a***n
发帖数: 1993 | 1 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 2 《印顺法师的悲哀》读后（上）
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想，
那么它是否禁得起考验？究竟有那些问题值得特别注意？
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」？
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论，半年多前，笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书，一路读来，有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意，于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1)，是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见，所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单，与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论，很少有佛法
的智慧，而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这，其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角，还有大量的问题，我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳，学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 3 根登曲佩著 白玛旺杰译
所有宗派，包括佛教与非佛教，都在极力地寻求一种与世不同的思想。但是，
被认为宗派最高形式的中观应成派，其思想就怎么会接近世间一般的思潮呢？所谓「绝
对，从绝对意义上是真实的；而相对，在相对意义上是真实的」，这句话的真实含义即
是：「石坚硬，水潮湿」。但是，根据「坚硬」与「潮湿」彼此相融不违的观点，石头
在水中，可以保持干燥；水在石头上面，也经常可以保持潮湿。此即「相互不违」之原
则。但是，如果我们按照这种原则的话，充斥于我们思想中的「愚昧无知」，与人所具
有的佛性智慧，平等无二，永远在一起的了。而中观应成派的基本逻辑，则认为眼睛所
看到的事物之外形，与耳朵所听到的声音，是两个不同的现象；鼻子所嗅到的气，与舌
头所尝到的味儿，也是两个不同的现象；最后，连我们心中的每一个想法，也是前后自
相矛盾。在所有意识之外，似乎另外有一条通向解脱的道路。但是，只因为在眼耳，以
及其它意识活动之间，没有相互的影响，就把概念知识奉为衡量真理之标准的话。我们
就没有必要分辨虱子、耗子，猫、狗，以及人类之间的思想区别。因为，他们的感受与
思想，从各自相对的意义来讲，都... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 4 密宗的不共正见是什么？
济群法师问（6）：
在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛教各宗
派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；中观宗
的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着大乘显
教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正见，又
如何在修行上体现它的不共之处？
索达吉堪布答：
一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前
行时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之
间存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、
四神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才
对应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对
位登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正
因为见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 5 摘自 释智诚 法师 般若锋兮金刚焰
五部大论和三主要道基本都是显教法义，关于密法，于此不便详述。谨恭录至尊上师益
西彭措堪布《定解宝灯论新月释》中有关“九乘次第”（前译宁玛派判教体系）的内容
，愿有缘之士能从中领略藏地显密教法之概貌：
“内道宗派从最低，直至究竟金刚顶，
此九种乘之数量，具有安立理由故，
如高低乘有多种，然需安立三乘等。
正是因为以‘见’分乘，故宁玛巴自宗把内道从最低的声闻乘至最顶大圆满之间分
为九乘是有道理的，如同乘虽然有由低到高的众多安立方法，而安立为三乘有道理一样
。（中略）众生根机粗略可分为上、中、下三种，每种又可各自分为三种，即下下根，
下中根、下上根……直到上上根。调伏下下根众生的是声闻乘，调伏下中根的为独觉乘
，调伏下上根的为菩萨乘，这三乘总称为招引出离外三乘（因显宗分开轮回、涅槃，而
招致轮回的根本是集谛，消除集谛而引导众生出离轮回获得涅槃之乘为招引出离外三乘
）；调伏中下至中上根的为事部、行部、瑜伽部，此三乘总称为苦行明觉内三乘（以极
多苦行，而明了佛所讲胜义之乘，为苦行明觉内三乘）；调伏上下到上上根的为大瑜伽
（玛哈约嘎）、随类瑜伽（阿讷约嘎）、最... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 见性在分判上实有两种 :
第一種, 见性者，实即是「亲见有情悉皆具足成佛之智慧德性」，则是诸人所自行定义
之见性，故彼诸多祖师所言之见性者，实即明心而亲见如来藏具有能令众生成就佛道之
真实体性，即是由如来藏心体上面亲见真如法性之见性也。
第二種, 在《大般涅盘经》中 佛所说之眼见佛性者，确实可由肉眼而见，非诸已真明
心之菩萨摩诃萨所能臆想而知也，由是缘故，此经中有如是一段 迦叶菩萨与 世尊间
之问答：
【迦叶菩萨白佛言：「世尊！佛性如是微细难知，云何『肉眼』而能得见？」佛言：「
迦叶善男子！如彼非想非非想天，亦非二乘所能得知，随顺契经，以信故知。」】
又如同经【 佛云：「佛性亦二：一者可见，二丶不可见。可见者：十住菩萨丶诸佛世
尊。
不可见者：一切众生。眼见者，谓十住菩萨丶诸佛如来，眼见众生所有佛性。」】如是
眼见佛性之法，必须亲从大善知识修习，亦必须具足定力丶慧力丶大福德三者，方有因
缘可得眼见.
==
第一种是一般大乘弟子能够理解的, 第二种难思,难证,是闻所未闻法.
