E*****m
发帖数: 25615 | 1
沒錯啊， 但是一個天生色盲的如何知道他看到的某種顏色在別人看來是兩種不同
的顏色？
不靠一些方法， 自己是沒法分清錯覺和幻覺的，不是嗎？ |
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l****u
发帖数: 2166 | 2 問︰貪欲和瞋恚等煩惱純是虛幻的，或是實在的？
答︰兩者皆是，我們把煩惱稱作貪欲或瞋恚或無明，這些都是外在的名相。正如我們說
一個碗是大的、小的、好看的，隨你怎麼稱呼它，這都不是事物的本來面目。我們從概
念中產生貪欲︰假使想要一個大的碗，就把眼前這個碗叫做小的。貪欲使我們分別，而
真理純粹是事物的原貌。我們用這種方式來看︰你是一個人嗎？你會說︰是。這是事物
的表象，其實你祇不過由各種元素，或者一堆變化不居的五蘊所構成的。假使內心是解
脫的，就是沒有分別計較，沒有大或小，也沒有你和我。一切皆空，我們稱它為無我。
的確，到後來，無所得，也無我。
- answer from Ajahn Chah |
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d******y
发帖数: 3668 | 3 《金剛經》云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。 」
并不是原创哦～～
《雜阿含經265 經》 如是我聞，一時佛住阿毘陀處恒河側。爾時世尊告諸比丘：「譬
如恒河大水暴起，隨流聚沫。明目士夫諦觀分別，諦觀分別時：無所有、無牢、無實、
無有堅固。所以者何？彼聚沫中無堅實故。如是諸所有色，若過去、若未來、若現在、
若內、若外、若麤、若細、若好、若醜、若遠、若近；比丘，諦觀思惟分別：無所有、
無牢、無實、無有堅固。如病、如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我。所以者何？
色無堅實故。諸比丘，譬如大雨水泡一起一滅。明目士夫諦觀思惟分別；諦觀思惟分別
時：無所有、無牢、無實、無有堅固。所以者何？以彼水泡無堅實故。如是，比丘。諸
所有受，若過去、若未來、若現在、若內、若外、若麤、若細、若好、若醜、若遠、若
近。比丘，諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時：無所有、無牢、無實、無有堅固。如病、
如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我。所以者何？以受無堅實故。諸比丘，譬如春
末夏初，無雲、無雨、日盛中時，野馬流動。明目士夫諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時
：無所有、無牢、無實、無有堅固。所以者何？以彼野馬 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 綜觀目前所有的宗教團體裡，層次最差，佛學見地及素養最低劣者，非正覺同修會莫屬
。謗僧，起諍，破和合僧，曲解法義為其團體主要訴求，藉著佛法的外衣行分裂僧團之
實，善於片段式引經據典，心執蕭派教義為碑，名為法義辯證，實則妄心不斷，五毒熾
盛。
一、創始人：蕭平實。參禪及睡夢中，經觀世音菩薩開示及佛祖召見印證 。從此自稱
【三地菩薩】，以居士身而稱勝義僧，傳授皈依，傳授菩薩戒，出書謗法謗僧，各大教
派無一倖免。
二、教義：阿賴耶識貫穿全場，自創無相痴呆念佛。並多次在書中公然提倡【性交明心
論】，並適用於正覺同修會親教師及學員。無相痴呆念佛幾十年來，學員弟子無人成就
臨終瑞相，堪稱法界一大奇蹟。
三、傳承及戒律：不敬師長，公開辱罵自己的老師聖嚴禪師是附佛外道。 無傳承又無
印證，不講戒律。以居士身而稱勝義僧，傳授皈依，傳授菩薩戒。白衣俗人替人剃度收
徒皈依，並受出家人頂禮膜拜及眾生供養。公然違反佛門的言教行為。
四、蕭平實與同修會弟子關係：與破門而出的弟子寫書互罵。幫弟子認證果位後還可以
回收資格。鼓勵學員謾罵批評他宗，名為摧邪顯正，實則為己宣傳，出書販售圖利。
強力斥責他宗佛法不應有密意，... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 9 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: danioc (daniy), 信区: astrology
标 题: AnshG：我打赌你不知道水象星座这10件事zz星译社 译者：幻覺
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 19:16:23 2011, 美东)
