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全部话题 - 话题: 传古
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f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功创始人李洪志先生传法23周年 真相还清白
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 20:48:38 2015, 美东)
法轮功创始人李洪志先生
今年5月13日是法轮功(也称法轮大法)开传23周年纪念日、第16届“世界法轮大法日
”,也是法轮功创始人李洪志先生64岁的华诞。人们都尊称法轮功创始人——李洪志先
生为“李洪志大师、李老师、Master Li”。世界各地民众在欢庆法轮大法日的同时,
让我们走进历史,探寻真相,还李洪志大师清白。
1951年5月13日(阴历四月初八),在中国吉林省,离长白山不远的公主岭,李洪志先
生出生在一个普通的知识份子家庭里。童年时代的李洪志大师便异于同龄。天资聪颖、
生性善良的他,主动承担起看家、做饭、劈柴、看护弟妹的任务。
不过在外人眼里,李洪志大师只是一个腼腆内向的普通人,同事们只觉得他憨厚、诚实
,谁都愿意接近他,因为和他在一起,总有种安全感。李洪志大师从不与人争辩,有人
不理解,说他傻,该得... 阅读全帖
a***n
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http://www.znqg.com/index.php?uid/9871/action/viewspace/itemid/
净慧:“敦煌写本”是否最古“坛经”?
上一篇 / 下一篇 2010-07-07 22:18:10
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“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能(638—713)的语录,由他的门人法海结集而成,为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后,郎有多种本子同时存在,其间虽有详暑之分
,伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’,因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入,于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说:“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古,它是后来各本“坛
经’的基础。’(宇井伯寿著、杨曾文译:“坛经考”,载1980年第4期“世界宗教资
料”)有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”(胡适:‘神会和尚遗集’卷
首第10页)。还有的说:“最初‘坛经’只有一个本子,就是法海当时的记录本,也就
是后来的‘敦煌写本’”;并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
私... 阅读全帖
E******u
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唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖
d*****g
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来自主题: History版 - 顾颉刚疑古思想评价
http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要:顾颉刚及其领导的“古史辨”派,曾经在上世纪二三十年代左右史坛,风靡
一时。改革开放以来,随着史学研究的发展和出土文物的丰富,人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的,抽出其有代表性的十大论点进
行探讨,评价它的成就和影响。
关键词:顾颉刚;疑古思想;古史;伪史
作者简介:杨善群(1937-),男,上海人,研究员,主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代,一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起,其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”[1]。从1926到1941年,《古史辨》共出版了七册九本
(第七册分为上中下三本),洋洋数百万言,人们称其为“疑古文献的大成”[2],
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来,随着史学研究的迅速发展,特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土,人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识,需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结,对它的经验和教训进行检查和反思,
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
d******a
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探蜀:古羌族是华夏民族的先祖之一吗?—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
本站转载 查看: 12次
《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日,应北川羌族自治县政府邀请,作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者,与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起,率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行,在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安,县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下,冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时,笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察,采访了历史学者及羌禹文化研究者,对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化,优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时,对“营销北川”提出了建议,禹羌文... 阅读全帖
G****t
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来自主题: Wisdom版 - 宗萨蒋扬钦哲仁波切行传
1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬,使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导,使我们入佛们之后,知道要去
恶行善,进入解脱遍智的道上,他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后,必须对上师有信心、相信上师,但是对上师的信心要如何产生
呢?就是要了解上师的生平事迹,对上师的信心自然生起。不论是显教或密教,对上师
的信心,都要透过上师行传的了解,因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千,第二世的名字是确吉罗卓,第三
世的名字是突登却吉嘉措;在这三世仁波切的名字之前,都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」,这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切,千巴是知道,合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的,是全知的;这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说,要精于歌
唱... 阅读全帖
l******t
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来自主题: TrustInJesus版 - [考古] 三星堆文明属于古犹太?
下面这篇我还没仔细看 不过也貌似有参考价值
对于启示文体我目前还是非常小心,不敢随便解读。隐密的事情还是留给神吧,这些权
当参考:
http://www.douban.com/group/topic/19284012/
以色列支派之一但族 毒蛇之种 共济会
来自: HuaLee 2011-04-22 20:05:44
【原创】以色列支派之一但族 毒蛇之种 共济会(一)
http://hi.baidu.com/%D7%B7%D7%D9%B9%B2%BC%C3%BB%E1/blog/item/e3
作者:追踪共济会
作者前言:偶因在某博客看到某网友留言,里面提到圣经旧约古以色列王国被亚述入侵
灭亡,后来又回归故地,只有南国犹大族、便雅悯族、还有利未族回来。但是北国以色
列十个支派却再没有回去,他们去了哪地方又在哪里定居呢?
这个问题在世界范围内是个有趣有争议的话题,不过有一个公认结论,他们绝大多数分
散到全世界各个地方流浪,正应验了上帝对犹太人“在天下万国中抛来抛去”(申命记
28:25)的预言。
犹太人为了生存,去哪里只要适合他们生存就行,和寄居地居民生活在一起,在历史长
河中大部分犹太... 阅读全帖
p*****n
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来自主题: Arts版 - [转载] 入古出古、引西润中
【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
【 原文由 pattern 所发表 】
入古出古、引西润中
台大教授 傅申
中国画发展到十九、二十世纪交替之际,画史上的大家,如吴昌硕、齐白石、
黄宾虹等,都是传统派的大家。纯属二十世纪的溥心畲、潘天寿、吴湖帆、于
非庵等,也都是入古较深的传统派画家,傅抱石、李可染则为较具个性主义的
传统派。而非传统派的艺术家当中,徐悲鸿是较为保守的「中西融合」型,林
风眠则倾向于「西体中用」一路。而张大千在他同辈艺术家之中,相当特殊之
处,是他一人分别属于两种对立的类型。
大千先生与古人奋战一直到他五、六十岁,走的是最传统的路子,甚至比
上述传统派诸家更为传统,是一位传统派的全能画家;到了六十多岁时,大千
先生受到西方抽象表现主义的触发,撷取了中国画论中的精华,脱胎于中国的
古法,发展出泼墨泼彩的创新画风,不但远甚于他的同辈,甚至比他年轻一辈
更具前卫性的新风格,显示他又是「引西润中」的非传统派画家。
张大千前半生,对中国传统绘画的锻链与修养既深且博,实为中国画史中罕
见。因为他是美术史家式的画家,他从民初清末,上溯清、明,而元、而宋、
m*1
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来自主题: TrustInJesus版 - 死海古卷是否证明圣经有错
〈「死海古卷是否证明圣经有错」之总结〉
文◎tjm
1998年十月一日shirley兄贴出了一些相关的POST,主要是论及死海古卷证明新旧约圣
经有很多错误,并认为教会故意封锁消息,所以这些证实圣经错误的证据都不被基督徒
所了解。这一些post引起许多争论,目前大概已经算是双方把该说的都说完了。
为了避免这些讨论无疾而终,不久之后又重新被拿出来讨论,所以我特别整理基督徒方
面的意见,当成是这段讨论的总结,期望对大家有帮助。另外,我整理这些是为了总结
争论,而不是另外引起争论,所以如果没有新的论点进来,我就不会继续回应这个话题
了。
一、死海古卷是否证明圣经有误:
其实,这样的说法一开始就有问题了,因为我们完全无法证明死海古卷比今日的圣经抄
本更接近圣经原著,死海古卷和今日的圣经抄本都是「抄本」,都是可能有错而必须对
照研究,而不是被盲目尊崇的。
死海古卷不是圣经,而是一堆古典籍的抄本,里面包含有圣经的碎片。因此,研究死海
古卷,是属于旧约经文鉴别学的范畴,而不是要建立塑造另一本「圣经」。
亦即死海古卷里面的圣经残卷是被用来研究到底旧约圣经的原文是什么,现有的旧约圣
经到底有没有因为抄写... 阅读全帖
l***y
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来自主题: History版 - 试析古羌族与汉民族的源流
——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
(原发表在《西羌文化》2002年第1期,后被多家大学学报及多种文库转载收录)
内容提要:先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素,融和各
个民族的过程中,由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多,遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史,是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词:古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛,数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始,中华民族在改造世界,求取生存,开创自己的历史的漫长岁月中,
以坚强的意志和卓越的智慧,创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而,当我们在阐述中华民族历史源流时,往往显得异常慵懒,大量历史事实随便... 阅读全帖
g*********r
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来自主题: ChinaNews版 - [合集] 红朝今古八卦 长篇连载
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liushanhu (我代表党和人民处决你!) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆,而不是到俄国领事馆,或者其他国家的领事馆?