依第二种來說,確有人先眼见佛性後再明心, 至於是什麼因緣會如此,
還真不知道. |
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B**M
发帖数: 74 | 7 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 9 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 10 89年毕业，国企4年，民企2年，港企7年，意企5年，日韩合资企业2年，经历非标设备
、玩具、电子、自动化设备行业。在珠三角亲历了“中国制造”的繁荣壮大，也感受到
目前金融海啸带来的凛冽气息，对“中国制造”有一些管窥之见，结合本人的经历，在
此写下几点感悟
首先简单介绍一下本人情况：
木易春，江南人氏，姓杨，春天出生。职场老将（本人身心还较年轻），社区新兵，从
中增长不少见识。
89年毕业，国企4年，民企2年，港企7年，意企5年，日韩合资企业2年，经历非标设备
、玩具、电子、自动化设备行业。
在珠三角亲历了“中国制造”的繁荣壮大，也感受到目前金融海啸带来的凛冽气息，对
“中国制造”有一些管窥之见，结合本人的经历，在此写下几点感悟，供各位同行参考
。文章分8个章节，有以下小题目：
一、
1、求职难并不是近年才出现
2、四年存的钱不如一天多
3、新知识只能从头学起
4、感受外企的活力
5、本领是个人最好的依靠
6、意国的人生活真潇洒
7、设备国产化的困惑
8、感受高效的设计制造
请各位选择感兴趣的章节阅读，也希望能够抛砖引玉，引来各位同行各抒己见。
1、1、求职难并不是近年才出现
89年 毕 |
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n****o
发帖数: 879 | 11 润涛阎:朗朗的白宫上甘岭与穆巴拉克的死不下台 润涛阎
2-5-11
最近比较大的热议话题有朗朗的白宫上甘岭和埃及穆巴拉克的死不下台。
朗朗这事以润涛阎之见不是胡锦涛和他的下属搞的阴谋诡计。假如不是朗朗愚昧无知或
者自作聪明搞的恶作剧，而是政治家们玩弄的鬼把戏，那我宁肯怀疑美国政客。
首先，朗朗是否真的如同他自己后来跟媒体采访时说的属于愚昧无知，这个虽然不能百
分之百排除，但可能性不高，因为这个曲子不仅仅是电影上甘岭插曲《我的祖国》改编
成钢琴曲，而是里边掺杂了反映抗美援朝另一电影《英雄儿女》的插曲部分内容。我看
到过这个钢琴曲改编过程的报道，当年朗朗得到这个钢琴曲的时候非常兴奋，那时他还
没有弹奏过这个曲子呢，只是知道了改编的过程和内容就喜欢上了，表明他的家庭教育
给他留下了很深的烙印。他爹就是军队文工团的，而且对他有着极严格的管教。
所以，朗朗说他不知道这个曲子的来龙去脉，其说谎的可能超过了说实话的可能。这里
不谈别的，他说他特别喜欢这个曲子，弹起来就激动地流泪来看，他不可能不了解一下
自己如此心爱的曲子其背景是什么。
所以，朗朗左右通吃的可能性不能排除。也就是说，一边吃着美国的经济... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 12 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 13 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 14 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: inergas (大坏猪), 信区: History
标 题: 商鞅这个人——帝国体制总设计师【zz】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 11:40:53 2011, 美东)
商鞅这个人——帝国体制总设计师
作者：邹牧仑 2008-03-29 23:28:41 发表于：博客中国
四．商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年，在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上，一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者，告别了自己的家乡故土，步履轻快地向秦国行进，他将
在这里施展他的雄才大略，秦国将因这个人的到来而骤然崛起，山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败，中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅，出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年，先后领导了两次变法，变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象，卫鞅因功受封于商地，故史书称之为商鞅。
据史书记载，商鞅从少年起喜好刑名之学，曾投奔魏相公孙痤门下，寻找得以大用的机
会。但不知什么原因，公孙痤虽然深知商鞅的才能，却一直到临死前才予以注意。他向... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 559 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wangjames (齐天大圣--牛大发), 信区: Military
标 题: 非笑话：张绍刚老师为我台主持人开讲座现场沟通
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 15:21:11 2012, 美东)
【天天谈首席侦探点评】这真不是笑话， 简直是天籁之声， 呵呵：张绍刚提出，主持
人．．．．．．要寻求建立自己“主流价值观”的思维和表达方式，即只列举事实，不
轻易判断对错，对异已之见的人与事有包容性，形成一个优秀主持人成熟看世界的态度
和方法。
http://tjtv.enorth.com.cn/system/2011/12/26/008379581.shtml
11月1日，播音员主持人协会邀请中国传媒大学教师、主持人张绍刚来台，就节目形态
和主持人话语空间等问题，为我台主持人开设讲座。
针对节目形态，张绍刚提出，科学的节目形态(构架)成为编导主持人的重要抓手，
特别是以参与嘉宾为主体的节目，节目形态就是经过策划之后，为嘉宾预置的规定动作
，避免节目把效果押宝在嘉宾的现场表达能力上。了解形态，有助于主持人对节... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 18 好文章,好文章,李白杜甫之见的关系,尤其是杜甫的胸怀
和为人,是让我非常钦佩的.
杜甫的胸襟甚至远远超过小李飞刀,但他和李寻欢相似的都是,关心
推崇值得他国关心的人.
李白才华"横溢",萧萧洒洒,但于杜甫,还不至于要佩服他,但杜甫的确很
爱惜,关心李白.杜甫写李白的诗,我知道有4首
一首是刚认识李白的时候--"白也诗无敌......"
一首是一起在长安玩的时期写的那个"饮中八仙"--李白斗酒诗白篇....酒家眠
不上船..酒中仙",这是对李白的极度推崇
一首是两人分开,浪迹江湖后,一次梦中梦到李白,写的"不知李白现在怎样 了"
一首是在战乱中听说李白已死的"世人皆欲杀,吾独怜其才"
杜甫是一个有伟大人格的人,是一个我极为尊重的人,这样的人,是不会有世人的
互相嫉妒的心理的,其实杜甫的才华和内力深厚,绝对超出李白.
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来......杜甫,是人间的奇迹,是一个真正高尚的人
李白是一个在某些方面有绝高的优点,但有的地方还有缺陷的人,相比之下,他更
关心自己,但他的才华,和人的魅力,也是旷古少见,李白如果比,可以比黄药师,
才高绝代,愤世嫉俗,
李白和杜甫之见的友 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 19 好文章,好文章,李白杜甫之见的关系,尤其是杜甫的胸怀
和为人,是让我非常钦佩的.
杜甫的胸襟甚至远远超过小李飞刀,但他和李寻欢相似的都是,关心
推崇值得他国关心的人.
李白才华"横溢",萧萧洒洒,但于杜甫,还不至于要佩服他,但杜甫的确很
爱惜,关心李白.杜甫写李白的诗,我知道有4首
一首是刚认识李白的时候--"白也诗无敌......"
