y***y
发帖数: 198 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
sleepbag (typo) 于 (Thu Mar 5 01:14:37 2009) 提到:
所谓唐粉者，以李唐为历朝之冠者也．
所谓宋粉者，以赵宋为历朝之冠者也．
自李唐以来，世人多唐粉而少宋粉．何者?
盖李唐扫突阙,灭高丽,定西域,中夏武功未有如此之盛者也.
开科举,兴诗书,化四夷,中夏文治未有如此之盛者也.
更兼胡越一家, 四方来朝,天下翕然. 此李唐之长也. 世人多据此而称唐.
以至千载后, 华夏之民迁移美利坚,聚族而居者,仍自号唐人.
然有所谓宋粉者兴. 宋粉者多称宋而贬唐. 讥唐以外重内轻, 宠信胡人.
乃有鱼阳鼓动,安史叛逆,明皇失措,遂致盛唐之衰. 河朔方镇,拥兵自重,
不西向而朝. 虽宪宗中兴,终不过昙花之一现.实开五代之衰局.
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tin (大猪小猪摞一盘) 于 (Thu Mar 5 10:57:53 2009) 提到:
说普通话please
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z*********5
发帖数: 171 | 2 楼主犯的一个根本性错误就在于用现代人的眼光去要求古代!!
鸦片战争的确是可以打赢的..但是站在当时统治者的立场来看,第一,没有人意识到西方
的科技领先到底意味着什么,第二,打赢了鸦片战争中国得不到什么好处!能让英国割地
赔款吗?倒是富庶的中国南方始终处于战火威胁之下..严重威胁天朝经济发展,第三,满
人治下的天朝从来就是防着汉人的.所以根本不要指望号召天下之民勤王.至于太平天国
是因为不用汉人清朝就要玩完,这和鸦片战争是两种性质!!
至于甲午战争的失败,也是统治者有所顾忌的结果..所以也是必然..
什么叫必然?就是在当时的历史条件下的合理结果!!
楼主想的太天真,穿越小说看太多了..
至于阿富汗战争,,根本不具备可比性!!中国的军队是要政府掏银子养的!能这么打持久
战吗?中国东南战场是阿富汗的山地吗?中国人民有那么同仇敌忾吗?我看到的历史只有
逃难!!汉奸!!
老毛确实伟大,..但那种情怀多半是光脚的不怕穿鞋的..我反正一穷二白,不怕跟你死磕
..打国民党是这样,打美国还是这样!!
今天的中国能有这样的无所顾忌吗?
如果有朝一日国家有难,你能有第一个冲上前线为国尽忠的勇气,我佩服你.. |
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z*********5
发帖数: 171 | 3 楼主犯的一个根本性错误就在于用现代人的眼光去要求古代!!
鸦片战争的确是可以打赢的..但是站在当时统治者的立场来看,第一,没有人意识到西方
的科技领先到底意味着什么,第二,打赢了鸦片战争中国得不到什么好处!能让英国割地
赔款吗?倒是富庶的中国南方始终处于战火威胁之下..严重威胁天朝经济发展,第三,满
人治下的天朝从来就是防着汉人的.所以根本不要指望号召天下之民勤王.至于太平天国
是因为不用汉人清朝就要玩完,这和鸦片战争是两种性质!!
至于甲午战争的失败,也是统治者有所顾忌的结果..所以也是必然..
什么叫必然?就是在当时的历史条件下的合理结果!!
楼主想的太天真,穿越小说看太多了..
至于阿富汗战争,,根本不具备可比性!!中国的军队是要政府掏银子养的!能这么打持久
战吗?中国东南战场是阿富汗的山地吗?中国人民有那么同仇敌忾吗?我看到的历史只有
逃难!!汉奸!!
老毛确实伟大,..但那种情怀多半是光脚的不怕穿鞋的..我反正一穷二白,不怕跟你死磕
..打国民党是这样,打美国还是这样!!
今天的中国能有这样的无所顾忌吗?
如果有朝一日国家有难,你能有第一个冲上前线为国尽忠的勇气,我佩服你..... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 4 读章太炎论建国之路上的民族难题有感
周吃糖
"中国以先汉郡县为界，而其民谓之华民。若专以先汉郡县为界者，则蒙古、回部、西
藏之域不隶职方……若夫乐浪、玄菟，即朝鲜之地。交趾、日南、九真，奄越南而有之
。至于林邑，则柬埔寨是也……血统则朝鲜稍杂，而越南皆吾冠带之民……朝鲜设郡，
止于汉魏。越南则上起秦皇，下逮五季，皆隶地官之版，中间阔绝，明时又尝置行省矣
……西藏回部，明时徒有册封，其在先汉，三十六国虽隶都护，比于附庸，而非属土。
今之回部又与三十六国有殊。蒙古则自古未尝宾服……故以中华民国之经界言之，越南
、朝鲜二郡必当恢复者也；缅甸一司则稍次也；西藏、回部、蒙古三荒服则任其去来也
。"
"满洲遇回人既惨酷无人理，其再征者为左宗棠之湘军，彼则亦以虺蛇视汉族……向者
有云，回部诸酋以其恨于满洲者刺骨，而修怨及于汉人，奋欲自离以复突厥花门之迹。
"
"彼为金铁主义说者曰，蒙、回、藏人有选举权与被选举权者，必以通中国语为惟一条
件。" |
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J******y
发帖数: 1442 | 5 奉天討蒙元北伐檄文
朱元璋
自古帝王臨御天下，皆中國居內以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國而制
天下也。自宋祚傾移，元以北夷入主中國，四海以內，罔不臣服，此豈人力，實乃天授
。彼時君明臣良，足以綱維天下，然達人志士，尚有冠履倒置之嘆。
自是以後，元之臣子，不遵祖訓，廢壞綱常，有如大德廢長立幼，泰定以臣弒君，天歷
以弟鳩兄，至於弟收兄妻，子征父妾，上下相習，恬不為怪，其於父子君臣夫婦長幼之
倫，瀆亂甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，禮儀者御世之大防，其所為
如彼，豈可為訓於天下後世哉！
及其後嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相專權，憲台抱怨，有司毒虐，於是人心離叛，
天下兵起，使我中國之民，死者肝腦塗地，生者骨肉不相保，雖因人事所致，實乃天厭
其德而棄之之時也。古云：「胡虜無百年之運，驗之今日，信乎不謬。
當此之時，天運循環，中原氣盛，億兆之中，當降生聖人，驅除胡虜，恢復中華，立綱
陳紀，救濟斯民。今一紀於茲，未聞有治世安民者，徒使爾等戰戰兢兢，處於朝秦暮楚
之地，誠可矜閔。
方今河、洛、關、陝，雖有數雄：忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名，以為美稱，假
元號以濟私，恃有眾 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 6 万贯在汴梁小于等于小康，这是最新宋物价研究的专著的观点，我第一贴
就给了连接。这不是我说的。
为照顾你这种不学无术的，粘贴如下
1.