其实,中国人跑到美国或者美国使馆去求援的,王立军不是第一个,也不会是最后一个
,王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了,原来中国科大的校长,著名的天
体物理学家。现在,他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人,被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属,在六四以后也逃到美国避难,甚至隐
姓埋名,不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯,可是,他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢?就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是,你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人,其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到,就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊,他的家人用不着怕什么了吧,可是,邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖

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诸葛亮在“隆中对策”中已经为刘备规划了北伐中原、复兴汉室的愿景。刘备托孤之后
,诸葛亮在《前出师表》中更是以“北定中原,攘除奸凶,复兴汉室,还于旧都”作为
他报答刘备、忠于刘禅的职分。然
章武元年(212年),刘备以李恢为庲降都督,住平夷县(今贵州毕节),总管南中事
务。“庲降”有招徕、降服之意。建安十九年(214年),刘备平蜀,在南中诸郡设庲
降都督,以安远将军、南郡人邓方为朱提郡太守、庲降都督。
庲降都督治南昌县(今云南省镇雄县),蜀汉建立后,改治平夷县(治今贵州省毕节市
)。延熙中,徙治味县(治今云南省曲靖市),领朱提郡(治今云南省昭通市)、越巂
郡(治今四川省西昌市)、建宁郡(治今云南省曲靖市)、牂牁郡(治今贵州省黄平县
)、永昌郡(治今云南省保山市)、兴古郡(治今云南省丘北县)、云南郡(治今云南
省姚安县)七郡,共61县。建制仍属益州。
庲降都督与江州都督(驻今重庆市)、永安都守(驻今奉节县白帝城)、汉中都督(驻
今汉中市)为蜀汉常置的四个镇戍都督。
诸葛亮是中国历史上公认的智慧和谋略的最杰出化身。(维基百科公共领域)南中诸夷
作乱
刘备死后,越巂(郡治邛都,今四川西昌西北)... 阅读全帖
M********c
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1996年,《古惑仔一之人在江湖》在香港一经上映便大受欢迎,票房过千万港币,雄踞
排行榜首。片方趁热打铁,同年陆续推出了《古惑仔二之猛龙过江》、《古惑仔三之只
手遮天》,部部卖座,整体气势一时无两,甚至部份角色的一生也相继被拍成电影。盛
况空前。
虽然无法正式发行,《古惑仔》系列电影在大陆也受到热烈追捧。《古惑仔》,成了大
陆和香港许多80后的集体青春回忆。
一、因为不像,所以经典
蛊惑仔系列一共六部,是根据同名漫画改编的香港著名黑帮电影。电影捧红了郑伊健,
陈小春。郑伊健在里面演陈浩南,是洪兴帮头号猛将,绰号“靓仔南”,几年间从九四
升任紅棍,铜锣湾揸FIT人(扛霸子),最后成为洪兴第三任龙头。
有人说,郑伊健塑造的陈浩南,是最经典的古惑仔形象,也是最不像的。我以为,《古
惑仔》的成功,正得益于它的不像。
陈浩南,长发飘飘,像极了漫画主角,虽然好勇斗狠,却有正气,讲忠义,有头脑,不
粗鄙。看浩南和一班兄弟好勇斗狠、快意恩仇使人热血沸腾,看古惑仔们失去亲人兄弟
的痛苦,又令人同情,潸然泪下。而他们努力奋斗挫败敌手,也让人兴奋鼓舞。
从《古惑仔》中,观众看到的是热血燃烧的青春,重义气的兄... 阅读全帖
s*****V
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来自主题: History版 - 【转载】夏王朝,从疑古说起
http://www.cchere.com/thread/3355320
考虑坛中不少朋友对夏王朝的认定很关心。由于诸多条件限制,难于了解真相。为使各
位对目前夏朝情况有个基本的了解,将在这篇夏王朝系列文中尽可能详细解说。至于文
笔枯躁,读之味同嚼蜡。。这个。。其实你不说,也心知肚明。然此类文章既不能瞎说
,又要幽默风趣。。弱弱的问句;仁兄要求似乎高了点吧?看在本公子辛苦查资料的份
上,将就着看吧.
我是楚歌的朋友,他目前在外地,走时请我帮忙把文章作者名找到.就是说这篇文章我们
不确定是谁,但考虑到这里的朋友对考古情况不了解,因此打算系统的介绍,这里申明一
点,文章不保证全部是原创造,有借用,有部分调用资料,有原创.但我们会注明,初发此文
由于没查出作者,只好暂时空置,目前已确认此文是;天津师范大学古典文献研究所教授
王勇老师作品.
