S*********L
发帖数: 5785 | 1 七个基本问题五种主要世界观
一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
第一， 终极现实的实质是什么？
第二， 物质现实的实质是什么？
第三， 人是什么？
第四， 人死后会有什么发生？
第五， 人为什么会认知任何事情？
第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
第七， 人类历史的意义何在？
根据这七个问题，主要五种主要世界观。这就是：
一，自然主义世界观
二，万牲主义世界观
三，东方神秘世界观
四，独位格神世界观
五，耶稣是主世界观 |
S*********L
发帖数: 5785 | 2 五种主要世界观回答第一个基本问题：终极现实的实质是什么？
第一个选择答案：唯一的存在是物质。没有神。除了物质性的宇宙外一无所有。
第二个选择答案：宇宙存在于物质和非物质两种因素。精灵（多神）被认为存在于独立
的领域但可以做工和施加影响于物质界。精灵的活动对人类有或好或坏的影响。精灵与
物质界一起发生效力并对后者施加有限的影响力。
第三个选择答案：终极现实存在由一个非物质部分和一个物质部分组成，两个部分一起
形成一个本质存在。每个在物质界的被造物的终极目标是通过连续衔接的生命进化（转
世）最终逃离物质形态的羁绊进入独一的非物质宇宙。当这个最终结果实现的时候，一
个个体就会失去了自我的独特性变为整体的一个部分。
第四个选择答案：一位无限的和不受人类认知限制的神是世界的创造者和维护者。在他
的各种存在形式中，他可以被理解为人格化或非人格化。
第五个选择答案：神是无限的，人格化的，不受我们的认知所限的，全知的，全能的，
圣洁的，公义的，和慈爱的。人类可以和他建立个人关系进行相互活动。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 七个基本问题五种主要世界观
: 一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
: 世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
: 确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 第三， 人是什么？
: 第四， 人死后会有什么发生？
: 第五， 人为什么会认知任何事情？
: 第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
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S*********L
发帖数: 5785 | 3 五种主要世界观回答第二个基本问题：物质现实的实质是什么？
第一个选择答案：物质本身被认为是终极存在。通过物质自身的终极操作，自然规律掌
管进化过程，这种物质自己形成了我们今天这个宇宙。
第二个选择答案：宇宙存在于物质和非物质两种因素。精灵（多神）被认为存在于独立
的领域但可以做工和施加影响于物质界。精灵的活动对人类有或好或坏的影响。精灵与
物质界一起发生效力并对后者施加有限的影响力。（注：这个答案和对第一个基本问题
的答案一样）
第三个选择答案：有一个独一的存在，包括两个部分：一部分我们可以经验到，另一部
分我们不可能经验道。有些东西可以比别的更接近独一，而这种东西是不可见的，只有
那些远离独一的东西我们才能见到。具体一个东西总是在一个程序里不断地从一个台阶
走向一个更高的台阶。最终目标是走出物质的形态到到独一终点。万物的归宿都是这个
独一。
第四个选择答案：神有意创造了一个物质世界并在因果效应中操作这个世界。这个世界
被视为有确定的自然规律。在这个世界观中的大多数分支认为神若愿意，可以干预和改
变物质世界的进程。
第五个选择答案：神无中生有创造世界，这个世界是一个开放系统，神和人可以
【在 S*********L 的大作中提到】
: 七个基本问题五种主要世界观
: 一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
: 世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
: 确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 第三， 人是什么？
: 第四， 人死后会有什么发生？
: 第五， 人为什么会认知任何事情？
: 第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
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S*********L
发帖数: 5785 | 4 五种主要世界观回答第三个基本问题：人是什么？
第一个选择答案：人类只不过是一种复杂的生化机器。人的本性是真实的但绝不是一种
特殊的被造物，所以没有任何特殊含义与之并存。这只不过是人的大脑发展到了一定的
复杂程度后自然到达的一种状态。
第二个选择答案：人不过是居住在这个世界的物质生物。他们有与灵界打交道的能力。
第三个选择答案：人可以以人格和个性呈现，但这不过是一种假象。任何个体都不过是
一个大独一体的表现形式，这个大独一体自然也包括了人在内。人类自己的理解有些东
西具有人的属性也是一种假象。
第四个选择答案：人类被认为是神的特殊创造。人类有特殊的规律性，与其他被造物的
规律有重大区别。同时被认为具有物质和灵魂两个部分。由于具有灵魂，人类有能力与
神互动，并在一定程度上认识神。
第五个选择答案：人类被理解为是神根据自己的形象造成，因此人类拥有一部分神拥有
的本质属性。这些本质属性包括个体性，自我意识，智慧，道德，创造性，以及交通能
力。因此，神不是和人一样；相反，人和神一样，只是没有达到神的程度。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 七个基本问题五种主要世界观
: 一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
: 世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
: 确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 第三， 人是什么？
: 第四， 人死后会有什么发生？
: 第五， 人为什么会认知任何事情？
: 第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 五种主要世界观回答第四个基本问题：人死后会有什么发生？
第一个选择答案：当死亡发生时，个体的生命存在彻底消失。没有精灵界存在，没有死
后的生命。
第二个选择答案：物质生命一旦死亡，每一个生命个体都将变为相应的灵届生命并在那
里继续存在下去。
第三个选择答案：一旦死亡发生，就是一个生命个体的终结，但这不是他的物质实体消
失。一个人死后，他的生命将进入另一个循环，以另一种形式展开，继续在通往独一存
在的通道上前进。
第四个选择答案：死亡不是生命的灭绝，而是转化成了另一种形式，通往物质形式之外
的永恒存在。这种永恒存在分别是天堂和地狱。
第五个选择答案：死亡不是结束，而是通往永恒的一种形式转化。永恒的存在分别在天
堂和地狱。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 七个基本问题五种主要世界观
: 一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
: 世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
