N**0
发帖数: 648 | 1 歪楼了，就算给楼主顶贴子吧。我娃原来上幼儿园的时候，确实比家里乖不少，不过幼
儿园的阿姨还是挺忙的，孩子们再乖也是一群活蹦乱跳的小捣蛋，换了我绝对干不了。
我家也请过月嫂，月嫂干活确实利索。月子宝宝白天又睡得多，抽时间做饭没问题。最
大的问题是月嫂晚上带宝宝休息不好，但是有经验的月嫂摸准了宝宝规律还是比咱普通
人强的，我家月嫂有时候宝宝白天睡觉时会补下觉。不过我月嫂现在也不干这行了，常
年干月嫂肯定是伤身体的。 |
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i*******e
发帖数: 50 | 2 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3 —修习七觉支的方法
班迪达尊者 著 钟苑文 译
若能充分发展七觉支，便可止息轮回之苦，由名色所组成的有情生死，得以完全停
止；
觉支同时能完全击垮十魔军──系缚我们于苦轮与轮回的内在破坏力量。
为此，佛陀与觉悟者发展七觉支，因而能超越欲界、色界与所有的无色界。
第 1 觉支 念
第一个觉支是「念」（sati ），此字多少有些让人误解的消极涵意。「念」必须
是充满活力与直接面对的，在密集禅修时，我教导「念」应跳到所缘上，完全地覆盖、
穿透，不错过任何部分。为了表达这积极的感觉，我常将之译成「观察力」（
observing power），而非「念」（mindfulness）。然而，为了简化的缘故，在此我仍
会继续使用「念」一字，但我希望读者们记住它应有的积极特质。
要充分了解「念」，可由特相、功能与现起等三方面来检视，这三者阿毗达磨──
佛教的描述──用来描写心所的传统分类。我们在此会运用它们来学习每个觉支。
念的特相、功能、现起与近因
﹝特相──非表面的﹞
念的特相是非表面的，意指念是很深刻且深奥的。如果我们丢个软木塞到河里，它
会在河面上下摆动漂浮，顺流而下；假如丢的是块石头，它立... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 5 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 http://www.21ccom.net/articles/gsbh/article_2012071063466.html
胡觉照：如何能翻“剽窃”的案！
作者：伍文玉
今年2月，“商都网”、“光明网”等网站上，发表了康春翔同志“批判诸葛亮的
著名教授竟然是文盗”一文，对西安市委党校退休历史教授胡觉照，剽窃作家、三国史
学者廖伦焰（笔名龙康）的文章做了无情揭露。康春翔在文章中为什么说胡觉照是“文
盗”呢？理由是胡觉照自2007年以来，通过著书立说、答记者问及写博客的方式，剽窃
了廖伦焰（笔名龙康）2005至2006年提出的否定诸葛亮的核心论点。廖伦焰否定诸葛亮
的核心论点康春翔的文章中是这样论述的：
“廖伦焰重新评价诸葛亮历史作用的文章，核心的论点是公元207年，诸葛亮提出
‘隆中对’的时候，是在国家经历了自189年以来近20年内战，‘面临着即将由北方统
一的大好形势’这种情况下提出的，这时在‘隆中’提出‘三分’的主张，时间不当。
‘国家面临着即将由北方统一的大好形势’，是文章作者否定‘隆中对’提出、进而否
定诸葛亮历史作用立论的灵魂。”
康春翔同志的文章发表后，学者姚定乾对胡觉照的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Apr 5 09:35:34 2012, 美东) 提到:
问：＂一切众生及菩萨如来世尊所证所得，有什么差别？＂
答：＂“善男子，圆满觉悟的自性，不是前面所说的五种性，因随缘而起，所以说是‘
性有’；又随缘而起不是实有，所以无处取、无所证。在真如实相中，实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢？菩萨和众生都是幻化的，因为幻化的都将消亡，也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身，自性本来平等，不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化，对于一切幻化或除灭，或未能除灭，除灭的功力不等
，则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉，平等无待，也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子，一切众生从久远的过去以来，便妄想有实在的自我和爱我的人，而不知道因
为有念念生灭，所以才生起憎爱，沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友，教导他开悟
清净圆觉本性，明了诸法起灭，则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑，就能得知法界清净，如果执着于清净见解又会成为自己... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一，谓有众生遇善知识，开示上说本觉真心，宿世曾闻，今得解悟（若宿生未闻，
今闻必不信，或信而不解。虽人人等有佛性，今现有不信不悟者，是此类也），四大非
我，五蕴皆空，信自真如及三宝德（信自心本不虚妄，本不变异，故曰真如。故论云，
自信己性，知心妄动，无别境界。又云，信心有四种，一信根本，乐念真如。二信佛有
无量功德，常念亲近供养。三信法有大利益，常念修行。四信僧能修正行，自利利他，
常乐亲近。悟前一，翻前二，成此第一重也）。
二，发悲智愿，誓证菩提（发悲心者，欲度众生。发智心者，欲了达一切法。发愿心者
欲，修万行以资悲智）。
三，随分修习施戒忍进，及止观等增长信根（论云，修行有五，能成此信。止观合为一
行，故六度唯成五也）。
四，大菩提心从此显发（以上三心开发。论云，信成就发心者有三种，一者直心，正念
真如法故。二者深心，乐集诸善行故。三发大悲心，欲拔一切众生苦故）。
五，以知法性无悭等心（等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴）。
六，随顺修行六波罗蜜定慧力用（初修名止观，成就名定慧）。我法双亡（初发心时，
已约教理，观二执空，今即定慧力，观自觉空也），... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 10 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/06_yjjjy/01_yjjj
<如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持。是诸
众生，清净觉地，身心寂灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，
与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰：文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨
