r****n
发帖数: 8253 | 1 网友问：佛法自身有说明无常、苦、无我这三者描述的对象吗（比如“苦”和“无我
”有没有涉及到外物，还是专指所谓的主体而言）？
回答：
佛法所说的苦和无我全部包含外物，即包含世间的所有，包含山河大地，树木花草。
苦，绝对不是一般而言的痛苦的感受，而包含不圆满，不完美的意思，苦在巴利文里面
是Dukkha，直接字面意思是“恶的空”。为什么是恶？因为诸法的生灭是压迫性的，所
以是恶，为什么是空？因为诸法生起即灭，无永恒实体，不可依靠，所以是空。合作来
的意思就是Dukkha，翻译成不圆满更贴切一些。
而无我，是指无主宰，无恒常，无独立。无我，翻译成“无神我”更准确，这个神我，
包含了所有人格化的神以及非人格化的宇宙万有本体或者灵魂类的概念。基督教上帝，
灵魂，泛神论的非人格的神，道家的道，印度教的梵，大乘佛教的本心，自性，佛性，
本觉，如来藏，法身，阿赖耶等都是这类我见或者我见的变体。存有这类错误的认识和
见解，不仅容易生起贪嗔，更为关键的是，这些将是实证涅槃的巨大障碍。
佛陀说"无常即苦，苦即非我，非我所"，因为无常包含了所有自身和外在的现象，根据这句话，就可以知道苦和无我绝不是单单主观的感... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 2
佛陀在世时候所说的"我"，是指主宰，恒常，独立。比如上帝，灵魂，梵这类东西
有时候经典又翻译成“神”，“无神”。
在宗教修行领域，这类东西经常以人格化的和非人格化的各种形式出现，是解脱的大障
碍。
除了原始佛法所说的五蕴灭尽的涅槃之外，其他各种宗教，各种叫做所说的主宰类，以
及解脱所依类的东西，其实全部是我见或者我见的变体
除了明确是我见的上帝，灵魂，梵之类，还有大乘伪佛教的如来藏，佛性，本心，真如
，自性，本觉，真心，阿赖耶，法身，空性以及各种新时代，以及灵修派别鼓吹的至高
的意识，万能的力量，大我，神性，道，基体。。。。
这其中的某些我见的变体，掩盖性极强，以中观为最。是一种最高超，最难以被识别的我见。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3
呵呵，不存在什么游戏创作者。
这个系统是本来就存在，它本身是高度智能化的，但不是生命体，是数学体。
我们很多人眼中的上帝，是将自己对自己的一些认识，转嫁到上帝身上，比如我们想象
上帝是个人，是个生命。但是宇宙没有这种主宰万物的人格化的上帝，也没有主宰万物
的非人格化的上帝。
这个系统本身是没有某种神秘体，它就是数学化的，智能化的。本身谈不上什么意识。
系统本身在某种法则下（缘起法），可以演化出我们认为的世界。成为角色不断追求的
东西。
而解脱者是彻底看穿这不过是游戏，于是退出了游戏，而成为系统程序的一部分了。它
们仍然继续参与系统的演化。
根据某些现象，系统似乎在通过不断创生毁灭在完成一种目的，但这只是猜测。
其实这方面我建议了解一下科学家所说的人择原理，就可以大概知道这个系统的高度智
能性
宇宙大爆炸的一些参数如此精确，目的似乎就是在为生命产生而创造基础。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 人格化的是为了低层次的信徒，对高层次的就非人格化，这是高级宗教的共同趋势。
例如印度教讲上梵与下梵。佛教低层次的拜像(初期佛教是不造佛像的，以菩提树或足
印象征），高层次的就讲无相，离相。回教反对拜偶像，清真寺里连上帝像也没有。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
wisdomlover (一片冰心在玉壶) 于 (Tue Apr 26 16:00:15 2011, 美东) 提到:
或者圣经，
或者可兰经？
难道几千年前的人类悟出的东西，
现代人就一定要照本宣科？固步自封？
为什么需要这样？
至少科学揭开的新东西， 让很多宗教经典里的一些东西
都不能自圆其说呀。
科学就是在不断否定自己的过程中进步。哲学也应该如此。
但我不知道宗教。我很想知道为什么宗教和科学
就是如此相反， 看起来宗教是要把故人和旧书
作为绝对的权威
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runsun (runsun) 于 (Tue Apr 26 16:15:15 2011, 美东) 提到:
佛法有佛法的特点，科学有科学的特点。不要将科学的那一套，生硬的弄到佛法上。
将科学的不断自我否定，不断修正创新，用在佛法上，那就完全混乱了，佛法也失去存
在的价值。
我们尊敬佛陀，认可佛陀，是因为他揭示了绝对真理，而且是正确的。
如果佛陀类似科学家，只是... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 6 快乐人生—觉真法师文摘
1)有人强调运气。不错，生命历程中会有逢运、背运。但是，运气从何处来？运气从人
际关系来，从你良好的心态来。你的心态不好，你的人缘不好，运气就会从你身旁悄悄
滑过。运由心生，信不信由你。
2)人世间的一切，皆由因缘而生。人一生的遭遇，皆由因缘而起。有的人，办事很顺，
吉星高照，可能他的人缘很好；有的人谋事不成，倒霉连连，可能他的人缘很差。在相
同的环境下，会有不同的遭遇或人生经历，这不奇怪，这是各人的因缘不同。缘不到，
不要自馁，不要失去信念；缘到时，自然顺风顺水。天无绝人之路，人无绝望之理。
3)我们常说：知识重要。可是经纶满腹的书呆子却有不少。于是，能力比知识重要。可
是，能力可以干好事，也可以干坏事。于是，素质比能力重要。最可贵的素质是什么？
是悟性。于是，悟性比素质更重要。悟性在哪里？悟性在自心。
