由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 三谓
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k**n
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魏仁浦听了郭汾最后一句话.不由得一愣.道!”你们九个人?”心中猛地一惊,便猜
到隔壁这人只怕不是等闲之辈!
朝范质望去,却见他脸上的神sè十分复杂,魏仁浦作了一个询问的神sè,范质
蘸了一点茶水,在桌上写道“元帅夫人”四字,魏仁浦骇了一跳。
就在这时郭俱兰奔了进来,道:“夫人,郑长”.”看看附近有人便顿住,郭
纷却已知瞒不过了,见雨势已停,走到天井中来,对范、魏二人道:“今日一谈,得益
良多,范先吖生都没听出妾身的声音么?”
范质和魏仁俑赶忙出廊行礼.范质道:“刚才已经听出了夫人的声音,只是见魏
兄与夫人正在兴头上,不好打扰。”
郭纷哈哈一笑,又问魏仁浦的身份来历,范质道:“魏兄是卫州人氏,中原有名
的士子,入凉有日.如今正是待考之身。已经过了二试。
“待考,莫非准备应我天策府取士之试?”
范质代为答道:“正是。”
郭汾大喜道:“若是如此,那真是国家之福了!前面二试,元帅都未曾参与,最
后这一道关,却得元帅亲自主持。这场击试早就要进行了,只因元帅西征,这才拖了又
拖。”
魏仁浦应道:“伦才大举虽重,但破虏征... 阅读全帖
a***o
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【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: adeno ( 浮沉), 信区: Exile
标 题: 柳 如 是 别 传 第 三 章 (1)
发信站: The unknown SPACE (Sat Jul 22 13:57:40 2000) WWW-POST
牧斋外集壹陆“明经顾云美妻陆氏墓志铭”略云:留守相国瞿
稼轩既殉国。 其幼子玄镜奉其骨归自桂林。甲午正月至常熟。顾苓
云美来吊。玄镜从其兄拥杖 出拜。云美问其兄。曰,吾幼弟也。生
长西南,今九年矣。云美出谓其表弟严武 公之幼子矣。夫子其谓我
何?余曰,有是哉?后六年己亥四月十日,云美之妻陆 氏卒。越七
日,云美之父处士君卒。云美居丧守礼,不寘姬侍,躬保护其女。服
除,而玄镜孤贫无倚。云美收为赘婿。壬寅吉安施伟长见玄镜於云美
之侧,喜而 告余。及秋,余过虎邱塔影园,云美出玄镜拜床下,抠
衣奉手,目光射人。归而 诒书云美曰,忠贞之后,仅存一线。今得
端人正士以尊亲为师保。稼轩忠魂亦稍 慰於九京矣。
h**y
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慌乱中,当初买下和入住这幢别墅前后那一段时间的情景,一个片断一个片断地撞击我
的脑袋,直到将我撂倒在楼梯前,又生拉硬扯地把我拽回当年。
如果说,人世间果真是一个巨大的大怪物,那么,应该可以说我们每一个人都是渺小的
小怪物。只不过,只有极少数人真正知道自己有多么渺小,只有更少数人真正 知道自
己并不像他想象的那样正常。当这个想法从混乱的因相互撞击而成为碎片的片断中挺身
而出的时候,我也随着这个想法从自己的身体里挺立起来,分离出来, 直到摆脱了所
有的碎片,成为一个独立的、超然的观者。
这是我平生第一次以观者的身份观看自己这个小怪物的表演。我不得不轻叹一声,挤出
一丝自嘲式的微笑,梦呓一般地对自己说:“你看看当年的你,有多么可笑。 你就像
一头横冲直撞、勇往直前的小怪物,根本就不知道自己到底想要什么,根本就不知道自
己在做什么。只是因为那一晚洪亮没有像往常那样对你不冷不热,只是 因为他满脸欢
笑地把你迎进家门,兴致勃勃地告诉你他听说金顶别墅区有一个业主因急需现金欲低价
转卖房子,你就做出了不惜一切代价也要实现他的愿望的决定。 你不顾公司财务崩盘
的危险,连借带贷地买下这幢对当时的你来说价格... 阅读全帖
h**y
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慌乱中,当初买下和入住这幢别墅前后那一段时间的情景,一个片断一个片断地撞击我
的脑袋,直到将我撂倒在楼梯前,又生拉硬扯地把我拽回当年。
如果说,人世间果真是一个巨大的大怪物,那么,应该可以说我们每一个人都是渺小的
小怪物。只不过,只有极少数人真正知道自己有多么渺小,只有更少数人真正 知道自
己并不像他想象的那样正常。当这个想法从混乱的因相互撞击而成为碎片的片断中挺身
而出的时候,我也随着这个想法从自己的身体里挺立起来,分离出来, 直到摆脱了所
有的碎片,成为一个独立的、超然的观者。
这是我平生第一次以观者的身份观看自己这个小怪物的表演。我不得不轻叹一声,挤出
一丝自嘲式的微笑,梦呓一般地对自己说:“你看看当年的你,有多么可笑。 你就像
一头横冲直撞、勇往直前的小怪物,根本就不知道自己到底想要什么,根本就不知道自
己在做什么。只是因为那一晚洪亮没有像往常那样对你不冷不热,只是 因为他满脸欢
笑地把你迎进家门,兴致勃勃地告诉你他听说金顶别墅区有一个业主因急需现金欲低价
转卖房子,你就做出了不惜一切代价也要实现他的愿望的决定。 你不顾公司财务崩盘
的危险,连借带贷地买下这幢对当时的你来说价格... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: Wisdom版 - 论语 子路第十三
子路问政。子曰:“先之,劳之。”请益。子曰:“无倦。”
仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?
