k*d
发帖数: 615 | 1 【 以下文字转载自 kid 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: kid
标 题: 人格化的神是不是存在？（转）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 11 00:46:56 2011, 美东)
人格化的神是不是存在？http://www.mitbbs.com/pc/index/kid
信仰中的一大问题，其实不是“神存不存在”，而是“人格化的神是不是存在”。
信徒们努力用各种动人的“见证”来宣扬神的信实，而无神论者则用各种“理想试验”
来无情的否定神的人格化。
为什么有人认为神是人格化的“信实的拯救者”，有人则认为神是
非人格化的“客观存在”？原来，同一位神，让不同的人会有
不同的感知。这是由神的多重属性决定的。做一个不恰当的比喻，
同样是一门高等数学课程，有人觉得里面的公式是多么枯燥，而又有人觉得
里面反应出的关系是多么的优美和奇妙。
古人认为，神的名字反应了神的多重属性。让我们来看看几千年前古人寻求神的一些
心得的记录。让人惊讶的是，这么古老的思想，居然已经闪烁出非常
深奥的哲学化的光辉。
在圣经出埃及记第三章，以色列人正在埃及地被奴役的时候，
上主（向摩... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 2 发信人： rhbgsmn(小当家), 信区： StartUp
标题： 杜蕾斯、三只松鼠和罗辑思维，他们共同的营销秘诀是什么？
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 24 11:19:42 2017,GMT)
品牌如果只是一个品牌，说什么都觉得太商业化；品牌如果幻化成一个人，说什么都可
以很接地气。所以越来越多的品牌开始人格化，开始学着说人话~
“主人么么哒，有什么需要为您服务，欢迎吩咐小鼠~”刚进入三只松鼠旗舰店，就有
这样一行字弹出来，让人会心一笑。
于是，冷冰冰的消费过程转化为生动有趣的沟通过程。这个品牌不再是没有温度的机器
，而是一只卖萌的小宠物，非常亲切。
三只松鼠的营销不是个例，江小白、雕爷牛腩、农夫山泉等品牌，都在尝试类似的人格
化营销。
当前，消费行为已经发生了改变，大家对机构品牌的信任度逐渐降低，对人格化品牌更
加青睐。
那要如何来进行品牌人格化营销？
1、什么是品牌人格化营销？
不说人话的品牌是没有未来的；不谈感情的品牌就是耍流氓；没有温度的品牌就是性冷
淡。
吃碗牛肉，雕爷就像个北京爷们儿，陪你吹牛海聊；
喝杯丧茶，一杯“呵呵哒”为自己的碌碌无为干杯；
啜口小... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 3 人格化和拟人化都有赋予人类特征的含义，只不过拟人特指修辞。两词中的“化”都有人为色彩，不过拟人化的过程是为了语言的生动，使用修辞的人很清楚描述对象不是人 。
本身就有人的特征就是具有人格，而不是被人格化，没有人为因素。
关于神的人格有几种情况：
1.神作为实体存在，并且具有人格，无论人是否把他人格化，他都有，无所谓消亡。比如耶和华。
2.“神”作为实体存在，但不具有人格，人将其人格化。这种人格化的过程是出于相信认识对象具有人格。通过人反复或进一步认识，这种人格化可能消亡。比如中国古人祭的天。
3. “神”并非是存在的实体，人认为它存在，并将其人格化。这种人格化的过程是出于相信认识对象存在并具有人格。经过人的反复或进一步认识，这种人格化可能消亡。比如土地公公。
4.“神”并非是存在的实体，人知道它不存在，但虚构一个具有人格的神。多是出于善意，为了真善美的教育更加生动，无所谓消亡。比如圣诞老人。
可以用。
，圣诞老人，玉皇大帝，土地公公。 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Tue Jun 30 21:18:54 2009, 北京) 提到:
我不赞成“历史是中国人的宗教”这个说法。
作者明显读书没有思考深度，先立论再瞎扯。逻辑、事实不强。
先简单说两句，从战国以降，中国儒道释鼎立，这么强的事实作者都看不到其背后的逻
辑，唉。。。
儒道释的共同点在哪里？
区别于外国的多神、一神教的比较原始的宗教形式，儒道的共同点在于：理性的人格化
。而彻底废除偶像化。民间的各种庙观偶像，属于迷信和民俗范畴，不要和哲学思想混
淆。
儒道将社会理性和自然理性的彻底人格化，体现在“圣人”概念的出现和成立，体现在
“子不语怪力乱神”，体现在“天地不仁以万物为刍狗”，将神鬼降格推开，将人对社
会文明和自然运行的最高理性认识归于“圣人”这种象征，从根本上宣布了“人”战胜
了“神”，而中国所谓的“天、天道”是“人的最高理性象征”，是和“人”占在一起
的。
佛教传入中国后，为了适应而变化，抛弃了大部分神秘主义，而专精于对宇宙的唯心主
义认识哲学，人人皆可成佛... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 5 中共中央决定给予薄熙来开除党籍、开除公职处分。
自此，薄熙来的仕途被划上了句号，所谓的“政治生命”就此完结。薄熙来的余生如何
度过，还有待未来法庭的宣布。
回观薄熙来的政治之旅，其勃其衰，可谓“玩得就是心跳”。作为众所周知的高干子女
，薄熙来的人生轨迹与其父辈的政治命运紧密地联系在一起，其人生经历实可作为中国
政治的一个印证。不过，也许正是“吃透”了中国政治的原因，薄熙来并没有从父辈们
九死一生的政治波折中汲取教训与经验，当然也更不可能产生具有超越性的政治抱负。
薄熙来此前的仕途，如果不说是一马平川的话，那也堪称是坦途一条，绝对算得上是要
风有风、要雨有雨。但是，薄熙来在仕途上打马赶路、在政坛上呼风唤雨的过程中，时
刻不忘打造、包装个人的政治形象，充分而巧妙地利用其所辖之地的“党的喉舌”以及
现代大众传播工具，把其应负的政治义务和必须履行的官员职责转化成个人的“政治魅
力”，由此不断垫高其实现个人政治抱负所需蹬踏的台阶。这种“磊台阶”的过程，其
实就是把政治人格化的过程。
而政治人格化的负面效应之登峰造极，恰恰发生在中国的“文化大革命”时期。在现代
政治中，政治人格化相较于政治制度化之... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 6 2012年09月29日09:46来源：光明网 作者：光明网评论员
原标题 [光明网：薄熙来下场再证文革模式是一条死路]
中共中央决定给予薄熙来开除党籍、开除公职处分。
自此，薄熙来的仕途被划上了句号，所谓的“政治生命”就此完结。薄熙来的余生
如何度过，还有待未来法庭的宣布。
回观薄熙来的政治之旅，其勃其衰，可谓“玩得就是心跳”。作为众所周知的高干
