由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 以堪
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
隨順眾生語言說法之願:
天龍夜叉鳩槃荼,乃至人與非人等,
所有一切眾生語,悉以諸音而說法。
念這一頌時,應當發願:不論對天、龍、夜叉、鳩槃荼、人與非人等的哪一類
眾生,我都以他們各自的語言為他們宣說妙法,顯示增上生和決定勝的正道。這是不忘
失菩提心的第三因緣。
我們在發菩提心時發願要利益天、龍等一切種類的眾生。那麼怎樣來利益他們
呢?主要是宣說正法。在宣說正法時,如果不能講眾生各自的語言,怎麼能把法傳入他
心中呢?眾生要靠語言來領受法義,為了普遍利益眾生,就必須具備隨類說法的能力。
為此要發起此願。
且不說在十方剎海中教化萬類有情,單單在這個地球上,語言上有障礙,就不
能直接為人講法,比如只會講漢語,就無法同外國人溝通,教化眾生的事業就只局限在
講漢語的群體中。我們發菩提心引導... 阅读全帖
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
以下他利圓滿者,為“世間解”等。
“等”字當中,包括調御丈夫、無上士、天人師。這四個名號是讚歎佛陀他利
圓滿的功德。首先講世間解:
所謂世間,具有器、情、苦等諸義,而此處於盡虛空界一切有情以智慧徹見
之故,具有如所化因緣而幻化遊戲的悲智自性,對此稱為“世間解”。
世間解,就是知世間的意思。所謂世間,有器、有情、痛苦等很多種意義,
即是說器世間、有情世間、痛苦世間等等。此處主要是從所化的角度講。也就是說因為
佛陀的智慧能夠無礙照見盡虛空界的一切有情,所以佛陀能順應所化的因緣恰如其分地
幻化遊戲,這種悲智的自性,就叫做“世間解”。實際上,智和悲也不是別別的兩個法
,僅僅是從無礙照見的側面叫做智,從周遍轉入的側面叫做悲。這種悲智是佛的自性,
就像濕性是水的自性一樣,既然是自性,當然哪裡有成熟的所化因緣,佛自然就會在哪
裡顯現,自然隨順所化示現身口意的遊戲。《佛說十號經》當中說:“世間者,謂欲界
色界無色界,地獄餓鬼旁生等類,各... 阅读全帖
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(6)恰嘎國王──侮聖懺悔 王位復得
一時,佛在舍衛城。有位名布德作拉巴Ra多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三
界輪迴的痛苦,獲證聖者羅漢果位,因感世尊恩深似海而發願度化無邊的眾生以報佛恩
。他觀察所化眾生的時、處、因緣等,得知南方果賢巴(印度六大城市之一,漢譯薩彌
城)的眾生與他有緣,而且得度時機已成熟,於是,身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城
化緣。果然得到一有名大施主及其眷屬的長期供養。尊者應他們的根機、意樂傳授了相
應的佛法。有的得暖位(Usma Gata,此位可燒除煩惱,接近見道無漏慧而生有漏之善
根,並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦及修十六行相,生有漏觀慧。修至此位即使
是退欲而斷根造惡業,乃至墮入惡趣,然而終必能得聖道而入涅槃)、頂位(Murdhana
,於動搖不安定之善根──動善根中,生最上善根之絕頂位,乃不進則退之境界,於此
修四諦、十六行相,修至此位即使退墮地獄也不至... 阅读全帖
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王子施藥
釋迦牟尼佛曾有一世成為一名為西吾揚之國王太子,當時他腿部肌肉已變形萎
縮,醫生診斷後就對國王說道:「如能找到共命鳥,取其身肉與酥油等營養食物混合在
一起則可治癒此病。」國王於是積累起酥油等其他營養物,但十二年中都未曾逮著共命
鳥。此時,醫生便向一捕鳥人詢問,捕鳥人回答說:「要抓共命鳥可拿一鏡子、一隻馬
雞前往大海邊設好羅網。先令馬雞在鏡子裡顯現,馬雞一看到自己鏡中影像就會自然鳴
叫。牠一叫,共命鳥就會聞聲而來,此時即可趁機將其捕獲。」捕鳥人如是將抓捕共命
鳥之方法傳授與國王。
國王馬上派人如此行事,終於捕獲到一隻共命鳥。那時,我們所處之世界剛成
形不久,各種動物、畜生都能講人語,共命鳥就用人言對抓捕牠之眾人說道:「你們何
故要抓我?」這些人便將前後經過講與共命鳥聽。共命鳥就說道:「你們若將我釋放,
我即可送與你們與我身... 阅读全帖
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下面我们共同学习因明的创始者印度法称论师所讲的《释量论.成量品》。《释量
论.成量品》主要是由两个大的问题(构成),
1、一个问题讲到了每个众生都有无始以来的前生后世。如果你们自己觉得“人到底有
没有前世后世?”,你要花一定的精力和时间来学习这部论。
2、还有一部分的内容,就是我们佛教的祖师,本师释迦牟尼佛为主的一切三世诸佛是
真正的….,用现在的话来讲是科学家。在他的思想上学术上找不到任何毛病,从这两
个方面来叙述的。因此这个问题对很多人来说是至关重大。
现在一说科学,大家都觉得应该是很合理,依据充分的;一说宗教的时候,就觉得好像
是不是带有一些迷信色彩,或者是带有其他的情绪问题等等。这样的想法的确是不合理
的。这一点很多高等学校的一些宗教研究室和哲学研究室,现在纷纷的在发现当中。所
以我们在座的很多无论是出家人还是在家人,因为我们的环境、教育、各方面的生活习
惯所导致,在脑海当中有邪知邪见,还有一些怀疑,各种不好的一些分别念,这些要一
一的清除,要清除垃圾恐怕也不是那么小的一个工程。
所以自己在人生道路当中,既要对周围的环境做环保,要搞环保,更重要的我们的思想
上,我们这个... 阅读全帖
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
甲二(真實隨眠)分七:一、隨眠之分類;二、形象之差別;三、心具隨眠之
理;四、生起煩惱之理;五、宣說異名;六、與何法相應;七、宣說五障。
乙一(隨眠之分類)分二:一、真實宣說隨眠之分類;二、旁述。