"
宋代货币流通量远多于汉代，有钱的富裕人家也大大多于汉代，社会经济和生活的整体
水平大大高于汉代。汉代有1000万钱即1万贯的人家已是骇人听闻了，在宋代确实不值
一提
"
2.
"京师开封无疑是最富庶的地方，富民众多。大中祥符八年(1015年)，王旦言：“国家
承平岁久，兼并之民，徭役不及，坐取厚利。京城资产，百万者至多，十万而上，比比
皆是。”①家产100万贯者很多，lO万贯者比比皆是，像中等人户—样普遍，这是京师
特殊地点决定的。开封小康人家的财产是多少呢?宋徽宗时，有位大盐商因盐法突变而
受惊，吐出舌头后不能收缩，“经旬食不下咽，沤羸日甚”。其家人揭膀于市，声称有
能治疗者以1万贯为酬谢：“有治之者，当以千万为谢”。有位叫王况的医生应招前来
，一针而愈，其家遂如约支付，“又为之延誉，自是翕然名动京师。既小康，始得尽心
《肘后》之书，卒有闻于世”。②看来，“小康”——中等人家的财产至少是1万贯，
与南宋时信州的小康标准相同
" |
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a***e
发帖数: 27968 | 7 2.
"京师开封无疑是最富庶的地方，富民众多。大中祥符八年(1015年)，王旦言：“国家
承平岁久，兼并之民，徭役不及，坐取厚利。京城资产，百万者至多，十万而上，比比
皆是。”①家产100万贯者很多，lO万贯者比比皆是，像中等人户—样普遍，这是京师
特殊地点决定的。开封小康人家的财产是多少呢?宋徽宗时，有位大盐商因盐法突变而
受惊，吐出舌头后不能收缩，“经旬食不下咽，沤羸日甚”。其家人揭膀于市，声称有
能治疗者以1万贯为酬谢：“有治之者，当以千万为谢”。有位叫王况的医生应招前来
，一针而愈，其家遂如约支付，“又为之延誉，自是翕然名动京师。既小康，始得尽心
《肘后》之书，卒有闻于世”。②看来，“小康”——中等人家的财产至少是1万贯，
与南宋时信州的小康标准相同
就这一段就差了1000倍的扯淡。开始说百万，十万比比皆是，单位是贯
到那个大款，以千万酬谢，是钱，也就是千万钱等于万贯
其实整个连起来看，前面的百万，十万比比皆是，明显单位是钱，也就是千贯水平至多
这样后面一针得万贯才可能名动京师
从这样描述得出小康是中等人家，至少一万贯真是神奇 |
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d******a
发帖数: 32122 | 8
我是从antee的文章有感而发，他用的就是“钱”
OK，我改成这个：
到了分不清楚一文钱和一贯的程民生那里，就不稳定了
LoL
发信人: antee (蚂蚁), 信区: History
标 题: Re: 原文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 4 02:14:38 2010, 美东)
2.
"京师开封无疑是最富庶的地方，富民众多。大中祥符八年(1015年)，王旦言：“国家
承平岁久，兼并之民，徭役不及，坐取厚利。京城资产，百万者至多，十万而上，比比
皆是。”①家产100万贯者很多，lO万贯者比比皆是，像中等人户—样普遍，这是京师
特殊地点决定的。开封小康人家的财产是多少呢?宋徽宗时，有位大盐商因盐法突变而
受惊，吐出舌头后不能收缩，“经旬食不下咽，沤羸日甚”。其家人揭膀于市，声称有
能治疗者以1万贯为酬谢：“有治之者，当以千万为谢”。有位叫王况的医生应招前来
，一针而愈，其家遂如约支付，“又为之延誉，自是翕然名动京师。既小康，始得尽心
《肘后》之书，卒有闻于世”。②看来，“小康”——中等人家的财产至少是1万贯，
与南宋时信州的小康标准相同
就这一段就差了1000倍的 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 9 ZZ from wiki
前545年，田完四世孙田桓子与鲍氏、栾氏、高氏合力消灭当国的庆氏。之后田氏、鲍
氏灭栾、高二氏。田桓子对齐国公族“凡公子、公孙之无禄者，私分之邑”，对国人“
之贫均孤寡者，私与之粟”，取得公族与国人的支持。齐景公时，公室腐败。田桓子之
子田乞（田僖子）用大斗借出、小斗回收，使“齐之民归之如流水”，增加了户口与实
力。是谓“公弃其民，而归于田氏”。前489年，齐景公死，齐国公族国、高二氏立公
子荼，田乞逐国、高二氏，另立公子阳生，自立为相。从此田氏掌握齐国国政。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 10 夷三族针对两伙人：
造反作乱的，某些不干人事的官僚
中国现在最大的问题其实就是和元代太像了，民不畏法。今上一心想效法汉武，但殊不
知汉武外儒内法，酷吏才是本质。
司马光说：
臣光曰：汉家之法已严矣，而崔寔犹病其宽，何哉？盖衰世之君，率多柔懦，凡愚之佐
，唯知姑息，是以权幸之臣有罪不坐，豪猾之民犯法不诛；仁恩所施，止于目前；奸宄
得志，纪纲不立。
三国魏蜀吴三国，不约而同全都是采用严刑峻法，不是没有原因的。
你老研究水浒，应该有所体会。到头来民众去自己执法，问题就大了。 |
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s***e
发帖数: 421 | 11 没啥麻烦的，天涯有人文章中就有宋濂的《奉天北伐讨元檄文》：
自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制
天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授
（承认元朝政权的正统性，为自己替代元朝找理论和“天意”方面的依据）。彼时君明
臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖
训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子
征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣（这些指斥，按
照儒家伦理，确实都有根有据）。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御
世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！
及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人
心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，
实乃天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运”，验之今日，信乎不谬。 （
到了清朝，“胡虏”终于打破这一怪圈，长达二百多年的“运”）
当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏， |
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t******o
发帖数: 2792 | 12
清河王太傅辕固生者，齐人也。以治《诗》，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。
