w******d 发帖数: 1301 | 1
你看, 你实际上就是承认我所说的。 摩门教自认为自己是最合神心意的,是麦子,其
他的教会都是稗子。 这就有法例赛人的苗头了。当然希望你也理解其他的基督教会也
有自己的标准自以为自己是最合神心意的,自然会排斥摩门教。所以你也怨不得别人没
有耶稣的样式。但是我愿意分享一下自己片面理解的基督信仰,希望能够互相补充:
1. 按照神的绝对标准,没有一个教会或者人在行为上是完全可以合神心意的。世人皆
以己路为正,唯有耶和华衡量人心。 当我们以己路为正的时候,我们就要格外小心了
。。。 神要的是人在神面前忧伤痛悔的灵。 不管我们在成圣的属灵之路上走了多远,
什么时候你开始沾沾自喜,什么时候你就开始离开了神的路。
2. 各种教会的确良莠不齐,教会里的人也各色各样。 但是都是神许可发生的,我们也
相信其背后有神的美意, 要叫万事互相效力让信神的人得益。 如果是这样的话, 我
们首先不可以也没有这个资格去审判别的教会, 所以我不觉得你可以审判你曾经服侍
过的那个家庭教会,把他和其他非摩门教的教会一同判为稗子,我当然也没有资格审判
你现在所在的摩门教会是稗子。 但是我们可以就事论事,就教会的每个具体教导用... 阅读全帖 |
|
m****a 发帖数: 9485 | 2
我觉得耶稣的救恩只有一个。信心也只有一个。信就是你凭着信心按照圣灵的感动去行
。 光说自己信却不肯寻求圣灵的感动更不愿意去行的不是真信心。 一方面, 圣灵的
感动的确会因人而已,给人的恩赐也各不相同。 有人因着信在教会做了耳朵, 有人因
着信在教会做了嘴巴,有人因着信在教会做了眼睛。大家在基督里互为一体。 若是耳
朵觉得眼睛没有像他耳朵那样听力灵敏,于是觉得眼睛是假信心, 大家彼此如此论断
, 于是
这个教会就垮了。 所以,当你在某些方面拥有特别的恩赐的时候, 千万不要强求大家
都和你一样。 也许你特别有爱心,感谢神! 但是不要论断有人在神的真道的分辨上特
别执着。 他也许也是凭着神的感动,不管他所坚持的是否真的是对的,事实上神也在
借着他在这方面的侍奉成为你的益处,至少神让他帮助你对自己的信仰是否纯正可以反
复省察。
》》》》》这我完全同意。
你说你信“因信称义”也信“因行称义”,我觉得当你这样说的时候, 你已经把我前
面讲的“真信心”分成了两个东西。 “因信称义”的那个信是光有信心,有没有行为
无所谓, 这种“因信称义”的人被你列为“低荣”, “因行称义”的那个行是真有好
行为,... 阅读全帖 |
|
b*****r 发帖数: 169 | 3 上回书,说到古典音乐中的和声,再补充两句。单说钢琴里的和弦之美,在贝多芬和肖
邦的作品都是非常出神入化的,一连串的和弦音阶,一个一个慢练过去,体会声音之间
的不断由内生而递进的流动性,那感觉真的就是一个词,“和谐”,harmony,可惜了
这样一个美好的词汇现在被无聊地滥用。和弦是不是也有点像古诗词里的对仗呢?两个
对称的句子,互为独立又相互依存,总是给人以更协和的美感和音乐感。
award提到的和弦之间的度数问题也很有意思,两个音之间的距离的不同体现着不一样
的和谐关系,也给听者带来不同的听觉感受。我没有研究过这些,大致的体会是纯三度
和纯五度的和弦最为和谐,而增减三度更富有张力和收缩感,增减五度则是不和谐的。
这一点跟人与人之间的关系也有点类似,恰到好处的距离与共鸣容易引起彼此的欣赏,
而如果差异是针锋相对的或者八竿子打不着的,也就谈不上距离产生美了吧,呵呵。
第三,正如诗歌讲究平仄韵律, 作曲是必须遵从调式的,也就是一支旋律里,高低不
同的音要按照一定的音程关系来组织,成为稳定的体系。前一阵子偷学秋菱老师的文章
,对这一段话很有体会,“平仄之所以重要,就是因为他们能表达不同的 感 |
|
z**********e 发帖数: 194 | 4 一类是把读者当傻子,把什么细节都连篇累牍不厌其烦啰里叭嗦
的交待的清清楚楚,你只管一气的傻看就是了,顶多眼睛累点,
基本没脑子什么事。这类作品的另一个特点就是,文字码了一堆,
情节进展几无,看得你那叫一个着急上火。俺就不明白,
好歹这些写手也都是文学青年,小学上作文课的时候老师没教过
他们文章贵在含蓄吗?典型代表是《缺月梧桐》
一类是把读者当福尔摩斯,到处挖坑,留下线索无数,往往错综复杂
互为悖论,在你想破了头都找不到答案正等着作者解惑的时候,又
有无数大坑纷至沓来,你又得开始琢磨,这回还没琢磨明白呢,作品
写完了,结果你脑子里只剩下无数大坑了。其杰出代表是《亵渎》
一类是把主人公以外的配角全当白痴,意淫无极限。这类作品基本
上是网络作品的主流,实在让人无法多说。相比之下,太虚幻境算是
这类小说里的上品了。
还有些什么类型的,欢迎大家补充拍砖。 |
|
b**a 发帖数: 994 | 5 骑士的血脉血珊瑚
第四十五部
221 进入圈套
海浪涌上沙滩又迅速退去。
当海水退去之后,一艘艘小船搁浅在沙滩上,船上的人立刻跳了下来,他们用力拉