丙一(真實宣說隨眠之分類)分二:一、根本隨眠之分類;二、特殊隨眠之分
類。
丁一、根本隨眠之分類:
六種即貪如是嗔,慢無明見以及疑,
彼六貪分說七種。二界所生為有貪,
內觀之故為遣彼,解脫之想而宣說。
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
猴王不忘下屬
久遠之前,於吉祥雪山山腳下,長有一片藥材豐富之森林,釋迦牟尼佛當時變
現為一隻猴王。森林中有一烈卓達大樹,枝繁葉茂、氣味芬馥。猴王住於樹下時,發現
一根樹枝已彎入水裡,而此時眾多猴子正爭相覓食水果。猴王頗富遠見,牠害怕彎入水
中樹枝日後會為猴群帶來違緣,便深感應先將此樹所結果實吃光,於是牠就對眾猴子說
道:「我們應首先採摘此樹果實,其餘果樹待日後慢慢享用不遲。」猴子們就開始吞食
此樹果實。
此時枝條上有一顆果實尚未成熟,螞蟻就搬來很多樹葉覆蓋在水果上,結果眾
猴均未發現這漏網之果。一段時間過後,此果漸漸成熟,味道鮮美時自然落入水中。果
實... 阅读全帖
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
甲三、正義論體分二:一、總標略說;二、其義廣說。
彌勒菩薩講論的方式有一種不共的特色,他的講法是“大海波浪”般的講法。
首先是安立論體,總的標出全論以七個支分組成的,然後依所標別別廣釋每一個支分的
含義。所以正義從總標略說和其義廣說兩個方面來說的。首先是總標的方式做略說,然
後略說每種的內容七個支分的內容一步一步做了抉擇,也就是說總標略說的內容以別別
廣大的方式來做解釋,就像大海波浪一般的講法。
乙一、總標略說
唯相障真實,及修諸對治,
即此修分位,得果無上乘。
“唯”是顯示決定的意義,就是全論所辨的內容只有七相,再不可能有第八相等
等,七相是哪些呢?①體相;②障礙;③真實性;④修對治;⑤修分位;⑥得果;⑦無
上乘。
七相如果歸納成兩相,那就是三乘共同... 阅读全帖
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
現在講的是勝義菩提心,勝義菩提心分為入定和出定,出定是對貪嗔的對境不
貪執,這又分兩個方面。
己二(後得於貪嗔對境斷除實執)分二:一、於貪境斷除實執;二、於嗔境斷
除實執。
庚一、於貪境斷除實執:
逢遇悅意對境時,視如夏季之彩虹,
雖顯美妙然無實,斷除貪執佛子行。
遇到自己的親朋好友、美妙的色法、悅耳的聲音、芬芳的香氣等令人賞心悅目
、快樂歡喜的對境時,應該如何對待呢?一般的凡夫人會受著誘惑,被外境所控制,隨
外境而轉。但具有上師竅訣、殊勝大乘教言的人,則可以將之轉為道用。儘管外境的人
事物很美,但這種美並非實有,猶如夏天的彩虹雖然絢麗多彩,但從本體來講並不成立
。許多人在童年時,每次在山上看見... 阅读全帖
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
戊四、(明為成就道器為淨治弟子身心的方便)分三:一、明煩惱能斷之理由
;二、廣說斷煩惱之方法;三、明後有結生無始有終之喻。
己一、(明煩惱能斷之理由)分二:一、正說;二、明煩惱可斷之理由。
庚一、(正說):
問曰:有情心相續中的貪欲等煩惱,無始以來就一直在熏習著,十分牢固地繫
縛著有情,因而怎麼能斷除它們使心相續清淨呢?
如對不順人,愛念不久住;
如是知眾過,愛念不久存。
猶如對不和順之人,貪愛心念不會久住;同樣,了知內外一切法所生的眾多過
患,對世間的貪愛則不會久存。
貪欲等煩惱雖然從無始以來就在不斷熏習與繫縛著有情,但是... 阅读全帖
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11
一、当前急需佛教的慈悲观
在座的很多人,对佛教也许了解,也许不了解。其实,不说佛教中更深的道理,单单是
它的慈悲观,就是当前必不可少的。
如今的人们,对科技手段的掌握日新月异,聪明才智也是远远超过了几十年前。然而遗
憾的是,好多人特别缺少一样东西,是什么呢?就是慈悲的心态。
你们在课堂上曾学过许多知识,但是有没有学过怎么样做人,怎么样饶益社会,怎么样
帮助一切生命呢?你们生命科学院,经常做各种动物的解剖,来研究生命的本质,可是
大家有没有想过每一个生命都是平等的,都渴望快乐而不愿感受痛苦呢?
曾有一句名言说得好:“注意你的心态,它会成为你的语言;注意你的语言,它会成为
你的行为;注意你的行为,它会成为你的习惯;注意你的习惯,它会成为你的人格;注
意你的人格,它会影响你的命运!”
所以,一个人的心态,会直接决定未来的命运。如果没有慈悲的心态,人生难免会以悲
剧告终。
那么,到底什么才是“慈悲”?对此,龙猛菩萨在《大智度论》中解释得非常清楚。他
是这样讲的:“大慈,与一切众生乐;大悲,拔一切众生苦。”也就是说,“慈”是给
一切生命带来快乐,“悲”是让一切生命远离痛苦。当然,这里的“一切生命... 阅读全帖
S**U
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12
Background:
妙贤与摩诃迦叶都是喜欢修行的人,他们婚后是一对离欲夫妻,分床而睡。
"迦摄波" below->摩诃迦叶 (Mahākāśyapa)
http://www.cbeta.org/result/normal/T23/1443_002.htm
根本说一切有部苾刍尼毘奈耶卷第二
尔时妙贤。既无所依不闲时务。
但覩外相便生敬重。遂诣无衣外道而为出家。此女容仪端正无匹。外道既见咸生
染心。虽极厌污不能远离。遂被五百无衣外道共行非法。妙贤骂曰。仁等作此鄙恶之行
。岂成修道。女身柔软。既被轻辱受苦难堪。即以其事告无衣外道女。诸女答曰。汝可
往诣大师晡刺拏处具述斯事。女闻此教。便诣师所礼双足已。作如是言。我今遭厄极受
辛苦。幸愿慈悲曲垂恩济。彼便报曰。我由斯众恭敬尊重多获利养。如其制约悉皆分散
。令我门徒遂成衰减。任随彼意我不能知。既见殷懃遂行泥印。令二百五十人以
为番次。时此女人稍减忧恼。
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无衣(露形)外道 taking turns.
