k*****a
发帖数: 7110 | 1 第七卷 蜘蛛篇 第十章 撤军
第七卷 蜘蛛篇 第十章 撤军
心灵感应，对于双胞胎而言并非什么特别罕见的事情，当然也不能说普遍。琼恩原
本并没有想到这方面，但前日在奥灵多尔城遭遇灵吸怪的时候，芙蕾狄受伤，结果芙莉
娅也身有同感，当时忙于和灵吸怪交涉，也没在意，事后回想起来便隐约猜出是怎么回
事，只是不能肯定。
如果当真有这种心灵感应的话……有些事情似乎就比较尴尬了。这也是他一直回避
这个问题，装作不知道的缘故，但现在情势逼迫，只能挑破话题。
芙蕾狄稍稍犹豫了下，俏脸上顿时泛起红晕，“是。”她低声说。
虽然早有预料，但真被证实，还是颇觉尴尬。琼恩沉默片刻，又问：“能到什么程
度？”
“唔？”
琼恩这话问得蹊跷，芙蕾狄一时也没会过意来，不明所指。“到什么程度？”
“嗯，我意思是说，比如你受伤了，她应该会感觉到疼痛对吧。”
“是啊。”
“那如果你生病了，她也会感觉身体难受？”
“嗯，小时候有一次就是，我发烧了，结果她也跟着头晕脑涨的，把父亲都吓坏了
。”
“那么，如果你很高兴，或者很悲伤，她也能同样感觉到？”
“也可以的，”芙蕾狄说，“不过要非常强烈的情绪才能有感应，一般就会忽略过
去了。”
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k*****a
发帖数: 7110 | 2 第七卷 蜘蛛篇 第十章 撤军
第七卷 蜘蛛篇 第十章 撤军
心灵感应，对于双胞胎而言并非什么特别罕见的事情，当然也不能说普遍。琼恩原
本并没有想到这方面，但前日在奥灵多尔城遭遇灵吸怪的时候，芙蕾狄受伤，结果芙莉
娅也身有同感，当时忙于和灵吸怪交涉，也没在意，事后回想起来便隐约猜出是怎么回
事，只是不能肯定。
如果当真有这种心灵感应的话……有些事情似乎就比较尴尬了。这也是他一直回避
这个问题，装作不知道的缘故，但现在情势逼迫，只能挑破话题。
芙蕾狄稍稍犹豫了下，俏脸上顿时泛起红晕，“是。”她低声说。
虽然早有预料，但真被证实，还是颇觉尴尬。琼恩沉默片刻，又问：“能到什么程
度？”
“唔？”
琼恩这话问得蹊跷，芙蕾狄一时也没会过意来，不明所指。“到什么程度？”
“嗯，我意思是说，比如你受伤了，她应该会感觉到疼痛对吧。”
“是啊。”
“那如果你生病了，她也会感觉身体难受？”
“嗯，小时候有一次就是，我发烧了，结果她也跟着头晕脑涨的，把父亲都吓坏了
。”
“那么，如果你很高兴，或者很悲伤，她也能同样感觉到？”
“也可以的，”芙蕾狄说，“不过要非常强烈的情绪才能有感应，一般就会忽略过
去了。”
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j*******1
发帖数: 182 | 3 济群法师问（3）：
近年来，在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉地传法
，并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常，这些活佛和上师会为信众们灌顶并传法，
我想知道的是，在藏传佛教中，传法者是否有资格的限定？
索达吉堪布答：
近几年来，有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生，这之中当然不乏一些浑水摸
鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的，但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微
的状况而毅然决然踏上中原大地，以种种善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解
到的部分情况来看，许多汉族四众弟子，特别是分别念相对增盛的知识分子，他们自觉
藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修
体系，而这种清净传承在如今的大多数地方都已几近绝迹。别的不说，单以五部大论而
言，别的地方有哪一家寺庙或佛学院能成年累月地为几百、数千甚至上万的修行人一遍
遍地传讲呢？而在藏地，几乎每一个稍具规模的正规寺院、佛学院都会如是展开佛法的
教育传统。像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙
中，一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 4 真常唯心
唯识诸经所说之无我与我
佛讲了般若以后，有许多人因不瞭解而產生了评论，就有空有之諍，空有之諍只存在於
佛门内的凡夫之中。阿罗汉不会跟人家作空有之諍，因為阿罗汉证得涅槃以后，他有一
天起了一个念︰「那我入了涅槃以后，十八界统统灭尽了，是不是变成断灭？」他就去
问佛，佛说︰「不然！你入了涅槃以后，涅槃之中有本际常住不灭。」这个本际也就是
「识缘名色」的「识」，就是「名色缘识」的「识」，也就是入胎识。阿罗汉听到佛的
开示以后，就心安了，他想：「我捨身的时候，可以安心的入涅槃，因為我是虚妄的，
我灭了以后，我的本际不灭，所以涅槃不是断灭。」
只有凡夫不如实知涅槃--不知无餘涅槃之中有本际不灭，不如实知般若--不知般若是
在讲第八识非心心的体性，他们才会有空有之諍。因為这些凡夫有空有之諍，所以佛又
来一次三转法轮--讲唯识经典。唯识的经典可就多了，最有名的是《楞伽经、解深密经
》，以及《如来藏经、大乘同性经、无上依经、胜鬘经……》等等都是，乃至阿含经都
已曾说唯识之理。
关於三转法轮之唯识正理，分為两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实
唯识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识... 阅读全帖 |
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j****f
发帖数: 381 | 5 老兵大战孔庆东
孔庆东何许人耶？，北京大学文学院副教授是也，自称“孔和尚”，孔氏痴迷者们称他
是“北大醉侠”。
早就听朋友说，北京大学有一个“怪物”，其人非常欣赏北朝鲜，对专制主义极为崇拜
，若如此，我就没有必要知道此人了，正经的事我还忙不过来呢，哪有闲工夫管它什么
“醉侠”还是“醉虾”的？中国之大，什么鸟没有？***还是大师呢，周正龙还发现华
南虎了呢，三鹿奶粉还是免检名牌呢。
偏偏不巧，最近在《作家文摘》（10月14日，第1177期）上，我看到了一篇引
自《中国青年》的文章，题目为《叶帅：每临大事有静气》，作者竟然就是这位我不愿
意搭理的“醉侠”。作为党史军史的文史研究者，我自信自己对中共老一代革命家有一
定的研究，对我所尊敬的叶帅的历史研究也小有心得，但还不敢贸然发表不成熟的文字
，叶帅是何等人物？没有准确无误的史实依据能乱说吗？特别关于他婚姻生活上的复杂
历史，更不能轻易发议论，相信叶家的后代也不希望谁去深究老人家的婚恋史吧。对文
革中叶帅的表现也要持慎重态度，金无足赤，人无完人，叶帅也不是神仙嘛。可拜... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 新闻
继中纪委官媒发表文章大批清朝“庆亲王”作风问题之后，另一家官媒澎湃新闻网近日
也发文章点名“庆亲王”，揭示其具体的淫邪腐败之事。与中纪委文章不同的是，此文
还提到了庆亲王之子，他的“通奸”传闻，御史蒋式瑆对他的举报等内容。中纪委文章
曾被坊间部分舆论怀疑以“庆亲王”暗喻曾庆红，但具体意涵未可轻断。而澎湃此文虽
则表明是摘录自新出版的传记《庆亲王》一书，但该书封面有具有特定意味的“你懂的
”三个大字。诸多迹象引人遐想。
中纪委当时的文章指出：“对于身处民族复兴大时代的我们，庆亲王是一本居安思危的
好教材，是我们应该照一照的镜子。”近日，第一本有关庆亲王的传记《庆亲王》由江
苏凤凰文艺出版社出版，还原了这位晚清“大老虎”腐化堕落的经过。澎湃新闻摘录其