一首是一起在长安玩的时期写的那个"饮中八仙"--李白斗酒诗白篇....酒家眠
不上船..酒中仙",这是对李白的极度推崇
一首是两人分开,浪迹江湖后,一次梦中梦到李白,写的"不知李白现在怎样 了"
一首是在战乱中听说李白已死的"世人皆欲杀,吾独怜其才"
杜甫是一个有伟大人格的人,是一个我极为尊重的人,这样的人,是不会有世人的
互相嫉妒的心理的,其实杜甫的才华和内力深厚,绝对超出李白.
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来......杜甫,是人间的奇迹,是一个真正高尚的人
李白是一个在某些方面有绝高的优点,但有的地方还有缺陷的人,相比之下,他更
关心自己,但他的才华,和人的魅力,也是旷古少见,李白如果比,可以比黄药师,
才高绝代,愤世嫉俗,
李白和杜甫之见的友... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 3247 | 20 明也是有启蒙者的，比如李贽，有阶级平等思想， “致一之理，庶人非下侯王非高，
在庶人可言贵，在侯王可言贱”，有男女平等思想，“夫妇人不出阃域，而男子则桑弧
蓬矢以射四方，见有长短，不待言也。……故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓
见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？”，反对空谈，重视财政
：“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“不言理财者，决不能平治天下”。为打破孔丘提出
的是非标准，李贽编写了《藏书》和《续藏书》。可惜被当异端，杯具了。 |
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W******r
发帖数: 87 | 21 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科举入仕而为一、二品... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 22 商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年，在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上，一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者，告别了自己的家乡故土，步履轻快地向秦国行进，他将
在这里施展他的雄才大略，秦国将因这个人的到来而骤然崛起，山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败，中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅，出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年，先后领导了两次变法，变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象，卫鞅因功受封于商地，故史书称之为商鞅。
据史书记载，商鞅从少年起喜好刑名之学，曾投奔魏相公孙痤门下，寻找得以大用的机
会。但不知什么原因，公孙痤虽然深知商鞅的才能，却一直到临死前才予以注意。他向
前来探视的魏王提出了两条建议，一是重用商鞅，二是不能重用便杀掉他，总之不能让
这个人走出魏国的国境。然后，他又把这个消息透露给商鞅，嘱其逃避。我们可以看到
商鞅确实是才智过人，一般人闻信后早已逃之夭夭，他却像没事人一样。
无论公孙痤怎样器重商鞅，却还是低估了他，商鞅显然更加富有判断力，他知道魏王既
然没有重用他，便显然是没有瞧得起他，所以也不会杀他。他一直等到... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 23 聂作平：秦国是怎样崛起的？──重读商鞅变法
令人非常意外的是，一场轰轰烈烈的大国崛起运动，竟然以近乎开玩笑的方式
拉开了帷幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年，地点是当时的绝大多数人心目中，都异
常边远的秦国首都栎阳。这天，秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍，并宣称，
如果有谁愿意把这根木棍从南门扛到北门，赏十金。栎阳虽是秦国都城，但比起今
天的镇子，其实大不了多少，南门到北门，也就两三公里吧。这么近的路，这么轻
的工作，政府竟然愿意花费十金？围观的人都以为此乃咄咄怪事，七嘴八舌地议论
纷纷，却没人接招。一会儿工夫，政府又加价了：还是这根木棍，还是从南门扛到
北门，赏五十金。好半天，终于有个人抱着试试看的态度，把这根并不沉重的木棍
扛到了北门。--他果然“意外”地得到了高达五十金的奖赏。
这起小概率事件的幕后推手有两个，一个是秦国最高统治者秦孝公，一个是在
秦孝公的支持下，主持变法工作的商鞅。据说，商鞅之所以干出这种令时人和后人
都啧啧称奇的怪事，是他怕民众不信任政府，需要通过这种出高价干无聊事的方式
来立信，来表明政府无论在什么情况下都会说到做到。所以，这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 北齐建国十七年后，高纬即位，就是北齐后主。他是个标准的纨绔子弟，美酒美人、声
色犬马，过着豪奢浪漫的生活。
当时高纬的皇后姓穆，但是那时他并不喜欢穆皇后，而是宠爱弹得一手好琵琶的曹昭仪
。穆皇后为了争宠，想尽了办法。穆皇后身边有一位漂亮的侍女，叫冯小怜，穆皇后知
道高纬好色，就把冯小怜送给他，结果冯小怜不但打败了曹昭仪，还顺便把穆皇后也打
败了，宠冠后宫。
除了历朝历代常见的盖豪华宫殿、铺张浪费之外，齐后主高纬就连与大臣们议事的时候
，也常常让冯小怜腻在怀里或把她放在膝上，使议事的大臣常常羞得满脸通红，话说得
语无伦次，无功而返。
北周武帝继位之后，看到高纬淫乱昏庸，于是亲自率领大军攻打平阳(今临汾)和晋阳(
今太原)。北周占领平阳后，北齐高纬居然讲出这样的话来：“只要冯小怜无恙，战败
又有何妨!”
