O***2
发帖数: 622 | 1 辛子陵：毛泽东传位心路追踪——打开文化大革命黑匣子的密码（一）
1966年文化大革命如狂飙突起，把全国人民吹得晕头转向，也把全世界的观察家们
惊得目瞪口呆，不知毛泽东要干什么。许多善良的知识分子都是从正面意义上理解毛泽
东的。认为他的本意是要反修防修，防止资本主义复辟，要发动群众改造党，监督党，
使党革命化和民主化。这历史的一幕过去了四十多年之后，留下的浩瀚的决议、文告、
公报、声明、社论、传单、大批判文章以及各种不同角色的当事人的回忆录，仍使人眼
花缭乱，扑朔迷离。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”毛泽东就是要把他的真实
意图深深地掩藏起来，这个目的他在相当程度上达到了。例如至今有人说毛泽东充满了
高尚的动机，是林彪、江青两个反党集团把事情搞乱了。其实，返璞归真，事情原很简
单，毛泽东要掩盖三年大跃进（主要是饿死三千七百五十万人）的错误，又犯了十年文
化大革命的错误，弄巧成拙，越描越黑。“人相食，你我要上书的！”刘少奇这话对毛
泽东的刺激太深了。要使自己死后不被清算，靠刘少奇是不行了。至于林彪，只是打倒
刘少奇的一根棍子，为了打鬼，借助钟馗而已。他玩接班人这张牌最终是要传位... 阅读全帖 |
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h**********n
发帖数: 279 | 2 朱镕基为何不让别人给自己写传？
《朱镕基讲话实录》出版了，里面一则资料很有趣。有人要为他写传，他就给人家
写信说：“我必须明确表态，千万不要这么做。国事艰难，舆论纷杂，飞短流长，诚惶
诚恐。如再授人以柄，树碑立传，罪不可逭（huan，逃避）。千祈停止撰写一切涉及我
的回忆或评论材料，并代我广告亲友，不胜感激之至。”
借权出书立传在各级官员中已成趋势。方式有两种，一是自己写回忆录、日记，亲
自立传；二是动用权力、财力，组织他人为自己立传，或二者并举。于是书市就多了一
些垃圾，历史就多了一些包袱，同时也多了一点幽默----留下了一些笑话。
凡有资格立传者，必是干过一点大事，在社会上有一定的影响，有一定的知名度的
人。传者，传（chuan）也，能传给后人一点东西才有价值。既然是为后人而立那就让
后人去做，从来都是政声人去后。你看，凡史上有价值的传记都是经过岁月的沉淀，由
后来人从容道来。但急于立传者不这么看。理由是“乘我在世好核实材料。”说是核实
却常是隐恶扬善，添枝加叶，自为粉饰。还有一个潜台词是，有权不用过期作废，乘着
在世，何不享受一下吹捧的泡沫。说到底是私心加虚荣。过去帝王和贵人常在... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 网传 收发室苦等情书50年 “川大教授”让地球都哭了
情圣开口：别迷信哥！哥是他们杜撰的传说
“50年前，一对青年男女相爱了。爱情却遭到女方家庭反对。女孩含泪离去，对男孩说，你等我，我会给你写信的。男孩常往收发室跑，生怕错过女孩的信。可这一等，就是一辈子。男孩终身未婚，退休后仍在收发室义务派送信件。他，叫杨忠渭，四川大学水利水电学院退休教授。”
最近几天，这个让“地球都哭了”的段子在网络上疯狂传播，让这位原本默默无闻的七旬老人红了。老人的故事，真的有这么凄美吗？成都晚报记者介入调查。
网络疯传
“川大老人”用一生等情书
川大校友：他才是真正的情圣
在百度上键入“四川大学 杨忠渭”，出来的信息有540条，无一不是关于他那“执着等待50年爱情”的凄美故事。流传得最广的帖子分为两部分，一部分是本文开头那一段，另一部分的后面还附上了“来自网友的亲身诉说”。
按照网上帖子描述，应该是一位川大学生突然发现经常送信的大爷不知所踪，一打听才知他生病住进医院，收发室的师傅还顺便告诉了他关于大爷的爱情故事： “老人年轻的时候有过一个女朋友，但是女方家长不同意，女孩被迫离开了。临走的时候对老人说：‘你要等我... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 4 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 史上最牛译作：600页50余万字《乔布斯传》半月译完
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 19:29:17 2011, 美东)
对于10月24日就能与美国人同步看到《史蒂夫·乔布斯传》这件事，“果粉”显得心情复杂。“同步”固然意味着可以第一时间了解乔布斯的故事，尤其是他生命最后的那些细节，但600多页内容用半个月时间译出来会是一个什么样的结果，又实在让人吃不准。有关中文版《史蒂夫·乔布斯传》的“超音速翻译”，最近在网上引发热议。
史上最牛译作：半月译600页
在美国出版社还计划于11月21日推出乔布斯唯一授权传记《史蒂夫·乔布斯传》的时期，中信出版社则计划在2012年的3月推出中文版。这样算来，有关翻译和编辑付梓的工作，中信社有四五个月的时间来进行，这点时间虽谈不上宽裕，但紧赶慢赶还是可以完成的。
然而，就在乔布斯去世第二天，美国出版社宣布将《史蒂夫·乔布斯传》原版的上市日期从原来的11月21日提前到10月24日。为了赶节点，原版上市... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 传福音须知 传福音须知
要清楚你信什么，为何信。认识圣经，认识信条和要理问答。对你的信仰认识越多
，你就越容易和非基督徒讨论。
传福音的基本点在于简明清晰地传递关于罪和恩典的正确信息。谈论律法和福音，
而不是堕落后预定论和神的单一性！这些可以以后再谈！
避免使用基督教术语。谈论真的罪，真的定罪，真的流出来的血！
要有机智和爱心！不要和刚刚失去一位不信的家人的慕道者讨论定罪（reprobatio
n）的问题。友善，有礼！许多非基督徒行事和说话是出于无知，而非恶意。
对人的过往要敏感——如果他们在教会里有糟糕的经历，在一件特别的罪上有挣扎
等等，要理解和同情！非基督徒讨厌自以为义，而且他们有权利这样做！不要把律法和
定罪轻轻带过，而是要确保他们明白你是一个被称义的罪人，而不是一个自以为义的“
万事通”，跑到这里来纠正他们！
抓住主题不放——不要被分心。当交谈游离的时候，把它拉回中心话题上——律法
与福音。
传福音不是为了赢得一场争论，而是引导人到基督这里来。讨论有时候会变得火热
