k***n
发帖数: 1557 | 1 以前学法语时有一堂课就是讲这两个词，可惜忘得差不多了
只记得这两个词作介词和作副代词的意思是不一样的 |
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G*******u
发帖数: 222 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xlincl (老桥), 信区: WaterWorld
标 题: 突然感觉WSN这个代词好亲切
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 07:53:22 2011, 美东)
就像老婆叫老公猪头，女朋友叫男朋友笨笨，所以WSN其实是北美女生对男生的一种打
情骂俏
我是北美WSN啊，WSN~~~~ |
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c*********o
发帖数: 8367 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xlincl (老桥), 信区: WaterWorld
标 题: 突然感觉WSN这个代词好亲切
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 07:53:22 2011, 美东)
就像老婆叫老公猪头，女朋友叫男朋友笨笨，所以WSN其实是北美女生对男生的一种打
情骂俏
我是北美WSN啊，WSN~~~~ |
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a***k
发帖数: 1038 | 5 我经常搞混He和She之类的性别代词，同志们能不能加把劲，立法统一这些野蛮愚昧的
区分，让俺也受益一把？ |
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a****y
发帖数: 1035 | 6 在来个学术铁：
http://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10559-2007044629.htm
代词“人家”自称的社会语言学研究王慧慧
【摘要】：代词“人家”的自称用法充分体现了语言使用和社会因素的密切关系。社会
语言学主张在交际中即在语言的使用中分析语言，主张把语言环境和影响语言使用的一
切社会因素结合起来研究语言。关注语言的使用者、语言的使用场合和使用语言时所体
现的人与人之间的关系以及考察语言使用与性别、年龄、社会阶层、文化程度等影响语
言使用的社会因素之间存在的内在联系，以及研究使用语言时所体现的心理状态等。本
文从社会语言学角度考察代词“人家“的自称用法。 本文主要从以下几个方面进行分
析：一、问卷调查及结果分析；二、代词“人家”自称使用的主要情况及分析；三、“
人家”自称使用的其他情况及分析；四、代词”人家”的自称用法的交际功能和表达功
能。通过这几个方面的分析，我们可以看出，用代词“人家”作自称以女性为主，我们
可以将其看成是一个女性自称代词；影响它使用的各因素中以性别因素和年龄因素为主
，此外还有社会关系、社会文化等因素，但这些因素... 阅读全帖 |
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a****b
发帖数: 3588 | 7 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: NYC (NewYork is a dirty word?), 信区: Joke
标 题: 有人转过学外语全集了吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 16:25:22 2011, 美东)
先是法语
老子两年前选了法语课！！！！！！！！
于是踏上了尼玛不归路 啊！！！！！！！！！！
谁跟老子讲法语是世界上最油煤的语言啊！！！！！！！！
尼玛听的哪个外太空的法语啊！！！！！！！！！！！
跟吐痰一样一样一样的啊 有木有！！！！！！！！！
谁再跟老子讲法语是世界上最油煤的语言 老子一口浓痰咸你啊！！！！！！！！！！
！！！！！
法国人数数真是极品啊！！！！！！！！
76不念七十六啊！！！！！！！！！！
念六十加十六啊！！！！！！！！！！
96不念九十六啊！！！！！！！！！
念四个二十加十六啊！！！！！！！！！！！！！
法国人数学好得不得了 有木有！！！！！！！！！
一百以内加减法老子不用计算器直接念出来了啊 有木有！！！！！！！！！！！！！！
电话号码两个两个念啊！！！！！！！！！！！！
176988472怎么念！！！... 阅读全帖 |
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S***Z
发帖数: 1029 | 8 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: NYC (NewYork is a dirty word?), 信区: Joke
标 题: 有人转过学外语全集了吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 16:25:22 2011, 美东)
先是法语
老子两年前选了法语课！！！！！！！！
于是踏上了尼玛不归路 啊！！！！！！！！！！
谁跟老子讲法语是世界上最油煤的语言啊！！！！！！！！
尼玛听的哪个外太空的法语啊！！！！！！！！！！！
跟吐痰一样一样一样的啊 有木有！！！！！！！！！
谁再跟老子讲法语是世界上最油煤的语言 老子一口浓痰咸你啊！！！！！！！！！！
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法国人数数真是极品啊！！！！！！！！
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念六十加十六啊！！！！！！！！！！
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N*C
发帖数: 1987 | 9 先是法语
老子两年前选了法语课！！！！！！！！
于是踏上了尼玛不归路 啊！！！！！！！！！！
谁跟老子讲法语是世界上最油煤的语言啊！！！！！！！！
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跟吐痰一样一样一样的啊 有木有！！！！！！！！！
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176988472怎么念！！！！！！
不念腰七六九八八四七二 啊！！！！！！！！！！
念一百加六十加十六 四个二十加十八 再四个二十加四 再六十加十二啊！！！！！！
！！！！！
你们还找美眉要电话啊！！！！！！！！！！！！！
电话报完一集葫芦娃都看完了啊 有木有！！！！！！！！！！！！！！
所... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 10 【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: gshjj (各输己键), 信区: Xibei
