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全部话题 - 话题: 什對
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p*****c
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 跟馬「頻率」不同 為何台灣人互相仇恨對方? 小英無語
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 23:28:42 2011, 美东)
这女生应该问张铭清为什么会被人勒着脖子推倒在地?
跟馬「頻率」不同 為何台灣人互相仇恨對方? 小英無語
2011-09-17
中國時報
【王良芬/波士頓十六日電】
 蔡英文十五日在哈佛大學燕京圖書館演說,在現場問答時段裡,各類問題全都出
籠。蔡英文有時以學者的口氣說理,有時顯露出女人心眼,也展現出政客的圓熟,讓哈
佛人見識到了台灣女性政治人物,全場時時傳出笑聲,報以熱烈的掌聲。
 哈佛學生對蔡英文個人充滿好奇。男學生首先問蔡英文在年輕的時候,如何想到
要從政?蔡英文有點怨懟地說:「當我年輕的時候?嗯,我比較年輕的時候?」隨後表
示自己並非有意踏入政壇,從學者、經貿談判、入閣到擔任民進黨主席,均是時機和環
境使然。
 一位教授問蔡英文,報導稱美方不看好蔡英文當選總統。蔡表示... 阅读全帖
z**0
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2
来自主题: HongKong版 - 中共現時的行為邏輯是什麼?
作者/胡平
原四通老總、八九民哳I袖萬潤南先生在他的回憶錄《商海雲帆》裡寫道:「回顧1989
年的那場風暴,感覺學潮就像是一輛沒有剎車、只有油門的越野車,不停有人去猛踩油
門,卻沒有剎車功能。這樣的結果,只能是車毀人亡。」
到海外後,我曾經與胡平討論過這個問題。我問:「為什麼學呖偸且允「娼K?」
他的回答很哲學:「因為他們不失敗不結束。」
對胡平提出的『見壞就上,見好就收的所謂策略,我認為沒有可操作性。因為實際情況
是見「壞」有人上,見「好」非但不收,反而變本加厲、更加蜂擁而上。』
盡人皆知,和平佔中邉用鎸Φ牟恢皇歉鄹潜本侵泄病,F今中共領導人,都
是經歷過八九和六四的。假如說他們在有關香港的種種問題上可能持有不同意見,但是
在有一點上卻不會有分歧。那就是,面對和平占中這種非常形式的公民抗命邉樱瑳Q不
能妥協。因為他們深信,讓步非但不能換來抗議者收場,反而會變本加厲,招致更多的
人蜂擁而上。是的,他們現在壓力很大,但是他們認為,如果他們讓步,壓力只會更大
。除非中共決定接受抗議者的全部訴求,否則,他們就不會在任何一條訴求上後退。就
算北京打算放棄梁振英,但至少現在不會。這是中共現時的行... 阅读全帖
m****0
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3
来自主题: Travel版 - 當瘟疫來襲,我們能做什麼?
韓國當局公佈,當地中東呼吸道綜合徵(MERS)感染人數突破100大關,再有兩人不治
身亡。
韓國保健福祉部6月10日通報,過去24小時新增13個確圆±偦颊哌_108人,絕大多
數都在三星首爾醫院內感染;兩名新增死者生前均患有其他疾病。
BBC駐首爾記者埃文斯指出,問題根源之一是韓國民眾出現病徵後先到一家醫院就裕
会嵩僖伊硪患腋忻麣獾尼t院複檢,結果把病毒帶到兩處地方。
BBC記者說,韓國當局已針對巴士、鐵路等公共交通設施開展大型清潔消毒工作,以圖
阻止民眾透過手部接觸感染病毒。
新增的死亡病例分別是一名62歲男性和一名75歲女性。前者生前患有酒精性肝硬變和肝
癌,後者患有多發性骨髓腫瘤,是血癌的一種。
據通報,兩名死者都是在5月27日於三星首爾醫院急允医邮苤委煏r被第14例患者感染。
韓國已經成為繼沙特阿拉伯後,全球MERS確圆±诙嗟膰摇br />
當瘟疫來襲,我們能
做什麼?瘟疫總是來得很突然,讓人措手不及。人類的預防在此刻是那麼的蒼白無力,
而讓人們寄予厚望的科學,似乎在此刻也悄然沉默。沒有人知道為什麼會出現瘟疫,更
不知道它是怎麼出現的,而當它帶走了一些人的生命後,又功成身退於無... 阅读全帖
l******t
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 其實反基不明白自己反對的是什麽
所以你傾向於說四福音是假的,以及使徒全部都是信得太入迷了? 他們有的最初也不信
耶穌復活,偏要等到耶穌顯現在他們面前才信,那他們是不是見到耶穌的替身了?
或者用反證法: 若耶穌沒有復活,那他的尸首是如何被移走了,移走的目的又是什麽。

我們對於歷史事件的確能製造很多如果,對於兩千年前的事尤爲如此,不過以當時的條
件來說對於耶穌的記載已經很豐富了,若要懷疑的話,這其中不然有很大的騙局,尚待
大家捅破。
但是有一點小提醒: 抵擋基督的人不少,就連 親眼目睹神蹟 的人也有可能不信他 -_-
翻一下路加福音 6:6-11, 耶穌在安息日施行神蹟把某人的手治好了,但文士和法利
賽人看到之後什麽反應? 他們只盯著耶穌在安息日"工作"這一點,想以此處治耶穌; 他
們爲何想整死耶穌? 無他,耶穌來之前大家都視文士和法利賽人爲宗教權威人士,自從
這耶穌一來,權威都跑到耶穌那裡了,心裡不爽,而且此人還自稱神,罪大惡極了。可
是他們卻忘了能行神蹟意味著什麽,他們就是完全屏蔽了耶穌是神的可能性,在這個封
閉系統裡推理,和"疑鄰竊斧"的故事差不多,事先假設這人偷了斧頭(不是神),最後得
出這人是小偷(冒... 阅读全帖
n********n
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 什麼是基督教十字軍東征?
問題:什麼是基督教十字軍東征?ZT
回答: 十字軍東征為反對基督教信仰帶來了一些最頻繁的爭論。一些伊斯蘭教的恐怖
分子甚至宣稱其恐怖襲擊是對基督徒在十字軍東征中行為的報復。那麼,什麼是十字軍
,為什麼他們被看作基督教信仰的一大難題呢?
首先,十字軍不應該被指為「基督教十字軍」。參加十字軍東征的人大部分不是真正
的基督徒,儘管他們自稱是。基督的名被許多十字軍的行為侮辱、濫用和褻瀆。其二,
十字軍東徵發生在西元1095年至1230年之間。難道幾百年前被當作基督徒的人所做的違
背聖經的行為應該是反對當下基督徒的理由麼?
其三,儘管這不是一個充分的藉口,但基督教並不是歷史上唯一使用暴力的宗教。事
實上,十字軍東征是對穆斯林侵佔曾經屬於基督徒領土的回應。大約西元200年至900年
間,以色列、約旦、埃及、敘利亞和土耳其的主要居民都是基督徒。自從伊斯蘭教強大
之後,穆斯林便侵犯這些領土並殘酷鎮壓、奴役、驅逐、甚至殺害當地的基督徒。作為
回應,羅馬天主教會和歐洲的「基督教」國王們命令十字軍收回被穆斯林強佔的土地。
十字軍東征中很多所謂基督徒的行為還是應當受到譴責的。借著耶穌基督的名義去征服
領土、殺... 阅读全帖