4) 反求诸己，才能最终解决问题。所谓“自助人助，人助天助”，即是此理。你自己
都不肯帮助自己，别人还会帮助你吗？
5)现在社会上，许多人不懂得顺缘、随缘，就当然不能随境自在。不能随境自在，也就
不容易安住。连安住都做不到，你还谈什么做事做人呢？
6)世间多少... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 7 就亚伯拉罕诸教把天道人格化了
儒道佛的所有大能者都在天道之下，如来佛祖有点接近与天道合一的地步了，但明显的
，如来佛祖没有再被人格化了，已经不知跑哪里去了，呵呵 |
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R*o
发帖数: 3781 | 8 就亚伯拉罕诸教把天道人格化了
儒道佛的所有大能者都在天道之下，如来佛祖有点接近与天道合一的地步了，但明显的
，如来佛祖没有再被人格化了，已经不知跑哪里去了，呵呵 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Fri Jul 22 02:19:15 2011, 美东) 提到:
一片乱象：
大，小乘经典都开示了轮回的主体
http://www.douban.com/group/topic/21178118/
一网友引了《中阿含经》相关原文：
比丘复问曰：『世尊！云何因外有恐怖也？』
世尊答曰：「比丘者，如是见、如是说：『此是神，此是世，此是我。我当后世有。』
这是阿含系列，在大乘法义里，“此”即是第八识，入胎识。 第八识所含种子起现行
，生出五阴及万法，五阴被意识执为“我”（妄我），故会带来恐怖。
可见无论阿含系列还是大乘经典，都开示有一个论回的主体。
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宣扬这种观点的人居然是中科院宗教博士
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SeeU (See you) 于 (Fri Jul 22 11:37:59 2011, 美东... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
danalake (从头开始) 于 (Mon Jan 30 10:12:06 2012, 美东) 提到:
无神论也是合理的,当没看到神的时候,是完全可以否定神
的存在的,这种否定如果不是绝对的,那么就是合理的.
如果这种否定是绝对的,反对神的任何存在的可能性的,
那么无神论就是不合理的.
怎么区别绝对的无神论和相对的无神论呢?
这是有哲学意义的.
任何在无神存在的物质空间中的人,更倾向于无神,因为他感觉不到.
而在有神存在的物质空间中的人,更倾向于有神,因为他确实感觉到神了.
哲学的思辩可以有助于理解无神和有神产生的原因.
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Eloihim (真神) 于 (Mon Jan 30 10:49:57 2012, 美东) 提到:
一般說的無神論 （atheism) 有歧義，
廣義的是 lack of theistic belief (lack of the belief of god),
狹義的是 believe t... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 172 | 11 很多信仰和哲学都承认第一因。第一因若非人格化，可名道，若人格化，可名上帝。基
督教承认自由意志，并把第一因当作终极的自由意志。伊斯兰有信前定的信条，不了解
他们如何看待个人的自由意志。
第一因理论和现实的矛盾之一在于善恶问题。恶从何而来？从二元论，原罪论到自然神
论，泛神论，超泛神论，都在试图回答这个问题。
我的理解，佛教不承认第一因。因为第一因无因而生。所以无始。此无故彼无，则没有
永恒不变的存在，无常。
佛教没有自由意志的概念，我猜想早期佛教可能也不会承认自由意志，因其有自生的意
思吧。我个人觉得如来藏和佛性等概念和自由意志有些仿佛，其＂自有永有＂的性质和
＂无常＂相违背。
作为一名固执的我见者，每次听到＂执着我见＂的说法时，常忍不住想＂是谁执着我见
？＂末那识是否就是唯识宗所立的那个＂执着我见＂的＂谁＂？阿赖耶识更好象一个无
限的存储空间似的？
我不太能分辨般若思想和早期佛教的差异。般若思想不也说＂此有故彼有，此生故彼生
，此无故彼无，此灭故彼灭＂，＂非自生，非他生，非共生，非无因生＂么？
我无法理解＂非自生，非他生，非共生，非无因生＂，以及＂非常见，非断见＂。此外
，对＂苦＂的... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12 11）万物创生的源头和第一因（第一推动力）是否存在？
现象界的万物产生的根本因（源头）是涅盘界的抽象存在的万物（色法种子）。导致现
象界万物产生的依赖条件是粒子性的意识。粒性意识的连续观察测量，导致波函数（色
法种子）不断坍塌，进而有现象界的万物。现象界的万物不是脱离观察（识）而独立存
在的，而是依赖于各人的观察（识）而存在。没有识的相续生灭，就没有现象界的万物
。
涅盘界可以产生万物，但是这种产生万物不是主动性的，而是完全被动性的，严格来说
，是无明和贪爱导致的观察测量（识）作用，造成了涅盘界的物质波函数（色法种子）
坍塌掉，进而有了现象界的万物的产生。
老子所说的道生一，一生二，二生三，三生万物，并不是说有个起始点和第一因，这种
“道”产生万物的功能，其实是每个刹那的，也是无始的。
