A*******y
发帖数: 1610 | 1 此文大谈逻辑和分析，转给各位在GRE or GMAT的逻辑题身经百战的各位佛爷瞅瞅~
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（觉得本文实在太长又没有时间的，可以只看倒数第二章节）
本文由新浪@破破的桥撰写，欢迎大家指正。文章篇幅很长，很长，仔细读完大概需要
一个小时，不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇，天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常，又比较理性。本文大致
可以回应（当然不是说服）绝大部分的质疑。但是，本文的主要目的并不在于回应质疑
，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
我在此额外表示感谢。
在讨论之前，首先分离问题，讨论的... 阅读全帖 |
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j*******6
发帖数: 10 | 2 荐公一掬建业水 听我三终梁父吟——从诸葛瑾看诸葛恪，从诸葛恪谈诸葛亮
按计划本篇应该写刘封，但是关于诸葛恪的话题酝酿了更久，思路也更成熟，所以我们
在此插播一篇诸葛恪、诸葛瑾和诸葛亮的文章。
诸葛家族是东汉时期典型的官宦家庭，传至诸葛亮父亲一辈，因为战乱，家道中落，但
也正因为战乱，诸葛家族的很多成员能够一展头角。诸葛瑾、诸葛亮和堂弟诸葛诞齐名
，时人有言：“蜀得其龙、吴得其虎、魏得其狗。”诸葛瑾的儿子诸葛恪、诸葛融在吴
国封侯爵禄，诸葛亮的儿子诸葛瞻也同样名扬海外。三国时代可谓诸葛家族的黄金年代
，如此谈资岂容错过？
人物导读
诸葛瑾（174年－241年），字子瑜，琅邪阳都（今山东沂南）人。三国时期吴国大臣，
诸葛亮之兄，诸葛恪之父。胸怀宽广，温厚诚信，深得孙权信赖，努力缓和蜀汉与东吴
的关系。孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，领豫州牧。
诸葛恪（203－253年），字元逊，琅邪阳都（今山东沂南）人。诸葛瑾长子，诸葛亮之
侄。从小就以神童著称，深受孙权赏识，弱冠拜骑都尉，孙登为太子时，诸葛恪为左辅
都尉，为东宫幕僚领袖。曾任丹杨太守，平定山越。陆逊病故，诸葛恪领其兵，为大将
军，主管上游... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 摘要：如果你有机会读一下中国历代精英，包括近现代的康熙和毛泽东等伟人对中国人
口政策的安排和设计，你就会感叹：中华民族真是个生命力极其强悍的民族。中华民族
对人口政策的重视和精心把握，将可以保证中国能够在未来可能的世界大战中生存下来。
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中国古代的人口政策
自从中国古代起，中国的政治精英就非常重视人口增殖对文明的传承作用。不得不说，
中国成为人口大国是自古以来的历代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 5 缅甸想要中美通吃是肯定的，问题就是美国自己的企业都救不活、哪里有那么多的好处给缅甸？一个比较可能的结果就是中国给了一圈儿好处以后，这些国家再反过头去跟美国要好处的时候，美国不认账了（因为美国实在是拿不出来）。这样反倒把这些国家推到中国这边来了。也就是说，这些国家是嘴皮子上反华，脚底下投票中国。
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缅甸不会全面倒向美国而与中国疏远————说说缅甸那些事
2011-12-01 10:00 来源：中国战略论坛
资料图：美国国务卿希拉里。中新社发 毛建军 摄
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美国国务卿希拉里30日将历史性地出访缅甸，开始撬动这个中国南边“隐士之国”
的大门。尽管美国国务院副发言人唐纳日前表示，希拉里此次访缅不针对中国，美国更
关切的是缅甸如何推进民主和政治改革，但西方媒体的不少报道都指出，缅甸已成为中
美在亚太争夺影响力的一个重要场所。
仰光外国语大学社会政治系教授丁吴29日接受《环球时报》采访时坦言，缅甸与美
欧改善关系是迟早的事。从历史角度来说，缅甸对接壤的两个大国——印度和中国都... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 13:32:32 2011, 美东)
圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号，无疑是耶稣，从名气上说，男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得，不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得，他们分别是施洗
约翰和圣保罗，二人相比之下，我认为施洗约翰更重要些，他才是《新约》中的男二号
，圣保罗排名第三，圣彼得只能委屈一下，坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰，一位是施洗约翰(John the Baptist)，他是耶稣的
表哥和本文的主角；另一位是使徒约翰(John the Apostle)，他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明，本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世，四大福音都有或多或少的记载，最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同，是按照母系划分的，约翰的母系祖先是带领犹... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 谈到生育观念，我来告诉你，中国人传统生育观念是怎么来的。
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中国成为人口大国是古代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、维
持社会道德（看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率就知道为什么“万恶淫
为首”）。因此中华生育文化可以浓缩成两个字：“利”、“性”。“利”指的是“百
善孝为先”，“性”指的是“万恶淫为首”。
1、百善孝为先
《孟子.离娄》中说：“不孝有三，无后为大” 。不孝三... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 要结束全球目前这种诸侯割据、狼烟似雾、战乱频仍、民不聊生的局面，中国还是必须
加快中西部地区的绿化环境改造和加快下一代具有自主知识产权的农业技术发展，尽快
让中国人口回复到自然增长的状态，为以后南取脚趾，西举巴、印，东割膏腴之地，北
收要害之郡做好人口准备。
