由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 何罪
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u***u
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1
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发明者及生产厂商法人代表联系。谢绝跨省。
开始语:“人生已经如此地艰难,有些事情就不要拆穿。”——林宥嘉《说谎》
2010年上半年我的日子很惬意。除了给傻逼织毛衣【2】,买了一块罗马表【3】之外,
每天闲来无
事,便和韩局长一起用“羊羔体【4】”写写日记【5】,陪凤姐一起读读《知音》、《
故事会》
【6】,在郑州火车站玩玩纸牌【7】,和“力量哥”一起裸裸奔【8】,去张家港吊吊
水【9】,和
周立波一起在网上泄泄私粪【10】,去天上人间【11】寻找一下失足妇女【12】。
但我并不喜欢偷菜,因为文化部说“偷菜属于简单机械的操作,并没有启迪思维和开
发智力的益
处”【13】。
同时我也有好好学习。只不过偶尔碰上广东揭西官员葬母这样的事情,就停课去给他
们抬抬花圈
【14】。
六月份我参加了高考【15】,但我落榜了。我猜测我没考... 阅读全帖
m******s
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2
来自主题: paladin版 - 三国之最风流
再推一下,重新开始更新了
这章写的真不错
第二卷 西乡蔷夫54 灭族(下)
[更新时间] 2012-04-24 01:10:02 [字数] 6908
这些天虽没写东西,但可能也正是因为没写东西,所以自觉脑子轻明了许多,想通了很
多写作上的问题。之前写得慢,主要是因为不想重复上一本书,想做点改变,想写点不
一样的东西,可是该怎么写,却又没有想好。现在好像清楚了一点。
——
因为“妖言”罪重,故此县令朱敞在先后接到杜买、荀贞的上书报案后,为谨慎起见,
这次只派了秦干一人来乡中问话。秦干也没有带随从,单人匹马,静悄悄地来,动静不
大,直到他离开回县,也没有惊动到第三氏。
在给荀贞送去了五块金饼后,第三明自以为看透了荀贞的意思,对左右说道:“荀君出
身名门,族氏显赫,贵重州郡,以他的家声来说,别说在县中,便是在郡里做个百石吏
也是绰绰有余的,却偏来咱们乡里,先当了个斗食亭长,又做有秩蔷夫。老实说,我本
来觉得古怪,想不通他是为什么的,但今天我总算明白了!”
有那一等有眼色的宾客,见他兴致颇好,便凑趣说道:“小人等愚笨,却还不明白,斗
胆请家主批讲一二?”
第三明指了指堂外的天空,说道:“如今的... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第二卷 百花杀 第七十章章 水火
在燕国,有关国师的传说很多。
比如,大燕子民笃信佛圌陀,唯独北方靠近草原的天宝府,城中百圌姓不拜佛祖菩
萨,却信了草原上的邪魔外道,拜狼神侍萨满,终于在景泰七年出圌事圌了,城中突生
恶圌疾,染病者先是长出红疹奇圌痒难耐,继而皮肤溃烂无法愈合,受剧痛折磨慢慢死
去,针石无治、萨满调配的神药更不见半点用处。
到后来连大萨满都染病而亡。
别处燕民都说他们侍奉邪神,惹得佛祖不满,这才招致天谴,纯粹活该...唯独国
师悲天悯人,说天宝百圌姓虽误圌入圌歧圌途,但终归还是大燕子民,佛法慈悲,无不
可度之人,率领弟圌子连夜赶路,从睛城直抵天宝府,而后接连十三天十二夜不停不休
,办了一场浩大圌法事,为满城百圌姓祈福,祈求神佛宽恕。最终国师求来圣圌水,分
与城中病患抹身。
说也奇怪,圣圌水一到怪病不药而愈,即刻怯除。自那以后天宝府人人感念国师圌
恩圌德,弃萨满改信佛圌陀……或者说改信大雷音台。
又比如,景泰九年定州白蚁为害、景泰十一年白河城河水染毒,坊间传言是水妖为
祸、同年洪粱县城妖道作祟等等,大燕国哪里出事,国师都会出现,带民做法求佛祖垂
怜……只要他肯向神佛祈愿,灾... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第二卷 百花杀 第七十章章 水火
在燕国,有关国师的传说很多。
比如,大燕子民笃信佛圌陀,唯独北方靠近草原的天宝府,城中百圌姓不拜佛祖菩
萨,却信了草原上的邪魔外道,拜狼神侍萨满,终于在景泰七年出圌事圌了,城中突生
恶圌疾,染病者先是长出红疹奇圌痒难耐,继而皮肤溃烂无法愈合,受剧痛折磨慢慢死
去,针石无治、萨满调配的神药更不见半点用处。
到后来连大萨满都染病而亡。
别处燕民都说他们侍奉邪神,惹得佛祖不满,这才招致天谴,纯粹活该...唯独国
师悲天悯人,说天宝百圌姓虽误圌入圌歧圌途,但终归还是大燕子民,佛法慈悲,无不
可度之人,率领弟圌子连夜赶路,从睛城直抵天宝府,而后接连十三天十二夜不停不休
,办了一场浩大圌法事,为满城百圌姓祈福,祈求神佛宽恕。最终国师求来圣圌水,分
与城中病患抹身。
说也奇怪,圣圌水一到怪病不药而愈,即刻怯除。自那以后天宝府人人感念国师圌
恩圌德,弃萨满改信佛圌陀……或者说改信大雷音台。
又比如,景泰九年定州白蚁为害、景泰十一年白河城河水染毒,坊间传言是水妖为
祸、同年洪粱县城妖道作祟等等,大燕国哪里出事,国师都会出现,带民做法求佛祖垂
怜……只要他肯向神佛祈愿,灾... 阅读全帖
s*******w
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如果上帝是良善的,而且是无所不能的,为什么他会允许无辜的人在这世上遭遇患难?
公平在哪里呢?良善在哪里呢?无所不能又在哪里呢?
曾有人说,这是对上帝存在的最大挑战。
这问题,困扰每个时代的人。毫不意外,这个问题也摆在了耶稣面前。
耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说,拉比,这人生来是瞎眼的
,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?耶 稣回答说,也不是这人犯了罪,也不是他
父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。趁着白日,我们必须作那差我来者的工。
黑夜将到,就没有人能作工了。我在 世上的时候,是世上的光。耶稣说了这话,就吐
唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,对他说,你往西罗亚池子里去洗,(西罗
亚翻出来,就是奉差遣)他去 一洗,回头就看见了。他的邻舍,和那素常见他是讨饭
的,就说,这不是那从前坐着讨饭的人吗?有人说,是他。又有人说,不是,却是像他
。他自己说,是我。他 们对他说,你的眼睛是怎么开的呢?他回答说,有一个人名叫
耶稣。他和泥抹我的眼睛,对我说,你往西罗亚池子去洗。我去一洗,就看见了。他们
说,那个人在哪 里?他说,我不知道。(约翰福音9章)
生来就瞎眼的人... 阅读全帖
f****o
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6
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【廖祖笙】“颠覆”之说从何说起?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 17 13:38:18 2016, 美东)
何为“国家政权”?并无明确的司法解释,就连在《辞海》中都找不到有关“国家政权
”的名词解释。某党尽管寡廉鲜耻,但至少到现在还没有无耻到敢在任何一条恶法中自
说自话,说党就是“国家政权”。“国家政权”时至今时今日,根本就是个概念不清的
玩意。“颠覆”之说从何说起?