无明缘行，是道生一，一生二。行缘识，识缘名色，并且不断相续，是二生三，三生万
物。
12）是否存在造物主和上帝？
不存在一个造物主，宇宙无始以来就存在，它的发展变化是自身推动的结果。
不存在人格化的上帝，也不存在非人格化的主宰性的恒常上帝，也不存在... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13 20）认识波粒二象对各宗教整合和宗教科学整合和东西方文明整合之作用
对波粒二象的正确认识，是终结大小乘佛教两千多年空有争论，五蕴涅盘关系争论的唯
一钥匙，同时，它也有利于整合道家，儒家包括周易等传统文化。对于基督教，虽然否
定了人格化的上帝和造物主，然而重新认识了宇宙的智能性和目的性。
科学的数学性和对永恒真理的追求，则实际和宗教对心灵解脱，对涅盘界的追求本质一
样，数学真理，物理法则和心灵解脱的归属地其实都是永恒的涅盘界。宗教和科学并无
对立，而是互补之关系。
从不同侧面揭示此关系的东方文明源头的佛法，道家，周易和西方文明源头的古希腊思
想（尤其是柏拉图）都是人类思想的巅峰。以它们思想为基础的东西方文明也是互补的
。
宗教之间的整合，宗教和科学的整合，东西方文明的整合，绝不应是无原则的融合，每
种体系都应该意识到自己的不足，纠正自己的错误，进一步深入的认识终极真理。
宗教尤其需要对自己刮骨疗伤，剔除迷信，盲目，谬误的部分，回归正确的信仰观。
21）认识波粒二象对重建人类价值观的作用
借助于对波粒二象各自特性以及二者转化过程的深入性认识，尤其是建立在... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 析“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言之真义
——驳所谓“六字真言‘考释’”的荒唐言论
多识仁波切
藏文“六字真言”是梵文的转写……全文的意思是：“具足佛身，佛智的观世音观
照！”……“六字真言”除了整体含义而外每个字还有每个字代表的意思。在《嘛呢教
言》中列举了36组含义。如六字代表度脱六道众生，破除六种烦恼，修六般若行，获得
六种佛身，生出六种智慧等等。
作者在“考释”这篇文章中施展其想象臆测、虚构捏造、弄虚作假的本领，根据自
己的无知偏见，道听途说，按照自己的主观意图采取增添词汇和语法成分、颠倒词序、
歪曲词意等手段对藏族人民家喻户晓的观音大明咒──“六字真言”，进行了面目全非
的“加工”、“改造”。
1992年第３期《西藏研究》(汉文版)刊登了一篇作者署名赵橹的所谓《藏传佛教六
字真言“考释”》的文章。所谓“考释”，顾名思义应该是对考释对象以实事求是的态
度，经过深入细致的考查、考证所做出的一种准确的合乎逻辑的解释，而绝不应该是毫
无根据地联系和不负责任的乱说。但这篇名为“考释”的文章，就连稍微懂点藏文和藏
传佛教常识的人都不难看出其荒诞无稽，仿佛是精神分裂症患者呓语似的毫无根据的瞎
说。... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 13035 | 15 这话确实。不过咱搞科学的和上帝没有啥关系。
非人格化上帝对科学也就是透明的，有没有都没关系。
人格化的，今天e=mc2,明天e=mc3，那咱还混个啥 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 17 斯：过去是不是有必要这样搞啊？
毛主席：过去这几年有必要搞点个人崇拜。现在没有必要，要降温了。
...
斯：听说进城前夕开的一次中央全会上，曾经通过一项决议，禁止用党的领导人的名字
命名城市、街道、山村等。
毛主席：这个现在都没有，没有什么用人名来命名的街道、城市、地方，但是他搞另外
一种形式，就是标语、画像、石膏像。就是这几年搞的，红卫兵一闹、一冲，他不搞不
行，你不搞啊？说你反毛，anti-Mao！……所以我说中国很落后。两个东西，又很先进
，又很落后，一个先进，一个落后，在进行斗争。
...
斯：对于人们所说的对毛泽东的个人崇拜，我的理解是：必须由一位个人把国家的力量
人格化。在这个时期，在文化革命中间，必须由毛泽东和他的教导来作为这一切的标志
，直至斗争的终止。
毛主席：这是为了反对刘少奇。过去是为了反对蒋介石，后来是为了反对刘少奇。他们
树立蒋介石。我们这边也总要树立一个人啊。树立陈独秀，不行；树立瞿秋白，不行；
树立李立三，不行；树立王明，也不行。那怎么办啊？总要树立一个人来打倒王明嘛。
王明不打倒，中国革命不能胜利啊。多灾多难啊，我们这个党。
==============... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 18 谢谢分享.
Here is the reason I think why "犹太人唯一没有看到的是，这个弥赛亚是神的儿子
道成肉身":
也许犹太人真正难以理解的是 "道成弥赛亚", 而不是广义的"道成肉身" .
犹太人唯一看旧约, 这是他们出生就有的预先假设.
A. 旧约律法书里边有相当多的人格化的神学表达
(神通过The Angel of the L-RD的形式与人交流).
所以"道成肉身" 其实有相当多的旧约的铺垫.
B. 旧约先知书里边也有很多弥赛亚的预言, 但是这完全是另一个体系,
是关于以色列君王的预言.
把两者联系起来A=B: "人格化的神学表达(The Angel of the L-RD) = 弥赛亚",
旧约里好象是没有明确表达. (如果有机会我要进一步查考旧约有没有A=B
的有力证据.)
如果没有旧约的有力证据, 要改变犹太人的预先假设是很难的 ,
除非有特殊的生活经历.
