d******y
发帖数: 3668 | 1 《金剛經》云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。 」
并不是原创哦～～
《雜阿含經265 經》 如是我聞，一時佛住阿毘陀處恒河側。爾時世尊告諸比丘：「譬
如恒河大水暴起，隨流聚沫。明目士夫諦觀分別，諦觀分別時：無所有、無牢、無實、
無有堅固。所以者何？彼聚沫中無堅實故。如是諸所有色，若過去、若未來、若現在、
若內、若外、若麤、若細、若好、若醜、若遠、若近；比丘，諦觀思惟分別：無所有、
無牢、無實、無有堅固。如病、如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我。所以者何？
色無堅實故。諸比丘，譬如大雨水泡一起一滅。明目士夫諦觀思惟分別；諦觀思惟分別
時：無所有、無牢、無實、無有堅固。所以者何？以彼水泡無堅實故。如是，比丘。諸
所有受，若過去、若未來、若現在、若內、若外、若麤、若細、若好、若醜、若遠、若
近。比丘，諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時：無所有、無牢、無實、無有堅固。如病、
如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我。所以者何？以受無堅實故。諸比丘，譬如春
末夏初，無雲、無雨、日盛中時，野馬流動。明目士夫諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時
：無所有、無牢、無實、無有堅固。所以者何？以彼野馬 |
r****n
发帖数: 8253 | 2 找这个有什么意思？
真想调和大小乘，来点核心的，比如找出阿含经当中有没有大乘的无住涅槃，有没有阿
赖耶，万法唯识，如来藏，真如起用，有没有菩萨生世度众，有没有净土极乐世界，念
佛往生、有没有心相不二，心物一元，三界就是佛心。
【在 d******y 的大作中提到】
: 《金剛經》云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。 」
: 并不是原创哦～～
: 《雜阿含經265 經》 如是我聞，一時佛住阿毘陀處恒河側。爾時世尊告諸比丘：「譬
: 如恒河大水暴起，隨流聚沫。明目士夫諦觀分別，諦觀分別時：無所有、無牢、無實、
: 無有堅固。所以者何？彼聚沫中無堅實故。如是諸所有色，若過去、若未來、若現在、
: 若內、若外、若麤、若細、若好、若醜、若遠、若近；比丘，諦觀思惟分別：無所有、
: 無牢、無實、無有堅固。如病、如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我。所以者何？
: 色無堅實故。諸比丘，譬如大雨水泡一起一滅。明目士夫諦觀思惟分別；諦觀思惟分別
: 時：無所有、無牢、無實、無有堅固。所以者何？以彼水泡無堅實故。如是，比丘。諸
: 所有受，若過去、若未來、若現在、若內、若外、若麤、若細、若好、若醜、若遠、若
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d******y
发帖数: 3668 | 3 这个根本不是我找来的
是顺便看到的，觉得有趣，因为一直以来这个“六如”都以为是出自金刚经
这说明《金刚经》就算是后世所作看起来也借鉴了更早的佛经，里面很多内容并不是新
创造
「譬
實、
在、
有、
何？
分別
。諸
、若
【在 r****n 的大作中提到】
: 找这个有什么意思？
: 真想调和大小乘，来点核心的，比如找出阿含经当中有没有大乘的无住涅槃，有没有阿
: 赖耶，万法唯识，如来藏，真如起用，有没有菩萨生世度众，有没有净土极乐世界，念
: 佛往生、有没有心相不二，心物一元，三界就是佛心。
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r****n
发帖数: 8253 | 4
当然可能会借鉴。借鉴也是伪造。
【在 d******y 的大作中提到】
: 这个根本不是我找来的
: 是顺便看到的，觉得有趣，因为一直以来这个“六如”都以为是出自金刚经
: 这说明《金刚经》就算是后世所作看起来也借鉴了更早的佛经，里面很多内容并不是新
: 创造
:
: 「譬
: 實、
: 在、
: 有、
: 何？
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