我们知道思维的基本形式是概念、判断和推理。概念则是反映思维对象的本质属性和分
子范围的思维形式。要判断或推理某人是否在“颠覆国家政权”,那么首先就要搞清概
念,确认何为“国家政权”,并要有概念上的司法界定。法治首先得是法律说了算,而
不能是嘴巴子一张一合说了算。
正因为概念不清,“颠覆国家政权罪”、“煽动颠覆国家政权罪”,也才会成为人尽皆
知的“口袋罪”,张三李四随随便便谁都能往这口袋里装。司法本该是一件非常严肃的
事,而用“口袋罪”给人“治罪”,则极不严肃,是对... 阅读全帖
q******i
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7
来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(1-9)
杨平轻轻呼出一口白气,手里的牛筋弓弦已经拉到了极限,整个犀角弓身都发出咯吱咯
吱的声音。他的右眼、箭杆和前方二十丈开外的麋鹿构成了一条直线。
那头麋鹿正藏身在一片白桦林中,安详地嚼着一蓬枯黄的树叶,浑然不觉即将降临的灾
难。在这样一个寒冷的冬日,稀疏的树林并不能提供什么象样子的遮护,光秃秃的枝干
和灌木丛在它身前交错伸展,宛如一个天然的囚笼,把它巨大的身躯笼罩其中。
杨平的双手非常的稳,弓端没有丝毫颤动,绷紧的双腿一跪一立,如渊渟岳峙。现在他
需要做的,就是轻轻松开勾住弓弦的食指与中指,然后锋利的箭蔟会在一瞬间穿过枝条
的间隙,刺穿棕黄毛皮,割开热气腾腾的血肉,把它的心脏击得粉碎。
只需要动动指头,就这么简单。
时间过去了一瞬,抑或是一阵子,杨平的手指动了。
一支翠翎箭应弦而射,牢牢地钉在了距离麋鹿只有数寸距离的白桦树干上。受了惊的麋
鹿猝然一跳,撞得身旁的树木一阵摇动,然后四蹄飞扬,慌张地朝着树林深处逃去,很
快就不见了踪影。
杨平站起身来,抬眼望了望空荡荡的林子,露出一丝意味深长的苦笑。他站起身来,把
犀角弓插在泥土上,走到树林中将钉在树干上的箭杆用力拔了下来,随手捋了捋有些歪
斜... 阅读全帖
z**********e
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8
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2015/03/150318_hejiaho
何家弘:“特赦”贪官是突破反腐怪圈的出路
白墨
BBC中文网记者
2015年3月18日
“特赦”最具争议的,首先是中国的反腐是否到了只有靠“特赦”才能走出怪圈的唯一
的路。
北京“两会”闭幕翌日,已落入笼中的军队“大老虎”徐才厚病故。中国的军事检察院
宣布,按照刑事诉讼法决定不予以起诉。老百姓说话“算是便宜了他”。中国军网发表
社评说:“虽然徐才厚结束他可悲可耻的一生,但军中反腐不会停止,不会让其他涉案
的人不了了之。”
的确,两会上,习近平的“坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打”继续是主旋律高奏,反腐
声浪推涌。
决心之大、声势之大、力度之大,可谓前所未有。但话说回来,自邓小平以后的历届中
共领导人已经把反腐提到了关乎“亡党亡国”的高度,还能再拔高吗?而在中国老百姓
眼里,反腐却是“越反越腐”,走入怪圈。
如果没有一个行之有效的制度,靠运动反腐、靠领导人的个人意志,习近平的反腐能走
多远、成效与他的前任究竟有何实质性的不同?质疑之声渐起。
伴随着这种质疑的,是对中... 阅读全帖
c****t
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9
来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第二十六章 秦淮风月,贵人何方(上)
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街,再到内河河口的魁元楼,
往西过珠宝廊下街口一带,全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫,这时候却是灯火璀璨,佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎,
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们,不少熟门熟路
地钻上了这些画舫,在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
,也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立,最最出名的就有十四座楼。这其中
,位于升平桥和中正街街口的清平楼,曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少,而通济门大街以东的那些衙门里,真正掌握大权的官员也少,于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前,看着那里
头的煌煌灯火,听着那不时传出来的丝竹管弦之声,徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡,想起他给自己解说这地方时的暧昧表情,他哪里不知道,这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方,只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷,金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第二十六章 秦淮风月,贵人何方(上)
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街,再到内河河口的魁元楼,
往西过珠宝廊下街口一带,全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫,这时候却是灯火璀璨,佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎,
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们,不少熟门熟路
地钻上了这些画舫,在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
,也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立,最最出名的就有十四座楼。这其中
,位于升平桥和中正街街口的清平楼,曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少,而通济门大街以东的那些衙门里,真正掌握大权的官员也少,于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前,看着那里
头的煌煌灯火,听着那不时传出来的丝竹管弦之声,徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡,想起他给自己解说这地方时的暧昧表情,他哪里不知道,这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方,只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷,金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 张光渝:煤炭部长张霖之因何而死?––揭穿戚本禹的避罪谎言
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 02:35:56 2016, 美东)
我的父亲,原煤炭工业部长张霖之在文革初期因遭江青、戚本禹先后点名诬陷和恶意煽
动而被关押批斗致死,成为文革历史的一个标志性事件。
文革结束后,江青、戚本禹被分别判处死刑缓期和十八年徒刑。他们两人的判决书中都
有诬陷迫害张霖之致死的罪名。
文革发动五十年后,戚本禹在临死之前完成了《戚本禹回忆录》,并在他死后不久在香
港出版。作为张霖之的后人,我当然很关心戚本禹对迫害张霖之致死一事有何交待。
果然,《戚本禹回忆录》第三部分中有《关于张霖之等人被斗致死的事件》专门一节。
戚本禹虚晃一枪,说自己对张霖之被批斗致死“负有重大责任”,“感到很内疚”,却
用很大篇幅将张霖之之死与“矿难接二连三地发生”连在一起。他在该节一开始就说“
煤炭部对煤矿的安全生产一直不够重视”,在屡遭批评后“似乎什么问题都没有解决”
,以至于在被毛主... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
12
阮玲玉在其名片《神女》中的扮相
1935 年3月8日,曾有"中国的嘉宝"之称的阮玲玉,服毒自杀了。这个事件,在当时引起极大的震撼。而阮玲玉留有两封遗书,其一是《告社会书》,这么说:"我现在一死,人们一定以为我是畏罪,其是(实)我何罪可畏?因为我对于张达民没有一样有对他不住的地方,别的姑且勿论,就拿我和他临别脱离同居的时候,还每月给他一百元。这不是空口说的话,是有凭据和收条的。可是他恩将仇报,以宽(怨)报德,更加以外界不明,还以为我对他不住。唉,那有什么法子想呢?想了又想,唯有以一死了之罢。唉,我一死何足惜,不过,还是怕人言可畏,人言可畏罢了。"这"人言可畏",引发人们对当时不负责任的报纸的谴责。连当时处于沉疴的鲁迅,都激于义愤,写了《论"人言可畏"》一文,直指:"她的自杀,和新闻记者有关,也是真的。"一时之间,这些小报记者成为众矢之的。
这两封遗书发表于1935年4月1日联华影业公司出版的《联华画报》上,长久以来被大家所引用及谈论。但其实在二十几天后的4月 26日出版的《思明商学报》,却登载了阮玲玉的另外两封遗书。只是《思明商学报》是30年代出版的一张内部发行的机关小报,发行仅一千五百... 阅读全帖
h*******e
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13
怎么看怎么象老刑雇人写的。太有喜感了。
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Swain (W UrsaMajor), 信区: WaterWorld
标 题: 重庆富豪李俊李俊惊曝薄熙来“打黑”内幕 (多维新闻)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 00:44:12 2011, 美东)
姜维平/企业的很多老板,由于得罪了薄熙来或者与他的党内对立派关系密切,被打成
了所谓的黑社会,这是精于政治权术的野心家薄熙来一举多得的壮举,既可以杀一儆百
,震慑反对他的官员和企业家,又可以堂而皇之地掠夺他们的财富,喂饱跟随他徇私枉
法的死党,或政治上用得着的权贵,而且还能收买人心,忽悠出民意,为十八大争得更
高位置奠定基础,由于他操控了媒体,强奸了民意,又以严酷的镇压手段把被害人投入
了监狱,封住了知情者的嘴巴,所以,鲜有活生生的内幕披露出来。特别是“亮点茶楼
”老板常亮夫妇被重庆警方从海外引渡回国之后,更是震撼了世界,重庆进入了文革式
的红彤彤的鸦雀无声,万马齐喑的新时代,伴随着天空出现的“紫气东来”的奇景,“
薄泽东”和“重庆模式”如同红太阳笼罩了大地... 阅读全帖
S***n
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14
真的? 假的?