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r*a
发帖数: 1503 | 19 4. 阴谋
从1955至1956年，朝鲜的国内和国际形势允许一个反对派集团在党的领导层内部出现。
这是在金日成统治的朝鲜的整个历史上唯一的一次机会。在此之前，出现这种情况的可
能性被战时条件和外国的强有力控制所阻止。 1956年后，金日成政权变得更专制成了
预防因素。直到1956年，而北朝鲜是（借用J. Rothschild的表达方式）“在成熟的斯
大林主义”，任何对苏联支持和中国批准的金日成的挑战显得是而且最有可能也是自寻
死路。1 即使领导层内部的一些成员不喜欢现行政策或他们自己在体系中的地位，他们
将被迫对此保持沉默。朴宪永和国内其他派别的领导人等人在苏联当局的默许下被清洗
的命运，令人信服地表明了任何金日成的潜在的对手所可能面临的命运。 2 从1950年
到1953年，朝鲜正在打一场大规模战争，在这种情况下，许多党政干部可能感觉到，对
金日成的权威挑战，就等于背叛自己的国家和共产主义，而这对大多数人仍然相当严重
的问题。
不过，在1955年和1956年，在苏联发生的深刻变化影响了其他共产党国家的局势，并导
致了改革和亲民主运动的爆发。这些运动中，匈牙利革命和 “波兰十月”都是很... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 20 听说刘晓波得了诺贝尔和平奖，我的第一个反应是，我们中国人可以给为刘晓波获得这
个奖项忙前忙后的西方一些人颁发一个遏制中国“最佳创意奖”。颁奖词可以这样写：
几十年来，为了他们心中不可告人的目的，殚精竭虑，将西方的智慧中最为拙劣的部分
运用得可谓淋漓尽致。
诺贝尔对于诺贝尔和平奖的遗愿是，这个奖项应授予“为促进民族和睦，增进各国
友谊，推动裁军以及为召开和宣传和平会议而努力的人”。刘晓波究竟对人类和平事业
有何贡献才获此“殊荣”的呢？许多中国人还记得“三百年殖民地”之说正是出自此人
之口。他说：“香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地
，才会变成今天香港这样，三百年够不够，我还有怀疑。”贬抑中国人、否定中国文化
，鼓吹全盘西化，是此人一贯的政治立场。且再听听此人在20世纪80年代几段言论吧！
“中国人从肉体到精神统统阳痿！”“中国人有什么？中国只有一堆非驴非马的大杂烩
。”“全盘西化就是人化、现代化，选择西化就是要过人的生活，西化与中国制度的区
别就是人与非人的区别，换言之，要过人的生活就要选择全盘西化，没有和稀泥及调和
的余地。”“我无所谓爱国、叛国，你要说我叛... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 21 上午2:07（13 小时前）爱国贼与狗从 人人都是艺术家 作者：兽兽原文：http://blog.renren.com/blog/1684349076/494849727
作为汉奸我没少被教育，鉴于爱国贼们及其低劣的思考水平和粗陋的知识储备，他们最
喜欢用来教育我话就是“狗不嫌家贫”，这句话大体是形容狗对其主人的绝对忠诚，言
外之意就是“狗比你高尚，你不如狗，你得跟狗学习，你看我们学得多好！”这个建议
我这辈子是不会采纳的，我肯定学不好。
狗大概是与人类关系最密切的动物了，有些可以做宠物，有些可以工作，有些又大又好
吃。我没有专门养过狗，但是我姐姐的狗跟我很熟， 那是一只喜乐蒂牧羊犬，智商属
上等，且训练得当，非常的讨人喜欢。我姐一家去佛蒙特旅行的时候，我帮着照看了几
天。我跟这只狗总是相处的非常愉快，我帮他瘙痒，给它喂食喂水，带它出门遛弯，当
然了还要捡狗屎，看电视的时候可以把它当成毛垫子踩在脚下，有时候还会玩儿Keep
it 或者Find it之类的小trick。西谚有云"Dog is Man's Best Friend"。不过在我看
来，狗可比friend贴心多了。狗从来不跟你a... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 22 10月底的某個夜間，女大學生陳曉鳳與朋友在河北大學校園內溜著直排輪，一輛福斯轎
車飛快鑽入一條窄巷，迎頭撞上他們。當時，陳曉鳳被撞飛出去，她的朋友腿骨折斷。
22歲的駕駛酒醉開車，試圖加速逃離，保安人員將他攔截，但他不為所動，他警告:「
我爸是李剛」。隔天，陳曉鳳過世了。
一個月後，「我爸是李剛」成為中國年輕民眾的口頭禪，不管是洗碗、劈腿，只要想逃
避責任，都用這句話來搪塞。
據《紐約時報》近期報導，陳曉鳳是貧窮農家的子女，肇事者李啟銘是保定市公安分局
副局長李剛的兒子。這樣的故事在中共治下的中國司空見慣:權貴的子弟殺死平民，無
罪開脫，民眾憤怒不已。此外，成都商報記者殷玉生也因報導這起事件，被強迫自動離
職。殷玉生指稱，報社承認遭到中宣部施壓。
中宣部介入審查
從許多方面來看，李剛事件清楚說明了中共的宣傳機器如何扼殺新聞自由，特別是關於
中共濫權的報導，不管它是報紙、電視或是網絡新聞。河北大學王姓學生近期表示:「
起先，學校新聞頻道上還有一些訊息。」「但後來變安靜了，我們真的很失望，各大媒
體都不再報導這件事情了。」
香港大學中國傳媒研究計劃分析師班志遠(David Bandursk... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 23 提要：确如张召忠所说，“将来南北朝鲜统一或者朝美建交时，那些山呀岛呀都是潜在
的危险，不可低估。”长白山、延边等领土问题，终将成为东北亚新的争端。朝鲜半岛
既有奉中国为宗主国的历史，也有视“天朝”为寇仇的传统。要想避免朝核最终剑指中
国、缔造和维护朝鲜半岛与中国的永久和平，只有真心实意促成和落实朝鲜半岛无核化
，而不是明里暗里支持和放纵朝鲜实施其核武计划。朝鲜问题有可能成为从外部压垮中
共国的最后一根稻草。请读者特别是朝鲜半岛读者，认真研究和体悟拙文《彻底解决朝
鲜半岛无核化与持久和平的道路》所提出的以王位换和平建立〔北欧模式朝韩王国〕的
深意。
“善有善报，恶有恶报，不是不报时候未到。”这是古今中外无数事实的经验总结。
这个上帝创世造人的因果报应律，不仅对每个人有效，而且对国家的前途命运也有效。
曹魏篡汉，司马氏照样画葫芦夺魏建晋……等等一类历史事实，在中国不胜枚举。１９
１７年俄国二月革命被布尔什维克政变所颠覆，１９９１年８．１９苏联共产党发动的
未遂政变，却把布尔什维克政变建立的苏维埃社会主义联盟彻底解体……等等一类历史
事实，在世界历史上也屡见不鲜。
上个世纪五十年代发生的所谓... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 芦笛 治国白痴毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 11:15:11 2011, 美东)
给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人，或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录，连夸张都没有。
一句话，毛搞政治确实牛逼，治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
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主题：芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