标 题: 有人转过学外语全集了吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 11:15:37 2011, 美东)
发信人: NYC (NewYork is a dirty word?), 信区: Joke
标 题: 有人转过学外语全集了吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 16:25:22 2011, 美东)
先是法语
老子两年前选了法语课！！！！！！！！
于是踏上了尼玛不归路 啊！！！！！！！！！！
谁跟老子讲法语是世界上最油煤的语言啊！！！！！！！！
尼玛听的哪个外太空的法语啊！！！！！！！！！！！
跟吐痰一样一样一样的啊 有木有！！！！！！！！！
谁再跟老子讲法语是世界上最油煤的语言 老子一口浓痰咸你啊！！！！！！！！！！
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法国人数数真是极品啊！！！！！！！！
76不念七十六啊！！！！！！！！！！
念六十加十六啊！！！！！！！！！！
96不念九十六啊！！！！！！！！！
念四个二十加十六啊！！！！！！！！！！！！！
法国... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 11 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: NYC (NewYork is a dirty word?), 信区: Joke
标 题: 有人转过学外语全集了吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 16:25:22 2011, 美东)
先是法语
老子两年前选了法语课！！！！！！！！
于是踏上了尼玛不归路 啊！！！！！！！！！！
谁跟老子讲法语是世界上最油煤的语言啊！！！！！！！！
尼玛听的哪个外太空的法语啊！！！！！！！！！！！
跟吐痰一样一样一样的啊 有木有！！！！！！！！！
谁再跟老子讲法语是世界上最油煤的语言 老子一口浓痰咸你啊！！！！！！！！！！
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法国人数数真是极品啊！！！！！！！！
76不念七十六啊！！！！！！！！！！
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M****M
发帖数: 1445 | 12 德语
劳资上了近一年德语课！！！！！！
于是踏上了尼玛不归路啊！！！！！！！
谁给劳资讲德语是世界上最严谨的语言啊！！！！！！
尼玛的!!哪个星云的德语啊！！！！！！
跟吐屎一样一样一样的啊（发ö的时候）！！！！有木有有木有！！！！
谁再给劳资提德语是世界上最严谨的语言,劳资一口盐汽水喷死你啊！！！！！！！
德国人数数真是极品啊！！！！！！
八十九不念八十九啊！！！！！！！
念九 和八十啊！！！！！有木有！！！！！！！
尼玛怎么是反的啊！！！！！！！
德国人数学好得不得了啊！！！！
加减乘除倒算如流啊！！！！！！！
67254不念六万七千二百五十四啊！！！！！！
念七和六十个千两个百四和五个十啊！！！！！！！
写出来尼玛是siebenundsechzigtausendzweihundertvierundfünfzig！！！！！
四十八个字母啊！！！！！尼玛不嫌长啊！！！！！！
尼玛还没标点符号和空格啊！！！！！
这肿么认啊？？？？坑死爹啊！！！！！！
等你认出来,尼玛一首忐忑已经唱完了呀完了呀！！！！！！
就是尼玛甩葱歌也唱完了呀！！！！！！
所有名词都分男，女和不男不女啊！... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 13 更多的宾语前置例子。
http://dshw.nenu.edu.cn/Jingpinke/dxyw/Chapter12/chapter12_a2_6
3．宾语前置
在古汉语中句子表达结构一般是主语、谓语、宾语，而有时古汉语句子中的宾语常
常提前到谓语之前，这种语法现象我们称之为宾语前置。古代汉语的前置宾语，有的是
当时正常的语序，有的是变化的语序，具有特定的表达效果。
从结构形式来看，常见的宾语前置的种类有：
（1）疑问句中疑问代词作宾语前置。
句子的宾语是疑问代词，一般要至于动词之前。如：
“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素”。《孟子·滕文公上》
“奚”是疑问代词，作“冠”的宾语，前置。
在介宾词组中，疑问代词作介词的宾语也要前置。如：
许子奚为不自织？《孟子·滕文公上》
（2）否定句中，代词作宾语前置。
在否定句中，有 “不”、“莫”、“无”、“勿”、“毋”等否定词，作为动词
的宾语的词是代词的话，一般情况下代词要前置。
古之人不余欺也。苏轼《石钟山记》
“余”作“欺”的... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 14 你说的是这个么？
没必要评论，让大家看好了。
马礼逊
编辑
马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士，他在华25年，在许多方面都有首
创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版，使基督教经典得以完整
地介绍到中国；编纂第一部《华英字典》，成为以后汉英字典编撰之圭臬；他创办《察
世俗每月统纪传》，为第一份中文月刊，在中国报刊发展史上位居首尊；他开办“英华
书院”，开传教士创办教会学校之先河；他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆，
首创医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版
等事业，使其成为开创近代中西文化交流的先驱。
目录
1生平简历
2出版
3汉学研究
《圣经》中文全译本
辞书编纂及汉语研究
与马礼逊有关的报刊
4学术评价
5大事年表
1生平简历
1782年1月5日，马礼逊（Robert Morrison）出生于大不列颠岛北部的
马礼逊
马礼逊
小镇莫佩思的一个贫雇农家里，在他之前已有七个兄姐，他排行最小，家境极为贫困。
后来，他父亲把全家搬到纽开斯尔谋生，专以制鞋坯为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 十个数字有四个相近：
汉语和印第安语的惊人巧合？
有一件趣闻，多少可以让人遐想华夏文明与印第安文明特别是玛雅文明之间可能存在的
相关性。几年前的某一天，一位墨西哥国立自治大学的教授家里宴客，来宾中有一位中
国访问学者和该教授的几个学生，其中有的会说玛雅语。这位教授福至心灵，特意安排
中国客人和玛雅学生坐在一起。这下一发不可收拾，两方相见，分外亲切，一时间促膝
长谈，竟然发现汉语和玛雅语中不少貌似相同或相近的词汇。这个趣闻是那位教授亲自