我国这几十年来田野考古进展迅速,成果颇丰。较早出土的青铜器铭文遂公盈(西周中
期)和叔夷钟(春秋时期)都提到过大禹治水的有关内容。殷墟卜辞的研究,除非了证明
商朝的信史地位,实际上也证明了夏朝的信史地位。{1}
因为商朝的历史从成汤算起,则见于b辞的先公先... 阅读全帖
a****a
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来自主题: Joke版 - 穆好古的近代遗事zz
发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷,奔辏至死,功成之后,大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处,故意剔去,听其空白,留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则(出自共谍陈公博):我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由.不过截至我写这篇记载为止,蒋先生还没有将他的日记公布,他的记
载只是一种非卖品,专用以为对于他的部属宣传,我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例:1957年某山东学究提案:太祖偕诸大臣至泰山封禅,以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”,同盟会去踢场,现场千余人,
政闻会不过两百人,梁启超刚言“我国必须立宪”,张继掏出铁棍叫到:“马鹿,立宪
个狗屁!”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖
c***s
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《甄嬛传》总掌舵人郑晓龙日前透露,“口蜜腹剑皇后”、“张扬跋扈华妃”、“端庄硬气甄嬛”又将携手闯美国咯!由于《甄嬛传》英文版由美国人翻译,将精挑细选什么样的词汇我们不得而知。记者用“英汉在线”翻译《甄嬛传》台词,得出的结果有直译也有意译,令人啼笑皆非。
甄嬛扮演者孙俪。
继“嬛嬛”、“四郎”引发台湾青年跟风“清宫妆”,76集《甄嬛传》总掌舵人郑晓龙日前透露,“口蜜腹剑皇后”、“张扬跋扈华妃”、“端庄硬气甄嬛”又将携手闯美国咯!女人扎堆的戏码,难不成要整出个中国古代版《口红森林》吗?再说,“小主”荧屏中念出:“倒也不负恩泽”、“想必是极好的”、“拉出去,杖毙!”这样文绉绉的台词,美国观众能懂吗?国产古装戏转英文版,难度系数忒大了点吧。
由于《甄嬛传》英文版由美国人翻译,将精挑细选什么样的词汇我们不得而知。记者用“英汉在线”翻译《甄嬛传》台词,得出的结果有直译也有意译,令人啼笑皆非。
★赏你一丈红Give you a red
★贱人就是矫情 Bitch is hypocritical
★愿得一心人,白首不相离 May the heart of people never leave
甄嬛华妃... 阅读全帖
w***o
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来自主题: Collectibles版 - 珍稀古纸币被藏友借去15年未还 zt
珍稀古纸币被藏友借去15年未还
解放网-解放日报
一枚“湖北官钱局拾两”纸币被藏友黄中行“借”去15年,钱币收藏家马传德提起
诉讼,要求对方返还原物。近日,市一中院作出终审判决,判令黄中行在判决生效10日
内返还原物,或给付折价款180万元。
被推上被告席的也是一名钱币收藏家,生活在英国的华人黄中行先生。
马传德和黄中行因为共同爱好相识已久,打上世纪90年代起就成了朋友。 1996年9
月,黄中行得知马传德有一枚“湖北官钱局拾两”纸币,遂与马传德商量,借用这枚纸
币参与相关展览。同年9月16日,两人在徐汇区好望角大酒店谈妥具体商借事宜,黄中
行承诺以马传德的名义参加展览,一旦物主要求返还,借物者应及时奉还。黄中行立下
借条,写明“HUANG ZHONGHANG向马传德先生借了一张湖北官钱局拾两纸币”,并郑重
地签署了姓名和日期。
没想到,黄中行一去不返,马传德再也没能与黄中行联系上,直到2010年初他听说
黄中行已将“湖北官钱局拾两”纸币卖了。吃惊之余,马传德通过各方朋友辗转联系上
黄中行,告知要么返还纸币,要么返还纸币卖出所得价款。黄中行称纸币早已由英国一
家拍卖公司拍卖,虽一度同意... 阅读全帖
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由于《甄嬛传》英文版由美国人翻译,将精挑细选什么样的词汇我们不得而知。记者用百度“英汉在线”翻译《甄嬛传》台词,得出的结果有直译也有意译,令人啼笑皆非。
★赏你一丈红
Give you a red
★贱人就是矫情
Bitch is hypocritical
★愿得一心人,白首不相离
May the heart of people,never leave
继“”、“四郎”引发台湾青年跟风“清宫妆”,76集《甄嬛传》总掌舵人郑晓龙日前透露,“口蜜腹剑皇后”、“张扬跋扈华妃”、“端庄硬气甄嬛”又将携手闯美国咯!女人扎堆的戏码,难不成要整出个中国古代版《口红森林》吗?再说,“小主”荧屏中念出:“倒也不负恩泽”、“想必是极好的”、“拉出去,杖毙!”这样文绉绉的台词,美国观众能懂吗?国产古装戏转英文版,难度系数忒大了点吧。
甄嬛华妃都要说英文了?
剧方:美方进行“回炉再造”郑晓龙“监工”拍板
《甄嬛传》进军美国的消息缘于该剧总导演郑晓龙日前北京参加政协会议时的一次公开采访,“确有其事,我们跟美方正在合作,这件事基本上敲定了。”网友热议甄嬛、华妃过招要用英文了。昨日,《甄嬛传》制片人曹平向本报记者肯... 阅读全帖
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微信上疯传的价值98亿的瓷房子 网络图片
近日,一条“苏州吴江土豪用多件古董建造了一座价值98亿元瓷房子”的消息在微信朋友圈热传,引发众多网友转发,有人感慨“此房一出,世上再无豪宅”。现代快报记者核实得知,瓷房子确实存在,不过并不在吴江,而是在天津,其主人是天津的一名“收藏狂人”。有专家表示,瓷房子外墙所贴的许多瓷器都是明清和民国的民窑瓷器,收藏价值并不大。 现代快报记者 蒋文龙
微信疯传
吴江土豪瓷房子值98亿
“瓷房子,是苏州市吴江区一座用多件古董装修而成的法式洋楼。瓷房子主人兼设计者张彬用自己收藏和搜集的四千多件古瓷器、四百多件汉白玉石雕、四十多吨水晶石与玛瑙,大量古瓷片装饰而成,如今,这座房子身价已高达98亿元。”
近日,一条图文并茂的消息在微信朋友圈疯传,在这条消息的介绍中,这座瓷房子装饰用的瓷片没有一片现代瓷,其中还不乏钧窑、汝窑等五大名窑的瓷片。瓷器涵盖了各个历史时期,有晋代青瓷、唐三彩,宋代钧瓷、龙泉瓷,元明青花、清代纷彩等各个时代的精品。
除此以外,瓷房子还拥有世界上最长的瓷龙,世界上最昂贵的下水管道,世界上最大的三彩琉璃狮,还有恐龙蛋等珍贵藏品……这些都让瓷房子成... 阅读全帖
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www.bcbay.com 2015-05-16
中共党史学者辛子陵认为,文革期间,毛泽东为了保证自己身后不被清算,决定传
位江青、毛远新。毛泽东将政治舞台上的人物换了一茬又一茬,绕这么大的弯子,就是
为了让江青在他去世时顺利接班。毛泽东打接班人的牌,选辅政大臣,以革命的名义,
完成家天下的布局,这是打开文革这个黑匣子的密码。毛泽东与全党博弈,眼看完成了
家天下的布局,但功亏一篑,最后输了。本文选自中评网,原题为《毛泽东,接班人与
文革起源》,作者辛子陵1950年参加中国人民解放军,1959年参加中国共产党,曾任南
京军事学院出版社社长、国防大学《当代中国》编辑室主任等职。其七十万字巨著《红
太阳的陨落:千秋功罪毛泽东》影响甚大。