毛泽东的内政包括两部分，一曰“抓革命”，二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明，是他对“治国”的理解，从未在中国历史上见过，也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明，那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质，就是故李慎之老一针见血地指... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 4793 | 26 这个入党誓词让人感觉党不是个组织，而是个很人格化的，怎么说呢，把这个“党”换
成“领导”或“上级”，一样可以念，
不知道入国民党民进党民主党共和党有誓词没有 |
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b*****n
发帖数: 662 | 27 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: Re: 王绍光：国家能力的重要一环——濡化能力
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 20:55:24 2012, 美东)
王绍光：国家能力的重要一环——濡化能力
1. 美国的经验教训：自由须以公平为前提
2. 邓小平晚年反思：两极分化，改革就失败了
3. 传统中国社会以及毛时代的核心价值观：集体主义
4. 改开时代的价值体系空洞和道德体系坍塌：个体主义
5. 共产党先锋队的堕落和腐败：利益至上，信仰全无
6. 宗教糟粕乘虚而入：三分之一农村人口信教
摘要：
1. 美国的经验教训：自由须以公平为前提
到“镀金时代” (1870-1898)，市场原教旨主义和社会达尔文主义的危害变得越来越显
而易见：“进步”所带来的不是社会的普遍繁荣与和谐，而是激烈的阶级冲突和贫富悬
殊。对这一点，相当一批城市中产阶级感受尤为深刻。他们认识到，没有“社会公正”
的“进步”不可能真实而长久地存在下去；忽视“公共福利”的“进步”是导致美国社
会动荡不安的... 阅读全帖 |
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e****2
发帖数: 556 | 29 【 以下文字转载自 BoWang 俱乐部 】
发信人: erli02 (马甲，erli、erliMajia、erli03已被封全站), 信区: BoWang
标 题: 多维：（果然是因为薄熙来！）9月6日的长江 - 满江红！！！（多图）2012-
09-28 12:36:17
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 29 17:03:18 2012, 美东)
http://blog.dwnews.com/?p=240490
（果然是因为薄熙来！）9月6日的长江 - 满江红！！！（多图）2012-09-28 12:36:17
编辑 删除 阅读(593) 评论(16)
（果然是因为薄熙来！）9月6日的长江 – 满江红！！！（多图）
erli发表于120928
http://blog.dwnews.com/post-240490.html
欲加之罪，何患无辞！人为刀俎，我为鱼肉！
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发信人: erli02 (马甲，erli、erliMajia、erli03已被封全站), 信区: BoWang
标 题: （果... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 30 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Joke
标 题: 熙来当总理，人民共富裕！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 12:50:52 2012, 美东)
http://www.keai99.com/archiver/tid-78372.html
熙来当总理、人民共富裕
发布: 2011-10-10 10:59
作者: 陈钰堆 翁立国 夏宁
来源: 解放区的天
查看: 119次
不出意外，按部就序，十八大将于明年十月份召开，从时间上说，距今一年。根据我们
国家的制度，党总书记和国务院总理人选均由中国共产党中央委员会选举和提名。恐怕
到不了明年，就在笔者向电脑输入这几行文字的时候，人选初步已在党内酝酿完毕。从
外界传言和分析来看，总书记由习近平同志担任，这一点差不多已被党内外普遍接受。
剩下，就是总理人选未定。由此，全国目光聚焦谁是下一届国务院总理最佳人选，就非
常自然的了。眼下，街头巷尾，上至八九十岁老人，下至十七八岁年轻人，无不关注。
不用过多解释，谁都心里明白，人选得好与不好，关系重大，不仅关系到自家生活与幸
福... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 31 原帖
http://www.mitbbs.com/article_t/Family/31830796.html
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 梦中不知身是客
毕福剑骂毛泽东没有错！ 2015-04-11 00:25:22
毕福剑调侃老毛的事还在发酵，毛左们歇斯底里，像一群疯狗一样攻击老毕，要求上头
惩罚他，似乎正在得逞。老毕被迫道歉了，但仍面临重罚，前途堪忧。
我看了段子，实在看不出有什么大不了的，不就是私人饭局上说句笑话吗？再说，老毕
说错了吗？没有啊！段子里最让毛左愤怒的那句话“这个老biang的可把我们害苦了！
”是酒后吐真言，话糙理不糙。如果说老毕通篇调侃只不过为了博人一笑，但这句话可
不是笑话，而是一句大实话。不信，你去问问中国的老百姓，在老毛统治下，吃饱过肚
子吗？那是人过的日子吗？我小时候常听老人们说，最苦的日子并不是在什么“万恶的
旧社会”，而是58年的大饥荒时吃 “复合面”（麦秸磨碎了加上麸皮）、“观音土”
，还要被干部逼着去干活的苦日子。经过那个年代思维正常的人都记忆犹新，毛时代是
以贫穷、饥饿、匮乏、恐怖和血腥为基本色的年代，没有人会留恋那个年代。
高文谦先生曾说过，“毛泽东是中国人的宿命和孽债，不仅深刻影响了中国几代人的命
运，而且他已经死了多年，阴魂不散，至今还在缠绕着中... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 33 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
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b*****n
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一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
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n*****c
发帖数: 231 | 35 很久没有听到这位所谓大师的消息了，他有没有像王林那样被抓起来?