中的一篇，取名为《晚清“大老虎”庆亲王在汇丰到底存了多少钱？》。
官方所提“庆亲王”究竟是否意有所指，引外界遐想
文章表示，庆之政策无他谬巧，直以徇私贪贿为惟一伎俩，较之树党羽以图权势者，尤
为未达一间。其所最好者，多献礼物，拜为干儿，故门生，干儿满天下，然门生不如干
儿之亲也。文章特意选取了清末贪官陈夔龙揭示庆亲王的“通奸”情事。陈夔... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 7 你所学的历史根本不叫历史，而是选择性洗脑。真实的历史被掩盖和抹去，虚假的历史
披上华丽丽的外衣，煞是好看。鼓起那虚弱的民族自豪感，只能靠欺骗来继续着盲目自
大，而等待的必将是历史悲剧的重现，还没醒悟过来已经不能言语，如此这样一代又一
代地诓骗下去。
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[转载]知道这些史实后，愤青们还那么阿Q吗？
以下是转载的内容，小部分我可以确认，请教历史专业人士后，大部分可以确认。重温
这些惨烈的历史并不重要，无济于事，然而往事并不如烟，重要的是要想想原因：汉族
人口为异族成百上千倍，土地、经济也占据绝对优势，为什么还会一败涂地？道理其实
很简单——汉人以贪生怕死的儒道释为核心的传统文化基因和皇权意识的长期洗脑，早
已把汉人驯化得如同待宰的羔羊，异族入侵，他们无异于案桌上的肉。
中国人是元清最卑下的奴隶
中国人在元清的地位低于亚利安统治下的印度贱民。
1) “我们的”成吉思汗
在蒙古统治的一切地方, 中国人地位最低。是4等人。
《多桑蒙古史》记载成吉思汗法令: 杀一汉人, 与杀一驴相等。
蒙古大汗窝阔台令大臣讨论汉人有什么用。
蒙古大汗忽必烈说： 汉人有什么用。
别迭建议：“汉人无用， 杀光... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 官媒又点“庆亲王” 揭其淫邪腐败之术
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 14 02:56:21 2015, 美东)
新闻
继中纪委官媒发表文章大批清朝“庆亲王”作风问题之后，另一家官媒澎湃新闻网近日
也发文章点名“庆亲王”，揭示其具体的淫邪腐败之事。与中纪委文章不同的是，此文
还提到了庆亲王之子，他的“通奸”传闻，御史蒋式瑆对他的举报等内容。中纪委文章
曾被坊间部分舆论怀疑以“庆亲王”暗喻曾庆红，但具体意涵未可轻断。而澎湃此文虽
则表明是摘录自新出版的传记《庆亲王》一书，但该书封面有具有特定意味的“你懂的
”三个大字。诸多迹象引人遐想。
中纪委当时的文章指出：“对于身处民族复兴大时代的我们，庆亲王是一本居安思危的
好教材，是我们应该照一照的镜子。”近日，第一本有关庆亲王的传记《庆亲王》由江
苏凤凰文艺出版社出版，还原了这位晚清“大老虎”腐化堕落的经过。澎湃新闻摘录其
中的一篇，取名为《晚清“大老虎”庆亲王在汇丰到底存了多少钱？》。
官方所... 阅读全帖 |
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x**********7
发帖数: 99 | 9 好事者一詞，據音不同，而意亦不同。觀今網絡好事者其言其行，當為好字入聲。此音
乃有三意，諸君聽我道來：
一謂興事者。興事者，即為制造事端者，喜歡多事，有事則歡，無事難安。《孟子&#
8226;萬章上》：“ 萬章問曰：‘或謂孔子於衛主癰疽 ，於齊主侍人瘠環 ，有諸乎？
’ 孟子 曰：‘否，不然也；好事者為之也。’”朱熹集注：“好事，謂喜造言生事之
人也。”此種行為之人，吾謂之“興事者”，喜搬弄是非，扭曲真相，夸大事實，取他
人之痛處而多刀斧相加；似毒蛇猛蝎，窺人之私密以筆墨伐誅，以中足樂，徒自沾喜，
見他人之悲慟以滿己之私益欲！
二謂喜事者。《漢書•揚雄傳下》：“家素貧，耆酒，人希至其門。時有好事者
載酒肴從游學。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍•書記》：“ 休璉好事，留意詞翰
，抑其次也。”今之某邪教“喜水者”多之，以能水為其業，廢寢忘食于網絡大灌污水
，唯好以三千之水以迷眾人之心，惑萬民之神，以白日飛天之姿而恫嚇百姓，實乃禍國
殃民之妖姬，長袖善舞之男伶，望君子查之。
三謂愛事者。《南柯太守傳》：訪遺跡，飜復再三，事皆摭實，為能高修水塔，以規模
宏巨，壯... 阅读全帖 |
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z******i
发帖数: 13 | 10 我常常感到奇怪，为什么国内在涌现官二代、富二代移民潮的同时，在调查显示绝大多
数新富豪们怀有移民打算的同时，还有这么多千辛万苦留学海外的人在纷纷海归？这种
诡异的事情，大概是不能简单地用“脑热”或者“脑残”来贴标签进行简单解释的。一
百多年前，满清在说“三千年未有之变局”，一百多年后，农民党也在鹦鹉学舌地说“
三千年未有之变局”。这是实情。只能说中国的变局经过了一百多年，还远远没有完成
。西方文明在很多方面与中华文明有根本上的异质处，两者又都这么底蕴深厚，他们的
碰撞和相互作用，不可能在一百年之内就完成，甚至在两百年，三百年之内，也不见得
能完成。而现在的中国，就是处在这么一个变局加速加剧的时代，种种纷乱异象，让一
般人困惑不已，莫知去就，海归与移民，也是一个折射面。
中国的确是在发展，经济上的发展，这是谁都能感受到的。然而其中甘苦，或许只有身
在其中久如之人，方有切身体会。中国经济上的发展，是中西碰撞以来变局的一部分，
即所谓变法图强。一百多年前就开始改革开放，搭英美的车赶走日本人，却鬼使神差地
学上了苏俄，中间瞎折腾几十年，只在最近才撞到道上，赶上了经济全球化的快车，发
展起来。中... 阅读全帖 |
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a********n
发帖数: 109 | 11 顶长文
让我们拭目以待
几年之内见分晓
我常常感到奇怪，为什么国内在涌现官二代、富二代移民潮的同时，在调查显示绝大多
数新富豪们怀有移民打算的同时，还有这么多千辛万苦留学海外的人在纷纷海归？这种
诡异的事情，大概是不能简单地用“脑热”或者“脑残”来贴标签进行简单解释的。一
百多年前，满清在说“三千年未有之变局”，一百多年后，农民党也在鹦鹉学舌地说“
三千年未有之变局”。这是实情。只能说中国的变局经过了一百多年，还远远没有完成
。西方文明在很多方面与中华文明有根本上的异质处，两者又都这么底蕴深厚，他们的
碰撞和相互作用，不可能在一百年之内就完成，甚至在两百年，三百年之内，也不见得
能完成。而现在的中国，就是处在这么一个变局加速加剧的时代，种种纷乱异象，让一
般人困惑不已，莫知去就，海归与移民，也是一个折射面。
中国的确是在发展，经济上的发展，这是谁都能感受到的。然而其中甘苦，或许只有身
在其中久如之人，方有切身体会。中国经济上的发展，是中西碰撞以来变局的一部分，
即所谓变法图强。一百多年前就开始改革开放，搭英美的车赶走日本人，却鬼使神差地
学上了苏俄，中间瞎折腾几十年，只在最近才撞到道... 阅读全帖 |
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k****a
发帖数: 7077 | 12 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: zhuanzai (庄生), 信区: Returnee
标 题: 欲海归者当思考现今的三千年未有之变局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 18:43:01 2013, 美东)
我常常感到奇怪，为什么国内在涌现官二代、富二代移民潮的同时，在调查显示绝大多
数新富豪们怀有移民打算的同时，还有这么多千辛万苦留学海外的人在纷纷海归？这种