着小船上了沙滩。
沙滩上此刻挤满了人,这些人有男有女,一个个都气势非凡,显然不是普通人物,
站立在最前面的一批人已经穿好了救生衣。
「快上去,动作都快一点。」几个骑士在那里指挥着。
那些已经穿好救生衣的人倒也听话,全都拼命朝着小船跑去,不过跑动之中毕竟有
些慌乱,有几家人跑散了,所以在那里大声喊叫着。
「上了船的人全都坐好,不要再跑来跑去的,等到你们上了大船之后,仍旧会在一
起。」一个骑士大声呵斥着。
如果是在往日,他的话肯定会被当做是耳旁风,因为那些登上小船的人,每一个都
地位显赫,出身于豪门世家,是皇帝陛下的亲信。
但是现在情况不同了,逃命要紧,所以这些原本心高气傲的人,都乖乖地听命于那
几个负责指挥的骑士。
很快所有的小船全都坐满了人,刚才从船上跳下来的水手,一起用力将小船推进了
水里,然后他们爬上小船,拎起船桨划动起来。
而在岸边上,又有一批人被放了进来,维持秩序的骑士给这些人分发着救生衣,并
且让他们互相帮忙把救生衣穿上。
在两百... 阅读全帖 |
|
k*******d 发帖数: 1523 | 6 书名:《大隐》
作者:血珊瑚(蓝晶)
出版:河图文化有限公司
手打出处:红领巾手打团
目录:
第一章 遗产纠纷
第二章 保护伞
第三章 搜查
第四章 路上
第五章 修道院
简介:
一三〇七年,法王腓力四世突然发布密令,逮捕圣殿骑士团成员,教皇克莱
门多五世全力支持。圣殿骑士团高层因此全都被捕。
一三一〇年,法王下令处死了大部分圣殿骑士团成员,只留下了一些重要成
员,为的是从他们的嘴里知道圣殿骑士团藏匿的财宝在什么地方。
圣殿骑士团有些没有被捕的人,原本试图靠外交的方式,救出被捕的成员,
腓力四世的凶残让他们认清了现实,他们决定靠自己的力量救出同伴。
一年后,他们组织了一场救援行动,冲入监狱之中,救出了一些人,其中包
括牧师团最高十二人之一的赛门。阿拉贡。
自此卡佩王朝、教廷和圣殿骑士团之间的恩怨纠葛,和玫瑰十字骑士团的建
立,在历史上风起云涌……
出场人物:
尼斯。韩特。康塞尔:男爵之子,母亲不详。(法国)
路克。贝特曼:子爵次子,纨绔子弟,粗鲁,莽撞,肯花钱。(法国)
伊斯特。拿格:子爵次子,纨绔子弟,擅长歌曲和各种艺术。(法国)
梅特洛。迪亚戈:贵族,没有爵位继承,跟班,头脑灵活,... 阅读全帖 |
|
b**a 发帖数: 1118 | 7 商成听了杨衡的话,认真地想了想,然后说:“这个我可没办法帮你们出什么主意。”
停了一下,他又说,“不过,霍氏酒场开门做生意,不会随随便便就去得罪客人。你们
工部虽然是朝廷开的衙门,但从白酒的买卖上来说,你们现在就是他们最大的客人,他
们应该不会简慢你们吧?”
杨衡不言声了。
常秀的脸色又浮起一层阴霾。霍氏酒场不会简慢工部?简直是笑话!虽然燕山霍家凭着
白酒刚刚发家,财势远远称不上雄厚,但依仗着自己有背景有靠山,眼下对工部都有几
分不放在眼里的架势,不仅不肯出头帮忙工部对付那些白酒作坊,而且还拿合同来“威
胁”工部,说出的话能把人气得跳脚。就是这样,也能叫做“不会简慢工部”?
常秀在抱怨霍家酒场不把工部当客人对待的时候,商成一直没有插话。他不大认同常秀
的这番言辞。前几天霍越过来时,没有和他提到过这件事,因此他不能因为常秀的一面
之辞就简单地认为全是霍家的责任。何况,他觉得常秀说的也未必就是事实。常秀堂堂
的工部侍郎,总不可能亲自跑去和霍越谈论什么买卖与打官司吧?所以常秀说的这些情
况,只能是那些工部官员碰壁之后的汇报,其中很难说有多少水分。
他一边听常秀说话,一边把住茶壶。他看见常秀的... 阅读全帖 |
|
b***n 发帖数: 13455 | 8 第五章 师徒终究别夜雨 同行毕竟各东西
安鸿微微一怔,继而摇头苦笑道:「师妹,你可知自你失踪后,我寻了你多
久么?如今近在咫尺,怎还让一个后辈替你传话?」
安鸿话一出口,场间空气登时凝滞。半响,另一柔美女声幽幽叹道:「果然
还是骗不过师兄!」
安鸿闻言,亦叹道:「玲儿,你已然骗的我好苦!我怎也没有想到,杀箭营
兄弟的红纱妖女竟然是你!大哥当年亦曾助我经年寻你,你怎能如此狠心,对他
的人痛下杀手?」
玲儿身着红纱,自屋梁上缓缓飘落,轻趋莲步来在安鸿面前,面上浮起桃花
也似的迷人笑容,蹲下身问道:「师兄是何时猜到的呢?」
安鸿虚弱道:「二里驿山上洞中,那裸身女子与我交手,使的全是本门功夫。
但她功力浅薄,一招一式又尽皆类我,绝不可能是师父他老人家亲手调教。师父
只收了你我两个徒儿,你的功夫又是我代师传艺,如此还不清楚么?」
玲儿掩口,咯咯娇笑,将手一招,唤道:「赛儿,来见过你大师伯。」
梁上又有一女随话音飘落,对着安鸿盈盈下拜,口称师伯。玲儿待她拜毕,
对安鸿道:「玲儿离师兄后,寻了些根骨佳绝的女子传艺,这燕赛儿乃是其中佼
佼。师兄与她交过手,可还觉过得去么?」语罢,不待安鸿答话,... 阅读全帖 |
|
m***e 发帖数: 48 | 9 【第一章】决战前的准备
【第二章】以劫破敌
【第三章】大劫转折
【第四章】谁是赢家?