姜维平/企业的很多老板,由于得罪了薄熙来或者与他的党内对立派关系密切,被打成
了所谓的黑社会,这是精于政治权术的野心家薄熙来一举多得的壮举,既可以杀一儆百
,震慑反对他的官员和企业家,又可以堂而皇之地掠夺他们的财富,喂饱跟随他徇私枉
法的死党,或政治上用得着的权贵,而且还能收买人心,忽悠出民意,为十八大争得更
高位置奠定基础,由于他操控了媒体,强奸了民意,又以严酷的镇压手段把被害人投入
了监狱,封住了知情者的嘴巴,所以,鲜有活生生的内幕披露出来。特别是“亮点茶楼
”老板常亮夫妇被重庆警方从海外引渡回国之后,更是震撼了世界,重庆进入了文革式
的红彤彤的鸦雀无声,万马齐喑的新时代,伴随着天空出现的“紫气东来”的奇景,“
薄泽东”和“重庆模式”如同红太阳笼罩了大地,仿佛中国倒退了整整三十年。
然而,财富仅次于彭治民的亿万富豪,重庆俊峰集团老板李俊却神奇地从红色恐怖里逃
了出来,在某国通过电话向我披露了重庆打黑“黑打”的内幕,这是惊天动地的大案,
也是催人泪下的故事,如果不是稍后还收到了他特快专递的证据材料和录音以及照片,
善良的国人绝对不会相信,这是真的,我也不敢含泪写下这泣... 阅读全帖
C****i
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15
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协,甚至假装家庭
教会不存在,假装自己没有受逼迫的弟兄”,洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心,尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】;也有人认为,中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟,我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值,但都还是平
面的视角... 阅读全帖
A*********u
发帖数: 8976
16
同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点,
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见,
教会在组织形式上不应该“联合”,
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构,
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧

洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖
j********p
发帖数: 9680
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百年国耻-晚清不平等条约(十一国)《辛丑条约》(1901)
《辛丑条约》(1901年)
条约原文:
一九○一年九月七日,光绪二十七年七月二十五日,北京。
大清钦命全权大臣便宜行事总理外务部事务和硕庆亲王;
大清钦差全权大臣便宜行事太子太傅文华殿大学士北洋大臣直隶
总督部堂一等肃毅伯李鸿章;
大德钦差驻扎中华便宜行事大臣穆默;
大奥钦差驻扎中华便宜行事全权大臣齐干
大比钦差驻扎中华便宜行事全权大臣姚士登;
大日钦差驻扎中华全权大臣葛络干;
大美国钦差特办议和事宜全权大臣柔克义;
大法钦差全权大臣驻扎中国京都总理本国事务便宜行事鲍渥;
大英钦差便宜行事全权大臣萨道义;
大义钦差驻扎中华大臣世袭侯爵萨尔瓦葛;
大日本国钦差全权大臣小村寿太郎;
大和钦差驻扎中华便宜行事全权大臣克罗伯;
大俄钦命全权大臣内廷大夫格尔思;
今日会同声明,核定大清国按西历一千九百年十二月二十二日,即中历光绪二十六
年十一月初一日文内各款,当经大清国大皇帝于西历一千九百年十二月二十七日,即中
历光绪二十六年十一月初六日,降旨全行照允,足适诸国之意妥办(附件一)。
第一款
一、大德国钦差男爵克大臣被戕害一事,前于西历本... 阅读全帖
l***5
发帖数: 420
18
吴从龙的担忧,却也不算全是杞人忧天。正如唐康所猜到的,皇帝赵煦的的确确是
迫于两府的压力,而不得不点头同意接纳辽使,然而石越也低估了赵煦不甘心受人摆布
的心意。这一次的议和,虽然朝中有韩维与范纯仁极力主持,可即便是在御前会议中,
也是态度分化的。其中枢密副使许将、刑部尚书李清臣、翰林学士苏轼、工部侍郎曾布
、权太府寺卿沈括、权知军器监事蔡卞、职方馆知事种建中等七人立场皆十分鲜明,全
靠韩维与范纯仁一再保证和议条款绝不会辱国,又用数十万的流民问题向他们施加压力
,御前会议这才算勉强达成一致。然而,分歧仍然存在。赵煦年纪虽轻,但对于“异论
相搅”这等家传的帝王之术,却是毫不陌生。对于一个新掌握权力的君主来说,臣子们
之间出现大分歧,是一个难得的机会。利用他们的矛盾趁机得利,竖立起自己的权威,
这也算是必修的一课。更何况,这一次的政策,的确是赵煦所无法接受的。
因此,他故意在向太后面前说出石越、韩忠彦是霍光这样的话来。而这句话也不出
他所料很快便流传出去,许多本就不满的人、望风承旨的人、对石越与韩忠彦有私怨的
人,立即读懂了这句流言的意思,在他的鼓励下,弹劾当政者的奏状,便如雪片一般飞
进宫... 阅读全帖
t*********d
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19
来自主题: paladin版 - 逝鸿传说 全本了
第二天一早,石付命人送来一匹马,用木头搭了个简陋的椅子,把道曾缚在上面。小靳
、圆空等人与众人道别。小靳一个人在阿清的帐篷里待了良久,才垂着头出来。石付在
外面候着,听到他出来,忙问他去向。小靳一片茫然,想了半天,才道:“我要回嘉兴
去。”
石付点头道:“这样也好,晋虽然暗弱,但毕竟还是汉人的天下。那边战事也少一些。
我有些兄弟在那边,我会传信过去,让他们沿途照应一下。关于小钰的事……我想办法
跟小姐说明。”
小靳道:“石大哥,我想拜托你,阿清醒来后,别告诉她我们来过。我……我师傅不想
让她知道救她的事。你就跟阿清说在路上遇见了小钰和羯人在一起,并未见到我们。”
石付道:“大师的苦心,我很明白,放心吧。你们一切小心。”
小靳道:“该说要小心的是我。现在战事如此复杂,你们真的还是要往襄城去?”石付
叹道:“这个……我也觉得再去是冒险,但得看小姐怎么说。我这条命是小姐给的,依
命行事就是了。”小靳不知再说什么好,只拍拍他肩头,道:“保重吧。”
小靳、圆空等人护送道曾去后不久,石付在帐篷里和伏利度及几名十户长商量下一步计
划。石付建议大家先从济阴郡至东燕郡,再穿洛阳,渡河,回到并洲先安顿好百... 阅读全帖
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叩门的,就给他开门 (彩虹之约何白弟兄分享)
上个主日(六月二十三日),上海来的田牧师在我们教会讲道,说起在他们教会,管一
些慕道慕了二十多年的人称作是长老级慕道友。下来在受洗班的课堂上,同学们笑称我
的慕道级别比长老级还要高,因为我从第一次进入home meeting到现在,已经有三十多
年的历史了。路漫漫其修远兮。感谢神的恩典,终于使从三十多年前就开始慕道的那个