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6
美中貿易戰開打前夕,中國近日向美國舉了白旗,放鬆外國對銀行業、汽車、重工業和
農業等行業的投資限制,以兌現之前擴大市場開放的承諾。同時,中國官方開始淡化「
中國製造2025」,禁止媒體報導或提及該計畫。商務部長鍾山撰文說,中國將大幅放寬
市場准入,創造更有吸引力的投資環境。這些做法,與之前習近平主席放狠話,要對美
國貿易戰「以牙還牙」形成鮮明對比。北京服軟是高層務實派占上風的表現嗎?習近平
到底站在什麼立場?
面對中國內部民族主義情緒高漲,主張與美國硬碰硬聲浪不斷,北京圈內人士普遍感到
迷茫不安。有發改委官員從歷史和現實角度,對中國當前局勢與地位作表述說:1894年
,因朝鮮內亂中日對峙,李鴻章等務實派大臣深知當時中國的弊病,不堪一戰。而保守
派和清流派大臣認為,日本蕞爾小國不足為道。初登大寶、急於有所作為的光緒皇帝受
這兩派的民族主義鼓譟,下旨開戰。結果一敗塗地,北洋水師全軍覆沒,不得不割地賠
款。如今「大清帝國」(指崛起的中國),經過「同治中興」(30多年發展)貌似強大
,實則內虛。
圈內人士稱,王岐山、劉鶴、汪洋、胡鍧葎諏嵟缮钪獓ζv,不堪一戰。但不諳
實務的黨務大員和「居心叵測... 阅读全帖
Z***T
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7
他們爲什麽如此害怕“閩南神韻”在台演出
日前,廈門“閩南神韻”藝術團應邀到台灣進行壹次交流演出活動。這本來就是壹次正
常的兩岸民間文化交流活動,可是,竟然遭到台灣法輪功的阻擾和滋事,實在是令人義
憤。
“閩南神韻”藝術團是2009年成立的壹家民間文藝團體。該藝術團彙集了國內多名
著名導演、作家、音樂家、木偶傳承人以及來自全國各專業藝術院校的舞蹈、戲劇表演
精英,擁有視頻、音響、燈光等專業舞美團隊。
“閩南神韻”是該藝術團的主打品牌。是壹台洋溢著濃厚閩台民俗風情的大型綜合性節
目。節目結合了南音、博餅、木偶、戲醜、南少林、惠安女、鄭成功等最具特色的閩南
特色,融合了海派文化和閩南文化的精華,運用了270度超強多媒體、3D成像、8聲道音
樂等聲光互動技術,舞台效果堪稱壹流。
迄今爲止,“閩南神韻”已成功演出500多場次,受到海內外觀衆特別是台灣民衆的高
度贊譽。
前不久,“閩南神韻”藝術團應台北市、基隆市政府有關部門和台北科技大學等多
個單位的邀請,將到台北、基隆兩地進行文化交流活動,並計劃在台北和基隆市各演出
壹場《閩南神韻》節目。
消息披露後,受到台灣民衆的熱情期待,但是,台灣法輪功組... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 陳破空:為什麼說中共必然覆亡?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 03:03:55 2016, 美东)
「紅色江山萬代傳。」「紅色江山萬年長。」中共念念有詞,甚至把這些話編進歌詞裡
。越是念叨的,越是它擔心的。
其實,這種心態,與歷史上專制王朝的幻想、迷信和恐懼心態毫無二致。再次佐證,中
共建立的紅朝,本身就是專制王朝之一,也肯定逃脫不了到期覆滅的命摺br />
毛澤東曾以秦始皇自比,毛之後的中共當權者,動輒以百年論目標,諸如建黨一百年將
如何、建國一百年將如何,都是王朝術語。到了「太子黨」登基、「紅二代」主政,中
共完成了其紅色王朝的傳承儀式。
歷史上的專制王朝,或長或短,最終都免不了覆亡。不可一世的暴秦,一統天下後,僅
存活了15年;唐、明兩朝較長,也不過三百來年;清朝苟延,也不過267年。專制王朝
的共同特點,乃是依靠人治而非法治。監督與制衡缺位,權力必然腐敗,王朝必然腐朽
。即便達到「大治」或「中興」,也必盛極而衰,漸... 阅读全帖
c****e
发帖数: 1842
9
☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Wed Jun 29 16:04:47 2011, 美东) 提到:
10個理由為什麼同性戀婚姻是錯誤的
01) 同性戀不符合自然。真正的好人總是拒絕非自然的東西,
比方說眼鏡,洗衣機,和空調。
02) 同性戀婚姻將鼓勵人們變成同性戀,就好像跟高個子在一起
會使你變高。
03) 同性婚姻合法化將為各種瘋狂的行為敞開大門。人們甚至可能
要跟寵物結婚,因為他們的寵物狗有法律地位,可以簽署婚姻合同。
04) 異性婚姻已經有很長一段時間,並沒有改變; 婦女仍然是男人
的財產,黑人還是不能和白人結婚,離婚仍然是非法的。
05) 如果允許同性婚姻,異性婚姻將變成沒有意義的,Britany Spears
的55小時 just-for-fun 婚姻的神聖性將被摧毀。
06) 異性婚姻因為可以生出孩子,所以是有效的。 同性戀夫婦,
不育夫婦,和老人們不應該被允許結婚的,因為我們的孤兒院
還沒有裝滿,而且世界需要更多的孩子。
07) 顯然同性戀同性戀父母將養出同性戀兒童,就像異性戀家長只... 阅读全帖
s********n
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13位華人教會牧師對“柴玲寫給教會的信”的回應
曹長青網站編者按:
這是13位華人牧師就“柴玲寫給教會的信”,連署的回應,已發給柴玲女士、遠志明牧
師,以及遠志明牧師所在的神州傳播協會董事會、遠志明按牧委員會等。本網特予發表
,以讓讀者瞭解這個事件的最新進展等情況。讀者如有討論意見等,請惠寄本網:
[email protected]
/* */
以下是正文:
說明:2014年聖誕節前夕,華人教會部分牧師讀到了柴玲姊妹在11月24日給教會的公開
信,標題為《“我們永遠可以找出真相,你願意嗎?”》,副標題是“柴玲寫給教會關
于遠志明的信”:
http://www.nvtongzhisheng.org/news/%E2%80%9C%E6%88%91%E5%80%91%
(編者註:如果上述網址太長而無法打開,可看這個網址:
http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568
和柴玲姊妹的丈夫鮑勃的文章《對待性强暴的正確態度》:
http://www.nvtongzhisheng.org/news/%E5%B0%8D%E5%BE... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
2011-12-14 19:01:24 来自: Otto Skorzeny
转帖不直接代表发帖人观点
路德写给约翰·朗的信里说:“前辈们的信仰告白里,用上了道德、礼仪、司法等教义
分类。在奥格斯堡宣言里,第4章,第7段,说:‘在讨论中,凡在圣经出现的十诫,我
们都赋予律法的地位。至于礼仪和司法,我们现今不提了。’”
路德在别处说:“至于摩西的其它规条,那些不在良心里的,外邦信徒并不持守。至于
十一奉献等类的美好规条,(虽然我很向往),也与外邦信徒无关。其它的律例并不约
束我,除了与良心印证的律例,这是我从摩西律法中第一要看的。”(讲章1525-8-27