告诉我太太的。当时究竟发现了多少可能相通的词汇，已不可考。那位教授只记住了一
个例子，即汉语的“晚安”和玛雅语祖图支尔方言（Tzutujil）的Na’an，意思是“再
见”，两者似乎能搭上关系。
学者胡春洞列出的汉语和玛雅语完全相同的17个词汇
其实，近年来已经有学者注意到了汉语和玛雅语之间可能存在的相关性。如几年前去世
的北师大教授胡春洞，就在其专著《玛雅文化：论玛雅与中华文化同源》中考察了两种
语言的105个基本词汇，发现其中有二十多个词汇在读音和意义上（包括方言和古音）
都相通。比如，“苦”的玛雅语发音是k’a，汉语发音是kha，“千”的玛雅语和汉... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 16 你这书袋吊的欠水平啊
两晋和南朝名人中带之的更是不胜枚数
王羲之 王献之 顾恺之 陈庆之
基本字义
1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
6. 虚用，无所指：久而久～。
7. 往，到：“吾欲～南海”。
详细字义
〈动〉
1. (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)
2. 同本义 [grow]
之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》
如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”
3. 往,朝某方向走,到…去 [go to;leave]
之,适也。——《广雅》
自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。——《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐· 柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
4. 又如:之如(前... 阅读全帖 |
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N********e
发帖数: 3048 | 17 最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日
影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，
上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般
劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见《周礼·檀弓》）。
显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用，后来发展到公... 阅读全帖 |
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t****8
发帖数: 4 | 18 北京话含义
北京话的“丫”是带有贬义。
在旧社会，北京话有“丫头养的”一词，指“没过门生的”，是侮辱性词汇。
后被人简读为“丫挺的”。含义也由原来的意思演变为一般性侮辱词汇。
在好友中间，丫是一种亲密性称呼或戏谑。在非正式正式场合，和陌生人闲聊也可
使用，前提是
对方也是比较随意的人，如朋友的玩友、发小等等。
如：“你丫怎么才来啊？”“你丫今天得请我卤煮啊～”“我跟丫挺熟的，这事包
我身上”等等。
初次见面认识领导、下属、来访的客人等时，切忌乱用。
丫现在被全国各地人所接受，但使用上往往五花八门，没有使用准确。
丫常常跟在第二、三人称代词后面，形成“你丫”、“他丫”、“你们丫”、“他
们丫”等，用法同人
称代词。如：“你丫找抽呢吧！”“他们丫根本不是个儿！”（他们根本不是我们的对
手）等。另外，如
果指示代词“这”“那”是指代人的，后面就可以跟丫。如：“这（zhei）丫真不是东
西！”（这人真不
是东西啊）此时的“这丫”“那丫”正确发音分别为“zhei ya”，“nei ya”，第一
个字均为4声。也就
是这的e音和丫的yi音发生连读，读为ei
丫也可单独使用，只能用作第三人称代词：“... 阅读全帖 |
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x**********s
发帖数: 6296 | 19 北京话的“丫”是带有贬义。
在旧社会，北京话有“丫头养的”一词，指“没过门生的”，是侮辱性词汇。
后被人简读为“丫挺的”。含义也由原来的意思演变为一般性侮辱词汇。
在好友中间，丫是一种亲密性称呼或戏谑。在非正式正式场合，和陌生人闲聊也可
使用，前提是对方也是比较随意的人，如朋友的玩友、发小等等。
如：“你丫怎么才来啊？”“你丫今天得请我卤煮啊～”“我跟丫挺熟的，这事包
我身上”等等。
初次见面认识领导、下属、来访的客人等时，切忌乱用。
丫现在被全国各地人所接受，但使用上往往五花八门，没有使用准确。
丫常常跟在第二、三人称代词后面，形成“你丫”、“他丫”、“你们丫”、“他
们丫”等，用法同人称代词。如：“你丫找抽呢吧！”“他们丫根本不是个儿！”（他
们根本不是我们的对手）等。另外，如果指示代词“这”“那”是指代人的，后面就可
以跟丫。如：“这（zhei）丫真不是东西！”（这人真不是东西啊）此时的“这丫”“
那丫”正确发音分别为“zhei ya”，“nei ya”，第一个字均为4声。也就是这的e音
和丫的yi音发生连读，读为ei
丫也可单独使用，只能用作第三人称代词：“丫说丫没钱。”（他说... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 20 公元2世纪的殉道者查斯丁认为，圣灵是“神所发挥的影响力或运作模式”。
只有到4世纪“三位一体”流行起来到至今。
人格化不表示是个体 耶稣确曾说过，圣灵是“帮助者”，能“教导人”“作见证”“
提出证据”“引导人”，并能“说话”“听见”和“领受”。根据希腊语原文，耶稣有
时还用阳性代词“他”来形容这位“帮助者”。（参看约14：16，17，26；15：26；16
：7-15）然而，圣经用拟人法来描绘不具人格的事物，其实绝不罕见。箴言就曾把智慧
人格化（箴1：20-33；8：1-36）；在希伯来语原文以及许多英语圣经译本（KJ，RS，
JP，AT）更用阴性代词“她”来加以描述。另外，《吕振中译本》的马太福音11：19和
路加福音7：35也用拟人法来形容智慧，比如谈到智慧的“行为”，智慧的“儿女”等
。使徒保罗则把分外恩典、罪和死说成是“王”。（罗5：14，17，21；6：12）他还说
罪“有机可乘”，在人心里“引发各样的贪欲”，能“诱惑”人和“杀”人。（罗7：8
-11）但保罗显然不是说，罪是一位个体。
同样，约翰记载耶稣所说关于圣灵的话，也必须按语境去理解。既然耶稣采用拟人法，
把圣灵称为“... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 21 估计周人说阿尔泰语的证据，还是因为史上所说周人出自于狄。强大于和羌的混血。而
狄被认为是突厥系的祖宗。下文中有汉语阿尔泰语同源说。具体是同源还是互相渗透