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其... 阅读全帖
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见性成佛与即身成佛
问(7):禅宗有“见性成佛”之说,但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”
。而密宗则有“即身成佛”之说,我想知道的是,密宗所说的“即身成佛”的“佛”,
和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样?
答:不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”,强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原,透过种种色相而见
境后之心,他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓:“汝心是佛,佛即是心,心佛不
异,故云即心即佛。若离于心,别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”,那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢?这种“心”又具备什么样的功德与特征?通达“
明心见性”的途径又是什么?禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述:
“即心是佛。上至诸佛,下至蠢动含灵,皆有佛性,同一心体。所以达磨从西天来,唯
传一心法,直指一切众生本来是佛,不假修行。但如今识取自心,见自本性,更莫别求
。云何识自心?即如今言语者正是汝心。若不言语,又不作用,心体如虚空相似,无有
相貌,亦无方所。亦不一向是无,有而不可见故。祖师云:‘真性心地藏,无头亦无尾
。... 阅读全帖
x******i
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14
来自主题: Wisdom版 - 解脱的原理——慈诚罗珠堪布
一、闻思修三,不可脱节
对每个希求解脱的修行人来说,闻思修三者,是不能相互脱节、有所偏废的。其中第一
步,是闻思学习。因为初学者的知识不够、经验不足,很容易出偏差。如果没有闻思,
根本不懂修法,仅仅是烧香、拜佛、念经,就无法真正解脱。刚学佛法的时候,可以先
暂时不修,等学了一段时间以后,就要开始修行。小乘戒律也规定,凡是没有窍诀的人
,都不允许修行,因为没有窍诀的指导,修行不会有什么结果。如果时间不多,就根据
自己的情况,选择听闻目前最需要的法,有剩余的时间,再听另外的课程。当然,如果
时间充裕,肯定是学的越多越好。
但仅仅听闻还不够,在学理论的同时,更要学习如何实践这些理论,以指导下一步的修
行。佛教不像其他宗教,不是硬性规定必须盲从、迷信,而是要求后学者要智信。佛经
中的很多内容,都是经得起考验,证据确凿、颠扑不破的真理,都是自己可以思考、推
导并亲自证悟的。通过思考与推导,更能坚定信心。信心坚定以后,不但可以帮助其他
人,同时对自己的修行更有用。所以,佛要求大家尽量学会思考,思考得越深越好。当
然,如果信心很足,认为佛说的不会错,也可以不加判断、不予分辨地照搬照学,这样
不思维也... 阅读全帖
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15
《二规教言论》讲记(一)[论前]
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天给大家讲《二规教言论》。首先,这部论典的名称——《二规教言论——积聚
圣天世德之宝》,是以内容和作用来命名的。
“二规”是圣规和人规,即下面讲的“下品高尚世间规,上品高尚圣者道。”
“积聚圣天世德之宝”:“天”是天尊,“德”是道德,“宝”是如意宝。“天尊
”指有善天护法的护持。若有道德,那是真正的如意宝啊!世出世间的一切所愿都能迅
速成就。有善天护法的护持,一切就能顺利,能成就。
但是,一个人若想获得善天护法的护持,就要有仁义道德。若是没有仁义道德,没
有做人的标准,怎么能得到善天护法护持?人有人的标准,也可以说做人有做人的规矩
,人和畜生是不能一样的,你既然是人,就一定要按这个标准做人。若是没有规矩,那
就乱套了。做人有做人的规矩,按这个规矩做才是人;以做人的标准去做,才是真正的
人。
很多人表面上看是人,实际上不是人。有的人跟畜生差不多,有的人跟恶魔差不多
。什么规矩都不懂,什么标准都没有,糊里糊涂过日子。我们有一种谚语来形容这种人
:生... 阅读全帖
P****S
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第二、佛经中曾讲道:月球上有天人和天人的宫殿。可是当宇航员登上月球时,却只能
失望地看到一个毫无生机的星球。
如果要问其中谁对谁错,应该是双方都没错。我们在承认科学发现的同时,也要记住佛
曾亲口所说的话:“世间人与我争论,我不与世间人争论;世间人认为存在的,我也承
认是存在;世间人认为不存在的,我也承认是不存在。”所以,佛教的包容性很大。不
仅是现代的,就是千百万年以后的科学新发现,佛教都可以包容。
佛所说的“世间人”,并不是指任何一个人的胡思乱想,而是指在正常情况下,以人的
眼耳鼻舌等感官所得出的结论。如果我们看到此屋中没有骆驼和大象,佛也会认定是没
有;如果我们看到此屋中有很多人,佛也会承认有很多人。当佛站在我们世间人的立场
来看问题时,由于这些是我们眼睛所得到的结论,佛就会予以承认。
同理,虽然现代科学是依靠各种仪器来作实验,下定论,但仪器最终还是要靠人的眼睛
来观察。说穿了,实验都是人作出来的,而人靠的就是眼耳鼻舌身。这些感官在正常情
况下所得到的结论,佛永远都不会否定。 只要是经过无可非议的实验所得到的结论
或新生的事物,佛教都会接纳。只要是佛教徒,都应该知道这一点。 ... 阅读全帖
l****r
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17
谢安琪《第二个家》:因为国语,反而折翼
1楼
以一个香港本土歌手来讲,第一次出版国语唱片的谢安琪,其国语的咬字发音,不仅在
及格线之上,甚至还让歌迷小有惊喜,并替她生出一种早该当初的感慨。要知道即使是
已经唱了二十多年国语歌的谭咏麟,到现在都还不能在歌曲里,将国语运用自如,而这
也一直成为许多香港歌手的心病。如果单单是以国语咬字和发音这个标准来作为香港歌
手国语专辑的好坏的话,那么谢安琪的这张《第二个家》,免不了是要搞一个盛大的庆
功宴的。   但流行音乐作为一种普罗大众的艺术,它终究和其他严谨的艺术类型更
接近于草根文化,即使是涉及语言方面的内容,更多的还是指文字本质上的精神和意蕴
,而从来没有对咬字发音精准程度的强制标准。很难设想,如果在华语流行音乐的世界
里,所有的歌手必须和DJ一样,只有通过普通话考级才能进棚入音、才能真正成为一个
职业歌手的话,那你又让伍佰、罗大佑、陈升、周杰伦、崔健和陈楚生这些歌手,情何
以堪。而如果这个群落中的大部分歌手都最终无缘华语流行音乐的历史,那又会失去多
少精彩的细节和经典的回忆。   也正是因为如此,谢安琪这张国语专辑最引以为傲
的部分,终究还是... 阅读全帖
b*****t
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18
上午12:00(11 小时前)万恶的资本主义!你叫天朝情何以堪从 人人都是艺术家 作者
:梁萧近日,“提高福利会养懒汉”的话题,在国内引起了激烈争论。有人说,我们“
还没吃饱呢,就怕撑着?”