【第五章】驱散迷雾
【第一章】决战前的准备
厚密的云层遮盖住整个天空,气氛显得异常凝重,连空气都仿佛凝聚了无限的杀意。
整个天宝州的北部到处都是妖族的军队,天上、地上,甚至北面海中也都有军队驻扎,
一座接着一座营盘几乎连成一片,被这一圈营盘包围在中间的是新北望城。
站在新北望城城头眺望着四周,谢小玉说不出心中是什么滋味。
一切都和二十年前是如此相似,同样大军压境、同样敌强我弱,不同的是人变了,现在
的谢小玉已经不是二十年前那个充满茫然、一心只想活下去报仇的少年。
“你在想什么?”旁边传来阑的声音。
阑看上去有些憔悴,这段日子他的压力太大,每当他受不了的时候,总是会跑到这里。
“二十年前这里也曾经发生过一场大战,场面和今天差不多。”谢小玉没有隐瞒,不过
也没全说出来。
“听说过,那是中土的人族和本地的人族之间的战争,本地的人族占据数量的优势,不
过他们的实力差得多,两边打了半年,中土的人族来了援兵后,本地的人族就败了。”
阑语气平淡地说道。
但这对谢小玉来说就不同了,只有亲身经历过的人,才真正明白那场战... 阅读全帖 |
|
m*******t 发帖数: 482 | 10 第六章
一
百团大战打了日本人一个措手不及,所以刚开始战斗进行得比较顺利。但当日本人反应
过来,形势便急转直下。十月初,日军调动数万兵力向太行山抗日根据地开始进行报复
性“扫荡”。日军华北方面军司令官多田骏恼羞成怒,叫嚷着要给八路军加倍回击,要
活捉正在华北前线指挥作战的八路军副总司令彭德怀、彻底摧毁和消灭八路军的抗日根
据地。日军的报复性“扫荡”极其疯狂和残酷,杀人,放火,烧屋,抢牲口,抢粮食,
封埋水井,或在水井中下毒,就连农民日常家用的锅碗瓢盆也被砸碎、砸烂。日军作战
有点小孩子气,每次吃亏以后,必然加倍报复,失败得越惨,报复得越凶,经常常是这
边刚打了败仗,那边就扑过来一支大队人马,甚至叫你来不及打扫战场。八路军虽然打
了不少好仗,但部队损失得不到及时补充,人员越打越少。
任各庄战斗后,父亲又回到了旅部,继续当他的宣传科长,很快赶上了他从军以来第一
场硬仗:关家垴攻坚战。
十月下旬,日军三十六师团冈崎大队孤军深入八路军总部所在地辽县、武乡、黎城的交
界地区。脾气暴躁的彭德怀见日军已区区一营人马就可以在根据地内横冲直闯,如入无
人之境,心头火起,立即命令一二九师组织部队围歼该敌。... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 11 第五十一 日新月异
吉安府府衙偏厅,叶昭正在读几份电报,其中一份电如刃贺瑞四所发加密,由巴克什按
照密码本一字字译出。
以军情所需为名,广东境内各首要州府的电报线路已经铺设完成,而江西境内,赣
州、吉安、抚州一线的电报也渐成雏形。
现今已经有商人开始用电报通传信息,一字一角银,可买五六斤官员所**米,普通
民众暂时自然享受不起。
而叶昭收到的电报,也通常言简意赅,概因叶昭早就提倡过官费“勤俭节约”李小
村等发电文时自也不敢铺张,是以最早期的“电报文,流行起来,怎么用最少的字表达
最精确的意思,也值得好好思量一番。
广东政要发来的电文,多是民事,从电文可看出,现今广州及各卫星城镇的工厂如
雨后春笋般冒出,缥丝、棉纺织、面粉、火柴、造纸印刷、食品糖果、机器采矿、船舶
修理、小机器制造等等等等。
最新的一份电文则报了两则喜讯,一是接到香港电报,筹备中的造船厂机械设备已
经运抵加尔各答,而发报之时怕已经到了马六甲海峡;二是佛山至广州铁路何时通车,
请王爷定夺,主要是铁路行参与各股东希望能请得王爷为通车剪彩。
瑞四的电报,则主要汇报西线战事,僧格林沁已经提兵进入广西境内,云贵绿营团
勇同时举兵,... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 12 第五十一 日新月异
吉安府府衙偏厅,叶昭正在读几份电报,其中一份电如刃贺瑞四所发加密,由巴克什按
照密码本一字字译出。
以军情所需为名,广东境内各首要州府的电报线路已经铺设完成,而江西境内,赣
州、吉安、抚州一线的电报也渐成雏形。
现今已经有商人开始用电报通传信息,一字一角银,可买五六斤官员所**米,普通
民众暂时自然享受不起。
而叶昭收到的电报,也通常言简意赅,概因叶昭早就提倡过官费“勤俭节约”李小
村等发电文时自也不敢铺张,是以最早期的“电报文,流行起来,怎么用最少的字表达
最精确的意思,也值得好好思量一番。
广东政要发来的电文,多是民事,从电文可看出,现今广州及各卫星城镇的工厂如
雨后春笋般冒出,缥丝、棉纺织、面粉、火柴、造纸印刷、食品糖果、机器采矿、船舶
修理、小机器制造等等等等。
最新的一份电文则报了两则喜讯,一是接到香港电报,筹备中的造船厂机械设备已
经运抵加尔各答,而发报之时怕已经到了马六甲海峡;二是佛山至广州铁路何时通车,
请王爷定夺,主要是铁路行参与各股东希望能请得王爷为通车剪彩。
瑞四的电报,则主要汇报西线战事,僧格林沁已经提兵进入广西境内,云贵绿营团
勇同时举兵,... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 13 第一百三十七章 无题
听着身周同窗取笑宁缺,司徒依兰面色不悦站起身来,把金无彩拉到书舍外,认真看着
她,想要提醒几句,但想着女伴生就温婉寡言的性子,和这件事情本就没什么关系,叹
息一声转而问道:“下牛你要去看热闹吗?”
