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发帖数: 565 | 1 十三、孙中山北上前之广东军事和财政情况
中山先生自1923年2月21日自上海抵广州以迄1924年11月13日离广州北上，此一年
零十个月期间，算是中山先生革命过程中最艰苦、最复杂的一段。而中山先生不断前进
的革命精神，却亦在此期间上升到一个新的阶段，即由旧三民主义发展到新三民主义，
确立“三大政策”，改组国民党是也。1924年1月，中国国民党召开第一次全国代表大
会，自开会以迄闭会不过十多天的时间，而中山先生亲临演讲达八次之多，足见中山先
生对国民党改组期望之深切。在此一时期，广州革命政府虽稍立根基，但军事和财政方
面，仍遭遇不少掣肘。在军事方面，帅府辖下各军总数号称十余万之众，实际上不过九
万人（海军、空军实力有限未计在内）。其中粤军约二万五千人，许崇智大部分在东江
，小部分驻广州；梁鸿楷等部在西江四邑及南路，小部在东江；李福林大部在广州河南
，小部在东江；滇军约二万五千人，一部分在东江对付陈炯明叛军，另一部分驻北江及
广韶沿线防御北军，尚有一部分留守广州及广三沿线；桂军刘震寰约一万二千人，大部
在东江，小部在广州，刘玉山部三千人在东江；湘军约一万二千人，大部在东江，后调
北江准备北... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 2 基督教教会的历史是用其教义中意义最黑暗的那种特殊汁液写就的。
汉斯·沃尔施雷戈，德国当代著名作家、翻译家
以下所罗列的，仅仅是由教会权威命令的或参与的、以及在基督教的名义下发生的事件
，远远谈不上详尽完整。
===========
古代的异教
公元315年（应为311年——乡下人注），帝国谕令刚刚宣布基督教在罗马帝国为合法，
教徒们就开始摧毁异教的庙宇、打死异教的祭司。
公元311年到公元6世纪，被基督徒打死的异教徒数以千计。
被基督徒摧毁的神庙包括：Aegaea 的 Aeskulap 圣殿，Golgatha 的阿弗罗迪忒庙，黎
巴嫩的 Aphaka，太阳神庙。
有的基督教神父，比如Arethusa的马库斯或埃及太阳城的居里尔，甚至以“神庙摧毁者
”而闻名。[DA 468]
从公元356年开始，行异教礼拜属于死罪。[DA 468]
基督徒皇帝 Theodosius (408-450) 甚至下令处死拿异教雕像残片玩耍的儿童。[DA
469]
据基督教史家记载，他“很尽心地遵守任何基督教教义的教诲……”
公元六世纪，异教徒被宣布为不受法律保护的。
四世纪早期，在基督教神父的鼓动下，哲学家 ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 最近微信上有一个“涨姿势”文：《一口气读懂伊斯兰》，作者笔法生动幽默，言简意
赅，这类文章很对快节奏的现代人胃口。但是里面关于十字军的问题，解释的与历史事
实有很大出入，可能会造成误导。
按照这个文章说的，欧洲出兵十字军是因为穆斯林占领了耶路撒冷。但是，穆斯林占领
耶路撒冷是七世纪（公元637年），而十字军出征主要有八次，第一次是1095年，最后
一次是1291年。如果真是为了保护耶路撒冷，为什么400多年以后才出兵？好比蒙古人
元朝占领中国，你要等到乾隆年间再去解救中国？
这似乎是个疏忽，其实不然，天朝教科书都是如此书写的，故意回避400余年的历史，
要达到什么样的目的？
其实，伊斯兰教创立之初，就开始了南征北战，除了文中所提的，从麦地那出兵占领麦
加，接下来统一阿拉伯世界外，他们很快就占领了南至埃及、北至叙利亚及安纳托利亚
半岛的全部基督教（文明）世界。不仅如此，他们干脆直接进攻欧洲，于八世纪初占领
了日耳曼人的西哥特王国（即今天的西班牙及法国西南部），并直接威胁到整个欧洲基
督教世界的安全。可以说，穆斯林攻打、统治和骚扰基督教世界400多年，欧洲忍气吞
声了400多年，才在教皇保... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 508 | 4 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: wenyuan (who+am+I), 信区: paladin
标 题: 伐清_第五十三节 惨痛（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 27 07:47:08 2013, 美东)
根据李自成和吴三桂的誓约，李自成不但立刻将太子还给了他，而且还答应让出北京城
，让吴三桂去辅佐明朝的太子，“自誓以后，各守本有之疆土，不相侵越，所有大顺已
得之北京，准与五月初一交还大明世守。”而誓约的最后一句则是：“如果北兵侵扰袭
掠，合力击之，休戚相共。如违此誓，天地亟之。”
“归还北京，做摄政王，闯王开出的条件真是很不错啊。”如果不是有前世的经验，邓
名估计大部分听到这个条件恐怕都会心动，毕竟当时清军还没有在关内成功立足过，如
果吴三桂不献山海关的话，估计还是不能；而吴三桂凭借这样的功劳，很有可能成为曹
操一样的人物，挟天子以令诸侯。虽然巩焴没有讲，但邓名觉得李自成开出这个条件的
时候，肯定会认为至少能安抚吴三桂一段时间，但却没有想到吴三桂毫不犹豫地倒向满
清了，放弃了独立权，掌握朝政的机会、以及再造朝廷的功勋，剃发投降了多尔衮... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 5 卡莱战役的真相：5000汉军精锐骑兵秘密参战！
96 尼西亚公爵 关注
2018.04.10 13:30 字数 9122 阅读 730评论 1喜欢 1
卡雷会战
1.史书
Plutarch. Fall of the Roman Republic. Translated by Rex Warner. London：
Penguin Books Ltd, 1972.
Dio. Dio’s Roman History. Translated by Earnest Cary. London：William
Heinemann LTD, 1969.