现在,世界多数国家都建立起覆盖所有国民的福利制度,我们看看一些国家的福利是怎
样的
一、法国:种1公顷农田补贴400欧元, 福利开支占GDP的34.9%
在法国,公民从娘胎到受到400多种福利的保护。法国福利的特点是不管国籍,只要在
法国有合法居留身份,就可享受。笔者在法国留学时,照样享受他们的住房补贴和育儿
补贴。
法国医疗保险全民享有,根据个人收入情况,公民每年仅交几百欧元的医保费,大致是
一个星期的最低工资,失业者则免交此费。家庭如果只有一人工作,可将配偶及子女纳
入自己的保险中,交费不变。病人每看一次医生只交1欧元的挂号费,其余所有费用在
自己的保险账户上由社保机构划拨。
在法国,农民每种1公顷农田补贴400欧元(1欧元约合8.9元人民币),每养1头牲畜补贴
300欧元,补贴农产品要求符合环保生产标准。
对无工作或低收入家庭,根据家庭人口数每月领取405.62欧元到851.81欧元的最低生... 阅读全帖
p****y
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19
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 香港,你让天朝情何以堪?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 10:07:49 2011, 美东)
香港对于内地而言,究竟特在哪些方面?除了所谓的政治体制不同,公民的各项权利也
不同。透过香港这面镜子,我们究竟能看到什么?邓小平生前答应让香港继续保持并延
续过去港英殖民时期的政治体制,并承诺五十年不变!这些特色究竟是好是坏,值得每
一个中国人反思。
2010 年香港GDP17481亿港元,征税2090亿港元。深圳GDP9511亿元,征税3061亿元,广
州GDP10604亿元,征税3379亿元。香港税收 占GDP12%,深圳、广州均为32%。香港教育
预算540亿,医疗预算399亿,共占税收45%;而广深两地的教育、医疗预算累计才213亿
元,占税收 3%。
据新浪网消息:全港公务员近17万人,首长级以上官员大约1200人左 右,属于港府的
精英层。只有精英层中的精英,也就是特首、政务司司长等各个司局的正职配有专车。
加上终审法院的首... 阅读全帖
m**********e
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来自主题: Military版 - 哈哈,情何以堪,情何以堪!
凤凰卫视采访英国首相Cameron片段
David Cameron:我在英国当首相都没有专门的厨师为我做饭,只能去内阁蹭饭。不仅
如此,每年收入全部公开。每周两周还要去下院接受质询,基本回来满脸都口水。我要
是进了老百姓家,抱着老百姓哭。第二天泰晤士报的标题会是英国首相以无耻的眼泪换
取选票。而太阳报的标题则会是英国首相和私生子相认
n*******n
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21
2010-12-13 09:30:00
●关注东环铁路
东环铁路三亚火车站装修工作进入收尾阶段,站内人性化设施一应俱全
候车大厅堪与机场候机楼媲美
本报讯 昨日,本报记者前往东环铁路三亚火车站探访,目前该车站已进入装修工
作的最后收尾阶段,主站房、候车大厅、检票通道已开始进行开通前的调试,一座极具
动感的现代化车站即将呈现在市民面前。记者 马俊虎 刘操 文/图
设18个售票窗口 检票全由电子设备完成
东环铁路三亚站站房建设及装修工程已经基本完成,一座极具动感的现代化火车
站呈现在人们面前。昨天上午,记者前往东环铁路三亚站走访看见,车站内人性化设施
一应俱全,能和机场候机楼相媲美。
东环铁路三亚火车站主站房建筑面积1.6万平方米。主体为二层,下部为混凝土框
架结构,上部屋面为无柱空间钢桁架主次梁结构体系雨棚,总面积5万多平方米。主体
建筑通透明亮、结构新颖,彰显热带海岛建筑风格。从外观上看,整个火车站就像一只
展翅翱翔的巨大海鸥,充满动感。
三亚火车站售票大厅一共设有18个售票窗口,大厅上方悬挂着一副超大LED液晶显
示屏,上面显示着车次时间等信息供乘客查看。进入一层候车室,两台检测仪摆... 阅读全帖
J*****U
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来自主题: Military版 - 关于台湾选举,大陆应该如何
http://forum.chinatimes.com/default.aspx?g=posts&t=70487&p=28
作為一個地地道道的大陸人,因為馬英九堅持一個中國為原則的九二共識,從感情上說
當然希望馬英九繼續執政,但鑒於香港回歸十多年來的狀況和台灣絕大多數人要麼只是
願意維持現狀、要麼乾脆支持獨立的現實,尤其是大陸方面在經濟上大幅度讓利後台灣
人反而漸行漸遠,純粹是吃力不討好,甚至有些苦苦乞求他們不要搞台獨的味道,情何
以堪!
大陸對外貿易每年都有大幅順差,對台卻是大幅逆差,而台灣人拿著從大陸賺來的錢總
想著買武器來對付大陸。大陸為了國家統一難道就一定要如此下賤嗎?