激烈—─这没问题，但是传福音的目的不是要表明你是对的，他们是错的，而... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 6 《寒柳堂集》页一七六至一八一
陈寅恪
陈承祚著三国志，下笔谨严。裴世期为之注，颇采小说故事以补之，转失原书去取之意
，后人多议之者。实则三国志本文往往有佛教故事，杂糅附益於其间，特迹象隐晦，不
易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之，或亦审查古代史料真伪者之一助也。
魏志贰拾邓哀王冲传云：
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象
，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰，置象大船之上，而刻其水痕所至
，称物以载之，则校可知矣。太祖大悦，即施行焉。
叶水心适习学记言贰柒论此事曰：
仓舒童孺，而有仁人之心，并舟称象，为世开智物理，盖天禀也。
是直信以为事实。何义门黄焯以仓舒死於建安十三年前，知其事为妄饰，而疑置水刻舟
，算术中或本有此法。邵二云晋涵据吴曾能改斋漫录引符子所载燕昭王命水官浮大豕而
量之，谓其事已在前。（见梁章钜三国志旁证壹肆。）然皆未得其出处也。考北魏吉迦
夜共昙曜译杂宝藏经壹弃老国缘云：
天神又问，此大白象有几斤？而群臣共议，无能知者。亦募国内，复不能知。大臣问父
，父言，置象船上，著大池中，画水齐船，深浅几许，即以此船量石著... 阅读全帖 |
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x**w
发帖数: 7947 | 7 徐根宝抢逼围起源大概就是从82预选被新西兰淘汰和1983沃特福得访华轻松赢中国队。
加上当时他看fifa一个数据（应该是国内最早重视数据的几个人之一），世界杯上前场
抢断后进攻每40次（大概是？）能进一个球，后场发起进攻每700多次（？）进一个球。
这些直观印象和数据很自然导致一个推论：无论攻防，都要搞抢逼围。年维泗当时和徐
根宝，可能还有高丰文等，说过，你们给我解决两个问题，一个是中国队的防守，一个
是进攻 （乍听上去是废话。。）
随后他就开始试验。80年代后期带国2队，已经开始抢逼围的雏形。之后92国奥抢逼围
有点样子。国奥一群年轻人打国内甲A时候已经压过全盛辽宁拿过冠军。徐92国奥最后
悔的一件事，就是6强赛前妥协，部分放弃抢逼围，招了一些不熟悉抢逼围打法的做6强
赛主力。抢逼围真正流行开是得到94－95申花，坚持的直接结果是95申花冠军。
95申花的防守靠抢逼围，而进攻上和现在德拉甘，张外龙的思路都类似，就是前场抢逼
围断球后进攻要快，而后场拿球后尽量直接打到前场，不在乎丢球（丢后继续抢逼围循
环）。这核心思想还是建立在80年代fifa那个数据上。我为什么老说德拉甘去年的江苏
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s**g
发帖数: 264 | 8 对于如何传福音的几点思考2010-01-13 作者：范学德 来源：
一
没有一个基督徒生来就会传福音，也没有一个基督徒连一个传福音的恩赐也没有。
说到传福音时，有些兄弟姐妹说，我不会讲啊，好像除了讲以外，就没有别的方式了。
其实，传福音有许许多多种方式，主要看你面对的是什么样的人，在什么样的社会环境
之中。
从你现在就具有的才能开始，使之可以用来传福音。
比如，回国，多带一点钱，在国内的基督教书店大批地买基督教书籍，然后送给亲
朋好友，送给教会，或者当地的图书馆，这也是一种传福音的方式。最重要的是，在各
地三自会堂的售书点，大都可以买到圣经，而且价钱非常便宜。大量地买，大批地送，
这就是在传福音了。
二
向大陆人传福音，我们必须面对爱国主义这个意识形态。
对于基督徒来说，爱国意味着什么？不容置疑，爱上帝，这在爱一切之先，之上，
之中，这是基督徒之爱的根基。祖国不是上帝，如果把祖国当成爱的最高对象，爱国超
越一切，那么，这爱国之爱就成了偶像，变为魔鬼。同时，也必须说，爱国如果不同爱
一个个具体的人联系起来，那么，这爱也不是出于对上帝的爱。对上帝的爱，必然会导
致我们爱具体的个人。
我们应 |
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s**g
发帖数: 264 | 9 对于如何传福音的几点思考2010-01-13 作者：范学德 来源：
一
没有一个基督徒生来就会传福音，也没有一个基督徒连一个传福音的恩赐也没有。
说到传福音时，有些兄弟姐妹说，我不会讲啊，好像除了讲以外，就没有别的方式了。
其实，传福音有许许多多种方式，主要看你面对的是什么样的人，在什么样的社会环境
之中。
从你现在就具有的才能开始，使之可以用来传福音。
比如，回国，多带一点钱，在国内的基督教书店大批地买基督教书籍，然后送给亲
朋好友，送给教会，或者当地的图书馆，这也是一种传福音的方式。最重要的是，在各
地三自会堂的售书点，大都可以买到圣经，而且价钱非常便宜。大量地买，大批地送，
这就是在传福音了。
二
向大陆人传福音，我们必须面对爱国主义这个意识形态。
对于基督徒来说，爱国意味着什么？不容置疑，爱上帝，这在爱一切之先，之上，
之中，这是基督徒之爱的根基。祖国不是上帝，如果把祖国当成爱的最高对象，爱国超
越一切，那么，这爱国之爱就成了偶像，变为魔鬼。同时，也必须说，爱国如果不同爱
一个个具体的人联系起来，那么，这爱也不是出于对上帝的爱。对上帝的爱，必然会导
致我们爱具体的个人。
我们应 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 据悉，明年《甄嬛传》将登陆美国hbo电视网，也成为首部在美国主流电视台播出的中国电视剧。该剧启用了好莱坞著名导演和音乐制作人来操刀，如今看这发布的美版片头确实别有一番风味。
《甄嬛传》孙俪
两年前《甄嬛传》风靡中国，甚至日、韩以及整个东南亚。现在，美版《甄嬛传》也将上映，此次甄嬛剧组联合HBO电视台将原版76集的电视剧剪辑成6集的电视电影(每集时长90分钟)，网友吐槽“两集弄死一个对手吗”?
据悉，明年《甄嬛传》将登陆美国hbo电视网，也成为首部在美国主流电视台播出的中国电视剧。该剧启用了好莱坞著名导演和音乐制作人来操刀，如今看这发布的美版片头确实别有一番风味，孙俪的这股娘娘风能顺利刮翻老美吗?