2.专书
大卫．肖特(David Shotter)。《罗马共和的衰亡》。许绶南译，台北：麦田出版
股份有限公司，1999年2月1日。
富勒将军(J.F.C. Fuller, 1878 - 1966)。《西洋世界军事史 卷一(上)》。钮先
锺译，台北：麦田出版股份有限公司，1996年7月15日。
塔西佗(Tacitus, 56 - 117)。《编年史 自圣奥古斯都之死》。王以铸、崔妙因
译，台北：台湾商务印书馆股份有限公司，1998年6月。
盐野七生... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 6 何为夏与商？华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏？夏与华不是一回事，但夏与华，文化上有继承关系。
何为华？凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域，就
是三皇时代，晚期传播至夏水流域。
何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。
距今5千年前，在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计，虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右，但实际上当时应该有40座，最多达到50座，
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群，在全世界范围内，都是绝无仅有的，甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信，任何大城遗址，史书上一定会有记载，中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过，自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果，关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 7 根据李自成和吴三桂的誓约，李自成不但立刻将太子还给了他，而且还答应让出北京城
，让吴三桂去辅佐明朝的太子，“自誓以后，各守本有之疆土，不相侵越，所有大顺已
得之北京，准与五月初一交还大明世守。”而誓约的最后一句则是：“如果北兵侵扰袭
掠，合力击之，休戚相共。如违此誓，天地亟之。”
“归还北京，做摄政王，闯王开出的条件真是很不错啊。”如果不是有前世的经验，邓
名估计大部分听到这个条件恐怕都会心动，毕竟当时清军还没有在关内成功立足过，如
果吴三桂不献山海关的话，估计还是不能；而吴三桂凭借这样的功劳，很有可能成为曹
操一样的人物，挟天子以令诸侯。虽然巩焴没有讲，但邓名觉得李自成开出这个条件的
时候，肯定会认为至少能安抚吴三桂一段时间，但却没有想到吴三桂毫不犹豫地倒向满
清了，放弃了独立权，掌握朝政的机会、以及再造朝廷的功勋，剃发投降了多尔衮，甚
至连一丝的犹豫都没有。
“吴三桂知道他根本守不住这么多东西，就算他贪心拿下来，最后也得被别人夺了去，
而且还会多面竖敌耗尽他的兵力。不过所谓人为财死、鸟为食亡，平西王面对这么大的
诱惑，居然一点儿也不心动，或者说就算心动也绝对不会为此去莽撞行事，当真... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 第50课 信仰与生活：偏差与腐败
前 言
中古教会的前半部可说是一段“建立与挣扎”的时期。只是当罗马教会的权势愈
来愈高涨时，建立与挣扎乃被“统领与指挥”所取代，教会的面貌也因此开始出现了偏
差与腐败。其中一件划时代的大事，就是东西方教会在一○五四年的正式决裂。
诚如之前所述及的，东西方教会的差异由来已久。只是碍于”教会一家”的观念(
这也是自325年《尼西亚信经》颁布以来，大家所公认的信仰纲领之一)，双方仍尽量维
持表面上的和谐。事实上，除了政治环境的不同，双方也在颇多的课题上存有争议。例
如，东方教会将复活节日期的计算与逾越节的日期挂钩，因而复活节一定落在逾越节后
的第三天。这做法，固然能够帮助信徒在复活节思念耶稣为逾越节的羔羊，只是如此一
来，复活节就不一定落在星期日了。西方的罗马教会则一直按主日的计算来决定复活节
的日期，使复活节的庆祝活动一定在星期日进行。但是这样的复活节却未必与逾越节连
在一起。事实上，这两个算法各有千秋，但是在谁该服从谁的问题出现后，就落入水火
不容的局面。双方其他方面的争执，还包括了对图像的态度、对《尼西亚信经》文字上
的差异，以及圣餐是否应选用无酵... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 (C) 罪行一: 十字军的屠杀
史: “让我们跨前一步, 基督教十字军(the Crusades)有两个世纪想把穆斯林(Muslims
, 即“回教徒”或“伊斯兰教徒”)从圣地(指耶路撒冷)驱逐出去.”(史特博打开一本
历史书)“这里有一段可怕的记载, 描述第一次十字军怎样进入耶路撒冷.”
我们的部下有些割了敌人的头, 有的用箭射敌人, 从城楼上掉下来, 还有人把他们丢到
火焰里多受一点痛苦 … 你得在死尸和马匹之间择路而行. 但是和所罗门殿发生的事情
比起来, 这些都是小事 … . 在那里, 你乘马得从高及膝部和马缰的血流里走过. 那真
是神的公正而光荣的审判, 这地方应该充满不信基督者的血, 圣地受他们的亵渎实在太
久了.[6]
史: “你同意十字军是‘公正而光荣的’吗?”
伍: “这样的杀戮当然令人憎恨, 无可忍受. 事情发生了吗? 是的, 发生了. 想起来让
人心痛吗? 是的, 让人心痛. 我并不想原谅它, 也不想作什么合理的解释. 可是你的问
题 — 十字军公正不公正 — 需要一个是或不是的回答, 我认为多提供一点有关情
况, 比较有用.”
史: “请吧!”
伍: ... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 10 不知道你注意到没有，把你这句话主语换成国家，民族也一样成立。战争从人类还是猿
人的时候就有， 很多宗教战争背后都有政治和经济的原因，统治阶级愚弄老百姓也只
是延迟社会矛盾的爆发，社会矛盾并不是宗教造成的。宗教很多时候只是一个催化剂或
者缓冲器。
下面就是十字军东征的的社会原因的观点
作者：takuya
链接：https://www.zhihu.com/question/20584753/answer/15564484
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
十字军东征的原因可以从两个方面来看，即西欧作为其中一个方面，而拜占廷以及近东
地区的阿拉伯国家作为另一个方面。其中，在西欧中又包含了西欧的封建主和骑士、农
民阶级、商业城市以及教会这四个因素。从西欧社会和拜占廷帝国角度来看十字军东征
西欧的封建主和骑士阶层的动因：世界贸易繁荣带来的贵族阶层对东方物质资料的贪欲
、大量骑士因缺乏土地而抢劫掠夺贵族和教会、西欧国土面积无法满足西欧贵族对土地
的要求。农民参加十字军的动因：国内农民积贫日久。《天国王朝》里面的一句话最有
代表性，大意是“在耶路撒冷，... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 11 海陆丰早期农民运动概述
（选自《海陆丰革命史料》第一辑，作者：叶佐能、谢乾生）
海陆丰是海丰县、陆丰县的统称。海陆丰位于广东的东江、韩江之间，面临浩瀚的南海
，北枕山峦重叠的莲花山脉地理条件优越，素称“鱼米之乡”。
在封建王朝统治下的海陆丰人民，与全国人民一样，深受封建主义、帝国主义的压
迫剥削，逼使农民多次举行起义。海陆丰人民前赴后继的反抗斗争，虽然很英勇，但由
于历史条件的限制，不可能有无产阶级政党的领导而屡遭失败。
中国民族资产阶级的革命团体诞生后，海陆丰农民曾经希望通过资产阶级民主革命
道路取得自身的解放。同盟会成立后，曾在海陆丰两县立分会，在知识青年和农民中秘
密发展会员。一九一一年（辛亥年）武昌起义后，在海陆丰同盟会组织的领导下，人民
群众热烈响应起义，以农民为主体的民军，于十一月十九日的光复陆丰。两县成立临时
，清朝在海陆丰的统治从此结束。但是，海陆丰两县七十余万人民依然处于水深火热之
中，辛亥革命并没有给他们带来任何好处。帝国主义与中国封建势力进一步勾结，地主
豪绅加重盘剥，土地高度集中，宗法社会的制度依旧，各地皆以大族为主形成封建割据
。在社会底层的广... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中古教会史之：偏差、腐败、学术贡献
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 28 12:33:36 2013, 美东)
第50课 信仰与生活：偏差与腐败
前 言
中古教会的前半部可说是一段“建立与挣扎”的时期。只是当罗马教会的权势愈
来愈高涨时，建立与挣扎乃被“统领与指挥”所取代，教会的面貌也因此开始出现了偏
差与腐败。其中一件划时代的大事，就是东西方教会在一○五四年的正式决裂。
诚如之前所述及的，东西方教会的差异由来已久。只是碍于”教会一家”的观念(
这也是自325年《尼西亚信经》颁布以来，大家所公认的信仰纲领之一)，双方仍尽量维
持表面上的和谐。事实上，除了政治环境的不同，双方也在颇多的课题上存有争议。例
如，东方教会将复活节日期的计算与逾越节的日期挂钩，因而复活节一定落在逾越节后
的第三天。这做法，固然能够帮助信徒在复活节思念耶稣为逾越节的羔羊，只是如此一
来，复活节就不一定落在星期日了。西方的罗马教会则一直按主日的计... 阅读全帖 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 13 《A History of the Crusades: Volume 1, The First Crusade and the Foundation
of the Kingdom of Jerusalem》
Steven Runciman Cambridge University Press 1951.