: 确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 第三， 人是什么？
: 第四， 人死后会有什么发生？
: 第五， 人为什么会认知任何事情？
: 第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 五种主要世界观回答第五个基本问题：人为什么会认知任何事情？
第一个选择答案：人的认知能力不过是自然进化过程中的一次偶发事件。
第二个选择答案：知识不过是一种假设的存在。人生在世，观测世界的运行，然后根据
自己的观测结果生活。
第三个选择答案：知识不过是一种毫无意义的概念。但一个个体实现了与宇宙的合一以
后，他们就把知识抛到脑后。处在终极现实领域的时候，那些我们似乎知道的东西并不
像他们显现的那样真实存在。我们不可能确切知道事情的真实存在，而我们一旦理解我
们不知道任何事情的时候，我们就进入了更高水平的理解和经历。
第四个选择答案：人类可以了解这个世界和永恒现实，因为神在创造人类的时候赋予了
人类这个能力。为了加强人类的自然能力，神还保持和人类的交通把知识追加给人类。
这种交通是通过不同形式的启示实现的，包括创造和经典。
第五个选择答案：人类有能力知道这个世界是因为神把学习和认知的能力植入他所创造
的人类。除了我们能够在我们居住的这个物质世界获得知识以外，我们还能够知道神的
相关知识，因为神与我们有个人的关系和互动，把相关知识让人类知晓。这种人神之间
的交通是通过不同形式的启示完成的，包
【在 S*********L 的大作中提到】
: 七个基本问题五种主要世界观
: 一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
: 世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
: 确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 第三， 人是什么？
: 第四， 人死后会有什么发生？
: 第五， 人为什么会认知任何事情？
: 第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
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S*********L
发帖数: 5785 | 7 五种主要世界观回答第六个基本问题：我们怎样知道一事是对还是错？
第一个选择答案：人们根据自己利益确定什么是好什么是坏。没有在这个物质世界以外
的基础来确定道德标准。
第二个选择答案：好坏的观念取决于自己的经历。如果有坏事发生，就会认为是冒犯了
神灵，因而必须加以纠正。
第三个选择答案：好坏的标准是看离那个独一是近还是远。因为个体是在循环中不断接
近独一，其目的是上到接近独一的更高一个台阶。
第四个选择答案：因为有神的启示，人们有很强烈的伦理道德观念。
第五个选择答案：人们对伦理道德的认知是神的启示的一部分。神在创造的时候，把伦
理道德作为良知安置在人的心中。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 七个基本问题五种主要世界观
: 一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
: 世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
: 确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 第三， 人是什么？
: 第四， 人死后会有什么发生？
: 第五， 人为什么会认知任何事情？
: 第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
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S*********L
发帖数: 5785 | 8 五种主要世界观回答第七个基本问题：人类历史的意义何在？
第一个选择答案：既然人类不认为有任何物质世界之外的存在，历史就只是一条由不同
事件相连而成的由过去到将来的直线。既然人有推理和自我警示的能力，就可以在这个
历史溪流中找出一定的规律。但是这种规律不过是一系列宇宙事件的堆砌而已。
第二个选择答案：历史是一条各种事件连在一起向前发展的直线，没有任何隐含的意义
在内。人们可以从历史中学到一些东西，但是得不出任何和宇宙大局相关的结论。
第三个选择答案：时间亦是假象。所有事情都在永恒中存在。时间做循环轨迹运行，而
不是直线前进。时间会从一种生命状态运动到另一种，在通向独一存在的途径上不断向
前。当最后个体实现了与独一存在汇合以后，个体就超越了时间，历史也就在此结束。
第四个选择答案：历史被理解为在相互关联的有特定意义的事件中以直线形式运作。历
史始于神造世界，结束于神造世界目的的实现。
第五个选择答案：历史被认为是一系列有特殊意义的连续事件，以神造世界为起点。在
历史发展过程中，神参与其中，以便使人类在与神建立个人关系互动中不断认识神。这
个过程专门展现在耶稣的出生，生活，受死，和复活上面。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 七个基本问题五种主要世界观
: 一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
: 世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
: 确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 第三， 人是什么？
: 第四， 人死后会有什么发生？
: 第五， 人为什么会认知任何事情？
: 第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
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E*****l
发帖数: 2662 | 9 哇，我觉得永兄肯定读过神学院
【在 S*********L 的大作中提到】
: 七个基本问题五种主要世界观
: 一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
: 世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
: 确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 第三， 人是什么？
: 第四， 人死后会有什么发生？
: 第五， 人为什么会认知任何事情？
: 第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 恕兄好，何以这样肯定？
【在 E*****l 的大作中提到】
: 哇，我觉得永兄肯定读过神学院
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 很好的主题讨论
记得去年10月份的时候，曾经有打算开始一个世界观的分析系列
可惜只开始了第一个：无神论
有一本书很好，叫做“简易护教学”
在ccbookstore有
http://www.amazon.com/False-Gods-Our-Time-Christian/dp/0890814945/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1270501039&sr=8-1
还有本更有名的，“基督教护教学”
http://www.amazon.com/Christian-Apologetics-Cornelius-Van-Til/dp/0875525113/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1270500904&sr=1-1