，鬼也不知道。不过这种还是属于野史学家的范畴，和我们灌水差不多。
比如我也可以灌水说，黄帝是讲土火罗语的白人。因为黄帝是西面昆仑来的。而当时昆
仑是土火罗人的，连昆仑这个词都是土火罗语。哈哈。
藏语和周姜王室语言尤其相似/李葆嘉
(博讯北京时间2010年6月12日 转载)
（一）考古文化学证据
距今7000年前，中国境内的新石器时期三大考古文化系统大致形成。处于东南沿
海及湖泽平原的是以植稻农业为特征的青莲岗（龙虬庄、河姆渡、大汶口）水耕文化；
处于西北黄土河谷地带的是以种粟农业为特征的仰韶（含半坡早期）旱耕文化；处于河
套大漠草原的是以游牧为特征的北方细石器文化。三大考古文化系统的创造者都是蒙古
人种，但东南文化的创造者是南亚种群，即太古夷越人；西北文化的创造者新石器时代
是东亚与南亚种群，青铜时代是东亚种群，即太古氐羌人；北方文化的创造者早期是北
亚种群，晚期有北亚和东亚种群混合的趋势，即太古胡狄人。 ... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 22 汉字“我”，就是一种兵器的名字。 等于是说我就是枪，枪就是我。 中国的传统文化
原本就是军事化了的。
http://www.wenwuchina.com/news/detail/201101/27/82809.shtml
《说文解字》上说：“我，古杀字。”“我”这种武器盛行于商至战国时期，秦以后逐
渐消失。根据现藏于故宫博物院西周时期的青铜“我”和现藏于陕西扶风博物馆西周时
期的青铜“我”来看，“我”的形状有点像《西游记》里猪八戒扛的铁筢子，只不过“
我”是三根齿罢了。“我”是一种短兵器，装上长柄后才能用于战场上砍杀，那尖尖的
三角刺砍将下来时，一般的皮甲胄都是难以保全的。
在古代“我”是兵器的时候，人们使用的第一人称代词是“朕”、“寡人”、“不才”
、“不佞”、“小人”、“贱民”以及“余”、“吾”等等，当然使用最多的还是“余
”“吾”二字。那时候“朕”、“寡人”都不是皇帝的专用词，《尔雅•释诂》
中解释说： “朕，身也。”秦始皇统一天下后，规定“朕”只能是天子自称。至于“
寡人”，更是大众用词，《诗经•邶风》中就有“先君之恩，以勖寡人”等等，
“寡人”到了唐代... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 阴性中性的第四格名词都跟主格一样啊，这么放还不搞混了？
不过德语的有些规则很奇葩，比如有主格、与格和宾格时，如果都是代词，顺序是主、
宾、与；都是名词，是主、与、宾；既有名词又有代词，则代词在前、名词在后，也就
是说，如果主语是名词而宾语是代词，则要把宾语放在主语前面。 |
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a*****8
发帖数: 334 | 24 1、选题的意义和价值
现实生活中有无数案例表明法轮功教众在信教过程中钱财被骗取、亲情被阻断、家
庭被破坏，更有甚者还被指导实施了诸多反社会行为，因此法轮功被中华人民共和国政
府界定为邪教。李洪志作为教主也被有些学者界定为人格变态者。但是在广大教众心目
中教主李洪志俨然就是“神”，公正、英明、睿智、神武，小到“祛病除灾”，大到掌
管宇宙“师傅庇佑”无所不能，一心向善的广大教众就如同被下了蛊，对于组织的指令
如飞蛾扑火奋不顾身，对于“教主”的旨意不加思索言听计从；法轮功作为一种宗教“
组织”，更是因为劝人向善、倡导“真、善、忍”吸引一干信徒趋之若鹜，社会在其教
众中声誉极高，影响极大。研究者本人在介入本次课题研究之际也对法轮功教主李洪志
的有关著作进行了研读，其感受和体验却与法轮功教众绝然不同，除了一些涉及到科普
知识的内容以外并未感觉有什么不妥，研究者认为对于同一个人同一个宗教组织的认知
与评价反差如此巨大，这种巨大的反差的产生，除了政治立场不同以外，还极有可能跟
法轮功的传播特征有关，因此研究者试图对以下两个问题进行探讨。第一，通过对教主
李洪志在《转法轮》一书中体现出来的态度倾向及心... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 25 1、选题的意义和价值
现实生活中有无数案例表明法轮*&*功教众在信教过程中钱财被骗取、亲情被阻断
、家庭被破坏，更有甚者还被指导实施了诸多反社会行为，因此法轮*&*功被中华人民
共和国政府界定为邪*教*&*。李&&洪**志*作为教主也被有些学者界定为人格变态者。
但是在广大教众心目中教主李&&洪**志*俨然就是“神”，公正、英明、睿智、神武，
小到“祛病除灾”，大到掌管宇宙“师傅庇佑”无所不能，一心向善的广大教众就如同
被下了蛊，对于组织的指令如飞蛾扑火奋不顾身，对于“教主”的旨意不加思索言听计
从；法轮*&*功作为一种宗教“组织”，更是因为劝人向善、倡导“真、善、忍”吸引
一干信徒趋之若鹜，社会在其教众中声誉极高，影响极大。研究者本人在介入本次课题
研究之际也对法轮*&*功教主李&&洪**志*的有关著作进行了研读，其感受和体验却与法
轮*&*功教众绝然不同，除了一些涉及到科普知识的内容以外并未感觉有什么不妥，研
究者认为对于同一个人同一个宗教组织的认知与评价反差如此巨大，这种巨大的反差的
产生，除了政治立场不同以外，还极有可能跟法轮*&*功的传播特征有关，因此研究者
试图对以下两个问... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 26 湖北大学心理学系反邪教课题组
1、选题的意义和价值
现实生活中有无数案例表明法轮功教众在信教过程中钱财被骗取、亲情被阻断、家
庭被破坏，更有甚者还被指导实施了诸多反社会行为，因此法轮功被中华人民共和国政
府界定为邪教。李洪志作为教主也被有些学者界定为人格变态者。但是在广大教众心目
中教主李洪志俨然就是“神”，公正、英明、睿智、神武，小到“祛病除灾”，大到掌
管宇宙“师傅庇佑”无所不能，一心向善的广大教众就如同被下了蛊，对于组织的指令
如飞蛾扑火奋不顾身，对于“教主”的旨意不加思索言听计从；法轮功作为一种宗教“
组织”，更是因为劝人向善、倡导“真、善、忍”吸引一干信徒趋之若鹜，社会在其教
众中声誉极高，影响极大。研究者本人在介入本次课题研究之际也对法轮功教主李洪志
的有关著作进行了研读，其感受和体验却与法轮功教众绝然不同，除了一些涉及到科普
知识的内容以外并未感觉有什么不妥，研究者认为对于同一个人同一个宗教组织的认知
与评价反差如此巨大，这种巨大的反差的产生，除了政治立场不同以外，还极有可能跟
法轮功的传播特征有关，因此研究者试图对以下两个问题进行探讨。第一，通过对教主
李洪志在《转法轮... 阅读全帖 |
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k******g
发帖数: 89 | 27 发信人: dreammh (☆梦幻☆0.934☆), 信区: ManchuCulture
标 题: 水木满语——每日一贴(3) by dreammh
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Oct 24 18:03:55 2004), 站内
说完字母说标点.与古汉语无标点不同,满文有两种标点,即
. 和 ..