1966年文化大革命如狂飙突起,把全国人民吹得晕头转向,也把全世界的观察家们
惊得目瞪口呆,不知毛泽东要干什么。许多善良的知识份子都是从正面意义上理解毛泽
东的。认为他的本意是要反修防修,防止资本主义复辟,要发动群众改造党,监督党,
使党革命化和民主化。这历史的一幕过去了四十多年之后,留下的浩瀚的决议、文告、
公报、声明、社论、传单、大批判文章以及各种不同角... 阅读全帖
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1996年至2000年,香港共拍摄了《古惑仔》系列本传6部,外传6部,其它同类派生影片
数不胜数。六部本传电影片名分别是:
蛊惑仔一之人在江湖(最经典的一部)
蛊惑仔二之猛龙过江
蛊惑仔三之只手遮天
蛊惑仔四之战无不胜
蛊惑仔五之龙争虎斗
蛊惑仔六之胜者为王
其中前三部较为经典,后三部也各有可取之处。2000年拍摄的第六部《胜者为王》中,
前面死去的角色以不同身份复活,是最后的大团圆篇。而后导演和制片明确表示,由于
版权和环境等因素,今后将不会再拍摄续集。
由古惑仔的部分原班人马拍摄的部分人物外传包括:
十三妹:《洪兴十三妹》
大飞哥:《洪兴大飞哥》(据说是烂片)
山 鸡:《友情岁月山鸡故事》
靓 坤:《旺角揸Fit人》、
另有两部郑伊健与陈小春主演的相关电影《九龙冰室》、《洪兴仔之江湖大风暴》。
近年启用新演员拍摄了数部新一代古惑仔电影,包括《新古惑仔之少年激斗篇》和《再
见古惑仔》、《古惑仔之江湖新秩序》,反响却都不尽人意。
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我们习惯性以为文献所叙述的历史传说,都在黄河流域发生,但仔细阅读,文献的
故事反而不能在黄河地带发生,而屈家岭、石家河文明面貌相当符合尧舜和夏王国的传
说和历史阶段,此乃屈原在描述其祖国楚的历史中的尧舜时代和夏王朝。考古研究成果
表明:天门石家河城势力大,应该就是夏王国的都城。到了距今3800年左右发生过国家
结构的演变:几个大城的神权中心变弱,包括石家河作中央的势力也衰落,而位处其东
邻并更靠近汉口和铜矿山的地区,出现更大的中央集权政体,这可能就是以盘龙城为代
表的政权。考古资料所反映的天门石家河没落而武汉盘龙城升起,或许正是汤克夏故事
中所隐藏的“现实”,即盘龙城文化或为传世历史神话中所载汤商王朝的历史阶段。
汤商的核心位置在江汉地带,但其所代表的文化和影响力的北界到达郑州、洛阳,
所以二里头、郑偃也属该文化的脉络,后者是先楚文明的北界城邦,而非一般所认为的
“中央”。
盘龙城文化时期,西北地区,黄河上、中游文化的国家化程度最低,虽然有本地的
青铜文化,但因族群的流动率高或其它因素,直至殷商末期和西周时,其影响力和权威
才成为主流。东北夏家店下层文化是另一系青铜文明,以发展战争技术... 阅读全帖
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李白的一首《静夜思》流布之广,恐怕自古至今的思乡诗中无出其右者。但李白的
故乡在何方呢?连日来,四川江油、湖北安陆、甘肃秦安、吉尔吉斯斯坦的托克马克市
纷纷自称是李白的故里,一时间,两国四地李白故里之争成为舆论热议的焦点,大家各
执一词,莫衷一是。
对于“故里”一词的理解,时人看法不一,这也被四地当做争论李白故里的主要证
据。学界通行的看法是,李白祖籍陇西成纪(今甘肃天水市秦安县),隋末其先人流寓碎
叶(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市),他即于此出生。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江
油)青莲乡。25岁离蜀,长期在各地漫游。李白27岁时在湖北安陆成婚,并定居于安陆。
由此来看,两国四地都不能说是李白的“惟一故里”。以中国传统为标准,李白的
祖籍地甘肃秦安就是故里;参照美国的国籍认定法的标准,李白的出生地吉尔吉斯斯坦
的托克马克市就是故里;以幼年生活时间最长为标准,四川江油就是故里;以生活时间
最长为标准,湖北安陆就是故里。
遥想李白当年,怎么也不会想到,在1300多年后的今天,为了自己的故里问题人们
争得如此不亦乐乎。这场领地之争的背后,是历史文化遗产所带来的利益驱动。但换一
个角度看,李白... 阅读全帖
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①夫馀:
“(高句丽)东夷旧语以为夫馀别种,言语诸事,多与夫馀同,其性气衣服有异。
”《三国志?魏书?东夷传》
②沃沮:
“其言语与句丽大同,时时小异。”“食饮居处,衣服礼节,有似句丽。”《三国
志?魏书?东夷传》
高句丽大王军事失利时也曾到沃沮避难。
③濊貊:
“(东濊)其耆老旧自谓与句丽同种。”“言语法俗大抵与句丽同,衣服有异。”
《三国志?魏书?东夷传》
“不以诛玉为宝。常用十月节祭天,昼夜饮酒歌舞,名之为舞天”《三国志?魏书?
东夷传》
----这里有个有趣的地方,祭天和高句丽、马韩是相似的。“以十月祭天,国中大
会,名曰东盟”(高句丽)。“诸国邑各以一人主祭天神,号为“天君”(马韩)。可
能是农业部落的一些共同点吧。(花郎注:檀君崇拜)
④百济:
“百济国,其先出自夫余。其国北去高句丽千余里,处小海之南。其民土著,地多
下湿,率皆山居。有五谷,其衣服饮食与高句丽同。” 《魏书》
⑤新罗:
“其王本百济人,自海逃入新罗,遂王其国。”“其先附庸于百济,后因百济征高
丽,高丽人不堪戎役,相率归之,遂致强盛”“风俗、刑政、衣服,略与高丽、百济同
。”《隋书》
“先是,(古)朝鲜遗民分... 阅读全帖
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关于古“辰国”与“三韩”的探讨
延边大学师范学院历史系 刘子敏
社会科学战线·2003年第3期·东北历史与文化
内容提要 本文针对古“辰国”与“三韩”在朝鲜半岛南部存续的时间、性质问题,
从辰国之名及其地入手,梳理有关文献,指出:辰国只是朝鲜半岛南部的原始地名而非
国家实体,而“三韩”正是在“辰国”这一地区发展起来的部落联盟。
关健词 辰国 三韩 国家实体 部落联盟
对韩半岛南部的古“辰国”与“三韩”存在时间孰先孰后,中外学界看法不一。不
过,目前流行着一种说法,认为古“辰国”是一个统一的奴隶制国家,而“三韩”(马
韩、辰韩、弁韩)则是辰国的三个组成部分,二者的存在皆为同时同地。笔者认为这种
观点是对历史的一种误会,实际上,古“辰国”应是一个韩半岛南部的原始地名,并非
真正的国家实体,而“三韩”则是在“辰国”地区发展起来的三个部落联盟,这三个部
落联盟内部的诸成员,到后来不同程度地进入了奴隶制社会,最终导致了新罗、百济的
崛起。

“辰国”之名最早见于《汉书·朝鲜传》:“(满)传子至孙右渠,所诱汉亡人滋多
,又未尝人见;真番、辰国欲上书见天子,又雍阏
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中选华裔传捷报,华裔政治今后怎么走? [ ★唵啊吽 ]
此次中选许多华裔竞选成功,这是好事。但是,也有些意见并不乐观,其中有些意见认
为华裔议员未必能够维护华人利益。究其原因,关键是华裔在美国社会中的地位一直模
糊不清,华裔基本是一盘散沙。确立华裔在美国社会的正面形象是华裔团结的基础。要
树立华裔对美国社会的认同,必须相应的有美国社会对华裔的正面的认同。要达到这个
目的,我们必须纪念铁路华工,每年举行纪念铁路华工的活动,研究铁路华工对美国的
贡献,宣扬铁路华工的功绩,确立华裔是美国建国四族裔之一的地位。
亚洲有多大?亚洲至少包括以色列。但在美国,亚裔并不包括犹太人,犹太人单独称犹
太裔。
亚裔这一概念实在是太含糊。如果美国有政策限制亚裔,不会限制犹太裔。美国有政策
对华裔不利的时候,华裔想找个说法,政客们会用亚裔政策来敷衍,说其它亚裔都没意
见,好像华裔很不安分一样。
摊上坏名声,如李文和事件,媒体必称华裔。摊上好名声的时候,话语就会成为亚裔,