黄生曰：“汤武非受命，乃弑也。”辕固生曰：“不然。夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤
武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命
为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者，上下之分也。今桀
纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，
反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天
子之位，非邪？”於是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，
不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。
这个好像是古儒家和黄老相争的一个很有名的典故。
孟子说闻诛一夫纣亦，未闻弑君也。承认了在特定条件下革命的正当性，辕固显然
是其的继承者。
黄生是黄老之说的代表，他认为认为革命就是犯上作乱。
辕固反问高祖反秦算什么-弄得景帝很尴尬，说学者不研究汤武受命这档子事也不算
笨蛋，用今天的话来说就是不争论，no Z-turn。
其实这个故事说明在君主专制走向确立的汉代，真正的孔孟 |
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g********e
发帖数: 6425 | 13 太祖跟唐太宗何其相似啊。
上厉精图治。丁未，上引诸卫将卒习射于显德殿庭，谕之曰：“戎狄侵盗，自古有之，
患在边境少安，则人主逸游忘战，是以寇来莫之能御。今朕不使汝曹穿池筑苑，专习弓
矢，居闲无事，则为汝师，突厥入寇，则为汝将，庶几中国之民可以少安乎！”于是日
引数百人教射于殿庭，上亲临试，中多者赏以弓、刀、帛，其将帅亦加上考。群臣多谏
曰：“于律，以兵刃至御在所者绞。今使卑碎之人张弓挟矢于轩陛之侧，陛下亲在其间
，万一有狂夫窃发，出于不意，非所以重社稷也。”上皆不听，曰：“王者视四海如一
家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎！”由是人
思自励，数年之间，悉为精锐。 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 14 忠王李秀成狱中亲笔自述
（一）金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月，国破被拿，[e1]落在清营，承德宽刑，中承〈丞〉大人量广，日食资云
。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心
，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出
身起义之由，[诏书因京城失破，未及带随，]可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理，教人人可知。］长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837年）之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上
帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后，具<俱>不敢拜别神。为世民者，具<俱>
是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 15 http://blog.sina.com.cn/s/blog_50862ba10100ek8a.html
《第三只眼睛读水浒》序
● 丁永林
黄河流过梁山泊，奔腾在齐鲁大地。左岸是一望无际的大平原，右岸则是绵延起伏
的山岭。在黄河南面的群山中，巍峨的泰山拔地而起。泰山是五岳之一，因居东，故名
东岳。主峰海拔一千五百二十多米，周围一百六十华里。泰山耸立在齐鲁大地，高摩云
天，下接平原，睥睨黄河，俯瞰大海，在群山拱卫下显得无比雄伟、庄严、挺拔，被古
人尊为诸山所宗，故又名岱宗。
实际上，在我国众多的山岳中，泰山也算得上最古老的“长辈”了。古地质学称泰
山是华北古陆的中心，也是全世界著名的古陆中心之一，全山由最古老的变质岩 ——
片麻岩组成，推算起来，它至少在七亿年以前就耸立在地面上了。那时侯，我国的许多
名山大川还没有“出世”，地球上也只有低等的原始生物。此后，地壳经历了许多大的
构造运动，地覆天翻，沧海桑田，而泰山却安之若素，巍然屹立在华北古陆的中心。
据史书记载，我国历代帝王有七十二个来过泰山，筑土为坛，报天之功，称为封禅
。帝王登泰山，封禅祭天，无非是以泰山为... 阅读全帖 |
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S*E
发帖数: 3662 | 16
《讨粤匪檄文》
为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州
县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其
掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，
驱之临阵向前，驱之筑城濬濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女
而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪
自处於安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍残酷，凡有血
气者未有闻之而不痛减者也。
自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然
如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆
以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕
以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之
经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫
地... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 17 可不可以展开说说？女真平民的主体，即多数猛安谋克户，大规模的南迁始于海陵王时代（1156年左右。海陵王之前其实也有过一次比较大的，即绍兴和议之后，但规模无法与后来的几次相比）。但此时已经算不得“金初”。通常都把绍兴和议看作一个分界点。至于北方汉人的起义，终金一朝，大规模成气候的只有1211年（野狐岭之战，金第一次惨败于蒙古）之后。在此之前，也只有1172年河北山西大饥荒的时候发生过较大规模的民变。