用法很简单:一个点儿表示短停,两个点儿表示长停 :)
然后说词的分类和形式等等.先说代词,这个非常常用.代词就是你,我,他,我们,
这里,那里这种词.满语里,代词分为主格,宾格,领造格,与位格和从比格五种,而
且除了主格,其他格还有格助词连接动词.
这么说好像比较抽象?那下面就先具体说一下吧
人称
代词 我 你 他 我们 咱们 你们 他们
主 bi si i be muse suwe ce
宾 mimbe simbe imbe membe - suwembe cem |
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m****r
发帖数: 1904 | 28 圣灵是什么？（转载）
http://www.jw.org/zh-hans/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E4%B8%8E%E7%94%9F%
圣灵是上帝发出的动力。（弥迦书3:8；路加福音1:35）上帝能够发出他的力量——也
就是他的灵——到任何地方去成就他的旨意。（诗篇104:30；139:7）
在圣经的原文里，译做“灵”的希伯来语词是“鲁阿”，希腊语词则是“普纽马”。这
两个词通常用来指上帝发出的动力，也就是圣灵。（创世记1:2）可是，这两个词在圣
经里也可以指其他东西:
气息（哈巴谷书2:19；启示录13:15）
风（创世记8:1；约翰福音3:8）
生物体内维持生命的动力（约伯记34:14，15）
一个人所表现出的精神和态度（民数记14:24）
灵体，包括上帝和天使（列王纪上22:21；约翰福音4:24）
上面关于“鲁阿”和“普纽马”所指的不同东西都有一个共同点，那就是，它们都是肉
眼看不见的，但都产生肉眼看得见的效果。瓦因编著的《新约词语诠释词典》（英语）
指出，上帝的灵就好像风一样，虽然是看不见的、非物质的，但却是强有力的。
圣经也把上帝的圣灵描述为他的“手”或“指头... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 来自主题: ChineseClassics版 - 汉语介词浅析 王克斌
“人生最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的
。当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临
死的时候，他就能够说：‘我整个的生命和全部的精力都已献给世界上最壮丽的事业，
为人类的解放而斗争。’”
这是我在高中时背诵下来的奥斯特洛夫斯基同志的豪言壮语。本来也想将来做一回英雄
。由于种种原因半途而退，加入到养家糊口芸芸众生的行列。我只想借用这句格言作为
探讨汉语介词的开头。里边用到了几个介词，属于的“于”在这里相当于英语的to；临
死的“临”相当于英语的near或to be close to； 献给的“给”可以理解为英语的to
；为人类的“为”可以理解为英语的for。
说汉语的介词干吗要跟人家英语挂钩呢？因为我幼年学习国语的时候，老师没提过介词
。到了初中的英语课，老师才开始引进介词的概念。在英文里，介词是preposition，
简称prep。直接的译法是前置词。即它总被放在名词的前边，完成某种意思。前置词又
称称介词，即它有类似于某种中介的功效。英语介词用法繁杂，初学者很难在短时间里
掌握。
汉语中的介词用法灵活，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 自我意识是对自己身心活动的觉察，即自己对自己的认识，具体包括认识自己的生理状
况（如身高、体重、体态等）、心理特征（如兴趣、能力、气质、性格等）以及自己与
他人的关系（如自己与周围人们相处的关系，自己在集体中的位置与作用等）。
目录
概述
结构
形成
途径
作用原理分析作用
元认知结构
各国认识
相关理论
一般特点
学前儿童自我意识培养概述
结构
形成
途径
作用原理分析 作用
元认知结构
各国认识
相关理论
一般特点
学前儿童自我意识培养
概述
意识对于意识活动本身的认识。广义指人对自己的属性、状态、行为、意识活动的
认识和体验，以及对自身的情感意志活动和行为进行调节、控制的过程 。在近代西方
哲学界，一些哲学家赋予这一术语以更多不同的涵义。在康德哲学中自我意识即先验的
统觉的同义语，指主体意识对于经验材料的综合统一功能；在黑格尔的哲学体系中，则
被视为人类精神在主观精神发展阶段上介乎于意识之后，理性之先的特定的意识形式。
自我意识是一个人对自己的认识和评价，包括对自己心理倾向、个性心理特征和
心理过程的认识与评价。正是由于人具有自我意识，才能使人对自己的思想和行为进行
自我控制和调... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 对很多人而言，“犹太人”三个字鼎鼎有名、如雷贯耳，但极少有人知道犹太人使用的语言叫做希伯来语(Hebrew)。最近，“希伯来语”因为坊间流传的一种说法而知名度大增。
在微信朋友圈疯转的《老北京话里的希伯来语》一文中(以下简称《老》)，有学者指出，由于历史原因，北京话中存有大量的希伯来语词汇。
语言在使用过程中会发生演变，与外来语融合也是稀松平常的现象。您在北京走街串巷时听到大爷大妈那满口诙谐俏皮的“京片子”，其中是否含有“犹太基因”，在北京长大、大学期间学习希伯来语、在以色列曾工作三年的小编帮大家分析一二。
【论据的疑点】
《老》一文举例，个别词汇在北京话和希伯来语中的发音和含义相似，因此两种语言在基因上具有某种关联。小编认为其中的疑点颇为明显。
疑点一：《老》一文指出，北京人常吃的“烧麦”，是羯胡人迁徙到中国北方发明的食品，与希伯来语同音同义，希伯来语的发音是Shemesh。
更正：Shemesh在希伯来语里的意思是太阳，并非烧麦。
疑点二：《老》一文指出，“俺”，这个词是北京和北方人“我”、“我的”意思，希伯来语也是同音同义，希伯来语的发音An和Ammi。
更正：希伯来语的人称代词... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 32 我靠，专门有篇文章讲这个的：
干嘛”能否代替“干吗”？
董 锋*
“干嘛”一词在目前的文学作品以及影视字幕和报刊杂志中，使用得越来越普遍广泛
，据笔者对个人所订的几份报纸和杂志的统计，“干嘛”的使用可谓司空见惯，而“干
吗”却是凤毛麟角，极为罕见。
请看下列实例：①我说，写游记，干嘛非要按照你事先设计好的框框去写呢？（见《新
闻与写作》2001年第2期第36页的《写文章不应有框框》。）②我们习惯于说“工业战
线”、“教育战线”之类，这也是坏习惯，怪吓人的，干嘛不说“工业生产”、“教育
工作”呢？（见《大连晚报》2001年1月5日第16版的《该扔的旧习惯》。）③你都八十
岁了，又两次中风，还这么折腾干嘛？（见《文学自由谈》2000年第6期第48页。）④
在电视系列剧《一手托两家》中的于小姐说：“没诚意我坐在这儿干吗呀？”而字幕上
写的却是“没诚意我坐在这儿干嘛呀？”该剧中的高雪小姐说：“你没事儿老跟我说这
个干吗？”字幕上写的也是“干嘛”。在40集电视连续剧《绝色双娇》中，“干吗”的
使用率最高，但字幕上写的全是“干嘛”。在电视剧《凡人杨大头》、《九九归一》、
《李卫当官》、《桔子红了》... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 2680 | 33 就是自己作用在自己身上的动词所需要携带的宾语代词
比如刷牙: brush THE teeth.