我知道每个人都很想看到自己的未来，他们在报纸杂志和电视上看占星看运势，找占星
师谘商，所以我想给你们添加点儿有趣的知识，在这里我会给你们介绍些关于星座的有
趣内容，你一准儿会在知道之后觉得震惊！认真阅读每一条，希望你会喜欢！
1、修女、尼姑里69%的人是双鱼座。
2、巨蟹座嘴最脏。 （说话最难听）
3、人们通常认为天蝎座最放荡，这是一种误解，其实他们可以非常保守。
4、每5个双鱼座里就有3个脚趾头畸形的。
5、巨蟹男最少出同性恋。
6、双鱼男最多同性恋。
7、56%的天蝎座反映，自己不喜欢吃中餐。
8、根据Tarot网站的调查显示，大多数巨蟹座能坚持56小时不睡觉，大多数双鱼座能坚
持48小时不睡，大多数天蝎座能坚持29小时。
9、巨蟹座会因缺乏共鸣而愤怒。
10、通灵的人中，有7/10的水象星座... 阅读全帖 |
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b***k
发帖数: 312 | 10 【 以下文字转载自 Paranormal 讨论区 】
【 原文由 brisk 所发表 】
Paranormal(“异幻”俱乐部 ) 书目
千古之谜
1 [目录] 众神的宫殿
2 [目录] 废墟的真相
3 [目录] 水晶头骨之谜
4 [目录] 玛雅的智慧
5 [目录] 古文明探秘
6 [文件] 纳斯卡巨画
7 [文件] 世纪之谜：恐龙灭绝了吗
8 [文件] 通古斯大爆炸
9 [文件] 神秘的水下建筑
10 [文件] 月球身世之迷
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y******w
发帖数: 188 | 11 中文“异幻”
英文“liaozhai”
顺便问一句，以后俱乐部名可以该吗
另提名brisk为板副 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 12 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: Girl
标 题: 【如梦似幻】气龙的老师生涯（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 29 14:33:46 2012, 美东)
“起床了，同学们！”气龙站到宿舍门口一声大喊，然后开始吊嗓子 。今天他选的是
一首，
太阳当空照，花儿对我笑
小鸟说，早早早
你为什么背着炸药包？
我去炸学校，老师不知道
线一拉，我就跑
轰的一声学校不见了
在他鬼哭狼嚎的歌声里，小孩子们一个个从被窝里钻了出来，乱哄哄的端着脸盆拿着毛
巾出来洗漱。小杨儿经过气龙身边的时候说，“气龙老师，你这么好，学校这么好，我
们才不舍得炸学校呢！”气龙听了笑得合不拢嘴。
小牛大声喊道，“报告老师，小虎子刚刚也夸你了！”气龙笑咪咪地说，“啊，真... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 18987 | 13 #山炮打鸟#艾氏煌蜂鸟 Allen's humming bird 美国西海岸的美丽蜂鸟，喉部鳞片状的
羽毛闪耀着亮红色的金属光泽，在不同的光线角度会幻变出不同的色泽，让人惊艳。录像 |
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S*******l
发帖数: 1822 | 14 《幻夜》比《白夜行》差了好多好多，女主成了没有忧伤，没有痛苦，没有羁绊，真真
正正没心没肺的大坏蛋。我觉得很牵强。。。。。。。。。。。。。。 |
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c*******y
发帖数: 581 | 15 只看了小说,幻夜是sp么? 我也不太喜欢小说里的女主,完全没人性了... |
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a****y
发帖数: 11 | 16 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: loveseason (恋爱季节), 信区: Prose
标 题: 幻爱 (一) 桃之夭夭 其叶蓁蓁
发信站: The unknown SPACE (Mon Apr 14 01:04:03 2003) WWW-POST
(一) 桃之夭夭 其叶蓁蓁
那个女孩抬起头，怯怯的望了学远一眼, 又垂下眼帘。只这一眼，让学远楞在那里，
仿佛胸口被重锤撞了一下，闷闷的痛着，然后这痛，从心口慢慢的弥漫开来.