诡异的事情，大概是不能简单地用“脑热”或者“脑残”来贴标签进行简单解释的。一
百多年前，满清在说“三千年未有之变局”，一百多年后，农民党也在鹦鹉学舌地说“
三千年未有之变局”。这是实情。只能说中国的变局经过了一百多年，还远远没有完成
。西方文明在很多方面与中华文明有根本上的异质处，两者又都这么底蕴深厚，他们的
碰撞和相互作用，不可能在一百年之内就完成，甚至在两百年，三百年之内，也不见得
能完成。而现在的中国，就是处在这么一个变局加速加剧的时代，种种纷乱异象，让一
般人困惑不已，莫知去就，海归与移民，也是一个折射面。
中国的确是在发展，经济上的发展，这是谁都能感受到的。然而其中甘苦... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 13 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 14 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 1.十善业道：生天的福德(条件)
持五戒未来世可以继续生而为人，若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》：“复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上：“修习何业得生欲天？修十善业得生彼天。”
因此，受持五戒与力行十善，这是非常重要的！
所谓的十善业道就是十恶业道的相反，十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三：杀、盗、淫；口恶业有四：恶口、妄语、两舌、无义语（绮语）；意恶
业有三：贪欲、瞋恚、愚痴（恶见、邪见）。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云：
身三道者，谓杀、盗、婬；口四道者：恶口、妄语、两舌、无义语；心三道者：妒
、瞋、邪见；是十恶业，悉是一切众罪根本。
所以，十善业就是指不造这十恶业，因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说：
如是十事，三名为业，不名为道；身口七事，亦业亦道，是故名十。是十业道自作
他作，自他共作，从是而得善恶二果，亦是众生善恶因缘，是故智者尚不应念，况身故
作？
也就是说这十个业与道中，心的三业是我们的意识和意根所想的，还没有身口的行
为造作出来，只... 阅读全帖 |
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j*********4
发帖数: 24 | 16 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容，如希望更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://www.nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=96
以下为部份内文：
太上星君诸内神，洞化体内诸仙觐，掌管人身七大窍，化作灵能驱天地。
所谈通灵，谓之道章‘洞神部’，欲想通灵者何，必先检省内心无物啊！何如内心无物
？待我细细说分明，自古来通神者何？非是幻境中求解脱，而是与宇宙天地同一。所谓
之通神，道家谈古代修真之法，一为净化内心纯净之真神，诉说尽人世间这近百年之变
化，人心沉浮于贪婪痴昧，已污衊自身灵魂之纯净，心不正者何能真修道？为何要求各
位皆能正心，摒除贪婪嗔痴，才可开始进入道门，因自身之灵体不够纯净，而道基尚未
扎稳之时，时时皆有退转之可能。
待我说何如退转，如以打坐静修半年有余，要退转三日即可！因道基尚未根俱，如然沉
浮放松，当进入红尘俗世里，沾染恶习，心已不纯正，万念丛生，三日即可道基尽毁，
流转红尘，当吾等道基尽弃之时，必产生之状态，我说与你们听：
一、自身灵体不足，造成身体有些微恙，就是身体不适。
二、灵体... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 17 济群法师问：
在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是密宗部
分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的
向往，对密宗非常崇拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇
拜。事实上，我对这两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界
所说的那样，包含着许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它
的一切法门，一切教义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思
想？
索达吉堪布答：
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一
个教派的教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，
更没有在密法理论的引导下，在一位具德上师的指导下进行过实修，那么在这种前提下
再去探讨甚或质疑密法，与在空中楼阁之上指手画脚又有何不同？比如说如果有人要研
究汉地佛法的基本特征，但他本人对汉语却一窍不通，又从没有实地接触过汉地的佛教
界人士，更没有深入显宗的诸多法门中去亲身修学一番；此时仅仅根据一些书面材料或
所谓的考据学原理，再... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 与大兴善寺体安和尚书
（戊戌年稿。教行理三，唯约教论。今以教理约教，行果约机，谓依教理以起行，
行满方克证果也。）
教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而
四者皆备。即今之世，若捨净土，则果证全无。良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，
决难解脱。夫所谓净土法门者，以其普摄上中下根，高超律教禅宗，实诸佛彻底之悲心
，示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。九界众生离此
法，上不能圆成佛道。十方诸佛捨此法，下不能普利群生。所以往圣前贤，人人趣向。
千经万论，处处指归。自华严导归之后，尽十方世界海诸大菩萨，无一不求生净土。由
祇园演说以来，凡西天东土中一切著述，末后皆结归莲邦。粤自大教东流，庐山创兴莲
社，一倡百和，无不率从。而其大有功而显著者，北魏则有昙鸾，鸾乃不测之人也。因
事至南朝见梁武帝，后复归北。武帝每向北稽首曰，鸾法师，肉身菩萨也。陈隋则有智
者。唐则有道绰，踵昙鸾之教，专修净业。一生讲净土三经，几二百遍。绰之门出善导
，以至承远，法照，少康，大行，则莲风普扇于中外矣。由此诸宗知识，莫不以此道密
修显化，自利利他矣。至如禅宗，若... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 19 有三处乱码， 不好意思， 原文就是如此
也没有作者和其背景， 正在“学习”五蕴，觉得有意思就转一下
五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义
百度文库
键词：佛教；哲学；五蕴；十二因缘；关系摘要：作为佛教哲学基础理论的“五蕴”说
和“十二因缘”说之间是具有逻辑结构的对应关联的，但并不是在同一层次上的一一对
应。五蕴是十二因缘的十二支的共同基础。它们之间具有源流的关系，即五蕴是比十二
因缘更原始的理论。从五蕴到十二因缘的传承不是一种直线的发展，而是发生了从朴素