”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉
,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言
不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所
措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰
:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民
莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣。焉用稼?”
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
子曰:“鲁卫之政,兄弟也。”
子谓卫公子荆:“善居室,始有,曰苟合矣;少有,曰苟完矣;富有,曰苟美矣。”
子适卫,冉有仆,子曰:“庶矣哉。”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富... 阅读全帖
c***h
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6

SeeU法友,你贴的经文里,有关阿罗汉还有五受阴的部分,
与以下经文不符合,
259经说到阿罗汉的部份,当属后世人传颂时之误传。
杂阿含 75经说,五受阴灭,叫阿罗汉。
相应部22相应58经/遍正觉者经 也说
对五蕴不执取,也就是五取蕴灭,叫阿罗汉。
杂阿含 13、14经说,佛陀自己是离五受阴,自证得阿耨多罗三藐三菩提
杂阿含 41经说,何谓离五受阴,就是断除对五受阴的贪爱。
杂阿含 46经说,五受阴灭,解脱、涅盘,自知不受后有。也就是证阿罗汉果。
辅以增ㄧ阿含有一样的经文,但却说阿罗汉不用这样观五受阴,是前三果要观。
虽然增ㄧ阿含较不可靠,
但259经说到阿罗汉的部份,与众多杂阿含经文相违背,错误极为明显。
辅以增ㄧ阿含相同经文,当更可说明259经说到阿罗汉的部份是错误的。
以下附经文
杂阿含75
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。比丘于色厌.离欲.灭
.不起.解脱。是名如来.应.等正觉。如是受.想.行.识。厌.离欲.灭.不起
.解脱。是名如来.应.等正觉。比丘亦于色厌.离欲.灭。名阿罗汉慧解脱。如是
受.想.行.识。厌.... 阅读全帖
L*D
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7
http://www.xici.net/u10018672/d96539187.htm
切而知之谓之巧──王正龙老师讲诊脉方法
旧时七狸山塘
周六随王正龙老师出诊,受益匪浅。王老师对内经伤寒等中医经典熟稔于胸,临证
时必以经典条文为依据,圆机活法,思维敏捷,故疗效极佳。王老师犹精于脉诊,要求
必有三部九侯,从脉象的变化上判断病情的转归,给予相应的处方。对于诊脉方法,中
医诊断学虽有详细描述,但是诊脉还得师傅手把手教会,师带徒和学院派的差距就在这
儿体现。这里把王老师口传心授的诊脉方法做一简单整理,供各位同道参考:
1)医生一定要把指甲全部修剪干净,不许留指甲。留出两毫米都不行。只能留出
一毫米,或半毫米,看得脏不说且容易在病人皮肤上留下印迹。
2)诊脉一般必须用脉枕【脉枕的作用必须引起重视】,如果没有脉枕,手不许平
放在桌子上,就是手腕必须塌下来(手掌背屈位)【中医诊断书里说要直腕是错误的】
,手掌下斜30度左右,使寸口的皮肤舒展,这样寸关尺三部才把的准。先高骨定关,使
掌处于背屈位,在这个姿势寸脉才按得到,如果手掌往上一抬,那么手指就移动了半个
指位,那么我们判断脉象是过指还是不过指
d******a
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8
来自主题: Detective版 - 卷三:子夜时分
卷三:子夜时分
正文 第一章一桩遗案
春节期间,欧阳平在整理档案资料的时候,发现了几桩历史遗案,这几桩案子发生的时
候,欧阳平还没有到东门镇公安分局来工作。
有一桩遗案引起了欧阳平的特别关注,档案袋上写着:“1966。3。29”下面简称“3。
29案”
案子发生在一九六六零年三月二十九子夜时分——这是报案时间——过来的人都知道,
这是文化大革命开始前夕。
死者叫陈耀祖,年龄七十一岁——陈耀祖的死亡时间是二十九日二十一时三十分左右,
此人的职业是古董店的老板,老伴在两年前逝世,有四个女儿,三个女儿已经嫁人,只
有一个跛脚的大女儿陈梅守在身边——陈梅也已经结婚,丈夫是入赘到陈家的罗开良,
陈耀祖死后,三处房产归三个出嫁的女儿陈兰、陈竹、陈菊所有——这些房产是陈耀祖
在女儿出嫁的时候送给女儿的陪嫁,但产权仍然写在陈耀祖的名下——陈耀祖是一个非
常精明的商人,他不相信任何人,怕女儿出嫁是一桩错误的买卖,所以没有将产权写在
女儿的名下。祖宅和古董店全部由大女儿继承。
报案人打的是匿名电话,打电话的时间是一九六六零年三月二十九日凌晨子夜——十二
点二十五分。
报案人在打电话的时候,对声音做了一些处... 阅读全帖