网友纷纷留言调侃：“剪辑成6集的话，我猜干掉华妃用了2集，干掉皇后用了2集，干掉皇帝用了2集，然后全剧终。”“请问是HBO有史以来第一部没人露点的剧吗?”“有脸盲症的歪国人一定疯掉了。”
早在2013年，网上就出现了一段《甄嬛传》的英文预告片视频。片头还煞有介事地放着“福克斯探照灯公司”的标志，网友一度认为《甄嬛传》将由福克斯探照灯影业来引入美国改编制作。经调查，那是网友的恶搞作品。
美版《甄... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 11 传刘志军睡遍新《红楼》女星 杨幂唐一菲林妙可卷入(组图)
传刘志军睡遍新《红楼》女星 杨幂唐一菲林妙可卷入(组图)
传刘志军睡遍新《红楼》女星 杨幂唐一菲林妙可卷入(组图)
中国铁路系统腐败窝案在发酵近两年后，终于拉开司法审判的大幕，若干配角率先
登场。近日，网贴再曝猛料，原铁道部长刘志军临幸过《新红楼梦》剧组全部女演员，
不仅12钗一个不漏，而且连漂亮点的丫鬟仆妇和电视剧剧组女职员，全部“逐一幸过”。
中铁集装箱运输有限责任公司董事长罗金宝涉嫌受贿一案，近日在哈尔滨市中级人
民法院开庭审理时爆出猛料：丁书苗为猎取铁路建设项目中介费8亿元（1美元约合6.
2881元人民币），为刘志军介绍了多名年轻女子与之发生关系，其中包括由她投资拍摄
的《新红楼梦》剧组全部女演员。
爆料人之一赵丽华在微博中这样写道：“从铁道部长刘志军临幸《新红楼梦》多位
女演员开始，我就觉得这高铁会出事。十二钗加上漂亮点的丫鬟仆妇，逐一幸过来要占
不少时间。丁书苗拉这么大的皮条，那1.8万亿高铁投资自然要分羹。审这么久，也不
通报细节，也不知哪段好钢改用废铁。高铁13天出事3次算好的，哪天整个翻了都不是
没可能。”
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l*****h
发帖数: 721 | 12 题注：标题灵感来自叶蛋《春鹿传说》，然文本内容风马牛不相及，纯属标题党。。。。
那一年端午，云淡风清。
一个年轻的女子在林间荡着秋千，撑臂曲腿都是那般的优雅，如鸟儿在天空飞翔。
同伴们满是羡慕的目光，“春香，你真美。”
而在不远处的阁楼里，南原使道的公子李梦龙看的痴了。李梦龙差人探了春香的底
细，
当晚便赶去了春香家里。一阵寒暄，当即就私定了终身。以后，更传为一段佳话。
《洗澡堂老板家的男人们》一剧热播的时候，李梦龙这个名字让剧中人笑得前仰后
合。
读了《春香传》才知道，原来在韩国起名叫李梦龙，相当于在中国起名叫梁山伯。春香和
李梦龙成功闯过作者为他们设下的三大考验 —— 离别、逼婚、金榜题名，得使这个故事
大放异彩，成为棒子国的千古美谈，还号称与中国的《红楼梦》、日本的《源氏物语》齐
享 “亚洲三古典巨著” 之名。可惜文学性和审美性较之另两者实在差得远了点。倒是
电影的春香传，因着女演员漂亮，还可以一看，春香不单长得很美，身材绝佳，难得还
留得一
脸稚气，李梦龙果然青春得还能看得到青春痘。。。。。
据说《春香传》已多达14次被搬上银幕，是所有的韩国大牌导演都想染指的一个经典
题材。而... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 13 作为儒家基本经典之一的《大学》，原为《礼记》中的一篇，相传为曾子所作，近
代许多学者认为是秦汉之际的儒家作品。《大学》全面总结了先秦儒家关于道德修养、
道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合
称为“四书”；程颐认为“入德之门，无如《大学》”。
《大学》尽管文辞简约，但内涵深刻，影响深远。两千年来无数仁人志士由此登堂
入室以窥儒家之门。从为政的实用主义角度来看，《大学》对历代步入仕途者如何做人
、做事、立业均有良好的借鉴作用和深刻的启迪意义。
中华民国国父孙中山在作“三民主义之民族主义”的第六专题曾经提到；“我们现
在要能够齐家、治国，不受外国的压迫，根本上便要从修身起，把中国固有知识一贯的
道理先恢复起来，然后我们民族的精神和民族的地位才都可以恢复。”
如果仅仅从内容上来看，《大学》被古代学者界定为“初学入德之门也”。开宗明
义，就提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，继而又提出了格物、致知、诚意、正
心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。
在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 14 第一章 祖师西来
世人公认，中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序，从佛陀到达磨经历了二十八位祖师，再从达磨到惠能又
经历了六位祖师，所以宗门常说“西天四七，东土二三（四七二十八，二三得六）。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士，而是印度得道高僧，但却给这个古老国度带来了一股清新风气
，注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然，这场革命的道路充满着艰难险
阻。
01 达磨是谁？
达磨是南天竺国香至王的第三子，后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他：“等我灭度以后，你要到中国（当时名叫震旦）去，别出手眼，单
传心印，专接上根利智之人。他时后日，你度化的那个地方，明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他：“现在时机还不成熟，不要急着出发。另外，你到了中国以后，不要在
南方逗留太久，那里的人们唯好有为功业，不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象，我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后，继续留在尊者... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 15 第一章 祖师西来
世人公认，中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序，从佛陀到达磨经历了二十八位祖师，再从达磨到惠能又
经历了六位祖师，所以宗门常说“西天四七，东土二三（四七二十八，二三得六）。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士，而是印度得道高僧，但却给这个古老国度带来了一股清新风气
，注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然，这场革命的道路充满着艰难险
阻。
01 达磨是谁？
达磨是南天竺国香至王的第三子，后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他：“等我灭度以后，你要到中国（当时名叫震旦）去，别出手眼，单
传心印，专接上根利智之人。他时后日，你度化的那个地方，明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他：“现在时机还不成熟，不要急着出发。另外，你到了中国以后，不要在
南方逗留太久，那里的人们唯好有为功业，不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象，我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后，继续留在尊者... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 网络疯传赵薇女儿照片赵薇微博低调否认
这个北鼻是赵薇的吗
昨日，一张被命名为“这就是赵薇女儿”的照片在网络上疯传，引来网友热议。而万能的微博也再现神力，当事人赵薇昨日下午4时看到了这张照片，遭好友询问后，可爱地在微博上回应说：“不是啦。”不过，没过多久，她又将这条微博删除。