如开启了西医理疗的中国神奇的按摩术,却被冠以亚洲传统按摩术而不是中国按摩术。
歧视政策针对华裔,如历史上的《排华法案》。华裔二战作战英勇争回公... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 解开古蜀文明的密码
解开古蜀文明的密码
来源:光明日报 作者:王天佑 时间:2018-08-09
24 0 中华文化 字号:A-A+
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三星堆出土的戴金面具辫发青铜人头像
三星堆出土的人首鸟身青铜像
三星堆出土的爬龙柱形青铜器
成都百花潭出土的水陆攻战纹青铜壶
三星堆出土的纵目青铜面像
郫县独柏村出土的虎纹青铜戈
金沙遗址出土的金冠带
金沙遗址出土的金面具
【守望家园】
原编者按
三星堆遗址、金沙遗址,三星堆文化、金沙文化,纵目青铜面具、太阳神鸟金箔……提
到古蜀文明,您还能想到什么?
20世纪80年代,四川广汉三星堆遗址两个埋藏坑的发现,揭开了古蜀文明的神秘面纱,
其中出土的人像、头像、神坛、神树等各种造型奇异的青铜器,以及面具、权杖、动物
形饰等多种制作精美的金箔制品震惊海内外。本世纪初,成都金沙遗址发现后,随着太
阳神鸟金箔片、金面具、金冠带、青铜立人、石虎、石人等重要文物陆续现世,同时揭
露出大量礼仪性的玉器、铜器埋藏坑,古蜀文明又一段璀璨的历史钩沉浮现于世人面前。
独树一帜、高度发达、横空出世却又戛然而止,三星堆文化犹如天外来客,自发现起就
充满神秘色彩。它从何而来?去了哪里... 阅读全帖
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第三十一回 破碎虚空 (上)
且说真吾正抵住灵祖,戏鬼子却突然发难,千钧一发之际,玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子,实是痛苦不堪,急切间又停住攻击,火无炎一把将她击倒在地,看时,她
脸色发青,四肢黑气环绕。
铁树仙道:“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚,虽是身体被控,仍有自制之力
。口中艰难的说道:“我体内有异魔,怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道:“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴,嘴对嘴将一口黑气吹入,因他是魔君,
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神,一早埋入戏鬼子体内,等待关键时刻,做致命一
击,未曾想戏鬼子道行颇深,竟能悬崖勒马,最后时刻致灵祖功亏一篑,如今被魔君魔
气一吹,那异魔藏身不住,霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑,尖耳三瞳,奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过,真吾实力大减,防备不如从前,再出奇招,必定事半功
倍,如今所藏撒手锏败露,怒不可遏。但他还留有后招,遂一面加紧进攻,另一面催动
符咒,那异魔忍受不住,一声惨叫,竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起,玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分,护体真气顿时衰减,眼见灵祖化身的巨兽大口咬来,众人... 阅读全帖
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何为夏与商?华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏?夏与华不是一回事,但夏与华,文化上有继承关系。
何为华?凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域,就
是三皇时代,晚期传播至夏水流域。
何为夏水,说的应该是汉水下游,其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围,它的源
头在湖北荆州,曾经几度成为长江主泓,经过湖北监利仙桃汇入汉水,到达武汉,是为
夏口。所以何为夏,它最初只是一个地名,说的是江汉平原的一系列城邦国家,对应的
是五帝时代,只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化,因此这个文明,就成为华夏
文明。
距今5千年前,在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计,虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右,但实际上当时应该有40座,最多达到50座,
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群,在全世界范围内,都是绝无仅有的,甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信,任何大城遗址,史书上一定会有记载,中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过,自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果,关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖
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1996年,《古惑仔一之人在江湖》于香港上映,票房过千万港币,雄踞排行榜首。同年
陆续推出的《古惑仔二之猛龙过江》和《古惑仔三之只手遮天》也部部卖座,气势一时
无两。甚至片中部份角色的一生也相继被拍成电影,类似的古惑仔片迭出,引领风气盛
况空前。影片在大陆虽无法正式发行,却同样受到热烈追捧,掀起一股古惑仔风潮。
《古惑仔》,成了大陆和香港许多80后的集体青春回忆。
一、因为不像,所以经典
根据香港同名漫画改编的蛊惑仔系列共六部,讲述了古惑仔陈浩南的帮会经历。郑伊健
在里面饰演的陈浩南,是洪兴帮头号猛将,绰号“靓仔南”,几年间从九四升任紅棍,
铜锣湾揸FIT人(扛把子),最后成为洪兴第三任龙头。而他的好友山鸡(赵山河)也
在愤而出走台湾后成为了台湾三联帮帮主,并通过联姻接手日本山口组组长。
电影捧红了郑伊健,陈小春。而他们饰演的陈浩南和山鸡也成为古惑仔的经典形象。很
多人认为,郑伊健塑造的陈浩南是最经典的古惑仔,也是最不像的。《古惑仔》的成功
,正是得益于它的不像。
片中的陈浩南长发飘飘,又型又酷,像极了漫画主角。他虽好勇斗狠却义气本色,聪明
有头脑又毫不粗鄙。对女友细细粒(小结巴)更是... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 【转载】夏王朝,从疑古说起
大禹的父亲治水没有成功,天帝命令祝融将其杀害于羽山;而几百年之后,到了成汤灭
夏时,祝融又一次助汤灭夏,降火于夏城。(《墨子-非攻下》)时间上虽然相跨几百
年,可是祝融这个火正官都要出来和夏王过不去.大禹的父亲治水不成而被杀,可还偏
要将治水的任务又交给他的儿子禹接着干,最后还要将王权一并交出去。
司马迁在《史记-五帝本纪》中有这样的记载:“自黄帝至舜禹,皆同姓而异其国号,
以章明德。故黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为高唐,帝舜为有虞。帝
禹为夏后而别氏,姓姒氏。”这些记载前后有些矛盾。前面讲到禹都是同姓,后面为何
到了禹又变成姓姒氏了。为什么会有这样的矛盾?