这本书不是很好找，但很值得一看。原作者是个英国人，研究欧洲中世纪史而受爵。他
写的十字军史一共三册，我第二册还在看，所以只推第一册。
这本书因为是很久之前出版的，当时并没有political correctness这类概念，也没有
日后历史研究的繁文琐节，所以行文明了干脆，文笔简洁通俗。大体以记叙事实为纲，
甚少发表评论。这会使惯于阅读通鉴类史书的读者感到很亲切。
中世纪欧亚史是国人最感陌生的人文领域，然而却是理解当今世界无法绕过的出发点。
以建立今日世界秩序的欧美日尔曼人为例，第一次十字军东征是在西欧定居下来的it们
第一次冲出欧洲侵略别地的尝试，可以依此大概的确立日后他们政治经济军事文化东征
西讨大杀四方的基础蓝本。这是国人可以通过浏览这本书能方便了解的一些地方。
第一次十字军东征... 阅读全帖 |
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k******y
发帖数: 773 | 14 第九次十字军东征被公认为最后一次目标为圣地的大规模十字军东征。这次十字军东征
常常与第八次十字军东征相提并论。它发生于1271年—1272年。
路易九世在第八次十字军东征中夺取突尼斯的失败导致英格兰的爱德华王子决定驶往阿
卡城，这便是第九次十字军东征的开端。据说，第九次十字军东征失败的原因是因为十
字军精神“荡然无存”，和拜巴尔和马穆鲁克势力在埃及的兴起。它的失败预兆着十字
军在地中海地区最后据点的陷落。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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k******y
发帖数: 773 | 15 第九次十字军东征被公认为最后一次目标为圣地的大规模十字军东征。这次十字军东征
常常与第八次十字军东征相提并论。它发生于1271年—1272年。路易九世在第八次十字
军东征中夺取突尼斯的失败导致英格兰的爱德华王子决定驶往阿卡城，这便是第九次十
字军东征的开端。据说，第九次十字军东征失败的原因是因为十字军精神“荡然无存”
，和拜巴尔和马穆鲁克势力在埃及的兴起。它的失败预兆着十字军在地中海地区最后据
点的陷落。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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k******y
发帖数: 773 | 16 第九次十字军东征被公认为最后一次目标为圣地的大规模十字军东征。这次十字军东征
常常与第八次十字军东征相提并论。它发生于1271年—1272年。路易九世在第八次十字
军东征中夺取突尼斯的失败导致英格兰的爱德华王子决定驶往阿卡城，这便是第九次十
字军东征的开端。据说，第九次十字军东征失败的原因是因为十字军精神“荡然无存”
，和拜巴尔和马穆鲁克势力在埃及的兴起。它的失败预兆着十字军在地中海地区最后据
点的陷落。
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发帖数: 2617 | 17 发信人: RoadKilla (全胸无鸡), 信区: History
标 题: 【中秋推书活动】A History of the Crusades: Volume 1
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 8 04:22:53 2014, 美东)
《A History of the Crusades: Volume 1, The First Crusade and the Foundation
of the Kingdom of Jerusalem》
Steven Runciman Cambridge University Press 1951.
这本书不是很好找，但很值得一看。原作者是个英国人，研究欧洲中世纪史而受爵。他
写的十字军史一共三册，我第二册还在看，所以只推第一册。
这本书因为是很久之前出版的，当时并没有political correctness这类概念，也没有
日后历史研究的繁文琐节，所以行文明了干脆，文笔简洁通俗。大体以记叙事实为纲，
甚少发表评论。这会使惯于阅读通鉴类史书的读者感到很亲切。
中世纪欧亚史是国人最感陌生的人文领域，然而却是理解当今世界无法绕... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 18 I7. 迟来的道歉
最近天主教教宗若望保禄二世准备发表声明，为由过去到现在天主教会曾经犯下的罪过
道歉，包括十字军东征、异端裁判所、对其他基督徒的宗教战争、和对纳粹屠杀犹太人
的漠视……。
我虽然是基督教徒，但是对教宗的道德勇气却十分佩服，也希望他真诚的道歉，能够为
千多年来的历史伤口缝上第一针。年少时，我的想法很不一样，基督教的英文是
Protestant ，直译是“抗议者”，正式的译名是“抗罗宗”，即是对抗罗马天主教的
宗派。伽理略案、十字军东征、异端裁判所……，都是用来证明天主教不可信的证据，
天主教越坏，便显得基督教越好 *。
后来自己年行渐长，我开始发现，对很多未接受基督的人来说，天主教和基督教都是一
样人，伽理略案、十字军东征、异端裁判所……，并非有损天主教、有助基督教，而是
对两者都有影响，甚至乎涂污基督的形像！当天主教徒和基督教徒在北爱尔兰互相火拚
时，人家不会去分析那一方较为对，他们只是认为双方都是一丘之貉！
教宗公开悔罪并非首次，在一九九二年，教宗承认当年教会迫害科学家伽理略是一项错
误，伽理略案发生在十六世纪，伽理略继承波兰天文学家哥白尼的理论，认为地球不是
宇宙... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 19 十四、怕水的欧洲(2)
3、中世纪西欧：阿拉伯海盗的乐园
正当西欧大地上相互残杀、一片混乱的时候，时间已经到了7世纪。几乎与中国唐
朝创立时间相同，伊斯兰教诞生了。穆斯林大军所向披靡，迅即占领大片东罗马领土。
汤普逊说：“他们在648年占领了塞浦路斯，在653年占领了罗得岛；在654—673年间多
次进攻了君士坦丁堡；在667年对它进行了第一次大围攻；在672—673年再度对它举行
了围困。……不久，这些新征服者也冒险出海，而大海遂变为他们进一步征服的通路了
。所有地中海沿岸各地都不能幸免他们的侵掠。他们对各岛屿进行侵犯，西西里遂被他
们占领。……在750年巴格达城建造的时候，默罕默德教已控制着阿拉伯半岛、旧波斯
帝国以及除小亚细亚各省以外所有原属拜占庭的亚非两洲领土。她拥有着非常富饶的地
区，全世界贸易的中心，并统治着千千万万最勤劳的农民、精巧的手艺者和狡猾的商人
。它是所知道的陆上海上最古老商路的主人翁。”
地中海，成了阿拉伯人的内海。马可·布洛赫说：“阿拉伯人从很早的时候起就是
水手，他们的海盗船从非洲、西班牙，特别是巴利阿里群岛的巢穴出发，袭击地中海西
部的目标... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 11、可悲可怜的古代欧洲妇女
五四以来，不少精英人物痛感中国妇女地位低下，在不断呼吁提高妇女地位的同时
，将中国妇女受虐待归因于中国传统文化，矛头直指儒家学说，并持续地进行深揭猛批。
殊不知，欧洲无数的文字记载证明，自古以来，欧洲妇女的地位一点儿也不比中国
女人高，可以说处境更糟糕。
欧洲圣贤谈女权
圣贤苏格拉底是这样教导雅典女人的：“一个女人的美德，如果你想知道的话，也
可以很容易地描述出来：她的责任是在管理她的家务，和看管屋里的东西，以及服从她
的丈夫”。