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中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者：易富贤
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德（看看现代... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 9 无论何时, 无论何地, 都不要忘记一个文明的载体是人口, 没有人口, 就无所谓文明了
. 当上亿赤贫愚昧的黑穆三墨冲过来的时候, 再精致再悠久再先进的文明也什么都不是
了, 也只能灭亡了
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中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者：易富贤
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德（看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 10 【 以下文字转载自 BoWang 俱乐部 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: BoWang
标 题: 世界上什么事最开心（贺祖芬写于1996年） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 10:50:28 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 世界上什么事最开心（贺祖芬写于1996年）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 10:40:42 2013, 美东)
陈祖芬文选
第一章 贴在大象屁股上的施政纲领
一张名片
基辛格上来就夸赞大连是座美丽的城市。我不知道大连是因为美丽而可爱，还
是因为可爱而美丽。银灰的鸽群融迸灰蓝的天空，天上一片银白的闪动。地上草坪
托起城市。随处可见的草坪上，喷头在潇洒地喷水，好像那不是劳作，而是享受。
是的是的，如果我能变成一只喷头，赖在绿草坪上，喷出弧形的水柱，好像弯起身
子在草坪上起舞。是草坪更幸福，还是喷头更幸福？在餐厅吃饭，窗玻璃把餐厅的
吊灯映在窗外的绿树上。这里的树不... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 11 风正一帆悬——以习近平同志为核心的党中央治国理政一年间
2019年01月01日 来源：新华网
新华社北京1月1日电题：风正一帆悬——以习近平同志为核心的党中央治国理政一
年间
新华社记者
在中华民族伟大复兴的进程中，2018年会以“极不平凡”被人们铭记。
全面贯彻党的十九大精神的开局之年，决胜全面建成小康社会、实施“十三五”规
划承上启下的关键一年，中国百年未有之大飞跃同世界百年未有之大变局交汇于此……
面对复杂形势，肩负历史重任。一年来，以习近平同志为核心的党中央团结带领全
党全军全国各族人民，迎难而上、砥砺奋进，以初心不变的定力、沉着应变的智慧、主
动求变的勇气，抓改革、促发展、惠民生、强党建，向着党的十九大确定的宏伟目标破
浪前行。
以“咬定青山不放松”的坚强决心，更高举起改革开放大旗
这是新时代改革开放的最强音——
“将改革开放进行到底，不断实现人民对美好生活的向往，在新时代创造中华民族
新的更大奇迹！创造让世界刮目相看的新的更大奇迹！”
习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上发表重要讲话，向海内外宣示中国更高
举起改革开放大旗的坚强决心。
世界在聆听，时代在聆听。
作为当代... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4266 | 12 以成敗論述2012年的台灣大選
作者﹕YST
台灣的新聞乏善可陳，但是四年一度的總統選舉還是值得觀察的。它不能改變兩岸的走
向，卻足以影響兩岸進展的過程，觀察點就是總統候選人的兩岸論述。
今年的選戰是2000年後最好看的，因為有三組人馬，過程充滿變數。
想想看，如果只有國民黨呆板的馬英九對民進黨陰柔的蔡英文，沒有觸動人心的政見、
也沒有奔放的熱情、更沒有激烈碰撞的火花，只剩下邱毅低俗的挖糞和民進黨的泥巴戰
，這種選戰還有什麼看頭？
有了宋楚瑜的參戰，整個選戰的觀賞性就完全改觀了，是質量的全面提升和結果的不可
捉摸。其實這個選戰還可以更精采一點的，譬如我們都知道中國大陸從一開始就挺國民
黨，美日原本是挺民進黨的、後來才改變主意挺國民黨，如果不丹大力挺親民黨，你想
那會有多熱鬧？
讀者不要小看小國不丹，如果林瑞雄能帶回一大箱由不丹國王與王后加持、上面有國王
伉儷玉照的平安符，肯定會造成全島轟動、遠比馬英九的平安符更有人氣。宋與林只要
宣布每次造勢場抽籤贈送限量的不丹平安符，鐵定會人山人海，比什麼辣妹唱歌跳舞都
有吸引力。那時候有哪個名嘴敢說林瑞雄沒有為宋楚瑜加分？說不定選舉就真的翻盤了。
... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 13 “寒”朝：一个文化偶像能与权势拧到什么程度
1999 年 12 月，上海一家出版社收到了一份手抄的书稿，作者名叫韩寒，刚从高中一
年级退学，这是他的处女作。他花了一年多时间坐在教室的后面写这部小说《三重门》
，在此期间他有七门功课亮了红灯。小说写的是一位高中生的故事，主人公每天面对着
无尽的空虚，“从黑板到笔记本到试卷”不停地抄，而他妈妈则不断地给他吃各种补脑
的药丸子。之前另一家出版社给这份手稿的评价是晦暗、脱离时代的步伐——当年写给
中国青少年的书多数是类似《哈佛女孩》的格调，为人指引进入常青藤盟校之路——但
是现在的这家出版社有一位编辑很热心，拍板印了三万册。结果三天就卖完了，再加印
的三万册也很快售罄。
与描述少年烦恼的世界经典文学作品相比，这部小说并不算突出。但在中国它却是没有
先例的：这是一篇对教育和权威体系既实在又尖刻的讽刺小说，而且出自一个无名小辈
之手。中国中央电视台甚至特别为其制作了一个小时的讨论节目面向全国播出，试图冷
却这一热潮。但是在电视上，韩寒体现出了睥睨一切的光彩。他剪了一个偶像男孩组合
一般的发型，前面的刘海长得遮住了左眼。当西服革履的学者怒斥他“可能是... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
saucyren (莽撞人) 于 提到:
“爆料了，贝志城这人太不靠谱了”，这是胡言乱语的一帖，作为知情者之一，我必须
站出来予以驳斥。
很多事情，是无所谓对错的，经历了之后，只是留下一个事实，然而，事实是不容篡改
的。
军训时的恋情是认真的，后来分手了。
再后来（93年），那女孩家中出了点事情（不完全可以用钱搞定，但必须用钱做铺垫）
，回了一趟南方的家，返回北大后终日困坐愁城，志诚知道后送了3万过去。
那女孩的同宿舍好友后来说：真是很高傲的一个女孩，看志诚来了，便立即强打精神地
和他说话，知道志诚来意后，只是淡淡一笑，说：“谢谢。”。志诚一走，那女孩就瘫
在地上恸哭，是那种没有声音的张大嘴巴的恸哭......