本來,大陸政府一再聲明,只要台灣放棄台獨,大陸就不會對台動武。正如連戰先生所
言,兩岸聯起手來賺外國人的錢該多好!可台灣大多數人偏偏不乾,明知美日是利用台
灣制約大陸,卻非要充當別人的棋子和馬前卒,人之賤可見一斑!
無論台灣人承不承認,畢竟兩岸是同胞兄弟,大陸方面確實不願意再同室操戈。一旦兩
岸開打,雙方都會傷筋動骨甚至屍橫遍野,得利的只有那些做夢都想瓜分中國的豺狼們
。但維護國家的主權和領土完整無論如何都是第... 阅读全帖
p****y
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 香港,你让天朝情何以堪?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 10:07:49 2011, 美东)
香港对于内地而言,究竟特在哪些方面?除了所谓的政治体制不同,公民的各项权利也
不同。透过香港这面镜子,我们究竟能看到什么?邓小平生前答应让香港继续保持并延
续过去港英殖民时期的政治体制,并承诺五十年不变!这些特色究竟是好是坏,值得每
一个中国人反思。
2010 年香港GDP17481亿港元,征税2090亿港元。深圳GDP9511亿元,征税3061亿元,广
州GDP10604亿元,征税3379亿元。香港税收 占GDP12%,深圳、广州均为32%。香港教育
预算540亿,医疗预算399亿,共占税收45%;而广深两地的教育、医疗预算累计才213亿
元,占税收 3%。
据新浪网消息:全港公务员近17万人,首长级以上官员大约1200人左 右,属于港府的
精英层。只有精英层中的精英,也就是特首、政务司司长等各个司局的正职配有专车。
加上终审法院的首... 阅读全帖
p****y
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发信人: purity (purity), 信区: WaterWorld
标 题: 香港,你让天朝情何以堪?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 11:22:21 2012, 美东)
香港对于内地而言,究竟特在哪些方面?除了所谓的政治体制不同,公民的各项权利也
不同。透过香港这面镜子,我们究竟能看到什么?邓小平生前答应让香港继续保持并延
续过去港英殖民时期的政治体制,并承诺五十年不变!这些特色究竟是好是坏,值得每
一个中国人反思。
2010 年香港GDP17481亿港元,征税2090亿港元。深圳GDP9511亿元,征税3061亿元,广
州GDP10604亿元,征税3379亿元。香港税收 占GDP12%,深圳、广州均为32%。香港教育
预算540亿,医疗预算399亿,共占税收45%;而广深两地的教育、医疗预算累计才213亿
元,占税收 3%。
据新浪网消息:全港公务员近17万人,首长级以上官员大约1200人左 右,属于港府的
精英层。只有精英层中的精英,也就是特首、政务司司长等各个司局的正职配有专车。
加上终审法院... 阅读全帖
i*****g
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是,情何以堪
女ID们要多看看电影电视啦,该结婚就结婚,该找工作就找工作,
不要整天泡网
本来可以战斗20年,现在你们这些人整天泡网,耽误了工作学业,只能战斗2年,那怎
么办? :)))
要以资本家的眼光看,这个很亏啊,短期行为 :))
你们急不来滴,悠着点,等10年再说吧
再说了,有本事,在现实世界为强者,自然有人愿意听你的诱导
网上的东西,人们都不肯信
那么多人邓轮民轮,不就是米帝在现实世界强大,控制了别人饭碗,他们自然忠诚于米帝
再说了,买提多知识分子,没有什么太大用处,秀才造反10年不成,没必要太看重这些
买提思潮争夺; TG当年有了个核心就可以了,又不是说服了所有知识分子,才开始行
动的
这个世界很现实的,人群很势利的
w*********g
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26
直到今天,很多藏民家中还悬挂着毛主席像,因为毛泽东的得打土豪、分田地政策让他
们摆脱了赤贫,有了自己的牛、羊、土地。在藏民看来,毛泽东才是真神。
汉族人情何以堪?
============================================
藏族人民心中的毛泽东
作者: abh6608 裘立华 拉巴次仁 发布时间:2011-03-27 08:14:00 来源:乌有
之乡
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藏族人家里悬挂的毛主席像
毛泽东虽然已经去世多年,但在许多藏族人的家里,还挂着毛主席像。他从来没有
把自己当神,也反对神话自己,但藏族人却把他像佛一样敬着。历史上从来没有一个汉
族人,能让藏族人这样像神一样供着的。所有这一切都是自愿的,是一种朴素的感情。
在藏族人家里,总可以看见房屋显眼处悬挂着毛泽东像,上面披着洁白的哈达,画
像多为六七十年代制品,也不乏新的印刷品。
在那曲班戈普保乡牧民丹增家,他家客厅满墙是毛泽东画像,其中最引人注目的是
一副巨大丝绸画,上面绣的毛泽东六十年代形象脸庞丰润,和蔼可亲。另外两副画像用
镜框精心... 阅读全帖
w****2
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来自主题: Military版 - 在这里让你看懂中国(ZT)
从清末到民国,文人们用“共和”来对那段历史进行积极性解读是极不靠谱的。如果说
那段历史真有什么积极性的话,只能借用老子的哲学,从坏走向更坏,坏得不能再坏了
,最终否极泰来。
没共和之前,中国经济资源高度分散在成千上万的地主和商人手中,但起码还有相对统
一集中的政治军事架构(经济领域的分裂终究还是会造成政治军事上的离心,所以有甲
午时南洋舰队袖手旁观和八国联军时东南互保)。共和之后不但没有在经济领域集权收
集可以投资工业的资源,连政治军事架构都彻底散架了。
没共和之前,清朝多少还是攒了一点工业底子,共和之后经济彻底买办化了,到抗日战
争时重化工业几乎一片空白,全国钢产量靠着日本控制下的东北勉强达到每年5 万吨。
买办经济只偏重于列强需要的轻工业,所有和国防有关的航空,化学,钢铁等重工业,
都不能使买办获利。从1927到1937,一年年国土沦丧,“黄金十年”竟然是以南京大屠
杀为结局的。
没共和之前,清政府勉勉强强还算是中国政府,虽然在保护国家主权上极不称职。共和
之后,中国彻底没了自己的政府,有的只是美英日资本的执行经理人。后来日本太贪心
要独吞中国,这执行经理人就难办了,美英日都是主子... 阅读全帖
a**********u
发帖数: 28450
28
追徐志摩的帖子,看到了这片,觉得很有意思,跟大家分享。我觉得他的岳父岳母骂得
很有创造性:
“岳父说外面房子千千万有一栋是你的吗?外面车子千千辆有一辆是你的吗?你给我滚
出去”
发信人: laowei1982 (二), 信区: Divorce
标 题: 岳父叫我滚出去,我情何以堪。
发信站: 水木社区 (Fri Sep 11 17:22:04 2015), 站内
我,一个农村的娃,活了33年,时刻却在寻找活下去的勇气。
14岁,我亲爱的爸爸去世,那时
的我还不知道什么是悲伤,什么是艰难。爸爸留给我的东西让我读完了初中,买进了较
好的高中。那时的我还不知道什么是困难,什么是无助。01年高中毕业,我考上了不要
学费不要生活费的学校,那时的我还怨恨为什么读这么枯燥无聊的学校,很多次想逃离
,但最后还是没有勇气。那时原来就注定我是一个懦弱的男人。毕业分配了,本以为生
活很美好,而一切的幻想将随这个物欲横流的社会烟消云散。07年我开始了我的恶梦,
我谈了一个... 阅读全帖
l******r
发帖数: 18699
29
同是中国大省,河南向来以骗子多著称。可是近年来台湾省后来居上,勇夺中国第一骗
子大省的称号。河南人民情何以堪?