“跳舞么？”学远只觉得喉咙发干，半天才想出话来。女孩又抬起头, 有点吃惊的
样子，然后缅腆的笑笑说，“对不起，我不会。”这样细细弯弯的眉，这样迷迷
蒙蒙的大眼睛， 这样小小巧巧的脸庞，教他心头一颤, 苦笑一下，在她
身边坐下，“怎么，嫌我老了。”她转过脸来，忍不住冲他笑笑，小鼻头皱一下，
还是那副有点羞涩的模样。
学远默默的坐着，许久说不出话来，看着她那双白皙纤细的手，百无聊赖似的
翻来覆去折叠着一张包糖果的彩色玻璃纸, 细细的手腕上有一只碧绿的玉镯泛着
晶莹的光彩。
“怎么会这么象，怎么会，不会，当然不会是她。”学远暗自叹口气。问 |
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a****y
发帖数: 11 | 17 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: loveseason (恋爱季节), 信区: Prose
标 题: 幻爱 (二) 既见君子 我心则喜
发信站: The unknown SPACE (Mon Apr 14 01:05:00 2003) WWW-POST
(二) 既见君子 我心则喜
“刚才周先生都和你聊些什么？”思谦一边开车一边问后面的蓁蓁。
蓁蓁歪着头想了一会，说，“没什么。”
“这个周学远啊，是有名的家俱经销商，生意做的很大，台湾，大陆，美国，日本，
东南亚，南非，南美，都有他的分公司。”静好说。
“噢，他看上去文质彬彬，不象生意人啊，倒象个学者。”蓁蓁有点吃惊。
“那么我呢？”思谦笑着说。
静好和蓁蓁都笑起来。静好说，“你呀，一看就铜臭味十足，嗯，是穷酸加铜臭。”
其实不是。思谦和静好都是T大历史系毕业的，四十多岁了，看上去还是一对
璧人。他们青梅竹马，大学毕业后又一起到美国念管理硕士。思谦曾和蓁蓁回忆
说，他们来美国念书时，台湾经济还不好，虽然两人家境都算小康，来美国后，
为了少花家里的钱，也到饭馆端过盘子 |
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a****y
发帖数: 11 | 18 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: loveseason (恋爱季节), 信区: Prose
标 题: 幻爱 (三) 窈窕淑女 君子好逑
发信站: The unknown SPACE (Mon Apr 14 01:58:25 2003) WWW-POST
(三) 窈窕淑女 君子好逑
这天思谦和静好下班回来。思谦对蓁蓁说，“记得那天舞厅里见到的周先生么？
今天他打电话和我们谈一笔生意，又请我们这个周日去他家参加他孙子的满月
party，还特地提起要带你一起去。”
静好怜爱的抚抚蓁蓁柔顺的秀发说，“你这孩子比我们家David,Vivian
都讨人喜欢，他们两个我们自己见了都嫌，现在都回学校念书了倒省了我们
烦心。不象你，真是人见人爱。”
“我不过中文比他们说的好吧。”蓁蓁笑笑。
“这个周学远，可绝对是个人物，没想到肯给我们这个面子。”静好面有喜色。
最近生意并不景气，尤其象他们这种中小经营的，进货价格要比大的连锁店高，
怎么压低价格都竞争不过，如果能得到周氏帮助，希望会有所起色。
“你说周家的企业，现在还是周先生在管事 |
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a****y
发帖数: 11 | 19 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: loveseason (恋爱季节), 信区: Prose
标 题: 幻爱(四) 谁谓河广 一苇杭之
发信站: The unknown SPACE (Mon Apr 14 01:07:02 2003) WWW-POST
(四) 谁谓河广 一苇杭之
静好看见蓁蓁走下来，不禁一愣。
果然年轻就是本钱，有点俗艳的水蓝色，早已过时的款式，质地粗糙的丝绒，
照样衬的未施半点粉黛的小脸艳光四射。
到周家，发现来的客人并不多，大约不过七八家人，看来周学远说的只请了几个
亲朋并非只是客气，思谦觉得有点受宠若惊，因为和周学远不过只有几次生意
来往，华人圈中聚会碰个脸熟而已。
迎出来的是周太太，五十多岁的样子，圆脸，极和蔼的笑意，身段还保持的相当好
，脸上搽了不少粉，却难掩眼角皱纹，但是，美人迟暮依然还是美人。
客人三三两两的在花园里聊天，并不见周先生，也不见满月小孙子和他的父母。
思谦静好看见好多生意场上的头面人物，马上各自找到对象交谈开来。
蓁蓁又觉得落寞，看见几个小孩在玩皮球，左看看，右看看，只这一堆似乎还
和自己最接近，就凑过去。都是 |
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a****y
发帖数: 11 | 20 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: loveseason (恋爱季节), 信区: Prose
标 题: 幻爱 (五) 垆边人似月 皓腕凝霜雪
发信站: The unknown SPACE (Tue Apr 15 00:29:21 2003) WWW-POST
(五) 垆边人似月 皓腕凝霜雪
蓁蓁自己都奇怪为什么只是一个多月前一次邂逅，仍然记得这张脸。
也许只是因为他长的英俊。周一苇和周杭之生的很象，不过哥哥是单眼皮
细长眼，显得温和深沉，弟弟是却是双眼皮大眼睛，看上去不过二十多岁，
是那种让人两眼一亮的帅气。
这许多人，就他穿的最不正式，洗的泛白的仔裤，退了色的T恤。