军训时的请假是有的，但只是延期了1周左右，志诚在军训的总体表现比较平常，当然
，也比较正常。
哪有什么偷书的事情？！纯属胡编乱造！
志诚是中国最早一批的CNE（NOVELL授权网络工程师），后来，才又拿下了微软认证工
程师。那时，完全没有现在遍地都是的题库，要通过好几门考试才能获得证书... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 15
哈哈哈！“爱人如己”，基督教还真是又要当X子又要立贞节牌坊啊！看详细的分析：
1）简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上，这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上，古往今来，有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”？全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”，美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说，就算做不到，可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
，这个逻辑却十分可笑：道德水平的高低，难道是看谁的口号喊得更高吗？真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说，基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛，攻子之盾”的方法，从“圣经”出发，分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点（随后就是详细的证据/论述）：
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”，也就是说应该译为“爱邻如己”。
b）那么，谁才是基督徒们的“邻居”呢？耶稣专门有一个比喻讲过这个问... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 凡人臣之所道成奸者有八术：
一曰同床。何谓同床？曰：贵夫人，忧孺子，便僻好色，此人主之所惑也。托于燕处之
虞,乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。为人臣者内事之以金玉，使惑其主，此
之谓“同床”。
二曰在旁。何谓在旁？曰：优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先
意承旨，观貌察色，以先主心者也。此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也
。为人臣者内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓“在旁”。
三曰父兄。何谓父兄？曰：侧室公子，人主之所亲爱也；大臣廷吏，人主之所与度计也
。此皆尽力毕议，人主之所必听也。为人臣者事公子侧室以音声子女，收大臣廷吏以辞
言，处约言事，事成则进爵益禄以劝其心，使犯其主，此之谓“父兄”。
四曰养殃。何谓养殃？曰：人主乐美宫室台池，好饰子女狗马以娱其心，此人主之殃也
。为人臣者尽民力以美宫室台池，重赋敛以饰子女狗马，以娱其主而乱其心，从其所欲
而树私利其间，此谓“养殃”。
五曰民萌。何谓民萌？曰：为人臣者散公财以说民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆
劝誉己，以塞其主而成其所欲，此之谓“民萌”。
六曰流行。何谓流行？曰：人主者固壅其言谈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 大乘经典是后人编造的吗？(一)
在讨论这个主题之前，我们得先从一场学术研讨会开始说起。话说公元2008年5月
31至6月1日，连续两天由某某大学和某某文教基金会，举办了第七届的“人间佛教薪火
相传学术研讨会”。在会中有人质疑某某法师认同大乘非佛说一事时，有位蓝姓教授是
如此回答的：“大乘非佛说在学术界已经是常识了。”意思是说：大乘非佛说已经是学
术界普遍承认的主张。然而真的是这样吗？大乘法真的不是佛所亲说的吗？果真如此的
话，那么请问：出家二众早晚课诵《金刚经》和《心经》，究竟是在诵些什么呢？为了
证实大乘经典确实是佛所亲说，不是后人所杜撰，这个单元，就让我们来为您作完整的
介绍。
有关大乘非佛说的诤论，大约起源于公元一世纪左右，也就是在部派佛教后期，大
乘经典开始流行时，传统的各个佛教部派，不承认这些大乘佛教经典的地位，认为这些
经典，都不是释迦世尊所亲说；对这些大乘经典的权威性，及法义内容有所质疑，于是
就有了大乘非佛说这样的主张出现。因此大乘非佛说的论点，至今已经有两千多年的历
史了。虽然大乘非佛说，从古一直延烧到近代，但历代以来，总是有证悟的菩萨据理力
... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 18 五、回忆粤军援闽各役
蒋介石任援闽粤军总部上校参谋后，颇得陈炯明、邓仲元之信任，一切作战计划，
均交由蒋一手草拟，蒋所拟计划经陈炯明批准后由总部编印装成一册，分发至各支队司
令执行。按照所颁作战计划，分两个阶段进行。第一阶段使用兵力二十余营，以许崇智
支队所属四个营任左翼，集中蕉岭，向武平、上杭进攻，俟占领后进窥长汀、连城。中
路分两部，以李炳荣支队、熊略支队共五营，从大埔方面进攻永定以进窥龙岩；以邓本
殷支队、罗绍雄支队共六营（交由叶举指挥）从饶平方面进攻松柏关以窥平和。右翼则
由参谋长邓仲元指挥洪兆麟三营及其他两营集中澄海、黄冈以监视诏安、云霄之敌。在
行将开始总攻以前，蒋介石还曾奉命至蕉岭大埔前线视察，并与各将领交换意见，随即
下令于5月17日全线总攻。左翼许崇智支队进展最顺利，不三日已占领武平、上杭，由
于许崇智在闽颇有虚声，且事先曾派旧部运动驻武平、蕉岭边境之福建省防军谢某一营
反正过来（编为第三十一营），同时，又运动武平、上杭民军蓝玉田、钟大辉各一大队
归附，因此，驻武杭敌军无甚抵抗而败退。中路我军进攻永定数日不克，陈炯明急令许
崇智派队协攻，许偕我亲率谢文炳、徐军雁两营前... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 19 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日，韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告，韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊，事發後卻忸怩宣稱，對韓國此舉“不值
得回應”。當天，韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹，恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日，韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
，進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日，韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去，“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示，“朝鮮革命武力根據核遏制力，已做好了開展聖戰的準備