【在 S*********L 的大作中提到】
: 七个基本问题五种主要世界观
: 一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
: 世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
: 确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 第三， 人是什么？
: 第四， 人死后会有什么发生？
: 第五， 人为什么会认知任何事情？
: 第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 谢谢弟兄和弟兄推荐的两本书。
我想这个讨论先建立一个基础，使大家清楚地知道，我们说话，实际是站在不同角度看
一个存在。而这些角度，并非是都相对正确或者相对不正确。从而促使我们思考，我们
的看法和真实的差距到底有多大。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 很好的主题讨论
: 记得去年10月份的时候，曾经有打算开始一个世界观的分析系列
: 可惜只开始了第一个：无神论
: 有一本书很好，叫做“简易护教学”
: 在ccbookstore有
: http://www.amazon.com/False-Gods-Our-Time-Christian/dp/0890814945/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1270501039&sr=8-1
: 还有本更有名的，“基督教护教学”
: http://www.amazon.com/Christian-Apologetics-Cornelius-Van-Til/dp/0875525113/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1270500904&sr=1-1
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 弟兄可以把这个做细点，让大家都能来讨论
估计版上的非基督徒大部分都是无神论，或许还有一些泛神论/自然神论
【在 S*********L 的大作中提到】
: 谢谢弟兄和弟兄推荐的两本书。
: 我想这个讨论先建立一个基础，使大家清楚地知道，我们说话，实际是站在不同角度看
: 一个存在。而这些角度，并非是都相对正确或者相对不正确。从而促使我们思考，我们
: 的看法和真实的差距到底有多大。
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S*********L
发帖数: 5785 | 14 计划中还有对五种世界观各对七个问题看法的总结，然后还有100个问题，供大家做试
验，然后给出我的参考答案，大家可以对照。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 弟兄可以把这个做细点，让大家都能来讨论
: 估计版上的非基督徒大部分都是无神论，或许还有一些泛神论/自然神论
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L******N
发帖数: 1858 | 15 信主以前我会选2
现在我选5
【在 S*********L 的大作中提到】
: 五种主要世界观回答第七个基本问题：人类历史的意义何在？
: 第一个选择答案：既然人类不认为有任何物质世界之外的存在，历史就只是一条由不同
: 事件相连而成的由过去到将来的直线。既然人有推理和自我警示的能力，就可以在这个
: 历史溪流中找出一定的规律。但是这种规律不过是一系列宇宙事件的堆砌而已。
: 第二个选择答案：历史是一条各种事件连在一起向前发展的直线，没有任何隐含的意义
: 在内。人们可以从历史中学到一些东西，但是得不出任何和宇宙大局相关的结论。
: 第三个选择答案：时间亦是假象。所有事情都在永恒中存在。时间做循环轨迹运行，而
: 不是直线前进。时间会从一种生命状态运动到另一种，在通向独一存在的途径上不断向
: 前。当最后个体实现了与独一存在汇合以后，个体就超越了时间，历史也就在此结束。
: 第四个选择答案：历史被理解为在相互关联的有特定意义的事件中以直线形式运作。历
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L******N
发帖数: 1858 | 16 同第一题，信主前：2；信主后5
【在 S*********L 的大作中提到】
: 五种主要世界观回答第七个基本问题：人类历史的意义何在？
: 第一个选择答案：既然人类不认为有任何物质世界之外的存在，历史就只是一条由不同
: 事件相连而成的由过去到将来的直线。既然人有推理和自我警示的能力，就可以在这个
: 历史溪流中找出一定的规律。但是这种规律不过是一系列宇宙事件的堆砌而已。
: 第二个选择答案：历史是一条各种事件连在一起向前发展的直线，没有任何隐含的意义
: 在内。人们可以从历史中学到一些东西，但是得不出任何和宇宙大局相关的结论。
: 第三个选择答案：时间亦是假象。所有事情都在永恒中存在。时间做循环轨迹运行，而
: 不是直线前进。时间会从一种生命状态运动到另一种，在通向独一存在的途径上不断向
: 前。当最后个体实现了与独一存在汇合以后，个体就超越了时间，历史也就在此结束。
: 第四个选择答案：历史被理解为在相互关联的有特定意义的事件中以直线形式运作。历
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L******N
发帖数: 1858 | 17 信主前：4
现在：5
【在 S*********L 的大作中提到】
: 五种主要世界观回答第七个基本问题：人类历史的意义何在？
: 第一个选择答案：既然人类不认为有任何物质世界之外的存在，历史就只是一条由不同
: 事件相连而成的由过去到将来的直线。既然人有推理和自我警示的能力，就可以在这个
: 历史溪流中找出一定的规律。但是这种规律不过是一系列宇宙事件的堆砌而已。
: 第二个选择答案：历史是一条各种事件连在一起向前发展的直线，没有任何隐含的意义
: 在内。人们可以从历史中学到一些东西，但是得不出任何和宇宙大局相关的结论。
: 第三个选择答案：时间亦是假象。所有事情都在永恒中存在。时间做循环轨迹运行，而
: 不是直线前进。时间会从一种生命状态运动到另一种，在通向独一存在的途径上不断向
: 前。当最后个体实现了与独一存在汇合以后，个体就超越了时间，历史也就在此结束。
: 第四个选择答案：历史被理解为在相互关联的有特定意义的事件中以直线形式运作。历
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L******N
发帖数: 1858 | 18 信主前：3，但是那时我不认为有什么“独一”的形式，我只是觉得有循环
现在5
【在 S*********L 的大作中提到】
: 五种主要世界观回答第七个基本问题：人类历史的意义何在？
: 第一个选择答案：既然人类不认为有任何物质世界之外的存在，历史就只是一条由不同
: 事件相连而成的由过去到将来的直线。既然人有推理和自我警示的能力，就可以在这个
: 历史溪流中找出一定的规律。但是这种规律不过是一系列宇宙事件的堆砌而已。
: 第二个选择答案：历史是一条各种事件连在一起向前发展的直线，没有任何隐含的意义
: 在内。人们可以从历史中学到一些东西，但是得不出任何和宇宙大局相关的结论。
: 第三个选择答案：时间亦是假象。所有事情都在永恒中存在。时间做循环轨迹运行，而
: 不是直线前进。时间会从一种生命状态运动到另一种，在通向独一存在的途径上不断向
: 前。当最后个体实现了与独一存在汇合以后，个体就超越了时间，历史也就在此结束。