子女，薄熙来的人生轨迹与其父辈的政治命运紧密地联系在一起，其人生经历实可作为
中国政治的一个印证。不过，也许正是“吃透”了中国政治的原因，薄熙来并没有从父
辈们九死一生的政治波折中汲取教训与经验，当然也更不可能产生具有超越性的政治抱
负。
薄熙来此前的仕途，如果不说是一马平川的话，那也堪称是坦途一条，绝对算得上
是要风有风、要雨有雨。但是，薄熙来在仕途上打马赶路、在政坛上呼风唤雨的过程中
，时刻不忘打造、包装个人的政治形象，充分而巧妙地利用其所辖之地的“党的喉舌”
以及现代大众传播工具，把其应负的政治义务和必须履行的官员职责转化成个人的“政
治魅力”，由此不断垫高其实现个人政治抱负所需蹬踏的台阶。这种“垒台阶”的过程
，其实就是把政治人格化的... 阅读全帖 |
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l********g
发帖数: 6760 | 7 http://star.news.sohu.com/20120929/n354183188.shtml
中共中央决定给予薄熙来开除党籍、开除公职处分。
自此，薄熙来的仕途被划上了句号，所谓的“政治生命”就此完结。薄熙来的余生
如何度过，还有待未来法庭的宣布。
回观薄熙来的政治之旅，其勃其衰，可谓“玩得就是心跳”。作为众所周知的高干
子女，薄熙来的人生轨迹与其父辈的政治命运紧密地联系在一起，其人生经历实可作为
中国政治的一个印证。不过，也许正是“吃透”了中国政治的原因，薄熙来并没有从父
辈们九死一生的政治波折中汲取教训与经验，当然也更不可能产生具有超越性的政治抱
负。
薄熙来此前的仕途，如果不说是一马平川的话，那也堪称是坦途一条，绝对算得上
是要风有风、要雨有雨。但是，薄熙来在仕途上打马赶路、在政坛上呼风唤雨的过程中
，时刻不忘打造、包装个人的政治形象，充分而巧妙地利用其所辖之地的“党的喉舌”
以及现代大众传播工具，把其应负的政治义务和必须履行的官员职责转化成个人的“政
治魅力”，由此不断垫高其实现个人政治抱负所需蹬踏的台阶。这种“垒台阶”的过程
，其实就是把政治人格化的过程。
而政治人... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 8
光明网：薄熙来下场再证“文革”的政治模式已是一条死路
薄熙来(专题)在其所辖范围，实行“一言堂”统治，说一不二，一言九鼎，顺我者昌，
逆我者亡。对任何不利于自己的言行和人，动用专政的力量给予最严厉的打击。
中共中央决定给予薄熙来(专题)开除党籍、开除公职处分。
自此，薄熙来(专题)的仕途被划上了句号，所谓的“政治生命”就此完结。薄熙来
的余生如何度过，还有待未来法庭的宣布。
回观薄熙来的政治之旅，其勃其衰，可谓“玩得就是心跳”。作为众所周知的高干
子女，薄熙来的人生轨迹与其父辈的政治命运紧密地联系在一起，其人生经历实可作为
中国政治的一个印证。不过，也许正是“吃透”了中国政治的原因，薄熙来并没有从父
辈们九死一生的政治波折中汲取教训与经验，当然也更不可能产生具有超越性的政治抱
负。
薄熙来此前的仕途，如果不说是一马平川的话，那也堪称是坦途一条，绝对算得上
是要风有风、要雨有雨。但是，薄熙来在仕途上打马赶路、在政坛上呼风唤雨的过程中
，时刻不忘打造、包装个人的政治形象，充分而巧妙地利用其所辖之地的“党的喉舌”
以及现代大众传播工具，把其应负的政治义务和必须... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 9 中共中央决定给予薄熙来开除党籍、开除公职处分。
自此，薄熙来的仕途被划上了句号，所谓的“政治生命”就此完结。薄熙来的余生
如何度过，还有待未来法庭的宣布。
回观薄熙来的政治之旅，其勃其衰，可谓“玩得就是心跳”。作为众所周知的高干
子女，薄熙来的人生轨迹与其父辈的政治命运紧密地联系在一起，其人生经历实可作为
中国政治的一个印证。不过，也许正是“吃透”了中国政治的原因，薄熙来并没有从父
辈们九死一生的政治波折中汲取教训与经验，当然也更不可能产生具有超越性的政治抱
负。
薄熙来此前的仕途，如果不说是一马平川的话，那也堪称是坦途一条，绝对算得上
是要风有风、要雨有雨。但是，薄熙来在仕途上打马赶路、在政坛上呼风唤雨的过程中
，时刻不忘打造、包装个人的政治形象，充分而巧妙地利用其所辖之地的“党的喉舌”
以及现代大众传播工具，把其应负的政治义务和必须履行的官员职责转化成个人的“政
治魅力”，由此不断垫高其实现个人政治抱负所需蹬踏的台阶。这种“垒台阶”的过程
，其实就是把政治人格化的过程。
而政治人格化的负面效应之登峰造极，恰恰发生在中国的“文化大革命”时期。在
现代政治中，政治人格化相较于政治制度化... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 10 你观念混淆了。佛陀说他所说的法，是若佛出世，若不出世，法性，法住，法界。佛陀
说他涅盘后，弟子当以法为依。佛陀从来没有把法与自己个人结合，法是本来如此，佛
陀只是法的发现者与教导者。法当然是非人格化的。
佛在世有形象可见，跟法是非人格化的，完全两回事。佛弟子皈依三宝，佛是老师，法
是要实践体验教法，圣僧是法的传承者。这都跟人格化的神教不同。佛弟子证果，叫见
法，见法即见佛。谁先见佛的故事听过没？反之，如果是人格化的，就要说见佛（或神
）是最重要的，见法干啥啊，法是佛（神）的事。
人格化的神有意志，规则也是神定的，人只能顺从神的意思与规则（法）。佛法是普遍
的规律，与（佛的）意志无关，佛也不能改变（如业力）法则，这也显示非人格性。
所以原始佛法完全是非人格的。后来大乘演变成可以拜菩萨求保佑，佛菩萨接近万能，
就有了人格神的味道，而法的本然、普遍无例外性淡了。
旧约的上帝有支配万物的意志与能力，当然是人格化的，人见不见的到神不重要。人能
感到上帝的威力，敬畏顺从神的意思，就是人格化的主仆关系。 |
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a*********n
发帖数: 2526 | 11 如何从金融、金融交易的角度来理解文化变迁？换言之，中国社会结构的变化，究竟跟
金融市场的发展有何关系？我们可以从中国人“家”的概念开始理解。
黄梅戏“夫妻双双把家还”，有这样几句话：你耕田来我织布，我挑水来你浇园，
寒窑虽破能抵风雨，夫妻恩爱苦也甜。其中，“你耕田来我织布，我挑水来你浇园”，
就是中国人对家、对婚姻理想境界的一种理解。传统的家，实际上是一个生产单位，就
像我们原来计划经济的合作社一样，丈夫和妻子各有分工；而另一方面，“寒窑虽破能
抵风雨”，则是出于利益交换或互相规避风险的目的，所以我们说，中国传统的家和婚
姻的定位，包括两方面的内容和目的：一是“家”作为一个生产单位；二是“家”和婚