金朝初年，吴乞买灭辽之后，南下的女真人主要集中在河北中北部，即辽故地连同故宋辽交界处。在完颜宗弼大举南下的时候，这一带是大后方，显然不可能有大规模的民变。
另外，金初对于征服的大部分北宋土地采取了“以汉制汉”的方法，把民政控制权大都交给刘豫的伪齐政权，女真人很少直接干预，更何况女真平民了。伪齐政权一直持续到了1137年。
如果说金初汉人在反抗当中杀死了一些女真士兵，这倒是显而易见的。但第一，人数不会太多（最起码被汉人平民杀死的女真军人不会太多）；第二，这些人是军人，既然来侵略人家，死了就是活该（即使按照pussy价值都是活该），同金末被汉人报复性屠杀的女真平民不可同日而语。
对了，贴一段元好... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 18 从明眼里看，日本，满族都是蛮夷。日本还不如满族呢。好歹满族在我大明的治下。日
本根本就是化外之民，地位只怕还不如朝鲜。
至于你举的例子，从儒家看来，都是些皮毛。
和服是来自唐服吧？吴服本来来是三国时期传到日本的，和汉服还有点关系。不过吴服
和服这些词现在日常中已经混在一起了。汉服失落就失落了，失落的东西多了，你还能
每样都找回来？
茶道么，别你不知道就没有了，我们福建来的同学，喝茶的规矩多了。只不过平时解渴
的喝茶和仪式性的喝茶不一样罢了。
剑道也是日本化的东西。这个中国叫武术而已。
祭祀方面，我以为，没了就没了，没什么可遗憾的。汉儒那点折腾，俺老最是瞧不上。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
minotaur (牛头怪) 于 (Thu Apr 1 19:25:42 2010, 美东) 提到:
看资治通鉴发现的:
出嫁了的女儿孙女统统都要杀，直到公元255年夷毌丘俭三族：
夷毌丘俭三族。俭孙女适刘氏，当死，以孕系廷尉。司隶主簿程咸议曰：“女适人者，
若已产育，则成他家之母，于防不足以惩奸乱之源，于情则伤孝子之恩。男不遇罪于他
族，而女独婴戮于二门，非所以哀矜女弱，均法制之大分也，臣以为在室之女，可从父
母之刑，既醮之妇，使从夫家之戮。”朝廷从之，仍著于律令。
这条规则更改后，诸葛诞就先受益了：他的女儿嫁给了琅玡王司马伷, 免死。
(三国的时候姓诸葛的男人比较惨，诸葛亮儿子孙子全死了，诸葛诞夷三族，诸葛恪夷的更彻底，外甥都要被夷三族)
没出嫁的女儿统统要杀，直到公元300年：
(赵王)伦阴与秀谋篡位，欲先除朝望，且报宿怨，乃执张华、裴、解系、解结等于殿前
。华谓张林曰：“卿欲害忠臣邪？”林称诏洁之曰：“卿为宰相，太子之废，不能死节
，何也？”华曰：“式乾之议，臣谏事具存，可覆按也。”林曰... 阅读全帖 |
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a*********l
发帖数: 386 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aliceamgirl (我爱日本), 信区: Military
标 题: 李登辉其人其事 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 21:19:16 2010, 美东)
李登辉其人其事
推倒柏林墙 @ 2010-12-13 2:34 阅读(15151) 评论(53) 推荐值(756) 引用通告 分类:
未归类
一：被迫中断的民主化进程
李登辉在大陆的标签是“台独之父”，在台湾却被尊为“民主先生”，一些人甚至称他
为华人历史上的第一个民选总统。不过这个说法并不确切，华人历史上真正的第一任民
选总统其实应该算是蒋介石。
早在1947到48年间，大陆就曾经举行过一次激烈的总统大选。此次选举首先由全民直选
国民大会代表（当选国代中国民党员约占40%），再由国大代表投票选出正副总统，任
何人都可以参加，并且最终演变成了蒋介石和李宗仁之间的激斗。以蒋介石当时的政治
威望，他当选总统几乎是板上钉钉的事，李宗仁便退而求其次去竞选副总统，但这仍然
让和他矛盾深重的蒋介石非常不满。蒋先派国民党众大佬给李宗仁施压，希望他自行退... 阅读全帖 |
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v*******d
发帖数: 158 | 21 ***********************************
** 类别：国外学术作品
** 作品：喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者：撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点：http://www.CnTxt.net
**********************************
文章从这儿开始
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目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗：反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书，拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点：传世的历史作品的作者，他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些，但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书，想了解其生平，也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来，看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯（Dio Cassius）、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 22 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
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（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科举入仕而为一、二品... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 24 忽必烈侵日本（文永、弘安之役），蒙、漢、其他各族、朝鮮一方傷亡情况及鐮倉幕府一方傷亡情况不甚明朗，敗績確鑿而或歸因於臺風。明萬曆朝鮮之役（文祿、慶長之役），明及朝鮮一方大勝。萬曆三大征耗費錢糧人力巨大，然斷無縱容邊患之理。民國抗戰，代價血泪沉重，然民族亦由此起死回生；毅然遷都長期苦戰以禦外侮，此晚清朝廷所不能，如袁公之能者亦未能不屈於要挾也。屢敗屢戰、命懸一綫而仍有不屈之民，此非耻也。 |
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z******9
发帖数: 1644 | 25 谁能告诉我中间的”不平等“？