金无彩微笑应道:“你是说隆庆皇子入长安城?”
“嗯,我对这等男子倒没有什么兴趣,只是终归有些好奇。”司徒依兰笑着说道。
“那我就陪你去吧,去松鹤楼上要个房间,应该能看到长街。”
司徒依兰打趣看着她,说道:“今儿怎么有时间?不用陪那位大才子?若你实在是
想看隆庆要子,又不愿把谢承运一个人抛下,不妨带着他一起去。”
“隆庆皇子入城,他自然是不会去的。”金无彩笑着说道:“年轻男子总有自己的
骄傲,更何况是他。”
想着宁缺这些日子的遭遇,司徒依兰有些不屑说道:“他又如何?他谢承运就天生
应该更骄傲些?”
曹知风副教授罢龘课去城外迎接自己宗国的复兴希望,书院很多学生都在议论要不
要去长安城里看热闹,正在掩雨长廊下行走的宁缺满心想着修行,连同窗们议论那幅书
帖都没有听见,更不会想着去凑这种热闹。
只是想着那位隆庆皇子人尚未至,便已经在长安城里造成如此轰动,他不免还是有
些微微羡慕赞... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 14 第一百三十七章 无题
听着身周同窗取笑宁缺,司徒依兰面色不悦站起身来,把金无彩拉到书舍外,认真看着
她,想要提醒几句,但想着女伴生就温婉寡言的性子,和这件事情本就没什么关系,叹
息一声转而问道:“下牛你要去看热闹吗?”
金无彩微笑应道:“你是说隆庆皇子入长安城?”
“嗯,我对这等男子倒没有什么兴趣,只是终归有些好奇。”司徒依兰笑着说道。
“那我就陪你去吧,去松鹤楼上要个房间,应该能看到长街。”
司徒依兰打趣看着她,说道:“今儿怎么有时间?不用陪那位大才子?若你实在是
想看隆庆要子,又不愿把谢承运一个人抛下,不妨带着他一起去。”
“隆庆皇子入城,他自然是不会去的。”金无彩笑着说道:“年轻男子总有自己的
骄傲,更何况是他。”
想着宁缺这些日子的遭遇,司徒依兰有些不屑说道:“他又如何?他谢承运就天生
应该更骄傲些?”
曹知风副教授罢龘课去城外迎接自己宗国的复兴希望,书院很多学生都在议论要不
要去长安城里看热闹,正在掩雨长廊下行走的宁缺满心想着修行,连同窗们议论那幅书
帖都没有听见,更不会想着去凑这种热闹。
只是想着那位隆庆皇子人尚未至,便已经在长安城里造成如此轰动,他不免还是有
些微微羡慕赞... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 15 101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶,奇石作柱,雕龙刻凤,仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹,与这个洞府比起来,
那天道宗第一家族胡家的大厅,不过一俗世土财主,实在上不得台面。
但最让她吃惊的,并不是这个宫殿,而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子,看来比玄因师伯还要年轻一些,黑发短须,眉目温文,黄冠锦袍,
贵气逼人,面容与秦羲有五六分相似,那浑身慵懒放纵的气息,又完全不同。
此时,他倚在龙榻上,身边围着两个筑基修为的侍女,一人捧茶。一人捶肩,安安静静
,柔顺无比。
陌天歌心中纳闷,这位靖和师祖,怎么一点也不像个元婴修士?而且,玄清门是道门,
他哪有一点道家修士的清净自律?