网络疯传赵薇女儿照片赵薇微博低调否认
大眼睛的小女孩也很像赵薇
问号 干嘛说北鼻（baby）是赵薇的呢？
被网友标注“曝光赵薇女儿”照片中，一个看上去不足一岁的女婴被白色棉被包裹，头戴毛线帽，穿着白色短袖T恤，小嘴一会儿嘟着，一会撇着，眼睛左看看，右瞟瞟，四个表情合成的一组照片像极了赵薇，尤其一双水汪汪的大眼睛，更是被网友戏称为“小小燕子”。不少网友一边转发此图一边评论，“真的很像，看年龄大小应该跟赵薇有关系，说不定就是赵薇亲生女儿。”不过也有网友非常淡定地表示：“现在明星脸多了去了，说不定是拿赵薇的表情来PS的呢！”
问号 照片为何会疯传？
赵薇自结婚生女之后，变得异常低调，连工作都很少接，几次传出复出之声，都演变成“只闻其声，不见其人”的传说。北京媒体L小姐说：“现在赵薇接工作采访，一定被告知不谈家庭生活，如果... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 17 网传合浦七中的学生上体育课被逼下跪半小时，引起网友关注 ●校方回应称，学生在做俯卧撑，不存在体罚行为
记者还原“罚跪风波”真相
“因俯卧撑动作不规范，体育老师逼学生下跪。”9月23日，一则名为《合浦某中学体育课，数十学生被罚跪操场半小时》的网帖在合浦一网站曝光，引来众多网友关注和热议。对此，该中学解释称，老师安排学生做俯卧撑，一些同学体力不支跪地被网友曲解
网传：
学校逼学生
下跪半小时
该网帖内容称，根据当事学生描述，该中学一个班的学生上体育课，因俯卧撑动作做得不规范，老师就让他们跪。有些学生不愿意，体育老师还强行按学生跪下。就这样，大家跪了差不多半小时，而且女生也要跪。
该帖子还附带数张现场图片。从图片上看，事发地是在学校的篮球场上，有一些学生呈做俯卧撑姿势，但大部分学生双膝着地，双手摊开向前撑地，类似下跪的样子。
此外，在图片中还出现两名老师的身影，分别踱步在操场外围。事后，记者了解到，涉事班级为合浦七中初一（一）班，而图片上的两名老师正是该班的班主任钟老师和体育老师龙老师。
学校：俯卧撑动作被网友曲解
在得知此事后，合浦七中立即展开调查，发现事情并非像网上所传。9月23日下午，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 看《芈月传》的时候，常常有种错觉，觉得孙俪演的芈月和刘涛演出的芈姝，像两个男孩子，她们英气勃勃，说话做事，都有股子冲劲，如果只是一个主演有这种气质，可能还不会这么醒目，但她们结伴出现在这部女人戏里，一下就给整部戏罩上一层英气。
孙俪和刘涛本人的相貌气质，都是英气一路，两个人都曾经是文艺兵，孙俪15岁就进入上海警备区文工团，当了三年文艺兵，刘涛也是在15岁的时候，进入南京军区集团军文工团，也曾经经历过三年文艺兵生涯。尚在青春期的女孩子，在军营里接受锤炼，那种影响，是可以持续一生的。所以，后来两个人接受采访，都不断追忆部队生活，新兵连的艰苦，一个人的内务没有做好，所有人的生活用品都会被教官从楼上扔下来，还要养猪种菜，遇到演出，还得装台制作道具。
这种经历，就是要强迫着、刺激着、胁迫着，让人伸开所有触手，启动所有感官，和生活发生联系，因为稍有懈怠，别人就追上来了。集体生活有许多可供诟病的地方，但它特别能激发一部分人的生命力，培育人整理生命、去芜存菁的能耐。被这么一段生活打磨过，孙俪和刘涛都和傻白甜形象保持了距离，孙俪一出道就是在《玉观音》里演女警察，《幸福像花儿一样》演女军人，刘涛最有影响力... 阅读全帖 |
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w**l
发帖数: 257 | 19 最近帮婆婆做带传签证。
1、填写DS160 相片要与新照的照片一致（注意不能用任何一张用过的）
2、http://www.ustraveldocs.com/ 上网注册 填写信息
3、行程cg号码再上 中信银行网上银行缴费（也可以柜台缴费）注意你的银行卡必须
开通网上银行（网上银行缴费还要注册）经历了多次抓狂崩溃 生成了缴费号码（条码）
4、问题是 我有了DS160确认页 + 缴费号码条码打印件+邀请函（自己写给移民官的
因为多次签证了糊弄了一封）
但是去了银行，还说缺少一封什么生成提信，这个是什么呢？
又重新上网站重新来一遍到了缴费以后就是预约时间了，中信带传需要预约一个广州领
事馆的时间吗？如果不走这一步怎么再生成条码类的信呢（就是银行说的 生成提信 到
底是个什么东西啊）抓狂中 。。。。。请知道的指导一下，万分感谢。
办完后会将这个编写成正确的教程让以后给父母带传签证的人少抓狂。 |
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发帖数: 1 | 20 楚乔传最新的剧集是燕旬反了回到了燕北，公主被轮奸，元嵩手臂被砍，楚乔和宇文钥
在次重逢，还迎来了难得一见的吻戏。公主让魏公子去抓楚乔，宇文钥带着楚乔逃走。
更多的精彩剧集要等到下次播放了。
看到这里吃瓜群众按耐不住了，世子终于反了，世子反了，黑化了，楚乔和宇文钥就快
和好了。大家有的人欢喜，有的人忧愁。楚乔和宇文钥快好了，那么她和世子就会反目
了。有些人可是支持燕楚cp的，他们要伤心了。
支持星月cp的也着急，他们两个还不好，等了这么久。这么多集，两个人都是对立面，
楚乔还是跟着燕旬。很多看剧的朋友，站成两派，不管电视剧的大结局怎样，他们这两
派人就在评论下面炸开了锅。支持燕楚cp的人说，反正大结局是宇文钥和楚乔在一起，
现在多放放世子和楚乔在一起怎么了。支持星月cp的则认为，男二世子的戏份比男主宇
文钥还多，一直放燕旬和楚乔，导演搞错了！观众朋友对这部剧真是操碎了心。
大家肯定也有很多人在追楚乔传吧，你们是支持燕楚cp的，还是支持星月cp？不过这剧
，演的还是不错，收视率很高，很多人都在看的，话题热度很高，很多人在讨论这部电
视剧。 |
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m******e
发帖数: 481 | 21 嘻游记第二回：大 闹 天 宫 前 传
话说孙悟空回到了花果山……
猴子甲：大王！
悟空：猴子甲！
猴子甲：大王，能不能给我起个有深度点的名字？
悟空：谁让你是跑龙套的，猴子乙，你说呢？
猴子乙：是啊！不过请问这几年您都干什么去了呢？
悟空：学艺嘛，好辛苦的！
猴子乙：哦？可是最近有传闻说您到另一个山头当了兼职老大。
悟空：其实作为一个名人呢，媒体的各种炒作一定会很多的，但我不会在意别人的传
闻的。
猴子乙：那您能不能谈一谈您现在的想法呢？
悟空：想不到我走了这几年，这里还是这么山清水秀，感谢大家对这里环境的保护。
猴子乙：您今后有什么打算呢？
悟空：我想……
猴子甲：蛮有抻头的！
悟空：我想……
猴子乙：您到底想干什么呢？
悟空：我想……大一个便先！
猴子乙：哦shit，太让人吃惊了，然后呢？
悟空：然后就改名为"齐--天--大--圣--"！
众猴子：啊！……
悟空：啊什么啊？
众猴子：啊！……
悟空：啊什么啊？
众猴子：啊！……啊……啊嚏！
悟空：靠！还以为是吃惊呢！原来是着凉！
猴子甲：对不起。不过大王，您都学会了什么手艺？
悟空：手艺？靠！太多了，我现在很能打的！
猴子乙：那您善 |
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p***y
发帖数: 18037 | 22 大Ｓ喜宴传2000万包酒店564房
2011-03-15 朱方蝉、刘育良╱综合报导
▲康莱德酒店是豪华的六星级海湾度假风酒店。（翻摄网易娱乐）
大Ｓ与汪小菲的神秘婚宴场地出炉！大陆网易报导指出，三亚海棠湾被誉为「明星酒店」的希尔顿集
团六星级康莱德酒店及逸林酒店，３月21到23日共564间客房及别墅已被某「知名人士」包下，并谢
绝其它客人入住，包场费超过500万人民币，不过两家人昨都很低调，汪小菲妈妈张兰甚至说「不知
道哪家饭店」。
欧式别墅专属海滩
大小婚礼22日在海南岛的三亚举行，但不是原传的亚龙湾圣瑞吉斯酒店或丽思卡尔顿酒店，而是位于