柏拉图认为，女人的智商和小孩、奴隶差不多，除了有各种欲望、痛苦和快乐，啥
也不知道。
德谟克利特说：“接受一个女人的命令，对一个男人来说是最大的侮辱”。德谟克
利特还谆谆告诫道：“女人不应该动口舌，因为这是很危险的，”“少说话对于女人是
一种装饰，而装饰简朴，在她也是一种美”。
欧洲文化的另一主要源头《圣经》之中，也有不少类似的言论。《马太福音》说
：“人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就
是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”男... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 乌合之众——论欧洲历史中的狂热群体
2011-06-14 14:26:24 来自: 夜目
摘要：群体的运动总是狂热而缺乏理智的，他们有着宗教情感形式。然而，群体却是历
史的创造者和变革的实践者。
关键词：群体心理特征/十字军的第一次东征/群体的历史功绩
“不管情况如何，我们注定要屈从于群体的势力，这是因为群体的目光短浅，使得有可
能让它守规矩的所有障碍已经被一一清除。”——古斯塔夫·勒庞
不论是西方还是东方，不论是历史还是当下。在社会中掀起波澜的角色中永远都不缺少
群体。而真正所谓的社会变革也并不是表面上政权和制度的更迭，而是那些深入人心的
观念、信仰上面的变革。大众或是说群体在社会中无时无刻的扮演着一个重要的角色，
有时他们甚至是人类进程的决策者，有时他们是无序社会的仲裁者，然而多数情况下他
们确是一群制造混乱的乌合之众。
我想用这个词来称呼这一群体真的实在是合适不过了，不论是在社会心理学角度分类的
同质性群体还是异质性群体。众，都是他们的特性，而这一特性也是形成这个特殊群体
心理特点的一个重要因素。人多势众给了每一个个人以无穷的力量，让他们可以无所顾
及的胡作非为，也可以让他们在历... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 22 何新：大抢劫——文艺复兴的起源
【罗马有两个】
希腊有两个。同样，罗马帝国也有两个。
一个罗马是意大利罗马帝国——欧洲罗马，人们所熟知的西方罗马。
另一个是坐落在小亚细亚与欧洲交界处的君士坦丁堡罗马——东方的罗马，主要领土在
地中海东岸的今土耳其、黎巴嫩、叙利亚和伊拉克的东方罗马帝国。这个罗马比西方那
个意大利罗马的存在要久远得多，富庶得多，强大得多，历史上的影响也大得多。
但是多数中国人却几乎不了解这个罗马的存在。这是因为西方史学希望人们忘记它、抹
杀它、黑掉它。为此西方史学甚至为这个罗马改了名字，给它起了一个历史上根本不存
在的假名字——伪“拜占庭”帝国。
西方的意大利罗马帝国，于公元5世纪被来自东方的匈奴王阿提拉摧毁，后来被日耳曼
蛮族灭亡。而东方的罗马帝国，则于13世纪被来自西方的第四次十字军和威尼斯的银行
家、商人们所摧毁。
【第四次十字军东征】
第四次十字军东征(1202年—1204年）由教皇英诺森三世号召发动，主要军队是法国的
圣殿骑士十字军，由香槟伯爵提奥波德三世率领。除法国的圣殿骑士(现在仍然是共济
会的核心骑士团)外，这次十字军还有威尼斯共和国的意大利雇佣军和日耳曼... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 23 1949年后被处决的242名国民党高级将领，其中很多的抗日将领
来源: 吐奶义夫 于 2017-06-25 21:41:55
中国和美国都经历过历史上规模最大的内战，中国内战历经三年结束，美国史上最大的
内战被称为“南北战争”，在这场长达四年的美国内战中，1865年5月 26日，林肯取得
内战的胜利，战事宣告结束。林肯考虑到战争给南北双方人民带来了无尽的痛苦，对当
时的美国的经济影响很大。为了恢复了统一，使国家和社会 得到稳定，林肯代表美国
政府立刻发出特赦令，特赦了所有叛军，胜利后林肯政府没有杀掉一个军官和士兵，勒
令他们即刻返回家乡从事家乡的重建工作，从而使美国148年来通过建设成为世界强国。
1949 年新中国成立后，为了镇压国民党残留在大陆的反动势力，进行了一场镇压反革
命的运动，但是在这场镇反运动中，国民党军在解放战争期间起义、投诚、被俘；退
役返乡，闲居或从商的高级将领绝大部分遭到枪杀、关押，他们的父母、兄弟姐妹和孩
子都不同程度地收到株连。这些被杀、被关的国民党高级将领，他们中几乎全部参加过
八年抗日战争，其中不少高级将领都是抗日名将，民族英雄。
这些被杀的242名民国高... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 24 11、可悲可怜的古代欧洲妇女
五四以来，不少精英人物痛感中国妇女地位低下，在不断呼吁提高妇女地位的同时
，将中国妇女受虐待归因于中国传统文化，矛头直指儒家学说，并持续地进行深揭猛批。
殊不知，欧洲无数的文字记载证明，自古以来，欧洲妇女的地位一点儿也不比中国
女人高，可以说处境更糟糕。
欧洲圣贤谈女权
圣贤苏格拉底是这样教导雅典女人的：“一个女人的美德，如果你想知道的话，也
可以很容易地描述出来：她的责任是在管理她的家务，和看管屋里的东西，以及服从她
的丈夫”。
柏拉图认为，女人的智商和小孩、奴隶差不多，除了有各种欲望、痛苦和快乐，啥
也不知道。
德谟克利特说：“接受一个女人的命令，对一个男人来说是最大的侮辱”。德谟克
利特还谆谆告诫道：“女人不应该动口舌，因为这是很危险的，”“少说话对于女人是
一种装饰，而装饰简朴，在她也是一种美”。
欧洲文化的另一主要源头《圣经》之中，也有不少类似的言论。《马太福音》说
：“人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就
是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”男... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 穆斯林之喜爱与信仰暴力，与其历史传统、风俗习惯、宗教信仰和民族个性有着密不可
分的因果关系。
民族个性指的是在穆罕默德之前，阿拉伯民族并没有出现一个强大的国家，多数是在
沙漠中迁徙无常的游牧民族。在发生矛盾时，私下以武力决斗来决定是非对错的行为是
他们惯用而正常的手段，而阻止决斗则被视为懦弱和理亏的讯号，因而在阿拉伯沙漠上
，很少有人愿意出面阻止这种行为。
穆斯林之所以以彪悍和霸道而驰名于世，一是由于其民族个性，二是由于其宗教信仰
。《古兰经》第五章第四十五节说：〝我在《讨拉特》中对他们制定以命偿命，以眼偿
眼，以鼻偿鼻，以耳偿耳，以牙偿牙；一切创伤，都要抵偿。自愿不究的人，得以抵偿
权自赎其罪愆。凡不依真主所降示的经典而判决的人，都是不义的。〞
《古兰经》既然鼓吹暴力行为，在其最高教义原则的指导下，因而穆斯林对付〝真主
的敌人〞，尤其对〝异教徒〞是毫不手软的。
根据《古兰经》第八章第十二节所指使的：〝你的主启示众天神：我是与你们同在的
，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。故你们当斩他们的首级
，断他们的指头。〞
〝伊斯兰教〞的称呼来源... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 穆斯林之喜爱与信仰暴力，与其历史传统、风俗习惯、宗教信仰和民族个性有着密不
可分的因果关系。
民族个性指的是在穆罕默德之前，阿拉伯民族并没有出现一个强大的国家，多数是在
沙漠中迁徙无常的游牧民族。在发生矛盾时，私下以武力决斗来决定是非对错的行为是
他们惯用而正常的手段，而阻止决斗则被视为懦弱和理亏的讯号，因而在阿拉伯沙漠上