，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉
菩萨，贤善首菩萨等而为上首，与诸眷属，皆入三昧，同住如来平等法会。>
佛说法四十九年，只说圆觉二字，但始终无法说圆，因圆觉无相，乃生佛平等共具
之心德，非可言说。觉是本性，圆乃德义，性非觉不显，觉非修不圆，圆不圆，在汝自
己，不在佛，不在法，何况文字？惟依文释义，用资印证，如镜照鉴，考证自己觉地如
何，遂假名圆觉。圆觉者，一总持法门也，由此总一切法，持无量义，妙用恒沙，无不
从此流出，所以达体启用也，故曰大陀罗尼门，名曰圆觉。觉相无相，此相乃指觉体，
亦即如实知自心之体相，至打成一片时，方名曰圆。但必以起照为用，至事障断，则烦
恼尽，理障断，所知尽，人法两... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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i******s
发帖数: 566 | 12 元音老人：念起即觉，不压不随
我们的六根—耳鼻舌身意—其中的意根好比猴子一样乱动惯了，你要它安静不动不起妄
念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道。因此大势至菩萨教导我们念佛须
‘都摄六根，净念相继’。就是念佛时要至诚恳切地以‘阿弥陀佛’这句圣号把眼耳鼻
舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定。这六根当中，以意、耳二根为难摄。眼睛
闭上不看东西就能摄住眼根；嘴持咒就能摄住舌根（舌头）；鼻子不闻异味就能摄住鼻
根；身体不接触外境就能摄住身根。但是人的耳朵最灵敏，很远很远的声音都能听见，
隔著一座大山的声音也听得见，外面噪音会吵得你心烦。至于意根，更难摄住，不要它
动，意念会不由自主地从心里跳出来。为什么呢？这是多生历劫的习气，它动惯了，不
动不行。这在佛经中叫做‘作意’。也是法相宗所说的五个遍行心所，意、触、受、想
、思的第一个心所，它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，像流水一样不停地流，所以
叫‘流注生灭’，微细得很，只是我们平时看不见。
有人说：‘我们不修法不打坐没有念头，一修法打坐倒有念头了。是不是修法修坏
了，有念头了？’
不是。这是因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到你心... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 要跟大家说等觉以及佛地的境界。
首先，十地菩萨在修行要入十地满心的时候，会断两种无明：当祂断除了大的随眠
及无明，以及微细秘密的无明跟随眠的这两种状况之后，把它断了之后就入十地满心。
这个时候入十地满心，十方世界的诸佛就来遥灌其顶，这个时候这位十地满心的菩萨就
入了等觉位。为什么叫作等觉位呢？因为等觉菩萨祂的功德等法，其实跟佛地这个状况
已经非常接近了；而妙觉菩萨叫作一生补处，这个一生补处意思就是说，未来要成佛的
时候，就是在将来的下一生成佛，所以祂叫一生补处（这已是成佛前最后一次依异熟果
而受生，故又名为最后身菩萨；以后在各个小世界中的受生成佛度众生，都只是示现而
不是依异熟果来受生）。
等觉菩萨的修行，其中有三个大的修行。这三个大的修行其中一项最显著的修行，
就是在百劫之内要不断的累积福德。如何累积福德呢？等觉菩萨这个时候累积的福德是
用广大的布施，也就是祂“无一时非舍命时，无一处非舍命处”，（在人间受生而取得
色身之目的，只是为了布施内财而修集广大福德。）别人如果要眼睛，那就随时把眼睛
布施给别人；别人如果要身上的什么东西，也都是随时把身上的东西都布施给人家。所
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q****i
发帖数: 1395 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnovvv (foolsnow), 信区: Military
标 题: 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 13:18:35 2012, 美东)
一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnovvv (foolsnow), 信区: Military
标 题: 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 13:18:35 2012, 美东)
一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 17 第百卅四折说时依旧·故土黄坏
胡彦之一瞥伏在门外的十几条劲装汉子，忽觉不忍，鬼先生大喇喇地将秘密说将，
是不打算让这些人活了，就像他意图说给孙自贞听、好陷自己于两难一样，蹙眉道：
「这些都是你的人，按说轮不到我可惜。可你就为了说出口时爽那么一会儿，要杀
掉忒多忠心耿耿……好吧，我也不知道他们是不是，但断了几条肋骨还不肯倒下，怎么
说也是好样的。你的心就这么黑？」
鬼先生未得接口，老胡忽又摆了摆手，笑道：「我这是废话。你连自己的血亲手足
都下得了毒手，别人家生养的算什么？就是个屁！我他妈是蒙了，能问忒蠢的问题；你
他妈要还有心，挤出来都是墨汁掺脓，狗血砒霜！」说到后来须眉皆动，「砰！」踢飞
半张残几，虎虎瞪视的眼眸里除了如雷狂怒，还多了股说不出的沉痛哀伤。
鬼先生静静听着也不插口，待他连珠炮似的骂完一通，才道：「你可能觉得我爱杀
人，但外头那几位，是当年本门惨遭七大派围剿时，从刀光剑影中披肝沥胆奋力存活下
来的门人。
「他们目睹的杀戮太惨，毫无公义可言，发誓将余生用于报仇之上，自割了舌头、
刺聋双耳，不食甘味不闻弦音，专心磨砺杀人伎俩；除了仇人血肉，什么都无法使他们
得到平静，故称『豺狗... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教，摄尽佛一代所说之经，及诸菩萨所造之论。细寻法义，便见三义全殊，一法
无别。就三义中，第一第二空有相对，第三第一性相相对，皆条然易见。唯第二第三，
破相与显性相对，讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教，皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异：一，法义真俗异；二，心性二名异；三，性字二体异；四，真智真知
异；五，有我无我异；六，遮诠表诠异；七，认名认体异；八，二谛三谛异；九，三性
空有异；十，佛德空有异。
初，法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故，但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法，无为无相，无生无灭，无增无减等为义。义是真谛，故智度论以俗谛为法无碍辩