“独乐不如众乐乐”，北齐后主高纬确实很傻很天真。他认为像冯小怜这样可爱的美人
只让他一个人独享有些太自私了，她的天生丽质应该让天下所有的男人知道。于是经过
一番设计与安排，他让冯小怜玉体横陈在隆基堂上，以千金一观的票价，让有钱的男人
都来一览秀色。这一个脑残的游戏，使北周武帝暗笑不已。
高... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 25 近些年来，随着对于黄帝、炎帝史事的谈论，蚩尤亦被炒了起来，有些人以为“蚩尤是
苗族的先祖”。其实，这是汉代以来由孔安国等人对历史的附会造成的影响所致，假如
人们读一读先秦时期的历史文献《周书•尝麦解》、《史记解》、《尚书•
吕刑》、《山海经》、《归藏》，就会明白蚩尤并非苗族的先祖，而是黄帝、炎帝的叛
乱之臣。本文就此，依据历史事实略作一谈，以驳“三祖文化”的荒唐口号。
一、蚩尤属塞外“马背之族”
蚩尤，并非其原名，其原名极有可能是叫做“之尤”，至少，长沙马王堆西汉早期
墓葬中出土的《黄帝经•十六经•正乱》中记载得就是“之尤”，而非“蚩
尤”。其文曰：“（黄帝）出其锵钺，奋其戎兵。黄帝身遇之尤，因而擒之。”“蚩尤
”疑为后世依“之尤”之音而故意记成。因为“蚩”字的字义为“愚蠢”、“丑陋”、
“害人虫”，书“之尤”为“蚩尤”，具有明显的贬义。蚩尤的原居地是为草原，也就
是现在的塞北。其历史证据有以下几个方面：
1、蚩尤出生地在塞外草原
《归藏》载：“蚩尤出自羊水”，《路史》等书记载亦是如此。羊水，就是历史上
的“羊门水”、亦书作“阳门水”。“... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 1632 | 26 《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事发生在哪个县衙门里，我可只能回答一句：反正不是发生在我们这
个县衙门里。我们这个县即使称不得模范县，可是绅粮们给县衙门送的“清平世界”、
“朗朗乾坤”之类的金字大匾在闪闪发光，我们的县太爷即使算不得清官，也还没有因
为劣迹昭著而撤职查办。在我们这个县衙门里，哪里会发生... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 27 润涛阎:朗朗的白宫上甘岭与穆巴拉克的死不下台 润涛阎
2-5-11
最近比较大的热议话题有朗朗的白宫上甘岭和埃及穆巴拉克的死不下台。
朗朗这事以润涛阎之见不是胡锦涛和他的下属搞的阴谋诡计。假如不是朗朗愚昧无知或
者自作聪明搞的恶作剧，而是政治家们玩弄的鬼把戏，那我宁肯怀疑美国政客。
首先，朗朗是否真的如同他自己后来跟媒体采访时说的属于愚昧无知，这个虽然不能百
分之百排除，但可能性不高，因为这个曲子不仅仅是电影上甘岭插曲《我的祖国》改编
成钢琴曲，而是里边掺杂了反映抗美援朝另一电影《英雄儿女》的插曲部分内容。我看
到过这个钢琴曲改编过程的报道，当年朗朗得到这个钢琴曲的时候非常兴奋，那时他还
没有弹奏过这个曲子呢，只是知道了改编的过程和内容就喜欢上了，表明他的家庭教育
给他留下了很深的烙印。他爹就是军队文工团的，而且对他有着极严格的管教。
所以，朗朗说他不知道这个曲子的来龙去脉，其说谎的可能超过了说实话的可能。这里
不谈别的，他说他特别喜欢这个曲子，弹起来就激动地流泪来看，他不可能不了解一下
自己如此心爱的曲子其背景是什么。
所以，朗朗左右通吃的可能性不能排除。也就是说，一边吃着美国的经济... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 559 | 29 【天天谈首席侦探点评】这真不是笑话， 简直是天籁之声， 呵呵：张绍刚提出，主持
人．．．．．．要寻求建立自己“主流价值观”的思维和表达方式，即只列举事实，不
轻易判断对错，对异已之见的人与事有包容性，形成一个优秀主持人成熟看世界的态度
和方法。
http://tjtv.enorth.com.cn/system/2011/12/26/008379581.shtml
11月1日，播音员主持人协会邀请中国传媒大学教师、主持人张绍刚来台，就节目形态
和主持人话语空间等问题，为我台主持人开设讲座。
针对节目形态，张绍刚提出，科学的节目形态(构架)成为编导主持人的重要抓手，
特别是以参与嘉宾为主体的节目，节目形态就是经过策划之后，为嘉宾预置的规定动作
，避免节目把效果押宝在嘉宾的现场表达能力上。了解形态，有助于主持人对节目程序
把控自如，和在节目现场有机推进，所以对主持人来说，懂节目是第一要务。
此外张绍刚提出，主持人在新闻正播、民生新闻的语态之外，要寻求建立自己“主
流价值观”的思维和表达方式，即只列举事实，不轻易判断对错，对异已之见的人与事
有包容性，形成一个优秀主持人成熟看世界的态度和方法。... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: oldguy (老人), 信区: History
标 题: 聂作平：秦国是怎样崛起的？──重读商鞅变法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 09:55:51 2012, 美东)
聂作平：秦国是怎样崛起的？──重读商鞅变法
令人非常意外的是，一场轰轰烈烈的大国崛起运动，竟然以近乎开玩笑的方式
拉开了帷幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年，地点是当时的绝大多数人心目中，都异
常边远的秦国首都栎阳。这天，秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍，并宣称，
如果有谁愿意把这根木棍从南门扛到北门，赏十金。栎阳虽是秦国都城，但比起今
天的镇子，其实大不了多少，南门到北门，也就两三公里吧。这么近的路，这么轻