罪人,在今天受洗成为一名基督徒。
我的父母是两种人。父系那边有些信仰的传统,我爷爷是基督徒。有人曾告诉我说我父
亲在五十年代填的表里宗教信仰一栏填的是基督徒。父亲对我不亲,我从来没有听他说
过自己信仰的事,也没有看过他有任何practice。
母亲那系什么也不信。无论何种信仰的人上门,就给他们钱,却不许进门。我和母亲近
,从小就缺乏宗教情怀。因此虽然早有接触和需求,仍然走了很长的路才真正走到耶稣
的门前,停下,轻轻地叩门,。。。。。。
有人说,到美国来以后当生活稳定了,就开始问自己生命的意义究竟是什么。其实,这
种诘问可能早已开始,因为上帝造人时所吹的那口灵气,赋予人追求、追问的能力。只
是在始祖偷吃禁果后所产生出的种种人... 阅读全帖
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何频专访:习近平是否接地气
齐之丰
2016.01.28 21:48
华盛顿—
“接地气”本来主要是流行于中国北方某些地区的一种口语说法。随着中国最高领导人
习近平的上台,“接地气”成为中国官方宣传的流行语。
习近平要求中共及其政府官员“接地气”。习近平所直接掌管的官方新闻宣传机构也不
断宣传习近平本人“接地气”,用中国共产党的传统术语说就是“密切联系群众”,即
了解各方面的实际情况,不是一个高高在上、只是善于夸夸其谈、纸上谈兵而不善于解
决实际问题的官僚。
与此同时,中国官方媒体则宣传习近平如何从最基层一步一步地走上来,因此熟悉中国
社会各阶层的心愿、熟悉中共及其政府各级领导机构的运作,他在政治、经济、外交、
法律、军事、文化、新闻宣传、文学创作、外国文学、中国古典文史哲等等许多方面都
富有经验和真知灼见,因此习近平集揽权力、由他亲自担任超越中国政府常规机构的十
几个“领导小组”组长是必要的,也是中国的幸运。
然而,习近平上台三年来,越来越多的中国公众和中国国内外观察家表示怀疑习近平在
政治、经济、外交等等方面究竟在多大程度上“接地气”,甚至怀疑是否“接地气”。
进入2016年新年,... 阅读全帖
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【明報文章】這些天來,銅鑼灣書店事件又成為輿論的焦點。民主黨立法會議員何
俊仁上周在立法會為銅鑼灣書店店長林榮基召開記者招待會,炒作林榮基內地被拘和李
波所謂「在港被內地公安跨境擄走」事件,矛頭直指「內地公安越境執法」,繼而得出
「一國兩制名存實亡」的結論,並引發了一些市民的抗議活動。林榮基先是振振有詞,
後來卻不斷改口,短短幾天,一波三折,耐人尋味。
那麼,泛民為何再次炒作銅鑼灣書店事件?筆者認為,這實際上是一種選舉操作,
與一國兩制扯不上關係。這件事說明,在立法會選舉前夕,泛民陣營的分化日益嚴重,
泛民中的溫和派已陷入困頓之中。
林榮基不斷改口漏洞百出
要分析泛民的炒作,我們先歸納一下林榮基漏洞百出的謊言。他在16日的記者招待會上
稱,自己曾遇見李波,李波對他說在港被內地公安跨境擄走。他繼而表示「中國政府已
經逼到香港人無路可退」、「一國兩制名存實亡」云云。此言一出,泛民陣營如獲至寶
,紛紛炒作,接着便「興師問罪」,導致一些市民上街抗議遊行。
然而,林榮基的說法很快被當事人李波否認。李波發帖聲明,自己從來沒向林榮基
說過「非自願被帶返內地」,更沒有聽說... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - "运送卖春”罪
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华裔夫妇陈班森(Benson Chin,音译)及何洪平(Hong Ping He)涉嫌载送华裔卖春女跨
州卖春,30日被法官分别判七个月与21个月监禁。法官还痛批20年前成为美国公民、八
年前曾涉卖春相关案件被捕的陈班森享受公民各项福利,却为非作歹,“不配当美国人
”。
根据起诉书,陈班森及何洪平自2014年5月至12月于华文媒体刊登按摩女招聘广告,聘
雇后便将受害者自法拉盛载至新州,以保管之名取走她的钱,并要她进汽车旅馆等电话
通知顾客上门的消息。受害者最初极力反抗性交易工作,但为了在中国的两子女及美国
的两继子女,不得不开始接客赚钱。不久后陈班森夫妇屡次将受害者载往其他两家汽车
旅馆,而每次移动性交易地点,夫妇二人便会扣押受害者所得,多达9520元。
去年两人被纽约南区联邦检察官办公室以三重罪起诉,包括共谋跨州卖春、跨州运送卖
春、利用跨州商务从事非法活动等,两人于今年初认“运送卖春”罪。检方提出量刑建
议为21至27个月,法官波利(William H. Pauley)认为陈班森夫妇针对英语能力有限、
难找工却又亟需经济来源的中国无证移民妇女下手,是严重罪行;不过考量何洪平在... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三十三章 奸臣
吕贤基听得叶昭这话,诧异极了,看了李鸿章一眼,又看看叶昭,强笑道:“公爷这般
抬举他,自是他的福气,也显得卑职稍有三分识人之明。”说着就对李鸿章道:“还不
来谢过公爷?”
何桂清更是一瞬不瞬的打量着这位突然冒出来的酸书生,以景帅之能,断不会无缘
无故礼贤下士,莫非此子真有甚么特异之处?
李鸿章能感觉到众人看向他的目光突然就变了,心下一声叹息,这才真是壹缘金门
,鸡犬升天。景公轻轻一句,胜抵千卷万卷文。
走上两步,李鸿章长稽到地:“学生谢公爷抬爱,只怕学生愚钝,错失公爷厚爱。”
叶昭微笑颌首不语
何桂清则笑道道:“入景公幕者,岂有朽木,翰林不必过谦。”
何桂清又同吕贤基奉承了叶昭几句,这才告辞。
眼见这等情形,李鸿章心下叹息,少年英发,所见所历尽是阿谀奉承之辈,景公名
气虽大,怕少年骄横,未必是可栖身之良宿啊!
叶昭微笑看他几眼,就唤一旁侍立的十三道:“去请帕克先生,领李翰林转转这火
轮船。”十三天生带着凶相的眼神上下左右打量了李鸿章一番,心说这书呆子看起来没
二两肉,脸上被刮了一巴掌都蔫巴巴不敢反抗,没一丝骨气,主子对他何必这么好?还
得本姑娘冉候他!
李鸿章被十三看... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三十三章 奸臣
吕贤基听得叶昭这话,诧异极了,看了李鸿章一眼,又看看叶昭,强笑道:“公爷这般
抬举他,自是他的福气,也显得卑职稍有三分识人之明。”说着就对李鸿章道:“还不
来谢过公爷?”
何桂清更是一瞬不瞬的打量着这位突然冒出来的酸书生,以景帅之能,断不会无缘
无故礼贤下士,莫非此子真有甚么特异之处?
李鸿章能感觉到众人看向他的目光突然就变了,心下一声叹息,这才真是壹缘金门
,鸡犬升天。景公轻轻一句,胜抵千卷万卷文。
走上两步,李鸿章长稽到地:“学生谢公爷抬爱,只怕学生愚钝,错失公爷厚爱。”
叶昭微笑颌首不语
何桂清则笑道道:“入景公幕者,岂有朽木,翰林不必过谦。”
何桂清又同吕贤基奉承了叶昭几句,这才告辞。
眼见这等情形,李鸿章心下叹息,少年英发,所见所历尽是阿谀奉承之辈,景公名
气虽大,怕少年骄横,未必是可栖身之良宿啊!
叶昭微笑看他几眼,就唤一旁侍立的十三道:“去请帕克先生,领李翰林转转这火
轮船。”十三天生带着凶相的眼神上下左右打量了李鸿章一番,心说这书呆子看起来没
二两肉,脸上被刮了一巴掌都蔫巴巴不敢反抗,没一丝骨气,主子对他何必这么好?还
得本姑娘冉候他!