姻是实现情感交流的一个场所。但实际上，当今的中国人，对“家”的理想境界的理解
，已经发生了很大变化。
那么，传统意义中“家”的概念，究竟发生了怎样的变化？儒家文化又是如何诠释
“家”作为一个独立的生产单位，它背后承载着怎样的金融学逻辑？
从生产单位角度所理解的家，过去30年正以飞快的速度在解体。比如，无论是沃尔
玛，家乐福，还是国美电器，或苏宁，超市等等，这些不同的公司化连锁店正在中国的
各... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是这样的话，说明宇宙物质空时的开始
与演化的“宇宙大爆炸理论”是难以想像的。然而，也有一 些明眼人看出道德相对论
或哲学相对论本质上都是一 种绝对论：即没有绝对的绝对。这种所谓“相对论”的立
场在逻辑上并不一 致，因为它所声称的相对性原则并不能应用于自身，否则便导致矛
盾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 你说的天道有位格，有意志，有情感，的观点，并不奇怪。 中国古人也有这种观念。
“后稷肇祀
”，详细讲他如何引入祭天，他丰收以后感恩，如何准备祭物，让上天喜悦（'居歆“
）。如果他觉得天没有位格，意志，情感， 那干嘛向他献祭？ 愤青们反对中国远古的天
是人格化的， 但古人献祭是对此误解的最好的反证!
不过， 我觉得这些中外的天道人格化观念，很大程度上，特别是细节上，可能是出于
时代
的局限。不过我也不反对相信人格化的logos天道。相信赏善罚恶的人格化天道对道
德约束大有好处， 正是国人现缺的。我本贴的主题只是反对怪力乱神， 推崇天道统一。
关于天道的人格化，和掌管来世，赏善罚恶， 我计划另外论述， 如果天意许可。 |
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r******3
发帖数: 586 | 16 在大部分人的思想当中，尤其宗教信徒，都以为宇宙存在一种万能的力量，一种大能，
是这种万能的力量创造了世界，创造了我们，而如果想解脱，必须要回归这种万能的力
量，或者认识它，臣服于它。基督教的上帝是这种万能力量的人格化，印度教的梵，道
家的道是这种万能力量的非人格化（印度教里面也有一部分是人格化的梵）。这个世间
只有一种宗教彻底否认存在这种万能的力量，无论是人格化的，还是非人格化的，它就
是释迦牟尼佛的原始佛教。
原始佛教的独特之处就在于无我论的提出，"我"，巴利语是Ataman，它的原义是恒常，
主宰的意思，而佛陀说没有Atman，即没有主宰，没有“我",没有万能力量。然而Atama
n这个词经过中国人的翻译以后，失去了原义，很多所谓的佛教信徒甚至把把不自私，把
泛神论的万物一体乃至不二论等当成了无我，却承认存在有万能的力量，存有主宰，与
真正的佛法完全背道而驰。
佛法的独特之处在于缘起法，即认为世间一切现象都是互相依存，缘生缘灭，如果理解
了缘起法，就应该明白缘起法是彻底否定了有所谓主宰，有所谓万能的力量。因为如果
你认为有这种万能的力量，那么它必须是非缘生缘灭的，那么就必然违背缘起 |
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r******3
发帖数: 586 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun03 (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 存在万能的力量吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 4 11:33:48 2010, 北京)
在大部分人的思想当中，尤其宗教信徒，都以为宇宙存在一种万能的力量，一种大能，
是这种万能的力量创造了世界，创造了我们，而如果想解脱，必须要回归这种万能的力
量，或者认识它，臣服于它。基督教的上帝是这种万能力量的人格化，印度教的梵，道
家的道是这种万能力量的非人格化（印度教里面也有一部分是人格化的梵）。这个世间
只有一种宗教彻底否认存在这种万能的力量，无论是人格化的，还是非人格化的，它就
是释迦牟尼佛的原始佛教。
原始佛教的独特之处就在于无我论的提出，"我"，巴利语是Ataman，它的原义是恒常，
主宰的意思，而佛陀说没有Atman，即没有主宰，没有“我",没有万能力量。然而Atama
n这个词经过中国人的翻译以后，失去了原义，很多所谓的佛教信徒甚至把把不自私，把
泛神论的万物一体乃至不二论等当成了无我，却承认存在有万能的力量，存有主宰，与
真正的佛法 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 19 路透社报道还评论说，自从薄熙来事件爆发以来，中共对如何处理此案一直守口如
瓶，一方面可能是高层内部对处理方式存在分歧，另一方面可能是等待合适时机。而在
案发几个月后，官方终于打破沉默，好像共产党经历了那么长的时间之后，才突然发现
薄熙来变成了共产党的“魔鬼”。
薄熙来事件并非一朝一夕，而是共产党体制本身长期酿造出来的苦果，光靠审判薄
熙来，共产党恐怕很难说服对体制已经不再抱幻想的人。
新浪微博的留言指出，薄熙来遭受的指控凸显出，共产党始终未能根除贪污现象。
其中一则留言说：“当局宣告，薄熙来违法20多年，但还经常能升官，这不正好显示党
缺乏明确的制度可以处理贪污问题吗？”另一则留言质疑道：“薄熙来被指控，用人不
当而犯了错误，但他自己一再犯罪还能不断升官，这又是谁犯下的错误呢？”
中央社的报道指出，中共当局宣布对薄熙来案的处理方式后，国内反应出现两极。
而中共开动官媒勐批薄熙，也引起了极左支持者的反弹，显示将薄交付法办的作法，可
能会使中国大陆内部分裂加剧。
被视为官方人民日报商业版的环球时报昨天发表评论，吹嘘中共对薄熙来案的处理
“验证了中央对重大问题达成共识的能力”；并宣称，这“再... 阅读全帖 |
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q**********2
发帖数: 585 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha002 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 从英国皇家科学院院士的信仰调查说起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 27 01:28:19 2013, 美东)
基督徒们一贯喜欢造谣撒谎。曾见过基督徒们炮制的一篇奇文，名字叫“诺贝尔奖得主
信仰小考”，感兴趣的同学们可以搜出来读一读。这篇奇文的大意是截止到某某年的
639名诺贝尔奖获得者之中，“信仰基督教(包括基督教、基督教新教，东正教)的596人