存在论向精致人生论的根本视角转换。On the Relation Between Pa?caskandha and
Dvādasāngpratītyasamutpāda
And its Philosophical MeaningsKey words: Buddhism, philosophy, Pa?caskandha
, Dvādasāng-pratītyasamutpāda, Relation Abstract: There is some
corresponding link of logical structure, but no... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jspjsf (freeman), 信区: Military
标 题: 麻痹的，孔三妈拍错红二代马屁，被红二代痛扁！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 17 06:37:33 2014, 美东)
老兵大战孔庆东
孔庆东何许人耶？，北京大学文学院副教授是也，自称“孔和尚”，孔氏痴迷者们称他
是“北大醉侠”。
早就听朋友说，北京大学有一个“怪物”，其人非常欣赏北朝鲜，对专制主义极为崇拜
，若如此，我就没有必要知道此人了，正经的事我还忙不过来呢，哪有闲工夫管它什么
“醉侠”还是“醉虾”的？中国之大，什么鸟没有？***还是大师呢，周正龙还发现华
南虎了呢，三鹿奶粉还是免检名牌呢。
偏偏不巧，最近在《作家文摘》（10月14日，第1177期）上，我看到了一篇引
自《中国青年》的文章，题目为《叶帅：每临大事有静气》，作者竟然就是这位我不愿
意搭理的“醉侠”。作为党史军史的文史研究者，我自信自己对中共老一代革命家有一
定的研究，对我所尊敬的叶帅的历史研... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻) 于 (Thu Jan 5 01:25:07 2012, 美东) 提到:
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=126&do=blog&id
方舟子十年前开始“打假”，开始我还真为此激动了一把（陈晓宁事件时）。可很快就
发现不是那么回事。大家对方舟子义愤填膺的痛批唐骏假加州理工博士的事该记忆犹新
的吧？可方舟子自己似乎就忘了2001年在他的精神领袖-方-励-之-亚利桑那大学网页上
的“1956年北大博士”事件上他是怎样替-方-励-之-辩护的？-方-励-之-“1956年北大
博士”的介绍放在亚利桑那大学网页上数年之久，方舟子明明知道却还去吹捧“-方-励
-之-的道德水准”。由此引发-方-励-之-“1956年北大博士”事件争论后，方舟子开始
说-方-励-之-文革前北大毕业叫声博士也可以，在被指出-方-励-之-只有本科学历后，
又辩解称-方-励-之-正式的简历上没有博士学位就没问题。奇怪了，你方... 阅读全帖 |
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t**a
发帖数: 442 | 22 前日关于SCA5的文章《加州孩子们已经到了最危险的时刻，我们必须发出最后的吼声》
发送出去之后，阅读人数竟然是送达人数的9.4倍，相比之前阅读人数必然低于送达人
数的统计，实在是史无前例。16日中午发送该文时，在WeiDB的相关文章浏览为4343，
18号下午3点已超四万，也是不曾预料。而订阅CivilRights微信帐户的人数，17日下午
2点才在WeiDB推广，一天之内，增长超过129%！
这说明了我们华人同胞们对自身族群命运的关注，对争取平等权益的渴求，对违背族群
平等恶法的抗议！可能也有对我们劳动的认可。在此编者向诸位同胞表示最衷心的感谢
！
天下如有不公，皆是对你我之不公，更何况这不公之法强加于你我血肉同胞之上，而发
生的地点，竟是在以民主自由著称的美利坚和众国！我们不得不想起在东南亚某地以主
要构成族群身份竟接受种族歧视屈辱条款忍辱负重联合独立建国的同胞们，不得不想起
美国国会刚为之道歉不久的臭名昭著的排华法案。殷鉴不远，在夏后之世。
然而，在愤慨之余，我恳请诸位，我们目前的当务之急不是要因政客的卑劣行径而误入
歧途，让友族误会我们的正义诉求，发生和友族的对抗。我们要做的是... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 23 http://forum6.hkgolden.com/view.aspx?type=CA&message=6022939&hi
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Ver3.0有好多不足之處，小弟決定更新政策#yup#
香港，係一個位於東方既重要港口，但自1997年7月1日之後成為一個惡名昭著既共產
城市fuckfuck ，被支那攪到污煙障氣，因此，香港必須乘支那之亂建立國家！#kill##
kill##kill2#
建國前準備:扮親支那，然後參選特首，期間接觸兩廣及南京軍區既軍政人員，測試佢
地對香港建國既意向，支持者立即唤j之，反對者則暗殺之，然後集合所有支持香港建
國之軍政人員商談合作之事，達成協議之後等待時機執行以下步驟#hoho#
步驟1:佔領兩廣,先利誘解放軍駐港部隊支持香港建國並收編成為香港國防軍，並與支
持香港建國既解放軍廣州軍區既部隊消滅反抗香港建國既殘餘部隊，完成佔領之後發展
廣州灣作為海軍基地以及係接壤其他省份既邊界建立如南北韓38線非軍事區既防禦工事
以防止支那南侵#... 阅读全帖 |
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j****3
发帖数: 2836 | 24 中美之争，其实已经失去了悬念（下）
生产型金融思维，用在了工业上，则是赚更多的利润，把钱储蓄起来，然后办更多的工
厂，生产更多的商品，赚更多的钱，再储蓄起来，再继续去投资。我们商品扩张的边界
，就是占领全世界的消费市场。我们之所以成为了世界工厂便是因为我们有这样的文化
本能。海外华人之所以到处能主导当地的经济，也是因为这样的文化本能。
而投机型金融思维呢，它们根本不事生产。见一个羊，去薅一个羊。等羊都薅光了，这
群投机资本家，就只能互相薅。怎么才能互相薅呢，要实现投机利润的扩张，看看欧洲
近代史，全是金融投机资本家，在背后主导着战争。
这些可怕的投机狂魔，为了实现高投机回报，他们酷爱购买战争国债。如果打赢了，那
么瓜分战败国，投机资本就能赚得盆盈钵满。如果打输了，投机资本就血本无归。
中美的金融之战，都面临着攘外必先安内的情况。中国的金融战，最大的敌人目前看还
不是犹太人。而是内部出现的金融买办势力，和犹太人一样的金融投机势力。而且，他
们和犹太人，有着千丝万缕的关联。我们中间，有一大群叛徒。
美国要和中国打金融战，他们内部的困局是，犹太人投机资本，对生产具有先天性的憎
恶。美国的白人... 阅读全帖 |
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j****3
发帖数: 2836 | 25 中美之争，其实已经失去了悬念（下）
生产型金融思维，用在了工业上，则是赚更多的利润，把钱储蓄起来，然后办更多的工
厂，生产更多的商品，赚更多的钱，再储蓄起来，再继续去投资。我们商品扩张的边界
，就是占领全世界的消费市场。我们之所以成为了世界工厂便是因为我们有这样的文化
本能。海外华人之所以到处能主导当地的经济，也是因为这样的文化本能。
而投机型金融思维呢，它们根本不事生产。见一个羊，去薅一个羊。等羊都薅光了，这
群投机资本家，就只能互相薅。怎么才能互相薅呢，要实现投机利润的扩张，看看欧洲
近代史，全是金融投机资本家，在背后主导着战争。
这些可怕的投机狂魔，为了实现高投机回报，他们酷爱购买战争国债。如果打赢了，那
么瓜分战败国，投机资本就能赚得盆盈钵满。如果打输了，投机资本就血本无归。
中美的金融之战，都面临着攘外必先安内的情况。中国的金融战，最大的敌人目前看还