李鸿章被十三看... 阅读全帖
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1927年春天,以蒋介石为代表的南京方面的国民党人,发起过一个大规模的“清党”运
动。此一运动的展开,以“四·一二”事变为标志,前后两期,持续到9月,大部告一
段落,历时不过半年左右时间。[1]南京政府取得较晚的其他省区,开始也晚,结束亦
迟,是为余波或尾声。[2]
“清党”运动的最大特征,就是它的血腥。它开创了中国现代史上,甚至多半也是
两千年中国历史上新生政权结合群众检举的办法,用武力在全国范围残酷地清除异己的
先例。
“清党”运动的最大成功,是它成就了一个南京政府。没有“清党”的举措,南京
的国民党人就难以独树异帜,自诩正统,更难以名正言顺地夺取各地的党政权力。也正
是因为他们有了这样一个政府,牢牢地掌握了所占地区的权力,他们才得以最终使久经
分裂的国民党重归统一,并且从此主导了国民党乃至于中国政治以后的发展。
关于“清党”运动的历史,向来没有太多的研究。除了两岸相关史书对其经过情形
有过观点截然相反的总体陈述[3]外,其后专门性的学术研究论文通常已不再注意其事
实经过,而是转向讨论其暴力、专断的必然与得失,以及此一运动对国民党的利弊等方
向去了。[4]
但是,对于“清党”运动本... 阅读全帖

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来自主题: History版 - “收听敌台”罪
几天前中国重庆市发布了《重庆市公安机关网络监管行政处罚裁量基准》修订版,规定
对使用网络翻墙工具翻越信息封锁墙去访问境外网站者可以处以罚款,“构成犯罪的,
依法追究刑事责任”。
对我们这个年龄的人,半个世纪前中国的“收听敌台”罪还记忆犹新。用短波半导体收
音机收听“美国之音”、苏修、蒋匪,甚至朝鲜、越南电台都属“收听敌台”,当时张
贴在大街上镇压“现行反革命”的布告中很多“罪犯”都带有这一条罪名,为此坐牢的
不计其数,个别的甚至光为这一罪而被枪毙。
尽管如此,还是有许多人去尝这一禁果,尤其是在文革后期,这是因为国内的报刊广播
全是千篇一律的宣传,没有新闻消息,没有文化艺术,人类登月这一重大新闻全世界只
有中国人蒙在鼓里。其实很多人并非为了去听“敌台”的反动宣传,而是想听听国内听
不到的音乐、消息、知识。
我自己在农村插队期间就听过“敌台”,起因是为了学英语,美国之音当时每天播放教
“英语九百句”的节目,节目主持人叫何丽达,她的中英文发音都非常清晰,优美。“
这里是何丽达主持播讲的《英语900句》。”伴随着音乐声,半小时的课程开始。当然
在收听这一英语节目之余自然也收听了美国之音的其它“... 阅读全帖
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从张海迪入日本国籍,到雷锋生活奢侈,从“7·23”动车事故外国人获天价赔偿,到
红十字会强制捐款……这些曾经在网上引起过轩然大波的谣言,都出自红极一时的网民
“秦火火”等人之手。昨天记者从公安部获悉,网民“秦火火”(真名秦志晖)、“立
二拆四”(真名杨秀宇)和北京尔玛互动营销策划有限公司其他2名成员已被北京警方
抓获。目前,秦志晖、杨秀宇已被北京警方依法刑事拘留。
日前,北京警方根据公安部部署,结合群众举报,依法立案侦查,一举打掉了一个在互
联网蓄意制造传播谣言、恶意侵害他人名誉,扰乱网络秩序、非法获取经济利益的网络
推手公司——北京尔玛互动营销策划有限公司(以下简称“尔玛公司”)。
记者了解到,一则严重诋毁雷锋形象的信息被网名叫“秦火火”的人发布在互联网上并
迅速传播,引发大量网民对“秦火火”不满,许多网民向北京公安机关报警,要求彻查
诋毁雷锋形象的谣言制造者。北京警方迅速开展工作,通过缜密侦查,一个以“秦火火
”、“立二拆四”为首,专门通过互联网策划制造网络事件,蓄意制造传播谣言及低俗
媚俗信息,恶意侵害他人名誉,严重扰乱网络秩序并非法牟取暴利的尔玛公司进入警方
视线。
警方在调查... 阅读全帖
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29
☆─────────────────────────────────────☆
ironboy (tinny) 于 (Wed Jul 3 15:34:14 2013, 美东) 提到:
食色,性也,一个人看到什么东西会有性的冲动,是和吃饭、喝水一样是原始本
能。同样是曲线,你看一个花瓶怎么都不会性冲动,可是看一个女人曲线的身体就不一
样了。这里面很多人瞎扯什么,同性恋者受了什么后天影响,刺激一下就变成了同性恋
,未免也太小看造物主了。人类与生具来的本能,哪那么容易因为人的行为而改变。人
类的确需要繁衍,可是人类无限的繁衍,拼命的生。大自然是没有足够的资源养活这么
多人的,同性恋基本上在所有的哺乳动物中都存在,可能就是大自然的一种控制机制,
毕竟人类是没有天敌的。 古代的时候,生产力低下,婴儿死亡率高。像以色列这样的
民族,更需要不断繁衍生育以存活下来,所以就把同性恋是为罪,相对像中国这样人口
众多的民族,对同性恋比较宽容。
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cmvmei (cmvmei) 于 (Wed Jul ... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 聂作平:111年前对一个政治犯的公祭
http://hx.cnd.org/?p=132241
在清朝,北京菜市口是一条令人谈虎色变的街。这条街原本以蔬菜和一家名为鹤年堂的
药铺而闻名,但有清一代,这里也是处决人犯的刑场。
1898年农历八月十三日,北京城刚进入霜风凄紧的秋天,这一天下午,六名人犯被押送
到菜市口,在众多翘首观望的看客的注视下,六颗拖着长辫子的头被一一砍将下来。
人犯的鲜血,喷洒在黄沙铺地的街面,不消两个时辰,这血迹便与黄沙一道,凝成了一
些深黑的血块,慢慢被来往的车马卷起的沙石和垃圾淹没。只有一些看客,还坐在鹤年
堂附近的茶馆里,意犹未尽地谈论着行刑时的种种细节。
这六个被砍了脑袋的人,就是中国历史上著名的戊戌六君子。按照朝廷所宣布的名单,
六君子的排名先后是:康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第。六君子中,四
川有两人,即绵竹的杨锐和富顺的刘光第。
刘光第死难后70年,我出生在他曾生活了20多年的赵化镇。这是沱江边一座随自流井盐
业而兴的古镇。
111年前,刘光第遇难之后,他的遗体从北京运回了家乡,在这里,乡人为他举行了一
场在今天看来也颇令人惊讶的公祭。透过家乡父老给予刘光第的哀荣,我们或许可以看... 阅读全帖
l**i
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高价回购越南盗采我国原油,该当何罪?
老 骥
今年1月6日的参考消息转载路透社新加坡1月3日电的报道:《中国高价购买俄罗斯越南
原油》。报道称:“交易商们表示,中国的外贸公司为2月份交付的一批俄罗斯原油支
付了创纪录的高价,并在至少一年的时间内第一次购进了越南石油”,“按照越南石油
公司的贸易公司PY石油公司的一项招标,中国联合石油公司还以几乎创纪录的高价购买
了来自越南的石油”。看到这则消息,差点把肺都气炸了,试问,这样做是什么性质的
问题?又该当何罪?!
我们知道,越南对于中国来讲是一个侵略者,它霸占了我国南海29个岛屿及大片海域,
并且扬言要将南沙群岛、西沙群岛全部纳入版图,为此要不惜动用武力。在南海,被周
边国家瓜分的43个岛屿以及广阔的海域中,越南抢占的最多,而且态度最为蛮横,堪称
强盗头子。越南原本是一个贫油国,石油靠进口,然而自2000年代以来,在侵占的海域
大肆盗采我国的石油资源,每年产量达一两千万吨,从一个贫油国摇身一变为石油出口
国,并用卖石油赚的钱去购买大量的先进的飞机舰艇,妄图以武力对抗中国捍卫主权。
在南海问题上,我们的“韬光养... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 回首历史,重新划右派
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=2&tid=781&pid=3887
第二部:右派风云录(一)
前言
反右五十周年纪念
仅以此文献给415信箱的同仁们和壮烈牺牲的英灵。
二十世纪五十年代的中国青年,为追求进步,继承“五四”光荣传统,执著而义无反顾
的投入到毛泽东的中国共产党红旗下。为建立一个民主、自由、富强的新中国,立志奋
斗终身,甚至献出自己的生命。热情奔放,朝气蓬勃,理想远大,豪气昭然。
1950年十八岁的我,用斧头炸烂家神牌位,自认为已经和工商业兼地主家庭彻底决裂。
参加了土地改革,以能进入革命阵容而自豪。唱着:“解放区的天是明朗的天,解放区
人民好喜欢,民主政府爱人民呀……。”振臂高呼中国共产党万岁!毛主席万岁!我们
是那样的热情奔放,那样虔诚,那样的天真无邪。认为我们党的各级领导,都是些光明
磊落、大公无私、一心为民的正人君子。同志之间都是坦诚相待,没有尔虞我诈,没有
勾心斗角。共产党员是特殊材料做成的、是彻底地为人民服务的,形象在我眼中无比高
大、熠熠生辉,对他们惟命是从。在这个新社会中生活感到无比幸福。
自幼爱好文学的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 聂树斌案法理研判
2年前的文章,而现在的尸检已经判断受害者有肋骨骨折。是王还是聂?