“叫你蓁蓁还是叶小姐，还是有英文名？”
“叫我蓁蓁吧。”
“蓁蓁。”
他用力的又把这个名字念一遍，孩子气似顽皮的笑看着蓁蓁。
蓁蓁被他看的发窘。有点想问他还记不记得那天问路的事，但是有不好意思，
想来他也不记得。
这时，那边突然声响大起来。周一苇马上放下手中的酒杯，小跑着上前去。
原来是周先生，还有儿媳，就是周一苇的太太，带着小婴儿出现了。
周杭之动也不动，仍站在蓁蓁身边，低声说，“我父亲四 |
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a****y
发帖数: 11 | 21 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: loveseason (恋爱季节), 信区: Prose
标 题: 幻爱 (六) 寒云散空庭 独有月照雪
发信站: The unknown SPACE (Tue Apr 15 03:50:31 2003) WWW-POST
(六) 寒云散空庭 独有月照雪
学远的家住在护城河边。他家外面的那段河道很窄，端午节龙舟赛时，也只
容得两舟并驶。有时这边的榕树倒了，那边的人就可以踩着树身走过来。
学远的家和学校都在河这边。可不知从什么时候起，他每天放学都要
走过那座青石桥，到河那一边绕上一圈，才肯回家。
河那一边的一条巷尾有座高墙朱门的宅院，便是每天学远要经过而且
徘徊的地方。
灰墙已经斑驳，朱门也开始退了颜色。门口的石狮子旁总有个大嗓门的胖妇人，
搬张板凳坐在那摘菜，边上常站三两个闲人，倚在石狮身上说长道短。
胖妇人身边常常会出现两个小女孩，一样的花衣花裤，一样的麻花辫子。
稍大些的那个瓜子脸丹凤眼，有两个深深的酒窝，总是格格笑着，手舞
足蹈的飞快的说些什么。小的那个是圆脸杏眼，喜欢搂着胖妇人的脖子，
小鸟依人般偎在她身上，亮睛 |
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a****y
发帖数: 11 | 22 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: loveseason (恋爱季节), 信区: Prose
标 题: 幻爱 (七) 美人如花隔云端
发信站: The unknown SPACE (Wed Apr 23 00:06:20 2003) WWW-POST
(七) 美人如花隔云端
直到战事结束，父亲仍然杳无音讯。这一年，照雪已上了城里的一所大学，学的是
外文系。似月念的是家政学校。本来家中主张两个女孩都上到家政学校就可以了。
按王妈的话说，女孩子念书，无非就是为了找个好人家。何况家里经济并不宽裕，
全靠世杰一人支撑。
可是照雪不依，她笑话王妈道，“你这就不懂了，上家政学校，是为着将来等着人家
来挑你。我呀，偏偏要让他们排着长队等着我来挑。”
王妈拍拍胸口说，“阿弥陀佛，这么大的女孩子，怎么说起话来就不知羞？”
似月笑着对照雪说，“你呀，别挑花了眼，挑到个大猪头还美的不得了。”
照雪作势要打似月，“你呀，当心到时候只有猪头上门来找你。”
“我不怕，我就在这等着，哪天一只傻兔子跑过来，一头撞昏在我面前，
就是他了。”似月吃吃笑着。
“怎么又是猪又是兔子的，在学堂里头 |
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a****y
发帖数: 11 | 23 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: loveseason (恋爱季节), 信区: Prose
标 题: 幻爱 (八) 人面桃花相映红
发信站: The unknown SPACE (Wed Apr 23 23:12:12 2003) WWW-POST
(八) 人面桃花相映红
剧社公演的日子越来越近，突然那演罗密欧的男生家中有急事必须返乡。
谁能接演这款款情深的罗密欧呢？大家正七嘴八舌的讨论着，又有许多男生
跃跃欲试。
照雪突然说，“那个演班伏里奥的，我看不错呢。”她边说边摆弄
着化妆桌上的发饰，满脸漫不经心。
“班伏里奥？”众人回头看学远。
学远的心仿佛漏跳半拍，然后又开始狂跳起来。“我，我可以么？”
照雪兀自低头不语。导演上前来，上下打量学远，拍拍他的肩膀，
“好吧，既然是朱丽叶钦点的，就是你了吧。”
“ 温柔的罗密欧啊！你要是真的爱我，就请你诚意告诉我；你要是嫌我太容易
降心相从，我也会堆起怒容，装出倔强的神气，拒绝你的好意，好让你向我婉转
求情，否则我是无论如何不会拒绝你的。俊秀的蒙太古啊，我真的太痴心了，
所以也许你会觉得我的举动有点轻浮；可是相信 |
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a****y
发帖数: 11 | 24 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: loveseason (恋爱季节), 信区: Prose
标 题: 幻爱 (十) 罗密欧与朱丽叶
发信站: The unknown SPACE (Fri Apr 25 22:07:42 2003) WWW-POST
(十) 罗密欧与朱丽叶
公演这天，后台大家都手忙脚乱。学远看见一个淡鹅黄色的小巧背影安静的
站在梳妆台边，觉得熟悉，情不自禁的走上前去。
“学远，你那可有多余的节目单，这是我妹妹似月，她说外边发没了，向我
来拿一份。”照雪正往头上插发饰。
“我这份给你吧。”学远把手中的节目单递给似月。
似月拿了节目单，并不离开，撒娇般的和姐姐说，“让我在这多呆一会嘛，看