罗马书和加拉太书,对路德的影响非常深刻。而且,路德认为,基督徒的责任是把教会
“归正”;而归正社会的责任,只属于君王和诸侯。所以,基督徒无需持守旧约的司法
规条;只需要遵守摩西的道德律例
---------------------------------------------------------------
你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼.
~~加拉太書
平安
反對什一奉獻是基督教教義... 阅读全帖
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这女生应该问张铭清为什么会被人勒着脖子推倒在地?
跟馬「頻率」不同 為何台灣人互相仇恨對方? 小英無語
2011-09-17
中國時報
【王良芬/波士頓十六日電】
 蔡英文十五日在哈佛大學燕京圖書館演說,在現場問答時段裡,各類問題全都出
籠。蔡英文有時以學者的口氣說理,有時顯露出女人心眼,也展現出政客的圓熟,讓哈
佛人見識到了台灣女性政治人物,全場時時傳出笑聲,報以熱烈的掌聲。
 哈佛學生對蔡英文個人充滿好奇。男學生首先問蔡英文在年輕的時候,如何想到
要從政?蔡英文有點怨懟地說:「當我年輕的時候?嗯,我比較年輕的時候?」隨後表
示自己並非有意踏入政壇,從學者、經貿談判、入閣到擔任民進黨主席,均是時機和環
境使然。
 一位教授問蔡英文,報導稱美方不看好蔡英文當選總統。蔡表示,很訝異對方會
這樣提問,原以為記者才會問這問題,強調「我有點訝異美方會這樣說?不知這是否真
的?美方說過不會介入台灣競爭,我和美方多次會面,都得到明確訊息,美方傳達了不
介入的立場。」
 還有教授問到,馬英九和蔡英文都說未來前途由台灣人決定等等,「那妳和馬英
九... 阅读全帖
V*********r
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http://thestandnews.com/台灣/美國對民-國兩黨關係走上新的分水嶺-
2015/6/12 — 14:50
蔡英文訪美時,跟共和黨參議院軍事委員會主席麥凱恩(John McCain)、民主黨參議
員李德(Jack Reed)、共和黨參議員蘇利文(Dan Sullivan)等議員會面。 (圖片
來源:蔡英文facebook專頁)
蔡英文雖然早知道這次訪美受到的待遇會和上次不同,但是演變到後來,美國會讓她成
為台美斷交後第一個同時走進白宮國安會、國務院、國防部三大重鎮的台灣政治領袖,
無疑的,大大出乎訪美團自己的意料之外。這樣的待遇,走進去的是官署,見面的是高
層官員,談的是公事,卻得名不符實地硬稱「非官方關係」,和正常國家比起來,形式
上的差距仍然非常的巨大,非常委屈,但是已經是台美斷交之後所未曾有的了。
看到這情形,「只要完成了提名,我們總統候選人訪美規格一定不會輸給蔡英文」,話
只一句,就犀利無比地宣告台美關係中,美國獨厚國民黨自己的階段已經結束,民國兩
黨和美國的關係已擺盪到一個新的轉捩點。
意外的,當然不只是蔡英文自己。先前,由於自認為擁有九二共識這一個獨家法... 阅读全帖
F*V
发帖数: 3978
14
这女生应该问张铭清为什么会被人勒着脖子推倒在地?
跟馬「頻率」不同 為何台灣人互相仇恨對方? 小英無語
2011-09-17
中國時報
【王良芬/波士頓十六日電】
蔡英文十五日在哈佛大學燕京圖書館演說,在現場問答時段裡,各類問題全都出
籠。蔡英文有時以學者的口氣說理,有時顯露出女人心眼,也展現出政客的圓熟,讓哈
佛人見識到了台灣女性政治人物,全場時時傳出笑聲,報以熱烈的掌聲。
哈佛學生對蔡英文個人充滿好奇。男學生首先問蔡英文在年輕的時候,如何想到
要從政?蔡英文有點怨懟地說:「當我年輕的時候?嗯,我比較年輕的時候?」隨後表
示自己並非有意踏入政壇,從學者、經貿談判、入閣到擔任民進黨主席,均是時機和環
境使然。
一位教授問蔡英文,報導稱美方不看好蔡英文當選總統。蔡表示,很訝異對方會
這樣提問,原以為記者才會問這問題,強調「我有點訝異美方會這樣說?不知這是否真
的?美方說過不會介入台灣競爭,我和美方多次會面,都得到明確訊息,美方傳達了不
介入的立場。」
還有教授問到,馬英九和蔡英文都說未來前途由台灣人決定等等,「那妳和馬英
九又有什麼不同?」蔡英文簡短說:「頻率不同。」教授追問:「妳說什麼... 阅读全帖
s******c
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15
大陸最近拍了一部抗戰電影 “喋血孤城”, 這部電影描述的是民國三十二年的常德會
戰, 這場會戰國軍動員兵力20 萬 (今天中華民國陸軍總兵力為13萬), 日軍動員兵力
10 萬. 值得一提的是中日雙方的空軍皆執行對地攻擊, 日方更不顧國際公約使用各式
毒氣與鼠疫.
這部大陸本土製作的抗戰電影的確肯定了國軍在抗戰中的表現, 劇中守城指揮官余程萬
碰到日軍招降時嚴正表示 “余受黃埔軍校教育 , 只知不成功即成仁“. 守城將士不
論是小兵還是軍官, 少有臨陣脫逃者. 我記得以前在馬里蘭大學的圖書館中文部裡讀過
一本大陸出版常德會戰的紀實文學 “八千男兒血”, 小說的最後說到縣城裡有個常德
會戰的老兵, 不知道是反右還是文革的時候被人舉發曾在國軍服役, 別人要他以國軍老
兵的身分說國民黨沒有抗日, 這老兵怎麼就說不出這種違背良心的話.
但除此之外, 說實在, 我對這部片是有些失望的. 首先, 這部片對常德會戰缺乏完整的
介紹, 雖然電影是以守城為主軸, 但是對於整場會戰卻僅僅以某某師到哪裡, 某某師
與敵激戰, 余程萬再抱怨一下援軍不到輕輕帶過, 事實上導演只要在師指揮所放上一張
... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
16
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒對基督教本身有興趣了解嗎?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 8 15:14:52 2010, 美东)
首先要譴責一下版大弟兄,這種貼也刪,怎麼會是 "irrelevant"?
原貼是
長期以來,我發現基督徒對基督教,聖經, 甚至對耶穌都沒太大興趣,
不信的話, 各位弟兄姊妹可以不翻書回答一下,
1. 新約中哪一部是學界公認最早寫成的?
2. 耶穌為什麼不是在他爸媽家出生的?
3. 三位一體是什麼年代提出來的?
4. 除了新約以外,最早在什麼歷史資料裡有人提到過耶穌?
每次提到這些, 要不然弟兄姊妹就跳過, 要不然就是說對信仰
無益, 不討論了,這真的很令人費解。各位有什麼想法?
m****a
发帖数: 9485
17
第二十八章
主應許十二門徒中的九位,死後能如願承受基督的國度──其他三位尼腓人如願獲賜力
量,克服死亡,以便留在世上,直到耶穌再度來臨──他們帶著肉身升天,看見許多不
准說出來的事,他們現仍在人間施助。約主後三四年至三五年。
1 事情是這樣的,耶穌說了這些話,就一一對門徒說話,祂對他們說:我到父那裡去
以後,你們有什麼事希望我成全的嗎?
2 除了三人外,他們都說:我們希望等我們活到一般人的壽命,您召喚我們的聖工結
束後,我們可以很快到您那裡,在您的國度中。
3 祂對他們說:由於你們希望我成全這件事,你們有福了;因此等你們過了七十二歲
,你們必來到我這裡,在我的國度裡,與我一起,你們會找到安息。
4 祂對他們講完後,便轉向那三人,對他們說:我去父那裡後,你們希望我為你們做
什麼呢?
5 他們心裡憂傷,因為不敢對祂說出他們希望的事。
6 祂對他們說:看啊,我知道你們的想法,你們希望我成全的事,和我被猶太人舉起
前,在我傳道時和我一起的那位我所愛的約翰希望我成全的事一樣。
7 所以,你們更有福了,因為你們永遠不必嘗到死亡的滋味;卻要活著看到父為人類
兒女所做的一切
n********n
发帖数: 8336
18
問題:神後悔了麼?
回答: 瑪拉基書 3 : 6 說,“ 因我耶和華是不改變的 ,所以你們雅各之子沒有滅
亡。”同樣,雅各書 1 : 17 告訴我們,“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從
上頭來的,從眾光之父那裡降下來的,在他並沒有改變 ,也沒有轉動的影兒。”民數
記 23 : 19 的含義再清晰不過了,“神非人,必不至說謊;也非人子, 必不至後悔
。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢?”不,神沒有後悔。 這些經文斷言神
是不變的,不可改變的。
但這似乎與其它經文的教導相矛盾,比如創世紀 6 : 6 ,“耶和華就後悔造人在地上
,心中憂傷。”約拿書 3 : 10 也說:“於是神察看他們的行為,見他們離開惡道,
他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。”同樣,出埃及記 32 : 14 說,“於是耶和
華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。”這些經文講耶和華神對某些事“後悔”,似乎
與教導神是不改變的經文相矛盾。 但是,通過對這些經文的仔細考察,表明它並不是
神可改變的跡象。 被翻譯成“後悔”或“仁慈”的詞,在希伯來原文中的意思是表示
“對某事抱歉”。 對某事感到抱歉並不意味著發生了變化,它... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
19
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: Re: 稻盛和夫:人為什麼而活?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:44:40 2010, 美东)
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010392656
稻盛和夫的哲學:人為什麼活著
內容簡介
人生可以說是專門為心的修行而設的道場!
就某種角度而言,成功也是一種苦難,
人類必須朝正確的方向努力,才能克服這種苦難。
我並不認為事業失敗、讓企業倒閉的人,就代表其人生是失敗的。而是造物主為了
協助個人向上提升自己的人性,製造很多窮苦潦倒的窘境給人類,考驗大家是否能在逆
境中繼續奮鬥,並保持屹立不搖的意志。
——稻盛和夫
京瓷、第二電電的創辦人稻盛和夫,在日本素有「經營之聖」的美譽,其「敬天愛
人」的思想,在凡事講求功利競爭的商業界可說是獨樹一幟,但他以事業的成功為自己
的主張背書,極具說服力,且備受敬重。
即使於得知自己罹患胃癌的當天... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
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據專家研究, 大腳怪(Sasquatch, Big Foot) 一般在八歲左右開始有固定配偶, 雌性
大腳怪生育期大約十二年, 平均每胎生兩個, 雄性大腳怪通常負起養育和教育下一代
的責任, 而雌性大腳怪則負責組織大腳怪部落, 不同部落間通常維持友善的關係, 互
相分享新學到的狩獵方法, 也經常互送食物表示親善。
看到這裡, 你一定很想問這專家,等等, 大腳怪的真實性被證明了嗎? 如果這專家告
訴你, 他不研究這個問題,他相信大腳怪存在, 他研究的是大腳怪如何組織家庭和社
會,如何繁衍等等, 你會怎麼想? 你恐怕跟大多數的人一樣對這個"專家" 嗤之以鼻,
怎麼可以在被研究的對象還沒證實存在就推出那麼多理論的? 大腳怪唯一可以研究的
題目就是大腳怪存在不存在, 如果存在, 證據是什麼? 如果不存在, 理由是什麼?
實際上真的研究大腳怪家庭和社會結構的恐怕極少, 是不是大家都覺得這類的研究很
荒唐呢? 很可惜, 換了個研究對象很多人就忘了這樣做研究是很荒唐的, 這就是為什
麼有『神學』(theology)。
神學研究神, 或說研究人跟神的關係, 或說研究神的想法是什麼,計畫是什麼,神過
去... 阅读全帖
p***n
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21
http://blog.udn.com/a666a444a13/3715436
孫中山先生對共產主義的批判語錄
2010/01/23 19:15
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孫中山先生對共產主義的批判語錄:
今年11月12日就是偉大的民主革命家孫中山先生誕辰140周年.孫中山是一名智者,他對
共產主義早有深刻的洞悉,現摘錄部分有關語錄與大家共同分享:
1. 有關對馬克思主義的質疑的部分語錄
“馬克思認定要有階級鬥爭,社會才有進化,階級鬥爭是社會進化的原動力。這是以階
級鬥爭為因,社會進化為果。”
“社會之所以有進化,是由於社會上大多數的利益相調和,不是由於社會上大多數的經
濟相衡突。……所以馬克思只可說是一個社會病理學家,無法說是一個社會生理學家。”
“人類求解決生存問題,才是社會進化的定律,才是曆史的重心。馬克思的唯物主義,
沒有發明社會進化的定律,不是曆史的重心。”
“所有工業生產的盈余價值,不僅是工廠內工人勞動的結果,凡是社會上各種有用有能
力的份子,無論直接間接,在生產方面,或者是在消費方面,都有多少貢獻。”
“照馬克思的研究,他說資本家要能夠多得盈余價值,必須有三... 阅读全帖
w****g
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22
生:老師!我想報告最近的修行心得!
師:好的,請說!
生:我自從學習自我觀察以後,愈來愈發現內心有著許多複雜的念頭,有時候看到自己
生起慢心,有時候又會有自卑感。
師:可以說得具體一些嗎?
生:最近參加一些禪修營以後,覺察能力增強,身心也覺得更為柔軟。偶而接觸過去的
朋友,發現他們還是像過去一樣,過著庸庸碌碌的生活。相形之下,覺得自己在心靈頗
有進步,感到自傲。可是,這次禪修時,老師特別稱讚一位同修,說他的修行很有魄力
,該斷就斷,該離就離,心很清澈。猛然發現自己正缺乏這樣的勇猛精進心,覺得比人
家差得太遠了!我到底怎麼了!
師:你有沒有看到慢心和自卑感是怎麼生起的?
生:不太清楚,是不是因為匱乏感?
師:很接近。繼續看,是「誰」感到匱乏,需要被關心、受人肯定、覺得有價值?
生:「我」!
師:正是!我見、我執是內心不安的根源。
生:那該怎麼辦?
師:怎麼「辦」意謂要「作」些什麼。這是想要「解決問題」、「達成目標」的思惟模
式!無法破除我見、我執,因為這種思惟模式是有為造作法,隱含我見、我執在裡面。
生:難道想要「身心柔軟」「內心清澈」「精進修行」也是錯的嗎?
師:這不是對錯的問題,而是... 阅读全帖
k*******l
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23
外交官:世界已不怎麼關心香港
http://forum.hkej.com/node/116187
《信報》平行時空︰今天是中央官員來港正式宣布政改安排的日子,這並非本欄所關注
;但究竟外交人員如何看待香港政改,卻勉強算得上國際事務。筆者有不少在海外的外
交官朋友,以下一些個人經歷,或有一定代表性亦未可知。
A是南亞外交官,來自號稱全球最大民主國家。在談起香港時,A十分訝異中國的對港政
策,「居然容忍了十多年才動手,要是我們政府,早就不耐煩」。我們需要一點國際視
野才能了解他的話,他大概在比較印度以公投吞併錫金後、或以軍隊開進葡萄牙殖民地
果阿後的種種手段。
貴國不是一貫支持民主的嗎?「第一,我們支持主權先於民主;第二,要是你搞一個公
投,問我們的人民寧願要印度式民主還是中國式秩序,恐怕民主結果是不要民主。」
B來自某和香港同氣連枝的東南亞小國,談起香城現任領袖,覺得其思維有該國元老之
影子。問他覺得香港怎麼樣,他說很擔心:「我們的國家從前靠香港這強勁對手,才能
不斷鞭策往前走,現在你們這樣,我們找誰?」他常說殘酷現實:「我真的不忍心說,
其實世界已經不怎麼關心香港,你們應知道自己的價值... 阅读全帖
H****w
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24
所謂的「愛情」,在你心裡到底是什麼!
1.愛人送的戒指不見了,你會覺得.....
自己怎麼那麼不小心→ 跳:4
是不好的前兆→ 跳:2
2.你曾經有過明明和對方是第一次見面,卻有似曾相識的感覺
yes→ 跳:5
no→ 跳:3
3.最近出現一些演員,正好是你喜歡的類型,因此非常高興,看到他就心跳
yes→ 跳:5
no→ 跳:6
4.喜歡的電影,不管看幾次都不會膩,而且一樣會被感動
yes→ 跳:7
no→ 跳:8
5.買東西時,看到很喜歡的東西,雖不是一定要買,卻常買下它
yes→ 跳:4
no→ 跳 :6
6.不管是好事或壞事,你認為自己的預感相當靈驗
yes→ 跳:11
no→ 跳: 9
7.喜歡上對方的關鍵通常是
對方的外型→ 跳: 10
彼此是不是能聊得來→ 跳 :11
8.你會羨慕哪一種情侶?
沒見面時一定會和對方通電話→ 跳: 9
親嘴時,和對方一起看到了流星→ 跳:7
9.遇到老同學時認為
只是偶然沒什麼大不了→ 跳: 12
不可思議,一定是緣份→ 跳: 10
10.那個讓你有強烈的命運感?
和對方同天生日→ 跳: 13
在外地遇到的異性,突然又在附近碰面→ 跳:15
m****5
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25
来自主题: WaterWorld版 - 男人對你著迷的10種表現(圖)
http://www.newsancai.com/big5/life/126-relationship/30899-10.html
1.毫無理由地給你打電話
當你還在上班,或在家,或任何時候,他打過電話來,囁嚅地說他其實沒什麽特別的事
,就是想和你說幾句話。如果他這時在辦公室 ,你可能會聽到他那頭其它電話的鈴聲
此起彼伏,可他置若罔聞,繼續把急於要和你說的話說完。
2.他忍不住把他的一切(主要是能令人刮目相看的那一面)告訴你
還會忍不住得意地在他的哥們面前提到你。在你面前,他似乎很健談,告訴你有關他和
他家人的許多情況,諸如他的愛好啊、他的出生年月啊、他的父母有沒有什麽怪癖啊等
等,目的就是讓你走近他,拉近你們之間的距離。
只要想起你,他就有說不出來的神往,這種感覺必須在他的哥兒們 面前一吐為快。女
人喜歡在同伴面前展示時裝,男人則喜歡對他的朋友誇耀他心愛的女人。
3.對你的朋友極為友好
如果你托他為你的某個朋友幫忙,他會顯得格外賣力。原因很簡單,他想讓你高興,讓
你的朋友誇他。
4.他不會嘲笑你的興趣
他會尊重你的各種興趣,包括你逛街的愛好。平時你聽到 的所謂“男人最煩陪女人逛
街”... 阅读全帖
y***u
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26
什麼叫窮??
作者: 乐为良 | 原香港报人
2011年05月26日
本文地址: http://leweiliang.blshe.com/post/139/682637