海棠湾两家相连的希尔顿酒店，知情人士透露，婚礼确定在康莱德酒店举行，酒店董事长对两人婚礼
十分重视，已亲自多次视察。
康莱德酒店是希尔顿集团旗下的六星酒店，位于三亚市中心以东28公里，坐落在海棠湾黄金地段，有
专属海滩、私密性高，酒店以奢华的欧式别墅为主体，并拥有可容纳上千人筵席的400坪宴会厅，场
租13万人民币，别墅客房4500人民币起跳。
工人进出整理装潢
工作人员透露，大汪挑中其中独一无二门牌号码「8888」的总统别墅，该别墅住客须经酒店审... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 23 崇祯十二年（公元1639年）二月，李自成趁明官军征剿张献忠之际，打出商洛山，转战
湖北、四川，又北上一路打到洛阳，旋又包围开封，虽未打下开封，但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战，明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山，
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年，朝政腐败，社会黑暗，贪官污吏横行，地主、豪强欺压百姓，农民赖以生
存的土地，多被官府、豪强、地主、强占、兼并，生活没有出路，尤其天启、崇祯年代
，阉宦当权，魏忠贤把持朝廷，朝政昏暗。这时边患也十分严重，后金（清初称后金）
常年与明军在辽、蓟地区作战，战争开支庞大，朝延为应付巨大的战争经费，在农民十
分沉重的赋税负担上，又加派“辽饷”，随后又增加了“剿饷”、“练饷”，谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来，各行业各业也都负担沉重，难以支
撑。天下人心惶惶，深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断，尤其陕北地方数年
不雨，赤地千里。天灾人祸，造成遍地饥荒，原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日，濒临绝路。又加官府讨饷横征，虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害，种种
摧残之下，致使无数成... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 用爱心说诚实话
--改革宗传福音之道
Kim Riddlebarger 博士
一、 糟糕的指责 – 改革宗为什么不传福音？
不管有没有道理，改革宗都背上了不关心传福音的恶名。尽管有一些很奇妙的例外，但
有一些批评肯定是有道理的。为什么会这样？介绍一些历史背景会有帮助。
1、 辉煌的过去 – 值得质疑的现状
从历史上看，改革宗有着传福音和差传的辉煌历史。确实，欧洲和新世界的基督化是宗
教改革，拼命强调唯独信心，唯独圣经的结果，这是不可轻看的。可以把加拿大和美国
这些抗罗宗国家和像墨西哥，巴西这些天主教国家作一个对比。
第一次“大觉醒”，以及其主导人物，比如约拿·单爱德华滋和乔治·怀特腓，主要是
带历史性的改革宗特色的， 有怀特腓出名的布道《基督我们的义》，爱德华滋经典的《
落在愤怒神手中的罪人》为例。然而约翰卫斯理也是第一次大觉醒不可分割的一部分，
以及甚至像怀特腓和爱德华滋这些加尔文主义者也强调的“归正经历”，这些在许多方
面为第二次大觉醒打下了根基，而第二次大觉醒是在很大程度上废除了第一次大觉醒中
的加尔文主义强调重点的。
由查尔斯·芬尼领导的第二次大... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 恢复真正的福音
吕沛渊
（经文：耶6：16）
今日福音派教会所传的福音，一般而言，不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息，是「人本思想」挂帅的「神人合作说」，「健康财富，有求必应
」的福音当道，「积极思想，成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经，扭曲
福音。本文的目的，在于呼吁今日教会从被掳之地归回，恢复传讲圣经的福音，归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」，传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。
一．今日流行的福音
按照今日的流行「福音」，「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能，却不
是成就确实的果效；救主基督只能在人心外叩门，却不能破门而入；神的爱只能期望罪
人不要下地狱，却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择，来配合神的恩典，才
能使神的计划成功；信心不是出自神的恩典，乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
，使得今日的信徒不能明白圣经的福音，也更不能正确的传讲之。
1. 亚米念主义的危害
「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心，以「人本主义」来解释人对福音的
反应，宣称「信」或「... 阅读全帖 |
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h*****1
发帖数: 93 | 26 本文作者为我们爱历史团队成员、中国作家协会会员张嵚。
明朝历代诸帝中，崇祯是个后人最同情的可怜人：辛苦十七年，劳心劳力励精图治，却
内外败绩不断，打击连连，百官更是昏聩无用，不是混事就是败事。到最后大厦将倾，
北京沦陷，落得悲情上吊煤山的下场。临终前撕心裂肺高呼一句“诸臣误我。”几个世
纪以来，也总令后人心痛。
但可怜之人，必有可恨之处，崇祯呢？
要论崇祯最可恨之处，对照他悲情的命运，可能有些残酷。但一个事实却是：崇祯与一
个铁腕君主最大的差距，不是勤劳，而是用人。
他在位时期，曾经无比信用的臣子们，对照后来李自成占北京后的表现，绝大多数都十
分的不堪。最被他宠爱的内阁大学士陈演和魏藻德，一个被李自成查出贪赃，私吞的白
银埋的家里满地窖都是，另一个主动卖身投靠，为了表忠心在农民军战士面前慷慨激昂
，大骂崇祯无道，结果连打崇祯打了一辈子，素来暴虐的农民军大将刘宗敏都看不下去
了，上来就是俩个耳刮子：崇祯有什么对不起你的，你竟这么说他！
就这些人的所作所为说，崇祯这辈子，真是瞎了眼。
要说他用过的人，一个好人没有，当然也不对。但更严重的情况是，即使遇到了靠谱的
臣子，他也不会用。
至少有两... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: serawang (皇叔郎), 信区: Wisdom
标 题: [合集] Waichi根法的主要相关内容之一
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 11:47:44 2009)
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Anicca (无常) 于 (Thu May 21 15:59:13 2009) 提到:
如果想要辨析根法是否符合佛法，我们先需要了解根法的主要相关内容是什么
本人先贴出根法的一些相关重要内容，之前贴过，但屡被封杀，现在终于可以随便贴了
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修观光者, 须轻轻松松自然凝神于额中央智慧眼处, 但非意念集中在印堂(两眉心之
间), 而是眉与发脚之中间, 额头中央处, 然后留意 "观" 智慧眼前方, 用以对比反
观自心, 以了见性, 并非往外看, 而是利用自然 "观" 之性能 "反观" 自心, 只要您
"观" 正前方, 则自然会处于智慧眼处, 根本不须用意.