第一款 嗣后大清与大合众国及两国民人，无论在何地方，均应互相友爱，真诚和好，
共保万万年太平
无事。
第二款 合众国来中国贸易之民人所纳出口、入口货物之税饷，俱照现定例册，不
得多于各国。一
切规费全行革除，如有海关胥役需索，中国照例治罪。倘中国日后欲将税例更变，须与
合众国领事等
官议允。如另有利益及于各国，合众国民人应一体均沾，用昭平允。
第三款 嗣后合众国民人，俱淮其挚带家眷，赴广州、福州、厦门、宁波、上海共
五港口居住贸
易，其五港口之船只，装载货物，互相往来，俱听其便；但五港口外，不得有一船驶入
别港，擅自游
弋，又不得与沿海奸民，私相交易；如有违犯此条禁令者，应按现定条例，将船只、货
物俱归中国入
官。
第四款 合众国民人既准赴五港口贸易应须各设领事等官管理本国民人事宜；中国
地方官应加款
接；遇有交涉事件，或公文往来，或会晤面商，务须两得其平。如地方官有欺藐该领事
各官等情，准
该领事等将委曲申诉中国大宪，秉公查办；但该领事等官亦不得率意任性致与中国官民
动多抵牾。
第五款 合众国民人在五港口贸易，除中国例禁不准携带进口、出口之货物外，其
余... 阅读全帖 |
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h****a
发帖数: 3114 | 26 这是你的屠城小考，俺个理科生一瞥就有几处错漏。
史记正义〉注刘贾“屠城父”，称“屠谓多所诛杀也”，杀伤很大即称“屠”，这和今
义常指的战后滥杀有所不同。
##########“多所诛杀”意思是“杀伤很大”？诛杀是指什么？
“屠城”的“破城”之意使跟滥杀毫不沾边的事记为“屠城”，刘邦受子婴降入咸阳，
蜀汉费诗称为“屠咸阳，获子婴”，晋朝裴秀也在文章中称“汉祖屠咸阳”。曹操受刘
琮降入荆州，〈吴鼓吹〉称“众既降，操屠荆”。“屠城”的"破城"之意，也使得在当
时史书中"屠城"往往不是劣迹而是功勋,所谓“屠城殄国之勋”， “屠坚覆锐，立御侮
之功”在史书中比比皆是，魏帝诏书称赞司马昭“禽其戎帅，屠其城邑”,“去岁破吴
虏于江汉，今兹屠蜀贼于陇右”，《三国志》称黄盖“擐甲周旋，蹈刃屠城”都在此列
,此外还有“屠城破邑，神武遂章”，“屠城破邑，出自圣规，斩将搴旗，必由神略”
等等说法
“去岁破吴虏于江汉，今兹屠蜀贼于陇右”###########是屠蜀贼，不是屠蜀，跟破城有
个毛关系？放在这一段是什么意思？
发信人: fengqi (道听途说), 信区: History
标 题: Re: 古汉语常... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 27 古代"屠城"小考
《晋书五行志》详细记载了攻城方怎么用望云气的方法判别哪些城容易攻下，将城上云
气分为“坚城之气”和“屠城之气”，并指出对于城上有“屠城之气”者，“其城营皆
可屠”。这里所说的“屠城”和“可屠”，显然不是指屠杀，而是针对“破城”和“可
以破城”而言。无独有偶，〈旧唐书五行志〉也记载了这么一套方法，通过望云气来预
言城池能否攻下，诸如“城上气如灰，城可屠”云云。
把容易攻下的城称为“可屠”的在史书中并非五行志独有，例如〈魏书邢峦传〉记载了
邢峦的奏章，称自己平蜀，前军才到梓潼,就有百姓来归附，“新化之民,翻然怀惠”，
前去涪城，信心满满，“旦夕可屠”；类似还有〈旧唐书王思政传〉，王思政守城,在
城中偃旗息鼓，攻城方“恃其众,谓一战可屠,乃四面鼓噪而上”。这里的“一战可屠”
，实际和我们常说的“一鼓可破”差不多。
“屠城”用做“破城”有其历史渊源，〈史记正义〉注刘贾“屠城父”，称“屠谓多所
诛杀也”，杀伤很大即称“屠”，这和今义常指的战后滥杀有所不同。而〈后汉书〉作
者范晔进一步在〈汉书高帝纪〉注“屠沛”一条指明“克城多所诛杀也，故称屠”。原
先是多所诛杀称"屠"，后来则因... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 28 其次，“四等人”的划分在客观上是对前代民族融合成果的一种认同，其对中华民族的
形成也具有十分重要的作用。五代至辽金时期是我国民族分布格局再次发生巨大变化和
出现第二次民族融合的时期。伴随着以契丹为主体建立的辽朝、以女真为主体建立的金
朝对中国北部的有效统治，我国北方民族之间的融合不断持续着。一方面将契丹、高丽
、女真、渤海等划为汉人，不仅是对这些民族融合结果的一种承认，另一方面也为这些
民族的进一步融合提供了有利的外部环境。不仅如此，元王朝的出现，打破了五代宋辽
金时期长期分裂的局面，民族的大迁徙、大杂居在蒙元时期有了进一步发展，为各民族
间的融合创造了更为有利的条件。明人修《元史》对元朝的版图有如下记述：“自封建
变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋
不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真
，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，
南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十
一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 29 谭嗣同说的，类似的话康有为也说过，这是当时清流的一种看法。梁启超等人也没有反对，说这个话幼稚二百五可以，但是说卖国那就是扯淡。西藏直接由中央控制，或者说中央对西藏新疆控制力度最强的就是老毛之后。民国时候西藏基本就跟独立了一样。要想搞明白这段话，必须了解当时背景和当时的情况。当时的人对世界国际形势了解根本不多，事情的背景是被日本甲午打败，国内都思变法维新。但是怎么变法都是脑子跟浆糊一样，不过当时的士子一是大多来自于东部和南方沿海，所以对于不了解石油等能源作用的士子们来说，不毛之地的新疆西藏等地基本上就是鸡肋。二是，由于出身，他们也不太把新疆西藏等地看得太重，认为保留了江南两湖膏腴之地就好了。三是，士子认为当时弱干强枝，这些不毛之地的督抚们也基本都是听调不听宣，等于土皇帝，卖不卖对国家都没有什么区别。四是变法缺钱。（缺钱也是由于各地割据形势已经成形，很多税收根本收不上来，间接导致了没经验的士子加剧了对三的印象）五是，当时从1840年开始被欺负了几十年，不想割的地都已经割了，也就是说，割地在他们看来是属于主动割地还是被动割地的区别。主动割地还有主动权，能够调配些金钱出来，变法图强，如果什么都... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 30 老金没抄吧？
宋史列传里有：“ 有郭靖者，高桥土豪巡检也。吴曦叛，四州之民不愿臣金者，弃田
宅，推老稚，顺嘉陵江而下……靖时亦在遣中，至白厓关，告其弟端曰：吾家世为王民
，自金人犯边，吾兄弟不能以死报国，避居入关，今为曦所逐，吾不忍弃汉衣冠，愿死
于此，为赵氏鬼。遂赴江而死。” |
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q*d
发帖数: 22178 | 31 有打脸党报告XX的脸被双石打了,出于对他们一贯credit的不信任,
以及对双石这个文章写的常常味同嚼蜡的人的无好感--我没看完过双石的
任何一篇帖子--尽管他的题目我都很感兴趣.