”，公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是，有的媒體率爾驚呼：第二次朝鮮戰爭一觸即發！
觸發？誰跟誰打啊？君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度？該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟，戰爭不是游戲”，明確指出：
1）朝鮮戰爭是北韓發動的，中國受到連累，蒙受了巨大犧牲：
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後，由于第二次世界大戰結束時的大國博弈，朝
鮮半島不幸分而治之。因此，半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 酝酿了整整20个月的香港“让爱与和平占领中环”行动终于在2014年9月28日凌晨正式启动。面对这场香港历史上最大规模的民主化运动发生，中国内地媒体一片沉默，除了《人民日报》《环球时报》等官媒以评论的形式大肆批判外，几乎很难找到关于这场运动的任何报道。这也导致许多中国大陆读者对此运动不甚了解，甚至存有诸多误解。香港发生什么事了？你真的知道香港人为什么“占中”吗？香港中文大学通识学部教师梁启智搜集了17个中国大陆读者最常提出的问题，并一一解答。梁启智文章在网上传开后，以海外华侨、外籍华人和港澳台人员为主要服务对象的官媒中新社以不署名方式发表了针锋相对的《香港“占中”10问》。本文以《占中27问：香港发生什么事了》为题分别转载如下。类似文章还有《香港人给台湾人的10个快问快答：中国都给香港“普选”了，为什么学生还要罢课》，有兴趣者可以上网查阅。
香港“让爱与和平占领中环”行动
问题1：香港发生什么事了？
答：香港人现在正以和平方式争取一个平等和开放的普选方案。《基本法》规定香港的行政长官最终由普选产生，而人大常委于2007年也决定了香港最早可于2017年实行普选，现在香港人对普选的期望正是基... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 21 从毛泽东的曲折道路看领袖的意志品质
遵义会议是中国革命从失败走向胜利的伟大转折点，也是中华民族救亡图存伟大复兴事
业的转折点。毛泽东同志成为中国革命的舵手后，引领革命队伍走出死亡走向胜利，引
领中华民族走出黑暗走向光明，没有毛泽东的领导就没有新中国，今天的一切事业和发
展就没有前提和基础。遵义会议对革命事业、对国家民族伟大意义是勿庸置疑的，但这
篇文章重点讲另一个方面，从毛泽东遵义会议前后那段艰难奋斗，看在今天的现实意义
和对事业人生的启迪。
逆境和挫折谁都会遇到，要想取得事业成功，就有一个不断接受挑战、不断克服困
难和逆境的过程，甚至需要在绝望处求生存、谋发展。从这个意义上讲，学习伟人毛泽
东坚忍不拔、战胜挑战、走出逆境、走向胜利的品格与智慧，会对我们有所启发和帮助
。伟人毛泽东早年的发展并不幸运，甚至可以说倒霉得不得了。在遵义会议成为党的最
高领袖之前，他至少有三次大落大起，当时落得很委屈、很无奈、很受伤，最后起的虽
然很艰难，但却很是了得。看后让人拍案叫绝、伏案深思，也让人深受启迪、深受教益。
第一落是刚上井冈山时。
1928年3月，因秋收起义后没有攻下大城市，调... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 22 看看所谓以色列的“内幕”的可怜面目——02年十大网络老谎帖之一
索伦
积分:32
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在线:3391分钟
发表:146篇
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注：网上有针对此谎言的多篇扫谎帖，这只是其中一篇，拿来给大家看看。但里面个别
观点还是主观了点。比如以色列警察对待中国劳工的事！我看过报道，那是对待由于近
期有大量的非法中国劳工进入以色列，给那里就业环境带来很大的压力，且不利于社会
管理。再者说了，世界各国的警察对待这样的非法劳工都不会有好脸色的。最早看了此
贴，很多人心情很激动，认为自己以前误会了以色列，以色列是可靠的朋友。
但事实却并非如此。我对以色列并无偏见，可见下文内容。只是此帖如此明显的误导读
者，通篇谬误甚至歪曲事实，以下一一详解。
76年唐山地震，国际红十字会及很多国家相关组织都主动提出人道主义援助计划，但是
，中国政府拒绝了所有的援助。今天看起来这样做似乎很偏激，不过这不是本文讨论的
问题，事实是：中国没有要任何国家和国际组织的一分钱。以色列口头... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 9629 | 23 回首“文革”说腐败：七十年代也能贪污五十万
作者：王彬彬
“文革”在中国，“文革学”在国外:这是国内国外许多人都感叹的事情。“文革”在中
国，这不用解释。“文革学”在国外，则是说，对“文革”的资料收集、整理，对“文
革”从各个方面进行的研究，海外不少相关机构，取得了颇为可观的成就。在海外，每
年都有相当数量的关于“文革”的书籍问世。而在祖国大陆，对“文革”的研究可谓还
未真正开始。我们自己不产生研究“文革”的书，海外研究“文革”的书，一般人也看
不到。对于“文革”，人们是越来越无知了。
在对“文革”越来越无知的同时，是对“文革”的越来越美化。这些年，美化“文革”
的言论时有所见，几乎成为一股潮流。在电子网络上，这种潮流表现得最明显，甚至愈
来愈呈汹汹之势。说“文革”时期有着真正的“民主”，是时常听到的一种言论。“文
革”开始时，我也开始记事。我的中小学教育基本上是在“文革”期间完成的。对“文
革”，我总算还有些切身了解。而对“民主”，我也不妨说有些基本的理论知识。说“
文革”期间有真正的“民主”，对我来说，就等于说冰雪池中有荷花灿烂，火焰山上有
玫瑰飘香；就等于说一条泥鳅在放声高歌，一... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 24 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日，韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告，韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊，事發後卻忸怩宣稱，對韓國此舉“不值
得回應”。當天，韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹，恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日，韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
，進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日，韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去，“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示，“朝鮮革命武力根據核遏制力，已做好了開展聖戰的準備
”，公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是，有的媒體率爾驚呼：第二次朝鮮戰爭一觸即發！
觸發？誰跟誰打啊？君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度？該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟，戰爭不是游戲”，明確指出：