你们化妆觉得真有意思。”她今天一身鹅黄色的旗袍，麻花辫子上扎
两个淡黄色的蝴蝶结，随着她的话声，轻轻欢乐的跳动着。
照雪说，“有什么好看的？诺，这个是罗密欧。那个是奶嬷，那个是劳伦斯神父，
那边那个是班伏里奥，还有，嗯，帕里斯... 好了好了，一会儿你都能见着。”
似月回过身来打量学远，眼里满是新奇的光亮，“你就是演罗密欧的呀？”
学远欠欠身道，“周学远。” |
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H******9
发帖数: 2766 | 25 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 其实你这个问题普贤菩萨问过的，也在圆觉经里
于是普贤菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：
大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生，修大乘者，闻此圆觉清净境界，云
何修行。世尊，若彼众生知如幻者，身心亦幻，云何以幻还修于幻，若诸幻性一切尽灭
，则无有心，谁为修行，云何复说修行如幻。若诸众生，本不修行，于生死中常居幻化
，曾不了知如幻境界，令妄想心云何解脱。愿为末世一切众生，作何方便渐次修习，令
诸众生永离诸幻。作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。尔时世尊告普贤菩萨言
：善哉善哉，善男子，汝等乃能为诸菩萨及末世众生，修习菩萨如幻三昧，方便渐次，
令诸众生得离诸幻，汝今谛听，当为汝说。时普贤菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。犹如空华，从空而有，幻华虽
灭，空性不坏。众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若
说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故
，心如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远离幻... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 27 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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a***n
发帖数: 1993 | 31 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 32 《楞严经讲记》第八辑31-38页 簫平实先生著
“自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，如果是会外的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念
灵知出现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实
话，能够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法
，我还是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。那么
“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏自己
。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六尘；
再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、六尘
、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中的意
根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗？这
就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
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c****t
发帖数: 19049 | 33 六百十九章 真是禽兽
2楼
第六百十九章 真是禽兽
更新时间：2011-08-17
就在魏索在距离墨玉岭不到一千里，一抓又摄拿住一名真武宗修士时，墨玉岭靠近山巅
的地方，盘坐着两名修士。
其中一名修士盘坐在一根玉柱上，身穿白色镶金法衣，风度翩翩，面容俊美，正是真武
宗的少主许千幻。
另外一名修士盘坐在其下首，坐在一个青玉莲台上面，却是一名身穿赤红色法衣的中年
修士。
这名中年修士面孔狭长，面白无须，身上也是冒出大团大团的灵气，形成了一枚火红色
方孔金钱的模样。
“孟风羽，你们流云宗虽然开出效忠我的条件，但是你也应该知道，古钺宗的后方的势
力，就是玉天宗。你也应该知道，我们真武宗和玉天宗此类的宗门之间，是有着谁也不
说，但谁都清楚的底线的。”许千幻依旧是一副悠闲自得的神色。此刻他和这名名为孟
风羽的修士，明显是在商议着什么事情。
“这我自然清楚。”孟风羽露出了阿谀的神色，笑道：“不过真武宗和玄风门联手，想
必玉天宗没办法和真武宗平起平坐，也是指日可待的事，而且许少主已经如此神通，我
想这个时候谈这个事，已经不算早了。”