: 第四个选择答案：历史被理解为在相互关联的有特定意义的事件中以直线形式运作。历
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L******N
发帖数: 1858 | 19 信主前：3
分别学了生物和统计，发现人对世界的理解，被太多的因素限制着，人的知识不过如此
。尤其是做统计分析的时候，真是“那些我们似乎知道的东西并不像他们显现的那样真
实存在”，太多的假设，太多的忽略的因素，太多的过于看重的因素，太多的交叉的因
素，造成得到的结果可能完全不能真正表达出真实的情况。
现在:5
【在 S*********L 的大作中提到】
: 五种主要世界观回答第七个基本问题：人类历史的意义何在？
: 第一个选择答案：既然人类不认为有任何物质世界之外的存在，历史就只是一条由不同
: 事件相连而成的由过去到将来的直线。既然人有推理和自我警示的能力，就可以在这个
: 历史溪流中找出一定的规律。但是这种规律不过是一系列宇宙事件的堆砌而已。
: 第二个选择答案：历史是一条各种事件连在一起向前发展的直线，没有任何隐含的意义
: 在内。人们可以从历史中学到一些东西，但是得不出任何和宇宙大局相关的结论。
: 第三个选择答案：时间亦是假象。所有事情都在永恒中存在。时间做循环轨迹运行，而
: 不是直线前进。时间会从一种生命状态运动到另一种，在通向独一存在的途径上不断向
: 前。当最后个体实现了与独一存在汇合以后，个体就超越了时间，历史也就在此结束。
: 第四个选择答案：历史被理解为在相互关联的有特定意义的事件中以直线形式运作。历
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L******N
发帖数: 1858 | 20 这个，信主前我应该比较倾向于1，但是要稍加修改，就是“人们根据‘人类社会的整
体’利益确定什么是好什么是坏”
现在是5
【在 S*********L 的大作中提到】
: 五种主要世界观回答第七个基本问题：人类历史的意义何在？
: 第一个选择答案：既然人类不认为有任何物质世界之外的存在，历史就只是一条由不同
: 事件相连而成的由过去到将来的直线。既然人有推理和自我警示的能力，就可以在这个
: 历史溪流中找出一定的规律。但是这种规律不过是一系列宇宙事件的堆砌而已。
: 第二个选择答案：历史是一条各种事件连在一起向前发展的直线，没有任何隐含的意义
: 在内。人们可以从历史中学到一些东西，但是得不出任何和宇宙大局相关的结论。
: 第三个选择答案：时间亦是假象。所有事情都在永恒中存在。时间做循环轨迹运行，而
: 不是直线前进。时间会从一种生命状态运动到另一种，在通向独一存在的途径上不断向
: 前。当最后个体实现了与独一存在汇合以后，个体就超越了时间，历史也就在此结束。
: 第四个选择答案：历史被理解为在相互关联的有特定意义的事件中以直线形式运作。历
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L******N
发帖数: 1858 | 21 信主前：2
现在：5
【在 S*********L 的大作中提到】
: 五种主要世界观回答第七个基本问题：人类历史的意义何在？
: 第一个选择答案：既然人类不认为有任何物质世界之外的存在，历史就只是一条由不同
: 事件相连而成的由过去到将来的直线。既然人有推理和自我警示的能力，就可以在这个
: 历史溪流中找出一定的规律。但是这种规律不过是一系列宇宙事件的堆砌而已。
: 第二个选择答案：历史是一条各种事件连在一起向前发展的直线，没有任何隐含的意义
: 在内。人们可以从历史中学到一些东西，但是得不出任何和宇宙大局相关的结论。
: 第三个选择答案：时间亦是假象。所有事情都在永恒中存在。时间做循环轨迹运行，而
: 不是直线前进。时间会从一种生命状态运动到另一种，在通向独一存在的途径上不断向
: 前。当最后个体实现了与独一存在汇合以后，个体就超越了时间，历史也就在此结束。
: 第四个选择答案：历史被理解为在相互关联的有特定意义的事件中以直线形式运作。历
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t*******d
发帖数: 2570 | 22 这个耶酥为主的世界观跟阿拉为主的世界观有什么不一样么（除了名字）？为什么就拿
耶稣代表人格化的一神论呢？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 七个基本问题五种主要世界观
: 一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
: 世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
: 确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 第三， 人是什么？
: 第四， 人死后会有什么发生？
: 第五， 人为什么会认知任何事情？
: 第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
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S*********L
发帖数: 5785 | 23 谢谢姊妹参与。
【在 L******N 的大作中提到】
: 信主以前我会选2
: 现在我选5
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 看来姊妹信主前的世界观已经对神有了一些认识。
【在 L******N 的大作中提到】
: 信主前：4
: 现在：5
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 循环是佛教思想了。
【在 L******N 的大作中提到】
: 信主前：3，但是那时我不认为有什么“独一”的形式，我只是觉得有循环
: 现在5
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 也就是受人的愿望人的能力等因素制约很大，无心无力做到了解真理。
【在 L******N 的大作中提到】
: 信主前：3
: 分别学了生物和统计，发现人对世界的理解，被太多的因素限制着，人的知识不过如此
: 。尤其是做统计分析的时候，真是“那些我们似乎知道的东西并不像他们显现的那样真
: 实存在”，太多的假设，太多的忽略的因素，太多的过于看重的因素，太多的交叉的因
: 素，造成得到的结果可能完全不能真正表达出真实的情况。
: 现在:5
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 其实整体利益也是一种不可到达的理想境界了。这个整体利益究竟在哪里呢？我也试图
寻找过，结果一无所获，后来才意识到，充其量也就是说大多数的利益吧。而且这也是
仅仅是可能性。而绝大多数时候都是只有少数人利益得到认可和体现。
【在 L******N 的大作中提到】
: 这个，信主前我应该比较倾向于1，但是要稍加修改，就是“人们根据‘人类社会的整
: 体’利益确定什么是好什么是坏”
: 现在是5
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 看来姊妹的世界观信主前还是比较多样化的。信主后得到了统一。感谢主。
【在 L******N 的大作中提到】
: 信主前：2
: 现在：5
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 兄弟很好的问题。我会把这个世界观对七个根本问题的回答集中在一起，然后做一个比
较，再看看具体不同在什么地方。
这个问题之所以必要，是因为只有基督徒的正信才能引导人们认识真神，得到神的永生
祝福。
【在 t*******d 的大作中提到】