，以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法，空有等种种差别为义。故经云，无量义
者从一法生。华严十地亦云，法者知自性，义者知生灭；法者知真谛，义者知俗谛；法
者知一乘，义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义，皆以法为真谛，以义为俗谛。
二，心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性，性宗多目诸法本源为心。目为性者，诸
论多同，不必叙述。目为心者，胜鬘云，自性清净心。起信云，一切法从本以来，离言... 阅读全帖 |
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f********v
发帖数: 204 | 19 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编译局副研究员。
刘仁胜：中央编译局副研究员，江洋的师兄，段忠桥老师的学生。
马瑞：毕业于武汉大学，中央编译局战略部副研究员。
张志银：毕业于北京大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
刘长军：毕业于人民大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
2.... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 434 | 20 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编译局副研究员。
刘仁胜：中央编译局副研究员，江洋的师兄，段忠桥老师的学生。
马瑞：毕业于武汉大学，中央编译局战略部副研究员。
张志银：毕业于北京大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
刘长军：毕业于人民大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
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z**n
发帖数: 22303 | 21 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 直到埋葬此身，我会一直的修行-顶果钦哲法王陛下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 23:04:22 2013, 美东)
特别提示：本文转载自藏区25大圣地之一宗学寺博客，原文标题为《顶果钦哲法王：生
活起居中的上师瑜伽》，链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d02f93f0102e2lf.html
一般来说，谈到“佛法修行者”一词，我们指的是一个人，能够面对任何状况，不
论好坏，甚至能够把最坏的经验拿来当催化剂，帮助他在修行道路上进步。人生的遭遇
应当让我们更清楚地看待修行、经验和领悟，我们应当了解，所有遭遇，不论正面或负
面，都是修行道上的开示。
不论是好的和坏的经验，都可能使障碍生起，这些障碍永远不能改变我们的心意，
或者征服我们。我们要像大地一样，不去分辨好坏、有利或不利，而同样地养育所有众
生；很单纯地，大地就在那里。当修行者面... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 22 【 以下文字转载自 Inspiration_from_Nagarjuna 俱乐部 】
发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Inspiration_from_Nagarjuna
标 题: 【夙业， 宿命的探讨】【转】佛教徒眼中的自由意志：对决定论和非决定论的超越
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 12 20:01:38 2015, 美东)
佛教徒眼中的自由意志：对决定论和非决定论的超越
A Buddhist View of Free Will
Beyond Determinism and Indeterminism
B. Alan Wallace
Journal of Consciousness Studies, 18, No. 3–4, 2011, pp. 217–33
阿兰•华莱士
《意识研究期刊》，2011年，18卷，第3-4期，第217-233页
作者简介：
阿兰•华莱士是著名的佛教学者、美国作家、翻译家、教师、科研者兼佛学实践
者。他对于意识科学与心理学、思维神经科学、物理学的交叉领域等研究... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 23 达芬奇家具大法版—评《大法弟子必须学法》
___________
李洪志的这篇所谓的 “经文”从7月26日起就在明慧网刊登了，而我得知此事已经是十
多天后的八月份了。这是为什么呢？因为我经常用法轮功开发的动态网软件翻墙，按以
往惯例，如果作为动态网精神支柱的李洪志有几个字要发表，都会在动态网首页第一时
间用大字显示出来，甚至置顶多少天都舍不得撤下来。好似李洪志的经文比毛泽东当年
的最高指示还要热闹，得马上传到村村寨寨，好让各族百姓急忙烧香膜拜。仿佛百姓读
了最高指示，第二天就能过上好日子，读不上的百姓第二天准死无疑一样荒唐。因此，
在前几年，我可以借助动态网以最迅捷的速度，轻松得知大师的最新指示。可是我万没
想到，到了今天，要知道大师有没有什么指示却变得越发艰难起来了，恐怕动态网大纪
元的编辑们也知道李大师的这些“讲法”说了等于不说，一钱不值，等于放屁，它们自
己也受大师欺骗这么多年，多少也有点觉醒，飞天的梦想终于破灭，都恨死这骗子了，
所以动态网首页对此文根本不予通报，冷冷清清，连个链接都不给，仿佛这事根本没发
生过，仿佛这是别人花钱办的这网，而把李大师凉在了一边，反而只喜欢登载中共... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 http://www.shilun.org/1_introduction/sljgjjb.htm
时轮金刚法概说
作者：陈士东
依据时轮乘中心思想的指导，该派对自然界作了划分，得出外轮、内轮、密轮三个时轮
概念，用以说明宇宙和生命在时间中的生灭规律。其中，外轮是指天体四大洲、八小洲
、山河大地等物质世界的形成、存在、变化乃至毁灭的运转规律；内轮是指人体的 (
色、声、香、味、触 ) 五种体觉、十六禅觉 ( 由初禅到四禅的禅定体察 ) 的变化规
律；密轮是指修生起次第的本尊、圆满次第的气、脉、明点等修治法门。
时轮乘对时间有着独特的计算方法，他们对宇宙的运动规律了如指掌，修持也是按规律
进行，因现象幻变是随着时间变化而运转，必须对时间进行很好把握，才能增进修持的