M*****n
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Morphin (莫非-白衣“追鱼”郎), 信区: WaterWorld
标 题: 值得一读:大明首富沈万三为何被族诛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 10 22:22:31 2012, 美东)
国富民穷:大明首富沈万三为何被族诛
洪武二十六年(公元1393年)的正月,苏州府周庄的粮长顾学文呆在京师应天府(今南京)
。这一天,顾学文去凉国府看望在府内教书的同乡王行。
王行是苏州城有名的老塾师。从元朝末年开始,除了洪武十二年(公元1379年)短暂
在南京蓝玉蓝家坐馆外,王行长期在顾学文的小舅子沈达卿家任教,和顾学文认识有三
十多年了。如今两人同处异乡,顾学文从去年十一月起就多次来凉国府看望王行,每次
来都大包小包提着许多礼物,包括一些海外的异样犀带,打点府上各色人等。因此,凉
国府的上下对顾学文这个苏州乡下的土财主很熟,很有好感。
这一次,顾学文照样和王行在耳房内说话。凉国公蓝玉刚好经过,见一个陌生人在
自己家里大方地交谈行走,走过来奇怪地问王行:“这个人是谁?”王行回禀说:“他
是小人乡人沈万三秀女婿。”... 阅读全帖
c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 大陆某公安局警察劝“三退”的亲身经历
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 24 11:34:16 2015, 美东)
明慧网二零一五年十一月十日报导,大陆一位法轮功学员是某地公安局的警察,他借明
慧网法会的机会投书,分享了他作为警察,如何在工作生活环境中,从天安门自焚伪案
、毛泽东算命、贵州省的藏字石、社会官员腐败、历史预言推背图、北宋《梅花诗》、
天灾人祸善恶有报、法律、诉江案等角度,讲述法轮功无辜受迫害真相和劝人退党、退
团、退队(简称“三退”)的经历。
自大纪元发表《九评共产党》引发退党大潮以来,迄今逼近2.2亿人“三退”;11月19
日一天,超过9万人在大纪元网站上声明“三退”。
以下是这位身为公安局警察的法轮功学员的自述(略有修改):
给镇书记劝“三退”
“这事已经很长时间了,我的记忆还比较深刻。那是一天早晨,我从市回到公安局上班
,在车上遇到一个人。开始时,我没太注意这个人。我看看这人,这人也看看我,我说
:‘你是哪个镇的... 阅读全帖
M*****n
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国富民穷:大明首富沈万三为何被族诛
洪武二十六年(公元1393年)的正月,苏州府周庄的粮长顾学文呆在京师应天府(今南京)
。这一天,顾学文去凉国府看望在府内教书的同乡王行。
王行是苏州城有名的老塾师。从元朝末年开始,除了洪武十二年(公元1379年)短暂
在南京蓝玉蓝家坐馆外,王行长期在顾学文的小舅子沈达卿家任教,和顾学文认识有三
十多年了。如今两人同处异乡,顾学文从去年十一月起就多次来凉国府看望王行,每次
来都大包小包提着许多礼物,包括一些海外的异样犀带,打点府上各色人等。因此,凉
国府的上下对顾学文这个苏州乡下的土财主很熟,很有好感。
这一次,顾学文照样和王行在耳房内说话。凉国公蓝玉刚好经过,见一个陌生人在
自己家里大方地交谈行走,走过来奇怪地问王行:“这个人是谁?”王行回禀说:“他
是小人乡人沈万三秀女婿。”蓝玉听说后,脸色大变,立即热情地招呼起顾学文来,吩
咐准备佳肴酒宴招待顾学文,推杯换盏之间拍着顾学文的肩膀说“有空记得常来这里说
话”,就差没说“你就把凉国府当做自己家吧”。
蓝玉是堂堂的凉国公,多次出任大将军,战功显赫,权势炙手可热;顾学文是乡下
粮长。明朝初期,官府指定乡间... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
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来自主题: paladin版 - 骑士的血脉 第三十九集
第一话 故乡
五年前瓦雷丁和蒙斯托克之间的战争,拉开这场世界规模大战的序幕。但自从全面
战争爆发之后,当初那场战争已从众人记忆中消失,几乎所有的人都认为,那只是一场
小规模的战争。
五玍后的今天,当蒙斯托克人重新打回来,当战争再次在这片土地上爆发,各国都
为之震惊。瓦雷丁和蒙斯托克再次成为同盟和联盟关注的焦点。
原因在于他们此刻所使用的战术。
两边都是快速机动作战,都是将大军团拆成一支支小分队,互相渗透穿插,在方圆
数百公里的战场上追逐厮杀,根本分不出前线和后方。
以前机动作战还有后勤补给的限制,自从有了大型飞翼之后,这最后的限制也不存
在了。以往所采用的战术和战法,大部分变得毫无意义,新的战术和战法层出不穷地冒
出来。
瓦雷丁人一直后退,他们可说是节节败退,但他们打得非常精彩。在人数和平均实
力处于弱势的情况,他们居然能一路拖着蒙斯托克和德雷达瓦的联军,还让对方损失部
分兵力和大量物资。
没人敢说蒙斯托克和德雷达瓦的联军实力太弱。
别说同盟,就连联盟也没有一个人敢这么认为。
蒙斯托克参战的是独立军和海格特的人马,这两支军队在中线战场上和弗兰萨帝国