因为大家不怀疑司马迁,所以信之不疑。可是,夏的祖先、商的祖先、周人和祖先竟然
是差不多同一个时期的人,那么这三支不同的部族在地望上为什么总是挤在一处?商代
的远祖专家考证后认为是帝喾,灭夏的商王成汤自是帝喾的后代。而颛顼是大禹的祖父。
照理这是两个各自独立发展的不同部落或氏族,但奇怪的是这两个并行发展的部族,居
然全都与一个叫有莘氏的小国攀亲,且攀亲不止,难道这个位于河南濮阳一带的小国专
出产美女?
先是大禹的父亲鲧... 阅读全帖
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kelvinlong (应龙) 于 (Thu Jul 7 18:06:23 2011, 美东) 提到:
下午在CN-US上买了个激活码(刚才发现群里新发的要比我买的便宜一刀多,亏了...)
,激活也没排队,马上就好了。下面就以古剑为control,稍微横向对比下吧:
优化:进入主界面发现有点小卡,由于本人被古剑的卡顿折磨坏了,这次玩仙五宁可牺
牲画面也要换来流畅度。把一堆画面选项调到最低,最后发现只有阴影最影响帧数,于
是又把其他的全开高,阴影和HDR啥的高级效果关掉,终于达到了30-60帧的理想效果(
想我古剑12-20帧也玩过来了,泪目.....)。可见这次的优化还是下了些功夫的。
画面:虽然引擎比古剑的旧,但是细节还是比较丰富的,植被的动画效果很不错,有种
随风飘动的感觉,光影也很柔和,最终的画面效果和古剑算是不相上下吧。不过这仅限
于在我的本本上,在网上看过人家满帧全高效跑古剑的,效果的确很不错。不过就算两
者都开全效古剑也只是稍胜一筹,差距不算太大。
人设:这点从刚发布宣传图片和动画的... 阅读全帖
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看过《后宫甄嬛传》第一、二两集的朋友会发现,这第一集里有个“孝敬宪皇后”;而第二集里又说甄嬛与早先过世的“纯元皇后”十分相像。这就引发出了下面的三个问题:一是一般而言,清朝的皇帝到底应该有几个皇后?二是具体到雍正皇帝本人而言,他到底有几个皇后?三是雍正皇帝是否有个“纯元皇后”?
先来回答第一个问题:一般而言,皇帝应该有几个皇后?
这就得先来看看大清王朝在雍正皇帝之前的这四个皇帝(大汗)的后宫了。
爱新觉罗·努尔哈赤平生娶了16位女人,当时把这些女人统称为“福晋”,到了康熙年间,才按照她们的历史地位,分别追封各种名目的内宫称谓。被封为皇后1人,元妃1人,大妃1人,太妃1人,继妃1人,侧妃4人,庶妃7人。努尔哈赤的皇后姓叶赫纳喇氏,名叫孟古姐姐,是努尔哈赤第6任妻子,共活28年,生了皇太极,后来皇太极当上了皇上,“母以子贵”,成为皇太后;元妃姓佟佳氏,哈哈那扎青,是努尔哈赤第1任妻子,终年32岁;继妃姓富察氏,名为衮代,原嫁努尔哈赤的叔伯哥哥威准,还给威准生了三个儿子,威准死后,富察?衮代转嫁努尔哈赤。
话说到这儿的时候,您知道了吧,努尔哈赤那个时代,后金政权还没有皇后呢。
努尔哈赤的儿子... 阅读全帖
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来源:新华网
四川省凉山彝族自治州语言文字工作委员会副调研员阿余铁日近日对记者表示,
三星堆文化和古彝族有着深厚的渊源,用古代彝文可以解读很多三星堆神秘符号,三星
堆遗址很有可能是古彝人安葬祖灵的二次灵魂葬处,其出土的大量青铜器和玉像可能是
古彝人的“祖灵偶像”。
三星堆遗址位于中国西南四川省广汉市南兴镇,1929年,三星堆第一块玉器
被当地农民发现,1980年中国正式开始发掘三星堆。1986年三星堆两个商代大
型祭祀坑的发现,上千件金器、青铜器、玉器、石壁、陶器、象牙等文物横空出世,三
星堆轰动全球并被誉为世界“第九大奇迹”。 (博讯 boxun.com)
阿余铁日是一位地道的彝族人,多年来一直致力于古彝文研究工作,从事彝文古
籍翻译、整理工作。
阿余铁日告诉记者,2001年,阿余铁日第一次来到三星堆。在赞叹三星堆出
土文物精美之极的同时,他也惊讶地发现,三星堆出土人像确与彝族人传统头饰、服饰
十分相似。当看到散落在不同文物的七个符号后,他竟然一眼便识别出了它们是古彝文
单字,并毫不费力地将它们读了出来,分别为“天地阴阳”“两个”“人... 阅读全帖

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武侠文化是当代中国文化的重要名片之一,流风所及,不少老外都认为中国人个个会功
夫,一言不合就在大街上动起手来,太极八卦连环掌、南拳和北腿…打的煞是好看,而
且不打个几百合绝不罢休。其实真实情况是:包括所谓武林掌门在内的中国人,并不是
那么爱打架,就算真动起手来,打的也是难看至极的王八拳。
其实武侠世界只停留在文学家的想象中,在现实中根本不存在。可是很多浸染其
中多年的中国人沉迷于此不能自拔,无数人对易筋经、降龙十八掌等武功真实性都深信
不疑,一个纯粹由文人想象出来的中国功夫渐渐被神格化,最后上升到了民族图腾的高
度。
所谓武林高手,在现代能不能打,似乎已经不需要证明了。那么问题来了,那些
在武侠世界中纵横江湖、快意恩仇的武林高手们,假如真的存在的话,在古代到底能不
能打?
在漫长的冷兵器时代,骑射、马上枪术等战斗技能受到高度推崇,拳术毫无存在
感,武侠小说里那种绝顶高手凭借一双肉掌横行于千军万马之中的桥段,事实上不可能
存在。正史上形容一员将领武艺高超一般是“布便弓马,膂力过人,号为飞将”(《三
国志·吕布臧洪传》)、(李广)“猿臂善射,实负其能。解鞍却敌,圆阵摧锋”(司
马贞《索隐述... 阅读全帖
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作者:左袒
链接:https://www.zhihu.com/question/36931482/answer/69965241
来源:知乎
著作权归作者所有,转载请联系作者获得授权。
先假设有一种统一的古汉语,那么古汉语是所有现代汉语方言祖宗。官话是长房,是当
年嫡长子传下来的,北京话是长房长子,如今是当家的。粤语是偏房生的。
那么你说,粤语能够说北京话不是祖宗的后代么?