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 04:14:23 2018, 美东)
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标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
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看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
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这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 张再兴
内容提要：讼就是抗争。与殷商的矛盾和抗争是不可回避的，所以抗争（讼）至于吉祥
。但是并不是教你刚硬到底，一无变通。所谓变通，就是避其锋芒，保存和发展国家实
力。本篇正是讲抗争的战略问题。
1．0讼之本义
讼，《正字通.言部》曰：“争曲直于官司也”。就是原告与被告请法官断案。法官按
现行法律判定是非曲直，维护诉讼双方的合法权益。
《左传》有两则故事为“争曲直于官司”作证。
一为，《左传.僖公二十八年》，晋楚城濮之战，楚师败绩。卫成公害怕晋侯而逃入楚
师，命大夫元喧护送叔武赴周接受晋国起草的盟约，并回国摄政，等待卫成公回国。这
时，有人在卫侯面前造谣说：元喧已经立叔武为卫侯了。卫成公听信谗言杀了元喧的儿
子。但元喧并没有在意，忠诚地完成了使命。卫成公回国，叔武正在洗发，不及挽发就
出来迎接。结果，卫成公的先驱将他射杀了。
元喧逃往晋国，向晋侯告状。“卫侯与元喧讼”，卫成公不胜。晋侯杀了卫成公的答辩
人士荣，砍了卫成公代理人鍼庄子的脚，赦免了卫成公的诉讼人宁武子，逮捕了卫成公
，将他送到京师。元喧回到卫国，立公子瑕为卫侯。
另一则故事是，《左传.文公十四年》，周王的两个“政治局常委”... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 连日来，浙版《西游记》遭到无数网友“板砖”，因为其从剧情到人物再到台词和场景制作无不“雷人”。无论是孙悟空、唐僧，还是妖精们，说出的话句句“语不雷人死不休”。
浙版唐僧
浙版孙悟空
浙版《西游记》大年初一起在安徽、浙江、福建东南和山东四大卫视播出，其中，安徽卫视、山东卫视等更是一天N集高强度播出，如今此剧已基本播完，并被网友“誉”为“虎年第一雷剧”——但凡翻拍经典电视剧，一旦出炉，被封为“雷剧”的命运简直是一定的——而浙版《西游记》更是能量强大，还在网上掀起骂战一片，热闹非凡。 文 /戴雨静
唐僧比悟空抢戏
目前针对浙版《西游记》的质疑大多集中在以下三个人物身上：
孙悟空，费振翔饰演的孙悟空被网友批评“有妖气无灵气”，而且这只“顽猴”还爱说脏话。新剧把这个角色过于人格化，把神人结合体的初期刻画得像个调皮的顽童，后来又成熟得完全像个人类；白骨精，500年前的白骨精是孙悟空的义姐，还是为爱痴狂的悲情女子，并为爱自经…如此变化让观众一时难以接受；哪吒，网友认为，最雷的就是哪吒三太子，还封其为“哪吒三公主”。
相反，陈司翰扮演的唐僧却赢得了相对较好的口碑，被封为史上最帅的唐僧，有观众表示以前看 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 央视《新闻1+1》节目2011年12月7日播出《依法讨薪，为什么还这么难！》，以下为节目实录：
《新闻1+1》2011年12月7日完成台本
——依法讨薪，为什么还这么难！
导视：
解说：
两万欠款，奔波一年，河南省高院院长亲带农民工到公路局讨薪。
字幕提示：
“走，现在我就带你去县公路管理局，今天就把事情给解决了。”——张立勇
解说：
年关将至，别再让欠款、欠薪再拖住农民工的心。
务工人员 叶友国：
最大的希望把工资发到我手里，回家过年。
解说：
安徽，讨薪设立绿色通道；江苏，半小时维权服务圈启动；重庆成立农民工欠薪法律救助中心。
工人代表：
当时以为走个法律程序能走个一年半载的，没想到这么快。
解说：
人社部、发改委中央九部委的最新措施能保证年底农民工的工资吗？
杨志明：
凡是举报投诉拖欠农民工工资的案件，发现一起，查处一起。
解说：
《新闻1+1》今日关注——依法讨薪，为什么还这么难！
主持人 董倩：
欢迎收看《新闻1+1》。
又到年关了，又到了一年一度农民工讨薪的时候，接下来我们先来看两张照片。这张是在12月5日发生的一幕，是在十分雅安名山县一个工地，有三名男子讨薪未果之后爬上了... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 赵氏喜剧《乡村爱情圆舞曲》伴着过年的爆竹声在若干省级卫视同时开播。这是《乡村爱情》的第七部，从2006年第一部算起，这个系列剧已经拍了200多集，创造了国内电视史的纪录。