的军队交过手,卡佩奇战役就是靠这两支... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - [开脑洞文] 从《三体》到三位一体
文/郭暮云
编者按
《三体》三部曲,又名“地球往事”三部曲,由《三体》、《黑暗森林》、《死神永生
》三部小说组成,作者刘慈欣,于2006年至2010年由《科幻世界》杂志连载出版,被誉
为“迄今为止中国当代最杰出的科幻小说”。2015年8月,《三体》获第73届世界科幻
大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖,这是亚洲人首次获得雨果奖。本文是对《三体》的
评论。
我不是保罗,所以不知道刘慈欣是否像亚基帕,熟悉却不信圣经。当汪淼在走投无路时
路过西什库教堂,听到里边传出《圣灵光照》的咏唱,因而颓丧哀哭时,显然某种东西
理应呼之欲出了。然而并没有。最后涌出来的,不幸只是情怀。他怎么不进去呢?或许
圣灵毕竟没有光照他。我又怎么知道大刘是否知道,圣灵要光照谁呢?圣灵借着但以理
光照过大流士,但又将借着谁光照大刘呢?
所以手握钢笔和钢印,在黑暗中目光炯炯的刘慈欣,确定他要从不确定的三体问题出发
了。
三体问题是混沌理论的起手式,是自由意志的元叙事,是冲着牛顿力学的非恶意吐槽,
和对拉普拉斯[1]啪啪的打脸。它不自觉地怜悯并粉碎了人类的“自先知”式唯物主义
迷梦,因为它就存在于唯物主义者生死以之的物质界。
这... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 日共主席野坂参三的延安恋情
野坂参三其人
野坂参三是日本共产党创始人和主要领导人之一,1892年生于日本著名旅游城市山口。
在神户商校读书期间,因1911年发生企图谋杀明治天皇的“大逆事件”,青年野坂思想
上受到很大震动,他写了《论社会主义》一文,马克思主义开始在心中萌芽。1919年7
月,作为“友爱会”(日本劳动总同盟的前身)特派员,27岁的野坂参三第一次迈出国
门,来到英国。1920年英国共产党成立,野坂参三是最早的党员,说他是英国共产党的
创始人一点不为过。可不久,他就因参加英国煤矿工人罢工被捕并被驱逐出境。野坂参
三和另一位日共元老片山潜等人一起在1922年创建了日本共产党。
野坂参三在共产国际东方支部工作期间认识了中共代表任弼时、康生等人。1940年2月
,在莫斯科皇宫医院治疗臂伤的周恩来决定回国,早想回日本参加斗争的野坂获此消息
后,有意与周恩来同行,到中国再转道潜回日本。此建议得到了共产国际总书记季米特
洛夫的同意。
1940年3月,野坂参三丢下患难16年的夫人,与印度尼西亚共产党领导人阿里亚罕分别
装扮成华侨和周恩来的随员,与任弼时、邓颖超及师哲等人一起秘密离开大雪纷飞的莫
斯科,于当月25日到达... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就知道南周
与资本早已沆瀣一气,甚至已然不顾起码的体面。可叹的是,一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年,一期不拉。后来是积习难除,偶尔买买。现在已是意兴索然
,割袍断义。偶然在图书馆翻翻,常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云:露重飞难... 阅读全帖
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②辛亥革命后一些民用工业也同军火工业一样转到了北洋军阀手中,成为北洋军阀
统治下的官僚资本的重要组成部分。据1912年统计,在中国煤矿生产中,除了帝国主义
势力外,官僚资本在投资中占有重要的地位。1912年,全国机械采煤量为四十一万六千
五百多吨(不包括帝国主义在中国的采煤量),官僚资本用官办、官商合办等手段控制
了煤的机械开采量的82.2%。1916年控制了开采量的79.3%,直到1919年以前,官僚资
本控制的煤开采量都在70%以上。①
在职官僚凭借其政治特权办了许多企业,并且获得了巨大的利润。如北洋官僚徐世
昌、黎元洪、朱启钤等以私人的名义,经营山东中兴煤矿。他们凭借着政治上的特权,
在运费和税率上比其它煤矿取得许多“优待”,从而攫取了巨额利润。据统计,1914年
,中兴煤矿帐面盈利与资本的比例为9.1%,1918年就上升为46.4%,1920年达到69.2
%的高额利润。②其他大官僚控制的正丰、长城、宝华、烈山、贾汪等煤矿,在此期间
也获得了巨大利润。
袁世凯、周学熙等人在清末就创办了北洋机器局、滦州煤矿,以后还控制了井陉煤
矿,又开办了启新洋灰公司、北京... 阅读全帖
C********g
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来自主题: Military版 - 李辅:丹心化作“三种人”
http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1450056
白阳
早在1982年我就知道李辅的大名,那时他任中共平遥县委书记。由于李辅同志衷心拥护
并坚决贯彻执行党的十一届三中全会制定的路线、方针、政策,大刀阔斧实行改革开放