: 这个耶酥为主的世界观跟阿拉为主的世界观有什么不一样么（除了名字）？为什么就拿
: 耶稣代表人格化的一神论呢？
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t*******d
发帖数: 2570 | 30 你的第五个选项，就是自家的广告。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 兄弟很好的问题。我会把这个世界观对七个根本问题的回答集中在一起，然后做一个比
: 较，再看看具体不同在什么地方。
: 这个问题之所以必要，是因为只有基督徒的正信才能引导人们认识真神，得到神的永生
: 祝福。
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s******g
发帖数: 775 | 31 永生列出的几种主要世界观，感觉一个比一个狭隘
：二，万牲主义世界观
：三，东方神秘世界观
：四，独位格神世界观
：五，耶稣是主世界观
【在 S*********L 的大作中提到】
: 兄弟很好的问题。我会把这个世界观对七个根本问题的回答集中在一起，然后做一个比
: 较，再看看具体不同在什么地方。
: 这个问题之所以必要，是因为只有基督徒的正信才能引导人们认识真神，得到神的永生
: 祝福。
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S*********L
发帖数: 5785 | 32 第一。自然主义世界观对七个问题的回答
第一， 终极现实的实质是什么？
唯一的存在是物质。没有神。除了物质性的宇宙外一无所有。
第二， 物质现实的实质是什么？
物质本身被认为是终极存在。通过物质自身的终极操作，自然规律掌管进化过程，这种
物质自己形成了我们今天这个宇宙。
第三， 人是什么？
人类只不过是一种复杂的生化机器。人的本性是真实的但绝不是一种特殊的被造物，所
以没有任何特殊含义与之并存。这只不过是人的大脑发展到了一定的复杂程度后自然到
达的一种状态。
第四， 人死后会有什么发生？
当死亡发生时，个体的生命存在彻底消失。没有精灵界存在，没有死后的生命。
第五， 人为什么会认知任何事情？
人的认知能力不过是自然进化过程中的一次偶发事件。
第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
人们根据自己利益确定什么是好什么是坏。没有在这个物质世界以外的基础来确定道德
标准。
第七， 人类历史的意义何在？
既然人类不认为有任何物质世界之外的存在，历史就只是一条由不同事件相连而成的由
过去到将来的直线。既然人有推理和自我警示的能力，就可以在这个历史溪流中找出一
定的规律。但是
【在 S*********L 的大作中提到】
: 七个基本问题五种主要世界观
: 一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
: 世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
: 确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 第三， 人是什么？
: 第四， 人死后会有什么发生？
: 第五， 人为什么会认知任何事情？
: 第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 第二。万牲主义世界观对七个问题的回答
第一， 终极现实的实质是什么？
宇宙存在于物质和非物质两种因素。精灵（多神）被认为存在于独立的领域但可以做工
和施加影响于物质界。精灵的活动对人类有或好或坏的影响。精灵与物质界一起发生效
力并对后者施加有限的影响力。
第二， 物质现实的实质是什么？
宇宙存在于物质和非物质两种因素。精灵（多神）被认为存在于独立
的领域但可以做工和施加影响于物质界。精灵的活动对人类有或好或坏的影响。精灵与
物质界一起发生效力并对后者施加有限的影响力。（注：这个答案和对第一个基本问题
的答案一样）
第三， 人是什么？
人不过是居住在这个世界的物质生物。他们有与灵界打交道的能力。
第四， 人死后会有什么发生？
物质生命一旦死亡，每一个生命个体都将变为相应的灵界生命并在那里继续存在下去。
第五， 人为什么会认知任何事情？
知识不过是一种假设的存在。人生在世，观测世界的运行，然后根据自己的观测结果生
活。
第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
好坏的观念取决于自己的经历。如果有坏事发生，就会认为是冒犯了神灵，因而必须加
以纠正。
第七， 人类历史的
【在 S*********L 的大作中提到】
: 七个基本问题五种主要世界观
: 一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
: 世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
: 确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 第三， 人是什么？
: 第四， 人死后会有什么发生？
: 第五， 人为什么会认知任何事情？
: 第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 第三。东方神秘世界观对七个基本问题的回答
第一， 终极现实的实质是什么？
终极现实存在由一个非物质部分和一个物质部分组成，两个部分一起形成一个本质存在
。每个在物质界的被造物的终极目标是通过连续衔接的生命进化（转世）最终逃离物质
形态的羁绊进入独一的非物质宇宙。当这个最终结果实现的时候，一个个体就会失去了
自我的独特性变为整体的一个部分。
第二， 物质现实的实质是什么？
有一个独一的存在，包括两个部分：一部分我们可以经验到，另一部分我们不可能经验
道。有些东西可以比别的更接近独一，而这种东西是不可见的，只有那些远离独一的东
西我们才能见到。具体一个东西总是在一个程序里不断地从一个台阶走向一个更高的台
阶。最终目标是走出物质的形态到到独一终点。万物的归宿都是这个独一。
第三， 人是什么？
人可以以人格和个性呈现，但这不过是一种假象。任何个体都不过是一个大独一体的表
现形式，这个大独一体自然也包括了人在内。人类自己的理解有些东西具有人的属性也
是一种假象。
第四， 人死后会有什么发生？
一旦死亡发生，就是一个生命个体的终结，但这不是他的物质实体消失。一个人死后，
他的生命将
【在 S*********L 的大作中提到】
: 七个基本问题五种主要世界观
: 一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
: 世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
: 确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 第三， 人是什么？
: 第四， 人死后会有什么发生？
: 第五， 人为什么会认知任何事情？
: 第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
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m*****r
发帖数: 3822 | 35 比较前面四种世界观的答案，实际上你的第五种世界观根本就没有回答什么。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 七个基本问题五种主要世界观
: 一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
: 世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