“哦？看来你的消息倒还算灵通。”许千幻也是不可置否的笑了笑，看了一眼... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 34 金刚经是讲空性的，整个西方的宗教就没有空性的见地你当然无法理解了。空性在量子
力学领域得到了很好的印证，有兴趣可以去看不可思议的量子意识。
圆觉经第二章很好地解释了为何佛法是假的却又是必须的：
善男子，一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华从空而有，幻华虽灭，空性
不坏。众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。
依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭名为不动。
善男子，一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如
幻者，亦复远离。
远离为幻，亦复远离，离远离幻，亦复远离。
得无所离，即除诸幻。
譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻 灭尽
，不入断灭。
善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
张玄祥居士这样讲这一章的：
什么是「以幻修幻？」第七识所起的幻，系因执取第八识种子而起幻心，第六识所起的
幻(颠倒妄想、颠倒是非、黑白说、不按理出牌、乱七八糟等)，系执取第七识所起的幻
法，或第六识对外境执着所起的幻心，此种幻上加幻，显示吾人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 36 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 37 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 39 高考成绩出来了，所有科目都是满分。
正拿着电话查询分数的我，愣是惊得呆在了那儿。我知道芸儿厉害，但没想到她这么厉
害。直觉告诉我：如此完美的分数是一个不祥之兆。
这一次考卷，报上多位专家都认为是历年来最难的。
更何况，帝国有史以来，还从未有人获得过全科满分的成绩。
我有一种非常不妙的感觉。
芸儿是个完美主义者，总希望尽力做到最好。而我是个中庸主义者，总认为够用就行。
平常考试时，我常不听她指示，故意错掉几题，所以她平时很难得到满分。这次高考，
我没敢故意错题，全部按照芸儿的指示来答。一是因为，我也不知道芸儿的水平有多深
，在全省到底能排第几。所以不敢自作聪明。另一个原因是：高考前，谣言风起，说本
省今年录取名额急剧减少，首都的各大学只计划在本省各招一名学生。没人知道这些谣
言从哪里来的，后来的事实也证明这些谣言完全是空穴来风。但它们确实影响了我的判
断。让我不顾一切地提高录取概率。
结果就是所有科目满分。连作文都是满分。
Too Good To Be True。我惴惴不安，总觉得有什么地方不对。
芸儿倒是挺开心，她双手抓住我的胳膊，得意洋洋地问：“怎么样？我是不是特别厉害
？”
我苦笑... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 40 经过了一天的颠簸，我站在了雨荷庄园的院门外。
牛筋和褒姒向门卫递交了名片并说明来意后，便离开了。临别前，从他们看我的眼神可
以判断，他们已经将我当成死人了。
幻幕要缉杀的人，怎么可能逃生？
在雕饰着各种复杂花样的铁门前，我烦躁地走来走去，等待着门卫的回音。
芸儿告诉我，四个全副武装的幻幕杀手正在远处的树丛里，通过狙击枪的瞄准镜盯着我
。要不是因为我已站在了奥菲小姐的地盘上，他们肯定早就扣下了扳机。
奥菲小姐会给我提供庇护么？
我心里没底。
作为帝国首富永平王的独生女，奥菲小姐十八岁那年，就已经作为永平集团的副董事长
和永平王的唯一继承人出现在《风云人物》封面上。这位集美色，财富，智慧为一体的
年轻女性，是男青年们的梦中女神。无数人将她的海报贴在自己的卧室里。甚至有人在
海报前做出搂抱的姿势，与海报中的奥菲小姐合影，以满足自己不切实际的幻想。
这位遥远地就像在天边的美人，会给我提供庇护么？
一刻钟后，门卫来了。示意我跟他进去。
假山，瀑布，回廊，垂柳，景色美轮美奂。这是一座幽静雅致的东方式园林。但我完全
没有心思观赏，脑子里不停盘算着各种可能性。
先跟着门卫经过一段平坦的红砖路，然后转入... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 41 高考成绩出来了，所有科目都是满分。
正拿着电话查询分数的我，愣是惊得呆在了那儿。我知道芸儿厉害，但没想到她这么厉
害。直觉告诉我：如此完美的分数是一个不祥之兆。
这一次考卷，报上多位专家都认为是历年来最难的。
更何况，帝国有史以来，还从未有人获得过全科满分的成绩。
我有一种非常不妙的感觉。
芸儿是个完美主义者，总希望尽力做到最好。而我是个中庸主义者，总认为够用就行。
平常考试时，我常不听她指示，故意错掉几题，所以她平时很难得到满分。这次高考，
我没敢故意错题，全部按照芸儿的指示来答。一是因为，我也不知道芸儿的水平有多深
，在全省到底能排第几。所以不敢自作聪明。另一个原因是：高考前，谣言风起，说本
省今年录取名额急剧减少，首都的各大学只计划在本省各招一名学生。没人知道这些谣
言从哪里来的，后来的事实也证明这些谣言完全是空穴来风。但它们确实影响了我的判
断。让我不顾一切地提高录取概率。