,进而使平遥面貌迅速改观,工作成绩相当突出。1983年秋我调到晋中地委办公室工作
,几位地委领导同志都说:李辅同志德才兼备,有能力,有魄力,是出色的政治家,当
个省委书记也是一流的。我初识李辅,是在1983年秋随地委领导同志到平遥宣布班子,
他仍任县委书记。那次听了他的一番即席讲话,思想解放,思路清晰,谈吐不凡,出语
惊人,改革开放意识强,讲话语气刚劲有力,凭我多年对县委书记的观察和直觉,我断
定此人的确是个难得的人才,难得的帅才,难得的中华英才。从而也印证了许多熟悉他
的人对他的高度评价。
后来我才知道,李辅同志1962年入党,1964年大学毕业,曾被选拔为革命事业接班人推
荐考取山西省委党校,学习了四年马克思主义理论,具有渊博的专业知识和深厚的理论
功底,同时具有很强的组织领导才能。省委党校毕业后被分配到省委机关... 阅读全帖
B********g
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来自主题: Military版 - 三胖和美帝的博弈
最近三胖喊的很凶,其中的原因可以分析分析
靠三胖的家底,美帝本土肯定是算了,即使真的能扔个导弹出来,能不能扔到是问题。
按三胖的技术,即使扔到了,飞到哪又是问题,远不如直接打棒棒,或者美军基地容易
。所以,北朝肯定直接干南韩而不是美帝本土。
那三胖如果真的和棒棒干上了,结果如何?
这个要先设想下战局的:对于三胖,肯定不想玩大的,小小的耍个流氓而已,收拢下国
内民心。但是估计棒棒已经没耐心跟他玩小的了。如果,玩大了,美帝肯定毫不犹豫要
上的,那这种情况下,大家all in,三胖肯定抗不住一周就要被端了。所以,如果真打
,北朝想玩小的,南韩,很可能要all in,美帝,马上加入。 到时候,必挂的三胖要
不要扔核弹,这个真说不准,看三胖的个人,是想成为历史罪人,拉个垫背的,还是找
地方流亡去,这个不好说。但是,即使他想扔出来,还有没有可以扔的,扔出来能不能成
功,成功了有多大威力,都比较质疑。不过,即使不扔核弹,朝鲜依然有能力在短时间
内饱和攻击首尔,除非美帝先直接动用核武,灭掉朝鲜的火力。
所以,如果真打,可能会是全面的。首尔会基本挂掉,三胖要被灭,美帝,没大事。
相信上面的,在这混的,基... 阅读全帖
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所谓“饿死三千万”的弥天大谎被当场戳穿!
——孙经先教授和杨继绳先生就“饿死三千万”问题在国际学术会议上直接对话
《中国土地制度演变第一次国际研讨会》于今年7月5日——7日在华中科技大学举
行,会议除邀请我国学者出席外,还邀请了若干西方学者与会。
“人民公社化运动的历史教训”是这次会议的中心议题之一,在讨论这一议题时所
谓“饿死三千万”是一个无法回避的重大问题。为此会议特别邀请孙经先、杨松林、杨
继绳、曹树基等人与会,曹树基先生没有接受邀请,孙经先、杨松林、杨继绳先生接受
邀请到会。这就形成了孙经先教授与杨继绳先生就“饿死三千万问题”的直接对话。
7月6日下午,杨继绳先生首先发言。他发言的主要部分是认为孙经先教授在研究中
使用的一个结论的数学推导是错误的。他在发言中承认了孙教授对《墓碑》的某些质疑
是正确的。然后他情绪激动地说:孙经先在《马克思主义研究》、《中国社会科学报》
、《红旗文稿》、《党建》多家官方报刊上连续发表批判《墓碑》的文章是“对我的诽
谤,是对我人格的侮辱。用中共中央宣传部旗下和社会科学院旗下的权威刊物,广为传
播对一个公民的诽谤,是法律所不容的。”“对《墓碑》的批判是... 阅读全帖
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共产党官方新华社主编的《内部参考》一九六零年第三零三二期报导:据甘肃宁夏回族
自治区和贵州等地十一个县市的统计,今年以来,发现“吃人肉”案件十七起。其中甘
肃十一起,宁夏、贵州各三起。在这十七起案件中。惨遭杀害的有十五人(内小孩十三
人),掘吃尸体十六具。从作案的二十二人的身份来看,地富反坏分子十一人,反动道
徒二人,中农二人,贫农三人,小商一人,家庭妇女三人。
他们为什么吃人肉?据初步了解,原因错综复杂。有的是发生在落后的少数民族地区,
历史上曾经有过“吃人肉”的野蛮恶习,如宁夏吴忠公社丁明礼、丁秀英夫妇,竟将自
己的七岁女儿杀了吃肉。在审讯中,丁秀英供认:以前在娘家就吃过人肉,早知“人肉
香”。还有的迷信吃人肉“可以治病”,“长生不老”。特别值得注意的是:有些地富
反坏分子敌意趁春荒的机会,煽动吃人肉,制造恐慌,借以诬蔑社会主义制度。贵州赤
水县一名叫黄金安的地主(曾判过两次徒刑,释放后仍不悔改),去冬以来连续偷盗了
三具尸体,到处散布他要吃人肉,其实他并没有吃。甘肃张掖市坏分子于兴发企图拉拢
邻居祁桂香共同挖尸,并造谣说:“把人肉拿来吃了再说,这个坏年成,是饭堆里饿死
人,火堆上... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “三退”谣言猫腻多(
猫腻,指一些见不得光、躲躲藏藏、偷偷摸摸的暗箱操作,行猫腻之实者大多是些
蝇营狗苟之徒,法轮功组织正是如此。为了对中共进行攻击抹黑,自2005年起,法轮功
组织大肆鼓吹“三退”谣言,这一谣言虽早已被网友们看穿,但这其背后所搞的那些猫