不是犹太人。而是内部出现的金融买办势力，和犹太人一样的金融投机势力。而且，他
们和犹太人，有着千丝万缕的关联。我们中间，有一大群叛徒。
美国要和中国打金融战，他们内部的困局是，犹太人投机资本，对生产具有先天性的憎
恶。美国的白人... 阅读全帖 |
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t**a
发帖数: 442 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tsla (青蛙路漫漫。。。谢事当谢于正盛之时), 信区: Military
标 题: [CivilRights-SCA5]天下如有不公，皆是对你我之不公
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 16:16:02 2014, 美东)
前日关于SCA5的文章《加州孩子们已经到了最危险的时刻，我们必须发出最后的吼声》
发送出去之后，阅读人数竟然是送达人数的9.4倍，相比之前阅读人数必然低于送达人
数的统计，实在是史无前例。16日中午发送该文时，在WeiDB的相关文章浏览为4343，
18号下午3点已超四万，也是不曾预料。而订阅CivilRights微信帐户的人数，17日下午
2点才在WeiDB推广，一天之内，增长超过129%！
这说明了我们华人同胞们对自身族群命运的关注，对争取平等权益的渴求，对违背族群
平等恶法的抗议！可能也有对我们劳动的认可。在此编者向诸位同胞表示最衷心的感谢
！
天下如有不公，皆是对你我之不公，更何况这不公之法强加于你我血肉同胞之上，而发
生的地点，竟是在以民主自由著称的美利坚和众国！我们不得... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 27 曾国藩，晚清“中兴第一名臣”，与张之洞、李鸿章、左宗棠并称 “四大名臣”
，谥“文正”，是理学家、政治家、书法家、文学家。有人推崇他为千古第一完人。
曾国藩。
1、“每逢大事有静气”
曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐
鉴送了他一个字——“静”，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。从那时起，曾
国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。
尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，
才拿出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有
再大的事也不打扰他。
2、“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”
这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛
骂自己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤
生。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后
种种，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。”
3、“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 28 《曾国藩》中哲言嘉句数不胜数，其中有十句流传最广，且最有益于国人处世修身，摘
录如下：
1、“每逢大事有静气”
出处
曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐鉴送
了他一个字——“静”，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。从那时起，曾国藩
每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。尤其
在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿
出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有再大
的事也不打扰他。
2、“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”
出处
这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛骂自
己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。
涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种
，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。”
3、“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘 ，不问收获。”
释义：
如果不能以圣贤的道德标准要求自己，便只能与禽兽一般... 阅读全帖 |
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t**a
发帖数: 442 | 29 前日关于SCA5的文章《加州孩子们已经到了最危险的时刻，我们必须发出最后的吼声》
发送出去之后，阅读人数竟然是送达人数的9.4倍，相比之前阅读人数必然低于送达人
数的统计，实在是史无前例。16日中午发送该文时，在WeiDB的相关文章浏览为4343，
18号下午3点已超四万，也是不曾预料。而订阅CivilRights微信帐户的人数，17日下午
2点才在WeiDB推广，一天之内，增长超过129%！
这说明了我们华人同胞们对自身族群命运的关注，对争取平等权益的渴求，对违背族群
平等恶法的抗议！可能也有对我们劳动的认可。在此编者向诸位同胞表示最衷心的感谢
！
天下如有不公，皆是对你我之不公，更何况这不公之法强加于你我血肉同胞之上，而发
生的地点，竟是在以民主自由著称的美利坚和众国！我们不得不想起在东南亚某地以主
要构成族群身份竟接受种族歧视屈辱条款忍辱负重联合独立建国的同胞们，不得不想起
美国国会刚为之道歉不久的臭名昭著的排华法案。殷鉴不远，在夏后之世。
然而，在愤慨之余，我恳请诸位，我们目前的当务之急不是要因政客的卑劣行径而误入
歧途，让友族误会我们的正义诉求，发生和友族的对抗。我们要做的是... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 30 2012年12月2日 |
作者: 盧斯達@無待堂 （原載於：http://dadazim.com/journal/2012/12/wong/）
王菀之FACEBOOK 截圖（轉載以釐清評論對象）
多得王菀之的真誠感想，我們看到藝人對世情的典型無知。梁特當初佔盡道德高地打擊
唐唐僭建、現在卻被發現同樣僭建。傳媒追問之下，多次說謊、前言不對後語。大眾窮
追猛打，既是以其人之道還治其人之身，又是港人對原則的庶民式堅持：唐唐因為僭建
而黯然下馬，為甚麼梁特可以例外？
本來以為是常識，對藝人也似乎是要求太高。王菀之一腔悲天憫人，說到老人特惠生果
金議而未決，卻又莫明其妙對反狼者抽水。好像是因為大眾對梁特窮追不放，才令老人
們絕望等待；人家對公義執著，檢閱僭建問題細節，卻又成了「並從抽絲剝繭得出的新
發現大感勝利興奮描述分享」﹐對於梁特的誠信問題，王苑之說來那陣語氣之不屑，實
在令人乍舌。
此言一出，網民吵了一輪。王又作出回應，更反過來說批評她的人「偏激、標籤、不了
解她」，還說出一句充滿霸氣的「我討厭政治﹗」那種發老脾的神態，隔著電腦都可以