结果就是所有科目满分。连作文都是满分。
Too Good To Be True。我惴惴不安，总觉得有什么地方不对。
芸儿倒是挺开心，她双手抓住我的胳膊，得意洋洋地问：“怎么样？我是不是特别厉害
？”
我苦笑... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 42 经过了一天的颠簸，我站在了雨荷庄园的院门外。
牛筋和褒姒向门卫递交了名片并说明来意后，便离开了。临别前，从他们看我的眼神可
以判断，他们已经将我当成死人了。
幻幕要缉杀的人，怎么可能逃生？
在雕饰着各种复杂花样的铁门前，我烦躁地走来走去，等待着门卫的回音。
芸儿告诉我，四个全副武装的幻幕杀手正在远处的树丛里，通过狙击枪的瞄准镜盯着我
。要不是因为我已站在了奥菲小姐的地盘上，他们肯定早就扣下了扳机。
奥菲小姐会给我提供庇护么？
我心里没底。
作为帝国首富永平王的独生女，奥菲小姐十八岁那年，就已经作为永平集团的副董事长
和永平王的唯一继承人出现在《风云人物》封面上。这位集美色，财富，智慧为一体的
年轻女性，是男青年们的梦中女神。无数人将她的海报贴在自己的卧室里。甚至有人在
海报前做出搂抱的姿势，与海报中的奥菲小姐合影，以满足自己不切实际的幻想。
这位遥远地就像在天边的美人，会给我提供庇护么？
一刻钟后，门卫来了。示意我跟他进去。
假山，瀑布，回廊，垂柳，景色美轮美奂。这是一座幽静雅致的东方式园林。但我完全
没有心思观赏，脑子里不停盘算着各种可能性。
先跟着门卫经过一段平坦的红砖路，然后转入... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Wed Apr 22 15:17:32 2009) 提到:
通过WaiChi和runsun对六识以及七识八识的讨论，
结合我自己用西方科学的方法来观察认识的过程，
（我认为）我看到了小乘佛法和大乘佛法的本质区别：
小乘是科学，大乘是宗教。
我论述如下：
人类认识世界是通过感觉器官。
我们用“眼耳鼻舌身”五种感官来统指所有的感觉器官。
感觉器官接受外界的刺激后要送入大脑，
由大脑处理产生概念。
用佛教的语言，这相当于六识：
眼耳鼻舌身，这是前五识。大脑（的状态）就是第六识。
这接近于小乘佛法：小乘佛法没有七识和八识，就六识。
从科学来看，大脑只能认识物体，而不能主动的创造物体。
所以小乘的缘起法就不能主动的创造物体，而只能是“此有则彼有”。
什么叫主动的创造物体？我举一个例子：
现在假设地上没有一支铅笔。能不能“生”出一支铅笔来呢？
小乘佛法说“能”，但怎么个“生”法呢？是这样的：
桌子上有一支铅笔，我用手一推，就掉到地上了，
现在地上就有了一支铅笔... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 44 般若波罗蜜多心经
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异
空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不
生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声
香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无
挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨
多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，
能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗
僧揭谛，菩提萨婆诃。
凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百
六十个字，已经够了。但空的道理不明白，自心的相貌也难彻了。这个经，最主要是说
性空的道理，不是世人所说的空，那是断灭空，他们误解佛法是消极自了的。今把此经
判分七段，用白话来逐字逐句解释，使世人明白空的真义，不至误会造业。由此断一切
苦厄，并可发大悲平等心救世，证明... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 45 感谢船兄，梦幻泡影吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9
第一章 尘埃落定
天上乌云密布，厚密的云团如同翻滚的潮水，又如万马奔腾，地上狂风呼啸，
一片飞沙走石，卷起的尘土和天上的乌云连成一片。
「呱——」一声蛙鸣惊天动地。蛙鸣声中，数十道狂风如同劲弩一般划空而过，所经之
处树木连根拔起，山石泥土被卷到半空中。
「我知道你们在这里，你们逃不掉的！」
怒吼声如同雷霆一般翻滚着碾过大地，两个蛮王如同两尊魔神一般不停四处搜寻着，他
们知道那三个小修士就在附近，肯定跑不远。
和外面天崩地裂一般的景象完全不同，在一座小山的山腹中，谢小玉、麻子和苏明成各
自坐在一座阵基上打坐练气，他们要尽快恢复过来。
这个山洞是谢小玉和麻子花了一个月的时间布置的退路之一。当初布置这些退路的时候
，他们就考虑为了躲避土蛮的搜索，山洞四周设有法阵，将这里和外面隔绝开来。
苏明成第一个恢复。他抬头看了看洞顶，上面窸窸翠翠不停往下掉着土块。 「那两个
家伙好像疯了。」苏明成嘟囔着说道：「他们难道不管主城那边？」
「一下子干掉他们两个人，我... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 六百二十章 大么？