b********n
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30
人民圣诞颂
——谨以此文纪念伟大的毛泽东主席诞辰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_13e23a19a0102wufv.html
师爷莫三先生博客
巍巍乎昆仑兮,横岭侧峰,龙行虎伏,蜿蜒逶迤途经万里,挟风云雷电,集天之精地之
沃,涌金叠萃以为韶山;涓涓乎雨露兮,汇流成浪,裂石拍岸,千回百转历五千年,裹
岸芷汀兰,汇草之灵水之魂,洒虹化霓而归浏阳。于是圣人出焉。
圣人一出神州亮,星火燎原耀井岗。三破围剿,令数十万蒋军丢盔弃甲;四渡赤水,开
数千年用兵神奇篇章。捏沙成石,万亿工农顿为民族铜墙铁壁;撒豆成兵,千里河山立
成倭寇葬身汪洋。运筹帷幄于窑洞之中,决胜千里在崇山之外,横扫千军如卷席,三大
战役迫枭雄俯首而为穷寇;谈笑挥洒于群儒之间,凝聚众识于朝野内外,鸿篇巨制立国
本,一朝雪耻唤睡狮猛醒屹立东方。其文治武功,集秦皇汉武,唐宗宋祖之大成;其经
世济用,引万众归心,激情澎湃铸华章。高屋建瓴,视列强霸主如无物;俯察寰宇,领
第三世界抗豪强。其文韬掀天地翻覆之巨浪,其武略令宇内敌手皆胆寒,终至宵小匍匐
阙下,敌酋万里来朝,开一代伟业,奠定煌煌大中华一统江山!
即令... 阅读全帖
c*********d
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31
来自主题: Military版 - 民奸出没,民何以堪
https://media.weibo.cn/article?id=2309404255596294613209
沉雁璧花4
06.27 18:51
民奸出没,民何以堪?
文|沉雁
我们最熟悉的内奸有三种:汉奸,国奸,党奸,它们分别代表背叛民族利益、背叛国家
利益和背叛组织利益的出卖者。但有一种防不胜防的内奸,往往就在我们普通百姓之中
而专门坑民害民的民众利益出卖者,这就叫民奸。
今天整个网络都在刷屏江西宜春,一个署名为老年大学学员的网民,也不知向什么组织
写了一封建议信,主题是“关于鼓励宜春市民主动放弃领取养老金的建议”,其中对不
放弃养老金的市民有一句特别熟悉的道德加冕,“不放弃就是只顾个人利益不顾国家利
益”,并建议“依法严惩”和“驱逐出境”。一语既出,全网震惊,这就是典型的民奸
,专门以出卖百姓利益而附和组织的害人虫。
顾名思义养老金,就是老年市民的最后生活来源,也是老年市民的唯一生活来源。国内
外养老金情况不一样,国外养老金是人人有份,但国内只有长期参加工作且长年缴纳社
保基金的市民或退休人员才有养老金。换句话说,大多数人的养老金都是只拿回部分本
属于自己存取的钱而已,拿自己... 阅读全帖

发帖数: 1
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女真几度以少胜多,征服尼堪大陆
f*****e
发帖数: 398
33
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明烟雨浓,
泪眼路上人。在阴雨绵绵的清明时节,想想这些无辜死去的魂灵,李洪志是害怕还是寄
思呢?
2016年8月24日,李洪志母亲芦淑珍病逝。原因没有及时送医,最后在兄弟姐妹的威逼
之下,李洪志方才送母抢救。
“法轮功”媒体丝毫不动声色,不发一则讣告、一篇祭文,反而封锁消息,秘不发丧。
可见,真如网传主佛与亡母的怨恨深,真替芦淑珍她老人家感到悲凉。
一直以来李洪志都以“法身保护”,“修炼保全家平安”等邪说欺骗弟子,如此谎言被
事实揭穿后,李洪志该情何以堪?