菲律宾是美国从西班牙手中夺取控制长达百年的准殖民地。本文笔者屆退休之齡,有機
緣巧遇从香港進了菲律賓華文報界,有此見證了“贫窮”的新定義。
一九九0年我首次回到祖國採訪,接著在九二年起定期到北京蹲點,也到過幾個省份採
訪,那時見到的一些窮困狀況,數次讓我熱淚盈眶,這些經驗也都紀錄在我的一些短文
中。我以為那就是窮,但到了馬尼拉工作後,我對窮有新了的認識。
窮不只是沒有錢,而是沒有機會,任憑你如何努力都無法改變你的命運,同時你的下一
代也不會有轉機。這種絕望才叫真的窮。
艾默爾,二十出頭,有妻小,老婆生病回鄉去了。他帶著孩子跟母親住,父親早已病死
。他的月薪是六千披索(不到一千人民幣)。每天騎一個半小時單車上班,口袋只有二
十披索吃中飯。三塊人民幣能吃到什麼可想而知,更何況,菲律賓除了人力,一切食物
飲料都比北京上海貴,他當然瘦,那不是塑身,是每天吃不飽。無論我從台灣帶什麼東
西來,只要放在公共領域,數天之後就沒了。... 阅读全帖
w********r
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27
你為什麼要蒙面呢?蒙了面還要責怪別人假扮你、嫁禍你,不是證明你自己無知嗎?你
不是說有心理準備為香港民主犧牲生命嗎?你既然連死都不怕,怎麼還害怕別人認出你?
中國的六四天安門學生邉印⑻车奶柣ㄟ動、法國的黃背心邉樱际枪饷髡鬆幦∽
哉J是公平正義的理念,有哪一個人蒙面呢?哪裡像你這樣蒙面不敢以真面目見人呢?
我只能說你一定是個敢做不敢當、十足的自私鬼。
你阻礙地鐵咦鳌⑵茐脑O施在先,港鐵為了保護自己的財產安全,要求警方進駐,哪裡
有錯?如果有壞人闖進你家破壞,你不也是應該打電話叫警察來趕走壞人,保護你的財
物嗎?你怪罪港鐵什麼呢?
你阻礙地鐵機場公共交通,還說是為香港爭取民主,你知道你影響了多少人的工作嗎?
你連最基本的尊重別人權利都不懂,懂什麼民主呢?你想爭取的這種「民主」,我絕對
不要。
更絕的是,你抗議就抗議,拿以前的殖民地旗子出來做什麼呢?拿英國、美國國旗出來
做什麼呢?還寫著「Trump, Free Hong Kong」,自己沒本事,只好找洋人主子求助,
這不是擺明了自己的奴才和買辦性格嗎?被人家嘲笑之後,現在才改拿聯合國旗子出來
,你到底有沒有腦子呢?
像你這樣丟汽油彈,恣意破... 阅读全帖
E*****m
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28
你這什麼道理? 信的人可以去傳播,不信的人不能出來反對,
是這意思嗎? 如果是,為什麼?
我不信種族主義, 我不能出來反對?
基督教是純精神層面的寄託的話,我才懶得反對。
基督教反同性戀,有沒有?
基督教反幹細胞研究,有沒有?
基督教反科學(進化論),有沒有?
基督教製造另一道人際隔閡,有沒有?
基督教在所有人權議題上都是扯後腿的,有沒有?
你心裡的基督教是你想像出來的,不是現實存在的基督教,
你認為基督教不反同性戀,我還認為納粹主義不反猶太呢,
不講事實有什麼意思? 你自己舉出少數非主流的教會
支持同志,然後説多數的基督教會不算, 有這樣理解事情的嗎?
回到自殺那例子, 你怎麼還看不清就是他的基督教環境把他逼上
死路的? 這就像A殺了B, 我說A是兇手, 你說A不該殺人,
如果A不殺人,就沒事了, A應該改過,... 這有什麼意思?
A就是殺了人。
在這例子裡,基督教確確實實的殺了他, 你可以説你的版本的基督教
不會這樣, so what? 我反的又不是你想像出來的基督教, 我反的是
真實存在,殺人的基督教。
你要為你心目中想像出來的基督教辯護, 那我沒興趣, 要討論... 阅读全帖