”。也就是说，基们宣称93.2%的诺贝尔奖得主信基督教。
基督教的传教资料一贯充斥着无耻之尤的谎言。关于诺尔奖得主的“数据”就是基督徒
们无耻到极点的例证。
众所周知，由于历史文化的原因，历史上绝大多数西方人一生下来不久就会被父母变成
基督徒。这些科学家们长大之后还信基督教吗？从来没有一个学者或者权威机构针对信
仰问题调查了历年的诺贝尔奖得主。
最近，新鲜出炉的针对英国皇家科学院院士的信仰调查表明：仅仅有5.3%的院士强烈相
信存在一个人格化的“神”。作为对比，86.6%... 阅读全帖 |
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q**********2
发帖数: 585 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha002 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 从英国皇家科学院院士的信仰调查说起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 27 01:28:19 2013, 美东)
基督徒们一贯喜欢造谣撒谎。曾见过基督徒们炮制的一篇奇文，名字叫“诺贝尔奖得主
信仰小考”，感兴趣的同学们可以搜出来读一读。这篇奇文的大意是截止到某某年的
639名诺贝尔奖获得者之中，“信仰基督教(包括基督教、基督教新教，东正教)的596人
”。也就是说，基们宣称93.2%的诺贝尔奖得主信基督教。
基督教的传教资料一贯充斥着无耻之尤的谎言。关于诺尔奖得主的“数据”就是基督徒
们无耻到极点的例证。
众所周知，由于历史文化的原因，历史上绝大多数西方人一生下来不久就会被父母变成
基督徒。这些科学家们长大之后还信基督教吗？从来没有一个学者或者权威机构针对信
仰问题调查了历年的诺贝尔奖得主。
最近，新鲜出炉的针对英国皇家科学院院士的信仰调查表明：仅仅有5.3%的院士强烈相
信存在一个人格化的“神”。作为对比，86.6%... 阅读全帖 |
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q**********2
发帖数: 585 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha002 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 从英国皇家科学院院士的信仰调查说起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 27 01:28:19 2013, 美东)
基督徒们一贯喜欢造谣撒谎。曾见过基督徒们炮制的一篇奇文，名字叫“诺贝尔奖得主
信仰小考”，感兴趣的同学们可以搜出来读一读。这篇奇文的大意是截止到某某年的
639名诺贝尔奖获得者之中，“信仰基督教(包括基督教、基督教新教，东正教)的596人
”。也就是说，基们宣称93.2%的诺贝尔奖得主信基督教。
基督教的传教资料一贯充斥着无耻之尤的谎言。关于诺尔奖得主的“数据”就是基督徒
们无耻到极点的例证。
众所周知，由于历史文化的原因，历史上绝大多数西方人一生下来不久就会被父母变成
基督徒。这些科学家们长大之后还信基督教吗？从来没有一个学者或者权威机构针对信
仰问题调查了历年的诺贝尔奖得主。
最近，新鲜出炉的针对英国皇家科学院院士的信仰调查表明：仅仅有5.3%的院士强烈相
信存在一个人格化的“神”。作为对比，86.6%... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 23
1）我没说基们不能看医生！我说的是：“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时
候要请人来抹油/祷告！！！哪怕你先抹油/祷告，病没好，你再看医生不迟。基督徒们
明目张胆把你家主子通过“圣经”“新约”其实出来的教导当成P放了，是不是很虚伪？
2）“事实上近代有300位著名科学家，有263位是基督徒”，这完全是胡说八道。有谁
对那些科学家们做过访谈或者问卷调查？由于历史的原因，很多科学家们一生下来就被
父母变成了基督徒，但是科学家们长大之后并不信基督教。最近发布的英国皇家科学院
院士的的信仰调查就证明了这一点。详情请看旧帖：
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基督徒们一贯喜欢造谣撒谎。曾见过基督徒们炮制的一篇奇文，名字叫“诺贝尔奖得主
信仰小考”，感兴趣的同学们可以搜出来读一读。这篇奇文的大意是截止到某某年的
639名诺贝尔奖获得者之中，“信仰基督教(包括基督教、基督教新教，东正教)的596人
”。也就是说，基们宣称93.2%的诺贝尔奖得主信基督教。
基督教的传教资料一贯充斥着无耻之尤的谎言。关于诺尔奖得主的“数据”就是基督徒
们无耻到极点的例证。
众所周知，由于历史文化的原因... 阅读全帖 |
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W****g
发帖数: 5 | 24 智慧是基于人的。没有人，世间就没有智慧这个东西，也没有啥愚昧洁净污秽善恶可以
去分辨。这个和客观规律和道是不同的。你引用的句子和古代先贤所说的无所不在的是
道，是法，是规律。而不是智慧。我一直要指出的就是，智慧是有人以后才有的东西。
至于把智慧和污秽列在一起说的，这个是你自己开始的吧。
人从对万物的观察中体会领悟到基本规律，或者说悟道的能力，就是智慧。但是这个说
的是，万物皆体现了道，而不是说万物皆体现了智慧。你在万物里面看到的是道是规律
，而不是看到了智慧。你自己引用的两句话也是这个意思。
只有一种情况下，万物都体现了智慧。那就是万物本身不是客观存在，而是一个人格化
的神所创造的。那么你可以说万物都体现了这个神的智慧。这里的智慧仍然是要有一个
人格化的东东为前提的。佛道儒都不认为有这么一个创造万物的人格化的神。所以佛道
儒都没有万物都体现了智慧的说法。三家都有万物都体现了道体现了法的说法。基督教
因为有一个创造万物的人格化的神，所以有万物都体现了神的智慧的说法。 |
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B********0
发帖数: 1153 | 25 当然可以。只是个人愚见。
人格化就是被赋予了人的特征，如同人一样具有思想感情和实际行为，比如喜悦与愤怒
，祝福和惩罚。
我所谓的“中国古代祭天中的‘天’，所谓的‘上帝’，曾被人格化”，是指“天”，
也称“上帝”，曾被我们祖先尊为至高无上的，超自然的，创造万物的，主宰宇宙天地