1）朝鮮戰爭是北韓發動的，中國受到連累，蒙受了巨大犧牲：
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後，由于第二次世界大戰結束時的大國博弈，朝
鮮半島不幸分而治之。因此，半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 作者：武际可
汤若望——一位传授西方天文学的传教士
在北京西直门外的二里沟，位于北京市委党校校园内，有一处西方传教士的墓葬群。其
中汤若望的墓葬处于显要的地位。
中国与西方在学术方面，进而在力学方面进行交流，当从意大利传教士利玛窦（Matteo
Ricci,1552-1610）于明朝万历10年（1582年）来华传教开始。
利玛窦来到中国后立即注意到中国天文学和历法的落后，他说：“他们把注意力全部集
中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面；他们相信我们地球上所发生的一切
事情都取决于星象。” 1605年，利玛窦向罗马教廷写信报告：“如果能有一位天文学
家来到中国，我们可以先把天文书籍译成中文，然后就可以进行历法改革这件大事。作
了这件事，我们的名誉可以日益增大，我们可以更容易地进入内地传教，我们可以安稳
地住在中国，我们可以享受更大的自由。”而后继者庞迪我在致罗马主教的信中，和利
马窦一样，是这样来评价当时中国的科学水平的，他说：中国人“他们不知道也不学习
任何科学、数学和哲学，除修辞学以外，他们没有任何真正的科学知识。他们学问的内
容和他们作为‘学者’的身份根本不相符合。”
他们... 阅读全帖 |
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y*******a
发帖数: 50 | 26 ——答德国《明镜》周刊记者散爵女士
摩 罗
时间：西历 2010年12月16日晚上
地点：北京朝阳区望京张一元茶庄
离开了西方话语中国的报亭就只能卖白纸
记者：非常感谢您能够接受采访。很抱歉我的中文不是很好。很有意思的是，您的这本
书的名字叫《中国站起来》，但是在翻译的时候翻译成了“China rises”，因为中国
站起来翻译的时候好像是另外一个翻译方式，是“standup”，《中国日报》在介绍这
本书的时候用的这个“standup”。在《中国站起来》的封面上，把书的英文名字称作
“China rises”，是出版社的意思还是您的意思？
摩罗：这是编辑的意思吧，我没有参与意见。
记者：这本书的名字《中国站起来》是您自己的意思吗？
摩罗：这个名字也是编辑给取的，但是我同意。我认为很合适，就同意了。
记者：您之前给这本书有取名字吗？
摩罗：我起过一个名字，叫《崛起的一代》。
记者：但是编辑给改成了《中国站起来》？
摩罗：是的，而且我觉得这个名字比我起的要好，它更说明了我要说的意思。
记者：如果说这本书的名字叫《中国站起来》，那就暗示了一种中国现在的姿态是没有
站起来。那么您认为中国现在... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 27 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: viamedia (Mens conscia recti), 信区: Complain
标 题: 中文网之买买提（节选）"射俺呢"（sheanne鸟妈）78事
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 15:43:03 2013, 美东)
中文网之买买提（节选）"射俺呢"（sheanne鸟妈）78事
（本文放弃版权，欢迎转贴，吼吼）
对，不是2，3事，说她是2B是侮辱2B，更不是5，6事，她的品位还没到无聊的层次，只
能是7，8事了，你懂的。
本来老夫最近一直想写个中文网的小历史，碍于太忙一直没怎么动笔。而且以射大妈的
份量，里面根本没有她的位置，如果不是她这次跳出来大叫射俺，射俺，这个ID我都记
不住怎么拼的，呵呵。（让我想起“好声音”的哈林“要我”，“要我”，不过哈林那
个人精是搞笑赚钱，射大妈嘛，呵呵，“炮兵连，急速射”--来，谁给配个“神圣的战
争”背景乐）不过实在不忍心看一个顶着“射俺呢”头盔的大妈需要关注到了沿街叫卖
的程度，那就先赏这个，怎么说呢，绿茶表？不对，她那相貌简直侮辱绿茶，我看她这
么需要... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 29 圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号，无疑是耶稣，从名气上说，男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得，不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得，他们分别是施洗
约翰和圣保罗，二人相比之下，我认为施洗约翰更重要些，他才是《新约》中的男二号
，圣保罗排名第三，圣彼得只能委屈一下，坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰，一位是施洗约翰(John the Baptist)，他是耶稣的
表哥和本文的主角；另一位是使徒约翰(John the Apostle)，他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明，本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世，四大福音都有或多或少的记载，最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同，是按照母系划分的，约翰的母系祖先是带领犹太人—准确
的说是希伯来人，出埃及的摩西(Mose)的哥哥亚伦(Aaron)，属12支派中的利未支派。
约翰的母亲是圣母玛利亚的姐姐、耶稣的姨妈以利沙伯(Elisabeth)，在《圣经》之外
经常被翻译成伊利莎白，或者说约翰之母、圣姨妈是第一位有据可查的伊利莎白。约翰
的父亲是... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
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j****n
发帖数: 4358 | 31 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
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q*d
发帖数: 22178 | 32 黄永胜任总参谋长期间的一些事
黄春光口述 米鹤都整理
1967年的7、8、9月，杨成武作为代总长陪着毛主席在南方巡视。在这期间，武汉发生
了震惊全国的“7?20事件”。当时，各地群众一般分为造反派和保守派，在对待军队和
军管的关系上，造反派一般都反军，保守派一般都拥军。而毛泽东当时到武汉让陈再道
调头，支持造反派。不支持拥护自己的，反而要支持反对自己的，陈再道转不过弯来。
7月19号，王力、谢富治向“三钢”、“三新”等造反派又说了一堆支持的话，就把“
百万雄师”这些所谓保守派群众给得罪了。他们强烈不满，于是把矛头指向王力等人。
毛泽东原本想的是，以我这么高的权威，亲自出马，抓一个典型，就把两派的矛盾给缓
和了，实现大联合了，说明我毛泽东的权威。没想到，王力一煽呼，把“百万雄师”给
惹火了。当群众运动真正起来以后，其实没有人能左右它。即便是江青到“百万雄师”
那儿去讲话，“百万雄师”也一样反她。这时再骂陈再道，骂那个师长，群众和战士们