发帖数: 1
29
来自主题: Talk版 - “人權觀察”是個什麼鬼?
“人權觀察”是個什麼鬼?
近日,中國天津二中院公開審理周世鋒、胡石根、翟岩民等顛覆國家政權案。為方便
媒體採訪,天津市第二中級法院還設立“境外媒體中心”,在微博上滾動播報審判進程。
該案是中國啟動司法體制改革,落實讓審理者裁判、讓裁判者負責制度的典範案例。北
京鋒銳律師事務所案件敏感點多、涉案人員多,境內外關注度高,但該案審理過程公開
透明,均當庭宣判,沒有了以前出現頻率很高的“擇期宣判”,三名被告人均認罪服判。
對於這樣一起司法機關依法處理的普通案件,有一個名為“人前觀察”的組織不高興了
。該組織8月3日發佈新聞稿,要求中國當局應立即撤銷對周世鋒等的所有指控。
這個“人權觀察”是個什麼鬼?為何要對中國法院依法審判的案件無理指責呢?
經瞭解,“人權觀察”是美國政府支持下的一個所謂的非政府組織,服務於美國國家利
益,發聲與美國外交政策和外交利益高度一致,其核心成員大部分具有美國政府官員背
景,如擔任擔任助理國務卿的湯姆•馬林諾夫斯基、美國駐哥倫比亞大使蘇珊&#
8226;曼尼洛、美國中央情報局分析師米蓋爾•迪亞茲。
那個第一時間刊發“人權觀察”新聞稿的媒體,名為自... 阅读全帖
k****n
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30
来自主题: TheStrait版 - 我為什麼不願意去台灣旅遊 (ZZ)
我為什麼不願意去台灣旅遊
http://www.chinareviewnews.com 2008-12-22 10:20:21
作者:喬廣峰 江蘇無錫 職員
轟轟烈烈的國共論壇再次圓滿落幕,也一如外界所預測的一樣,大陸再次釋出對台
的重大利多。但卻沒有台灣方面許多人期望的“擴大開放來台陸客省分及組團社”但據
說可能會在年底前由大陸方面宣布。不過倒也反映出台灣方面對大陸游客赴台旅遊的熱
切期待和對前期赴台游客人數不多的失望。
憑心而論,台灣在許多在陸同胞的眼裡是個美麗的寶島,我們這代人在小學的教科
書上就學過《美麗的日月潭阿裡山》的課文。長大後又因《外婆的澎湖湖》而對美麗的
台灣心馳神往。那麼好不容易兩岸關係緩和了,大陸居民可以赴台旅遊了,為什麼赴台
人數卻不如人意(尤其是不如台灣方面的人意),甚至是大跌眼鏡(尤其是台灣人的眼
鏡)呢?
台灣同胞尤其是從事旅遊的台灣業者也許怎麼也想出來是什麼原因,使這個曾經讓
許多大陸人向往的寶島在如今失去吸引力了呢。
答案只有一個是--台獨!從李登輝上台到陳水扁進看守所這漫長的十幾年來,無數
瘋狂的台獨分子上演了一幕幕瘋狂的台獨鬧劇。而這