: 确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 第三， 人是什么？
: 第四， 人死后会有什么发生？
: 第五， 人为什么会认知任何事情？
: 第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
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m*****r
发帖数: 3822 | 36 最典型的就是这个，在第五个答案中什么是伦理道德？什么良知？你给的这个答案都是
空话。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 五种主要世界观回答第七个基本问题：人类历史的意义何在？
: 第一个选择答案：既然人类不认为有任何物质世界之外的存在，历史就只是一条由不同
: 事件相连而成的由过去到将来的直线。既然人有推理和自我警示的能力，就可以在这个
: 历史溪流中找出一定的规律。但是这种规律不过是一系列宇宙事件的堆砌而已。
: 第二个选择答案：历史是一条各种事件连在一起向前发展的直线，没有任何隐含的意义
: 在内。人们可以从历史中学到一些东西，但是得不出任何和宇宙大局相关的结论。
: 第三个选择答案：时间亦是假象。所有事情都在永恒中存在。时间做循环轨迹运行，而
: 不是直线前进。时间会从一种生命状态运动到另一种，在通向独一存在的途径上不断向
: 前。当最后个体实现了与独一存在汇合以后，个体就超越了时间，历史也就在此结束。
: 第四个选择答案：历史被理解为在相互关联的有特定意义的事件中以直线形式运作。历
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l*****y
发帖数: 9433 | 37 你学习生物和统计的时候是把这两门学科当圣经了?
【在 L******N 的大作中提到】
: 信主前：3
: 分别学了生物和统计，发现人对世界的理解，被太多的因素限制着，人的知识不过如此
: 。尤其是做统计分析的时候，真是“那些我们似乎知道的东西并不像他们显现的那样真
: 实存在”，太多的假设，太多的忽略的因素，太多的过于看重的因素，太多的交叉的因
: 素，造成得到的结果可能完全不能真正表达出真实的情况。
: 现在:5
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j*****7
发帖数: 10575 | 38 这个应该就是“无神论”/“唯物主义”
【在 S*********L 的大作中提到】
: 第一。自然主义世界观对七个问题的回答
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 唯一的存在是物质。没有神。除了物质性的宇宙外一无所有。
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 物质本身被认为是终极存在。通过物质自身的终极操作，自然规律掌管进化过程，这种
: 物质自己形成了我们今天这个宇宙。
: 第三， 人是什么？
: 人类只不过是一种复杂的生化机器。人的本性是真实的但绝不是一种特殊的被造物，所
: 以没有任何特殊含义与之并存。这只不过是人的大脑发展到了一定的复杂程度后自然到
: 达的一种状态。
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j*****7
发帖数: 10575 | 39 这个应该是“泛神论”/“多神论”
【在 S*********L 的大作中提到】
: 第二。万牲主义世界观对七个问题的回答
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 宇宙存在于物质和非物质两种因素。精灵（多神）被认为存在于独立的领域但可以做工
: 和施加影响于物质界。精灵的活动对人类有或好或坏的影响。精灵与物质界一起发生效
: 力并对后者施加有限的影响力。
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 宇宙存在于物质和非物质两种因素。精灵（多神）被认为存在于独立
: 的领域但可以做工和施加影响于物质界。精灵的活动对人类有或好或坏的影响。精灵与
: 物质界一起发生效力并对后者施加有限的影响力。（注：这个答案和对第一个基本问题
: 的答案一样）
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s******g
发帖数: 775 | 40 不喜欢动脑子的人，可能会比较喜欢圣经
【在 l*****y 的大作中提到】
: 你学习生物和统计的时候是把这两门学科当圣经了?
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j*****7
发帖数: 10575 | 41 这个有点像是“不可知论”
【在 S*********L 的大作中提到】
: 第三。东方神秘世界观对七个基本问题的回答
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 终极现实存在由一个非物质部分和一个物质部分组成，两个部分一起形成一个本质存在
: 。每个在物质界的被造物的终极目标是通过连续衔接的生命进化（转世）最终逃离物质
: 形态的羁绊进入独一的非物质宇宙。当这个最终结果实现的时候，一个个体就会失去了
: 自我的独特性变为整体的一个部分。
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 有一个独一的存在，包括两个部分：一部分我们可以经验到，另一部分我们不可能经验
: 道。有些东西可以比别的更接近独一，而这种东西是不可见的，只有那些远离独一的东
: 西我们才能见到。具体一个东西总是在一个程序里不断地从一个台阶走向一个更高的台
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j*****7
发帖数: 10575 | 42 4可被认为是“自然神论”，当然如果往另一个方向走就是“有神论”了
【在 S*********L 的大作中提到】
: 七个基本问题五种主要世界观
: 一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
: 世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
: 确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 第三， 人是什么？
: 第四， 人死后会有什么发生？
: 第五， 人为什么会认知任何事情？
: 第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
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j*****7
发帖数: 10575 | |
S*********L
发帖数: 5785 | |
S*********L
发帖数: 5785 | 45 没错，每一个世界观都包括了相近的神学，哲学，伦理学，社会学分支，又是用靠近生
活人们能理解的文字表述的。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 这个应该就是“无神论”/“唯物主义”
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x****a
发帖数: 817 | 46 Why do you think "认知能力" is "偶发事件"? It might be unavoidable given the
natural circumstances.