进度，这种把握的前提是必须学习 “ 时轮金刚时间计算法 ” 。此种算法较为复杂，
于此不便详述，其基础是要理解三轮运转的相应规律。
时轮乘指出，天地时间周期以年为 “ 时 ” ，日行十二宫，时行 21 ， 600 次分为
“ 轮 ”( 时轮历上，一昼夜平均为 60 时分， 360 日 ×60=21600) ，按此周而复始
，流转... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 25 黑扎营无影野鬼 第四十四章 霍金柱道出玄机 曹大年加以确认
一直到一月十七日晚上，李云帆都没有等来刘局长和郑峰。
太阳在午露了一下脸，就藏到云层里面去了。到傍晚的时候，天空阴沉得更厉害了
。吃晚饭的时候，葛大爷说，八成又要下雨了。
果不其然，八点多钟的时候，天空就飘起了小雨，不一会就大起来了。
每个人的心里都憋着一股劲，雨更增添了同志们心的烦躁，自从李云帆他们进驻黑
河以来，这是一个最清闲、最无聊的夜晚。
吃过晚饭以后，葛大爷过来喊同志们到大梁村去听书，大梁村请来了两个说书的瞎
，已经说了两个晚上，今天晚上的内容是《卢俊义上梁山》，大家都没有什么兴致，所
以就没有去，要说讲《水浒》，谁也没有陈老师说得好。李荣提议请陈老师说一段。
说就说一段吧！二墩也来了，他要摆渡，所以没有到大梁村去听书。
说什么呢？史可染提议说一说梁山一百单八将的结局。
“要说《水浒传》一百零八将的结局，无外乎是五种结局，得以善终的有三种结局
：第一种是阮小七，他因为平定方腊之后穿了一下方腊的龙袍，金銮殿上，皇上论功行
赏的时候，高俅上奏，说阮小七穿了方... 阅读全帖 |
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N****i
发帖数: 40 | 26 我家宝宝是睡眠少的宝宝。每天一共睡13个小时左右。一直到9个半月，21点睡到凌晨1
，2点一定要醒好2到3次。我是身心疲惫。看了基本育儿的说都不赞成让宝宝哭个1个多
小时，说对宝宝性格有影响。我不希望我的宝宝将来有影响。有时累到极点时有过放弃
的念头。有一次去图书管找到一本讲宝宝睡眠的书。在其中找到了方法。我自己立马实
验当天宝宝就自己睡整觉了。本来也不想在这里罗嗦的，因为大家都有自己的育儿经。
今天有看到有jms询问，想想还是写出来和大家分享，希望能帮到大家。
针对能从床上爬下来的宝宝，可能训练过程会长一些，更痛苦一些。
9个半月我在图书馆看到一本叫le sommeil de votre enfant的书。本以为会很theorie
, 一看才知道救星来了。我简单介绍一下关键点
理论基础:
任何宝宝夜里都是醒7,8次的，可是有些宝宝醒了就自己无法入睡，需要妈妈的安抚。
只是为什么呢？一般宝宝醒来都会去寻找当时入睡时的环境，比如有妈妈在旁边，有奶
瓶，有催眠曲，可是醒来这些都没有了。在这个时候宝宝就会哭叫妈妈。所以这个时候
的关键就是让宝宝自己入睡，这样醒来后环境没变，自己就会再次入睡。... 阅读全帖 |
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N****i
发帖数: 40 | 27 我家宝宝是睡眠少的宝宝。每天一共睡13个小时左右。一直到9个半月，21点睡到凌晨1
，2点一定要醒好2到3次。我是身心疲惫。看了基本育儿的说都不赞成让宝宝哭个1个多
小时，说对宝宝性格有影响。我不希望我的宝宝将来有影响。有时累到极点时有过放弃
的念头。有一次去图书管找到一本讲宝宝睡眠的书。在其中找到了方法。我自己立马实
验当天宝宝就自己睡整觉了。本来也不想在这里罗嗦的，因为大家都有自己的育儿经。
今天有看到有jms询问，想想还是写出来和大家分享，希望能帮到大家。
针对能从床上爬下来的宝宝，可能训练过程会长一些，更痛苦一些。
9个半月我在图书馆看到一本叫le sommeil de votre enfant的书。本以为会很theorie
, 一看才知道救星来了。我简单介绍一下关键点
理论基础:
任何宝宝夜里都是醒7,8次的，可是有些宝宝醒了就自己无法入睡，需要妈妈的安抚。
只是为什么呢？一般宝宝醒来都会去寻找当时入睡时的环境，比如有妈妈在旁边，有奶
瓶，有催眠曲，可是醒来这些都没有了。在这个时候宝宝就会哭叫妈妈。所以这个时候
的关键就是让宝宝自己入睡，这样醒来后环境没变，自己就会再次入睡。... 阅读全帖 |
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N****i
发帖数: 40 | 28 我家宝宝是睡眠少的宝宝。每天一共睡13个小时左右。一直到9个半月，21点睡到凌晨1
，2点一定要醒好2到3次。我是身心疲惫。看了基本育儿的说都不赞成让宝宝哭个1个多
小时，说对宝宝性格有影响。我不希望我的宝宝将来有影响。有时累到极点时有过放弃
的念头。有一次去图书管找到一本讲宝宝睡眠的书。在其中找到了方法。我自己立马实
验当天宝宝就自己睡整觉了。本来也不想在这里罗嗦的，因为大家都有自己的育儿经。
今天有看到有jms询问，想想还是写出来和大家分享，希望能帮到大家。
针对能从床上爬下来的宝宝，可能训练过程会长一些，更痛苦一些。
9个半月我在图书馆看到一本叫le sommeil de votre enfant的书。本以为会很theorie
, 一看才知道救星来了。我简单介绍一下关键点
理论基础:
任何宝宝夜里都是醒7,8次的，可是有些宝宝醒了就自己无法入睡，需要妈妈的安抚。
只是为什么呢？一般宝宝醒来都会去寻找当时入睡时的环境，比如有妈妈在旁边，有奶
瓶，有催眠曲，可是醒来这些都没有了。在这个时候宝宝就会哭叫妈妈。所以这个时候
的关键就是让宝宝自己入睡，这样醒来后环境没变，自己就会再次入睡。... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 29 还有别的小三，主要是别的事情吧。
主要衣局长作了太过分了，
口口声声潜规则，颇有要挟之意
睡了学生后，还拿人家进贡的5w后，
不仅仅不给人家办事，
还授意自己手下和别的小三为难，
逼走此人回原单位。
还继续让此人自己坐车去京开房。
此人要挟他，他就先给钱，
后来要给funding项目给此人。
后来此女发现公布的项目没有她的名字，
倒有竞争对手的名字
就两败俱伤， 公布此文。
文科人就是能写
估计理工科的气都憋一肚子了也挤不出来这么多
后来翻脸是因为衣局长另外还搞一个女学生？
此女性格刚烈，有勇气有能力，
发现自己被玩弄了，就敢鱼死网破。
其实也是找靠山不成。
其实她自己也有老公孩子。
至于衣，毕竟是文人么，没有啥胆子。
情商也低，到处招惹小三。
而且是喜欢人家女的主动投怀送抱，
都是女的倒贴，开房钱都不掏。
然后给人家几个廉价小礼品，
说几句甜言蜜语
喜欢showoff和上层关系，
典型的文人无行，太ws了。
最后爆发还是因为此女发现他有了新的小n了。
—————
一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿小n实录序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，201... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 30 第五话 兽王赤帝·爆破禁式