也不听你的了。最后，陈再道说：我管不了了。其实，别说陈再道，就... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 33 陈祖芬文选
第一章 贴在大象屁股上的施政纲领
一张名片
基辛格上来就夸赞大连是座美丽的城市。我不知道大连是因为美丽而可爱，还
是因为可爱而美丽。银灰的鸽群融迸灰蓝的天空，天上一片银白的闪动。地上草坪
托起城市。随处可见的草坪上，喷头在潇洒地喷水，好像那不是劳作，而是享受。
是的是的，如果我能变成一只喷头，赖在绿草坪上，喷出弧形的水柱，好像弯起身
子在草坪上起舞。是草坪更幸福，还是喷头更幸福？在餐厅吃饭，窗玻璃把餐厅的
吊灯映在窗外的绿树上。这里的树不仅能垂下累累的葡萄，还能垂下层层的吊灯。
这是一个不愿意设围墙的城市。会展中心前阔大的喷水池也没有围墙。空中喷
水，地面回收。喷水池边，只是围上了一圈童鞋——孩子们脱了鞋往喷水池里冲。
淋湿了逃出来，逃出了再往里冲。还有一个自己把裤子也脱了的小男孩，光着小屁
蛋张开小胖手扑向喷水池，好像扑打着翅膀要起飞的小天使。喷水无尽无休地变幻
着花样，小天使们无尽无休地在这里戏水。已是9月7日了，就觉得夏天永远不会
过去，就觉得大连的孩子天天在过节。
就感觉着纯真、人情味、回归自然。
9月7日，大连国际服装节在会展中心开幕。广场上一圈各国的国旗，叫我想... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 34 从1917年孙中山先生率海军南下护法以迄1926年蒋介石夺得党政军大权止，这十年
间，广东军政局面事变纷呈，革命与反革命的斗争情形复杂，今以衰朽之年，就当时亲
历见闻，忆述往事，挂漏、误谬之处，在所难免，以稿聊备史家参考云尔。
一、随中山先生南下护法见闻
1916年袁（世凯）死黎（元洪）继，中山先生自日本还居上海。随命中华革命党各
省讨袁军事结束。广东方面虽曾驱走肆虐数年之“袁朝”郡王龙济光（龙奉段祺瑞内阁
任为琼崖督办，率所属“济军”移驻琼崖），但桂系旧军阀陆荣廷却接踵而来，陆本人
及其所部将领陈炳焜、谭浩明、莫荣新先后任广东督军，盘踞肆虐，与北洋军阀相勾结
。是年冬，我奉召自广州至上海准备赴南海清理中华革命党公债借款，寻以段内阁对此
债款口惠而实不至，我便留滞上海环龙路四十四号（中华革命党事务所），协助朱执信
办理党部文书事务，为期约半年。我对此笔墨生活不甚安心，1917年4月间乃请示中山
先生，拟告假一个月赴北京游览观察当地情形。中山先生便止我说：“现在段祺瑞意欲
对德宣战，冀借此大借外债扩充其嫡系实力并以武力统一全国。但国会议员及社会各方
面多不赞同此举，段乃嗾使听命于他的各省... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2554 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
dragoncity (dragoncity) 于 (Thu Dec 2 20:25:46 2010, 美东) 提到:
不知怎么的，今天突然想写点什么，关于我的家人，以及我从小听家人说的那些个事。
从我家这一微观层面，也可以看看共和国这几十年壮阔的历史。历史是由众多普通大众
所组成，而普通大众，同时又会受到历史的影响，命运受到极大的改变。每个家庭都会
有无数的故事。这些故事，组成了社会。再次说明一点，请勿进行人身攻击，谢谢。
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dragoncity (dragoncity) 于 (Thu Dec 2 20:26:46 2010, 美东) 提到:
首先申明，我家并不是什么特权阶层，只是中国普普通通的人，平凡的不能再平凡。我
小时候经常和祖辈在一起，听到不少他们说的事，其中也有点野史（不知道算不算）。
先从我爷爷家说起。他跟我说过的最早的时候，是1930年代抗战时期。国军凇沪战役失
败后，日军沿沪宁线长驱直入，... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 36 /選自【諸子】/莊子集釋/附錄一/莊子天下篇述義序言之二
- 3 -
莊子學說，似受印度哲學之影響頗深；其天下篇曰：「不離於宗，謂之天人；不離
於精，謂之神人；不離於真，謂之至人；以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，
謂之聖人；以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，薰然慈仁，謂之君子；以法為
分，以名為表，以參為驗，以稽為決；其數一二三四是也，百官以此相齒；以事為常，
以衣食為主，蕃息畜藏老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也」．郭象於「謂之聖人」下
出注云：「凡此四名一人耳，所自言之異」．又於「謂之君子」下出注云：「此四名之
粗跡，而賢人君子之所服膺也」．又於「皆有以養民之理也」下出注曰：「民理既然，
故聖賢不逆」．余謂「不離於宗」至於「民之理也」通是一人．大區則三：「天人」一
也，「神人」「至人」二也，「聖人」「君子」「民」三也．小區則六，具如本文．如
次言之，初大區三者，佛地經卷七云：「自性法受用，變化差別轉」．論云：「雖諸如
來所依清淨法界體性無有差別，而有三身種種相異轉變不同，故名差別」．成唯識論十
之三云：「如是法身有三相別：[一]自性身．謂諸如來真
- 4 -
淨法界，受... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 37 ZT: 时事的解读 - 读了它,重庆乃至中国的事就好理解了
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历史上一个怪案子 --- 作者: 特务啊
这个案子一直困扰着我有好些年头了。大概有二十多年吧。自从那疑云索绕我心头后，
我一直在注意这方面的
点点滴滴能读到的公开信息。这里我特意强调是公开的信息。因为一开始我得要给读者
一个交代。免得以为我
有什么秘密的信息来源。我是学理工的。写这类东西不是我的专长。况且，我还得养家
糊口，不可能全职进行采
访调查。没那资源。而且，对这个案子，如果调查它陷得太深，还有那么一点对自身的
安全但心。我不想成为江
南第二。所以首先要声明一下。我在这里谈到的。都是从公开渠道得到的信息。加上合
理的推理。胡适说过，大胆
假设，小心求证。我要改为：合理假设，严密推理，仔细求证。虽然我在这里，匆匆忙
忙粗糙地写下以下这些事实
与看法，但我相信我的判断。仔细求证还应该更严密细致，出于显然的原因，只能到此
为止。希望大家补充。有内
幕的，爆料上来。
事情得从一个电视节目说起，美国有一个电视频道是我最喜欢的，那是《历史》频道。
刚来美国时，历史频道正好
在播送一个有关越南战争的系列。其中有个细节特别... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 47 | 38 真正成熟的男人不做的12件事（图）
【阿波罗新闻网 2015-06-06 讯】
男人到了某个年龄的时候，会开始放弃他们的旧生活，并以一个有较少宿醉、有较多责
任的生活取代之。当男人开始成熟，从这个新的角度看待事物的时候，这些事就会发生
。较少的压力，较多的成就。成为更成熟的人，可以让一个人在事业上有所进步，或者
让他能和美丽的女人安顿下来。你是否像一块好的牛排一样成熟吗?看看我们这份清单
吧。
1.他们晚上不会去狂欢。
我们年轻的时候，往往不会担心带着宿醉上班、甚至完全不上班的后果。当男人变得更
成熟的时候，他们记得，正是他们的工作，才能让他们付得起让生活愉快的事物。能够
上班时头脑清醒、确保自己能尽力做好他们的工作，非常重要，因为这可能让他们擢升
。这当然是好事!成熟的男人不忘欢乐，但是他们知道，这些是只有休息日才能做的事!