跑去瞄了一眼,似乎已经有人指出来了,双石只会搜"持久"二字,
若换成"持之以久",他就能搜到蒋在民国11年写下的段落:
...
"（注）所谓“世界政策”“大陆政策”者，皆侵略主义之进一步而失其目标者也，其结
果，对内则目标消灭，而国民之统一力不坚，对外则遭群强之忌刻，而协以谋之，故其
失败可操券而待也。
相对条件：一曰地狭，二曰人稠，三曰国贫，狭则便于组织，稠则富于供给，贫则
国民自身感于侵略之必要。在历史上求此种条件理想的适合者，则为十九世纪上半期之
普鲁士，二十世纪初元之日本。而其军事制度，则有特点二：
一、励行阶级的强迫的军事教育。盖贵族制度以阶级为团结之唯一要义也。
二、维持极大之常备兵，盖侵略主义以攻击速战为成功之条件也。"
...
"
至于从中国现状言，吾侪所最感危险者，即邻近富于侵略性的国家。三国志刘玄德
有言：“今与我争天下者曹操也，彼以诈，我以仁，必事事与之相反，乃始有成。”我
侪对敌人制... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 32 朱元璋就像是个一个家族的家族长 他希望天下归他朱家各个分支管理
有一次 朱元璋故意把一条棘杖放在地下 叫太子拿起 太子面有难色 朱元璋说：“你怕
有刺不敢拿 我把这些刺都给去掉了 再交给你 岂不是好 我所杀的都是天下的坏人 内
部整理清楚了 你才能当这个家 ”皇太子回答说：“上有尧舜之君，下有尧舜之民。”
意思是说有怎么样的皇帝 就有怎么样的臣民 结果朱元璋大怒 拿起椅子就朝他掼 并追
打
从这个故事中我们可以看出 朱对他的那些大臣们并不放心 他想把他们一网打尽 好让
他的后世子孙坐稳江山 先处理掉胡惟庸为首的文臣 又处理掉蓝玉为首的武将 他又大
肆分封诸子做王 期待各个同姓诸侯王能保卫朱家天下 朱元璋的做法也遭到某些人的反
对 比如平遥训导叶伯巨曾以汉的七国之乱作比 来劝谏朱元璋放弃封王 但是被下狱处
死 因为朱元璋认为他在离间骨肉
朱元璋晚年检阅藩王部队是对他的孙子朱允炆大概说 如果将来有人造反 可让你的叔叔
们保卫你 但是朱允炆反问道 如果叔叔们反我怎么办 朱元璋沉默不语 这是个无解的问
题 朱元璋在临死前曾叫来他的女婿梅殷 要他好好保护朱允炆 可能他有些悔悟当初的
分封吧
胡蓝... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 4614 | 33 这话恐怕是乾隆说的吧。 “内地违旨不听召回，甘心久住之辈，在天朝本应正法之人，
其在外洋生事被害，孽由自取。”
相反的是明朝万历，听说华人被害后， 大怒，“吕宋本一荒岛、魑魅龙蛇之区，徒以我海邦
小民行货转贩，外通各洋、市易诸夷，十数年来致成大会；亦由我压冬之民教其耕艺、
治其城舍，遂为隩区，甲诸海国。此辈何负於尔！有何深仇，遂至戕杀万人！蛮夷无行
，负义如此，曷逭天诛”， 那时候刚打完日本人， 东北满清又闹事， 才没有和西班
牙开打的， 明朝这满清的黑锅也背得太冤枉了。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 34 你贴文怎么不贴全？你津津乐道的明朝“爱护”华侨的原文是“吕宋本一荒岛、魑魅龙蛇之区，徒以我海邦小民行货转贩，外通各洋、市易诸夷，十数年来致成大会；亦由我压冬之民教其耕艺、治其城舍，遂为隩区，甲诸海国。此辈何负於尔！有何深仇，遂至戕杀万人！蛮夷无行，负义如此，曷逭天诛」！坚乞再三。皇帝以吕宋久相商贾，不殊吾民；不忍加诛！又海外争斗，未知祸首；又中国四民，商贾最贱，岂以贱民兴动兵革；又商贾中弃家游海、压冬不回，父兄亲戚共所不齿，弃之无所可惜！兵之反以劳师，终不听有司言。爰降旨特行令所在遣使传谕尔等酋长部落，令咸改悔，畏天守善；其海外戕杀，姑不穷治。”
明朝说了，被屠杀的华侨是“最贱”的贱民，被杀了没什么可惜的，不用讨伐。你把最后这部分有意给抹去了
"又中国四民，商贾最贱，岂以贱民兴动兵革；又商贾中弃家游海、压冬不回，父兄亲
戚共所不齿，弃之无所可惜"
后来乾隆说了什么，那无非是遵循明朝的旧制
人，
以我海邦 |
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r**o
发帖数: 4614 | 35 搞笑，满清是明朝的孙子吗？ 爷爷干什么都要训旧制孙子也要干什么？ 更何况万历后
面还以中止通商威胁西班牙人，把幸存者送回。你满清怎么不学点，难道学不会吗？
你怎么把那段给删了？
“爰降旨特行令所在遣使传諭尔等酋长部落，令咸改悔，畏天守善；其海外戕杀，姑不
穷治。尔等当思皇帝浩荡之恩、中国仁义之大！张嶷一誑口，輒不惮梟示，以谢尔等；
尔等非木石，独不思洒濯其心，以报中国乎？若前事讹传，未有兵革，投款效顺；商舶
往来，交易如故。若果有嫌恨、已相讎杀，可将该岛所有漳、泉遗民子孙追歛各夷。”
难道中文学不好不知道重点在哪？
龙蛇之区，徒以我海邦小民行货转贩，外通各洋、市易诸夷，十数年来致成大会；亦由
我压冬之民教其耕艺、治其城舍，遂为隩区，甲诸海国。此辈何负於尔！有何深仇，遂
至戕杀万人！蛮夷无行，负义如此，曷逭天诛」！坚乞再三。皇帝以吕宋久相商贾，不
殊吾民；不忍加诛！又海外争斗，未知祸首；又中国四民，商贾最贱，岂以贱民兴动兵
革；又商贾中弃家游海、压冬不回，父兄亲戚共所不齿，弃之无所可惜！兵之反以劳师
，终不听有司言。爰降旨特行令所在遣使传谕尔等: 醭げ柯洌钕谈幕冢诽焓厣疲
黄浜Ｍ忏奚保... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 37 《旧五代史》说：一方之民，若据炉火。史书记载，杀人的时候刘岩还一定要亲自前往
观摩。看见受刑人痛苦挣扎，他就嘴里叨叨咕咕，兴奋异常。一边看，一边直流口水。
你说他是不是心理变态?当然，更奇怪的是他不知哪根筋出了问题，破天荒地地颁布了
前面提到的那项法令：考中进士的人一律先阉掉。此外，没考过进士，但被皇帝器重的
官员，也都难逃一刀。南汉一个小小的政权，居然养了两万多个太监，里面自然有不少
饱学的纯儒。南汉被灭的时候，光是被杀的阉割技术员就多达五百名。
不过话说回来，皇帝变态，那些读书人应该明事理才对。然而事实恰好相反，这些人天
天读“明明德”，读“仁义礼智根于心”，可读到最后，明知要被阉，也忍不住不去作
官。古代读书人的官瘾，当真是入于骨髓，无药可救。古代曾有一个笑话，说兄弟俩去
参加科举。哥哥中了，弟弟却名落孙山。弟弟郁闷地先回家了，嫂子听说老公中了，欢
喜无限。弟弟就造谣诬蔑，说：“你瞎高兴啥?中了的，那花儿都要去了!”嫂子听了以