《乡村爱情》系列一直保持着不错的收视率，在东北地区的影响力更是大得惊人。该剧为什么能成功？有评论人认为，嘻嘻哈哈的“不走心”风格的作品是当下的主流，《乡村爱情》是其中的一个。南开大学周志强教授把《乡村爱情》称作是“傻乐主义”的代表作。此外，该剧在前几年也惹来了一些批评，比如“俗”、“伪现实主义”等；对此赵本山很生气，他说他从来就不是个高雅的人，电视剧只求“好看”，“承担不了更多的社会责任”。
任何文艺作品都包含两重功能：审美的，和意识形态的。《乡村爱情》也不例外，虽然该剧小品式的风格将故事情节打得很散，看起来也没有什么思想倾向，但它“不走心”的表面下仍然包含着坚硬的内核。这个内核可以概括为对两个“长”的膜拜：乡（村）长和董事长—前者象征权力，后者代表资本。不仅《乡村爱情》如此，赵本山的很多作品中都贯穿着这条“图腾崇拜”的主线。
赵本山拒斥“高雅”、只求搞笑的宣示是可信的，这便更加反衬出他的这种倾向是潜意识的，是牢固的... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 六小龄童谈《西游记》改编
六小龄童今天现身北京，为3D魔幻电影《敢问路在何方》宣传，谈到近年来的“西游热”，他正色称：“《西游记》是我们中国的国粹，绝对不能让名著被恶搞、胡乱改编所糟蹋。”
15日下午，3D魔幻电影《敢问路在何方》在北京举行发布会，正式启动“西游”项目。经典版《西游记》“师徒四人”六小龄童、马德华、迟重瑞和刘大刚再次重聚。另外，崔永元、吴亦凡、卢杉也出席助阵。
六小龄童：父亲遗愿是拍3D《西游记》
《敢问路在何方》的出品人柯利明介绍称，电影中主要人物将采用经典86版主创阵容，剧本打造也聘请国学专家参与，六小龄童将继续出演孙悟空一角。
事实上，年过56岁的六小龄童筹备该片已很多年，对于媒体担心的体力问题，他丝毫不放在心上，“ 我父亲演孙悟空演到80多岁，去年大年初一去世，他去世之前也有一个心愿，就是一定要拍一部真正好的3D《西游记》电影，把中华传统文化传播到全世界去，所以我这么多年，都没有间断练功”。
六小龄童透露，早在1995年就曾收到美国电影公司的邀请，出演孙悟空。但当时试妆的造型竟是披头散发、满脸皱纹，这让六小龄童非常不满，通过交流，才知道对方心中的孙悟空就是一只千... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 “唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡”，贾玲恶搞了一把花木兰，关于贾玲该不该道歉早已吵翻了天。按照剧情的走向，几乎毫无悬念，花木兰故里们该登场了。
首先站出来的是木兰故里河南虞城县。虞城县“中国木兰文化研究中心”刊发公开信，认为小品颠覆了英雄形象，伤害了“国人尤其是木兰故里人民的感情”，要求贾玲及剧组公开道歉。
接着又一个木兰故里——武汉市黄陂区@木兰故里幸福黄陂也缠着贾玲不放，发表公开信回应。信中吁请湖北老乡@贾玲回家乡看看，体验木兰文化，感受木兰风情，为家乡点赞，为时代讴歌。
两个故里，两种表达方式。虞城方面让文史专家出场，提出强烈抗议，黄陂方面则通过公开信，发出了“约不约”的温和信号。难怪微博上有网友感叹：种种迹象表明，抢完了花木兰，木兰故里们开始抢贾玲了。
一首《木兰辞》，传诵一个女子替父从军的故事，抒写了中国历史上重要的人物传奇，一个传说中的人物，存在与否还未成定论，但活着的人们却操碎了心，有关花木兰故里之争众说纷纭，据不完全统计目前已有河南虞城说、安徽亳州说、湖北黄陂说、陕西延安说……我读书少，你不要骗我，木兰故里难道不该只有一个？
可是大家都纷纷祭出木兰故里的噱头，搬出专家学者的意见... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 六小龄童的表演之所以那么传神，源自他扎实的猴戏功底，按他自己的话说就是“真正要演好孙悟空，就要学习中国传统戏曲猴戏的表演”。
说起“86版”电视剧《西游记》，可谓家喻户晓。它更是很多“80后”童年 的回忆，很多人一听到主题曲《敢问路在何方 》的前奏，看到六小龄童闪着火眼金睛耍着金箍棒大喝一声“俺老孙来也”，简直就要“泪奔”。六小龄童饰演的孙悟空是大家心目中最接近原著的美猴王。其实六小龄童的表演之所以那么传神，源自他扎实的猴戏功底，按他自己的话说就是“真正要演好孙悟空，就要学习中国传统戏曲猴戏的表演”。
这里说的猴戏，不是街头耍猴，而是戏曲舞台上的“孙悟空戏”。猴戏的发展有一百多年历史，其中，以京剧、绍剧为多，还有南北猴戏之分。
京剧的代表有《石猴出世》《大闹天宫》《闹地府》《闹龙宫》《三打白骨精》《火焰山》《真假美猴王》……舞台上穿着猴衣，披虎皮甲袴，勾彩色猴脸谱的武生长靠、短打，模仿猴子腾挪跳跃，一蹲一亮式，一跳一挠腮，配合节奏鲜明的点点 铜锣、声声响鼓，将一根如意金箍棒耍得虎虎生风，好不精彩！
图①：六小龄童近照
南北猴王咋区分？
看戴没戴“毛头套”
猴戏南北风格有别，各有特色。六... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 提到网红，最容易想到的都是芙蓉姐姐、罗玉凤这样草根出身这些一夜成名的人。到了如今这个网红遍地的互联时代，头把交椅上坐着的竟是王思聪，此外其他互联网大咖们也不甘落后，网红时代的来临将“神坛”上的大佬纷纷拉下水，背后到底是什么样的逻辑?