2016年9月24日,“全俄罗斯法轮大法会议”在莫斯科州纳罗-福明斯克区举办,来自矿
水城的“法轮功”弟子叶甫盖尼在参加法会途中,因脑出血中风猝死。
2016年11月10日下午三时许,一个受到“法轮功”组织及其同修特别重视、“精进”的
加拿大弟子瑞陶尔(Daniel Peter Rintoul),因抢劫并挟持人质,被温哥华警方击毙。
2017年1月9日,美国俄亥俄州一对痴迷“法轮功”的华裔夫妇陈明明、赵亮,残忍杀死
了5岁的女儿赵•阿什利。
他们的死亡,李... 阅读全帖
F*V
发帖数: 3978
34
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: wsn情何以堪?华为首次披露员工薪酬:去年平均工资近28万
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 19 16:09:20 2011, 美东)
华为员工的高收入在IT业界早有传闻。上周末,华为首次对媒体披露,“今年上半年4
万多中基层员工工资已上涨11.4%,占总员工数的36%,下半年还将继续对中高层员工薪
酬进行调整,预计工资涨幅5%-10%。”
员工薪酬较国内厂商高1/3
年报显示,华为2010年销售收入1852亿,同比增长24%,而在雇员费用这块的支出是306
亿,同比增长23%。以华为11万员工计算,其员工平均年薪近28万元。
此外,华为去年为员工提供的包括保险、医疗等在内的保障性支出达19.7亿元。华为
CSR(企业社会责任)委员会主任陈朝晖介绍,深圳开始实行住房公积金制度后,今年
华为为员工缴纳住房公积金后,保障性支出的费用肯定会更高。
对于近期流传的华为今年可能要降薪的消息,陈朝晖表示,这只是公司的产品与解决方
案部门采用的一种管理方式,让员工有危机感,并不是真的要降薪。
陈朝晖表示,“... 阅读全帖
i***l
发帖数: 9994
35
来自主题: Arizona版 - 下雪了!
哥还在md,希望在我搬到az之前下一场雪呢,结果az先下雪了。这让哥情何以堪,情何
以堪哪。。。
h***a
发帖数: 1773
36
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 香港,你让天朝情何以堪?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 10:07:49 2011, 美东)
香港对于内地而言,究竟特在哪些方面?除了所谓的政治体制不同,公民的各项权利也
不同。透过香港这面镜子,我们究竟能看到什么?邓小平生前答应让香港继续保持并延
续过去港英殖民时期的政治体制,并承诺五十年不变!这些特色究竟是好是坏,值得每
一个中国人反思。
2010 年香港GDP17481亿港元,征税2090亿港元。深圳GDP9511亿元,征税3061亿元,广
州GDP10604亿元,征税3379亿元。香港税收 占GDP12%,深圳、广州均为32%。香港教育
预算540亿,医疗预算399亿,共占税收45%;而广深两地的教育、医疗预算累计才213亿
元,占税收 3%。
据新浪网消息:全港公务员近17万人,首长级以上官员大约1200人左 右,属于港府的
精英层。只有精英层中的精英,也就是特首、政务司司长等各个司局的正职配有专车。
加上终审法院的首... 阅读全帖
m*****o
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来自主题: Seattle版 - 软工啊,你情何以堪
人说女子无才便是德,却因了软工工作压力与日俱增,家中女眷的才华亦与时俱进并以迅
雷不及掩耳盗铃的速度超英赶美直至某种程度的登峰造极~~~
软工啊,你就这样将身边的才女升级至杠杠的女汉纸~~~
时值经济说萧条却见涨,房价说低迷却飙升,工作说见多却增压。资深软工家属多年,
却连日来看着夫君隔三差五就on call,深夜未归,甚至工作至凌晨,次日终因原因种
种而在家工作。为妇看在眼里,痛在心里。
软工啊,便是卖身,也不过夜间作业,怎得夫君每日每夜~~~
想来股沟若是IT界的香格里拉,微软便硬是那IT界的天上人间,纵使收入不比别家少几
分,软工们的付出又有几人能知~~~
软工啊,你情何以堪,把自家娘子培养成“汉纸”,自己却不得不去卖身……
D*******e
发帖数: 12862
38
这篇信息量真不少啊
其实有一点我隐约赞同
其实真的没有什么库里黑
他好端端的有什么好黑的
这里面的问题的核心就在于他就像一个暴发户
两年时间他就被上升到历史前三前五之类的高度去讨论了
就凭三分飙的准?
Kao,这让我们诸多其他辛辛苦苦混了20年还没把握混进历史前十或者前二十的球星情何
以堪?又让他们的扇子们情何以堪?我感觉连一贯relax的乔丹扇子都紧张起来了。。。
w*********n
发帖数: 25
39
闲极无聊的楼主于是手痒地顺着天涯人民提供的线索跟过去看了个大概。主要矛盾在于
如下几个方面:
1.臭显摆
其实,看到天涯那个旧帖的人,看几张照片就明白我说的是什么意思了。据其论坛坛友
纷纷讨论,liang xin天天在坛子里面炫耀大奔,宝马,洋房,手表,照相机。。。让
我等草民情何以堪,以堪阿!都是一个地球的,咋差距这么大呢!照片在最开始那个天
涯旧帖里面有,楼主就不贴了。
2.吹嘘
这年头,不拿点东西炫炫都不好意思出门,所以显摆也有情可原吧。关键是人家无中生
有之后接连各种无中生有,让别人即使手握一把无懈可击也抵消不了那种扑面而来源源
不断的冲击感。
记得坛子里面大家印象最深的就是,他说他在读硕士的时候发明了一个牛掰公式,值了
据说12万刀?从此发家致富?反正搜遍整个谷哥度娘还有天涯猫扑图书馆数据库美国专
利局,也没看见那个牛掰公式的影子。话说,如果真的有,怎么也有个蛛丝马迹吧?或
者大家可以自行接触一下这位神人,滔滔近乎,问问公式什么样子的,或许中国还没开
始应用呢?