人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SayCheese (说茄子), 信区: TrustInJesus
标 题: 转载：传福音的原则， 分享给这里的朋友们
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 25 08:55:02 2012, 美东)
但还是写的不错的，仅供参考：
转自：恩典在线
http://www.edzx.com/Article/Class33/Class45/200812/17908.html
传福音的原则
作者：何弟兄 文章来源：约拿的家
传福音的原则
一般地说，传福音要依靠圣灵的引导，圣灵叫你怎么传，你就该怎么传。然而在某
些情况下，传福音还是有一定的规律可循的；依照这个规律去传福音，会使你感到心里
有底，不至于临时乱了阵脚。传福音的原则可以简单地归纳为：“一多；一少；一靠”。
一 多
“一多”，指的是在传福音时，要多讲“为什么说宇宙中有神、有天堂、有地狱，
人有灵魂”这样的内容。
有些人会反驳说，主耶稣和施洗约翰传福音时，都是在说：“天国近了，你们应当
悔改！”（太三：2；四：17），并没有传什么“宇宙中有神存在”... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功创始人李洪志先生传法23周年 真相还清白
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 20:48:38 2015, 美东)
法轮功创始人李洪志先生
今年5月13日是法轮功（也称法轮大法）开传23周年纪念日、第16届“世界法轮大法日
”，也是法轮功创始人李洪志先生64岁的华诞。人们都尊称法轮功创始人——李洪志先
生为“李洪志大师、李老师、Master Li”。世界各地民众在欢庆法轮大法日的同时，
让我们走进历史，探寻真相，还李洪志大师清白。
1951年5月13日（阴历四月初八），在中国吉林省，离长白山不远的公主岭，李洪志先
生出生在一个普通的知识份子家庭里。童年时代的李洪志大师便异于同龄。天资聪颖、
生性善良的他，主动承担起看家、做饭、劈柴、看护弟妹的任务。
不过在外人眼里，李洪志大师只是一个腼腆内向的普通人，同事们只觉得他憨厚、诚实
，谁都愿意接近他，因为和他在一起，总有种安全感。李洪志大师从不与人争辩，有人
不理解，说他傻，该得... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第十章 论有效恩召
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:11:29 2011, 美东)
第十章 论有效恩召
一．有效恩召的性质
10.1 上帝惟独对那些预定得永生的人，才按祂自己的美意，在祂所指定和悦纳的时候
，藉着祂的道和灵（帖后2:13，14；林后3:3，6），有效地呼召他们（罗8:30；11:7；
弗1:10，11），使他们脱离与生俱来的罪和死亡，藉着耶稣基督而蒙恩得救（罗8:2；
弗2:1－5；提后1:9，10）。在属灵与得救的事上，上帝光照他们的心思意念，使他们
得以明白关乎上帝的事（徒26:18；林前2:10，12；弗1:17，18）；除掉他们的石心，
赐给他们一颗肉心（结36:26）；使他们的意志更新而变化，用祂的大能使他们定意向
善（结11:19；腓2:13；申30:6；结36:27），并有效地吸引他们归向耶稣基督（弗1:19
；约6:44－45）。因着祂的恩典，他们的归向是甘心乐意的，因此，他们来到基督那里
，是完全自愿的（歌1:4；诗110 :3... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 按，网上有位极端的改革宗，陈雅各弟兄，看了他的博客很多人说有些极端，
本文内容仅供参考
驳斥异议"改革宗教会不传福音，只会批判人"
-------------------------------------------------------------------------对假
教会假师傅的剖析
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"你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。"（可16
：15-16）这话是主耶稣基督在升天前的吩咐。祂吩咐门徒要将救恩的福音传遍地极，使
众民作祂的门徒。传福音是每一位基督徒都当做的，本不是什么可夸耀的事。"我传福音
原没有可夸得，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。"（林前9：16）
但今天却有到处传扬异端的假教会攻击传真理福音的教会，他们指责改革宗教会不传福
音，只知道批判牧师，批判到处为主奔跑的传道人，拆毁别人的事工。假教会指责改革
宗教会只知道教条之类的东西，喜欢定别人为异端，咒诅别人下地狱，搞内部分裂等。
假教会的人以自己所传福音为骄傲，以自己教会人数为夸口。这些人表面上貌似很有热
心，但他们却是在标榜自己。"我可以证明他们向神有... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 33 但还是写的不错的，仅供参考：
转自：恩典在线
http://www.edzx.com/Article/Class33/Class45/200812/17908.html
传福音的原则
作者：何弟兄 文章来源：约拿的家
传福音的原则
一般地说，传福音要依靠圣灵的引导，圣灵叫你怎么传，你就该怎么传。然而在某
些情况下，传福音还是有一定的规律可循的；依照这个规律去传福音，会使你感到心里
有底，不至于临时乱了阵脚。传福音的原则可以简单地归纳为：“一多；一少；一靠”。
一 多
“一多”，指的是在传福音时，要多讲“为什么说宇宙中有神、有天堂、有地狱，
人有灵魂”这样的内容。
有些人会反驳说，主耶稣和施洗约翰传福音时，都是在说：“天国近了，你们应当
悔改！”（太三：2；四：17），并没有传什么“宇宙中有神存在”等等的信息。可是
我们不要忘了，他们传福音的地点是在“犹太的旷野”（太三：1），所传的对象是早
已知道有神存在的“耶路撒冷和犹太全地并约旦河一带地方的（犹太）人”（太三：5
）。而在21世纪的今天，中国基督徒传福音的对象是广大的无神论者！时间、地点、人
物都和《圣经》中的不一样，比... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮大法弘传23年庆典 15位加国议员到场支持
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 8 10:19:24 2015, 美东)
二零一五年五月六日，来自加拿大东部城市的部分法轮功修炼者汇聚到加拿大首都国会
山前，庆祝法轮大法弘传世界二十三周年，十五位联邦参众议员到场恭贺，议员们盛赞
法轮大法的“真善忍”理念对加拿大社会的贡献，鼓励法轮功学员继续让更多的加拿大
人了解发生在中国的迫害真相。
法轮功学员在加拿大国会山前举行庆典，庆祝法轮大法弘传世界二十三周年。
法轮功学员在加拿大国会山前集体炼功
加拿大国会议员Judy Sgro在法轮大法弘传世界二十三周年庆典上发言
加拿大国会议员Brad Butt在法轮大法弘传世界二十三周年庆典上发言
加拿大国会议员Irwin Cotler 在法轮大法弘传世界二十三周年庆典上发言
加拿大国会参议员吴清海（Thanh Hai Ngo）先生在法轮大法弘传世界二十三周年庆典
上发言
加拿大国会参议员吴清海（T... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 日前刚刚出版的《武训传》DVD（小图）封套上，选择了早年赵丹最具代表性的剧照。