腻依然值得人们警惕:
?---浑水摸鱼的数据
 
法轮功“三退”谣言的目标是“解体中共”,按理说其只要鼓吹“退党”就够了,
为什么要搞“三退”呢?法轮功有它自己的难处。由于中国共产党有着严格的入党和审
查程序,自建党以来的所有党员数据都有据可查,这就给法轮功的“退党”闹剧出了个
大难题:杜撰的数字太多会被精确的党统数据戳穿,杜撰的数据太少又难以达到造谣攻
击的目的,为此,法轮功不得不将“退党”变成“三退”,将水搅浑。这一变化使得对
“退党”数字的统计变得十分困难,因为虽然党员的数据有据可查,但团员特别特别是
少先队员的人数非常庞大,很难有精准的数据。而且“一退”变为“三退”后,法轮功
还可以将“退党”、“退团”、“退队”的人数叠加统计计算,最终使“三退”数字变
成一个谁都无法理清的糊涂账,十分方便法轮功组织任意发挥、肆意编造。拿一笔根本
就算不清... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “三退”谣言猫腻多(图)
猫腻,指一些见不得光、躲躲藏藏、偷偷摸摸的暗箱操作,行猫腻之实者大多是些
蝇营狗苟之徒,法轮功组织正是如此。为了对中共进行攻击抹黑,自2005年起,法轮功
组织大肆鼓吹“三退”谣言,这一谣言虽早已被网友们看穿,但这其背后所搞的那些猫
腻依然值得人们警惕:
?---浑水摸鱼的数据
 
法轮功“三退”谣言的目标是“解体中共”,按理说其只要鼓吹“退党”就够了,
为什么要搞“三退”呢?法轮功有它自己的难处。由于中国共产党有着严格的入党和审
查程序,自建党以来的所有党员数据都有据可查,这就给法轮功的“退党”闹剧出了个
大难题:杜撰的数字太多会被精确的党统数据戳穿,杜撰的数据太少又难以达到造谣攻
击的目的,为此,法轮功不得不将“退党”变成“三退”,将水搅浑。这一变化使得对
“退党”数字的统计变得十分困难,因为虽然党员的数据有据可查,但团员特别特别是
少先队员的人数非常庞大,很难有精准的数据。而且“一退”变为“三退”后,法轮功
还可以将“退党”、“退团”、“退队”的人数叠加统计计算,最终使“三退”数字变
成一个谁都无法理清的糊涂账,十分方便法轮功组织任意发挥、肆意编造。拿一笔根本
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来自主题: LeisureTime版 - 谢宁:我在北京大学三十年
我在北京大学三十年(一)
作者:谢宁
(2014-12-17 10:26:30)
这是迄今为止,我在自己博客里转发的唯一一篇他人的作品,是我一个好朋友写的一篇
长文。这个好朋友在北大学习、工作、生活了三十三年,其中二十九年是在北大历任最
高领导人身边和北大学校党委核心机关任职,因此他对北大三十年来的成长历程、演进
步伐、发展脉络历历在目,如数家珍;对北大三十年历届领导人的所作所为、颠三倒四
、秽迹劣行洞察入微,铭记于心;对北大从一个自由思想和独立精神圣地最终蜕变成为
八卦新闻笑柄的堕落过程了如指掌,铁证如山。因此,由他来为北大和北大领导人立此
存照,言之凿凿,辩无可辩,堪称信史。
也许在不明真相的外人看来,值此乱世,北大还不失为一个象牙塔。但是北大人自己知
道——当然除了本文作者,大家都“皇帝的新装”——,燕园只有西门外两个石狮子是
干净的了。对今天北大的肮脏,九十年代初以来的历届北大领导人负有不可逃脱的罪责
。这些领导人在倒行逆施、祸校秧学的时候,肆无忌惮,利令智昏,全然不记得中国的
古话“人在做,天在看”。他们更全然不知道,他们的作恶一直在被一双锐利的眼睛一
滴不露地注视着、记录着... 阅读全帖
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发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 《内部参考》一九六零年第三零三二期:“吃人肉”案件十七起。其中甘肃十一起,宁夏、贵州各三起。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 21:42:35 2015, 美东)
共产党官方新华社主编的《内部参考》一九六零年第三零三二期报导:据甘肃宁夏回族
自治区和贵州等地十一个县市的统计,今年以来,发现“吃人肉”案件十七起。其中甘
肃十一起,宁夏、贵州各三起。在这十七起案件中。惨遭杀害的有十五人(内小孩十三
人),掘吃尸体十六具。从作案的二十二人的身份来看,地富反坏分子十一人,反动道
徒二人,中农二人,贫农三人,小商一人,家庭妇女三人。
他们为什么吃人肉?据初步了解,原因错综复杂。有的是发生在落后的少数民族地区,
历史上曾经有过“吃人肉”的野蛮恶习,如宁夏吴忠公社丁明礼、丁秀英夫妇,竟将自
己的七岁女儿杀了吃肉。在审讯中,丁秀英供认:以前在娘家就吃过人肉,早知“人肉
香”。还有的迷信吃人肉“可以治病”,“长生不老”。特别值得注意的是:有些地富
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街头漫步,在一小书摊看到一本1973年4月第1版、1973年11月第2次印刷的《两种社会
两种工资》的书,是由上海人民出版社出版,由上海沪东造船厂和上海五.七干校六连
经济组等单位的同志参加编写的,定价仅0.09元。花了5元买来。