聂树斌案法理研判
龙 宗 智*
内容摘要:聂树斌案原审判决建立在 “以口供为中心的两面印证式”证据构造基础上
,虽缺乏供同一认定的关键物证,但仍属裁判有据。王书金自认真凶这一新证据出现,
动摇了原证据构造。虽然其供述存在矛盾,导致“事实真伪不明”,但对王为真凶、聂
案错判仍存合理怀疑。裁判单位应当与时俱进,从“有错才纠”,走向“有疑即纠”,
以彰显新的政法理念,回应社会质疑。可采用专家咨询方式帮助判断并分担社会压力。
关键词:聂树斌 刑事再审 证据构造 有错必纠 司法公正
聂树斌强奸杀人案再审,近来因对自称真凶的王书金开庭审判,再成为司法舆情之焦点
。检察方面认为王书金供述存在重大矛盾,不能认定其作案。由于影响重大的案件习用
协调办案方式,而报道称政法委等协调机构也早已介入,因此,法院接受检察意见,否
定王书金作案应在预料之中。多种迹象似乎已显露聂案处理意向。因聂树斌案可谓中国
现代司法史上有重要影响的案例,为帮助厘清裁判思路,防止事实误判及应对失误,也
帮助社会及法界人士理解此案法理,作者勉为其难,依据现已公布的有限材... 阅读全帖

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底下是一篇很好的文章,它解釋了為何台灣法院會輕放嫌犯的問題,大家自己去看 Q1
的回答,我不要重複,以免出錯。這是一篇很好的文章,大家仔細看看。
現在的問題是大陸算不算中華民國領域?
(我弱弱地說一句:雖然憲法說是,但實際上我們對大陸沒有管轄權,法官判案要考慮
會形成判例,一旦判例形成,以後肯定會碰到無法管轄、無法執行的尷尬局面。不如就
依照現實,不是領土就不是領土。)
(台灣是個講法治的 “地區”,官員與人民對於法律有比較大的尊重,許多事情不是
想怎麼做就怎麼做。)
===========
如果將肯亞詐欺嫌犯引渡回台灣:
Q1:台灣有無審判權?
A:因為大陸地區仍是中華民國主張之領域,所以在肯亞對大陸地區被害人詐欺,就中
華民國刑法而言,仍屬在國內犯罪,因此台灣有審判權。兩岸人民關係條例第75條,正
是體現這種看法的法律規定。該條規定,在大陸地區犯罪,「雖」在大陸地區曾受處罰
,「仍」得依法處斷。由該條規定可知,在大陸地區犯罪,臺灣承認大陸法院具有審判
權,而且從「雖...」「仍...」的用語,依照文義解釋,應係認為大陸法院可優先處罰。
但這部分可能會有不同看法,易生爭議。
這部分的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 古代“刺死辱母者”会判何刑?
http://news.creaders.net/history/2017/03/26/1803266.html
如果在古代“刺死辱母者”于欢会被判何刑 zt
山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非,
众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。刺
死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社会
的热议?
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长。
汉代“刺死辱母者”无罪有奖
淮南王刘长,母亲赵姬获罪被... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经:何西阿书第十四章
第14 章
神不会后悔祂的拣选,惩罚、拯救再恩眷,也是神对我的应许吗?
14章 何西阿呼召人们悔改(14:1-3),并说明神作出了复兴以色列的应许(14:4
-8)。神必须刑罚以色列,因为它一再严重地违反律法。但是神真正希望的是复兴以
色列并使其繁荣富强。
神的爱未变,也未舍弃过我们。但我心我身仍在犯罪,我怕……我可以做甚么?
14:1-2 百姓可以通过求神赦罪与祂和好;同样,我们也可用何西阿的祷文向神祈祷
,并明白我们的罪得到了赦免,因为耶稣已为人类的罪死在十字架上(参约3:16)。
当我们知道罪的毁灭性和生命没有神时的虚无,神的宽恕就开始临到我们了。我们
必须知道人不能自救,惟有神的怜悯是我们的盼望。我们祈求神的赦免时,要知道我们
并不配得,也不能强求神宽恕;我们只可恳求神的爱和怜悯,而不是祂的公平原则。然
而我们可以确信罪已得赦,因为神有恩典,有慈爱。祂要拯救我们,就像祂要复兴以色
列一样。
诚实的痛悔,真心的感恩与祭物相比神喜爱哪个?
14:2 “嘴唇的祭”表示向神献上感恩的祭。神要的是真实的、
发自内心的悔改,而不仅仅是每年的祭祀。
在孤寂甚至绝境中,神,你还在吗?为何
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来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 上帝所造的人為何會犯罪?
http://www.truth-monthly.com/issue175/0804bf01.htm
不少人都同意人自小便会犯罪,小小的年纪便懂得去偷、去抢,而贪心、自私、妒忌更
不在话下,如果人是上帝所创造的,人应该是完美的,那么是不是表示上帝所造的人不
完美?若不,上帝所造的人为何会犯罪?让我们从圣经去找找答案。
上帝所造的是完美的人
创世记第1章告诉我们,上帝是照著的形像样式造人,创1:26记∶「神说,我们要照著
我们的形像,按著我们的样式造人......」这里提到神的形像与样式乃指神的属性,不
是指物质的形体,因为上帝是灵,是无形无像的。人有上帝的属性乃指人有的德性(不
是神性),意思指上帝一切美德和性情都在被造的人身上可以找到。正如上帝是慈爱的
,在人身上可以找到慈爱的表现;上帝是公义的,在人身上可以找到公义的表现;上帝
是圣洁的,在人身上可以找到圣洁的表现。如此类推,上帝既是完美的,所造的人也是
完美的。当上帝创造人後,圣经说∶「神看著一切所造的都甚好」(创1:31),一切所造
的当然也包括人在内都甚好,那时人是没有罪的,是完美的,人可以与神直接的交谈,
不用怕去见神。并且... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 天堂与地狱(二) 石子 护道战场
怀疑者的八大质疑(三上)

“上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”

编者注: 这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? —
基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报
《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他
曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的
改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了
证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名
圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况
下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实
录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.