【在 S*********L 的大作中提到】
: 五种主要世界观回答第七个基本问题：人类历史的意义何在？
: 第一个选择答案：既然人类不认为有任何物质世界之外的存在，历史就只是一条由不同
: 事件相连而成的由过去到将来的直线。既然人有推理和自我警示的能力，就可以在这个
: 历史溪流中找出一定的规律。但是这种规律不过是一系列宇宙事件的堆砌而已。
: 第二个选择答案：历史是一条各种事件连在一起向前发展的直线，没有任何隐含的意义
: 在内。人们可以从历史中学到一些东西，但是得不出任何和宇宙大局相关的结论。
: 第三个选择答案：时间亦是假象。所有事情都在永恒中存在。时间做循环轨迹运行，而
: 不是直线前进。时间会从一种生命状态运动到另一种，在通向独一存在的途径上不断向
: 前。当最后个体实现了与独一存在汇合以后，个体就超越了时间，历史也就在此结束。
: 第四个选择答案：历史被理解为在相互关联的有特定意义的事件中以直线形式运作。历
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x****a
发帖数: 817 | 47 Why do you think "认知能力" is "偶发事件"? It might be unavoidable given the
natural circumstances.
【在 S*********L 的大作中提到】
: 五种主要世界观回答第七个基本问题：人类历史的意义何在？
: 第一个选择答案：既然人类不认为有任何物质世界之外的存在，历史就只是一条由不同
: 事件相连而成的由过去到将来的直线。既然人有推理和自我警示的能力，就可以在这个
: 历史溪流中找出一定的规律。但是这种规律不过是一系列宇宙事件的堆砌而已。
: 第二个选择答案：历史是一条各种事件连在一起向前发展的直线，没有任何隐含的意义
: 在内。人们可以从历史中学到一些东西，但是得不出任何和宇宙大局相关的结论。
: 第三个选择答案：时间亦是假象。所有事情都在永恒中存在。时间做循环轨迹运行，而
: 不是直线前进。时间会从一种生命状态运动到另一种，在通向独一存在的途径上不断向
: 前。当最后个体实现了与独一存在汇合以后，个体就超越了时间，历史也就在此结束。
: 第四个选择答案：历史被理解为在相互关联的有特定意义的事件中以直线形式运作。历
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S*********L
发帖数: 5785 | 48 谢谢姊妹关注和询问。这是一种世界观对认知的认识。我只是介绍。
the
【在 x****a 的大作中提到】
: Why do you think "认知能力" is "偶发事件"? It might be unavoidable given the
: natural circumstances.
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S*********L
发帖数: 5785 | 49 这种世界观认为，人的认知能力既不是被创造的，也不是连续可追溯的发展起来的，而
是断续的，偶然发生，和其他事情没有联系的一种现象。
the
【在 x****a 的大作中提到】
: Why do you think "认知能力" is "偶发事件"? It might be unavoidable given the
: natural circumstances.
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h********n
发帖数: 4079 | 50 楼主, 不管你的信仰是什么, 你列出的5种其实不是世界观, 而是宗教观.
世界观比这个要广. |
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l*****y
发帖数: 9433 | 51 基督徒的宗教观就是他们的世界观， 俺觉得
【在 h********n 的大作中提到】
: 楼主, 不管你的信仰是什么, 你列出的5种其实不是世界观, 而是宗教观.
: 世界观比这个要广.
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h********n
发帖数: 4079 | 52 楼主, 我有些看法, 如果冒犯, 不必原谅.
像你列出的七个所谓的"基本问题", 其实是大多数人(哲学家和社会学家除外)根本不会去思考的. 大多数人看到这些问题, 其实就是说出心里的猜想, 或者更多的是直接随便猜. 当然有可能mitbbs上思考者比较多.....
在这种情况下, 问这些问题的意义不大, 尤其是给出选项, 因为这些选项通常很局限(局限于作者能想得到的), 而且语言上常常误导.
如果楼主你是想做调查, 我可以说, 你得不到什么有意义的结果; 就好比你问小学生对量子力学怎么看一样.
如果楼主你对各种世界观感兴趣, 不妨跳出神学, 读一些经典哲学著作(可以从康德开始, 一直到福柯). 如果你读过....那你再读一遍吧. |
s******g
发帖数: 775 | 53 赞，
【在 h********n 的大作中提到】
: 楼主, 我有些看法, 如果冒犯, 不必原谅.
: 像你列出的七个所谓的"基本问题", 其实是大多数人(哲学家和社会学家除外)根本不会去思考的. 大多数人看到这些问题, 其实就是说出心里的猜想, 或者更多的是直接随便猜. 当然有可能mitbbs上思考者比较多.....
: 在这种情况下, 问这些问题的意义不大, 尤其是给出选项, 因为这些选项通常很局限(局限于作者能想得到的), 而且语言上常常误导.
: 如果楼主你是想做调查, 我可以说, 你得不到什么有意义的结果; 就好比你问小学生对量子力学怎么看一样.
: 如果楼主你对各种世界观感兴趣, 不妨跳出神学, 读一些经典哲学著作(可以从康德开始, 一直到福柯). 如果你读过....那你再读一遍吧.