的神。会感到喜悦和愤怒，会因此对人间进行佑福或降灾。他甚至有儿子在人间统治。
如果对“人格化”没有争议，对第1点仍有分歧，我们就按计划进行。
如果对“人格化”有争议，请指教。谢谢。
《道德经》吧。坚决同意看原文。 |
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B********0
发帖数: 1153 | 26 关于是否有“没有被人格化的神”，有不同的观点存在，在于个人接受哪种观点。
动物的思想感情和人的似乎无法相提并论。
“具有人格的神-Personal god”和“人格化”还是有区别的。不过已经有抠字眼的意
见了，感觉再继续解决“人格化”的争议，离题更远了。这本也不是引起我们讨论的主
要矛盾，各自保留意见吧。有机会我们可以另开贴深入讨论。
争议也许解决不了，书还是可以读的，愿我们都能够温故知新，并欢迎各位朋友加入我
们的阅读小组。
界上就没有不被人格化的神（或者创造者）了。任何宗教，或者神话，肯定都会宣扬自
己的标准惩恶扬善的神。仅仅这一个标准没有区分度。其次，这些思想和感情甚至也不
能说是人类独有的，动物也有。
怒，祝福和惩罚。
，也称“上帝”，曾被我们祖先尊为至高无上的，超自然的，创造万物的，主宰宇宙天
地的神。会感到喜悦和愤怒，会因此对人间进行佑福或降灾。他甚至有儿子在人间统治。
《道德经》吧。坚决同意看原文。 |
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q**********2
发帖数: 585 | 27 基督徒们一贯喜欢造谣撒谎。曾见过基督徒们炮制的一篇奇文，名字叫“诺贝尔奖得主
信仰小考”，感兴趣的同学们可以搜出来读一读。这篇奇文的大意是截止到某某年的
639名诺贝尔奖获得者之中，“信仰基督教(包括基督教、基督教新教，东正教)的596人
”。也就是说，基们宣称93.2%的诺贝尔奖得主信基督教。
基督教的传教资料一贯充斥着无耻之尤的谎言。关于诺尔奖得主的“数据”就是基督徒
们无耻到极点的例证。
众所周知，由于历史文化的原因，历史上绝大多数西方人一生下来不久就会被父母变成
基督徒。这些科学家们长大之后还信基督教吗？从来没有一个学者或者权威机构针对信
仰问题调查了历年的诺贝尔奖得主。
最近，新鲜出炉的针对英国皇家科学院院士的信仰调查表明：仅仅有5.3%的院士强烈相
信存在一个人格化的“神”。作为对比，86.6%的院士强烈不相信存在一个人格化的“
神”。更有趣的是，这个调查还给出了皇家科学院院士们儿时的“信仰”：绝大多数皇
家科学院院士儿时的时候都是“基督徒”，但是绝大多数院士长大之后强烈不相信存在
一个人格化的“神”！
这个结果并不奇怪。科学需要理性。而理性和基督教显然是矛盾的。
比较权威... 阅读全帖 |
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q**********2
发帖数: 585 | 28 基督徒们一贯喜欢造谣撒谎。曾见过基督徒们炮制的一篇奇文，名字叫“诺贝尔奖得主
信仰小考”，感兴趣的同学们可以搜出来读一读。这篇奇文的大意是截止到某某年的
639名诺贝尔奖获得者之中，“信仰基督教(包括基督教、基督教新教，东正教)的596人
”。也就是说，基们宣称93.2%的诺贝尔奖得主信基督教。
基督教的传教资料一贯充斥着无耻之尤的谎言。关于诺尔奖得主的“数据”就是基督徒
们无耻到极点的例证。
众所周知，由于历史文化的原因，历史上绝大多数西方人一生下来不久就会被父母变成
基督徒。这些科学家们长大之后还信基督教吗？从来没有一个学者或者权威机构针对信
仰问题调查了历年的诺贝尔奖得主。
最近，新鲜出炉的针对英国皇家科学院院士的信仰调查表明：仅仅有5.3%的院士强烈相
信存在一个人格化的“神”。作为对比，86.6%的院士强烈不相信存在一个人格化的“
神”。更有趣的是，这个调查还给出了皇家科学院院士们儿时的“信仰”：绝大多数皇
家科学院院士儿时的时候都是“基督徒”，但是绝大多数院士长大之后强烈不相信存在
一个人格化的“神”！
这个结果并不奇怪。科学需要理性。而理性和基督教显然是矛盾的。
比较权威... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 29 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 谢思恩：中共制度之邪 另类国民训练
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 09:13:52 2015, 美东)
中共制度对国民道德败坏的体制性训练，还包括如“十年文化大革命”对中国传统的彻
底破坏与摒弃；教育必修的政治课对中国政治国情的全面扭曲；历史教科书中对中国和
世界历史的完全歪解；司法系统全盘黑道化表演；宣传系统全盘精致化造假等等。（图
片来源：Getty Images）
制度，可以规范人的行为，让人们按照某些期待的准则行事，从而内化为一种价值观，
养成生活习惯，形成一种行为模式。一种社会制度一旦形成，会促使社会成员形成一种
行为惯性，从而形成大面积的社会风气。如果说，制度是否有高下优劣早已不成为一个
问题的话，现在就是人们系统地了解社会主义制度到底恶劣到什么程度的时候。虽然中
共把自己改革来改革去的制度宣称为掌握了最高最先进的马克思主义这一“宇宙最高真
理”的实践，但其在中国无处不在、无所不及的社会实践，也随处见证了这一制... 阅读全帖 |
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d******w
发帖数: 2213 | 31 天在中国文化里有人格化表述。你可以在诗经中看到文王与天帝/上帝对话的诗篇。但
总体上，提天并不是圣经里那种人格化的神。
天就是上帝，上帝就是天这种表述在中国文化语境中没有问题的。上帝一次在先秦典籍
甚至古典小说中都能大量建多，对于古代中国人是个很平常的词。仔细看那些文献就会
发现，但需要做人格化表述时，很多时候就会用上帝一次。
传教士翻译圣经，将God翻译成上帝，此后，上帝一次就被基督教和圣经垄断（圣经本
来在传统语境中也是指儒家典籍的）。现在天就是基督教中的上帝，是故意混淆。 |
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w******u
发帖数: 1098 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wusuoqiu (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 新鲜出炉：英国皇家科学院院士的信仰调查
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 22 18:57:54 2013, 美东)