看見，好像一個活在自己小世界的小朋友。明明是王菀之自己... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 31 这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用，帮助到你。
• 门徒训练课程中关于灵修的内容
• 每日读经进度（一般是旧约两章，新约一章。一年读完一遍圣经。）
• 一句经文，用于背诵默想，并行出来，好叫我们经历神。
• 一首赞美诗让我们心被恩感，歌颂神，一天里想到这美好的旋律时，常常
喜乐。
灵修的过程
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
我们可以从马可福音一章35节，耶稣身上学: 「次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，
到旷野地方去，在那里祷告。」从马可福音一章21-34节看到耶稣讲道、赶鬼又医病，
一天中服事很忙。为什么第二天要那么早起来祷告， 不好好休息呢？我相信一方面耶
稣爱父神， 要与父神亲近；另外一个原因，就是要从父神支取力量， 应付又一天繁忙
的服事。由此，我学到早上祷告与神亲近的秘诀，也养成了每天早晨灵修的习惯。那是
我与神亲近的宝贵时刻，也是每天力量的泉源。
怎么灵修呢？
最好每天可以选一段时间，十几分钟或三十分钟，跟神亲近。我喜欢是早上。因为早上
刚起来，脑袋里面是空空... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 32 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
戊三（安忍）分四：一、教誡斷除嗔恨之因；二、斷除懷恨之果；三、旁述心
之特點；四、斷除嗔恨之緣──粗語。
己一、教誡斷除嗔恨之因：
如是無等忍苦行，汝莫令嗔有機乘，
斷嗔獲得不退果，此乃佛陀親口說。
世上有各種各樣的苦行，有些外道以五火焚身，有些整天在恒河中沐浴，有些
頂著烈日折磨自己，有些行持旁生的行為，有些不說話，有些不吃飯……但在所有的苦
行中，修安忍最難做到。若沒有一定的境界，別人惡口相罵，數落你的過失，你根本忍
受不了。所以，《入行論》也說：“罪惡莫過嗔，難行莫勝忍。”但我們不能讓嗔恨有
機可乘，應始終以正知正念進行攝持，一旦生起嗔恨心，馬上想到佛陀的教言，千方百
計斷除嗔恨。佛陀曾親口說：“諸比丘，斷除嗔恨，汝將成不退果。”《俱舍論》中也
講過，欲界之因就是嗔恨和欲貪。倘若斷了... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 33 新华网北京10月26日电 (徐倩 余申芳 林杉)卡扎菲日在故乡苏尔特沦陷时被活捉后死
亡。国际社会对卡扎菲之死充满争议，对诸多未解之谜存在疑问。国际舆论认为，这对
新政府极为不利，可能成为新利比亚的污点，也给利国内局势和中东政局埋下隐患。可
以说，卡扎菲之死，虽然“盖棺”，但尚未定论。
国际舆论关注死亡真相
一代枭雄卡扎菲死了，留在人们记忆中的是，他最后一刻血肉模糊的画面。国际舆
论议论纷纷，那一刻究竟发生了什么？
利比亚“过渡委”日给出初步答案，“尸检报告显示卡扎菲被捕后死于交火”。对
于卡扎菲究竟被谁所杀，为什么不被活捉？利比亚“过渡委”表示，将成立一个专门的
委员会，调查卡扎菲死因。
26日，新华社世界问题研究中心研究员顾正龙在接受新华网专访时，给出了卡扎菲
之死的三种可能性，“一是，卡扎菲肯定是被活捉的，但执政当局活捉卡扎菲的场面出
现失控，在与卡扎菲执残余力量交战过程中，卡扎菲被打死。二是，因“过渡委”的武
装力量比较松散，出于某种原因，故意将其打死。三是，从政治上讲，因由萨达姆前车
之鉴，卡扎菲若是被活捉，审判和如何处置比较麻烦，可能对西方产生不利的结果。经
西方授意，有意... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 34 新华网北京10月26日电 (徐倩 余申芳 林杉)卡扎菲日在故乡苏尔特沦陷时被活捉后死
亡。国际社会对卡扎菲之死充满争议，对诸多未解之谜存在疑问。国际舆论认为，这对
新政府极为不利，可能成为新利比亚的污点，也给利国内局势和中东政局埋下隐患。可
以说，卡扎菲之死，虽然“盖棺”，但尚未定论。
国际舆论关注死亡真相
一代枭雄卡扎菲死了，留在人们记忆中的是，他最后一刻血肉模糊的画面。国际舆
论议论纷纷，那一刻究竟发生了什么？
利比亚“过渡委”日给出初步答案，“尸检报告显示卡扎菲被捕后死于交火”。对
于卡扎菲究竟被谁所杀，为什么不被活捉？利比亚“过渡委”表示，将成立一个专门的
委员会，调查卡扎菲死因。
26日，新华社世界问题研究中心研究员顾正龙在接受新华网专访时，给出了卡扎菲
之死的三种可能性，“一是，卡扎菲肯定是被活捉的，但执政当局活捉卡扎菲的场面出
现失控，在与卡扎菲执残余力量交战过程中，卡扎菲被打死。二是，因“过渡委”的武
装力量比较松散，出于某种原因，故意将其打死。三是，从政治上讲，因由萨达姆前车
之鉴，卡扎菲若是被活捉，审判和如何处置比较麻烦，可能对西方产生不利的结果。经
西方授意，有意... 阅读全帖 |
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s*******f
发帖数: 1114 | 35 无主之悲
时寒冰
从奴隶社会到封建社会，天下的所有权是非常明确的，正如《 诗经·小雅》中所
言：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
由于天下归于皇帝，但凡贪污腐败，均被视为对皇家财富的不法侵占和对皇权的伤
害，被统治者严厉惩处。明朝开国皇帝朱元璋出身贫寒家庭，深知官逼民反的原因，《
明太祖实录》中记录了他的总结：“昔在民间时，见州官多不恤民，往往贪财好色，饮
酒废事，凡民间疾苦视之漠然……”
因此，为了维护皇权，朱元璋痛杀贪官污吏，手段之残忍，令人发指。比如，挑筋
、阉割等法外酷刑，对于民愤大的贪官酷吏，则找技术精湛之人当众对其剥皮，而后填
充上草等，制成人体标本，置于官府内。朱元璋这样做的理由很简单：天下是他的，贪
污就是抢占他的，惹百姓愤怒，就是要动摇他的统治根基。
到了清末，哪怕最腐败透顶的时候，也坚守着一些基本的原则，因为天下归于满清
贵族。所有权非常明确。在财政最紧张的时候，清政府不得已允许买官卖官，即“捐纳
”。
由于天下的归属权非常明确——“普天之下，莫非王土”，清朝的卖官制度还是相
当令人感慨的（参考阎崇年先生的考证）：... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 美国最近发生了两件与穆斯林有关的事情，使世人的注意力焦点，又再次的集中到穆斯
林宗教信仰的话题上。
第一件事，是正在方兴未艾的也门(Yemen)恐怖分子，通过美国邮政快递(UPS)邮寄炸
弹至美国芝加哥市的两个地点，一个是犹太人教堂，一个是犹太人社区中心。看来这次
恐怖分子攻击的对象，不外乎两个：美国政府和美国犹太人。
第二件事情是知名的非洲裔美国人作家胡安.威廉斯(Juan Williams)在2010年10月1
8日的电视台的〝奥莱里真相（The O’Reilly Factor）〞中的一段引起争议的谈话。
一向以毫无避忌与敢于直言而闻名的电视台政治议题节目主持人比尔.奥莱里（Bill
O’Reilly）随兴的说: 〝那些由穆斯林国家资助和唆使而发动的圣战(jihad)，是这个
地球上最大的安全威胁。〞
胡安.威廉斯接口说，〝我不是一个偏执的人，我曾写了许多关于美国民权运动的书
，我必须告诉你的是，在我登上飞机，看到那些穿着穆斯林衣装，或言行举止表现得像
穆斯林的话，老实说，我就开始有点担心，有点紧张。〞
胡安.威廉斯是我心仪和敬佩的美国作家，他曾在《华... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 《那洛六法》双身法是为消除众生之业障也