，很少有人愿意出面阻止这种行为。
穆斯林之所以以彪悍和霸道而驰名于世，一是由于其民族个性，二是由于其宗教信仰
。《古兰经》第五章第四十五节说：〝我在《讨拉特》中对他们制定以命偿命，以眼偿
眼，以鼻偿鼻，以耳偿耳，以牙偿牙；一切创伤，都要抵偿。自愿不究的人，得以抵偿
权自赎其罪愆。凡不依真主所降示的经典而判决的人，都是不义的。〞
《古兰经》既然鼓吹暴力行为，在其最高教义原则的指导下，因而穆斯林对付〝真主
的敌人〞，尤其对〝异教徒〞是毫不手软的。
根据《古兰经》第八章第十二节所指使的：〝你的主启示众天神：我是与你们同在的
，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。故你们当斩他们的首级
，断他们的指头。〞
〝伊斯兰教〞的称... 阅读全帖 |
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发帖数: 2617 | 27 1204年4月12日，十字军攻破君士坦丁堡。
在狮心王理查，红胡子腓特烈以及萨拉丁主演的第三次十字军东征结束后，欧洲王公贵
族们对于宗教远征的热情大大消退。当1198年刚刚继位的新教皇英诺森三世动员他们发
动第四次东征的时候，没有得到任何一个国王或者皇帝的响应。尽管如此，意大利，法
国，佛兰德斯的一些贵族们还是串联起来，选举了意大利蒙特费拉特侯爵博尼法乔为首
领。由于之前的几次十字军和拜占庭帝国的关系越来越糟，所以这次东征他们决定不走
巴尔干－小亚细亚路线，而是直接跨过地中海进攻萨拉丁开创的阿育布王朝的统治中心
埃及。
这样大规模的跨海作战所需要的舰队没法凭空变出来，于是他们在教皇的支持下找到威
尼斯共和国寻求帮助。精明的威尼斯商人当然不打算为了上帝的事业而义务劳动。双方
谈妥了一个价格：33500名十字军战士的运输费85000银马克。然而1201年十字军战士集
结起来的时候，人数却大大低于预期：12000。相应的十字军领主们能够凑出来的经费
只有51000银马克。威尼斯人倒是认真的履行了合同，准备了足够容纳3万人的舰队以及
水手。尽管后世的人们总是谴责这次十字军的“改弦易辙”源于威尼... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 28 文章提交者：wangt 加贴在 中国历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs73-0-1.html
人类历史的发展，有时似乎是颇有规律在按步就班的前进，有时却又是处于充满极大
变数的混沌状况。1644年，就是中国历史发展中处于了混沌状态的一页。
1644年，中国竟然有三个皇帝同时占椐了历史的画面。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
在这一年，延续了276年的大明王朝，在先后经历了十七位朱姓皇帝，传至崇祯十
七年时，气数终已显尽。在李自成的农民起义军攻破京城之际，大明王朝的最后一幕，
则是三十七岁的崇祯皇帝本人，于三月十九日自缢于皇宫内的煤山。
也是在这一年的元旦，由明末众多的农民起义军中脱颖而出的“闯王”李自成，在
古都西安建立了他的农民王朝，在众头领部属的拥戴下，李自成登基做了皇帝，国号“
大顺”，建元“永昌”。然后，他即挥师东进，一路势如破竹，攻关夺隘，沿途明朝官
将，大都或不战弃城而逃，或开城门投降归顺，短短二个多月时间，李自成率领的“大
顺”军便从西安打到了北京，一口气就灭掉了明王朝。
还是在这一年，则是关外小小的清王... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 29 去墨西哥太玄幻。
但是古书的叙述有另外一个合理解释：
周武王死了以后，商朝余孽勾结东夷和淮夷造反了。类似秦始皇死后山东六国造反。
于是有了周公东征。
既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。
既破我斧，又缺我锜。周公东征，四国是遒。哀我人斯，亦孔之嘉。
造反的头子是纣王之子武庚（也可能是怀王心那样的傀儡），一批殷商的贵族又煽动东
夷几个部落，联合起兵造反。又有分封在东方的周武王的弟弟管叔、蔡叔联手。叛乱势
力遍及今河南、河北、山东、安徽等地。
周公带领王师，先直取朝歌，击溃武庚所部，再攻占管叔、蔡叔治地，杀武庚、诛管叔
、放逐蔡叔，贬霍叔为庶人。（请注意，这个路线和后来章邯败义军，诛吴广的进军路
线也类似）。继之进兵东南，采用先弱后强的方针，先攻徐、淮等九夷。经连续作战，
攻灭熊、盈族17国。最后才挥师北上攻奄，迫使奄国投降。随之，蒲姑等国也相继降服
。至此历时三年的周公东征胜利结束。
再拷贝一点：
－－－－－－－－－－－－
周成王二年（约前1041年）年初，周军继续东进，直取朝歌。朝歌城内的殷人大为震惊
，武庚连忙组织军队抵抗。周军击溃武庚所部人马，武庚被杀（一说... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 31 第一次出埃及记:
...在谈这个问题之前，先说一下这两天俺在美国看到的一个事情。在俺早上开车上班
的时候，前面有一辆皮卡，整个车身上，用涂鸦的方式写满了“杀死犹太人”的标语。
说实在话，这样的标语俺还是头一次在日常生活中见到，可以想见美国民情的暗流汹涌。
谈起犹太资本，就必须讲《旧约圣经》里面的一个故事。在《创世纪》一篇里，有一个
故事，说的是犹太人约瑟被自己的哥哥们陷害，做为奴隶而卖到了埃及。后来能干的约
瑟就成了主人的管家，把主人的财产管理得井井有条。
但是后来约瑟因为主人的年轻老婆求爱不成，被陷害就蹲进了监狱，在这里结识了埃及
王的烟酒专卖局长和王宫食堂总管。后来发生的一个转机，就是埃及法老发了一个怪梦
：先是梦见了七只肥美母牛，然后七只干瘪母牛吃掉了肥美母牛。然后就是七个饱满麦
穗，然后七个细弱的麦穗吞噬了饱满的麦穗。
于是约瑟的神奇解梦功夫就用上了。这个功夫，就像是后来犹太人中涌现的大经济学家
们一样，比如说萨缪尔森啊，弗里德曼啊，还有现在的克鲁格曼啊，大萧条专家伯南克
啊，救市专家格林斯潘啊，等等，就是说可以帮你当权者指点迷津，所谓理论话语权的
解释功夫。
...回到古埃及... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 32 Now U.S is the biggest debtor, and China, the biggest creditor, ...
如果看欧洲的灭犹运动历史，大规模的斩杀犹太人，是从十字军战争开始的。为什么会
这样？其实不难明白，欧洲的基督徒们要东征去打异教徒穆斯林，战争是需要钱的。而
钱在谁的手里？自然是在犹太人的手里。因此可以想象，指挥十字军的基督教贵族们一
定是靠犹太人来融资，希望能够打下来穆斯林占领的土地，甚至还在东正教手里的君士
坦丁堡等等，可以猛抢一把，然后发一笔战争横财，回来还债。
可是欧洲人的十字军东征，大多数是以惨败而收场。钱是没得还了，如何处理和债主关
系？也是一个字：砍。老子欠谁的钱多，就去砍谁。
于是在1096年的第一次十字军东征之后，在莱茵河和多瑙河流域附近的犹太人社区，就
给彻底灭了。在1147年的第二次十字军东征之后，在法国居住的犹太人，被法国人到处
屠杀。当法国的路易九世国王进行第七次十字军东征，遭到惨败，自己还在埃及的开罗
被穆斯林俘虏。这之后以营救他而出现的1251年“牧羊人十字军”开始在法国对犹太人
大开杀戒。后来的1320年，又一次“牧羊人... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 在中东就不好，从古埃及开始就是如此。