【真人派：新东方俞敏洪】
今年初俞敏洪看到挪威电视台连续134小时直播一艘邮轮的海湾5日游引发了挪威全民的收看狂潮，受到这样的启发，俞敏洪主动提出希望直播新东方例行的巡回讲座“梦想之旅”，于是有了240小时直播节目《洪哥梦游记》。
在这个期间为了让自己更快的进入网红圈子，俞敏洪甚至在微博上发了一段他游泳时的鬼畜视频。视频里，他赤裸着上半身，戴着黑色的泳帽和泳镜，在泳池里做出各种搞笑的动作，配之以BGM，画面十分喜感，被网友盛赞：“恭喜入住B站全明星”。
再说到做网红背后的策略，一个企业家的行动有多重含义。新晋网红，俞敏洪拥抱了这个身份。他不觉得网红是贬义词。尤其对于他这种传播“正能量”的网红。俞敏洪把直播的受众定位在90后，他放弃了邀请企业家参与直播的念头，提出要挑选对90后胃口的嘉宾。俞敏洪参与直播的举措是为了跟上时代潮流，重塑作为新东方企业象征的俞敏洪... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 45 要按老马说的
资本家是资本的人格化
那些买了股票的工人自然又是工人，在一定程度上又是资本家了 |
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g***r
发帖数: 3498 | 46 你不能片面强调人的社会属性，而刻意忽视人的自然属性
我认为，就社会学研究范畴来说，罪犯不是人，罪犯就是犯罪行为的人格化；所以你那
个说法没问题
但是，每一个罪犯都是一个具体的自然人，是有其独特的物质基础的 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 47 治国白痴毛泽东：内政篇（三）
三、毛泽东治国思想的形成
“建国”初期，毛因为是绝对科盲，以为苏联模式代表了“客观规律”，而斯大林则是
真理的人格化，因此全面“以俄为师”，忠实地按苏联模式建国。就连所谓“过渡时期
”（亦即从“新民主主义阶段”过渡到“社会主义阶段”）的长短，都是按照苏俄从内
战结束到开始社会主义建设的过渡时段长度忠实拷贝下来的。
苏联实行的是专家治国，“向苏联学习”（这是当时压倒一切的口号）自然也就是学这
套。因此，直到１９５７年，国民经济发展还比较正常。这是几方面原因造成的：一是
全面照搬 “苏联先进经验”，按苏联“理性计划经济”模式管理经济；二是工业主要
由刘少奇、周恩来、陈云一干正常人负责，毛基本没有介入；三是赫鲁晓夫慷慨援建了
１４０多个大型工业项目，而苏联专家是说一不二的太上皇（毛下令凡中方和苏联专家
发生争论，中方要一律“有理三扁担，无理扁担三”），虽然这使中国人丧失了民族尊
严，毕竟也使文盲痞子党委书记的瞎指挥无以施其伎。中国的重工业框架就是那段期间
奠定的，直到毛死也是那点本钱，只是多了个大庆。
如果毛有自知之明，知道自己天生拥有威力无穷的自伤神功，守愚藏 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 48 治国白痴毛泽东：内政篇（三）
三、毛泽东治国思想的形成
“建国”初期，毛因为是绝对科盲，以为苏联模式代表了“客观规律”，而斯大林则是
真理的人格化，因此全面“以俄为师”，忠实地按苏联模式建国。就连所谓“过渡时期
”（亦即从“新民主主义阶段”过渡到“社会主义阶段”）的长短，都是按照苏俄从内
战结束到开始社会主义建设的过渡时段长度忠实拷贝下来的。
苏联实行的是专家治国，“向苏联学习”（这是当时压倒一切的口号）自然也就是学这
套。因此，直到１９５７年，国民经济发展还比较正常。这是几方面原因造成的：一是
全面照搬 “苏联先进经验”，按苏联“理性计划经济”模式管理经济；二是工业主要
由刘少奇、周恩来、陈云一干正常人负责，毛基本没有介入；三是赫鲁晓夫慷慨援建了
１４０多个大型工业项目，而苏联专家是说一不二的太上皇（毛下令凡中方和苏联专家
发生争论，中方要一律“有理三扁担，无理扁担三”），虽然这使中国人丧失了民族尊
严，毕竟也使文盲痞子党委书记的瞎指挥无以施其伎。中国的重工业框架就是那段期间
奠定的，直到毛死也是那点本钱，只是多了个大庆。
如果毛有自知之明，知道自己天生拥有威力无穷的自伤神功，守愚藏 |
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