3月15日，一条消息出现在微博、豆瓣网上——由孙瑜执导、赵丹主演，号称“新中国首部禁片”的电影《武训传》在沉寂了近六十多年（曾于1951年公映）后，开始发行正版DVD，亚马逊中国、淘宝商城及西单北京图书大厦等地均有销售。
这条消息被众多影迷迅速传开，网友在微博上感叹：“还有什么壁垒能抵挡万能的中国碟商，抵挡住人民群众对未知的渴望呢？中国第一禁片《武训传》重见天日！”就在当天，《武训传》的网络下载也随之出现，画质还算清晰的完整版（长达197分钟）更让不少影迷喜出望外。几天下来，《武训传》在豆瓣的短评从三四条增加到五十多条，而《武训传》DVD的来源、现存拷贝的状况、这部电影所牵涉的复杂背景、历史遭遇，以及中国国产老电影的保存、修复、流通，都成为业界关注的话题。
版权溯源
保护期过后的“公版”
1951年上映的《武训传》由上世纪四五十年代的知名私营电影企业“上海昆仑影业公司”出品。1953年，昆仑影业与文华、国泰等8家私营企业共同并入上海电影制片厂，而《武训传》在经历其后的一系列批判、动荡之后，当年的拷贝去向和版... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 36 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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d*********p
发帖数: 1531 | 38 秦晖：“否定”并未彻底，“真相”仍待揭示——《...
头头儿
来自: 头头儿(我不想再拥有，我不能再失去) 2015-05-13 22:08:13
标题：秦晖：“否定”并未彻底，“真相”仍待揭示——《历史拒绝遗忘》序言
本文为《历史拒绝遗忘——清华十年文革回忆反思集》序言，此书由孙怒涛主编，中国
文化传播出版社于2015年2月出版。
前言、目录：http://blog.sina.com.cn/s/blog_ab1b782d0102vpld.html
◇ 我们都是"六六届"
文革当然不仅仅是一场"学生运动"，但是在表象上无论当时还是今天一些研究者
眼中，"学生运动"与学生身份的"红卫兵"都是文革的典型景观。而在曾经构成这一景观
的人群中，孙怒涛先生他们这些文革前的大学生是最年长的老大哥，我们这些文革爆发
时刚进中学的"六六级（六九届）初中生"则是最年少的小弟。
与"六六届"中学毕业生（后来所谓狭义"老三届"中最高一届，就入学而言一般是
初六○级）当时几无例外地都滞留学校经历文革不同，该届的大学、小学毕业生与文革
的联系差异很大。六六届大学毕业生该年大部分都没有按时分配工作而留校参加... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 39 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 只夸基督十架
（吕沛渊）
一.前言：
「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因
为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（林前1：
17-18）
关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基要真理，对
坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而言，是不能
接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，因为会引起
纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。所以一般人
主张双方互相接纳，以维持合一。
然而，J.I.Packer巴刻认为亚米念派的「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。
他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Precious Blood』文中，清楚表示：今日福音派最
紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有
些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道
来。
本文的目的是：
（1）指出今日自称为「福音派」的教会，需要归回「宗教改革」信仰，恢复传讲「
纯正的福音... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 41 第八章 工作与教会
使徒与教会
我们必须记得使徒与教会的关系。使徒的职事乃是为着传福音，设立教会的。虽然圣经
也说，神在（普遍的）教会里所设立的，第一有使徒；但是，使徒的职事（不是个人）
实在是与（地方的）教会完全不同的，完全二条路线的。乃是先有十二个使徒，然后才
有教会在耶路撒冷的设立。乃是先有保罗、巴拿巴二使徒，然后才有各地教会的兴起。
所以使徒的工作，乃是完全在教会之先的。乃是先有使徒，后有地方教会。所以，使徒
的工作定规是不附属在地方教会里的。
我们已经一次看见过，行传十三章如何说，“圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作
我召他们的工作。”（2，另译。）在这里我们看见，有一件东西名叫工作，是圣灵召
使徒去作的。我们本来不知道保罗后来所作的那一切，到底是称作甚么。按着现在人的
说法，那就是“差会”。但这是圣经所没有的名称。但是那一切也不是教会，因为各教
会乃是那一切的结果，而那一切并不是教会。神的话就是称那一切作“工作”。所以，
保罗等后来所作一切的事，圣经就称之为工作。这个工作，就是使徒所特别负责的。圣
经里面，使徒一切的活动，都是这里所说的工作。“工作”就是圣灵所用的辞，以称... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 新约、事奉与圣灵
弟兄姐妹平安，我们今天还是很感恩，在昨天大风雨之后，大家还是可以好好的聚会。
我们先作个祷告：
亲爱的天父我们谢谢你，因为你的恩你的爱，你自己所计划的一切，美好的在我们生命
里面，你也让你的荣光照耀我们，也带领我们在一起享受主你给我们的分留一些的时间
。求你的灵光照我们，让我们更明白得着永恒里面的福分。主啊，我们谢谢你，今天从
头到末了，主啊，求你的灵带领我们去思想你要告诉我们每一个环节，每一个逻辑，每
一个你要彰显的你的荣耀。谢谢主，祷告奉耶稣的名求，阿们！
我们今天是要讲一个哥林多后书的一段经节，我们今天是一个解经式的讲章。今天也因
为有不少慕道友，所以我们今天比较会在一些可能你们老基督徒都很清楚的地方上面多
一点点的说明，让还没有很熟悉圣经的慕道友能够明白。哥林多后书3：4-18节。
哥林多后书
3:4 我们因基督所以在神面前才有这样的信心，
3:5 并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。
3:6 他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人
死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。
3:7 那用字刻在石头上属死的职事... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 43 济群法师问（4）：
另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活佛和上师并
不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的效果？作为