想到一半,感觉到从龙榻上扫过来的目光,陌天歌连忙低下头,眼观鼻鼻观心,规规矩
矩地拂衣跪了下去:“弟子陌天歌,叩见师祖。”
秦靖和没应声,接过侍女手中的茶,将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己,便提了口气,有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子,她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下,过了许久,才听靖和师祖语... 阅读全帖 |
|
l*****a 发帖数: 38403 | 16
耶稣复活 铁证如山---耶稣裹尸布真伪辨 周培义(Joel),跨文化交际学副教授
编者按:都灵裹尸布的研究已成为一门博大精深的学问,有关的论文、著作可谓汗牛充
栋,但几乎全
是英文写成。不经翻译,汉语圈的读者无缘知晓其中的内容,只知道“裹尸布是假的”
这一20多年前的
老黄历,却不知现今的科学证据早已否定此论断。为此,笔者特意编辑、整理其中一些
精华加以论
述,但遗漏恐怕在所难免,敬请见谅。
远在1988年,当都灵耶稣裹尸布的一小块边角被欧美的三所大学机构初次检测就宣告为
13世纪的物
品时,科学主义者、无神论者和敌基督教者的阵营里无不一阵欢欣鼓舞。当天的纽约时
报就以大号标
题登出:“碳14检测显示都灵耶稣裹尸布是伪造的”。 “我们已经证明裹尸布是赝品
,那些持反对意
见者如同认定地球是扁平的一群科盲一样无知倒识”,一位参加鉴定的牛津大学科学家
在英国公共电视
台上如是说。他们如此兴奋仿佛如当年的法利赛人高喊“除掉这个人!钉死他!”一样
。仅就这一次裹
尸布的初检结果来看,似乎耶稣又一次被他们羞辱地“铁板钉钉”,钉死在那块略显稻
草黄的亚麻布上
了。
证伪派如此喧... 阅读全帖 |
|
C****i 发帖数: 1776 | 17 尊重婚姻
唐崇荣
“你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅;因为曾有接待客旅的,
不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑;也要记念遭苦
害的人,想到自己也在肉身之内。婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为苟合行淫
的人,上帝必要审判。”希伯来书13章7~4节
希伯来书第十三章一开始就提到了爱的问题。基督徒既然在耶稣基督里同为弟兄,
又以基督为长兄,就在教会里过肢体的生活,过弟兄姐妹彼此相爱的生活。这样,基督
徒与非基督徒就有了明显的分别。因为“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们
是我的门徒了。”(约十三35)
希伯来书的作者要基督徒用爱心去接待人、记念被捆绑的人、记念受逼害的人,如
同是自己在捆绑中。基督徒如果能够常常记得自己还活在这世上、活在肉身之中,就容
易产生爱、同情及怜悯人的心。这三节经文过后,希伯来书的作者突然直接了当、单刀
直入的讲论婚姻的事。
首先,他提出了一个总原则:“婚姻,人人都当尊重”;接下来,再补充了两个原
则:“床也不可污秽”和“因为苟合行淫的人,上帝必要审判”。
全本圣经中有关婚姻最简洁、最有力的原则,就在这一节经文中。... 阅读全帖 |
|
n********n 发帖数: 8336 | 18 送交者: 职老 2015年10月04日19:26:43
(1)俺们知道,无论是进化论还是创造论,在生命这个层面而言,都是依据同样的科学
依据来解释生命的来源。
唯一不同的是,创造论首先强调的是圣经旧约第一部分:创世纪GENESIS,也可以翻译
成:基因生,因为GENE就是指基因,虽然人类一开始并不知道是DNA或者说DNA承载的密
码信息,SIS这个后坠在生物学中指各种“生”,比如ANGIOGENESIS指血管再生--俺是
这个领域的权威和专家,对此不懂的同学,比如D同学,可以提问,嘿嘿。也就是说,
今天的创造论科学家们并非是平空捏造的,首先他们有神的启示,或者说神的话的记载
。因为旧约的第一部份基因生据信最早写于公园前3000千年,也就是现在5千年前,就
人类的文明记载,这个时期绝对不可能是人类自己觉悟出来的,或者说进化来的知识,
甚至那时最原始的科学都尚不存在。以前有人民怀疑这个古代记载,但后来大量的考古
证明,完全证实了这个年代推断,而且只早不晚,因为最近的7000年前的叙利亚泥板有
类似的亚当夏娃的记载。而且这个时期,中国人民的记载也是神的话时期。所以今日的
创造论科学家包括持I... 阅读全帖 |
|
a**u 发帖数: 8107 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Wed Apr 22 15:17:32 2009) 提到:
通过WaiChi和runsun对六识以及七识八识的讨论,
结合我自己用西方科学的方法来观察认识的过程,
(我认为)我看到了小乘佛法和大乘佛法的本质区别:
小乘是科学,大乘是宗教。
我论述如下:
人类认识世界是通过感觉器官。
我们用“眼耳鼻舌身”五种感官来统指所有的感觉器官。
感觉器官接受外界的刺激后要送入大脑,
由大脑处理产生概念。
用佛教的语言,这相当于六识:
眼耳鼻舌身,这是前五识。大脑(的状态)就是第六识。
这接近于小乘佛法:小乘佛法没有七识和八识,就六识。
从科学来看,大脑只能认识物体,而不能主动的创造物体。
所以小乘的缘起法就不能主动的创造物体,而只能是“此有则彼有”。
什么叫主动的创造物体?我举一个例子:
现在假设地上没有一支铅笔。能不能“生”出一支铅笔来呢?