更何况,粤语本身受百越语言的影响,并不少于北方话受游牧民族语言的影响,粤语是
几大方言中,底层词中非古汉语来源比较多的。北方话中的游牧民族词语,比如北京话
中的满蒙词汇,大多是某些汉语中难以用简单词语形容的词汇,比如哈喇,比如咋呼一
类的。这些词语,大概就跟今天巧克力、沙发是一个性质。
但是对比粤语中的词汇,都是一种语言在最原始的时候就应该已经发明的,比如“老豆
”这个称呼的方法,明显和古汉语中父亲的叫法不一样。而官话中常用的“爸爸”,是
从“父”字古音发展来的。再比如也有“鸡公”这种和其余方言用法不同,但是和南方
少数民族用法相似的词语。
另外粤语中也有很多无法找不到对应汉字的词,就是那些口字边的字,有些还能找到... 阅读全帖
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敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想*
楼宇烈

目前传存于世的《坛经》异本甚多,日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又,日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中,也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法,从《坛经》内容的演变历史来考
察,真正具有异本意义的只有四种,即:唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本,文字增加了一倍,内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变,有着重要的参考价值。
不过,如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容,就可以发现,在
这四个本子的演变中,契嵩本的出现,才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字,但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的,也可算作一个系统。因此,《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说,他素来敬重《坛经》,但“患其为
俗所增损,而文字鄙俚繁杂,殆不可考”。于是,他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久,“嵩果得曹... 阅读全帖
o***s
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两年前,穿着白色衬衣、顶着黑色学士帽的薛逸凡似乎还没来得及笑一下,四年的大学时光就在相机的咔嚓声中画上了句号。镜头前严肃拘谨的薛逸凡没有想到,就是这张一个人的“北大2010级古生物专业合影”,让她几天之内成为热门人物。
“今年6月份拍毕业照的时候,我也是一个人。”薛逸凡的师弟、北大古生物学2016年毕业生安永睿,成为北大该专业本届的唯一毕业生。
每年只有一个毕业生的低频率,让北大古生物学专业成为我国高等教育的特殊存在。到今年,其实已是“六代单传”。古生物学生为何如此“珍稀”?古生物专业出路在哪?冷门专业是否需要坚守?又是一年毕业季,薛逸凡告诉法晚记者,“古生物学出来的同学目前在很多行业都有,前途不差。”她希望,有一天古生物和其他小众专业再被提及,人们能不再以猎奇标榜。
而她如今已经修完了美国卡内基梅陇大学的计算生物学硕士课程,目前被美国匹兹堡大学医学院的医学信息学博士专业录取,从下半年开始带薪攻读博士学位,毕业前途被看好。
北大“网红”
曾拍一个人的毕业照 已在美国成准博士
当记者时隔两年之后再找到薛逸凡时,她已经修完美国卡内基梅陇大学计算生物学硕士课程,成了准博士——4月14日,薛逸... 阅读全帖
d******1
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挪亚方舟惊世启示
2011年10月初,纪录片《挪亚方舟惊世启示2》在香港及全球影院上映,获得很大的回
响。片中记录了一支由香港和土耳其的成员所组成的亚拉腊山(Mount Ararat)探险队
,在火山岩浆灰及终年封雪的地质层下发现7个木质船舱,并采集到古木化石样本。考
古队宣称古木经碳14方法测定,已有4,800年的历史了,正好符合《圣经.旧约.创世
纪》所记载的方舟存在时间。香港导演杨永祥是这支考古队的成员之一,他说:“我们
虽然不能百分之百确定是诺亚(挪亚)方舟,但可能性达99.9%。”
2011年12月8日,挪亚方舟探索者、美国人丹尼尔.麦格文(Daniel P. McGivern)和
他的团队在美国国家记者俱乐部宣布,他们在土耳其东部亚拉腊山靠近顶峰的海拔16,
600英尺的冰层下面发现了两块挪亚方舟的残骸,进一步把方舟考古热推到了高峰。
在世界各地出现的许多文明古迹都见证了人类文明并不只一次遇到大劫难,有文字记载
的包括挪亚方舟时的大洪水。最新证据证实,挪亚方舟是历史事实而不是神话传说。它
的发现在这个时间彰显出来,也许正是神在2012地球更新年前给人的其中一个最终警示。
按... 阅读全帖
y***u
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疑古不要只疑中国,何妨也疑疑老外?
老何说:
百年来中国人所了解的世界史基本是一部伪史。没有记录任何共济会活动的西方史特别
是近代史,就缺失了历史中那只极其重要的看不见的黄金手。
共济会的中国门徒胡适(导师杜威是共济会大师)及其弟子,于上个世纪初叶在中国
发起彻底颠覆传统及史学中的“古史辩”运动,以“层累地堆积的历史神话”论推翻和
否定了自古以来谱序井然的中国上古三代(尧、舜、禹、夏)史。中国人在历史文化上
的自尊自信自此遭受沉重打击。于是直到文化革命否定一切传统之“破四旧”运动,以
及改开三十年来奴事西方的全面西化运动,中国人不复再为中国人。现代中国人也几乎
不知何谓古代真正的中国矣!
但是殊不知,中国人目前所知道和信仰的西方史同样也是一部伪史。
现今所谓希腊罗马史、希腊罗马哲学及希腊神话,大部分都是文艺复兴时期共济会银行
家资助一些学者根据历史传说、阿拉伯及希伯莱资料,重新编撰和杜撰的。其中有不少
美化和伪造。
——例如关于著名的马其顿征服者亚历山大,他那个据称横跨欧亚非的巨大帝国究竟是
否真正存在过——这个帝国在中国和古波斯、印度、阿拉伯文献中一直不见踪影,比夏
朝的存在还可疑。... 阅读全帖

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来自主题: TrustInJesus版 - 远志明传别的福音
Zt. 简析远志明的信仰错谬
https://www.cclifefl.org/View/Article/5258
简析远志明的信仰错谬
2017/1/10 13:47:13
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■包维理
生命季刊 第80期 2016年12月
从远志明进入耶稣坟墓谈起
在受到多起性骚扰指控后,“神州传播协会”总编导远志明牧师于2015年3月宣布在“
主里安息”。一年后,2016年3月远志明复出。在澳洲悉尼分享了“感恩再感恩”[1],
受到支持者的雀跃欢迎。远在证道信息中他声称自己进了耶稣的坟墓里,在“黑暗中”
和耶稣单独“相交”了“三个月”。以下是其证道的原话:
“今天晚上是星期六,昨天祂进了坟墓,明天祂复活,我也曾经到坟墓里去找耶稣。
“我说:‘主啊,我到哪里去找你?你这一生有辉煌的时候—登山变象,骑驴进耶路撒
冷,甚至复活,行神迹的时候,啊,平静风浪,让死人复活,你登山宝训那个辉煌的教
导的时候。我到哪里去找你呢?什么时候去找你呢?’