以前科学界最权威的杂志之一的《自然》杂志曾经发表过一篇针对美国科学院院士的信
仰调查。根据这个调查，美国科学院院士中，只有7%的院士信“神”，大约20%的院士
是不可知论者，其余百分之七十多的院士是无神论者。（原文：Nature, 394(6691):
313, 23 July 1998）
现在，针对英国皇家科学院院士的信仰调查新鲜出炉：仅仅有5.3%的院士强烈相信存在
一个人格化的“神”。作为对比，86.6%的院士强烈不相信存在一个人格化的“神”。
（注：基督教的“神”就是一个人格化的“神”。根据“圣经”的描写，这个“神”不
仅会生气/会愤怒/会后悔/会嫉妒，它还会故意露女人的下体给别人看，它还会让一个
城里无论男女老幼所有人都长痔疮，它还会屠杀还在吃奶的婴儿，它还会主动地有意地
使 人们吃自... 阅读全帖 |
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p*******m
发帖数: 667 | 33 ________________________________________
[email protected]
/* */
孔圣会兄，我有不同看法。己所不欲，勿施于人，我自己读经都打瞌睡，让小孩进入故
纸堆，我做不到。身教胜于言传，华人要抓紧的是大人，不是小孩。我不反对读经班，
这个算才艺班的一种，比读圣经强，但是，华人互助组织的目的不是小孩读经，要解决
的是华人不团结的问题，这个问题是很显著的，基本上所有的民族都团结在自己的宗教
组织里，白人，犹太人，阿拉伯人，印度人，但是华人不是这样，华人看上去就是一个
一个的个体。
________________________________________
[email protected]
/* */
看了孔圣会的网站还不错，特别是道场的设置和对天地祖宗神灵的崇拜以前都不知道。
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[email protected]
/* */
[email protected]
/* */写道：
这个新组织要想走得远... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 34 你说的这些全是传统文化的末流。
每个社会，每个民族，每个时代，都有一些丑恶荒唐的社会现象，这并不能作为否定其
背后崇高的人文理想价值的根据。就像你每天都要拉屎，但是你的价值并不能用粪便来
衡量一样。中国历史文化的演变，有昂扬奋进，也有堕落倒退，有光明也有黑暗。如果
把每个民族的历史类比于一个人的生命，那么民族史的低落期或黑暗期，正如同一个人
人生道路上的挫折。有人因为打击而抑郁而走向毁灭，有人顽强奋起，战胜自我，变得
更加强大。一个民族的历史文化也正是如此。如能跨过险滩，走上坦途，自然能迎来民
族历史文化生命力的高度发扬。
你如果没有认真体会过中国古人的人文理想追求的价值所在，就不要就着民族历史文化
虚无主义的残汤剩水来给中国的传统文化抹黑了。中国古人的理想世界观，是真正的人
文理性。比如孔子“子不语怪力乱神”“未知生焉知死”“敬鬼神而远之”等已经鲜明
的表达了对“神道设教”的态度。自孔子直接标明这一理性态度后，中国后代所有人文
思想家都尊奉不移。宋明理学兴起后，更是直接把这一理性观念发展到“天人合一”的
高度，提出“宇宙公民”的概念。如果我们循着这一理念，那么世界和平、环保主义，
甚... 阅读全帖 |
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d******w
发帖数: 2213 | 35 你这话一开头就不靠谱。儒教不论鬼神，但你要看到人家说的天/上帝是不归类在怪力
乱神这个概念里的。儒教只是不认为有人格化上帝（当然，人格化上帝其实很难避免，
所以早期的典籍中你容易读出一个人格化上帝，比如诗经中帝和文王的对话）。 |
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g********d
发帖数: 4174 | 36 中国罕见举措：不再明文禁止监狱犯人同性恋 新华网
中国司法部预防犯罪研究所司法人权研究室主任冯建仓22日在第四届北京人权论坛上说
，近年来中国在保障犯罪嫌疑人、被告人、罪犯和监狱服刑人员的人格尊严权方面取得
进展，包括逐步推广注射死刑、不再明文禁止监狱服刑人员同性恋及染发、入狱无需“
抱头蹲地”等。
“监狱是改造服刑人员的场所，也是国家机器的组成部分，需要体现出特有的威严，”
冯建仓说，“但是如果监狱机关忽视对服刑人员的人格尊严和人权的尊重也是不可取的
。”
冯建仓说，即使对即将执行死刑的罪犯，也注意对其人格尊严权的保障。死刑犯在执行
死刑前可安排会见近亲属；在死刑执行方式方面，继续保留枪决式死刑执行方式的同时
也采用注射的死刑执行方式，这不仅有利于减少痛苦，更能使被执行人在保障其人格尊
严的气氛中死去，从而使他们的人权得到应有的保障。
冯建仓说，近年来，在监狱的管理方面也出台了不少新举措，如新发布的《监狱服刑人
员行为规范》删除了禁止同性恋及女犯染发等“不准”“不得”等用语和规定， “表
面上看似乎是一个小小的细节，其实却蕴含着尊重人权的意义，每一个权力机关在每一
个细节上都能充分尊... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 37 卢瑟经济学(2.2)——故事的主角（熙熙攘攘为利趋往）
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了!
红楼梦的《好了歌》，挑明了人在阶级社会中的基本追求。前两段追求的一个是政治权
力，一个是财产，两者都可以认为占有剩余价值的权力。后两段追求的是传宗接代。人
在阶级社会中第一个目标是尽量占有更多的剩余价值，第二个是传宗接代。换句话说，
拼命聚敛，然后把这些聚敛来的财产传下去。
从某种意义上讲，生物的目标是把自己的基因传承下去。产也只有一个目标，即自我增
殖。我们所能确定的也只有产的自我增殖的本能。在商品经济条件下，增殖具体化为赚
钱。
赚钱手段有很多：可以是提高生产率搞物美价廉，可以是假冒伪劣降低成本，可以是官
商勾结侵吞国有资产，可以是买空卖空囤积居奇，还可以是兼并弱小同行、垄断市场压
缩供应获取垄断利润。
对产来说，具体选择哪种方式，取决于哪种方式来钱最容易，或... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 38 卢瑟经济学(2.2)——故事的主角（熙熙攘攘为利趋往）
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了!