小乘佛法说“能”,但怎么个“生”法呢?是这样的:
桌子上有一支铅笔,我用手一推,就掉到地上了,
现在地上就有了一支铅笔... 阅读全帖 |
|
d*******r 发帖数: 3875 | 20 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因... 阅读全帖 |
|
E*********g 发帖数: 185 | 21 35天行般舟的“精彩”经历
明良
我是11月21日到的北京,在处理完公差后,24日坐夜班火车到的辽宁海城(硬座94元,卧铺
180元),用了12个小时(如果坐汽车只要6个小时,150元)。从火车站到保安寺打的只
要5元钱,保安寺在海城厝石山公园内,在市内,非常好好找。
到了保安寺,拜见了当家师德灯师后,讲明了来意,说想行般舟。德灯师当时就同意了
,并拿出了印刷精美的行般舟公约(条件),主要为条件是:如果行一日夜,需要背诵
《佛说般舟三昧经》中的三字诀;行7天需要拜经,拜《佛说般舟三昧经》,一字一拜
,(大概有7000多字),同时要会背三字诀;行90天需要完整背诵《佛说般舟三昧经》
,同时需要拜经一遍;其它还有服从常住和护法安排,发心要正等等。这时正好从丹东
来了位居士,也要求行7日般舟,于是我们就一起到大殿里开始拜经,刚开始拜时,比
较顺利,大概连续拜了1000余字,后面就比较累了,而且腰疼,拜上30分钟到一个小时
就需要休息一下,尤其第三天时,非常累,十几分钟就休息一下。丹东的师兄身体比较
好,尤其是意志比较坚强,用了不到三天就拜完了,他基本上不休息。而我特别怕苦怕
累,用了4天才拜... 阅读全帖 |
|
L******g 发帖数: 1371 | 22 作者:张开基
(註:主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书,1985年「正闻出版社」出
版;「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧,在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允,较少粉饰护短之情事,故引用来作为补充)
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世(笔者註:指「阿育王」),佛教一跃而为印度之国教,远及异域,炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常,迦王殁,不五十年而教难起;自尔以来,佛教退为印度文明之
波涛,不復为主流矣!迦王殁后,其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传,王尝于五印度
广建耆那寺院;其子多车王,则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年,多车王
不孚众望,大臣补砂蜜多罗,握兵权,得婆罗门国师之助,乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡,建熏迦王朝。补砂蜜多罗王,信婆罗门教,行迦王悬为厉禁之马祠,开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度,传记多不详。『阿育王傅』,『舍利弗问
经』,极言其寺空、僧绝,有避入南山以仅存者。王殁,佛教乃稍稍復兴,然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛,仅及于中印(笔者註:指印度中土或印度中部地区)
,时西北印及南印,非其政力所及也。
... 阅读全帖 |
|
f*****n 发帖数: 970 | 23 百位中国科大校友休斯顿相聚,探讨石油行业发展
休斯顿校友会邀请到来自Exxon Mobil,Shell,BP,ConocoPhillips,Marathon Oil,
Schlumberger,Haliburton,Baker Hughes,CGG Veritas,ION Geophysical,
GeoTomo,GDF SUEZ Energy等主要石油公司和油服公司的资深校友担任嘉宾,向后辈们
分享经验和职业规划指导。当日与会的校友和友好人士近百人。座谈会在轻松愉快的午
餐和攀谈介绍下拉开序幕,就餐结束后由科大休斯顿校友会会长葛亮(0007)致辞并介
绍李应平(777,壳牌)、陈静(807,GeoTomo)、张韧实(802,SUEZ Energy NA)、
王筼(835,BP)、周铮铮(88少,ION)、卢振刚(897,斯伦贝谢)、迟世宏(897)、
束嵘(93研,哈里伯顿)、于象坤(934,壳牌)、常勇(942,ConocoPhillips )、袁
鹍(9413,Baker Hughes)、陈青(955,ConocoPhillips)、蒋远林(975,Quantum
Reservo... 阅读全帖 |
|
j****u 发帖数: 1413 | 24 新闻与图片请见:http://www.ustcif.org/default.php/content/1278/
点击加入:中国科大休斯顿校友Google邮件组
http://groups.google.com/group/ustc-houston
中国科学技术大学休斯顿校友会于2012年1月14日举办能源石油行业职业发展座谈会,活动受到在休斯顿能源石油行业工作或毕业后准备投身该行业的学生校友的欢迎。
百位中国科大校友休斯顿相聚,探讨石油行业发展
休斯顿校友会邀请到来自Exxon Mobil,Shell,BP,ConocoPhillips,Marathon Oil,
Schlumberger,Haliburton,Baker Hughes,CGG Veritas,ION Geophysical,
GeoTomo,GDF SUEZ Energy等主要石油公司和油服公司的资深校友担任嘉宾,向后辈们