“耶稣说:‘到我的坟墓里来。’我就真的到了坟墓,三个月和耶稣在一起。在坟墓里
,安静无声,石头滚上了,在黑暗里和耶稣相交。
“我突然意识到,我们的主最... 阅读全帖
n*b
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[转载]古陶瓷的眼鉴与机测——与瓷友对话2013

原文地址:古陶瓷的眼鉴与机测——与瓷友对话2013
原文作者:瓷器青铜器买卖交易
古陶瓷的眼鉴与机测——与瓷友对话2013
若愚谋:学 习,谢谢:愚以为:国家在佛山已开会了,仅凭肉眼鉴定有一定的主观片
面性。对同一器物,不同专家看法不同,不利鉴定。要建立法律取证权威鉴定机构,善
哉! 几百,上千年的微观自然老化痕迹,与新仿者截然不同。借助高科技,文物微观
检测仪,提取dna密码图谱,进行对照,认真研究分析判断,以便做出科学务实之 鉴定
。微观自然痕迹,是器物与时间,大自然之杰作,是人力不可仿制的。dna密码图谱,
是客观中立的,就象x光照相一样,骨折就是折了,没折就是没折,不以人们的意志为
转移。
奉劝大家都学一点“微观眼学”(不包括热释光、碳14、微量元素含量机检)。利用100
倍光源显微镜、200倍文物微观检测仪、 500倍数码显微镜。细查微观,有益无害也。
这是在眼学基础上,对眼学的继承,发展与提高,而非否定与取代。愚主张鉴定:眼学
﹢科学。宏观﹢微观。相辅相 成,缺一不可。微观将是揭开迷雾... 阅读全帖
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甄嬛 RealRing?No!
日前,在大陆、台湾收视不俗的《甄嬛传》,被爆将跨越千山万水,登陆美国主流电视台。可是网友们操心的事也来了,大家纷纷关心,《甄嬛传》里的那些经典台词用英文怎么表达呢?于是网上掀起了一股翻译恶搞热潮,网友将中文意思用英文单词直译,典型的“中国式英语”,让人笑破肚皮。
对于网友的热情,《甄嬛传》制片人曹平表示,美版《甄嬛传》将交给美国团队自己翻译,相信老美能够精准把握台词精髓。导演郑晓龙则表示,《甄嬛传》的翻译会先保意思再重修辞,人名将音译。
其实吧,翻译就是个技术活,怎么弄都不讨巧。你把007的原话提升一点,网友们就说你不尊重原版;你把《云图》修改了一下,网友们又会叫着看不懂。《甄嬛传》要说英文,这下又忙坏了粉丝,大批雷人翻译滚滚而来,还要一边叫喊着“老外其实你不懂爱”。哎,真用不着太紧张,老外也要看外国片,他们也需要翻译,就像我们偷偷摸摸没事翻译好莱坞一样……你说人家不传神,人家也会说你太含蓄。所以,不管怎么翻,只要能让观众懂了这片子,就是好翻译。
网友“神翻译”让你笑破肚皮
片方不担心老外译不好
《甄嬛传》中,不管是娘娘、本宫、小主、常在等头衔,还是“贱... 阅读全帖
t*n
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来自主题: MartialArts版 - 二千年传承的古武术的秘密 ZT

在火器时代之前,中国是天下第一步战强国。动则数十万人的战
争中,能活下来的人所凭借的东西到底是什么?
我研究在世上活命之道二十年,不敢在擂台上说能打赢泰森,小
光头,格雷西,但是自有自己独到之处。如今就完全免费地和各位
分享一下。
本文会分析中国几大传统拳种的源流。看看它们的来历和用途。将
分为如下几个章节。
1.战场之拳
2.义士之拳
3.暗杀之拳
4.飞贼之拳
5.擂台之拳
第一卷:战场之拳
中国古代战争的特点就是人多,多到什么地步呢?我打个比喻,
一个足球场大概可以容纳5万人在那里密密麻麻地站着。一场较大规
模的战争,大概就是好几个足球场的人密密麻麻地挤在一起。这么
多人挤在一起,面临的最大危险是什么?
答案是个废话,就是被踩死。五万人中只要有1000人突然发了神
经乱走路。至少一瞬间就能踩死2000人。踩残废的则不计其数。什
么泰森小光头遇到这1000个发神经乱走路的人,可能可以一阵摆拳***四五个,但最
后也只有死路一条。死得最快的是什么人?是格雷西家族的人,这个家族的人有个坏
习惯,就是一打架就往地上趴。
只见一阵大脚丫过后,顿时退货。
如果这发了神经乱走路的1000人... 阅读全帖
l*******t
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46
想升官容易,将此戒淫贴传五百人即可。
戒除邪淫,传五百人,功名连绵
见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的,
传一百人,增寿一纪。
传二百人,无子得子。
传三百人,增寿二纪。
戒淫!——花瓶盛粪,人不把玩;蒙衣漏厕,岂值贪恋!
俊美面容,须知是带肉骷髅;
姣好身躯,不过是缠筋骼骸。
薄皮包裹脓血屎尿,
九孔常出不净秽物。
花瓶盛粪,人不把玩;
蒙衣漏厕,岂值贪恋!
天生皮骨非天生,乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念,大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨... 阅读全帖
j********p
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47
此戒邪淫帖子---传四百人,子孙盛昌。传五百人,功名连绵
以下一本佛教的典籍是这么说的,不管你是不是无神论者,也希望各位引以为戒。
嫖色一次娼妓:减寿半年,染上性病的,减寿一年,若能改悔,免去减寿,
制造色书的:减寿二纪(一纪十二年),若有因阅读书造成色害,罪坐已身,书不消灭
,永不超生,拍摄色戏春宫,与此同罪。
宣扬一次色情事件的:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;女孩之间宣扬谈论房事的,
与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
凡朋友相见,一起谈论色情之事的,三次,减寿一月。导致他人犯色罪的,减寿三年;
有功名者,罚停迟功名。
凡在路上遇到美女,回头看不停直到人家走远的,三次,减寿半月。如果假借名义假献
殷勤,其实心存恶意的,一次,减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人,因家里贫穷,就靠着教导孩童读书,作为生活的
经济来源。后来连这份职业也不保,于是寄身到塘西张氏家,帮忙抄抄写写,换取衣食。
有一天深夜,张家有一婢女,偷偷的跑到孙道的房间,孙道知其来意,严词的拒绝。而
这情
景,却被张家的私塾老师看见,老师就私下招婢女相会。到了端午节时,该名老师疽疮
发作
,无法痊愈,这时主人... 阅读全帖
c******n
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jaspertrip (jaspertrip), 信区: WaterWorld
标 题: 此戒邪淫帖子---传四百人,子孙盛昌。传五百人,功名连绵 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 5 22:07:16 2014, 美东)
此戒邪淫帖子---传四百人,子孙盛昌。传五百人,功名连绵
以下一本佛教的典籍是这么说的,不管你是不是无神论者,也希望各位引以为戒。
嫖色一次娼妓:减寿半年,染上性病的,减寿一年,若能改悔,免去减寿,
制造色书的:减寿二纪(一纪十二年),若有因阅读书造成色害,罪坐已身,书不消灭
,永不超生,拍摄色戏春宫,与此同罪。
宣扬一次色情事件的:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;女孩之间宣扬谈论房事的,
与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
凡朋友相见,一起谈论色情之事的,三次,减寿一月。导致他人犯色罪的,减寿三年;
有功名者,罚停迟功名。
凡在路上遇到美女,回头看不停直到人家走远的,三次,减寿半月。如果假借名义假献
殷勤,其实心存恶意的,一次,减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书... 阅读全帖
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