2.他们不把朋友看得比伴侣更重要。
普遍认为，男人有时候会将朋友排在伴侣前面的位置。有些男人当中，有一种要逃离锁
链、必须有准许才能喝几杯的文化。成熟的人意识到，他们的伴侣，可能会是终身伴侣
，因此应该以她为优先。他们不会因为少陪哥儿们，宁愿和另一半度过宁静的夜... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖，其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易，然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在，却给人一种“昔人已乘黄鹤去，此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书，是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番，初浅之探，希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》：“子曰：‘加我数年，五十以学《
易》，可以无大过矣。’”又：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《
易》，韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极，乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德，或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》，其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子，其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论，前贤早有高论。然老子讲《
易》之语，史书无徵，似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》：“子贡问于孔子曰：‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 40 115、元稹烹鲤得镜
丞相元稹曾镇守江夏（今属武汉），秋日傍晚，登黄鹤楼远眺，遥望江汉汇流，浩
浩荡荡，依稀间，远处水面上有星星闪光，若隐若现，不禁狐疑。元稹唤来亲随，令他
前去查看查看。
亲随赶紧下楼，驾一叶小船径直向闪光处行驶，走近一看，却只是一艘小渔船，闪
光已经不见了。亲随问船夫："可曾看见附近有闪光出现？"
船夫说道："没有啊，刚才我抓了一只鲤鱼，别的什么都没看见啊。"
亲随无奈，只好花钱把那只鲤鱼买了回去。
返回黄鹤楼，元稹令厨子把鲤鱼剖开，鱼肚子里居然掏出两面小铜镜，都只有古时
候的大铜钱那么大，两面小铜镜还能扣在一起合二为一，镜子背后凸现两条龙来，虽然
很小，但是龙的鳞甲、爪子、胡须、龙角都惟妙惟肖非常精致。打开来，又分成两面，
就会闪耀熠熠光芒。元稹视其为珍宝，白天随身携带时时把玩，晚上放在卧室内存头巾
的盒子里。元稹去世之后，这两面小铜镜也就不知所踪了。
关于铜镜的传说很多，古人认为铜镜日日照人，就能吸收人的精气神，逐渐也就有
了灵性。前面我写到的《敬元颖》的"夷则之镜"出自谷神子的《博异志》，也属名篇。
还有《破镜重圆》的故事，乱世儿女飘零之后重逢，也实在令人感慨... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 41 寺庙拜佛讲解
为什么拜佛？
佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是
以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健
康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善
之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，
须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业
，增十分福慧。”
为什么拜菩萨？
一、弥勒菩萨：包容、欢喜
我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是
布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义
就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待
一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待
一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不
可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 大学
《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前
505年—前434年）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至
北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南
宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《
中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一
位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读
物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后
能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其
身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在
格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，
家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末
治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 43 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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m*********5
发帖数: 552 | 45 许多老中医吆喝一辈子的事，让一个美女轻易做到了。一部电视剧，《女医-明妃传》
。美女效应不简单。中医热还要继续下去，并且越来越火，好事！刘诗诗也算立功了。
贴一下历史上的真人谈允贤女大夫。人家名字起的就是大气的很。
（作者郑全生，本文发表于中华国史杂志1999年7月第29卷第三期）
我国明代女医学家谈允贤秉承家学，从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典
籍。谈氏行医之后，“相知女流眷属不屑以男治者，络绎而来，往往获奇效。”生平治