藏密行者耶律湛澜网友这么说：《《若不预设成见的深入观察双修行者，可知他们为了
众生，已将自己的身心都毫无保留的献给佛法及无上瑜伽，他们是以非常神圣严肃的心
态来运作无上瑜伽（其实，无上瑜伽与其他瑜伽法门的行者都是一样以非常认真严肃的
态度来运作自己的色身及心念），既然如此，他们还会沉沦于杂交邪淫之中吗？ 》》
（Sat.11/04, 2006 08:01 pm）
耶律湛澜网友的意思就是说，这些藏密行者当他们在行婬领受第四喜婬欲之乐的时候，
是抱著非常神圣而严肃的心情的；我想这正是藏密祖师在以下《那洛六法》中所说的：
《《丹田火炽，白菩提心化而上下之时，贪心自然生起；盖吾人之贪心从无始以来已有
之，根深蒂固不易尽除；苟善于利用，则可转成智慧，犹如清水加以甘露，即变成甘露
，顽铁点以金药即变成黄金。倘行者久修菩提心，则八万四千烦恼根本之贪瞋痴慢疑五
毒均可转成菩提妙心。夫白菩提心者（男性精液），即利益众生也：修丹田火时手抱明
母，不知之人以为行淫。殊不知此中别有深意：交而不洩，一心利生，完全为消除众生
之业障也。苟能心存利生，则杀盗打骂亦无往不是「菩... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 38 天生蒸民，君德則睦。君民之道，務在養民。今聞宋主昏庸，不循聖範，聼安石貪邪之
計，作青苗助役之科。使百姓膏脂凃地，而資其肥己之謀。
蓋萬民資賦於天，忽落那要離之毒。在上固宜可憫，從前切莫須言。
本職奉國王命，指道北行，欲清妖孽之波濤，有分土無分民之意。要掃腥穢之污濁，歌
堯天享舜日之佳期。
我今出兵，固將拯濟。檄文到日，用廣聞知。切自思量，莫懷震怖。
Phiên âm:
PHẠT TỐNG LỘ BỐ VĂN
Thiên sinh chưng dân, quân đức tắc mụ
c. Quân dân chi đạo, vụ tại dưỡ
ng dân. Kim văn, Tống chủ hôn dung, bất tu&
#7847;n thánh phạm. Thín |
|
f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 擒贼擒王之七：天灾异象预警 抓江势在必行
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 30 16:30:37 2015, 美东)
江泽民迫害上亿人，恶名远播。抓江可缓国际压力。（大纪元）
公元79年8月24日，随着一声震耳欲聋的爆炸声，维苏威火山口岩浆汹涌而出，直冲云
霄，遮天蔽日的黑烟挟带着滚烫的火山灰向人们袭来⋯⋯位于意大利南部的
庞贝和旁边的赫库兰尼姆——两座古罗马极尽奢华的城市，顷刻间被埋没，永远定格。
那年8月，庞贝城附近的维苏威火山开始冒出股股白烟，并不断有小地震出现，但纵情
声色、淫乱奢靡的人们并没有太在意，城中的生活一切按部就班地进行着。这两座城市
里纵情享受的人们却怎么都没想到，一场灭顶之灾正向他们袭来⋯⋯
中国古人言：天灾由人祸而起，而造成人祸的一个重要原因是君王不修德政、民不讲道
德。不行仁德之政的末世之王，或昏聩或残暴，致民不聊生、乱象丛生、灾害无穷。无
视上天的警示，灭... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 40 好男人真情但不专一，
好男人多情但不负义，
好男人风流但不下流，
好男人有才但不爱财，
好男人爱家但不顾家，
好男人事业重于家业，
好男人如巨龙，上可遨游于九霄，神龙见首不见尾，下可王者五洋，卷起巨浪滔天，
好男人如猛虎，行于深山野岭，未见虎影，先闻风动，豺狼狡狐，望风披靡，
好男人落魄时如巨龙囚于蚯蚓之穴，人人可贱之，踩之，灭之而毫无还手之力，
好男人失意时如猛虎制于老鼠之笼，蚊蝇可噬之，泄之，污之而只能苟延残喘，
好男人矢志不渝，终身求道，不患于一时得失，为求道而至身家性命于脑后，
好男人志在四方，好男人如闪电，如雷霆，如野火，如冰雪，如山岩，如海洋，。。。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 41 小人贪利忍耻，击之难去
2008-09-04 09:22:56 华夏经纬网
贪污腐败是一种历史现象，不是今天才有。
隋唐时期的思想家王通，曾经感慨言道：“古之从仕者养人，今之从仕者养己。”
他说的“古”，应指夏商周三朝的远古；“今”则应是他所亲身经历隋之覆亡那个污乱
的年代。
王通的“切身之痛”，到了宋朝似变本加厉，逼得“三苏”之一的苏辙给哲宗上了
一个《乞分别邪正札子》。他说：“君子小人，形同冰炭，同处必争。一争之后，小人
必胜，君子必败。何者？小人贪利忍耻，击之难去；君子洁身重义，知道之不行，必先
引退。”
贪腐的小人从来就不是独占官场，清廉的君子永远是他的竞争者、对抗者；无奈小
人“贪利忍耻”，君子却“必先引退”，于是胜负定矣！
君不见，王建煊任“财政部长”时，李登辉的财团和地主朋友向他哭诉，说王建煊
要抽他们的税，李召见王斥止，王“知道之不行”，回到办公室就写了辞呈。
马英九请王建煊当“监察院长”，台人称颂。王“入监”后确也“耀武扬威”，好
像装上了牙的老虎，其实仍旧是“纸老虎”，咬不咬人决定于“司法院”“公务员惩戒
委员会”，不是“监察院”。所以，有人觉得“马总统”“为德 |
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d********0
发帖数: 449 | 42 “祝你生日快樂，祝你生日快樂，……”在朋友們生日快樂的歌聲中，羅悅望著生日蛋
糕上一個大大的阿拉伯數字三，以及那上面瑩瑩的燭火，腦海里閃現的卻是去年此時，
最知心的幾個朋友給自己過生日的場景，那時候凌瓏還在她的身邊，那個雖然認識不過
兩年，卻叫她滿心歡喜的女子，她們一起K歌，一起泡吧，一起搓麻將，那些女孩兒一
起玩耍的日子，總是那么美妙又短暫。
而今天，是她三十歲的生日，可是面前已經物是人非，去年的人今年一個都不在此處。
朋友們催促她許愿吹蠟燭，可是連她自己都不知道想要什么，自從凌瓏走了以后，她只
感到寂寞，無邊的寂寞像陰魂一樣，附骨相隨，難道許愿說，請寂寞走開，況且她根本
就不信生日愿望可以實現的鬼話了，因此她只是假裝虔盏拈]上眼睛，其實腦袋里一片
空白，就俯身吹熄了蠟燭，那個礙眼的“3”終于暗了，被丟棄在一邊。
羅悅正準備切蛋糕的時候，突然發現剛才還唧唧喳喳的朋友們仿佛商量好的都安靜下來
，而李國成此時有點緊張的蹭到她身邊，抖抖嗖嗖的從西裝內袋里掏出了一個小盒子，
然后單膝跪地，深吸了一口氣，才好像背臺詞一般蹦出了“嫁給我吧？”幾個字來，說
完都不敢直視羅悅的眼睛。羅悅看著身前這個... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 43 为了援救白狼山里的东庐谷王，黑水西岸的阿勒古三部和莫干的残敌合兵一处，一
面强攻渡口，一面缘河四处寻找渡河的机会和地点，孙仲山部左支右绌才堪堪挡
住；山里的大帐兵也在拼死突围，赵军的伤亡节节攀升；更糟糕的是，不管是羽箭
还是弩箭或者刀枪盔甲，所有军械都已经告磬……更为糟糕的是，因为赵军的兵力大
量投入莫干一线，所以在莫干以南地区，小股敌人的活动愈加猖獗，他们阻遏粮
道，伏击粮队，掳掠民夫，骚扰沿途的兵站，甚至杀害赵军向后方转运的伤
员……
四月初六，从燕山传来商成盼望已久的好消息：李慎六百里急传红旗报喜，燕山右
军于三月廿三大举出草原，二十四日首战于落雁泊，二十六日再战于周河，二十七
日三战于白谰河，大破突竭茨山左四部，斩首上千，掠人口牛羊马匹不计其数；目
前山左四部已然四散遁逸，右军以一部就地驻守清剿，主力即日向西出动……
这道文书来得太及时了！要知道，现在的赵军已经不是刚刚出留镇进草原时那样勇
猛，连续的行军作战，不仅大量地消耗了赵军将士的体能积蓄，也在消耗着他们的
意志力。眼下，许多人都处在即将崩溃的边沿，很多时候都是出于一个人最基本的