后，如遭青天霹雳，一下子蔫了。等哥哥兴冲冲回来，却看到老婆在哭，就问为什么。
老婆把听来的告诉他，他哈哈大笑，声称当今圣明，哪里会有南汉的弊政呢?当下脱了... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 震精：毛泽东的维吾尔血统揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 18:21:10 2011, 美东)
毛泽东的维吾尔血统揭秘作者：铁杆右派杨其昌
毛泽东的维吾尔血统揭秘
西域Vighur，被古代华人称为“回胡”（这两个字的读音自古直到今天的南华方言
都读WeiWu），词根源自蒙古语系的“室韦”“呼拉尔”，意思是“联盟”。 “回胡”
在古代华人的眼中相当于今天的“洋人”“鬼佬”，地位很是崇高，是华人中原得以输
入西方文明的唯一通道。唐朝时改写为“回鹘”，清朝时称为“回回”“回部”“回疆
”，与“蒙疆”“藏疆”合称三疆。中华民国时代，因为“回”已在华北方言读作Hui
，所以大约在1929年另造了新词“维吾尔”称呼其民，这就割裂了“维吾尔”与“回回
”的渊源。
毛泽东多年以来被吹捧为汉人的伟大皇帝，其实不然，他是正宗的回胡血统。从他
的始祖毛太华，直到他... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 震精：毛泽东的维吾尔血统揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 18:21:10 2011, 美东)
毛泽东的维吾尔血统揭秘作者：铁杆右派杨其昌
毛泽东的维吾尔血统揭秘
西域Vighur，被古代华人称为“回胡”（这两个字的读音自古直到今天的南华方言
都读WeiWu），词根源自蒙古语系的“室韦”“呼拉尔”，意思是“联盟”。 “回胡”
在古代华人的眼中相当于今天的“洋人”“鬼佬”，地位很是崇高，是华人中原得以输
入西方文明的唯一通道。唐朝时改写为“回鹘”，清朝时称为“回回”“回部”“回疆
”，与“蒙疆”“藏疆”合称三疆。中华民国时代，因为“回”已在华北方言读作Hui
，所以大约在1929年另造了新词“维吾尔”称呼其民，这就割裂了“维吾尔”与“回回
”的渊源。
毛泽东多年以来被吹捧为汉人的伟大皇帝，其实不然，他是正宗的回胡血统。从他
的始祖毛太华，直到他... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 42 蒋公闻说大陆饿死7千万，水深火热，民不聊生，带领党日夜东盼王师，大喜，不听米
国从自由世界得来的情报言说大陆根本没有饥荒，兴师光复大陆，未料沦陷区民众视王
师如贼，万众一心，以虎狼之势将王师灭掉，中正明白中了老毛诱敌之计，大叹罢了罢
了，我不是王国之君，尔等是亡国之民，此后再也不提光复大计 |
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z***c
发帖数: 2959 | 43 井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」
之大是無可估計的。無論我們怎麼看待這個「影響」，這一事實的本身畢竟無可否認。
在臺灣和海外的中國人當然也希望對毛澤東其人有較深切的認識。但是我決定接受這項
任務是頗費躊躇。首先，這幾年來，大陸上雖出版了不少有關追憶毛澤東生平的作品，
但其真實性都尚待考察，... 阅读全帖 |
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q******e
发帖数: 960 | 44 日本人笑了,中国人傻了
1`谴唐使朝贡，拿回去的总比贡的多的多，日本人能不喜出望外。
2、倭寇犯海疆，如入无人之境。据《万历十五年》载：十几名倭寇在龙般虎踞的
南京城外杀人越货，悠哉悠哉，日本人能不喜出望外？城内几万大军竟龟缩一团，足可
载入《世界军事奇闻大观》第一页。由是不难想象1937年12月13日了吧。400多年前都
有伏 笔了。
3、1874年，琉球群岛民与台湾岛民发生部突，日本趁机干涉，吞琉球。琉球国王
不服，求助天朝，竟不应！日本人能不喜出望外？吞琉球后，由于毕竟国力弱小，惴惴
不安，恐“驴不胜怒，蹄之“，遂谴使来华，天朝竟答：化外之民，我们不管。还赏银
五十万两。日本能不喜出望外？(故此有二十年后1894中日之战)。
4、1894年，本是势均力敌。可北洋水师竟坚守“避战保船“之策，处处闪避，先
机尽失，面对这样的敌手，日本能不喜出望外？随后和谈，李鸿章对日本有求必应，被
日本浪人刺伤，仍坚守岗位，不把银子给日本，地割给日本，誓不回国，日本人能不喜
出望外？
5、八国联军进京，日本出兵最多，得利最多，日本人能不喜出望外？
6、日俄战争在东北打，清廷竟宣布中立，... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 1078 | 45 好象这里有些误解：尽管曾国藩剿太平军后期也非常凶残，但曾剃头是他刚当团练时得
的。后期他已经被称为中兴第一名臣，儒家大师了，叫他曾剃头估计是要被砍头的。
刚开始时，曾国藩看到湖南的形势严峻，存在着爆发大规模起义的危险，因此断然采取
铁腕高压政策。一方面，鼓励乡绅捕杀和捆送本乡、本族之敢于反抗之民，“轻则治以
家刑，重则置之死地”，各地的土豪劣绅平时就欺压良善，此时更是为所欲为。另一方
面，在团练大臣公馆直接设立审案局，“派知州一人，照磨一人承审匪类，解到重则立
决，轻则毙之杖下，又轻则鞭之千百。……案至即时讯供，即时正法，亦无所期待迁延
”。审案局成为在司法部门之外可以随意捕人、审讯、杀人的机构。因为用刑苛酷，凡
被抓入审讯者，很少能够生还。据曾国藩自己奏称，截止到咸丰三年(1853)六月，仅仅
4个月，审案局就直接杀人137名，其中“立予正法”者就达104名，“立毙杖下”者2名
，“监毙狱中”者31名。
。。。但是老百姓和社会舆论却激烈地抨击曾国藩的屠杀政策，“曾剃头”、“曾屠户
”之类的诨号和诅咒传遍湘省。
（http://www.hn.xinhuanet.com/2005-07/... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 46 [日]城野宏： 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官，一九四五年日本投降後為閻錫山收