spanish: lavarme los dientes.
french: Je me brosse les dents.
这里的me, 都是自反代词，我发现的规律是，凡是拉丁语族里需要加自反代词的，在英
语里相应的要加the. |
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g**********g
发帖数: 18118 | 34 丫挺，北京方言，粗话。是“丫头养的”的连读。一般为第三人称代词，含贬义。同第
二人称代词“你”连用时则为第二人称代词。
编辑本段来源
“丫挺”这个词儿起源于清朝。大概指的是大户人家的少爷公子把丫鬟的肚子给弄
大了，然后大户人家对于这些丫鬟的处理方式通常是给一笔钱，赶出府算完事。有良心
的家族可能给套房子，没良心的直接就是几十两银子打发了。这些丫鬟不管受到的待遇
如何，生下了自己肚子里的孩子之后，是不会得到任何人的承认的。然后不管她们住在
什么地方，这个被生下来的孩子就会被称之为“丫挺”，意思是丫鬟被少爷挺了才弄出
来的货。实际上说的就是有人生没人教的下贱私生子的意思，这搁在老北京，忒多，搁
在二三十年前，是极其严重的侮辱人的话，甭管是一个字的简化版还是两个字地完整版
，挑起的事儿绝对是一场混乱。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 35 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 18288 | 36 哼，放狗搜了。
丫挺，北京方言，粗话。是“丫头养的”的连读。一般为第三人称代词，含贬义。同第
二人称代词“你”连用时则为第二人称代词。
这粗俗程度跟wk的本意词可没法儿比吧。 |
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f*********r
发帖数: 1233 | 37 http://www.mitbbs.com/article/Beijing/31910329_3.html
丫，丫的，写全了是“丫挺的”，是“丫头养的”的音误。意思是对方母亲未婚（丫头
）生育，是骂对方野种。
因为是比较恶毒的脏话，一般不用在第一人称之后。从汉字文明的传统来讲，给自己冠
以来路不明的杂种之头衔，几乎是没有先例的。
接第二人称时，说你丫（全称是你（这个）丫头养的），你们丫（你们（这帮）丫头养
的）。
接第三人称时，直接说丫，很少说他丫，这只是习惯用法。但“他丫”并不属于语法错
误。复数时说他们丫，意思是他们（那帮）丫头养的。
丫本身是形容词，而不是代词。虽然不少时候已经形容词做代词，如他丫简化为丫。但
这种简化用法决不代表丫转变词性变成了代词或名词。因此，丫（形容词）后面不可以
加“们”来表示复数。正确的复数表达式是：你们丫，他们丫。 |
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n*****h
发帖数: 212 | 38 上海话中的“阿拉”，是个方言词，但是走遍大江南北、长城内外，
尽人皆知、无人不晓，似乎应该叫做全民语词才对，但是，它的命运
没有四川话中的“搞”那么风光，永远处于方言的“另册”。
这个第一人称代词，听起来就古怪。伟大汉语几乎所有的单数人称代
词，不管是我还是你，吾还是汝，余还是渠，己还是彼，都是单音的
，体现了汉民族的话语节俭的光辉传统。也许，上海人的自我意识特
别强，别的人称无所谓，自己的称号，音节可是要双料的。
第一人称单数人称代词，几乎全世界的语言都是很节约的，英语的我
是“爱”，俄语的我是“爷”用上海话念：雅，法语的我是“邪”，
都是一个音节。用两个音节称呼自己，咋一听，令人想到日本话，日
本话的第一人称单数代词音节特别长：“滑头哥洗袜”，起码浪费了
四个音节。上海人毕竟是上海人，精明严谨，干什么都戒绝挥霍，在
日本人和西方人之间，用儒家的致中和的原则，一个音节不够，五个
音节太多，两音节正好。
美中不足，阿拉至今还没法用两个都有意思的汉字写出来，只能暂时
和“疙瘩”、“耷拉”等等忍受同行待遇，随便找个声音相近的字，
写下来再说。外地人、外国人听起来怪无所谓，地地道道的上海风味 |
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t******u
发帖数: 449 | 39 此地发布个是顶顶常用个人称代词、疑问代词、助词等，是日常说话里向频率顶顶高个
一点词汇。
我
音“鹅”，上声
吾
音“五”(ng)
我
伲（倪）
我们，我们的。
阿拉
（沪甬等）我，我们；我的，我们的
渠, 渠拉
沪音 夷
宁波音 其
他／她／它，他们／她们／它们
侬
沪音 农
你也。
㑚{亻那} (通常作倷)
沪音 娜
你们，你们的
迭，迭个
（沪）这，这个
伊，伊面搭
（沪）那
箇
音“葛”
沪语音“搿”geh
这个。定冠词。如“个支铅笔”（这支铅笔）。
定冠词，指示代词。
何里
音“鞋里”
（沪）哪里
哪能
（沪）如何
箇能
音“搿能”
（沪）这样
交关
十分
弗（勿）
feh
(沪)音佛
不。
侪
音“才”
都。
呒没
mmeh（沪）
没有。
覅(弗要)
viau（沪）
不要。
朆（弗曾）
沪音“焚”
未曾，不曾。
像煞
好像
个咾
音“葛老”
（沪等）所以
搭
（1）音“答”或“塔”。和，与。
（2）音“答”，某某处，小明搭，即小明那里。
个
音“葛”
的。如“我个铅笔”（我的铅笔）。
沪语音“搿”geh，弱化为eh。
着
zah，助词，有过去完成意。如，“昨日 |