信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作... 阅读全帖
c***s
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一优痴情 米兰街头留影,柏芝露出的足踝边仍刻有爱的文身,可见她对霆锋仍未忘情。
二优顾家 柏芝除了用心规划儿子的教育问题,原来为了给霆锋的后期制作公司拉客亦付出了很多。选择《最强囍
三优不贪钱 豪龙前女友何紫纶、电视台高层都撑柏芝讲义气,绝不贪财。
豪龙替姐姐不值
港媒指谢霆锋已经把签了名的离婚文件通过律师交给张柏芝的律师,昨天或今天柏芝应该就会收到离婚协议书,只要柏芝一签名,“锋芝”五年婚姻将付诸流水。在“锋芝”婚变的大结局阶段,柏芝阵营一改以往被动挨批的态度,频频出招力挽狂澜,未知是否能影响“锋芝”婚变的最终结果。
柏芝弟弟爆霆锋“三大罪”
张柏芝弟弟张豪龙近日向香港周刊大爆料,说近年柏芝曾多次向他哭诉,在诞下长子Lucas后,霆锋的态度即180度转变,两人感情早已亮起红灯。豪龙为保护柏芝,一直敢怒不敢言,但有见近日柏芝被负面报道欺负得毫无还击之力,才决定为姐出头,力数霆锋三宗罪,揭开姐夫不为人知的一面。
张豪龙同时透露柏芝表面坚强,其实早被霆锋深深伤害,更多次向他及小弟弟柏文哭诉。而豪龙也替柏芝不值,多次想找霆锋理论。直至有一天霆锋再次喝骂柏芝,豪龙刚巧在场,于是忍不住直斥霆锋,... 阅读全帖
b**a
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李和尚大败归营,回入帅府,跪伏在地上,羞愧之极,他说道:“末将不察,中了老贼
的奸计!军败而回,请左丞责罚!”
帅府内诸将咸集,听了李和尚这话,神色各异。有的大吃一惊,有的霍然起身,有
的愕然失色,有的微微冷笑。不过相同的一点是,他们都没有贸然开口,目光不约而同
地从李和尚身上转向了赵过。
鞠胜因为身份特殊,有着“天使”的身份,所以紧挨赵过而坐,就坐在他的下手,
此时闻言,也把目光转向了赵过。
赵过皱起眉头,面色铁青地详问交战经过。李和尚一一如实回答。
听完了,赵过顿时勃然大怒,猛地拍了一下面前的案几,按刀起身,大声地质问道
:“你、你出城之前,本帅是怎么交待你的?”
“左丞殷勤嘱咐,命末将小心谨慎。”
“想、想那李察罕用兵手段十分老辣,绝非寻常庸将可比!你、你这次去,本就不
指望你攻下城池;只、只是叫你打个前哨,试试他城中虚实。再、再三叮嘱,不可冒进
。几千精卒交给你,不、不过几十里路,到了曹州城下,你、你就把本帅的话忘到九霄
云外去了么?”
赵过很少发怒的,这会儿言辞俱厉,真如雷霆压头。府内诸将皆战战栗栗,李和尚
汗流浃背,不... 阅读全帖
m*********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】:何西阿书第五章
第5 章
以色列人选择跟从他们的领袖而泥足深陷;我看我今天所作的选择,是……
5:1-2 米斯巴和他泊是敬拜假神巴力的主要地点,领袖甚至教唆百姓在这些地方犯
罪。朝野腐败堕落令人失望,以色列的百姓可说是没甚么指望了。他们仰望领袖引导时
应有此发现。今日,我们常可选择自己的领导人,但仍须注意他们是在带领我们接近还
是远离神。神要求人为自己所做的事负责,同样,祂也要我们为自己的行为和抉择负责。
人会对罪感到麻木!?我……
5:4 持续不断地犯罪使人心变得刚硬、不易悔改。故意选择跟神对抗使人的良心麻木
,犯了一次罪,下次就更易再犯。要尽量远离罪恶的行为,避免让它在你里面留下轨迹。
吹号,带来的信息是……
5:8 基比亚和拉玛是离耶路撒冷不远的以色列的城。何西阿预言这两座城将要吹响审
判将至的警号。
犹大为何惹得神发怒?
5:10 移动地界是严重的罪行(参申27:17)。何西阿在这里指责犹大首领如同那些
移动界石来欺骗百姓的人(参申19:14)。
神的旨意,我能改变吗?我……
5:13 在米拿现和何细亚统治年间,以色列向亚述求助(参王下15:19-20;17:3-
4)。但即使是当时
E*****m
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42
本文原始出处:基督教研究批判文库
http://www.xjdj.org/gpage72.html
评书约伯记(约伯记解读)
不叫胡马度阴山
约伯记讲的是耶和华与撒旦打赌,要看看约伯是真的虔诚,还是蒙神赐福富有而敬畏神
。撒旦在得到耶和华的许可后,毁掉约伯的财产,杀死约伯的子女和仆人。虽厄运连连
,约伯痴心不改,继续对耶和华顶礼膜拜,最终得到耶和华加倍赏赐。
第一回:鬼使神差撒旦领命
故事开始讲述了乌斯地有一个叫约伯的人,子女众多,牛羊成群,为当地首富。此人完
全正直,敬畏神,远离恶事。至於远离什么样的“恶事“,又是如何“完全正 直”,
故事开始没有说明,仅仅强调约伯敬畏神,按时、按人头“献燔祭”给耶和华,耶和华
则喜悦他。
有一天,耶和华在天上会见天使,
1:6 有一天,神的众子,来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。
1:7 耶和华问撒但说,你从哪里来?撒但回答说,我从地上走来走去,往返而来。
神的众子,不知何指,也不知神的众子该算作神仙还是凡人?或是半人半神?按基督教
教义,耶和华是唯一的神,所以神子大概应算是人了。神的众子,英文版为 ANGELS,
译为天使可能更通顺一些。反正圣... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 薄熙来上诉书曝光!
多维论坛:薄熙来上诉书曝光!
转帖一个多维论坛的独家消息如下:@编者按:在薄熙来提出上诉申请之后,多维论坛
收到一封据称是薄熙来上诉状的文件来信,因为暂时无法判断真伪,我们截取其中一部
分,将其在此原文发布,请读者自辩。
薄熙来刑事上诉状

上诉人:薄熙来,男,1949年7月3日出生于北京市,汉族,研究生文化,原系十七届中
共中央政治局委员,曾任辽宁省大连市人民政府市长、中共大连市委书记、中共辽宁省
委副书记、辽宁省人民政府省长、商务部部长、中共重庆市委书记,第十一届全国人民
代表大会代表( 2012年9月28日被依法终止代表资格),户籍地北京市东城区新开路胡同
71号,住重庆市渝中区中山四路36号中共重庆市委3号楼,因涉嫌受贿罪于2012年9月29
日被逮捕,现羁押于公安部秦城监狱。
代书人:广东广强律师事务所,黄坚明律师。(编者按:我们由此认为此上诉状的真实
性存疑,因为薄熙来的辩护律师是李贵方和王兆丰,二人均来自于北京德恒律师事务所
,但来信者坚称上诉状真实可靠。)
上诉人因被控受贿罪、贪污罪和滥用职权罪一案,于2013年9月22日收到山东省济南市
中级人民法院作出的 ... 阅读全帖
t******1
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44
西安富二代故意殺人滅口 内地司法顛倒是非助脫罪
2011-3-29 東方日報
家境殷實的西安音樂學院大三學生藥家鑫,開車撞倒一位年輕媽媽,為了怕事後糾纏,
用隨身攜帶的二十公分刺刀,喪心病狂地將傷者連刺八刀,致使其氣絕身亡。如此毫無
人性的兇徒,日前接受法院審理,卻得到司法庇護和輿論同情。
按理說,這宗明白而簡單的故意殺人滅口案,完全應該依法嚴懲,給受害者一個公道,
還社會一個正義。可是誰也沒有想到,從律師到司法部門,從專家到媒體,都用或明或
暗的方式施加影響,或引導輿論,或為藥家鑫說話,就是要幫助這位富二代免除死刑,
留下罪惡的性命。
據報道,藥家鑫一家為助其逃脫嚴懲而絞盡腦汁,從學校出具十三份上學獎勵證明,到
被告人校友、同學、鄰居的四份請願書,再加上藥家鑫主動遞交悔過書,到律師為其辯
護「激情殺人」,再到公安大學教授聲稱藥某連捅八刀是彈鋼琴的重複性動作,無一不
是想方設法證明藥家鑫不是毫無人性的惡罪犯,而是品學兼優的好學生。
於是,一個故意殺人的兇手,因其家庭有財有勢,被美化為好學生,就好像文曲星下凡
,如果按法律嚴懲他,國家就會滅亡,民族就會絕種。這般顛倒是非,扭曲黑白,難道
... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 不是余罪是遗恨(姜维平)ZT
不是余罪是遗恨(姜维平)
2011-04-01
当律师李庄,还有三个月就要刑满释放的时候,薄熙来及其死党恐于打黑内幕之曝光,
又使出了杀手锏,忽然高调声称发现了他的余罪,这似乎有点出人意料之外,但假如读
者看过我去年发表于《纵览中国》网站的一篇文章,就会早有心理准备,我并非说自己
有先见之明,而是有切肤之痛,我在坐牢前也对中国法律认识浮浅,难以想象官员徇私
枉法的疯狂,现在,薄熙来在重庆的精彩表演,不仅仅在于毒化了善良的老百姓的心灵
,还在于彻底地破坏了仅存的一点点司法设置和程序,而李庄二次受审提供了更为有力
的新的例证。
正因为这样,著名律师傅洋,以怀念为中国法律体系重建呕心沥血的父亲彭真为名,曾
发表文章,提出了“最大的腐败是公权力的滥用”的观点,不点名地批评了薄熙来,但
他的力量是微乎其微的,他的部下李庄被诬陷判罪,使他留恋其父在位时的司法状况,
但他应当知道,不变革中国的政治制度,单靠个人品质是没有希望的,薄一波和薄熙来
也都吃了文革时代的苦头,为什麽不像彭真父子这样,其原因在于地位和既得利益,二
者截然不同,试问,薄熙来自2007年12月1日赴山城履新之后,谁能制约他的权力呢... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!