认真说起来，现在眼前的这幕景色，还真是挺美的一幅画面，压制人与被压
制的双方，都是倾国之色的美女，两人的姿势与动作又是那么性感，看上去很像
一幅名画。
李华梅仍是那一件黄金战甲，肌肤大多裸露在外，或许是因为近日来频繁亲
自战斗，肌肤呈现健康的古铜色，在黄金战甲的衬托下，既性感又英武。斩龙刃
所幻化而成的透明大剑，被她一手托扛在肩上，脚下踩着一双黄金铸成的高跟鞋
，颈项上的护圈、脚踝上的金链，像是囚锁女奴的镣铐，替这位巾帼女杰增添了
一分淫邪的味道。
但更引人注目的，则是她分张的一双浑圆大腿之内，那条同样由黄金编造的
丁字裤，仅管外头有一片几乎不能称为裙的黄布遮掩，但每当风起，还是可以隐
约地看见，都快细成一条金线的丁字裤，深深陷入花谷的两瓣蜜肉中，周围似乎
还有水光。
和底下惊鸿一瞥的春光相比，龙女提督胸前的鼓胀，则是另一个视觉的焦点
，本来Ｃ罩杯的实力，如今已肯定升等成Ｄ奶，还因为黄金胸甲的束勒，更显得
丰满集中，对视觉的冲击绝对强烈，胸甲两侧所铸刻的火焰图形，夹挤着乳波抖
动，看上去像是太阳一样耀眼。
不过，纵使这对傲人的Ｄ奶抢尽目光，但和不远... 阅读全帖 |
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f*e
发帖数: 1386 | 31 俞觉敏没流泪但已笑容僵硬 称奥运后回地方工作
http://2012.sina.com.cn/cn/vb/2012-08-08/114549038.shtml
http://2012.sina.com.cn 2012年08月08日11:45 新华网
新华社伦敦8月7日奥运专电 题：俞觉敏的23个月
新华社记者徐征、易凌
俞觉敏没有流泪。
走过哭得跟泪人一样的魏秋月、惠若琪、杨珺菁和其他女排姑娘们，俞觉敏脸上的
笑容已经有些僵硬，但是他仍然保持了平静。
对俞觉敏来说，在中国女排7日被日本队淘汰出伦敦奥运会之后，他担任主帅的首
个奥运征程已经结束，他23个月的国家队主教练生涯也可能已经走到了尽头。而这个已
经在国家队教练班子呆了11年的绍兴男人，还不知道他的未来何去何从。
“奥运会完了以后可能回到地方，在地方上……”俞觉敏犹豫了一下，大概他自己
也不知道回到离开了11年之久的浙江后他能够干些什么，只好含糊地说：“在地方上做
一些工作吧。”
在伦敦，中国女排名列第五，未能完成赛前制定的“争四进三”的目标。俞觉敏脸
上带着苦笑，但仍然用带着浓重绍兴口音的普通话耐心地解答记者们提出的各种问题... 阅读全帖 |
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f*e
发帖数: 1386 | 32 【 以下文字转载自 Olympics 讨论区 】
发信人: foe (or friend?), 信区: Olympics
标 题: 俞觉敏没流泪但已笑容僵硬 称奥运后回地方工作
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 07:30:29 2012, 美东)
俞觉敏没流泪但已笑容僵硬 称奥运后回地方工作
http://2012.sina.com.cn/cn/vb/2012-08-08/114549038.shtml
http://2012.sina.com.cn 2012年08月08日11:45 新华网
新华社伦敦8月7日奥运专电 题：俞觉敏的23个月
新华社记者徐征、易凌
俞觉敏没有流泪。
走过哭得跟泪人一样的魏秋月、惠若琪、杨珺菁和其他女排姑娘们，俞觉敏脸上的
笑容已经有些僵硬，但是他仍然保持了平静。
对俞觉敏来说，在中国女排7日被日本队淘汰出伦敦奥运会之后，他担任主帅的首
个奥运征程已经结束，他23个月的国家队主教练生涯也可能已经走到了尽头。而这个已
经在国家队教练班子呆了11年的绍兴男人，还不知道他的未来何去何从。
“奥运会完了以后可能回到地方，在地方上……”俞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 有人问到：佛教说众生平等，既然是众生平等的话，佛跟众生有没有差别呢？
也就是说，既然说一切众生都是平等，应该佛跟众生是没有差别的。所以问说：“
佛与众生有没有差别？”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下，
佛跟众生如果没有差别的话，会怎么样呢？表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话，一切众生是众生，但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫，必
须要经过菩萨道的修行，经过十信、十住、十行、十回向位，乃至于十地、等觉、妙觉
，完成了佛所应该要具足的所有的一切福德；还有佛所要成就的一切种智，圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生，其实三界六道众生，我们说地狱、饿鬼、畜生，乃
至于人道、天道、阿修罗道等等，都是各种不同道的众生；而且各种不同道的众生，都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生，佛是佛；所以很显然从这边来看的话
，佛跟众生是有差别的。所以如果说：佛跟众生没有差别的话，如何去说明这个事实呢
？所以说：佛如果跟众生没有差别，那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实，它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话，佛教说众... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 有人问到：佛教说众生平等，既然是众生平等的话，佛跟众生有没有差别呢？
也就是说，既然说一切众生都是平等，应该佛跟众生是没有差别的。所以问说：“
佛与众生有没有差别？”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下，
佛跟众生如果没有差别的话，会怎么样呢？表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话，一切众生是众生，但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫，必
须要经过菩萨道的修行，经过十信、十住、十行、十回向位，乃至于十地、等觉、妙觉
，完成了佛所应该要具足的所有的一切福德；还有佛所要成就的一切种智，圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生，其实三界六道众生，我们说地狱、饿鬼、畜生，乃
至于人道、天道、阿修罗道等等，都是各种不同道的众生；而且各种不同道的众生，都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生，佛是佛；所以很显然从这边来看的话
，佛跟众生是有差别的。所以如果说：佛跟众生没有差别的话，如何去说明这个事实呢