用，化名李誠，官階中將，組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共，轉戰數年，一九四
九年被中共所俘，判獄十八年，服刑十五年後，於一九六四年獲释返日，以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過，可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精，這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利，閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天，太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語，全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀，總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留，即向大同進發，繼續接收工作，接踵而來的，是第七集團軍司令
趙承綬，此人是閻氏旗下第一猛將，意氣軒昂，果然是一表人才，他進城後，召見我和
日本駐太原軍司令岩田，問及：「對日本戰敗，感想如何？」
我就告訴他：「我們的祖國已被別國軍隊所佔，我們現已成為亡國之民，但日本不
是一個永久被人支配的國家，我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 47 [日]城野宏： 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官，一九四五年日本投降後為閻錫山收
用，化名李誠，官階中將，組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共，轉戰數年，一九四
九年被中共所俘，判獄十八年，服刑十五年後，於一九六四年獲释返日，以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過，可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精，這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利，閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天，太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語，全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀，總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留，即向大同進發，繼續接收工作，接踵而來的，是第七集團軍司令
趙承綬，此人是閻氏旗下第一猛將，意氣軒昂，果然是一表人才，他進城後，召見我和
日本駐太原軍司令岩田，問及：「對日本戰敗，感想如何？」
我就告訴他：「我們的祖國已被別國軍隊所佔，我們現已成為亡國之民，但日本不
是一個永久被人支配的國家，我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 48 真实的汪精卫
作者：林思云
（《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社１９７７年版）
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹
时，
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单，
不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物，对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到２１世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Morphin (莫非-白衣“追鱼”郎), 信区: WaterWorld
标 题: 值得一读：大明首富沈万三为何被族诛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 10 22:22:31 2012, 美东)
国富民穷：大明首富沈万三为何被族诛
洪武二十六年(公元1393年)的正月，苏州府周庄的粮长顾学文呆在京师应天府(今南京)
。这一天，顾学文去凉国府看望在府内教书的同乡王行。
王行是苏州城有名的老塾师。从元朝末年开始，除了洪武十二年(公元1379年)短暂
在南京蓝玉蓝家坐馆外，王行长期在顾学文的小舅子沈达卿家任教，和顾学文认识有三
十多年了。如今两人同处异乡，顾学文从去年十一月起就多次来凉国府看望王行，每次
来都大包小包提着许多礼物，包括一些海外的异样犀带，打点府上各色人等。因此，凉
国府的上下对顾学文这个苏州乡下的土财主很熟，很有好感。
这一次，顾学文照样和王行在耳房内说话。凉国公蓝玉刚好经过，见一个陌生人在
自己家里大方地交谈行走，走过来奇怪地问王行：“这个人是谁？”王行回禀说：“他
是小人乡人沈万三秀女婿。”... 阅读全帖 |
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h*i
发帖数: 3446 | 50 问题就是为什么他要改？
一个靠谱的原因可能是：他知道三皇五帝不是是东亚原住民的历史，作为一个东亚人，
他要开创自己的历史。
根据清华竹简，秦人来源于商（光明日报 2011年09月08日11版)：秦的祖先在商被灭前
“助纣为孽”，在周灭商后又反叛，其民被周成王从奄（在山东）迁徙到了邾（在甘肃
）。这些戍边的商奄之民就是秦人的来历。
如果“三皇五帝”神话系统是周人传来的，秦始皇自然要毁灭这个强加给中国得神话系
统（商根本就不知道夏，甲骨文里就没有夏）。所以他要焚书坑儒，要称始皇帝，算是
拨乱反正吧。自然这也是秦这么短命的原因之一，毕竟当时大部分贵族都是周封的，或
者就是周人。
与秦始皇类似的，可能就是毛了。看来为屁民着想的民族主义者的事业都会短命。 看
看毛的事业，也是短命得很。呵呵。 |
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