分享经验和职业规划指导。当日与会的校友和友好人士近百人。座谈会在轻松愉快的午
餐和攀谈介绍下拉开序幕,就餐结束后由科大休斯顿校友会会长葛亮(0007)致辞并介
绍李应平(777,壳牌)、陈静(80... 阅读全帖 |
|
c*c 发帖数: 2397 | 25 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖 |
|
s********n 发帖数: 1124 | 26 “十年磨一剑”,是中国自主创新药物研发的常态。在初期大环境尚未如今日般利好、
研发之路“荆棘遍布”的情况下,已有许多药物研发者义无反顾地投入了创新药物的长
期工作之中。如今,属于他们的收获之季陆续到来。在此,小编特挑选近五年内的重点
原创药物进行盘点。
(1)肿瘤领域:世界瞩目
埃克替尼我国自主研发的小分子靶向抗癌药物埃克替尼于2011年8月正式上市。此药被
原国家卫生部陈竺部长称为民生领域的“两弹一星”,入选2011年“十一五”国家重大
科技成就巡回展;其研究被世界肺癌大会接受为大会报告,亦在美国临床肿瘤学会(
ASCO)年会上被接受为
壁报讨论项目(Poster Discussion)。肿瘤学专家莫树锦(Tony Mok)教授和海斯特(
Rebecca S Heist)教授评价其是继吉非替尼和厄洛替尼之后全球第三个用于晚期肺癌的
表皮生长因子受体(EGFR)-酪氨酸激酶抑制剂(TKI)。
殊荣同至,必有其因,埃克替尼可谓创造了其所在领域的多项“第一”,即全球第一个
TKI互为对照的注册Ⅲ期临床试验、亚洲第一个TKI靶向抗肿瘤药、中国第一个有自主知
识产权的小分子抗肿瘤药以及在中国第... 阅读全帖 |
|
m***e 发帖数: 428 | 27 周雪光:中国国家治理的逻辑
韦茜 / 政见特约观察员
【精彩观点集锦】
◆ 中国历史上曾有过“王与马,共天下”即皇权与贵族共享权力的时期。借用这
个说法做个比喻,我们也可以说,中国长期历史上的实际状况是最高执政者与官僚体制
“共天下”。
◆ 不应该把官僚体制的问题简单地视为官员们素质浅陋、道德缺陷等等。官员行
为在很大程度上体现了制度的品质,而不是官员本人的品质。
◆ 如果大的治理逻辑不变,运动式治理是不会消亡的,因为到目前为止还没有找
到一个平稳持续的治理模式,也没有更好的办法来实现不同治理状态间的平稳过渡。
◆ 国家治理现在面临的最为严峻的挑战不是政府如何统领社会,而首先是政府应
该如何适应社会。从历史的大趋势来看,国家不应该仅仅着眼于如何去规制社会,而应
从提升自我的角度去适应这个不断发展的、多元的社会。如果国家建设不在这个方向上
努力,就会导致矛盾冲突愈演愈烈。
◆ 我不赞成将不同理论贴上所谓“西方理论”或“本土理论”的标签。在我看来
,只有好的理论与不好的理论之分、适用的理论与不适用的理论之分。
◆ 政策研究和学术研究追... 阅读全帖 |
|
m***e 发帖数: 428 | 28 周雪光:中国国家治理的逻辑
韦茜 / 政见特约观察员
【精彩观点集锦】
◆ 中国历史上曾有过“王与马,共天下”即皇权与贵族共享权力的时期。借用这
个说法做个比喻,我们也可以说,中国长期历史上的实际状况是最高执政者与官僚体制
“共天下”。
◆ 不应该把官僚体制的问题简单地视为官员们素质浅陋、道德缺陷等等。官员行
为在很大程度上体现了制度的品质,而不是官员本人的品质。
◆ 如果大的治理逻辑不变,运动式治理是不会消亡的,因为到目前为止还没有找
到一个平稳持续的治理模式,也没有更好的办法来实现不同治理状态间的平稳过渡。
◆ 国家治理现在面临的最为严峻的挑战不是政府如何统领社会,而首先是政府应
该如何适应社会。从历史的大趋势来看,国家不应该仅仅着眼于如何去规制社会,而应
从提升自我的角度去适应这个不断发展的、多元的社会。如果国家建设不在这个方向上
努力,就会导致矛盾冲突愈演愈烈。
◆ 我不赞成将不同理论贴上所谓“西方理论”或“本土理论”的标签。在我看来
,只有好的理论与不好的理论之分、适用的理论与不适用的理论之分。
◆ 政策研究和学术研究追... 阅读全帖 |
|
d*******r 发帖数: 3875 | 29 原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因为经络的存在方式主要是属于能
量层次的。经络与人体的关系,就像电能与计算机之间的关系。我们可以通过计算机上
所显示的图象文字等来认识电的作用,但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解,
哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说,经络具有明显... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hanmen (寒门), 信区: Military
标 题: 别人家的小孩——6岁学微积分。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 03:53:02 2016, 美东)
胡鞍钢:见到了一个很有数学才华的小孩
———————————————————————————————————
胡鞍钢(1953年4月27日-),中国辽宁鞍山人,中国国情研究专家、经济学家,著名
新左派学者之一,现任中国科学院-清华大学国情研究中心主任、清华大学公共管理学
院教授、博士生导师。
自动化专业出身,在中国科学院取得博士学位。
———————————————————————————————————
见到了一个很有数学才华的小孩
胡鞍钢 Oct 19
由于有某些事情要处理,在北京过了一天。当天上午把事情办完了,就和朋友K约了吃
饭。K早就知道我要来,说他儿子对数学很有兴趣,要让我和他儿子聊聊。于是就有了
下面这场神奇的经历。
K的儿子刚满六岁,还在念幼儿园大班。之前K跟我说,他儿子要问问我什么是微积分..