人不可以数计。谈氏作为历史上少有的女医家，留下来的《女医杂言》医书传于世。其
书是较早成书的医案专著之一，共收载了31例病案，其中涉及习惯性流产、经病、产后
诸疾、腹中结块诸症，并记载了谈氏对灸法十分娴熟的运用。是书虽载病例不多，但从
临床治疗角度看，都是十分成功的案例，有许多的治疗经验值得后世研究参考。
我国古代的女医非常少，有名气的女医更少，而女医有著作留存于世的则属凤毛麟
角。明代无锡女医谈允贤就属于这凤毛麟角之一。她的《女医杂言》明代重刊本留存至
今，不仅是现知女医最早的医学著作，而且是我国仅存的几种早期医案文献之一。该书
为... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 46 其实，我并不了解康生的很多情况，只能说是通过工作关系“有所接触”而已。本文我
打算写下自己所见所闻的几件事，使大家从不同侧面对康生的真实面目有所了解。
陪同康生见毛岸青
1959年春天，党中央派出以周恩来总理为团长，由李雪峰、康生、刘宁一、刘晓等
人组成的中共代表团，出席苏联共产党第21届代表大会。我作为随团翻译一同前往。
这次会议期间，代表团下榻莫斯科列宁山政府别墅，分别住在两座楼内。周总理住
一座，我随康生、李雪峰等住在另一栋楼里。这就使我有机会第一次近距离地接触了康
生。
当时康生约摸60岁左右年纪，中等偏瘦身材，戴深度眼镜，留八字胡，穿着一套由
他本人设计的草绿色竖领中山装，踏一双特制的皮鞋（他脚上有鸡眼，鞋垫上有凹孔来
保护鸡眼不受磨擦）。
到莫斯科后不久，有一天，康生对我讲：主席有个儿子叫岸青，精神曾受过刺激，
现住在莫斯科的一家疗养院。他让我告诉苏方接待人员，请他们通知院方，我们要抽时
间去看望岸青。他还要我去中国驻苏大使馆要一些中国的酱油、榨菜、辣椒等物品带上
。后来康生又对我讲起毛岸青在杨开慧被杀害后流落上海遭受迫害而致病的情况，并着
重说明，1935-1936年间，... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 47 【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: slime (史莱姆), 信区: PartyHistory
标 题: 王東原: 馬日事變的策動及其影響
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 14 21:48:14 2009, 美东)
馬日事變的策動及其影響
王東原
詳述事變經過及其幕後策動者
武漢三鎮光復後，兩湖軍事告一段落，十六年春國民革命軍大軍沿平漢線北伐。當
此時際，共黨利用國軍掩護，假借國民黨名義，企圖控制湘鄂贛三省地區，並以湖南長
沙爲赤化中心基地，共酋毛澤東、李維漢、夏曦、易禮容、郭亮、滕代遠等乘機竊踞湖
南省黨部及工會農協等機關積極活動，在都市組織總工會及工人糾察隊，在各縣鄉普遍
組織農民協會、農民自衛隊，密令黨徒滲進各人民團體，並組織婦女隊、少年先鋒隊，
人數在數十萬以上，武器以梭標短棍爲主，步槍短槍亦不在少數，慫恿地痞流氓爲急先
鋒，利用貧苦無知的民衆，藉打土豪劣紳名義，製造階級鬥爭，復用糧食集中政策，箝
制人民，仰其鼻息，並從事勾引軍隊叛變，以期顛覆政府機關，橫行無忌，社會騷然，
路人... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 48 277.杀戮时刻
忍不住转贴一篇文章，不用改就是恐怖电影的最好剧本，全是真事。我花了一个小时看
完，真有毛骨悚然的感觉。
文章写得声情并茂，非常出色。
－－－－－
发信人: hotbull (辣牛), 信区: Military
标 题: 山东渔船远洋杀戮亲历者：我们11人杀了22名同伴
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 14 11:39:56 2016, 美东)
原标题：太平洋大逃杀亲历者：我们11人杀害22名同伴
核心提示：
“鲁荣渔2682号”隶属于山东荣成市鑫发水产公司，属大洋鱿钓船，船长三四十米，主
机功率为330千瓦，2010年12月，渔船载33名船员出海，前往秘鲁、智利海域钓鱿。其
间渔船失去踪迹。出海8个月后，被中国渔政船拖带回港时，船上只剩11名船员。历时
近两年的侦办和审理后，11名生存船员被判杀害22名同伴，其中6人判处死刑。《时尚
先生Esquire》记者找到了其中第一位刑满释放者，请他讲述了整个故事。
我们当中的大部分人都过着循规蹈矩的生活，以为别人即使不像自己一样对世界安之若
素，也不会离经叛道到哪里去，并在庸常的时日里养成了一种根深蒂固的见解... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 49 277.杀戮时刻
忍不住转贴一篇文章，不用改就是恐怖电影的最好剧本，全是真事。我花了一个小时看
完，真有毛骨悚然的感觉。
文章写得声情并茂，非常出色。
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发信人: hotbull (辣牛), 信区: Military
标 题: 山东渔船远洋杀戮亲历者：我们11人杀了22名同伴
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 14 11:39:56 2016, 美东)
原标题：太平洋大逃杀亲历者：我们11人杀害22名同伴
核心提示：
“鲁荣渔2682号”隶属于山东荣成市鑫发水产公司，属大洋鱿钓船，船长三四十米，主
机功率为330千瓦，2010年12月，渔船载33名船员出海，前往秘鲁、智利海域钓鱿。其
间渔船失去踪迹。出海8个月后，被中国渔政船拖带回港时，船上只剩11名船员。历时
近两年的侦办和审理后，11名生存船员被判杀害22名同伴，其中6人判处死刑。《时尚
先生Esquire》记者找到了其中第一位刑满释放者，请他讲述了整个故事。
我们当中的大部分人都过着循规蹈矩的生活，以为别人即使不像自己一样对世界安之若
素，也不会离经叛道到哪里去，并在庸常的时日里养成了一种根深蒂固的见解... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 50 金喜善由于经纪人素质良莠不齐，品德操守参差各异，他们偶尔会做出令人惊讶的事，甚至个别人为了一己之私或一时的欢愉不惜触犯法律。当经纪人曝出丑闻，明星自然也会跟着受到名誉上的连累。本文就来盘点一下明星经纪人曾做过的极品事。用欺诈手段逼艺人拍一些有损名誉的写真或影片，这是最让艺人害怕的事。去年7月，“韩国第一美女”金喜善就因母亲朴福顺被经纪人及摄影师合谋欺骗，以70万港元签了一张要她拍露点写真的合约，被迫拍了一辑170多张的半裸照。尽管金喜善已经向汉城地方法院申请了禁制令，禁止那本写真集推出，但出版社反而就“金美人”的反抗提出反控诉，因为母亲与经纪人签的合约上白纸黑字写明要拍这些照片。不拍？可以！那就支付高额违约赔偿金吧。
曾雅铃与郭书瑶近来靠爆乳代言网路游戏走红的瑶瑶（郭书瑶）和舒舒（曾雅铃），成名却也招来是非，近日一名专找小女模接通告的经纪人关骅，被爆打着捧红瑶瑶、舒舒的名号，到处找女模接通告却从中拿走费用。
曾雅铃据悉，关骅近月来常自称是曾雅铃（舒舒）的经纪人，到处替厂商找小女模做活动，事后人却消失不付款，许多受害人纷纷到舒舒的部落格留言，请她代寻关骅的下落，让舒舒不堪其扰，也才知道关... 阅读全帖 |
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