的工作，政府竟然愿意花费十金？围观的人都以为此乃咄咄怪事，七嘴八舌地议论
纷纷，却没人接招。一会儿工夫，政府又加价了：还是这根木棍，还是从南门扛到
北门，赏五十金。好半天，终于有个人抱着试试看的态度，把这根并不沉重的木棍
扛到了北门。--他果然“意外”地得到了高达五十金的奖赏。
这起小概率事件的幕... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 31 http://view.news.qq.com/zt2013/yf/index.htm
导语
岳飞在中国虽然家喻户晓，但终究是近千年前的历史人物，与现实难有观照。本期专题
之所以谈如此远古的话题，实因近日某部电视剧展开宣传攻势，“一代民族英雄岳飞”
这般称呼，遂俯拾皆是。
但所谓“民族英雄”，在中国实乃19世纪之产物，与岳飞毫无干系。
河南汤阴岳飞庙，“忠孝”二字是岳飞帝制时代的身后形象。但在生前，高宗及士大夫
多指责岳
古人无“民族”意识，何来“民族英雄”？
梁启超等人相信“民族主义救中国”，遂引进、宣传近代“民族”概念
先秦历史文献中没有“民族”这个词汇。先秦时代所谓的“族”，多指以血缘关系为纽
带的氏族、部族、宗族。《左传》中说：“非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也”
，所指乃是宗族、部族。先秦之后、晚清之前的历史文献中，“民族”一词仍极少出现
，即便偶有特例，也与近代“民族”概念毫无关系，如《永乐大典鬼谷分定经》里说：
“贵人皆仰，民族皆欢”，仍是宗族之意。
“民族”一词被大量使用，始于20世纪初。金观涛教授利用其容量达一亿两千万字的“
中国近现代思想史专业数据库（1830... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 32 你的观点，有部分道理，但不尽然。
薄王，扫黑除恶，得了民心，但被更大的黑社会胡温国贼打下去了。所以说，你的话有
部分道理。
习总的政策，得了民心，失去了广大贪官淫棍、既得利益者之心，得到了贪官淫棍的仇
恨之心。习总，比较危险，是真的。但为了自己的权位的巩固，而不但伸张正义，不但
扫贪扫淫扫黑，不敢维护百姓利益，而以某些“智叟”之见，应该维持自己的基本面（
贪官公务员之流），就是蒋介石之流之见，最后只能臭名留世间，误国和害民，成为国
贼！
如果习总，能吸取过去的经验教训，包括华国锋的教训，谨慎，有勇有谋，化民心之力
为真正动力，换血、换机制、换公务员，是能完全驱魔灭障与复兴大业的。
当今天下英雄，从反贪的勇气和革除社会弊端的勇气而言，习总，当之无愧也。
但习总，需要谨慎，和融合大智慧，以战胜邪恶。 |
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b**m
发帖数: 170 | 33 https://www.hua-yue.net/HuaShan/BBS/shishi/gbcurrent/218840.shtml
名剧往往戏中有戏，“归来”却是戏外有戏。这“戏外戏”不是主观筹划用笔写成
的，而是客观实际自然形成的，而且这“天然之作”比许多挖空心思绞尽脑汁的编造精
彩得多。
QQ截图20140525182504.jpg
黎阳：构思当代版“归来”
一.充满辛辣讽刺的歌颂
二.充满辛辣讽刺的控诉
三.充满辛辣讽刺的吹捧
一.充满辛辣讽刺的歌颂
“归来”大力歌颂“不离不弃、始终不渝、默默相守、永恒等待”、“怀着强烈而
执着爱，在永远的等待中一起慢慢变老”……然而极具讽刺意味的是：炮制“归来”的
人起劲歌颂的东西自己却做不到，换句话说，自己做不到的东西却煞有介事拿来向别人
推销。
1.原作者严歌苓、主要演员巩俐都闹过婚变——都没做到“不离不弃、始终不渝、
默默相守、永恒等待”、“怀着强烈而执着爱，在永远的等待中一起慢慢变老”。
2.原著中的主人公陆焉识“本是上海大户人家才子+公子型的少爷，聪慧而倜傥”
、“风流得意的大学教授”、“张扬激越”、“在美国华盛顿毫无愧意地过了几年花... 阅读全帖 |
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r****s
发帖数: 1025 | 34 http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-56799-1.shtml
楼主：sonze 时间：2005-03-14 12:35:00 点击：8070 回复：108
上页 1 2 下页 到页
读中国的报纸，对于中国的未来总有那么多振奋人心的消息。在国人畅想“中国人的世
纪”时，我却要先泼桶冷水――别想得那么美，先看看中国的教育！根据木桶效应，愚
以为，教育就是中国发展的最短一块木板，它决定了中国的前途和未来的生活水平。
制约一个国家发展的最大两个因素是教育和政治体制。教育是立国之
本，没有好的体制，培养的人才无法人尽其才；而即使有好的体制，没有人才也无法体
制其优越性。可惜的是中国这两大因素都差之又差。在1月21日在达沃斯论坛上，克林
顿就把宝押在印度身上，这位伟大的美国前总统讲话中说，印度的潜力将比中国大。他
强调说，印度很快将有一个世界上规模最庞大的中产阶级，这个中产阶级将会推动国内
消费。印度是当今世界全球化的象征，同时又是一个权力下放的国家。克林顿是位智者
能人，他的话是有预见性的，很值得我们反思。
我知道中国人向来是看不起印度的，但我要说：不要小... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 http://m.kdnet.net/share-10645022.html
宇筠锋
2015.01.15 09:50 转帖发表在 猫眼看人
（王国文，北京大学物理学院，2014年6月1日）
【概述】
笔者与量子打交道久长（一甲子），对量子真相探究的昔今情况比较了解，包括哲学、
数学、理论和实验方面。自己漫长从容的探索也有所收获，结果可以说，还是拥护爱因