发帖数: 1
31
你這仍然是應試教育出來的思考方式:你要什麼答案,我給你什麼答案,至於為什麼是
這個答案,you don't care。
彈鋼琴沒什麼不好,但如果你是出於熱愛音樂,音樂啟發了你的性靈,讓你對人生與生
活態度有了不同的認識,讓你有興趣進一步探索音樂對人類可能的其他貢獻,這就是不
同層次了。
想當醫生沒什麼不好,但如果一個孩子說他想當整形外科醫生,幫助因為顏面受損的人
恢復自信,重回社會,這也是另外一個層次了。
不是你做了什麼 Interesting 的事情,而是你有沒有一個 interesting 甚至
inspiring 的心態。這是我的理解。
h***e
发帖数: 2823
32
快来听一个没娃的讲述育儿经。
约等于向太监学习房中术吧


: 你這仍然是應試教育出來的思考方式:你要什麼答案,我給你什麼答案,至於為
什麼是

: 這個答案,you don't care。

: 彈鋼琴沒什麼不好,但如果你是出於熱愛音樂,音樂啟發了你的性靈,讓你對人
生與生

: 活態度有了不同的認識,讓你有興趣進一步探索音樂對人類可能的其他貢獻,這
就是不

: 同層次了。

: 想當醫生沒什麼不好,但如果一個孩子說他想當整形外科醫生,幫助因為顏面受
損的人

: 恢復自信,重回社會,這也是另外一個層次了。

: 不是你做了什麼 Interesting 的事情,而是你有沒有一個 interesting 甚至

: inspiring 的心態。這是我的理解。

h***e
发帖数: 2823
33
快来听没娃的讲育儿经。
每个人都要假装很认真的样子哦,要不这货就不讲了


: 你這仍然是應試教育出來的思考方式:你要什麼答案,我給你什麼答案,至於為
什麼是

: 這個答案,you don't care。

: 彈鋼琴沒什麼不好,但如果你是出於熱愛音樂,音樂啟發了你的性靈,讓你對人
生與生

: 活態度有了不同的認識,讓你有興趣進一步探索音樂對人類可能的其他貢獻,這
就是不

: 同層次了。

: 想當醫生沒什麼不好,但如果一個孩子說他想當整形外科醫生,幫助因為顏面受
損的人

: 恢復自信,重回社會,這也是另外一個層次了。

: 不是你做了什麼 Interesting 的事情,而是你有沒有一個 interesting 甚至

: inspiring 的心態。

: 当然,這只是我的理解。

E*****m
发帖数: 25615
34
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒對基督教本身有興趣了解嗎?
首先要譴責一下版大弟兄,這種貼也刪,怎麼會是 "irrelevant"?
原貼是

長期以來,我發現基督徒對基督教,聖經, 甚至對耶穌都沒太大興趣,
不信的話, 各位弟兄姊妹可以不翻書回答一下,
1. 新約中哪一部是學界公認最早寫成的?
2. 耶穌為什麼不是在他爸媽家出生的?
3. 三位一體是什麼年代提出來的?
4. 除了新約以外,最早在什麼歷史資料裡有人提到過耶穌?
每次提到這些, 要不然弟兄姊妹就跳過, 要不然就是說對信仰
無益, 不討論了,這真的很令人費解。各位有什麼想法?
p**********3
发帖数: 54
35
李洪志母親蘆淑珍8月23日在美國紐約因中風病亡後,美國“法輪功”總部競相作“沉
默的羔羊”,“師父”李洪志也對母親的身亡諱莫如深、裝聾作啞。
這些年,“法輪功”弟子死亡已成常態。從封麗麗、李國棟、佐藤貢、劉靜航、韓振國
、李繼光、李大勇等人因病身故,到陳勇、柳濟南、張孟業、全判烈、金正浩等遇禍橫
死,大法弟子離世者甚眾。原本,人食五穀雜糧,存七情六欲,免不了生老病死,大法
弟子雖被“主佛”李洪志謂之“走在神路上的人”,盧淑珍即使身為“宇宙主佛”母親
,但也終究還是人,自然未能例外,不值得大驚小怪;但人們萬般不解的是,對於生母
李洪志非但不為其死傷心垂淚大肆祭奠,還往往裝聾作啞封鎖死訊秘而不宣,個種緣由
頗耐人尋味。
為什麼李洪志一定要以這種“極不人道”的方式來處理母親去世的後事呢?究其“真相
”他主要有“三怕”。
一是怕降低自己的威信。李洪志創立邪教“法輪功”以來,一直以無所不能的“宇宙主
佛”自居,並以“圓滿說”、“法身說”、“消業祛病說”等一系列謊言誘騙弟子追隨
于他。而殘酷的事實卻是,徐慧敏等精進弟子不但沒有實現所謂的“圓滿”夢,還付出
慘重的代價。如果這些醜事洩露出去,不僅會讓... 阅读全帖
b*******n
发帖数: 1267
36
来自主题: WaterWorld版 - 對抗邊緣人性格 ZT
對抗邊緣人性格
老包
2010/04/07 第期
親愛的讀者,上星期談到民進黨創黨的靈魂人物謝長廷,從一九八六年發揮膽識與勇氣
,審時度勢,售合眾人之力,創黨成功以來,屢次為台派綠營創造民主資產,但在綠營
並沒有獲得相對應的稱頌與禮遇,反而多次遭到「自己人」(包括政客與媒體)的暗算
;台派綠營這種近乎變態的習性,總是令我怵目驚心,我因而感覺像是在民主派「人類
」的背後,驚見一截尚未進化成功的猴子尾巴,甚為突兀。