接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法，能否获得
成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传法往往是短
期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题，如果缺乏
进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是否如法？或
者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
索达吉堪布答：
语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或
仅仅只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障
碍，只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功
德。这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的
情景，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛
菩萨... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 人民日报1966年06月03日第2版
一九三○年至一九三二年吴晗和胡适的来往信件
前言
《历史研究》从一九六一年第一期由一位新主编接手以来，逐渐成为资产阶级代表人物
在史学领域内反党反社会主义的阵地。
这个刊物，在学术讨论的幌子下，以显著的地位，大量的篇幅，在史学方向问题、农民
战争问题、阶级观点与历史主义问题、历史人物评价问题等等一系列原则性问题上，发
表了许多反党反社会主义和反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动文章，大放毒草。
自《海瑞罢官》的批判展开以来，他们先是大减篇幅，抵制这场斗争。最近，他们突然
一反常态，故作积极，由双月刊改为月刊，大登“批判”文章。
五月十五日出版的一九六六年第三期《历史研究》，发表了编辑部的《评注吴晗胡适通
信》。据编者按说：“我们必须从各方面彻底揭露吴晗这类暗藏的反革命分子，坚决把
这场关系党和国家命运的斗争进行到底。”乍看起来，他们这一回好象是要革命了，好
象是要对吴晗彻底揭露、坚决斗争了。其实这是骗人的鬼话！
如果《历史研究》编辑部不同意这样的论断，那末我们要问：既然吴晗是“暗藏的反革
命分子”，既然这场斗争“关系党和国家命运”，身为《历史研究》... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 电影《鲁迅传》胎死腹中之谜|短史记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 1 20:23:02 2018, 美东)
原创2017-12-30谌旭彬 短史记 微信号tengxun_lishi
功能介绍
短史记栏目。
文|谌旭彬
1960年初，由“中国男星第一人”赵丹主演的大型历史纪录片《鲁迅传》，正式启动。
传主之身份、演员之规格与高层之关注，让这部影片理所当然地成了当时文艺界万众瞩
目的对象。
然而，折腾了三年之久，《鲁迅传》只留下了一部蹩脚的上集剧本……
献礼片
关于拍摄《鲁迅传》的缘起，按当年参与其事的沈鹏年的说法，与周恩来的指示有重要
关系。在《行云流水记》中，沈鹏年写道：
“（两年前）叶以群根据周总理的创议，写了《艰难时代——鲁迅在上海》的电影文学
剧本。那时正处于‘大跃进’的高潮，负责上海市委领导工作的那个‘好学生’，提出
要‘超越鲁迅’。他的文章在《红旗》杂志上发表后，周总理认为，要‘超越鲁迅’首
先应该了解和学... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 本文摘自第429期《枫华园》，作者余汝信。
《罗瑞卿传》写到：“杨国宇走后，罗瑞卿向邓小平作了报告，并表明自己不同意华国
锋从朝鲜访问回国时去旅大视察海军这一行动的意见。邓小平同意罗的意见。在邓小平
支持下，此事终于被制止”。此事经过考证：据《从高山到大海》，1998年12月陆迪伦
去看望华国锋时，华说：后来访朝回国后，工作安排太紧，也就没有去成。到底是因罗
的报告制止了华的检阅，抑或是华自己主动提出不去了?这两说似乎都有疑点。我们假
设另一种可能是，罗向邓作了报告，并没有表示自己不同意，是邓小平不希望给华这么
一个机会，而借口说罗不同意，然后他去劝说华不要去。这更合乎当时的历史场景和人
物性格。
在中共十大将中，罗瑞卿排名第七，但他却是十大将中首位由中央军委审定批准出版正
式传记的。1996年4月，《罗瑞卿传》（以下简称《罗传》）由北京当代中国出版社出
版发行。
笔者对该书产生浓厚兴趣，是因其以大量的篇幅，描述了1965年间林彪、罗瑞卿之间的
纠葛。由于这些描述怎么看都过于偏颇，笔者对其确切性、客观性总有些怀疑。随着近
年来一些新材料的披露，使我们有可能对这部书重新加以审视。林罗之间... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 48 主题： 九评伊斯兰——论伊斯兰之假恶邪 分享给好友
发表时间： 2014-3-18 15:40:33 编辑 引用回复 快速留言 赠送鲜花 举报
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一 自抽耳光的安拉——古兰经自相矛盾处一览
古兰经号称与安拉共存，是“群书之书”，被一字不改地保留在天堂之中，但是仔细一
看让人大跌眼镜，书中自相矛盾的地方俯拾即是，仅凭此一条，足以拆穿古兰经是天经
的谎言。
1 安拉用什么方式创造人类
血 96:1.你应当奉你的创造主的名义而宣读 2.他曾用血块创造人。
水 25:54.他就是用精水创造人，使人成为血族和姻亲的。你的主是全能的。
土 15:26.我确已用黑色的成形的黏土创造了人. 30:20.他的一种迹象是：他用泥土创
造你们，然后，你们立刻成为人类，散布各方。
2 为什么会有不信安拉的人
人自己的原因 6:12.你说：“天地万物是谁的？”你说：“是真主的。”他曾以慈悯为
自己的责任。他必在无疑的复活日集合你们。亏折自身的人，是不信道的。
安拉的意欲 16:93.假若真... 阅读全帖 |
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b**e
发帖数: 3199 | 49 链接：https://www.zhihu.com/question/30192555/answer/47132593
九评伊斯兰
一 自抽耳光的安拉——古兰经自相矛盾处一览
古兰经号称与安拉共存，是“群书之书”，被一字不改地保留在天堂之中，但是仔细一
看让人大跌眼镜，书中自相矛盾的地方俯拾即是，仅凭此一条，足以拆穿古兰经是天经
的谎言。
1 安拉用什么方式创造人类
血 96:1.你应当奉你的创造主的名义而宣读 2.他曾用血块创造人。
水 25:54.他就是用精水创造人，使人成为血族和姻亲的。你的主是全能的。
土 15:26.我确已用黑色的成形的黏土创造了人. 30:20.他的一种迹象是：他用泥土创
造你们，然后，你们立刻成为人类，散布各方。
2 为什么会有不信安拉的人
人自己的原因 6:12.你说：“天地万物是谁的？”你说：“是真主的。”他曾以慈悯为
自己的责任。他必在无疑的复活日集合你们。亏折自身的人，是不信道的。
安拉的意欲 16:93.假若真主意欲，他必使你们成为一个民族；但他使他所意欲者误入
迷途，使他所意欲者遵循正路。你们势必要为你们的行为而受审问。
3 替别人祷告说情有用吗... 阅读全帖 |
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