红楼梦的《好了歌》，挑明了人在阶级社会中的基本追求。前两段追求的一个是政治权
力，一个是财产，两者都可以认为占有剩余价值的权力。后两段追求的是传宗接代。人
在阶级社会中第一个目标是尽量占有更多的剩余价值，第二个是传宗接代。换句话说，
拼命聚敛，然后把这些聚敛来的财产传下去。
从某种意义上讲，生物的目标是把自己的基因传承下去。产也只有一个目标，即自我增
殖。我们所能确定的也只有产的自我增殖的本能。在商品经济条件下，增殖具体化为赚
钱。
赚钱手段有很多：可以是提高生产率搞物美价廉，可以是假冒伪劣降低成本，可以是官
商勾结侵吞国有资产，可以是买空卖空囤积居奇，还可以是兼并弱小同行、垄断市场压
缩供应获取垄断利润。
对产来说，具体选择哪种方式，取决于哪种方式来钱最容易，或... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 谢思恩：中共制度之邪 另类国民训练
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 09:13:52 2015, 美东)
中共制度对国民道德败坏的体制性训练，还包括如“十年文化大革命”对中国传统的彻
底破坏与摒弃；教育必修的政治课对中国政治国情的全面扭曲；历史教科书中对中国和
世界历史的完全歪解；司法系统全盘黑道化表演；宣传系统全盘精致化造假等等。（图
片来源：Getty Images）
制度，可以规范人的行为，让人们按照某些期待的准则行事，从而内化为一种价值观，
养成生活习惯，形成一种行为模式。一种社会制度一旦形成，会促使社会成员形成一种
行为惯性，从而形成大面积的社会风气。如果说，制度是否有高下优劣早已不成为一个
问题的话，现在就是人们系统地了解社会主义制度到底恶劣到什么程度的时候。虽然中
共把自己改革来改革去的制度宣称为掌握了最高最先进的马克思主义这一“宇宙最高真
理”的实践，但其在中国无处不在、无所不及的社会实践，也随处见证了这一制... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 40 zt
中国尚未变成苏联的70年大限，但海内外所有有识之士为此忧心忡忡。当然也不乏精心
策划者，以期收获杜勒斯们的预言。忧患意识、居安思危、盛世危言成为共识，尽管官
民上下解读与所持有着巨大的差别而不是一般的距离，但聚焦走向一致，即困惑与矛盾
，瓶颈与危急，甚至走向广泛的社会焦虑与社会断裂。社会状态是政治经济矛盾的必然
反映，非技术性的社会管理和轻描淡写的技术管理机制创新所能为。
当今若干历史，尤其近代史恶性大循环，正渐趋再现：（1）民怕官，官怕洋人，洋人
怕民；（2）放则活洛与暴富，奢乱日趋加重并快速两极，两极化后非中产坐大，非祥
和稳定而是加速反向两极运动，并资源与权力加速向寡头垄断，大户豪门，望族大家倾
斜，朝廷、政府、国家、政党现有公器变私具，成为私产党、家族窃国、贵族经营天下
之乱政的私具，小群利器，两极化加速涌动，不断瓦解公权力、公资源、公器，摧毁天
下为公建构与机制，甚至瓦解家天下的半公半私和假公济私，寡头贵族大户干政、乱政
之结果；就是纨绔子弟的官二代、富二代的拼爹族的衙内作恶，无法无天之现实可能；
就是酷吏重刑，贪腐剥削，强奸民意，糟蹋党纲国法，官逼民反和逼良为娼，从而... 阅读全帖 |
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w******u
发帖数: 1098 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wusuoqiu (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 新鲜出炉：英国皇家科学院院士的信仰调查
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 22 18:57:54 2013, 美东)
以前科学界最权威的杂志之一的《自然》杂志曾经发表过一篇针对美国科学院院士的信
仰调查。根据这个调查，美国科学院院士中，只有7%的院士信“神”，大约20%的院士
是不可知论者，其余百分之七十多的院士是无神论者。（原文：Nature, 394(6691):
313, 23 July 1998）
现在，针对英国皇家科学院院士的信仰调查新鲜出炉：仅仅有5.3%的院士强烈相信存在
一个人格化的“神”。作为对比，86.6%的院士强烈不相信存在一个人格化的“神”。
（注：基督教的“神”就是一个人格化的“神”。根据“圣经”的描写，这个“神”不
仅会生气/会愤怒/会后悔/会嫉妒，它还会故意露女人的下体给别人看，它还会让一个
城里无论男女老幼所有人都长痔疮，它还会屠杀还在吃奶的婴儿，它还会主动地有意地
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w******u
发帖数: 1098 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wusuoqiu (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 新鲜出炉：英国皇家科学院院士的信仰调查
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 22 18:57:54 2013, 美东)
以前科学界最权威的杂志之一的《自然》杂志曾经发表过一篇针对美国科学院院士的信
仰调查。根据这个调查，美国科学院院士中，只有7%的院士信“神”，大约20%的院士
是不可知论者，其余百分之七十多的院士是无神论者。（原文：Nature, 394(6691):
313, 23 July 1998）
现在，针对英国皇家科学院院士的信仰调查新鲜出炉：仅仅有5.3%的院士强烈相信存在
一个人格化的“神”。作为对比，86.6%的院士强烈不相信存在一个人格化的“神”。
（注：基督教的“神”就是一个人格化的“神”。根据“圣经”的描写，这个“神”不
仅会生气/会愤怒/会后悔/会嫉妒，它还会故意露女人的下体给别人看，它还会让一个
城里无论男女老幼所有人都长痔疮，它还会屠杀还在吃奶的婴儿，它还会主动地有意地
使 人们吃自... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 43 佛法不是如此。
庄子的思想是泛神论，认为“道”无处不在，“在蝼蚁”，甚至“在屎尿”，这种泛神
论思想无论是在古希腊以及近现代欧洲，还是在印度，还是在中国都存在。
泛神论否认一个人格化的上帝或者神，认为宇宙存在一个长住不变，自有永有，绝对
永恒的“本质”，而世间万物，都是这个本质性的东西创造的，这个本质性的东西也遍及万物。
在印度，这个东西被称为梵，在中国，它被称为“道”，在西方，尽管用“神”称呼，
但是已经不是人格化的了。而坚持人格化上帝的基督教将其视为异端邪说。
巴迈尼德斯说“神即万有”，斯宾诺沙说“神是自然”，是“万有的源泉”。印度的《
歌者奥义书》说“这整个世界都是梵”，《广林奥义书》说：“它位于一切存在之中,
它的身体就是一切存在物,它从内部控制一切存在物,它就是你的自我”。而中国的道家
，比如庄子所说的"道在蝼蚁，在屎尿"更是泛神论的典型体现。
泛神论往往和佛教的思想混同，很多人也错误的的把佛法当成了泛神论，这也是因为大
乘佛教的误导作用，因为梵化思想严重的大乘佛教，尤其后期的如来藏思想（禅宗的核