？所以说：佛如果跟众生没有差别，那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实，它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话，佛教说众生平等，... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
feidian1011 (feidian) 于 (Thu Apr 25 22:45:35 2013, 美东) 提到:
当妈的实在看不下去娃那可怜样啊，妈妈就是宝宝的天和地啊，怎么可以不管她啊，但
是她睡不好会不会长大成傻子啊！
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GBM08 (颐熙) 于 (Fri Apr 26 02:34:36 2013, 美东) 提到:
没有train过。cosleep也可以睡整觉的。我也是没法丢宝宝一个人哭。加上我也不上班
。
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sawtelle (zz) 于 (Fri Apr 26 02:35:51 2013, 美东) 提到:
我娃四个月体检时儿医听了睡眠情况担心的说该train了，可是实在舍不得娃哭，就没
管，抱睡奶睡，怎么能睡着就怎么睡吧，然后五个月多点的时候，人家只要吃饱了，都
不用哄了，放在那拍两下就睡着了，只是半夜还要喂两次... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 宝宝的睡眠是有周期的，包括我们成人也是一样的。在一个睡眠周期到下一个睡眠
周期，宝宝都是比较容易醒的。而宝宝这个接觉的能力则是需要锻炼的。一般来说宝宝
在晚上能够连续睡眠超过5小时，就算睡整夜觉了。
有研究显示，宝宝在2-4个月时就拥有了睡整觉的能力了。
但是由于我们成人总担心宝宝吃不饱、睡不好，于是就做出一系列的干预行为，而
这些行为就大大破坏了宝宝睡整夜的能力。
你的这些行为导致宝宝不能睡整夜觉！
1营造过于安静环境——宝宝缺乏安全感！
很多的父母都认为宝宝睡觉时，一定要时刻注意保持安静。一旦宝宝睡觉之后，家
里就不允许出现任何的声音，停掉了手中的家务活，关掉手机拔掉电话线等。其实，宝
宝在妈妈的子宫里时就时常能够听到各种各样的声音，而且新生的宝宝刚刚出生需要通
过各种声音刺激，帮助宝宝发育成长。
如果在过于安静的环境中宝宝会感到不安，缺乏安全感。另外还要特别说的是，太
过于安静不利于宝宝惊跳反射的消退，日后宝宝很容易惊醒。
2白天拉上窗帘，晚上开着灯——致宝宝黑白颠倒
不少的家长为了能让宝宝白天多睡一会，或者是让宝宝睡的更香，都会将房门关上
，窗帘拉上；甚至是给房间装上了遮光的窗... 阅读全帖 |
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m******i
发帖数: 9479 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
dash2000 (DASH) 于 (Thu Nov 8 14:39:09 2012, 美东) 提到:
偶来乱点一下。。。
boboli，不知道小家安顿的如何了，如果可行，申请吧。就算不当版主，板斧也可以啊
，帮帮新版主撒。
meimeiyi，偶私下和你说过，你考虑一下来申请吧。
獭獭！私信里说过了，偶非常看好你来做版主！ 处理事情和交流方式上都是很成熟，
聪明的孩子就是好。
虎妈，反正你要跑步的反正你要在网上的，不如坐上版主，带领大家一起啊。那些
google doc和地图，和老刑愿意赞助的伪币，都不要浪费了，没啥太大的理由，这个有
氧活动不继续下去啊。你的性格很好很直率，做版主后，多控制自己情绪，最多不过自
己受气，也不能给别人气受。坚持原则上，你会做的很好的。
yager，有热情脾气好在家也是模仿老公，受得住老婆的气。你要不试试做3个月版主啊
，做了版主群众的眼睛会让你很容易一天不拉运动下去的，版主的位置也能让你看到更
多有趣的事情，其实是挺好的经历。
wuyan，你要不是已经是几个版的板... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 38 第五章
朱老头捧着陶碗，一边“滋滋溜溜”喝着豆腐汤，一边含含糊糊道：“小程
子，味道不错吧？大爷跟你说，这豆腐汤，外面你花一个银铢都买不到！”
程宗扬一脸踩到大便的表情，朱老头说带自己吃早点，其实是跑到不远处的
净慈报恩寺，白蹭那些大和尚每天清早施的斋饭。死老头直说今天运气好，还赶
上有豆腐汤喝，于是一文钱没掏，每人讨了一大碗——不够还可以再添。
瞧着朱老头那一副自鸣得意的鸟样，程宗扬气就不打一处来。朱老头一身破
烂衣服也就罢了，自己的衣服虽然算不上豪奢，但也是体面打扮，混在一群鹑衣
百结的穷鬼中间蹭人家寺庙的斋饭，这一路挨得白眼可真够瞧的。
“老头，你不会是混过丐帮吧？要饭的门路通熟啊。”
“要过饭咋了？不丢人！”
“得，你就不知道丢人那俩字儿怎么写的。”
程宗扬也豁出去了，对周围的白眼视而不见，捧着碗喝了一口。豆腐汤味道
出人意料的不错，一口下去，宿醉的肠胃舒服了许多。
朱老头正喝得高兴，忽然“噗”的一声，一口豆腐汤都喷了出来。
程宗扬连忙躲开，“死老头，你就这么糟践粮食啊？”
朱老头哆嗦着指着他道：“咋……咋回事？”
程宗扬低下头，才意识到朱老头到自己指上的伤口。昨晚不小心被雪雪... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 39 第五章、报应不爽
贾文和半伏在地上，将那份协议草案的副本铺开，仔细看着。他细长的双目
光芒微闪，面上却丝毫不动声色，足足用了半个时辰，才把草案看完。
贾文和推开文牍，「裂土封国。不意程侯之威，一至于斯。」
贾文和这声「程侯」，让程宗扬心花怒放，这称呼还是头一次听到，当场笑
得嘴巴都快咧到耳根下面。
「老贾，来跟我混吧，绝不屈了你的才华！」
贾文和淡淡道：「此议若成，程侯便是众矢之的，若换作贾某，定然寝食难
安，真不知程侯如何还能笑得出来？」
程宗扬脸色一下子垮了下来，「你吓唬我？」
「程侯匡扶王室，功高难赏，」贾文和点了点那份协议，「方有此议。程侯
不思进取，转而求田问舍，逐利自污，亦不失为自保之术。然程侯挟不世之功，
却行商贾之事，如圈中之豚，求食而肥。安能长久？」
程宗扬火气直冲脑门，这家伙居然把自己比作肥猪？有我这么精壮的猪吗？
贾文和对他的脸色视若无睹，他抬袖咳了几声，「行大事毫不惜身，弃权柄
有如敝履，视小利却如性命——贾某不才，真不知程侯是上古之贤人，还是鼠目
寸光之徒。岂不闻天予不取，反受其殃？」
程宗扬好不容易才忍下这口气，「大家理念不同，光靠嘴巴，我也说服不了
你。这... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 莲花生大士 作
刘巧玲 译
本文叙述《无染觉性直观自行解脱之道》，这是开示本来觉性最直接的法要，源自
《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕》。