生存本能而在和敌人作战。商成立刻下令，公布... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 44 猿两条手臂骤然间金光一闪，就凭空粗大了一圈，接着一屈之下，竟然将两座极山当做
暗器般的猛然投了出去。
两座小山方一出手，就嗡鸣一声的涨大了数倍，化为四五十丈高的巨山，并一闪之
下异的出现在了血sè孔雀的上空，发出轰隆隆之声的向下狂zá而去。
此山尚未真的落下，附近虚空就先响起刺耳的尖鸣，一圈圈的无形波动爆发出。
顿时一股近似窒息的可怕感觉，瞬间从天而降，血sè孔雀心中微微一惊，也并未
真的太放在心上了，只是下意识的双翅冲空中狂扇了几下。
一股血蒙蒙光霞化为一股飓风的冲天而起，他竟然打算硬接韩立用巨猿神力投过来
的两座极山。
此血光也许在玄奥变化上不及五sè神光，但霞光中暗藏的血腥之气却歹毒无比，
专污各种宝物灵性。任一般宝物威能再大，一被这血光卷住也只能乖乖的束手就擒。
鱼店主自然万万没有想到，这两座巨山的炼制之法根本不是出自灵界，是在真仙界
也是赫赫有名的元合五极山的一部分。并且两座极山看似惊人的攻击，也根本不在于两
座山峰本身威能有多大，而是来自两座极山的奇重分量和巨猿本身拥有的庞然巨力。
青黑两座山峰后一被血sè霞光卷到后，只听到“噗，“，噗”两声，就在灵光大
放下，将霞光仿佛纸... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 45 第四十四章 一碰就要死！
忽然，一声闷哼传入了方森岩的耳朵当中，将沉思当中的他立即拉回了现实当中，
方森岩霍然回身，顿时发觉先前姆本加呆着的地方已经空无一人。方森岩从听到哼声到
回头也不过才经过了几秒，可是姆本加居然就消失在了他的视野里面！
方森岩顿时大惊，立即循着那闷哼声传来的方向追赶了过去。只见枯草不停的晃动
，那些灌木丛明显有被强行逾越过的痕迹，方森岩敏捷的快速追踪，唯恐慢上半步就失
掉了敌人的踪迹。
当他一个箭步跳过了前方的几处乱石堆后，顿时就见到姆本加被一头舔食者原型体
压倒在了地面上，长矛横在了身体的上方，左支右绌，狼狈无比的挡住了这家伙的攻击
，但那舔食者原型体的嘴巴里面“嘶嘶”作响，其的尾巴已经屈了起来，似蝎子一般的
就要狠狠下蛰！
显然，智者千虑必有一失，先前方森岩见到姆本加不大对劲，因此给他喝下了几口
朗姆酒以提神，没想到酒精强烈无比的气息完全就成了指路明灯，覆盖掉了改良药剂的
气味，引来了舔食者原型体的注意，以至于出现了这样的纰漏。
这时候方森岩也顾不得那么多了，深深的弯下了腰，猛然发力凌空腾起，举起了+7
韦斯特就狠狠的一刀向下斩去，但是在接近到舔食者原型体的时... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 http://book.kanunu.org/book3/8377/185977.html
是谓、“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤。”
当年义玄禅师被视为异端邪说，给骂得扫地出门，好不慨叹起来。因为他讲的大家
不这样讲，成了他是个怪物，作贼心虚似的他反要感到不好意思。胡老师不止一次谈到
张爱玲的叛逆，性子强，可又极柔，极谦逊。读张爱玲写给朋友的信，每为自己的不回
信、不见人解释原由到卑微的情境，天心也是个不写信的人，感同身受笑说，“这就叫
做前倨后恭。”但她尽管抱歉，不依的总之不依，一切行事仍照自己的来。
义玄禅师后来被普化迎到临济，开了临济一宗。胡老师解这段“翠岩眉毛”
公案（义玄给骂得体无完肤不知尚剩得眉毛否），正是他离开文化学院，移居我们
家隔壁写书，每礼拜六晚上讲《易经》的时候。一九七六年五月搬来，至十一月离台返
日，完成了《禅是一枝花──碧岩录新语》，一百则公案一条一条解明，他是在众谤声
中安静写完此书的。譬之书法，民国书家里他喜欢康有为。康在政治失败生涯中，毋宁
是临池的工夫不足。那么如果一生得以书斋做学问，有一种格调，窗明几净的，一种境
界，好不... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 256 | 47 [按] 人自贱则无敌，这句话用在方舟子妻刘菊花身上再合适不过了。
无耻的诡辩——看了方舟子妻刘菊花博文的一点感受（刘菊花之无耻远甚暗娼滚刀肉）
草民abcd
见过不要脸的，没见过这么不要脸的。这就是我看了方舟子妻写的《问心无愧》博文之
后的感受。
我是一介草民，平时很少在网上写文章，更不敢对方舟子夫妻这样的厉害角色品头论足
，但今天实在忍不住想说几句。管TM D，大不了也被来个跨省追捕。
方舟子妻说：我从没打算从事学术研究，也从未想过要发表这篇文章，和大多数同学一
样，我当年写论文的心态是：通过了就好。我现在不知道为何82条注释的“主要功能之
一就是用来掩盖抄袭痕迹”。当时也没觉得自己是抄袭，我到现在都以为文科硕士论文
就是综述一个问题，能说清楚就不错了，谁能指望一个硕士生有多么高深的理论水平要
通篇原创呢？至少我没有这样指望自己。
方舟子妻得上述语言基本上等于承认自己的硕士论文是抄袭的了。但抄了就抄了，却偏
要像泼妇般地胡搅蛮缠。就好像本来是做暗娼的，在被别人抓住卖淫事实之前，始终是
装出一副贞女样子的，但被抓现行之后知道无法抵赖卖淫的事实、无法再装什么贞女了
，于是索性撕破脸皮，撒... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 256 | 48 [按] 人自贱则无敌，这句话用在方舟子妻刘菊花身上再合适不过了。
无耻的诡辩——看了方舟子妻刘菊花博文的一点感受（刘菊花之无耻远甚暗娼滚刀肉）
草民abcd
见过不要脸的，没见过这么不要脸的。这就是我看了方舟子妻写的《问心无愧》博文之
后的感受。
我是一介草民，平时很少在网上写文章，更不敢对方舟子夫妻这样的厉害角色品头论足
，但今天实在忍不住想说几句。管TM D，大不了也被来个跨省追捕。
方舟子妻说：我从没打算从事学术研究，也从未想过要发表这篇文章，和大多数同学一
样，我当年写论文的心态是：通过了就好。我现在不知道为何82条注释的“主要功能之
一就是用来掩盖抄袭痕迹”。当时也没觉得自己是抄袭，我到现在都以为文科硕士论文
就是综述一个问题，能说清楚就不错了，谁能指望一个硕士生有多么高深的理论水平要
通篇原创呢？至少我没有这样指望自己。
方舟子妻得上述语言基本上等于承认自己的硕士论文是抄袭的了。但抄了就抄了，却偏
要像泼妇般地胡搅蛮缠。就好像本来是做暗娼的，在被别人抓住卖淫事实之前，始终是
装出一副贞女样子的，但被抓现行之后知道无法抵赖卖淫的事实、无法再装什么贞女了
，于是索性撕破脸皮，撒... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 49 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 胡舒立和郭文贵交锋全解析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 19:48:00 2015, 美东)
目录
一、胡舒立与郭文贵的交锋
二、郭文贵与胡舒立的复杂关系
三、国内众多媒体支持胡舒立
1.新京报当主力
2.北青报为先锋
3.光明网及其他个别官媒支持胡舒立
四、质疑胡舒立的媒体和文章
五、微博界的声音
1.力挺胡舒立的大V们
2.反对胡舒立的大V们
3.普通网民的反应声音
六、之前几篇文章对胡舒立的质疑
一、胡舒立与郭文贵的交锋
胡舒立，据百度百科介绍，是一位毕业工作三年就受到美国“世界新闻研究所”邀
请访问的调查记者，是一位曾当选美国《商业周刊》50位“亚洲之星”之一的传奇人物
。近日，胡舒立再次成为舆论场的焦点人物。而她此次的对手，是一名叫做郭文贵的商
人。
这场舆论战的起因，是缘于胡舒立创办的财新网发表系列长篇报道，揭露郭文贵的
发家史。财新系列报道指出，郭文贵是北京政泉控股公司实际控制人，其背后隐藏着复
杂的政商关系网... 阅读全帖 |
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