2楼
第六百二十章 大么？
更新时间：2011-08-17
“轰！”
一团白光和一团红光挡住了李写意发出的这道灰黑色弯月状的光华，但是一股股惊涛骇
浪般扩散出来的威能，却同时冲得许千幻和紧跟在他身后的孟风羽都翻着跟斗倒飞了出
去。
“列缺残月！”
许千幻浑身包裹在金白两色的光华之中，手中持着那一个红色椭圆形鱼缸状的法宝，看
上去没有任何的损伤，但是眼中却是充满了不可置信的神色。
白羽真人此刻也显露在许千幻和孟风羽的后方，方才那一团白光，便是由他激发而出。
而此刻原本包裹在他身上的白色神光已经全部升腾而起，在他的头顶形成一片长达五丈
的洁白白羽，看上去说不出的清灵飘逸。
这名传说中真武宗中太上长老之中的实力最强者，竟然是一名面相十分年轻，看上去只
有三十余岁的白衣修士。
白羽真人站立在灵气化成的洁白长羽之下，一身纯白法衣一尘不染，神色古井无波，看
不出任何的情绪波动。他的身上，像是笼罩着一种神圣光彩，静立不动，流露着一种说
不出的绝代高手的风范。
“李写意，你是真的疯了，还是假的疯了，居然敢和我真武宗为敌？”他的声音，也是
古井无波，十分平静的传入了每个人的耳中。
“... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 有多少基督徒产生过幻觉？ 特别是和神交通的时候
幻覺是指在沒有客觀刺激作用於相應感官的條件下，而感覺到的一種真實的、生動的知
覺。相對的，錯覺則是
具有真正的外在刺激，但反應錯誤的認知。幻覺是知覺障礙的一種，主要分為幻聽、幻
視、幻觸等，最常見的是
幻聽、幻視等。幻覺多出現在精神病狀態下，正常人有時在緊張、疲勞、高燒時等，也
可出現。
幻覺的種類
幻聽：是指患者在沒有真正外界聲音刺激的情況下，而聽到的來自外界的聲音，這些聲
音可以是說話聲、音樂
聲等，也可以是一些討論的聲音。患者有時可能服從來自這些幻聽聲音的命令，而導致
危險的發生。
幻視：在沒有真正視覺刺激的情況下，患者便可看到一些本不存在的圖像。
幻觸：在沒有真正觸覺刺激的情況下，患者感到被觸摸的感覺。可以感覺是來自人的觸
摸，也可以感覺到是來
自動物的觸摸等。
以上幾種幻覺常出現在精神病如精神分裂症或嚴重的抑鬱症的狀態下。
幻覺的產生原因
幻覺可以出現在高燒、癲癇等疾病的狀態下。也可以出現在一些異常心理的狀態下，在
這種心理狀態下，患者
放棄了基於客觀的、真實的觀念，以自我的心理狀態為反應的對象，把它們當成了外部
刺激的特徵。有... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 48 保罗的情况用癫痫很可以解释清楚， 你确定你的情况不能用幻听解释？
幻覺是指在沒有客觀刺激作用於相應感官的條件下，而感覺到的一種真實的、生動的知
覺。相對的，錯覺則是具有真正的外在刺激，但反應錯誤的認知。幻覺是知覺障礙的一
種，主要分為幻聽、幻視、幻觸等，最常見的是幻聽、幻視等。幻覺多出現在精神病狀
態下，正常人有時在緊張、疲勞、高燒時等，也可出現。
目录
1 幻覺的種類
2 幻覺的產生原因
3 參見
4 參考文獻
幻覺的種類
幻聽：是指患者在沒有真正外界聲音刺激的情況下，而聽到的來自外界的聲音，這些聲
音可以是說話聲、音樂聲等，也可以是一些討論的聲音。患者有時可能服從來自這些幻
聽聲音的命令，而導致危險的發生。
幻視：在沒有真正視覺刺激的情況下，患者便可看到一些本不存在的圖像。
幻觸：在沒有真正觸覺刺激的情況下，患者感到被觸摸的感覺。可以感覺是來自人的觸
摸，也可以感覺到是來自動物的觸摸等。
以上幾種幻覺常出現在精神病如精神分裂症或嚴重的抑鬱症的狀態下。
幻覺的產生原因
幻覺可以出現在高燒、癲癇等疾病的狀態下。也可以出現在一些異常心理的狀態下，在
這種心理狀態下，患者放棄了基於客觀的、... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 49 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 50 以幻修幻
一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界。
由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离。
远离为幻，亦复远离。
离远离幻，亦复远离。
得无所离，即除诸幻。
问: “大悲世尊，我希望来参加本此法会的菩萨众，以及在末世修习大乘的一切众生
都听闻到这个圆觉清净境界，那又应该如何修行呢？世尊，假如众生知道一切都是幻而
不实的，身心都是幻化的，为什么还要用幻化的身心来修幻化之行？如果一切幻法都灭
尽了，也就没有心了，那么谁来修行？为什么还说修行如幻？如果众生本来不修行，而
在生死幻化中，从来不知道这一切是幻化境界，那又怎样使妄想心得到解脱？"
答: "“善男子，一切众生的种种幻化现象，都依如来圆觉真心而生出，就像空花，从
空中生出，幻化境界虽然消失，但它的空性并没有改变。众生的幻心还必须依于幻化的
身心来修行，才能得以消灭，当这些幻化的事物都灭除，觉心并没有动过。依幻来说觉
，便不是真觉，所以也称为幻。如果说有‘觉’，仍未离幻。如果说‘无觉’，也是同
样没有离幻。所以说幻化现象尽灭，但真正的觉心不动。
“善男子，一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化的虚妄境界。因为存有了这种坚持
远离幻... 阅读全帖 |
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