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n*********n
发帖数: 1534 | 40 有很多我看不懂
还有一些我认识不是现代上海话的发音了
可能20年前这么说-.-
此地发布个是顶顶常用个人称代词、疑问代词、助词等，是日常说话里向频率顶顶高个
一点词汇。
我
音“鹅”，上声
吾
音“五”(ng)
我
伲（倪）
我们，我们的。
阿拉
（沪甬等）我，我们；我的，我们的
渠, 渠拉
沪音 夷
宁波音 其
他／她／它，他们／她们／它们
侬
沪音 农
你也。
㑚{亻那} (通常作倷)
沪音 娜
你们，你们的
第，第个
（沪）这，这个
迭，迭个
（沪）这，这个
伊，伊面搭
（沪）那
箇
音“葛”
沪语音“搿”geh
这个。定冠词。如“个支铅笔”（这支铅笔）。
定冠词，指示代词。
何里
音“鞋里”
（沪）哪里
哪能
（沪）如何
箇能
音“搿能”
（沪）这样
交关
十分
弗（勿）
feh
(沪)音佛
不。
侪
音“才”
都。
呒拨（无拨，呒不）
mpeh
没有。
呒没
mmeh（沪）
没有。
覅(弗要)
fiau
viau（沪）
不要。
朆（弗曾）
音“分”
沪音“焚”
未曾，不曾。
像煞
好像
个咾
音“葛老”
（沪等）所以
搭
（1）音“答”或“塔”。和，与。
（2 |
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m****a
发帖数: 270 | 41 在汉语里人家的意思
(1) [other;other people]∶代词,指说话人或听话人以外的人
人家能做到的,我们也能做到
(2) [him(her,them)]∶代词,指某个人或某些人
把信给人家送去
(3) [I;me]∶代词,指说话者本人
人家等你半天了
所以，这里有可能是第三种意思。 |
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S**********e
发帖数: 1325 | 42 学德语的人你伤不起！
老娘6年前学了德语专业！！！！！！
于是踏上了尼玛不归路啊！！！！！！
谁跟老娘讲德语和英语一个语系就应该twins啊！！！！！
尼玛学的 哪个外太空的德语啊！！！！！！
小舌头要颤起来有木有！！！！！！
跟AK47一样一样的啊 有木有！！！！！！
谁再跟老娘问德语应该很好学吧 老娘一枪突突死你啊！！！！！！！！！
德国人数数真是极品啊！！！！！！（但还真没法国人极品）
76不念七十六啊！！！！！！
念6加七十啊！！！！！！
256不念二百五十六啊！！！！！！
念二百六加五十啊！！！！！！
德国人数学比法国人要好很多啊 有木有！！！！！！
一百 以内加减法老娘不用计算器 直接念出来了 有木有啊！！！！！！
电话号码两个两个念啊！
472261547怎么念啊？
不要念四七二二六腰五四七！！！！！！
要念七加四十 二加二十 再一加六十 再四加五十 再七！！！！！！
你们还找帅哥要电话啊！！！！！！
电话报完水兵月都生小小兔了 有木有啊！！！！！！！
回头一打电话发现自己不知道把哪两位数记颠倒了啊 有木有啊！！！！！！
所有名词都分男女以及不男不女啊！！！！！！
胡子是... 阅读全帖 |
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M******e
发帖数: 1193 | 43 丫挺 ，北京方言，粗话。是“丫头养的”的连读。一般为第三人称代词，含贬义。同
第二人称代词“你”连用时则为第二人称代词。 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 44 上午5:18（10 小时前）《中国官话Ⅳ级》教材终极版（（公务员考试官方推荐辅导书
））从 政府丑闻 作者：Robert原始来源：http://fun4hi.com/archives/3691
“一小撮”
形容词。原指极少量，现泛指一切不明事实真相的人，无论其数量多少。
例1：一小撮上访者，约为5万人，聚集在XX市政府周围。
例2：以5亿不明真相的网民为代表的一小撮反对者，与以周正龙和关克为代表的广
大人民群众公然对抗，造成了极为恶劣的社会影响。
“情绪稳定”
俗语，用来形容受害者或者灾民的情绪。泛指除上街游行和打砸抢烧之外，大哭大
闹、虚脱和死亡在内的一切心理和行为表现。
例1：目前死者情绪很稳定，并纷纷从天堂发来电报表示对政府工作的理解。
例2：虽然发生了抗震救灾款被大量挪用的情况，无家可归的灾民们依然情绪稳定。
“驳斥”
动词。指官方用一种非常委婉的方式，对民间传言进行默认或者肯定。
例1：今天，四川省农业厅驳斥了关于四川柑橘里有蛆的传闻，并表示要追查造谣
短信的源头。
例2：北京出现SARS疫情的说法遭到了新闻发言人的严厉驳斥。
“严加监管”
动词短语。原指在人民要求下，政府加... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 45 老子两年前选了法语课！！！！！！！！
于是踏上了尼玛不归路啊！！！！！！！！！！
谁跟老子讲法语是世界上最油煤的语言啊！！！！！！！！
尼玛听的哪个外太空的法语啊！！！！！！！！！！！
跟吐痰一样一样一样的啊 有木有！！！！！！！！！
谁再跟老子讲法语是世界上最油煤的语言 老子一口浓痰咸死你啊！！！！！！！！！
！！！！！！
法国人数数真是极品啊！！！！！！！！
76不念七十六啊！！！！！！！！！！