3.抄袭
PCshow论坛,远望论坛等等。liang xin喜欢复制大师的画作,属上自己的名字。比如:
或者直接照... 阅读全帖
B********e
发帖数: 19317
40
【 以下文字转载自 TVGame 讨论区 】
发信人: fuse (Genie), 信区: TVGame
标 题: 女生玩游戏好处多 男玩家情何以堪 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 22:03:03 2011, 美东)
说到游戏,通常都是和男生联系在一起,似乎男生对于游戏有着与生俱来的天赋。
但是,
近日美国犹他州大学BYU的最新调查结果显示,女生比男生玩游戏好处更多。
该调查针对287个家里有11岁开始到16岁为止的孩子的家庭进行。先是让每个家庭
的父母
和孩子玩游戏之后,对家族和睦度等进行问卷调查。结果显示,一起玩游戏不仅能提高
“亲
情”,还能使孩子(女儿)精神健康。和女儿一同玩游戏,会让女儿感到“父母重视他”
,同时
还能和女儿共享欢乐时光。因此,看似女生比男生更适合玩游戏。
对于此项调查,不少男玩家表示非常赞同,更有玩家总结了女生玩游戏的七大好处:
好养活:
有限的时间全奉献给了游戏,周末也不逛街,省了化妆品和新衣服的钱,一碗泡面
就能解
决温饱。
单纯:
经过《仙剑奇侠传》、《轩辕剑》、《樱花大战》等超纯情游戏的熏陶,懂得尊师
重教,
与人为善... 阅读全帖
S*********f
发帖数: 1938
41
☆─────────────────────────────────────☆
evelyn09 (evelyn09) 于 (Sat Oct 9 22:05:20 2010, 美东) 提到:
首先说明下,我们应该是LD吧。
我上个月快月底的时候过生日,这是我们在一起的第一个生日。 他有赶在我过生日之前过来。
我很是高兴,也很期待生日那天的表现。
结果他就问了句, 上哪里吃饭,然后建议说吃oliver garden。然后我说我很讨厌这家
店,然后他就再也没用反应了。
然后我担心他没准备,而冷场。就在生日那天早上叫了我的朋友来我家吃饭, 为的就
是如果她没准备的话 我的生日不至于太冷清。
结果当天晚上,他去接我朋友,我在家做饭。 朋友给我买了蛋糕,礼物。 而他什么都
没有。 (而且早上也不是他第一个说的生日快乐)。
然后我很郁闷,问他什么时候给我买礼物。他就说会给你买。想给你买jewelry 之类,
然后20多天过去了。每每问起来, 总是说这个。然后一点行动都没有。
也不是在乎东西的贵重,只是觉得再怎么也得拿出点东西吧! 大家说说看他到底是怎么意思。
对了,之间有经过他说的je... 阅读全帖
n**********a
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42
喔,你的佛學知識相當欠缺,看來你是連祖師大德的教言都從來沒有學習
過,但卻喜歡輕易地展露自己的愚昧無知,這種表演非常難看。
中興南山律宗第十一世祖──弘一大師開示曰:
「在大乘各宗中,此宗之教法最為高深,修持最為真切。常人未嘗窮研,
輒輕肆毀謗,至堪痛歎。余於十數年前,唯閱密宗儀軌,亦嘗輕致疑議。以後閱大日經
疏,乃知密宗教義之高深,因痛自懺悔。」
n**********a
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43
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(27)寶海童子──供養佛塔 俱生具寶
一時,佛在舍衛城。城中一富如多聞天子的大施主娶妻後過著美好的生活。其
妻懷孕後出現許多不共的瑞相:所居宮殿自然顯出佛幢、寶傘等各種莊嚴飾品,大地遍
滿鮮花,芬香四溢,床榻也變成天人的寶床……施主疑惑不解,擔心妻子著魔了或遭到
夜叉的危害便去請教相士。相士告訴施主此非違緣而是胎兒的福德力顯現。施主聞言釋
然。
十個月後一個端嚴可愛的男嬰降生,與眾不同的是他沒有胎盤,無血污的垢染
,非常潔淨,俱身有寶珠、瓔珞、天衣等嚴飾。僕人們準備給他沐浴時脫去服飾,馬上
又自然顯出一套,僕人只好遵其母言合衣沐浴。浴畢將他抱上床,床剎那變為妙寶大床
,床前有一充滿各種寶藏的寶塔,寶物取之不竭,非常稀有。房頂上亦自然顯出一個非
常莊嚴的宮殿,上方有寶幢、寶幡、巴達等,宮中有五彩繽紛的鮮花和芳香撲鼻的香水
。施主內心無比喜悅,舉行了非常隆重的誕生... 阅读全帖
n**********a
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44
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(9)寶光天子──寶珠供塔 報為天子
一時,佛在舍衛城。有天子名曰寶光,財富圓滿,渾身上下以眾寶瓔珞嚴飾,
光芒四射。一天晚上,寶光天子到世尊所居聖地給孤獨園,以各種鮮花供養世尊,頂禮
求法。世尊觀察他的根界意樂,傳予相應之法。他以智慧金剛摧毀了薩迦耶見,證得預
流果之後,返回天界。
當時許多前後夜精進不眠的比丘見到世尊居處光芒普照,推測是帝釋天、大梵
天或四大天王來此謁禮世尊。次日,諸比丘請問世尊:「昨晚是否帝釋天、大梵天或四
大天王等來朝禮世尊?」世尊言:「不是,乃身具寶光遣除黑暗的寶光天子來到吾所祈
求傳法,得授相應之法後獲證聖果,復返天界。」
眾比丘又請問世尊:「寶光天子以何善業,今為天子,身具寶光,且於世尊前
求法得果?」佛告諸比丘:「這是往昔的善業良願成熟之故。眾生所作之業,不會成熟
於外境的地、水、火、風上,只會成熟在自己的蘊、界、處上。... 阅读全帖
n**********a
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45
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、五種他圓滿分三:一、真實 二、釋詞 三、斷疑
癸一、真實
【五他圓滿者,如云:“佛降說正法,教住隨教轉,有他具悲愍。”】
“五種他圓滿”,即佛陀出世、宣說正法、教法住世、法住隨轉、有他悲愍。
一、佛陀出世
【言佛降世或出世者,謂經三大阿僧祇劫積集資糧,坐菩提座現正等覺。】
所謂“佛陀降世或者出世”,即佛陀歷經三大阿僧祇劫圓滿積集福慧二種資糧
,在菩提座上現前正等覺而成佛。
二、宣說正法
【說正法者,謂若佛陀或彼聲聞宣說正法。】
“說正法”,即佛陀出世以後,由佛陀或其聲聞弟子宣說正法。
此處“聲聞”應從廣義理解,即包括了菩薩聲聞與小乘聲聞,因為二者都是聽
聞佛的音聲而得法,所以都稱為聲聞。
三、教法住世
【教法住世者,謂從成佛乃至未示入般涅槃,勝義正法可現... 阅读全帖
n**********a
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46
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
解釋題目:《親友書》
“親友”,是指釋迦教法弘揚者龍猛菩薩的親密摯友──樂行國王。當時他們
沒有見面,龍猛菩薩以書信的方式為其宣說解脫道,這些竅訣集成一部論典,就取名為
“親友書”。
印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
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