛所说一切经典的通名就叫“经”。在“经”的上边又有
一个别名，别名就是这一部经自己的名字，是一个特别的名字，和其他经不一样的名字
。就好像我们人都叫人，这是一个通名；人又有自己的名字，姓张的叫张某某，姓李的
叫李某某，都有一个自己的名字。佛说经也是这个样子，有通名，有别名。
“佛说四十二章”是这部经的一个别名，别名里边又分出来这部经是人法立题。“
人”，佛是人；四十二章经，是“法”，所以叫人法立题。这部经是佛所说的法，佛的
弟子在结集经藏的时候，把它一章一章地结集在一起，这也可以说是佛的语录，把佛所
说的话聚集在一起，成为一部经。... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 30 李老师让弟子把心放老公家人的身上,做不到就麻烦.
我是一分钟就不敢放松.
对了,你是水王吗?这个水王可不得了啊,去过青海的塔尔寺,
看过喇嘛辩经,和大乘因缘很深.
我07年佛诞日那一周,去过西藏,在大昭寺门前碰到过一个塔尔寺来朝圣的人,
我对他单手立掌一下,他立马过来我和说话,是出家人呢.
不过我从这次西藏之行以后就一直麻烦不断.
特别是08年的夏天后来到这里....
直到这次,因为和SEEU事件后,我和密的任何关系就得以彻底解决了.
任何密教的师傅我都不会再多看一眼了. |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 （记者鲍文娟）昨日，深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到，水晶盒里的舍利子七彩斑斓，形状各异，有的圆润如珠，有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状，较大的一颗呈透明红色，宛如玛瑙，还有两颗白色舍
利子较大。据介绍，最大的一颗可能是肾舍利，而两颗白色的舍利可能为眼舍利，仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍，弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔，供奉这些灵骨舍
利，预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
From Wiki
本焕长老，俗姓张，名志山，祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北黄梅县四祖寺等方丈主持。为中
国佛教协会咨议委员会主席、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长、韶关市
佛教协会名誉会长。曾当选为广东省政协委员、深圳市政协二届委员和广东省仁化县政
协副主席。本焕长老于2012年4月2日零点36分在深圳弘法寺安详示寂，世寿106... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 33 观世音菩萨闻声救苦。你可祈求大慈大悲观世音菩萨保佑你。
念经前一要报出自己的名字；二要告诉观世音菩萨帮你解决什么问题。
可念大悲咒（圆满众生一切愿望，并能治各种疾病），心经，天女吉祥神咒，准提神咒
（其中的一种功能适合：求事业有成、婚姻圆满、学业顺畅），还有礼佛大忏悔文等等
，念经要与做善事功德相结合，这样效果会更好。
善事和功德有区别的。从内心发出来的，或者从佛理上明白再从内心发出，从而做的善
事，大概就有功德（我的一点理解，不一定准确）。
可以多人组织起来一起放生，也可捐钱给寺庙或者别人去放生。
放生小知识：
1、放生有什么功德：放生是财布施，法布施，无畏布施，三施皆具，功德无量。放生
带给我们最大的益处是消灾延寿，但是如遇重大事件祈求大慈大悲观世音菩萨保佑时，
在念经的同时，加上放生，效果会更好。
2、哪些人特别需要放生：信佛的人、中老年人、年老多病的人、对父母孝顺的人。还
有从事以下职业的人：厨工、厨师、手术医生、人流医生、殡葬杵工、杀虫清洁工、鸡
场猪场屠宰工、刑警、法医、解剖师等，要经常“放生”来对冲消灾，当然最好是找机
会转业。
3、放生的时间：一年四季均可，但最好在求寿... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 34 宣化上人是佛教界的高僧大德，他不仅在宗教修行上高深莫测，而且文化知识非常渊博
。宣化上人不仅孜孜以求于佛教修行，而且非常关心人类的未来命运，并对世俗社会的
良性发展提出了众多中肯的意见。宣化上人遗留给世人许多关于未来的预言，上人于
1995年圆寂，然而他的一些预言在他去世不久就迅速成为现实，还有一些预言如今已经
能够发现一些端倪了。下面就是上人的几大预言，百草止水特作编辑和浅析。
其一，预言非典。
我们知道，非典爆发于2003年。然而，1992年8月12日，宣化上人在美国南加州洛
杉矶金轮圣寺进行弘法时，当他谈到同性恋容易招致艾滋病时，就提到将来会有一种比
艾滋病还厉害的肺炎病。他说“这种肺炎病一生出来，比爱死病还厉害。这种病，两个
人互相握一握手，也会传染到，对面讲一句话，也会传染到。不但一般人没有办法救治
这种的病，就是医生、护士也没有法子避免。不但没有法子避免，戴口罩也不行，甚至
于身体一触到也会传染这种病；不但身体会染，连空气里头都会传染。这一种病，比原
子弹还厉害，比氢气弹还厉害，所以说这就是一种瘟疫劫。”非常可惜的是，宣化上人