罗马帝国时期到了欧洲，然后在欧洲就没有好过。
现在转移到了美国，本来应该珍惜这个机会，结果现在美国的反犹太情绪也是开始发酵
了。
关键是犹太人的想法太古怪，认定自己是上帝的子民，其他民族就应该做自己的奴隶。
问题是没有人希望做奴隶。
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看看井底望天的帖子《犹太金融资本》
第一次出埃及记:
...在谈这个问题之前，先说一下这两天俺在美国看到的一个事情。在俺早上开车上班
的时候，前面有一辆皮卡，整个车身上，用涂鸦的方式写满了“杀死犹太人”的标语。
说实在话，这样的标语俺还是头一次在日常生活中见到，可以想见美国民情的暗流汹涌。
谈起犹太资本，就必须讲《旧约圣经》里面的一个故事。在《创世纪》一篇里，有一个
故事，说的是犹太人约瑟被自己的哥哥们陷害，做为奴隶而卖到了埃及。后来能干的约
瑟就成了主人的管家，把主人的财产管理得井井有条。
但是后来约瑟因为主人的年轻老婆求爱不成，被陷害就蹲进了监狱，在这里结识了埃及
王的烟酒专卖局长和王宫食堂总管。后来发生的一个转机... 阅读全帖 |
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发帖数: 5125 | 34 明朝"万历朝鲜战争"时期中日之间军事领域对比...(超长)
明军与日军的编制考
本章分为明军的战术综述，常规军制、野战军制、武器装备、指挥系统、后勤保障；日
军的布阵、出阵，战斗序列，指挥系统、后勤保障。 在这里拙音主要说一下具体情况
，背景和深入分析不讲。
明军的战术综述：明朝军事战术主要有几个发展变化阶段，一是明太祖朱元璋时期，明
军以步兵为主，骑兵为辅，守城是强项。和北元作战时也曾大量使用骑兵，但都是在步
兵方阵伴随下运用的。
二是明成祖朱棣时期，明军以骑兵为主，步兵、火器为辅，野战是强项。明成祖本身就
是一名出色的军事家，在他指挥下的明军极具攻击性，他曾五次亲征漠北（前三次大获
全胜，后两次游牧民族干脆望风而逃，让朱棣很没面子），这一时期的明军战力应该是
明朝历史上最强盛的时期。
三是明军沿海平倭时期，以步兵为主，火器、骑兵为辅，这和南方地理条件限制了骑兵
发挥有关。当然，在北方对付游牧民族的明军，仍以骑兵出击和火器守城为主，这一时
期明军呈现出军事战术上的多元化。
四是对后金的战争，明军主流战术达到了超越时代的先进性！即以火器为主，步骑为辅
，战术特点是以火器打头阵，步骑混合... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 35 高丽王朝走向衰落，倭寇趁机敲诈朝鲜国王
公元14世纪中期，随着统治朝鲜的高丽王朝逐步走向衰落，海防日益松懈。早就对朝鲜
虎视眈眈的日本倭寇，敏感地察觉到了高丽王朝的变化，便趁机侵犯高丽沿海地区，他
们烧杀抢掠，无恶不作，气焰越来越嚣张。
到高丽恭愍王时期(1352—1374年)，高丽王朝因为倭寇的打击，财政出现了困难，以至
于不能支付官员的薪水。高丽军队也开始崩溃，无力保卫国土。无奈之下，高丽政府只
好采取疏散官库的办法，把容易成为倭寇袭击目标的全罗道等沿海地方的仓库迁移到内
陆地区。但这种退让更加助长了倭寇的掠夺活动。辛禑王时期(1375—1388年)，倭寇已
经达到了肆无忌惮的程度。
1375年，倭寇首领藤经光竟公然恐吓高丽国王，要求高丽向其进贡粮食。倭寇的猖狂激
起了高丽军民的愤慨。于是，一位高丽将领想出一个办法，先假装答应提供粮食，然后
宴请倭寇首领，借机诱杀藤经光。可惜这个计谋被泄露，藤经光与其党徒一起逃到了海
上，仅有三名倭寇被捕杀。为了进行报复，倭寇开始大批屠杀朝鲜妇女和儿童，全罗道
等沿海地区被倭寇搞得人烟稀少，非常荒凉，高丽王朝陷入水深火热之中。这个时候，
朝鲜历史上... 阅读全帖 |
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l*x
发帖数: 891 | 36 顶！
其实欧洲中世纪一次次十字军东征背后的挑唆者都和犹太人逃不了关系。十字军东征表
面上是要征服异端，实际上还是要到“富饶美丽”的东方去抢钱抢地。但打仗需要钱，
就只好向犹太人借钱。十字军东征大多以失败告终。借了高利贷的贵族骑士们回来时纷
纷破产，不得不将自己的财产地契转给犹太人。这样，犹太人通过一次次的十字军东征
逐渐将欧洲的财富控制在自己手中。
每次十字军东征结束也意味着大批的犹太人的死亡。因为许多破产的贵族们不得不重新
举起刀剑挥向自己的债主，用这种方式偿还自己的债务。所以在欧洲，屠杀犹太人是有
历史可循的。在希特勒之前的几百年里，犹太人已经被屠杀了多少轮了。希特勒不是第
一人，也绝不会是最后一人。
可惜了拿破仑，可惜了法国，法国大革命后再搞个二次革命，灭了这群吸血鬼，世界历
史的进程恐怕要改写许多。 |
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发帖数: 1741 | 37 五、西安事变前后
在此期间，毛泽东犯了一系列政治军事上的战略策略错误，分述如下：
（一）顾头不顾腚的西征
红军刚从山西渡河撤回陕北根据地，伟大领袖又立即发动了西征。据彭德怀回忆，约在
五月下旬或六月上旬，中共中央在瓦窑堡以东地区开了全军干部会议，“组织了西征军
及其指挥部，任务是扩大抗日根据地，接援二、四方面军出草地”，以彭德怀为司令（
1）。
所谓“扩大抗日根据地，接援二、四方面军出草地”乃是鬼话。“抗日”不必说——往
西边抗日完全是笑话，正是《说岳》上疯僧说的“何立从东来，我向西方去”，接应二
、四方面军也是胡扯。二、四方面军是八月间才到达甘南的，五六月份跑到甘北去干什
么？要接应也该南下，怎么会跑到西边去？真实目的还是打通苏联，那才是伟大领袖自
从跳入陕北死地后一直念念不忘的中心任务。陕北苏区北部是无法穿越的沙漠，要打通
苏联，只能要么向东取道山西进入绥远，要么向西取道宁夏、绥远或取道青海、甘肃、
新疆。东边既然走不通，那就到西边试试去。伟大领袖在给彭德怀的电报中说得很明白
：“红军接近苏联的道路有二：一是宁夏及绥远西这一条路，……二是甘、凉、肃三州
。”（2）无论是走哪条路，都... 阅读全帖 |
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发帖数: 929 | 38 犹太金融资本的前世今生（转） (2012-07-27 18:10:37)

转载
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标签： 犹太人 金融 华尔街 杂谈
正文开始
谈起犹太资本，就必须讲《旧约圣经》里面的一个故事。在《创世纪》里有一个故事，
说的是犹太人约瑟被自己的哥哥们陷害，卖为奴隶到了埃及。后来能干的约瑟成了主人
的管家，把主人的财产管理得井井有条。但是约瑟因为主人的年轻老婆求爱不成，被陷
害就蹲进了监狱。他在这里结识了埃及法老的烟酒专卖局长和王宫食堂总管。后来出现
转机，就是埃及法老发了一个怪梦：先是梦见了七只肥美母牛，然后七只干瘪母牛吃掉
了肥美母牛。然后就是七个饱满麦穗，然后七个细弱的麦穗吞噬了饱满的麦穗。于是约
瑟的神奇解梦功夫就用上了。这个功夫，就像后来犹太人中涌现的大经济学家们一样，
比如萨缪尔森啊，弗里德曼啊，还有现在的克鲁格曼啊，大萧条专家伯南克啊，救市专
家格林斯潘啊，等等，就是说可以帮当权者指点迷津，所谓理论话语权的解释功夫。
不要小看了这个功夫，美国整个社会的根本，在于其建国时制定的宪法，而对宪法的解
释权，一直控制在高等法院的几个老朽的手上。美国的宪法，也就是俺们中国人曾经... 阅读全帖 |
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发帖数: 12853 | 39 http://tieba.baidu.com/p/4864967592