民主派這種尚未完全進化的野蠻習性,事實上已經在二○○八年遭到慘痛教訓,也嚐到
了被打入一窮二白境地的苦頭;但縱使如此,竟也沒能使這個陣營的某些有力人士,醒
覺過來,一發現馬政府施政不得民心,民主派在將來似乎有機會重上枝頭,舊習性又發
作,又找上大恩人謝長廷,磨刀霍霍,實在令人看不過去。上星期四,謝長廷上民視接
受謝志偉專訪,就統派媒體所造謠的「線民說」,清楚有力的說分明。理論上之前渾水
摸魚,也藉機醜化了謝長廷的本土報,站在媒體專業或維護讀者知的權利基點上,隔天
也應該有所平衡報導才對,但事與願違,它在隔天的報導卻顧左右而言他,並不提謝的
有力澄清,顯然潛藏著某種惡意。我們... 阅读全帖
n********n
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37
来自主题: Belief版 - 對同性戀的看法[zt]
我對同性戀的看法 尖嘴雁 2015-02-14
首先,撇開基督信仰不論,這個世界上的婚姻制度是約定俗成的,不管是一夫一妻、
多夫一妻、一夫多妻、走婚制度等等,都是約定俗成的。在舊約時期也有一夫多妻的現
象。
聖經中同性戀性行為是真的不被允許的。為什麼上帝要這樣?我不知道!
基督徒對待同性戀應該分「教會外」與「教會內」來討論。
1.教會外
我想非基督徒要怎樣的婚姻制度,我們真的很難去影響,因為婚姻制度是約定俗成的。
基督徒若要在教外反對同性戀(或是任何一種約定俗成的婚姻制度)的話,我想聖經中
反對不公義的篇幅遠大於反對同性戀;耶穌也沒有指責過同性戀,但是耶穌卻常常指責
虛假、不公義的事。基督徒有沒有用相同標準、相同的規模去反對那些虛假、不公義的
事呢?有沒用相同標準、規模去反對外遇?更別提某些膚湹幕酵娇吹酵詰僬呔秃br />
害怕、很厭惡地說:「同性戀的邪靈來了!」甚至於開始進行趕鬼的儀式!
「同性戀的邪靈」??聖經根據在哪裡呀?
基督徒應該要恨惡罪,但是要愛罪人!
2.教會內
因為聖經寫很清楚,同性戀行為是... 阅读全帖
m*******4
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38
来自主题: Belief版 - 為什麼不信神的人會向神呼救
有一個故事是這麼說的:
「有一天在南美洲,一個傳道人正從密林間經過,忽然聽見有人喊救命,於是他順
著聲音飛快奔去。跑到一條河邊,傳道人看見有一人乘著小舟,水流很急,並且隔不多
遠,有一個瀑布,若是無人援救,那人一定會被衝下瀑布。只聽見那人仍然竭力直喊著
救命,還說:『神阿!救救我!救救我!』
傳道人就想辦法將那人救了起來,那人也非常感激他。但是第二天,傳道人在某地
看見有幾百人聚集,有一個人正在那裡講演,他很好奇,就跑過去聽,看看那個人到底
在講甚麼。結果一看,正在演講就是昨天他救起來的那個人。那人正在講信仰的問題,
而且舉出了很多的理由,說沒有神。
講完之後,那人說:『我已經講了這麼多的理由,若是有誰不服,儘管提出來。』
這個傳道人站了出來,說:『我也不駁,我也不講甚麼理由,我只講一個故事給你們聽
。昨天我正行路走過對面的叢林,聽見有人喊救命說:「神阿!神阿!求你救救我!救
救我!」原來那個人坐在一隻小舟上,水流很急,而且臨近一個瀑布,生命極其危險,
我就設法把他救起,還送他出去。今天我向各位介紹一下,昨天在船上喊神的那一位先
生,就是今天這位用許多理由說沒有神的先生。為甚麼不信神的... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
39

你這其實就是說善是因為上帝規定這是善的。 我在另一篇已經說了這個的問題
那麼除了『上帝指定』以外,沒有任何理由可以說什麼是善,上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題,本來就認為神就是善,但
是仔細想想,對上帝來說,既然沒有更高的善惡標準,善惡對他來說是可以隨意制定的
,那麼如果上帝說強姦殺人是善的,那麼強姦殺人就是善的(註二),你一個信徒會同
意嗎? 寫到這裡,我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的,但是這
就違反了前提,神為什麼不可能把強姦殺人當作的是善的? 難道在神之外還有其他的
原因約束著神不可以這樣判斷? 神沒有更高的神管著,也不必在乎信徒的想法,所以
你只應該問神是怎樣主張的,而不是懷疑神這樣主張對不對。 除非你不相信這第一種
說法。
E*****m
发帖数: 25615
40