http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic4.htm
受访者: J·P·莫尔兰德(J. P. Moreland)[1]
很多人不满基督信仰中关于地狱的教导, 认为地狱的教导仿佛环宇大杀戮, 一种自动的
、不能上诉的判刑. 他们强烈表示, 接受永远痛苦的处罚, 是一种极端的强制课刑: 不
管个别情况如何, 只因与上帝的要求过于严厉, 每人都受到同样的后果 — 承受无止无
休的地狱刑罚. 这里有何正义可言? 这里有何罪与罚的相称? 这是什么神, 竟喜欢看见
他所造的人类永远在痛苦中煎熬 — 没有希望, 没有救赎, 关在受刑室里, 完全恐怖和
野蛮得像纳粹集中营! 无神论者罗素(B. Russell)[2]抗议道: “我认为基督的道德品
格中, 有个非常严重的缺点, 那就是他相信地狱. 我不觉得一个真正非常仁慈的人, 会
相信有永刑.” 另一位无神论者约翰逊(B. C. Johnson)说: “地狱这个观念在道德上
荒谬绝伦.” 诚然, “不信者将下地狱受永远的刑罚”是今日绝大部分的人, 对基督信
仰的质疑和抗议. 为... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之六 一纸家书意万重
陈寅恪的魏晋南北朝讲录里面,关于宇文泰家世,引过宇文护母亲写给宇文护的一封信
片断。此信全文在周书宇文护传,极有意思:
天地隔塞,子母异所,三十余年,存亡断绝,肝肠之痛,不能自胜。想汝悲思之怀,复
何可处。吾自念十九入汝家,今已八十矣。既逢丧乱,备尝艰阻。恒冀汝等长成,得见
一日安乐。何期罪衅深重,存没分离。吾凡生汝辈三男三女,今日目下,不睹一人。兴
言及此,悲缠肌骨。赖皇齐恩恤,差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇
等同居,颇亦自适。但为微有耳疾,大语方闻,行动饮食,幸无多恙。今大齐圣德远被
,特降鸿慈,既许归吾于汝,又听先致音耗。积稔长悲,豁然获展。此乃仁侔造化,将
何报德!
这封书信作于北齐河清三年,公元564年,是宇文护母亲阎氏早陷于北齐,其时北齐
武成帝高湛命她作书与在北周掌握大权的宇文护。与阎氏一起陷于齐的还有"杨氏姑及
汝叔母纥干、汝嫂刘新妇"等人。按阎氏信中所说,与儿子已经分别三十余年,三十余
年之前,为北魏普泰年间,正是宇文护从晋阳到长安之年,高欢与宇文泰已成对立之势
。宇文护为宇文泰之侄,宇文颢之子。宇文泰是少子,他的父亲宇文肱娶乐浪... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之六 一纸家书意万重
陈寅恪的魏晋南北朝讲录里面,关于宇文泰家世,引过宇文护母亲写给宇文护的一封信
片断。此信全文在周书宇文护传,极有意思:
天地隔塞,子母异所,三十余年,存亡断绝,肝肠之痛,不能自胜。想汝悲思之怀,复
何可处。吾自念十九入汝家,今已八十矣。既逢丧乱,备尝艰阻。恒冀汝等长成,得见
一日安乐。何期罪衅深重,存没分离。吾凡生汝辈三男三女,今日目下,不睹一人。兴
言及此,悲缠肌骨。赖皇齐恩恤,差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇
等同居,颇亦自适。但为微有耳疾,大语方闻,行动饮食,幸无多恙。今大齐圣德远被
,特降鸿慈,既许归吾于汝,又听先致音耗。积稔长悲,豁然获展。此乃仁侔造化,将
何报德!
这封书信作于北齐河清三年,公元564年,是宇文护母亲阎氏早陷于北齐,其时北齐
武成帝高湛命她作书与在北周掌握大权的宇文护。与阎氏一起陷于齐的还有"杨氏姑及
汝叔母纥干、汝嫂刘新妇"等人。按阎氏信中所说,与儿子已经分别三十余年,三十余
年之前,为北魏普泰年间,正是宇文护从晋阳到长安之年,高欢与宇文泰已成对立之势
。宇文护为宇文泰之侄,宇文颢之子。宇文泰是少子,他的父亲宇文肱娶乐浪... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第三课 人的救赎 * 主日五至七
http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
 主日五
·问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能
逃避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
·问13:我们自己能够满足神公义的要求吗?
·问14:有任何(仅是)受造者能够为我们满足神公义的要求吗?
·问15:那么,我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢?
 主日六
·问16:为什么他必须是真实和无罪的人?
·问17:为什么他必须同时是真神呢?
·问18:谁是那位中保?谁同时是真神(a),又真的(b)是无罪的人(c)?
·问19:你从哪里知道这事呢?
 主日七
·问20:因为亚当,众人都灭亡了,是否因基督,众人就都得救呢?
·问21:什么是真信心?
·问22:什么是基督徒所必须相信的?
·问23:这些信条是什么?
 * 第三课问题(主日五至七)
主日5
问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能逃
避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
答:神要求他的公义得到满足1,因此我... 阅读全帖
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50
来自主题: TrustInJesus版 - 知罪,作者:丹狄,1837年2月4
祂既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。
——约翰福音十六8
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朋友离别时,会比平时更友善。耶稣就是这样。祂就要与门徒分别了,祂的心从来
没有象现在这样流淌出如此丰富的属天温情。他们的心感到忧伤,因此祂的心充满着最
神圣的同情:"我将真情告诉你们:我去是与你们有益的"(约十六7)。
当然,祂去,与祂自己有益。祂一生劳累困苦,连枕头的地方也没有。对祂而言,
进入安息当然是一件美妙的事。祂出身低微,贫困一生,人打祂的背,祂任他们打;人
拔祂腮颊的胡须,祂由他们拔(赛五十6),祂当然欣然盼望回到那在创世以前就与父
共享的荣耀,享受神所有天使的敬拜。但是祂没有说:我去是与我有益的。祂若这样说
,对门徒也已是极大的安慰。但祂说的是:"我去是与你们有益的。"祂完全忘却了自己
,心里只惦记着祂将要撇在身后的羊群:"我去是与你们有益的。"何等仁慈的救主啊!
祂不挂念自己的事,却挂念别人的事。祂深知"施比受更为有福"(徒廿35)。
圣灵的赐与是最关键的问题。因为祂将赐下圣灵,所以在这里祂安慰他们:祂去是
与他们有益的。我们回想一下祂在这... 阅读全帖
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