1995年就返回极乐世界了。否则的话，当200... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 35 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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B***o
发帖数: 133 | 36 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛陀：和平的超级科学家
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 16 11:33:55 2013, 美东)
以下是葛印卡老师在五月佛诞日对联合国所做的演说，这是纪念佛陀的出生，开悟与涅
盘的日子。
2002年五月，葛印卡老师到北美洲教导正法，并在四个月期间在35个城市演说。
可敬的法师们与爱好和平的朋友们：
我要感谢联合国与这次庆典的策划者，特别是缅甸与斯里兰卡的代表，让我有机会对可
敬的各位演说。
看到目前世界的情况，不禁让人感到悲伤。人类已经成为人类自己的敌人，杀戮不是因
为个人的仇恨，而是因为对方是属于不同的派系或族群，不同的人种或国家。如此残酷
的杀死无辜的人，连无助的老弱妇孺也不放过；现代科技也助长了悲剧，达到了史上前
所未有的残酷地步。因此，人类现在非常需要根本的改变，来保护人类免于受到这些源
自于负面情绪的罪恶所伤害。
这个世界已经染上了仇恨、焦虑与恐惧的疾病，需要一位杰出的医生来治疗。佛... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 40 法照（公元747—821年），唐代圣僧，身世不详，有一说云，大师是南梁人。为净土宗
四祖，约生于公元747年间。史料中有关他居俗世时的事迹不见记传。
按照大师于唐代永泰年中（765年） 即已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来
推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土
道场，专修念佛三昧，一日 入定往极乐世界，见有着垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示
，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀
台般舟道场，专修净 业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以
万计。法照于承远大师处得净土教法的真传后，更是专一其心，精进不懈地修持净土念
佛法门。
永泰元年（公元765年）四月，法照于南岳弥陀台广发弘愿，尽此一形，每夏九旬，常
入般舟念佛道场，决定毕生修持净土法门。同年，法照往长安（今西安），在章敬寺的
净土院，依《无量寿经》撰写了第一部著作——《净土五会念佛略法事仪赞》。此外，
法照大师所撰写的第二部著作《净土五会念佛诵经观行仪》则更为详尽系统地介绍了他
所倡导的净土五会念佛法门。
生平事迹
法照大师的一生有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 为何「佛之一字，吾不喜闻？」
苟嘉陵
January 15th, 16:29
今年圣诞节，我请家人及小儿的女友共进晚餐。用餐之后，我问他们是否知道耶稣及佛
陀这些大菩萨诞生世间最主要的意义？为什么每年到了耶诞节，大家都要庆祝？为什么
这是值得欢庆的日子呢？结果是我的家人们及小儿的女友都不大确定。我就对他们说了
说老爸的看法，给他们参考。我说佛及基督诞生最主要的意义，是要他们每人都活得很
开心，很快乐。这就是这些大菩萨们出生最主要的意义。如果我们能因他们的教导而是
喜悦的人，也能自利利他地让更多的人做个喜悦的人，耶稣在十字架上的受难就有意义
。否则我们人类如自己都不能喜悦，就容易倾向甚至「乐于」相互折磨。这样就会使得
这些大菩萨们的受生失去了意义。如耶稣的宝训是「爱你的邻人，如同爱你自己。」但
一个人如果自己尚且不能做一个喜悦的人，就没有能力去真地爱他的邻人。所以庆祝耶
诞与佛诞最好的方式，应是让喜悦在生命中升起，大家都有个快乐的人生。我不知道他
们是否了解我并不是在开玩笑，就接着说：「在这一方面，佛陀就有更直接的开示，也
就是他所说的四圣谛。在四圣谛裡，他直接地说了修行的目的是苦灭，也... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 本焕长老舍利公布:较大一颗呈透明红色宛如玛瑙(图) ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 16 10:51:17 2012, 美东)
弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 （记者鲍文娟）昨日，深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到，水晶盒里的舍利子七彩斑斓，形状各异，有的圆润如珠，有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状，较大的一颗呈透明红色，宛如玛瑙，还有两颗白色舍
利子较大。据介绍，最大的一颗可能是肾舍利，而两颗白色的舍利可能为眼舍利，仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍，弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔，供奉这些灵骨舍