你這其實就是說善是因為上帝規定這是善的。 我在另一篇已經說了這個的問題
那麼除了『上帝指定』以外,沒有任何理由可以說什麼是善,上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題,本來就認為神就是善,但
是仔細想想,對上帝來說,既然沒有更高的善惡標準,善惡對他來說是可以隨意制定的
,那麼如果上帝說強姦殺人是善的,那麼強姦殺人就是善的(註二),你一個信徒會同
意嗎? 寫到這裡,我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的,但是這
就違反了前提,神為什麼不可能把強姦殺人當作的是善的? 難道在神之外還有其他的
原因約束著神不可以這樣判斷? 神沒有更高的神管著,也不必在乎信徒的想法,所以
你只應該問神是怎樣主張的,而不是懷疑神這樣主張對不對。 除非你不相信這第一種
說法。
g**1
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41
學者:中共強硬 對港政改不利
【中央社╱台北6日電】
2014.03.06 09:15 pm
大陸國務院總理李克強在政府工作報告未提香港「高度自治」,以及全國人大委員長兼
港澳工作協調小組組長張德江的談話,都讓外界猜測,北京對香港的立場轉趨強硬,對
香港政改發展不利。
中國大陸前國務院總理溫家寶過去10年在全國人大發表政府工作報告時,都提到香港「
高度自治」;但李克強5日發表他上任後的首份政府工作報告,卻對此隻字未提,立刻
引起外界關注。
此外,全國人大委員長、港澳工作協調小組組長張德江對香港區人大代表發表兩次談話
時,談到香港政改要符合香港基本法和全國人大的決定,不能另搞一套;香港普選產生
的特首必須「愛港愛國」,是堅持依法治港「應有之義」。
張德江還強調,譴責各種破壞法制、搞亂香港的行為。雖然香港實行高度自治是中央授
予,「高度自治不是完全自治,中央不是什麼都不管,或什麼都不能管,仍然擁有全面
的主權」。
全國人大常委范徐麗泰在會後引述張德江談話說,北京一貫立場支持香港循序漸進發展
民主,但香港非獨立政治實體,高度自治權是由全國人大授與,因此在討論普選時要符
合香港實際情況,不能照... 阅读全帖
l***a
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: aspec (3 dollar bill), 信区: WaterWorld
标 题: 我來解釋為什麼有些大陸人不喜歡去老外的party
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 02:08:05 2011, 美东)
Whenever a group of people get together, it's always going to be a
popularity contest however you slice it.
老美對popularity以至social competition的概念就是要展示自己有多獨特, 從小就被
灌輸的概念. 最直接就是講自己有趣的經歷, 例如背包遊印度遇上些什麼奇人奇事啊,
在LA街頭跟瘋子對話啊, 總之就要千奇百怪, 嘩眾取寵, 有時故事本身一般, 不過同一
個坑多挖幾次就變成一個有趣的笑話了. 老外做事很多都比較impulsive, 也有些比較
幼稚甚至會主動找些荒唐滑稽的事來幹, 為的就是可以tell story.
很多美國女孩, 以及很多中國女孩都很接受這種所謂... 阅读全帖
d********0
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aspec2 (3 dollar bill) 于 (Thu May 12 19:43:46 2011, 美东) 提到:
你們大陸人整天嚷著香港人台灣人新加坡人瞧不起你們, 然後就用愛國主義口吻說大陸
多牛逼, 世界都需要大陸, 沒有大陸其他人屁也不是, 所以他們對你們的優越感都是沒
有實質基礎的. 土共就這樣教大陸人, 口中一句 "我們走自己的道路", 你們就很自豪
了是不? 自豪到可以反過來歧視港燦.
我覺得有趣的不是誰歧視誰, 而是, 你們都出國了, 或多或少都接受過西方教育, 然而
土共對你們灌輸的單一腦殘思維卻一直在影響你們的人生, 舉個例, 那些錢沒幾個, 小
孩一窩的f1/f2組合就體現了你們某部份人的人生觀.
我就有一個問題, 其實有哪個國家地區的人是瞧得起你們的? 是不是都是大陸護照免簽
的那些?
☆─────────────────────────────────────☆
juanxi (胡安 . 克塞) 于 (Thu May 12 19:51:20 2011, 美东)... 阅读全帖
m****a
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第二十七章
耶穌命令他們用祂的名字稱呼教會──祂的使命與贖罪犧牲構成了祂的福音──祂命令
世人悔改、受洗,以便由聖靈聖化──他們應和耶穌一樣。約主後三四年至三五年。
1 事情是這樣的,耶穌的門徒巡迴傳講他們聽到和看到的事,並奉耶穌的名施洗時,
事情是這樣的,門徒聚在一起,共同熱切祈禱並禁食。
2 耶穌再度向他們顯現,因為他們奉祂的名向父禱告;耶穌來站在他們當中,對他們
說:你們希望我給你們什麼呢?
3 他們對祂說:主啊,我們希望您告訴我們要用什麼名字稱呼這教會;因為人民為這
事爭論。
4 主對他們說:我實實在在告訴你們,為什麼人民要為這事抱怨和爭論呢?
5 他們沒有讀過經文嗎?經文說你們當承受基督的名,就是我的名。因為在末日你們
必以這名被稱呼;
6 凡承受我名並持守到底的,在末日必得救。
7 所以你們無論做什麼,都要奉我的名;所以你們要用我的名稱呼這教會,奉我的名
祈求父,求祂為我的緣故賜福給教會。
8 不用我的名字稱呼的,怎會是我的教會呢?因為一個用摩西的名字稱呼的教會,是
摩西的教會;用某人的名字稱呼的,是某人的教會;但是如果用我的名字稱呼,如果建
z**********e
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http://books.google.com/books?id=ZFgfabMyPK4C&printsec=frontcov
City Versus Countryside in Mao's China: Negotiating the Divide
作者Jeremy Brown(周傑榮)是加拿大Simon Fraser 大學
歷史系助理教授。Brown 通過挖掘各類檔案、個人日記
與筆錄,以及此前從未公開或少有人觸及的政府檔案和
個人口述、訪談等資料,詳細地闡釋了在毛澤東時代的
中國,一個重要的歷史過程:即「城市或鄉村」的居民
身分如何躍居成為一個人至關重要的地位標竿。
通過追溯「大躍進」、「大精簡」、「四清邉印br />
等當代中國的一系列邉樱珺rown 向
我們展示了在特殊
的時代裏,天津地區的百姓是如何「參與創建並奮爭於
一個城鄉間鴻溝深植的二分社會―一個由享有特權
的城市居民與居於次要地位的鄉村農民共同組成的社
會」。作者繪示了天津的城鄉居民適逢其時所經歷的生
活境況,其意在揭示究竟是什麼導致了這種不平等,因
此作者並未著意於對毛澤東等領導人的個人攻訐,而是
代之以鞭辟入裡... 阅读全帖
g**1
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来自主题: Military版 - 與女兒「國慶對話」 ZT 一市民
與女兒「國慶對話」
◎ 吳垠
接近十月十號「國慶日」之際,青天白日滿地紅國旗開始在多處大街道上大張旗鼓起來
。尤其今年可能適逢「建國一○○」活動之故,更顯「氣勢非凡」。但家中快上小學的
小朋友,天真的幾個問題,卻成了我這位家長的苦惱,因為實在很難簡短地回答,讓小
孩了解。她問我,什麼是國慶日?為何發生在十月十號?
我不知道有哪位現今的政府領導,可以於三分鐘內回答完這個問題,同時讓小朋友在腦
海中先有個具體而微的國家意識。
弔詭的也正在於此,愈是想要強調國家意識的宣傳,卻反而愈難「自圓其說」。
我當然可以用以前所受的教育那一套來回答我的小孩。但如果真要如此來回答,我想每
一個回答只會帶出她更多的提問,然後又要接連回答,沒完沒了。
不信的話,不妨試試看。我先回答:「國慶日訂在這一天,是因為一百年前,在一個叫
做武昌的地方,當時有些人發動革命,企圖推翻當時統治那個地方的清帝國。」
小孩接著問:「那武昌在哪裡呢?」我只能說:「武昌是現在一個叫做中華人民共和國
的國家,她們的一個都市。」
小孩又問:「武昌怎麼這麼遠?而且都沒聽過耶…那台灣沒有武昌嗎?」我也只能接著
說:「台灣…可能只有台北市有個... 阅读全帖
g**1
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郝柏村訪美談抗戰:不怕紅帽子 只怕綠帽子
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2016-09-20 22:16 聯合報 記者程嘉文╱即時報導
郝柏村本月三日參加軍公教「反汙名要尊嚴」大遊行。(記者程嘉文攝影)
郝柏村本月三日參加軍公教「反汙名要尊嚴」大遊行。(記者程嘉文攝影)
前閣揆郝柏村,將於明天啟程飛往美國,23日與25日分別在紐約與華府,參加抗戰史座
談。由於舉辦活動的香港「中華能源基金委員會」具有陸資背景,因此兒子郝龍斌一度
擔心爸爸又被外界抹紅。不過高齡97的郝柏村看得很開,強調重點是自己在活動中講了
什麼,他仍會秉持一貫立場,強調中華民國、國民黨與蔣委員長,才是抗戰的領導者。
平常形象嚴肅的郝柏村還開玩笑說:「不怕被戴紅帽子,只怕綠帽子。」
郝柏村說,兩場座談都有兩岸學者專家發表報告,自己則負責開場與結語。雙方各有堅
持,會是一場「很文雅的針鋒相對」。
郝柏村說,上次同一單位邀請自己到香港演講,他就主張習近平應該感謝蔣公,因為若
無蔣公領導抗戰勝利,今天大陸哪有崛起的機會?也公開批評毛澤東1949年10月1日在
天安門上宣稱「中國人民站起來了」:「打敗自己人算什麼『中國人站起來』?... 阅读全帖
p***n
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https://www.businesstoday.com.tw/article/category/80392/post/201807130015/%
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三年牢獄之災 友達反壟斷案讓台灣學到什麼教訓?
林宏文
2018-07-13
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友達前副董事長及執行長陳炫彬日前舉行新書發表會,回顧友達面對2010年面板反壟斷
(又稱反托拉斯)案件,在美國滯留和服刑前後六年半的心路歷程。友達是唯一堅持不
認罪協商並與美國政府打官司的企業,如今事過境遷,陳炫彬選擇公開這段歷史,也做
為台灣企業面... 阅读全帖
t*******e
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首先,我沒有說意識形態不能反對。
當然可以反對,而反對的表現,就是不信。
當然也可以質疑,但是對宗教信仰,
尤其對正信的宗教信仰,純精神層面的寄託,應以尊重。
什麼是正信的宗教信仰,我認為宏揚真,善,美,寬容,仁愛,乃是正信。
某種意義上,法輪功所宣導的真,善,忍,也是正信。
這些是人性美好的一面,更是人性通過神性所體現的美好的一面。
宗教給人的感受,是私密的個人的精神層次的感受,
如果你不能體會,那是你的事情,
你不能代替別人說,我體會不了,你體會的也不是真實的。
其次,我不認為基督教把同性戀當罪,
當然這是我個人的認識。
我,不代表廣大基督徒,
紐約年年同志遊行,百十間教堂遊行其間給予支持,
我不認可基督教就把同性戀當罪。
其誅罪之論,來自某教堂,某教派,某牧師,某神父,某信眾,某網友。
第三,我前面說過了,不管聖經裡如何記錄,
我不相信字字句句皆來自神的旨意。
其中必有人為的,錯誤的,不能與時俱進的詮釋。
這也就是為什麼我無法勸說自己信基督教,
但我不認為上帝,基督,聖母就不存在。
我認為他們的存在於人類的詮釋,
可能並不和諧。
也許我不是文本主義的信教之人,
我不認為聖經如何偉... 阅读全帖
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