斯坦、玻尔、德布罗意、薛定谔、海森伯、狄拉克、玻恩、盖尔曼、温伯格等不承认有
鬼魅隔空作用。说隔空作用存在，爱因斯坦错了，细查并无确实的实验根据。如今，眼
看量子物理被曲解，科学精神被罔顾，良知被泯灭，纳税人的辛苦钱被糟蹋，有些想法
越来越觉得不得不说。从物理理论和实验两方面考察，有足够理由认为：所谓的非定域
关联（非定域性，隔空鬼魅作用）——“当测量一个粒子时，另一个与之关联的粒子会
瞬时改变状态，无论它们相距多么遥远。”——纯属谎言，因而所谓“量子隐形传态可
用于大容量、原则上不可破译（万无一失）的保密通信，也是量子计算的基础”是无稽
之谈。简而言之，量子隔空传输是巫术，多光子量子隔空传输是魔术加巫术。相信这个
断言绝对经得起历史... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 36 抗美援朝战争动因探析
2018-08-01 09:42:06 来源：红歌会网 作者：伏牛石
点击：2163 评论： 7（查看）
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发生于上世纪五十年代初期的伟大抗美援朝战争几乎与新生的人民共和国同龄，转
眼间已经走过半个多世纪风雨历程了。关于这场几乎决定着新生人民共和国未来前途与
命运的伟大战争，说是论非的争议至今尤未停止。
尤其这些年来，众多针对人民共和国诞生前后中共历史的非议诋毁及肆意歪曲辱骂
言论与著述，连篇累牍，大行其道，甚嚣尘上，其势头在一定程度上几乎盖压乃至推翻
了建国以来曾以党和国家名义早已做出的定论。直把我们的国家及执政的中国共产党，
把这个国家及执政的中国共产党的创立者及无数英烈，把这个国家奉行的社会制度以及
它在中国乃至人类历史上曾经做出过的诸多具有划时代意义的巨大历史性贡献，都辱骂
诋毁歪曲得一无是处，面目全非。更有甚者，不少被开国领袖在世时就屡屡担忧过的在
自己那代人去世以后有可能出现的种种蜕变现象不仅出现了，甚至在一定程度上是很严
重的出现了。不少希望完全改变新中国社会制度本质的西化急先锋们，干脆直接或间接
的声言当下的中国不如立马彻底抛弃现行的社会... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 37 一米有多长？不也先是个人之见，然后成了公认的客观标准？所以个人之见，未必不能
成为客观标准。 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bjym (bjym), 信区: Military
标 题: 黎阳:《归来》真正的精彩在戏外 (长但精彩）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 16 16:33:25 2014, 美东)
https://www.hua-yue.net/HuaShan/BBS/shishi/gbcurrent/218840.shtml
名剧往往戏中有戏，“归来”却是戏外有戏。这“戏外戏”不是主观筹划用笔写成
的，而是客观实际自然形成的，而且这“天然之作”比许多挖空心思绞尽脑汁的编造精
彩得多。
QQ截图20140525182504.jpg
黎阳：构思当代版“归来”
一.充满辛辣讽刺的歌颂
二.充满辛辣讽刺的控诉
三.充满辛辣讽刺的吹捧
一.充满辛辣讽刺的歌颂
“归来”大力歌颂“不离不弃、始终不渝、默默相守、永恒等待”、“怀着强烈而
执着爱，在永远的等待中一起慢慢变老”……然而极具讽刺意味的是：炮制“归来”的
人起劲歌颂的东西自己却做不到，换句话说，自己做不到的东西却煞有介事拿来向别人
推销。
1.原作者严歌苓、主要演员巩俐都闹过婚... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
abcxyz6688 (cba) 于 (Mon Nov 7 17:18:06 2011, 美东) 提到:
难得周末，一家人轻松地围着桌子吃午饭。我和妈妈坐在一起，很自然地聊起
了我那出生和成长的山村。先是从自己的叔伯姑姨开始，然后聊到其他我记忆
中的人，然后全村子，周边的村子，还讲到不少我上大学后才出生的新生代。
妈妈虽然一字不识，却是滔滔不绝，一顿饭的功夫，清晰地在我面前勾勒出一
副目前农村的现状。用我老婆的话来总结，那就是行尸走肉，完全没得信仰，
没有道德观念，好吃懒做，前途堪忧的现状。
先说传统的种田种地。现在基本上是田地荒芜，荆棘蔓藤爬满了山，野草长
满了稻田。清明节到先人坟前烧个纸钱，不拿把镰刀，根本开不了路。可是，
除了及其孝顺的儿孙，谁会去镰刀开路捏？所以把鞭炮远远地在路边放掉，把
纸钱烧掉，望着远去杂草的地方拜几拜，然后转身就走，就成了当前挂清明的
常景。村子里年轻的一代。不是在附近或者县城里打流，不误正业，就是到外
面（主要是广东）去打打工。用一句时髦的话讲，现在在外面搞副业，... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 40 （一） 改革派没有好下场的根源
这里的改革，就是历史上讲的改良。确切地说就是“改良与革命赛跑”时期的改良。在
专制社会里，当社会矛盾由于既得利益集团的整体腐败导致的民怨沸腾到了革命一触即
发的地步，体制内的改良派想遏制革命的发生，便搞改良，想力挽狂澜扶大厦于既倒。
由于改良的本质是通过变法或精兵简政直接或间接把既得利益集团的利益让出一部分给
予劳苦大众。这必然导致既得利益集团的竭力抵抗，一旦有机会便疯狂反扑。
那么，既得利益集团就不怕革命吗？答案是肯定的，因为革命，便是剥夺既得利益集团
的利益与他们获得利益的权力。那为何既得利益集团反而对遏制革命发生的改良誓死反
抗呢？这有三个方面的原因，简述如下：
1. 既得利益集团不认为革命会很快发生，在判断上与改良派大相庭径。所以，在人类
历史上，几乎所有的革命爆发之时，既得利益集团里的绝大多数都目瞪口呆.