一、16世纪的欧洲人，双眼被无知、偏见和贪心所蒙蔽，除了闪闪发光的金子，他们什
么也看不到。在狭窄的宗教感情的驱使下，入侵者四处网罗历史文物，然后堆成一堆儿
烧掉，用这种野蛮无比的方式，有零碎地消灭“异教”文明。1562年7月，在曼尼城中
心广场上，西班牙神父狄亚哥·迪兰达（Fr Diego de Landa）亲手烧毁了成千上万的
玛雅古籍抄本、故事画册和书写在鹿皮上的象形文字书卷。此外，他还砸碎了有数神像
和祭坛。他得意洋洋地记录道：“我们搜寻到大批书籍，记载的全是迷信的玩艺儿和撒
旦的谎言，我们干脆放一把火把它们烧掉。当地土著眼睁睁在旁观看，心痛极了，难过
极了。”
二、组织第一次十字军东征，形成东征的百姓几乎全军覆没，
三、组织第二次十字军东征，１０９９年７月，攻陷了耶路撒冷实施屠城，一万多
名无辜的平民男女老幼全部被杀死，鲜血流成了小河。
四、组织第四次十字军东征。在威尼斯商人的鼓动利诱下，十字军的进攻矛头指向
了东罗马帝国。这批欧洲骑士，毫不留情地进攻和抢劫了信仰同一个“十字”的国家，
早已遗忘了收复“圣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 40 五、西安事变前后
在此期间，毛泽东犯了一系列政治军事上的战略策略错误，分述如下：
（一）顾头不顾腚的西征
红军刚从山西渡河撤回陕北根据地，伟大领袖又立即发动了西征。据彭德怀回忆，约在
五月下旬或六月上旬，中共中央在瓦窑堡以东地区开了全军干部会议，“组织了西征军
及其指挥部，任务是扩大抗日根据地，接援二、四方面军出草地”，以彭德怀为司令（
1）。
所谓“扩大抗日根据地，接援二、四方面军出草地”乃是鬼话。“抗日”不必说——往
西边抗日完全是笑话，正是《说岳》上疯僧说的“何立从东来，我向西方去”，接应二
、四方面军也是胡扯。二、四方面军是八月间才到达甘南的，五六月份跑到甘北去干什
么？要接应也该南下，怎么会跑到西边去？真实目的还是打通苏联，那才是伟大领袖自
从跳入陕北死地后一直念念不忘的中心任务。陕北苏区北部是无法穿越的沙漠，要打通
苏联，只能要么向东取道山西进入绥远，要么向西取道宁夏、绥远或取道青海、甘肃、
新疆。东边既然走不通，那就到西边试试去。伟大领袖在给彭德怀的电报中说得很明白
：“红军接近苏联的道路有二：一是宁夏及绥远西这一条路，……二是甘、凉、肃三州
。”（2）无论是走哪条路，都... 阅读全帖 |
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发帖数: 9656 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 也读“真实而沉重的”邱会作回忆录
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 03:11:23 2011, 美东)
芦笛
最近香港出版了《邱会作回忆录》，令一直在为林彪翻案的丁凯文、舒云等人欣喜若狂
。在网上看到丁凯文先生的读后感《真实而沉重的历史回顾》，舒云的《喜读》则未打
开，盖该同志的文化水平实在太低（村小毕业？），拜读她的大作有如吃一半是沙子的
米饭，有点吃勿大消，非万不得已不能折磨自己，是以敬谢不敏。看了丁先生的推荐后
，便去将该书找来看了一番。大概因为本人缺乏炽热的阶级感情，看后既无舒式狂喜，
也无丁式“沉重”，觉得水平还不如吴法宪回忆录。
從文字水平來看，兩本書雖然都在香港出版，但都是用簡化字寫的，再由大陸文盲編輯
使用簡轉繁軟件轉為繁體字，是以錯謬百出，例如“複雜”被轉為“復雜”（吳法憲回
憶錄），作為姓氏的“于”被轉為“於”，作為“試圖”、“想要”的“欲”被轉為“
慾”（邱會作回憶錄），“鍾漢華”成了“鐘漢華”（兩本回憶錄都如... 阅读全帖 |
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发帖数: 2617 | 42 1229年2月18日，神圣罗马皇帝腓特烈二世和阿育布王朝苏丹艾尔·卡米尔议和，重新
控制了圣城耶路撒冷，第六次十字军东征结束。
这一次的十字军东征几乎没有任何战事发生，两方的后院都不稳。腓特烈二世因为和教
皇格列高里九世的矛盾，被以消极对待十字军东征为由开除教籍。而苏丹则忙于和他的
兄弟们争权夺利。当腓特烈象征性的向耶路撒冷作出进军的姿态后，苏丹和他迅速达成
了协议。自第三次十字军东征起就丧失了圣城的“耶路撒冷王国”终于不流血的重新控
制了圣城。但是这个短暂的“光复”只维持了十五年。1244年受雇于阿育布苏丹的花剌
子模雇佣兵（被成吉思汗亡国以后的流亡者们）攻克并洗劫了圣城，从此耶路撒冷再也
没有回到基督教世界的版图中……
图为腓特烈二世和艾尔·卡米尔的会面。 |
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发帖数: 2617 | 43 1081年，阿莱克修斯一世·科穆内诺斯加冕成为拜占庭皇帝，重建了科穆内诺斯王朝，
东罗马帝国也进入了其最后一个稳定发展期。
中兴东罗马帝国的马其顿王朝在1056年女皇提奥多拉去世之后断绝（见1月11日）。在
接下来的20多年中，帝国遭到了塞尔柱土耳其人的入侵，丧失了小亚细亚半岛的大部分
。而帝国内部也陆续发生了三次政变导致的皇位更迭，其中第三次政变上台的尼基佛罗
斯三世为了竞争皇位投靠土耳其人，影响尤其恶劣。
第二次政变后下台的皇帝伊萨克一世·科穆内诺斯有两个侄子，哥哥也叫做伊萨克，弟
弟就是阿莱克修斯。他们后来都为尼基佛罗斯效力，并得到其信任。尼基佛罗斯为了加
强自己夺来皇位的正统性，和前朝皇帝米海尔七世的皇后来自格鲁吉亚的公主玛丽亚结
婚，并允诺让玛丽亚和米海尔所生的儿子君士坦丁·杜卡斯继承皇位。但等到生米煮成
了熟饭以后，尼基佛罗斯就翻脸不认人。科穆内诺斯兄弟趁机结交玛丽亚，里应外合，
于1081年又发动了政变，一举拿下了皇位。由于弟弟阿莱克修斯和前朝杜卡斯家族结为
姻亲，更加拥有继位的法理性，哥哥伊萨克遂欣然拥戴弟弟登基。
阿莱克修斯在其统治的37年间，努力稳定了风雨飘摇中的东... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 44 夜谈天方(4) 一千零一夜之历史篇 (下)
说起伊斯兰教，我们知道其中包括逊尼和什叶两大派，而历史上的阿拉伯帝国，根据其
年代和地理位置，又有倭马亚朝 [注1]，阿拔斯朝，科尔多瓦倭马亚朝，和法蒂玛朝之
区别。伊比利亚的倭马亚朝远离阿拉伯人聚居的中东，自然不会在故事中频繁出现。然
而建立于十世纪初（此时两河流域的阿拔斯朝已经全面衰落，对于包括了尼罗河下游在
内的北非自然也早已失去掌控），并在几十年后定都于开罗的法蒂玛朝，也很少在一千
零一夜当中出现。究其原因，很可能因为其国教--什叶派--不为后世编故事的多为逊尼
派的阿拉伯人所喜。同时，法蒂玛朝在文化上的建树远远不及阿拔斯朝，宗教政策也缺
乏宽容，故此，更善于保存美好回忆的民间文学，对其也乏善可陈。
一个中文版仅一页多篇幅的传说，“哈里发哈克睦和富商的故事”（The Caliph al-
Hakim and the Merchant）的主人公，可能是天方夜谭当中登场的唯一一位法蒂玛朝君
主，恐怕也是仅有的什叶派历史人物。从比较可靠的历史记载上看，此人可谓是一个矛
盾混合体。一方面，他大力襄助爱资哈尔大学（成立于大约975年，这个学校至... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 45 崇祯十二年（公元1639年）二月，李自成趁明官军征剿张献忠之际，打出商洛山，转战