心思想）逐渐使得佛教变成了泛神论。禅宗里面有句很知名的话：“青青翠竹，尽是法
... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 44 五种主要世界观回答第一个基本问题：终极现实的实质是什么？
第一个选择答案：唯一的存在是物质。没有神。除了物质性的宇宙外一无所有。
第二个选择答案：宇宙存在于物质和非物质两种因素。精灵（多神）被认为存在于独立
的领域但可以做工和施加影响于物质界。精灵的活动对人类有或好或坏的影响。精灵与
物质界一起发生效力并对后者施加有限的影响力。
第三个选择答案：终极现实存在由一个非物质部分和一个物质部分组成，两个部分一起
形成一个本质存在。每个在物质界的被造物的终极目标是通过连续衔接的生命进化（转
世）最终逃离物质形态的羁绊进入独一的非物质宇宙。当这个最终结果实现的时候，一
个个体就会失去了自我的独特性变为整体的一个部分。
第四个选择答案：一位无限的和不受人类认知限制的神是世界的创造者和维护者。在他
的各种存在形式中，他可以被理解为人格化或非人格化。
第五个选择答案：神是无限的，人格化的，不受我们的认知所限的，全知的，全能的，
圣洁的，公义的，和慈爱的。人类可以和他建立个人关系进行相互活动。 |
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b****m
发帖数: 113 | 45 哈哈！
还说不要将神人格化了！
《圣经》就是一本将神人格化了的书！
你口中的“道”跟老子《道德经》中的“道”相比自私狭隘得多！
如果这神没有人格化，他凭什么要对人类的信仰横加干涉？为什么一定要人们相信他才
肯拯救？人类何德何能，也值得神来拯救？
过, |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 http://godoor.net/jidianlinks/jdj/lczjx.htm
基督教信仰是人类文明的终极根基——论基督教思想体系的不可替代性
作者：lightchild
2007-01 求真论坛
事物的不可替代性意味着独一性。对于形式上非独一的事物，其不可替代性是由其本质
的终极性决定的。具备终极性本质的事物是独一的，独一的事物是无可替代的。
一、基督教思想体系的终极性
基督教思想体系的无可替代性是由它的核心——基督教信仰——的不可超越的终极
性决定的。基督教所信仰的是至高独一的上帝。上帝是无限的（存在），祂全知全能、
无所不在、充满万有；祂创造并主宰着宇宙万物。这样一位神是不可超越的，因而是终
极的存在。因此，基督教信仰对哲学的根本问题（本体论——即关于万物的本原问题）
作出了不可超越的解答。这是一个逻辑（思想、哲学）的“制高点”——所有的追问只
能到此为止。任何其他的解答，不管是什么性质（比如所谓“科学”），在逻辑上都无
法达到终极，因而（逻辑上）必然居于其下。
如果只是对本体论作出终极解答，而不能对认识论和方法论也作出终极的解答，则
这个体系是有（结构性或系统性的、逻辑... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1203 | 47 很多拒绝接受基督信仰的人相信，科学已经证明了基督徒所信的上帝是不可能存在的，
因为进化论所代表的科学与基于圣经的上帝创造一切的信仰之间存在着根本的、不可调
和的冲突。一些无神论者坚称一个智性成熟而内心诚实的人不可能既有科学的思维又同
时信仰宗教。
科学真的已经证明了上帝不存在吗？基督信仰真的与科学彼此冲突而不相容吗？很多有
思想深度和严谨学术态度的学者，包括哲学家、神学家和科学家，包括基督徒和无神论
者，都并不认为基督信仰与科学彼此排斥。他们对尊重科学与信仰上帝彼此互不相容的
论调提出了理性而深刻的质疑。[1]
进化与创造
作为科学理论的进化论与基于上帝创造的信仰的“创造论”之间的冲突常常被夸大和政
治化，但基督徒对两者关系的看法其实是多元化的。虽然基督徒都相信上帝创造宇宙万
物和人类，但有基督徒相信上帝曾经亲自（用超自然的神迹）从无到有创造了天地和各
从其类的生命，也有基督徒相信上帝使用了自然进化的手段来完成他创造的全过程。前
者称为“特殊创造论”，是相对传统的观点，后者称为“神导进化论”，是一些现代的
基督徒科学工作者所接受的观点。“神导进化论”的代表人物之一是著名生物学家柯林
斯... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 爱因斯坦的上帝观
相对论的建立者爱因斯坦是二十世纪最伟大的物理学家。他又被誉为现代物理学之父。
特别是在1905年，他发表了六篇划时代的论文，其中最为重要的是狭义相对论的建立和
光量子理论的提出。
爱因斯坦是犹太人。我们都知道作为神的选民的犹太民族非常独特，天才辈出。而爱因
斯坦又是天才中的天才。我对于爱因施坦的宗教信仰自然很有兴趣。在信主之前，我仅
仅知道爱因斯坦经常引用“上帝”这个词，其中最著名的当是“上帝不掷色子”。在信
主之后，我已经不再满足于这种对“上帝”的随意的引用，因为很多科学家都经常引用
“上帝”这个词来意指大自然或未知的科学规律。
但是很遗憾的是我发现爱因斯坦并没有接受道成肉身的上帝，耶稣基督。这不禁让我为
心目中的英雄而难过。有点象保罗所说，【我是大有忧愁，心里时常伤痛。（罗9：2）
】下面我们来看一看爱因斯坦对宗教信仰的告白。
“我们不理解的事物存在的知识，以及我们对那些我们的意识可以接受的最深奥的推理
和最美丽事物的感觉构成了我们对宗教的虔诚。在这个意义上，但仅仅在此意义上，我
深信宗教。”（见《生活哲学》（Living Philosophy）13期，1931年... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 为什么大家对“人格化”这个词反感？显然大家都知道人是有限的和不完美的，在这个
语义框架下神不可能是人格化的。所以我要说基督徒信的是“道成肉身的神”，准确来
说实在不应说是“人格化的神”。 |
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w******u
发帖数: 1098 | 50 以前科学界最权威的杂志之一的《自然》杂志曾经发表过一篇针对美国科学院院士的信
仰调查。根据这个调查，美国科学院院士中，只有7%的院士信“神”，大约20%的院士
是不可知论者，其余百分之七十多的院士是无神论者。（原文：Nature, 394(6691):
313, 23 July 1998）
现在，针对英国皇家科学院院士的信仰调查新鲜出炉：仅仅有5.3%的院士强烈相信存在
一个人格化的“神”。作为对比，86.6%的院士强烈不相信存在一个人格化的“神”。
（注：基督教的“神”就是一个人格化的“神”。根据“圣经”的描写，这个“神”不
仅会生气/会愤怒/会后悔/会嫉妒，它还会故意露女人的下体给别人看，它还会让一个
城里无论男女老幼所有人都长痔疮，它还会屠杀还在吃奶的婴儿，它还会主动地有意地
使 人们吃自己儿女的肉！）
摘录：
Overall, the majority of Fellows indicated lack of belief in God (Table 1),
with 78.0% strongly disagreeing (answer 1 or 2) and only 8.1... 阅读全帖 |
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