2. 即使革命的烈火已经燃烧，既得利益集团里的绝大多数依然认为可以通过暴力镇压
而扑灭烈火。远的不说，就是当蒋介石面对共产党的军队迅猛增长的时候，他的幕僚陈
布雷劝告他如果不搞土地改革不把富人的财富拿出来救济挨饿的穷人，共产革命的烈火
将把国... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 41 （按：2016年1月16日，张五常教授在广州作了题为“中国的经济困难要怎样处理才对
？”的演讲。演讲分为三部分，张教授为第一部分“有关劳动力市场”的内容准备了文
稿。微信与网上流传的版本为听记笔录，不够详尽准确，这部分以此篇文章为准。）
各位同学：几年前我的太太在英文网上见到“史提芬‧张的需求曲线”一
词。需求曲线可不是我的发明，怎会带到我这边来呢？追查一下，知道他们提到的是一
九七一年我发明的一幅几何图表，被两位当年的同事放进他们出版的课本上，跟着传了
开来。这图表我在自己的中语文章中有提及，数十年来只是梦里依稀。这次见该图在西
方成为经典，自己好奇地再画出来。那大概是四年前的事了。
是很简单的一幅图表，显示着有甲、乙二人，各有各的向右下倾斜的需求曲线
。记得一九七一年提出该图表时，我说甲的需求曲线对着镜子看就是他的供应（内地称
供给）曲线。当年我可没有把这供应曲线画出来，可能因为过于明显，懒得画。三年前
为了再向一些同学解释，我索性把那对着镜子看的供应曲线放进那甲、乙二人的需求曲
线的图表中。今天的同学可在最新的《经济解释》卷一第九章与卷四第... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rtscts (syslink), 信区: Military
标 题: 中国和印度谁的潜力更大，克林顿选择了印度
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 15:33:47 2015, 美东)
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-56799-1.shtml
楼主：sonze 时间：2005-03-14 12:35:00 点击：8070 回复：108
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读中国的报纸，对于中国的未来总有那么多振奋人心的消息。在国人畅想“中国人的世
纪”时，我却要先泼桶冷水――别想得那么美，先看看中国的教育！根据木桶效应，愚
以为，教育就是中国发展的最短一块木板，它决定了中国的前途和未来的生活水平。
制约一个国家发展的最大两个因素是教育和政治体制。教育是立国之
本，没有好的体制，培养的人才无法人尽其才；而即使有好的体制，没有人才也无法体
制其优越性。可惜的是中国这两大因素都差之又差。在1月21日在达沃斯论坛上，克林
顿就把宝押在印度身上，这位伟大的美国前总统讲话中说，印度的... 阅读全帖 |
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J*******2
发帖数: 39 | 43 谈谈北方的房子，对南方的情况不清楚，不知是否有借鉴作用。
由于正门都对着大路，所以在设计住宅时，为了保护隐私，就把人们主要活动的区域都
放在了后面，像Family Room,Kitchen和Dinning Room. 老中对Dinning Room 不太重视
，利用率不高，只有开Party时才用，有的干脆变成了孩子们学习的地方，也许老美用
的多吧，要不怎么设计房子时那么重视。
房子的前院是给别人看的，在整理上一般都是走走过场，只要过得去，也就是了。后院
是给自己看的，好看的花大都栽在那儿，有的人喜欢种些菜，所以房子的取向对这些还
是有些影响的。
前院一般没什么风景，除了马路，就是马路对面的房子，大部分内容都集中在房子的后
院，山，河，树林等自然风景都在后院。
除了冬天人们喜欢阳光照进屋内，给人温暖外，别的季节并不需要太多的阳光进入。夏
天进入屋里太多的阳光反而是负担，它对木质和皮革家俱都有伤害，且增加室内温度。
屋内的明亮度主要取决于窗户的大小和窗前是否有障碍物等，当然要是有阳光射进来会
更亮堂些。
坐南朝北房子的优点上回已经讲过了，就不说了。还有就是后院在南，阳光充足，对种
蔬菜和花... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 44 89年毕业，国企4年，民企2年，港企7年，意企5年，日韩合资企业2年，经历非标设备
、玩具、电子、自动化设备行业。在珠三角亲历了“中国制造”的繁荣壮大，也感受到
目前金融海啸带来的凛冽气息，对“中国制造”有一些管窥之见，结合本人的经历，在
此写下几点感悟
首先简单介绍一下本人情况：
木易春，江南人氏，姓杨，春天出生。职场老将（本人身心还较年轻），社区新兵，从
中增长不少见识。
89年毕业，国企4年，民企2年，港企7年，意企5年，日韩合资企业2年，经历非标设备
、玩具、电子、自动化设备行业。
在珠三角亲历了“中国制造”的繁荣壮大，也感受到目前金融海啸带来的凛冽气息，对
“中国制造”有一些管窥之见，结合本人的经历，在此写下几点感悟，供各位同行参考
。文章分8个章节，有以下小题目：
一、
1、求职难并不是近年才出现
2、四年存的钱不如一天多
3、新知识只能从头学起
4、感受外企的活力
5、本领是个人最好的依靠
6、意国的人生活真潇洒
7、设备国产化的困惑
8、感受高效的设计制造
请各位选择感兴趣的章节阅读，也希望能够抛砖引玉，引来各位同行各抒己见。
1、1、求职难并不是近年才出现
89年 毕 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
greemint (书箱门第) 于 (Mon Aug 30 08:24:12 2010, 美东) 提到:
89年毕业，国企4年，民企2年，港企7年，意企5年，日韩合资企业2年，经历非标设备
、玩具、电子、自动化设备行业。在珠三角亲历了“中国制造”的繁荣壮大，也感受到
目前金融海啸带来的凛冽气息，对“中国制造”有一些管窥之见，结合本人的经历，在
此写下几点感悟
首先简单介绍一下本人情况：
木易春，江南人氏，姓杨，春天出生。职场老将（本人身心还较年轻），社区新兵，从
中增长不少见识。
89年毕业，国企4年，民企2年，港企7年，意企5年，日韩合资企业2年，经历非标设备
、玩具、电子、自动化设备行业。
在珠三角亲历了“中国制造”的繁荣壮大，也感受到目前金融海啸带来的凛冽气息，对
“中国制造”有一些管窥之见，结合本人的经历，在此写下几点感悟，供各位同行参考
。文章分8个章节，有以下小题目：
一、
1、求职难并不是近年才出现
2、四年存的钱不如一天多
3、新知识只能从头学起
4、感受外企的活力
5、本领是个人... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 46 几个月前读到关愚谦先生在《信报》发表的《和德日学者讨论“共产”一词的出处》，