读后,感觉是本非常好的书!揭示的道理重要而深刻,读起来又是那样的通俗易懂。目
前中国的许多恶劣经济现象,都能在本书中找到本质根源与解决答案,真理的光辉穿越
了时空,使人心明眼亮。上网查询,根本查不出此书的任何内容。于是就想以文章的形
式,将其介绍给广大同志和网友,书中的一些部分,在抄录时做了一些编辑处理。
《两种社会 两种工资》
在旧社会,我们工人替资本家做工,拿工资;在新社会,我们为社会主义劳动,也拿工
资。两种社会的两种工资和分配究竟有什么本质上的不同?今天,我们在社会主义社会
里,应该怎样正确对待工资和分配问题?在这个问题上,两个阶级、两条道路的斗争又
表现在哪里?这本小册子,就是试图运用马克思主义政治经济学的原理来回答这些问题。
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发信人: liutech (LiuTech), 信区: Military
标 题: “地主招你惹你了?- ”苏鲁新媳妇先给地主睡三天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 16:28:55 2015, 美东)
初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Joke
标 题: 假如,他们回来,只需要三天……
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 11:27:50 2011, 美东)
作者:沁儒的博客 文章发于:乌有之乡 点击数:2114 更新时间:2011-8-1
假如,他们回来,只需要三天……
【说明】本文虽然是用穿越型的小说形式虚拟了“三天”的故事,但绝非想沉浸在乌托
邦式的梦幻之中自我陶醉。如果本文中所列的想法,做法等等能给将来挺身而出,挽危
局于既倒的民族英雄们以些微的启迪,则是本文莫大的荣幸!
第一天:
清晨,外交部大楼前驶来一辆大红旗。车刚刚停稳,先期到达的两辆军车中的一名军官
抢上前去为里面的乘客打开了后座车门,一位胖胖的,已经谢顶的中年男子从容地跨了
出来。只见他身穿白府绸衬衫,戴着一副宽大的墨镜,左手叉腰,右手拿着一把折扇一
个劲地煽着,然后转过身来,抬头看看富丽堂皇的外交部大楼,嘴角一撇,用他那宏钟
似的嗓门开腔道:“乖乖,硬是要得!钱多得很啰!”
那名军官此时已肃立在他的面前,举手敬礼的... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 百家讲坛 民国十八年年馑:真正的三年自然灾害
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 15:54:12 2013, 美东)
民国十八年年馑是指民国17年(1928)至民国19年(1930)持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡,而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀,这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比,这才是一场不折不扣的自然灾害,而且其规模之大,灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告,全省有200多
万人活活饿死,200多万人流离失所逃亡他乡,800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行,在旱灾发生的同时,又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难,八百里秦川赤野千里尸骨遍地,
甚至人人相食惨绝人寰。
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初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2013-09-27/1145543222.sht
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民族地区,初夜权多为民间传说,并且存在较大争议④。郭沫若认为,《
诗经》时代,公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为,周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法,均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依... 阅读全帖
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作者:沁儒的博客 文章发于:乌有之乡 点击数:2114 更新时间:2011-8-1
假如,他们回来,只需要三天……
【说明】本文虽然是用穿越型的小说形式虚拟了“三天”的故事,但绝非想沉浸在乌托
邦式的梦幻之中自我陶醉。如果本文中所列的想法,做法等等能给将来挺身而出,挽危
局于既倒的民族英雄们以些微的启迪,则是本文莫大的荣幸!