利，预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
From Wiki
本焕长老，俗姓张，名志山，祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 45 我们和永州地区搭界，别说零陵以南，我记忆中连祁东祁阳农村也过，和牛感情深啊，
可能版上农村同学比较
少，只说佛诞。网上search一下，连广东都有过的，似乎是瑶族走过的地区留下的传统
，不知道东部沿海的瑶族
（畲族）过不过。 |
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K****N
发帖数: 10783 | 46 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: TuiTui (TuiTui), 信区: Joke
标 题: 某未被少林寺吞并的小寺zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 08:27:42 2011, 美东)
【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。】【你怎么知道。】【我也在想。
】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。】【
那就别控制了，为师传你一套迷魂经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念一缘
，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，没用
，都会腻的。】
【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我？】
【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？】【
阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门弟子
还信这个？我爹怎么带的队伍。】
【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】
【师傅，你什么时候教我武功？】【佛门中人，慈悲为怀，大方丈有... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 47 挖藕！ 口水流下来！
以前在丽君路能仁寺的佛诞日吃过一回，哑谜呀！ |
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i******s
发帖数: 566 | 48 一、通问
问：佛为一大事因缘出现于世，大事是何等事？（余萍）
答：大事者，生死也。请细思想，人间之事，尚有大于此者乎？惟此事独佛能了之，所
以应世，来为众生解决此事也。
问：人生究竟为什么活著？佛教如何说法？（施无畏）
答：此名人生观，各个观点不同，佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱，迷者再造新殃，再受后报。
问：世上宇宙真理是否有一个？谁（哪一个宗教）是唯一真理？（黄圣吼）
答：此问题颇笼统，宇宙之大，事物之多，要从何处说起。兹可说，各事物各有真理，
若归纳之，有一个总真理，所谓‘万法归一’。此‘万法归一’，名‘一真法界’，而
不与万物俱，万物生灭无常，‘一真法界’，如如不动，所以名为真也。何种宗教悟得
此理，且有把握办得到，便是真理宗教。
问：佛与圣人有何区别？（李中心）
答：圣人种种不一，有世间及出世间两大类，此两类又分若干种，世间圣人，仅以我国
而论，尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人，十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同，即上两类圣，所知所能者，佛皆知能，佛所知所能者
，上两类圣，有所不知不能。
问：佛教救世有出世的独立人权，为... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 49 香港影星吕颂贤素食 皈依佛教
2010-10-11 10:09:13，来自：互联网
以扮演《笑傲江湖》令狐冲一角而深入民心的香港影星吕颂贤，日前在自己的博客中承
认自己已经皈依佛教，并且十几年来一直坚持素食。
《笑傲江湖》是金庸武侠小说中的名著，而在被翻拍过多次的电视版本中，外形俊朗笑
容灿烂的吕颂贤将“令狐冲”的风流倜傥和桀骜不驯演绎得入木三分，让人至今难忘。
自《笑傲江湖》之后，吕颂贤转战中国大陆，也接拍了不少剧集，备受内地观众喜爱。
不过，这样一位出身香港娱乐圈的知名影星，却是坚持了十余年的“素食主义者”想必
出乎普通人的意料。而日前，吕颂贤更是在博客中写下《迎接佛诞》一文，和粉丝分享
吃素十几年背后的故事，承认自己已正式皈依佛教。
吕颂贤在博客中称，他刚开始吃素是为了身体健康，但后来接触到佛法，从中获得了智
慧，因此想成为一个真正的佛教弟子。吕颂贤后来皈依了印静法师，法号顿圣。他说，
“我更得到了一颗慈悲的心，我已经不再忍心杀害其它的生命，来满足自已的口福之欲
了１
吕颂贤表示，之前因为怕麻烦，因此仅仅是从健康角度现身说法劝导大家吃素。在此前
的一些采访中，他曾透露过自己皈依佛... 阅读全帖 |
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