敬礼法报化三身，敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。
我将开示《无染觉性直观自行解脱之道》，源自《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教
敕》，它为你真实解说自己的本来觉性。有幸佛子，谛听觉照！
三昧耶！
何其奥妙！娑婆与涅槃同时圆具于一心之内，它的本性亘古即然，你却无缘得识。
它空明无染，永世不灭，你却无缘一睹它的丰采。它处处显现无碍，你却视而不睹。因
此著文，为你解说自己的心性。若不了解内在自性，三世诸佛所开示之八万四千法门，
无人得识其中奥义。此言不虚，大雄诸佛之密意尽在于此矣！佛法经典纵然遍满虚空，
究竟教诲终归于导入自性的三要诀。今开显诸佛自性，下文解说修持要诀，此法既无前
行，也无续修。谛听！有幸佛子，谛听！
常人虽也重视心性的问题，且广加研究，对它仍然茫然无知，或落妄见，或入边见
。乃因彼等未能正视心性之本身，只知发展为各种哲学观念及学说，深奥难解，使一般
人错失了认识自性的机缘，以致轮回流转于六道三界，受尽诸苦。由此可知，不觉自己
的心性，是十分可悲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 新型冠状病毒疫情牵动着亿万同胞的心。不断上升的感染人数，不断提升的预警等级，
让所有人在这个春天承担着巨大的心理压力，特别是那些抗击疫情一线的工作人员、医
护人员、以及重灾区湖北等地的人们。生死一线之间，全力拯救每一个生命是首位的，
但是我们在关注身体创伤的同时，一定不能忽视在救助期间对自己的心理防护。
在面对这种异乎寻常的突生事件时，如果无力解决就会出现身心失衡的现象，这时候需
要做危机情况下的心理工作。这项工作可以从移除刺激源与调整心理入手。目前对于疫
情的发展我们无法移除，所以积极的心理调整就成了关键。
那在面对突发状况时我们一般会出现哪些身心状况呢？
首先是感知觉上出现障碍，比如错觉、幻觉。这场疫情中有的人会面临亲人突然离世，
但他却感觉亲人并没有去世。这时候我们不要急于纠正，在面临丧亲痛苦时，出现这种
情况是很正常的。
其次是情绪方面的障碍。比如对疫情不确定感的焦虑、担心、恐慌；家人患病的悲伤、
或者觉得自己没有照顾好他们的内疚、自责；事不关己的麻木、冷漠；对自己生病的愤
怒、被隔离的愤怒、看见不如意事情的愤怒。
第三是行为方面的障碍。我们看到有些人会大喊大叫、稍有不如意便歇... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 42 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十二回(下) 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
（7） 拘禁之术 （8） 行者走险 （9） 老猪和你我 反正都很像 （10） 真象与假象
反正都很像 （11） 真假莫辩的时候怎么办
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（7）拘禁之术
关于孙悟空如何运动神机，聪明的同学可能猜到了，孙悟空运动发达的脑筋、用变化多
端的神通、戏耍了傻奸傻奸的猪八戒、把一头贼奸溜滑的老猪，给耍得心惊胆颤……。
不好意思，其实不是，孙悟空运动神机，并不体现在这里。
经过跟唐三藏多次的磨合，孙悟空就学乖了，知道很多修行中的真相，不能告诉他这个
什么也看不见、也搞不明白的师父。小陈他别看是当师父的，他的修行方式还真奇怪、
什么都看不见、只会些空洞的理论，倒是善心蛮大的、大得很泛滥、很弥漫，经常就泛
滥得洪水滔天、弥漫得乌烟瘴气的。跟这样的修行人讲太直白的实质的根本性的东西，
会让人家精神错乱的。
然后孙悟空就计上心来、开始耍心机、勾兑几滴眼泪、利用唐三藏的怕心、挤兑... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 43 24楼
黑袍男子被一团金光包裹的出现在了原处，猛一看似乎身上毫发未伤，但细看之下就可
发现，一只袖口上竟然多出几朵不起眼的血花，只有拇指大小的，出现在黑sè衣袖上
，实在不起眼的很。
可是出现在此地的一干修士，起码也是元婴以上的存在，又怎可能忽视到黑袍男子袖子
上的血迹。
顿时一阵低低的私语声，立刻从台下传了过来。
不少人都面露吃惊和诧异的表情。
而丰家两名合体初期存在，互望一眼后，脸sè有些难看了。
反倒是晓风仙子和萧长老二人，不禁露出惊喜之sè来。
空中的韩立并未再出手什么，只是踩着足下的青sè小山望着下面的对手，一副从容不
迫的样子。
但是小山忽暗忽明间闪动的淡淡青光，却随时都可再次化为无数剑气，向下方再次一罩
而去。
“这不是元磁神光，应该是太乙青光！无sè无形，犀利无双，连在下的护身之宝都无
法完全挡下，果然传闻中一般可怕。”
黑袍男子突然抬起一条手臂，一只青sè手掌从袖中一伸而出，表面血迹斑斑，赫然被
有数个给剑气伤到的细小孔洞来。
“晖道友神通也同样不凡，竟能用肉身直接抵住太乙青光，恐怕道友此手掌的坚韧，绝
不下雨普通的防御灵宝了。”韩立望着黑袍男子的青sè手掌，却淡淡一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 群租房厨房一角
日前，对外经济贸易大学教授廉思发布了《青年蓝皮书：中国青年发展报告（2014）No.2——流动时代下的安居》。这位年轻学者几年前曾因研究北京的“蚁族”而出名。这一次，他把目光对准青年住房问题。
在他所进行的“北京市青年住房状况调查”中，有52.1%的被调查者在北京租房。他们付出的平均月租金是1993.4元，占家庭人均月收入的37.1%，略高于其自认为最多能够承受的比重（35.2%）。这意味着，对于租房居住的受访者而言，每月的房租负担已达到其所能承受的“极限”。重压之下，很多年轻人被迫选择了并不被政策允许的“群租”。
从北京地铁崇文门站的地下走向地面，需要经过42级台阶。过去一年里，彭慧一次又一次走过这42级台阶，经过并不复杂的左转右转，回到“家”中。
彭慧有29位室友，她们共同的“家”是一套约140平方米的三室一厅。这套房间原来的结构，彭慧和她的室友们都没有见到过。她们来到这里时，房子已经被改造成4个卧室、1个小厅、1个厨房以及两个卫生间。4个卧室里分别住着10个人、8个人、6个人和6个人。
1992年出生的彭慧并不习惯把这间群租房称作“家”，她的家在千里之外的哈尔滨。... 阅读全帖 |
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w*********d
发帖数: 245 | 45 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 国内现在的骗术，太恐怖了，没有之一。最好能提醒下国内的家人好友，自己回国也要留心啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 21 23:09:32 2014, 美东)
骗术一：公车搭讪
一个女孩在星期六的下午 2 点多，一个人乘70 路至四川路，当中我在和我老公通电话