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S*********L
发帖数: 5785 | 54 你说的不错，除了第一个以外，基本上都是和宗教信仰重合的。第一个包括了唯物主义
等等，可能算作宗教观比较勉强。当然也有人把所有的事情都归于不同宗教的。
【在 h********n 的大作中提到】
: 楼主, 不管你的信仰是什么, 你列出的5种其实不是世界观, 而是宗教观.
: 世界观比这个要广.
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S*********L
发帖数: 5785 | 55 姊妹说的对，二者实际上基本上是重合的。这个不仅仅是基督教。伊斯兰教，犹太教更
甚。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 基督徒的宗教观就是他们的世界观， 俺觉得
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S*********L
发帖数: 5785 | 56 我没有确定目的，基本上讨论的一种方式。我的这种方式是了解大家的信仰状态常用的
。和其他社会科学方法一样，很难指望百分之百精确。
如果大家参与的都有点收获，思考一番，这个帖文的目的就达到了。
你的建议很好，但是目的和这个帖文不一样。谢谢朋友。
会去思考的. 大多数人看到这些问题, 其实就是说出心里的猜想, 或者更多的是直接随
便猜. 当然有可能mitbbs上思考者比较多.....
(局限于作者能想得到的), 而且语言上常常误导.
对量子力学怎么看一样.
开始, 一直到福柯). 如果你读过....那你再读一遍吧.
【在 h********n 的大作中提到】
: 楼主, 我有些看法, 如果冒犯, 不必原谅.
: 像你列出的七个所谓的"基本问题", 其实是大多数人(哲学家和社会学家除外)根本不会去思考的. 大多数人看到这些问题, 其实就是说出心里的猜想, 或者更多的是直接随便猜. 当然有可能mitbbs上思考者比较多.....
: 在这种情况下, 问这些问题的意义不大, 尤其是给出选项, 因为这些选项通常很局限(局限于作者能想得到的), 而且语言上常常误导.
: 如果楼主你是想做调查, 我可以说, 你得不到什么有意义的结果; 就好比你问小学生对量子力学怎么看一样.
: 如果楼主你对各种世界观感兴趣, 不妨跳出神学, 读一些经典哲学著作(可以从康德开始, 一直到福柯). 如果你读过....那你再读一遍吧.
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S*********L
发帖数: 5785 | 57 第四。一神主义世界观对七个基本问题的回答
第一， 终极现实的实质是什么？
一位无限的和不受人类认知限制的神是世界的创造者和维护者。在他的各种存在形式中
，他可以被理解为人格化或非人格化。
第二， 物质现实的实质是什么？
神有意创造了一个物质世界并在因果效应中操作这个世界。这个世界被视为有确定的自
然规律。在这个世界观中的大多数分支认为神若愿意，可以干预和改变物质世界的进程。
第三， 人是什么？
人类被认为是神的特殊创造。人类有特殊的规律性，与其他被造物的规律有重大区别。
同时被认为具有物质和灵魂两个部分。由于具有灵魂，人类有能力与神互动，并在一定
程度上认识神。
第四， 人死后会有什么发生？
死亡不是生命的灭绝，而是转化成了另一种形式，通往物质形式之外的永恒存在。这种
永恒存在分别是天堂和地狱。
第五， 人为什么会认知任何事情？
人类可以了解这个世界和永恒现实，因为神在创造人类的时候赋予了人类这个能力。为
了加强人类的自然能力，神还保持和人类的交通把知识追加给人类。这种交通是通过不
同形式的启示实现的，包括创造和经典。
第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
因为
【在 S*********L 的大作中提到】
: 七个基本问题五种主要世界观
: 一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
: 世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
: 确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 第三， 人是什么？
: 第四， 人死后会有什么发生？
: 第五， 人为什么会认知任何事情？
: 第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
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S*********L
发帖数: 5785 | 58 第五。耶稣是主世界观对七个基本问题的回答
第一， 终极现实的实质是什么？
神是无限的，人格化的，不受我们的认知所限的，全知的，全能的，圣洁的，公义的，
和慈爱的。人类可以和他建立个人关系进行相互活动。
第二， 物质现实的实质是什么？
神无中生有创造世界，这个世界是一个开放系统，神和人可以互动。如果神认为适当，
他就用超过自然法则的方式干预世界上的事务。世界具有确定的秩序，但又决非预先把
所有的事情用程序固定。在神的总体计划框架中，神的计划有可能由人来采用灵活方式
履行。
第三， 人是什么？
人类被理解为是神根据自己的形象造成，因此人类拥有一部分神拥有的本质属性。这些
本质属性包括个体性，自我意识，智慧，道德，创造性，以及交通能力。因此，神不是
和人一样；相反，人和神一样，只是没有达到神的程度。
第四， 人死后会有什么发生？
死亡不是结束，而是通往永恒的一种形式转化。永恒的存在分别在天堂和地狱。
第五， 人为什么会认知任何事情？
人类有能力知道这个世界是因为神把学习和认知的能力植入他所创造的人类。除了我们
能够在我们居住的这个物质世界获得知识以外，我们还能够知道神的相
【在 S*********L 的大作中提到】
: 七个基本问题五种主要世界观
: 一个人有什么世界观，看世界的时候基本上是通过这个世界观的过滤以后才形成对这个
: 世界的看法的。以前我们在海外基督徒论坛做过讨论，有一百个问题大家可以选择，以
: 确定自己的世界观是什么。讨论世界观，要确定的是如何回答这七个基本问题：
: 第一， 终极现实的实质是什么？
: 第二， 物质现实的实质是什么？
: 第三， 人是什么？
: 第四， 人死后会有什么发生？
: 第五， 人为什么会认知任何事情？
: 第六， 我们怎样知道一事是对还是错？
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