湖北、四川，又北上一路打到洛阳，旋又包围开封，虽未打下开封，但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战，明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山，
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年，朝政腐败，社会黑暗，贪官污吏横行，地主、豪强欺压百姓，农民赖以生
存的土地，多被官府、豪强、地主、强占、兼并，生活没有出路，尤其天启、崇祯年代
，阉宦当权，魏忠贤把持朝廷，朝政昏暗。这时边患也十分严重，后金（清初称后金）
常年与明军在辽、蓟地区作战，战争开支庞大，朝延为应付巨大的战争经费，在农民十
分沉重的赋税负担上，又加派“辽饷”，随后又增加了“剿饷”、“练饷”，谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来，各行业各业也都负担沉重，难以支
撑。天下人心惶惶，深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断，尤其陕北地方数年
不雨，赤地千里。天灾人祸，造成遍地饥荒，原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日，濒临绝路。又加官府讨饷横征，虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害，种种
摧残之下，致使无数成... 阅读全帖 |
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发帖数: 2617 | 46 轮王你虽然题目写的是“德国的成立”，但我的理解你其实想知道的是神马帝国的由来
。德意志帝国的统一其实大家都或多或少的了解了。所以我就主要讲一下神马。
一切都起源于查理曼大帝（8－9世纪）。
查理曼死后挺了一代人，孙子辈上，凡尔登条约，帝国三分（9世纪）。东法兰克为德
意志前身，西法兰克为法兰西前身，中法兰克后来被慢慢肢解。皇帝的头衔一开始是归
中法兰克的，后来短暂的归属西法兰克，西法兰克的胖子查理甚至还一度重新统一三法
兰克。但是那以后，大家战成一团，皇帝的头衔被躲在意大利的某查理曼后裔关起门来
偷偷的宣称着。
这样子到了十世纪，终于有一个强者站了出来，那就是来自萨克森的“捕鸟者”海因里
希。这哥们被东法兰克贵族们推举为东法兰克／德意志国王。据说信使向他报告这个决
定的时候，他老人家正在捕鸟，因此得了这个诨号。在他的统治下，东法兰克的大贵族
们勉强团结起来一致对外。这个“外”主要指的是东方的斯拉夫和马扎尔（匈牙利）势
力。此时几乎整个东德，包括首都柏林一带，都是斯拉夫人的地盘。海因里希的儿子奥
托一世比他老爸还拽，进军罗马，得到了教皇的背书，堂堂正正的成为了“罗马人的皇
帝”。有一种意... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 47 您混淆了很多东西。
大月氏是雅利安人第三次大扩张的时候（战国时期），东征到甘肃青海的，比亚历山大
东征早多了。
后来被匈奴撵走，西迁到阿富汗和印度河以北的中亚一带。
亚历山大东征是带来一些希腊化。受到希腊文化影响产生了大夏这样的希腊语国家。别
的，整个印度河以北，也都受到希腊文化强烈影响，产生了大乘佛教及其艺术。
在雅利安人东征前，中国西北直到葱岭（帕米尔高原）一直是羌人的地盘。
“羌汉同源”
古羌人也不是一个具体的民族，而是对一个尚未分化的，原始汉藏语人群的统称。
周人，秦人，到后来的藏人，氐人，都是从古羌人里面分化出来。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 48 芦笛
最近香港出版了《邱会作回忆录》，令一直在为林彪翻案的丁凯文、舒云等人欣喜若狂
。在网上看到丁凯文先生的读后感《真实而沉重的历史回顾》，舒云的《喜读》则未打
开，盖该同志的文化水平实在太低（村小毕业？），拜读她的大作有如吃一半是沙子的
米饭，有点吃勿大消，非万不得已不能折磨自己，是以敬谢不敏。看了丁先生的推荐后
，便去将该书找来看了一番。大概因为本人缺乏炽热的阶级感情，看后既无舒式狂喜，
也无丁式“沉重”，觉得水平还不如吴法宪回忆录。
從文字水平來看，兩本書雖然都在香港出版，但都是用簡化字寫的，再由大陸文盲編輯
使用簡轉繁軟件轉為繁體字，是以錯謬百出，例如“複雜”被轉為“復雜”（吳法憲回
憶錄），作為姓氏的“于”被轉為“於”，作為“試圖”、“想要”的“欲”被轉為“
慾”（邱會作回憶錄），“鍾漢華”成了“鐘漢華”（兩本回憶錄都如此），看上去灰
常灰常刺目（當然是對非文盲而言），也令我如釋重負——我的《國共偽造的歷史》也
是簡轉繁出了許多錯，例如東北軍將領于學忠被轉為“於學忠”，付印後才發現，已來
不及糾正，令我懊喪欲死（若是讓文盲來轉，又要轉成“懊喪慾死”了。勿過，蘆某現
在確也是“... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 49 400多年前,一场战争改变了亚洲格局。万历年间,明朝援朝抗倭,一战长达7年,保证了东
北亚300年的和平稳定。鲜有人知,山东是这场战争的大后方,山东将领邢玠把这场战争
领向了最终的胜利。
草根学者柯胜雨,参考了3000万字的日韩著作,撰写了专著《大明帝国抗日史》。这
部书在国内首次披露了明朝援朝抗倭的历史细节,让一段语焉不详的历史重新浮出水面
。特别值得注意的是,这场战争旷日持久,一打就是7年。而支持战争补给的“抗日大后
方”,就是山东老百姓。
一段被误解、被歪曲的历史
“我算不上作家,最多是个写手。”和柯胜雨对话,感觉像是和生活中偶遇的年轻人
谈心。他的普通话带有浓重的地方口音,目前在福建省莆田市从事历史教研工作,平常酷
爱读书,偶尔也会看看美国大片。因喜欢历史,他投身于历史小说的创作,已有数十万字
作品面世。
今年10月,柯胜雨撰写的专著《大明帝国抗日史》出版。这部书让一段语焉不详的
历史重新浮出水面。
万历二十年(公元1592年),10万明军慨然东征,远赴他乡援朝抗倭。今天,这一段历
史却被一些人误解、歪曲。
记者(以下简称记):很多人听说过戚继光抗倭,却并不知道,明朝发生过一场... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 50 不是黑伊斯兰。
如果拿十字军东征来说，“他们口中所说的异教徒，主要指的是伊斯兰教徒和不信奉基
督宗教的信徒，十字军东征也被称为神与神的战争。将矛头直接指向伊斯兰的撒克逊人
，十字军东征时期，任何人用任何方式杀死异教徒，不算杀人罪，反而会得到嘉奖，甚
至是地位，这也是为什么教宗（教皇）发表演讲后，大家都积极参加的原因之一。”
好像伊斯兰当时对异教徒的被征服者是采取抽税的方式，显然十字军更不人道。你可以
说，十字军更残暴。
不同就是：十字军的圣战，是以天主教为名义，甚至罗马天主教教皇都牵涉其中。我在
罗马或西欧，说那些这些人是违背基督教本义，是该为杀戮下地狱的。即使我把矛头直
指教皇，他们也不能把我怎么样，也反驳不了。
相反，你在伊斯兰国家，如果说某某先知如何如何，某某精神领袖如何如何。即使是用
评价十字军的同样的道德判断标准，那个人的下场是怎样的？
用其他世俗政权更肮脏暴力，只能说明伊斯兰政权较之并不是那么差，没办法升华到伊
斯兰宗教的神圣。
如果现在的天主教徒，把那个支持十字军东征的天主教宗的说过的话，作为圣经（耶稣
的教导），那情况将是多么可怕。
同理，先知和精神领袖说过的话，不等同... 阅读全帖 |
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