的时候发觉有人拍了下我的肩膀，刚开始我以为是遇到认识的人和我打招呼的，后来一
看旁边是40 多岁的男人。我并不认识，我想可能是这个人拉位子时不小心碰到我的，
就没在意。打好电话后，我环顾了四周，发现周围有很多空位子，这个男人为什么有位
子不坐，而且离我这么近，我开始警觉了
过了一会儿这个男人开始和我搭讪，说：“小姑娘你是大学生吧？”我没理睬她，过了
一会儿又说：“小姑娘你头颈里有根头发。”我想碰到变态了，我说：“什么头发，关
你什么事 ? ”一边说一边下意识的把衣服领头拉好，安静了一会这个男人自称是复旦
大学的教授，最近在研究人的头发。说我的头发很黑的。想和我交流。还说自己名片没
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w*********d
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骗术一：公车搭讪
一个女孩在星期六的下午 2 点多，一个人乘70 路至四川路，当中我在和我老公通电话
的时候发觉有人拍了下我的肩膀，刚开始我以为是遇到认识的人和我打招呼的，后来一
看旁边是40 多岁的男人。我并不认识，我想可能是这个人拉位子时不小心碰到我的，
就没在意。打好电话后，我环顾了四周，发现周围有很多空位子，这个男人为什么有位
子不坐，而且离我这么近，我开始警觉了
过了一会儿这个男人开始和我搭讪，说：“小姑娘你是大学生吧？”我没理睬她，过了
一会儿又说：“小姑娘你头颈里有根头发。”我想碰到变态了，我说：“什么头发，关
你什么事 ? ”一边说一边下意识的把衣服领头拉好，安静了一会这个男人自称是复旦
大学的教授，最近在研究人的头发。说我的头发很黑的。想和我交流。还说自己名片没
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w*s
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标 题: 国内现在的骗术，太恐怖了，没有之一。最好能提醒下国内的家人好友，自己回国也要留心啊
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骗术一：公车搭讪
一个女孩在星期六的下午 2 点多，一个人乘70 路至四川路，当中我在和我老公通电话
的时候发觉有人拍了下我的肩膀，刚开始我以为是遇到认识的人和我打招呼的，后来一
看旁边是40 多岁的男人。我并不认识，我想可能是这个人拉位子时不小心碰到我的，
就没在意。打好电话后，我环顾了四周，发现周围有很多空位子，这个男人为什么有位
子不坐，而且离我这么近，我开始警觉了
过了一会儿这个男人开始和我搭讪，说：“小姑娘你是大学生吧？”我没理睬她，过了
一会儿又说：“小姑娘你头颈里有根头发。”我想碰到变态了，我说：“什么头发，关
你什么事 ? ”一边说一边下意识的把衣服领头拉好，安静了一会这个男人自称是复旦
大学的教授，最近在研究人的头发。说我的头发很黑的。想和我交流。还说自己名片没
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s***l
发帖数: 181 | 48 这时，韩立元婴只觉通体火热异常，整个元婴体内放佛都充斥着一股炙热熔岩，将其烤
的口干舌燥，四肢赤红。
而就在此时，一股巨大吸力从下方肉身处爆发而出。
元婴丝毫反抗之力都没有的骤然缩小十余倍，一闪的没入肉身头顶处的天灵盖内，
重新回归了法身中。
原本充斥元婴体内的火热能量，一下找到了一个宣泄之口，疯狂般的往肉身中狂泄
而去。
韩立身躯原本就晶莹异常，在这股火热能量涌入的同时，肌肤表面一阵晶光流转，
竟让肉身瞬间变得半透明起来。
连血肉中一根根淡金色的骨骼，都能看的模模糊糊。
此刻，它们骼正无数纤细光丝纠缠包裹其中，闪动着淡淡的五色灵光……
与此同时，丹田处无数股细小能量沿着经脉各处迅速流过。
韩立只觉此能量所过之处，炙热迅速消失，迅速化为股股的清凉之气，让其舒泰异
常。
片刻工夫偶，所有能量汇聚一起，并自行的往其头颅中一冲而去时。
韩立只觉神识海中隐隐一把大锁般的东西，被此能量水到渠成般的一冲而开，随即
一股渗透魂魄深处的酥麻，从心底狂涌而出。
让其不由自主的一张嘴巴，长哦之声悠然出。！
附近一干人族修士，在见到那巨猿虚影一闪的不见了踪影同时镇压住他们的惊人气
息也一下无影无踪了。
自然... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 近日，黄觉在网络上分享了一张自己的童年萌照，并与女儿小枣照片相对比，称：“说长得像我，现在我承认了。”
黄觉童年照撞脸女儿小枣儿
黄觉与一对儿女
近日，黄觉在网络上分享了一张自己的童年萌照，并与女儿小枣照片相对比，称：“说长得像我，现在我承认了。”画面中黄觉头戴五角星小帽，精灵古怪。一旁的女儿小枣则继承爸爸的有神黑色眼珠，五官也与黄觉颇为相似。但历来喜欢和黄觉开玩笑的一众粉丝却故意与黄觉作对，称：“比你俊。”
早在小枣出生时，黄觉一晒出照片便得到王菲评价：“矮马像爹！”如今黄觉分享与小枣的撞脸照，再次证明遗传基因强大，更是被网友评价天后眼神就是好。不过，经常在网络上写段子的黄觉，言语逗趣常常被“吐槽”，此次自称女儿随爹，也遭遇不少网友故意与之作对，纷纷调侃道：“小枣比你俊”、“明明像妈妈”、“太牵强了，这你也信”等等。
近几年黄觉塑造不少经典影视形象，生活也是幸福美满。据悉，2011年12月25日，黄觉老婆麦子诞下儿子，取名小核桃；2014年3月再添一女，取名小枣，一儿一女凑成一个“好”字。
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黄觉晒图自称偶像派 网友：“瘦了就是好看”
近日，黄觉于深夜在网络上晒出一张自己最新... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 50 林觉民烈士后代今何在？
邱捷 洪鹄
2011年第08期 炎黄世界杂志 点击：1099
林觉民孙女林兰，考虑再三，还是推辞了采访。她告诉记者，这是全家的一致决定，“
请允许我们有不说的权利，只作为普通人平凡地生活”。
辛亥革命留给历史的一长串名字中，林觉民是特殊的一个。他的被怀念、被吟咏，与被
解读、被研究之间形成了鲜明对比。前者热烈，后者寂寥。
1991年，黄花岗烈士之一的林觉民故居暨福州辛亥革命纪念馆成立，挂上了国家级文保
单位的牌子。工人李厚威被任命为负责人。
当年林觉民被捕的消息传回福州，其养父林孝颖带着家眷，慌忙变卖宅邸搬家。他们搬
到了三坊七巷南头一条叫早题巷的小巷。而买下林家老宅的谢銮恩，也是举人，他的孙
女叫谢婉莹，当年11岁，一起搬了进来，她就是后来的冰心。
林觉民在广州牺牲的消息传来时，他的岳父陈元凯正在广州任职，为了免受清廷满门抄
斩，他托人连夜赶到福州报信，又怕女儿听到死讯动了怀孕的胎气，只说是林觉民让陈
意映带着孩子火速逃离。陈意映是踉跄着一步三回头地离开她和林觉民的家的。
林家秘密迁到了福州光禄坊早题巷一处幽僻的独门院落。几天后，惊惶未定的家人发现
，有人从门... 阅读全帖 |
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