觉得很有意思，所以要在这里回应一下。关先生提出的要点，大致如下：
（一）Communism中译为“共产”，是日本仔发明的，中国在老毛带领下，把日译
的“共产”搬进中国。
（二）日译“共产”的原意，是“共同集体生产”──是生产的“产”，非财产之
“产”也。
（三）“共产”一词到了中国，顾名思义，就变成财产的“产”，此乃大错，而后
来老毛实行共财产而走向“大锅饭”的人民公社，一错再错，呜呼哀哉！
我认为把“共产”解作“共同集体生产”，是对的，因为Commune（公社）一词，
的确有“共同生产”之意。然而，从今天经济学的角度看，日本仔相当蠢。这可不是因
为他们错，而是对得太厉害！试想，在香港、美国等“资本主义”的地方，差不多所有
生产都是“共同集体生产”的。
可不是吗？在我们所知的所有机构，不管是上市或是独资的，皆共同生产也。就是
我现在独坐桌前爬格子，也是与《壹周刊》的多位仁兄共同生产的。既然差不多无“产
”不“共”，而Communist肯定不是指我这个写稿佬，把Communism译作共同生产不仅毫
无新意，而把... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1488 | 47 这本身就是一个多因素综合事件，谁要是能全面的推导，估计那文章就直接给基金经理
看吧。
通货膨胀，不用说，强势美元其实是阻击了油价的提高，这个不解释太多。
伊朗加入，这个不是圈子里面内部的人就不说了，伊朗作为逊尼派控制的超级产油大国
，霍尔木兹海峡局势基本就是油价天平上的大砝码，自从伊朗银行接近以来，表面上大
家看不出什么，但是确切消息（别问我哪里知道的，我没法说...）美国，俄罗斯，等
等石油企业，以各种形势疯狂涌入10几年几乎停滞不前的伊朗市场。开发伊朗市场如果
要赔钱，大家就不用往里涌的这么急了，圈内吃饭聊天伊朗国家石油公司原话，“大家
都在往伊朗赶...”
OPEC扯皮和美国不减产，这个自己去google去，老问题了，就是为了互相打压页岩油这
个事情，现在两个都是瘦死的骆驼，都认为对方是马，而实际上，美国是骆驼，沙特是
马（个人之见），但是沙特现在很矛盾，伊朗一门心思不减产，沙特减产，海湾原油正
好便宜了伊朗，所以沙特一群白大褂含着眼泪死撑。这个局现在是deadlock，各方面就
是谁先动谁傻逼，所以油价就在这里不上不下。但是20以下的低位，是所有产油国都不
愿意看到的，所以只要... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 48 《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄，老侯为妻所困、金盆洗手之憾，轰传天下，往日故旧，无不扼腕
叹息。一时间小小皮村，尽多三山五岳之辈，举目四望，皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦，遂闭门塞户，投身股海，题联门楣以谢客，联曰：
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹：“问世间妻为何物，直教人生死相许！”皮村乃平。
然经此之变，皮村老婆，威加数倍，无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言，面虽百般求全，
曲意逢迎，然心多有不忿，唯不敢家中语，遂聚离家五迈之AC cafeteria，号为“离骚
”。
群主曰：“天下苦老婆久矣。然我能往，妻亦能往；一味避敌，非长久之计。需当奋力
一搏，挫其锐气，方可永保方寸之尊。”邵君曰：“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭，大事难成。”洪涛曰：“甚是。然老侯悍甚，需群主出马。”群主惧，辞曰
：“前日奉妻之命，install tile，用力不慎，伤及黑山老腰，今日尤痛，不能出战。
”然遍扫众人，皆垂头丧气，无敢当者。
田铭曰：“老侯人中吕布，马中赤兔，非一人之敌。何不扯淡三人组出马，三英战老侯
？”邵君大笑曰：“扯淡三人... 阅读全帖 |
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J*******2
发帖数: 39 | 49 谈谈北方的房子，对南方的情况不清楚，不知是否有借鉴作用。
由于正门都对着大路，所以在设计住宅时，为了保护隐私，就把人们主要活动的区域都
放在了后面，像Family Room,Kitchen和Dinning Room. 老中对Dinning Room 不太重视
，利用率不高，只有开Party时才用，有的干脆变成了孩子们学习的地方，也许老美用
的多吧，要不怎么设计房子时那么重视。
房子的前院是给别人看的，在整理上一般都是走走过场，只要过得去，也就是了。后院
是给自己看的，好看的花大都栽在那儿，有的人喜欢种些菜，所以房子的取向对这些还
是有些影响的。
前院一般没什么风景，除了马路，就是马路对面的房子，大部分内容都集中在房子的后
院，山，河，树林等自然风景都在后院。
除了冬天人们喜欢阳光照进屋内，给人温暖外，别的季节并不需要太多的阳光进入。夏
天进入屋里太多的阳光反而是负担，它对木质和皮革家俱都有伤害，且增加室内温度。
屋内的明亮度主要取决于窗户的大小和窗前是否有障碍物等，当然要是有阳光射进来会
更亮堂些。
坐南朝北房子的优点上回已经讲过了，就不说了。还有就是后院在南，阳光充足，对种
蔬菜和花... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 7397 | 50 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: gogopanda (您好), 信区: NewYork
标 题: Re: 陈献女请王操之，王操之不悦 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 09:21:08 2011, 美东)
发信人: hte (小步舞曲), 信区: Joke
标 题: Re: 陈献女请王操之，王操之不悦 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 17:30:17 2011, 美东)
《陈献女请王操之》
原文欣赏
陈献②女请王操之③，王操之不悦，以其礼教之，不听。王怒，遂以鞭鞭其面而逐之。
女归，泣告于陈。陈闻之，既怒且惭，复鞭其女。翌日，亲缚其女而复请王操之。王操
之悦，以其知礼，遂与之交欢，旦日方散。
文章注释
① 选自南朝刘义庆所编《世说新语·礼仪》。
② 陈献：东晋名士，相传为王操之好友。
③ 王操之：字子重，东晋琅邪临沂（今属山东）人，生于会稽（今浙江绍兴），王羲
之第六子，其母郗氏。
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