. 老实地说,被家长认为是天... 阅读全帖 |
|
z*******2 发帖数: 2643 | 31 (-)阴性是人体细胞的正常状态
(+)阳性是人体细胞的非正常状态
雌激素受体,孕激素受体, PS2蛋白,转移抑癌基因等因素呈阴性,正常。
P21 抑癌基因, PCNA周期蛋白, P53 抑癌基因, HER-2/neu基因等因素呈阳性,
非正常。
一.指导乳腺癌内分泌治疗的标志物
1.ER(雌激素受体)、PR (孕激素受体):ER、PR的检测实现了内分泌预见性的治疗。
乳腺癌一线内分泌治疗ER、PR均阳性者有效率为60%~70%。ER阳性PR阴性或ER阴性PR阳
的乳腺癌患者有效率20%~30%;ER阴性病人有效率仅为5%左右。说明ER、PR阳性的乳腺
癌患者对内分泌治疗尤为显著。
ER、 PR不仅是一项很重要的乳腺癌内分泌治疗的预先性标志物,而且也是一项预示预
后的标志物。恶性程度较低的高分化乳腺癌组ER、PR阳性率明显高于低分化癌组;淋巴
结转移组ER、PR阳性率低于无转移组;ER、PR阴性者预后差。研究表明ER、PR均为判断
乳腺癌患者预后较好的指标。
2.AR (雄激素受体):AR检测水平与孕酮类药物有效率呈正相关,而与PR水平无关。乳
腺癌中AR大多与ER、PR同时表达,只有少... 阅读全帖 |
|
c***1 发帖数: 1869 | 32 但是一个巴掌就打出一个叛徒来也不容易。
嘿嘿, 够有才。。。
ZT from
http://bbs.wforum.com/guns/bbsviewer.php?trd_id=239658
薄熙来案8月26日庭审全程实录(完整版)
【庭审现场一】
审判长:现在开始法庭辩论。根据《中华人民共和国刑事诉讼法》 、《 最高人民
法院关于适用<中华人民共和国刑事诉讼法>的解释》 之规定,法庭辩论按照以下顺
序进行:第一、公诉人发言,第二、被告人自行辩护,第三、辩护人辩护,第四、控辩
双方辩论。按照有关规定,控辩双方应当围绕本 案当庭出示的证据、案件的事实认定
、定性及量刑情节等进行法庭辩论,控辩双方不得发表与本案无关的言论,不得指责对
方,不得贬损对方人格,在法庭调查中发 表的观点不需再发表.首先由公诉人发表公
诉意见。
公诉人:根据《中华人民共和国刑事诉讼法》 的规定,我们受济南市人民检察院
检察长的指派,以国家公诉人的身份,对济南市中级人民法院依法公开审理的被告人薄
熙来涉嫌受贿、贪污、滥用职权一案,出庭支持公诉,并依法对审判活动进行监督。
在刚刚结束的法庭调查中,针对本院指控的被告人薄熙... 阅读全帖 |
|
m**2 发帖数: 29 | 33 大家已经讲了很多了,我就想补充一点,如果不去教会,很可能走偏。
所以,基督设立教会是很必要的,互为肢体。
God |
|
s******t 发帖数: 2511 | 34 E5. 试澄清「大赦」的问题
误解者认为天主教不信「因信成/称义」(见罗马书及迦拉达书/加拉太书),是
靠善行得救,天主教徒之所以得赦罪,不单因主耶稣所受的苦难功劳,竟也因圣母和诸
圣人圣女「多余的功劳」,才可免除教友为已赦免的罪所应受的暂罚,这些与「大赦」
有关的做法,就是明证。
谈到大赦,会涉及炼狱、诸圣相通功等概念。「炼狱」一项,小弟已有专文交代,
以下所说的,只是简单提及它的意思,如有需要,请先参阅有关炼狱的解说。
我们都是罪人,都犯过罪。罪,有双重后果。人犯大罪便完全背弃天主,那么,其
后果自然是不能享有永生,所以,永生的丧失称为罪的「永罚」;而所有罪过(不论大
罪、小罪),「都促使人对受造物形成不健康的依恋」(《天主教教理》第1472号),
它需要炼净、净化。我们生病时要戒口,也会觉有点辛苦,要炼净、净化(自己的罪污
),按理应该也是辛苦的,这个「炼净、净化」也就是为自己所犯的罪受「暂罚」。
告解、忏悔之后,教友重返天主的怀抱中,永罚于是便「赦免」了,但他对受造物
的依恋仍然存在,需要炼净、净化,如此,人才能完全与天主契合,人在世时若未能完
... 阅读全帖 |
|
s******t 发帖数: 2511 | 35 G10.向圣母圣人祈求是暗示他们有神奇力量吗?
1.有位朋友看完拙作「『圣母代求』与路8所载的『耶稣拒见圣母』」后,询问为
甚么对圣母的致敬要向她祷告?向圣母(和其它圣人)祈求岂不暗示了他们有力量?容
小弟在此答复。
A)跟圣母祈祷,主内交通嘛!
2.简单来说,人与人说话叫做「交谈」,人与天主、圣母、圣人(包括圣伯多禄/
彼得,圣保禄/保禄等宗徒在内)说话则叫做「祈祷」。我们向圣母祈祷之余,亦「能
够」直接向天主祈祷!
3.「对圣母的致敬」之余,「向她祷告、祈求」--跟圣母交谈、或请她为我们代
祷,并没甚么不妥,亦无需甚么理由,别说(天主教视)圣母是我们天上的母亲(子女
跟母亲交谈,十分平常),单单是大家互为肢体,我们都是天主的家人,就已有足够理
由跟圣母祈祷了,主内交通嘛!「对圣母的致敬」包含「向她祷告」也很平常,比方,
我向圣母致敬时,说句:「圣母,你真好,我很敬爱你。」这不也是「向她祷告」么?
B)用平常心看圣母、圣人有「力量」
4.小弟自1981年返回天主教至今,在天主教内甚少听见人说「圣母(和其它圣人)
有力量」,但按小弟个人的... 阅读全帖 |
|