念六十加十六啊！！！！！！！！！！
96不念九十六啊！！！！！！！！！
念四个二十加十六啊！！！！！！！！！！！！！
法国人数学好得不得了 有木有！！！！！！！！！
一百以内加减法老子不用计算器 直接念出来了啊 有木有！！！！！！！
电话号码两个两个念啊！！！！！！！！！！！！
176988472怎么念！！！！！！
不念腰七六九八八四七二啊！！！！！！！！！！
念一百加六十加十六 四个二十加十八 再四个二十加四 再六十加十二啊！！！！！！
！！！！！
你们还找美眉要电话啊！！！！！！！！！！！！！
电话报完一集葫芦娃都看完了啊 有木有！！！！！！！！！！！！！！
所有名词都分男女... 阅读全帖 |
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u**x
发帖数: 45 | 46 门前不扫， 苍蝇来找。前面没我的RE大该给憋了很久的人看到了希望了。
上次look说到，(大概是), 汉语里没主格宾格区别，可以互换。 我说有，
比如“吾”在古代就是主要作主格用的， 很少作宾格， 偶尔作宾格， 但要倒装,
比如， “天下不吾知”。(说实话，我倒不记得这个例子了， 不过没关系)
我没看出这和否定句的代词宾语前置有矛盾。 这个例子很合我的意思， 在上古
的语法里正是这样倒装使得吾作宾语半合法话了。 不吾知， 不吾见， 是比较
而言较常见的”吾“作宾语的情形。 倒是我觉得你对语法有些概念上的错误，
语法不是为语法而语法的。语法与其说是言语的原因或目的不如说是言语的现象。
不是说这里是“为了”否定句， “为了”代词作宾语要倒装， 好象为了这个，
就不是为了吾倒装。这两个都不是原因目的，是现象。 吾作宾语在否定的倒
装句中比较常见（比较而言〕。
我记得我还举了个庄子里”吾丧我“的例子。 你大该是搜索了一下， 找出了
一个”抚汝指吾”， 估计是在古文观止了找出来的。 我上次就建议你作个实
验， 用grep or whatever you prefer, egrep 我)||(吾 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 47 只是跟你说这个跟越南语是截然不同的
越南语明显不符合汉语的特征
比如最基本的，人称代词都完全不同
粤语的人称代词是典型的汉语我、你、佢（来源是“其”） |
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发帖数: 1 | 48 8月23日消息，印第安人是3000年前中国后人？ 考古学家已证实。古印第安人生活在北
美。不过一直有一种说法，认为古中国人是他们的祖先，而越来越多的证据也证明，印
第安人确确实实就是中国人的后裔。
印第安人是一个充满神秘色彩的民族，在今天仍然固守着近乎原始的生活方式，过着简
朴的生活。亚马孙流域是印第安人的繁衍栖息地之一。中国科考队亚马孙漂流探险的一
个重要内容，就是考察印第安人生活与环境保护，考察不同种族之间对待特种动植物的
文化与习俗，考察人文习俗与特种动植物的保护、生存与繁衍之间的关系。在近年来对
于印第安人的起源研究中，有专家提出印第安人的祖先就是中国人，该说法引起了很大
争议。
印第安人是黄种人，其祖先在亚洲大陆，这被多数人所认同。近代考古又发现，古代印
第安文明与中国殷商文明有诸多相似之处，引起人们关注，有学者甚至认为印第安人是
殷人后裔，是中国移民的后代。但是这种观点并不被主流认可。印第安人到底来自何方?
现在的人类学家、历史学家大多认为，美洲最早的居民是从其他地方迁移而来的。归纳
起来，主要有以下四点：
一是“欧洲移民说”。此说认为印第安人的祖先是从欧洲大陆向北经冰岛和... 阅读全帖 |
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l**m
发帖数: 5113 | 49 复兴中国传统，走向“左派儒学”？
作者：贝淡宁 吴万伟译 发表日期：2009-01-14
内容提要： 中国传统的复兴有几个原因。其中一个在本质上是经济原因。我们知道中
国是经济不断壮大的国家，随着经济力量的壮大，文化上的自豪感油然而生。考虑到拥
有儒学传统的东亚在经济上的成功，儒家思想不利于经济发展的韦伯式观点开始受到广
泛地质疑。和伊斯兰教、印度教、佛教不同，儒学从来没有对经济现代化进行有组织的
抵抗。随着中国成为全球大国，现在轮到中国开始确认自己的文化传统了。
八十年代末期，我认识了几个海外中国留学生，其中一个后来成为我的夫人。那是
激动人心的时代，是浪漫与政治的结合，但是我不会讲中文，对中国文化了解甚少，这
似乎成了我和新认识的朋友们沟通的障碍。因此，我决定学习中文，也决定学习中国文
化。但那时学生的心思几乎完全扑在西方文化和政治上，他们普遍认为中国文化是中国
“落后”的根源和走向现代化的障碍。只是后来，我才了解到这种观点得到二十世纪广
大中国知识分子的认同，不管他们的政治倾向如何。
我很少预料到二十年后自己竟然到了清华大学讲授政治理论，更没有料到时代精神
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发帖数: 2538 | 50 不错呀，我顶一个。
探讨一下：“尔”字不能乱用的，它应用于人称代词或指示代词。如这句“但能成事可
尔，徒争何益”，这个“尔”字在此不通，应用“矣”。如果此处你原意用“耳”，那
更不好，因为“耳”不是好词。 |
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