第一天:
清晨,外交部大楼前驶来一辆大红旗。车刚刚停稳,先期到达的两辆军车中的一名军官
抢上前去为里面的乘客打开了后座车门,一位胖胖的,已经谢顶的中年男子从容地跨了
出来。只见他身穿白府绸衬衫,戴着一副宽大的墨镜,左手叉腰,右手拿着一把折扇一
个劲地煽着,然后转过身来,抬头看看富丽堂皇的外交部大楼,嘴角一撇,用他那宏钟
似的嗓门开腔道:“乖乖,硬是要得!钱多得很啰!”
那名军官此时已肃立在他的面前,举手敬礼的同时,报告道:“首长,我奉命率特勤一
营听候您的安排,请指示!”
那位被称作首长的人收敛了脸上的讥笑,“啪”地一声将折扇收拢,指着军官命道:“
跑步前进,通知司局级以上的干部,八点整在会议厅集中,就说我陈毅有紧急任务布置
,有借故不到者,迟到... 阅读全帖
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第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
(1) 奇怪的玄奘
(2) 玄奘与魔的纠结
(3) 三藏过关
(4) 三藏热衷于自我纠结
(5) 真修苦与喜
(6) 渐入门径
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(1)奇怪的玄奘
话说玄奘定下取经的事情。一开始心情低沉,因为菩萨走了嘛,主意识马上又糊涂起来
了嘛。他这样跟洪福寺的徒弟们说:“徒弟们,我去之后,或三二年,或五七年,但看
那山门里松枝头向东,我即回来;不然,断不回矣。”
菩萨本来给取经人定的就是两三年光景,但是菩萨并没有告诉东土任何人说两三年这个
时间期限。但是玄奘张口就说出了和菩萨所定一样的时日来,莫非玄奘有了未卜先知的
大能?其实不是他有能力,实在是菩萨把这个预期时间打到了他的意识中而已。并且菩
萨原先也没有说死取经人一定会如期而来,因为修行的路的确是路途定了,过关时间的
长短那完全取决于取经人自己的修为了。所以菩萨认为延长一倍也不稀奇,认为五七年
到灵山也有可能。哎呀,这个或五七年不是玄奘说的吗,怎么说是菩萨认为?是呀,这
个或许会延长的期限,也是菩萨送到他脑袋中的意念。
“但看那山门里松枝头... 阅读全帖
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达真堪布仁波切宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是极乐法会的第五天。极乐法会期间,我们主要修的是阿弥陀佛,发愿往生西
方极乐世界。如果要面见阿弥陀佛、往生西方极乐世界,有很多方式方法,但是其中最
最殊胜的方法就是破瓦法,即往生法,这是密宗特有的一种修持方法。
破瓦法一共有五种。
第一,法身破瓦法。它是境界比较高的人才能运用的。在现世当中对诸法的究竟实
相有实证,实实在在地证悟了诸法的究竟真相,即见性,尔后,不断地串习过的人。其
实要明白很难,要见性也很难,不是谁都可以明白,不是谁都可以见性的;但是明白了
以后要不断地串习,即禅宗里称“保任”,这种串习是很重要的。这样的人若是特别精
进,即生就可以成佛;若不是特别精进,临终的时候可以在法界中往生。
人断气以后会进入昏迷状态,即临终中阴的最后一段,这个时候会出现基光明。若
是能认识,并能从中安住,就可以在法身、法界中成就,可以说跟法身无二无别而成就
。所谓的基光明,就是本面。若是自己能认识本面,然后从中安住,当下就可以成就。
这是修行境界比较高的... 阅读全帖
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民国十八年年馑是指民国17年(1928)至民国19年(1930)持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡,而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀,这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比,这才是一场不折不扣的自然灾害,而且其规模之大,灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告,全省有200多
万人活活饿死,200多万人流离失所逃亡他乡,800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行,在旱灾发生的同时,又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难,八百里秦川赤野千里尸骨遍地,
甚至人人相食惨绝人寰。
天府关中
渭河是黄河的最大支流。发源于甘肃渭源的渭河冲出秦岭,从汧山陇山间进入一片
平原。或者说,是渭河塑造了这片平原。亿万年来,裹挟的泥沙在步入黄河之前,在这
里日积月累的囤积,最终形成东宽西窄的盆地型黄土冲积平原。
这块“新月沃地”位于陕西省中部,介于秦岭和渭北北山(老龙山、嵯峨山、药王
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发信人: foxjone (fox), 信区: History
标 题: 一本使人心明眼亮的三十七年前的书!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 11 03:43:01 2010, 美东)
街头漫步,在一小书摊看到一本1973年4月第1版、1973年11月第2次印刷的《两种社会
两种工资》的书,是由上海人民出版社出版,由上海沪东造船厂和上海五.七干校六连
经济组等单位的同志参加编写的,定价仅0.09元。花了5元买来。
读后,感觉是本非常好的书!揭示的道理重要而深刻,读起来又是那样的通俗易懂。目
前中国的许多恶劣经济现象,都能在本书中找到本质根源与解决答案,真理的光辉穿越
了时空,使人心明眼亮。上网查询,根本查不出此书的任何内容。于是就想以文章的形
式,将其介绍给广大同志和网友,书中的一些部分,在抄录时做了一些编辑处理。
《两种社会 两种工资》
在旧社会,我们工人替资本家做工,拿工资;在新社会,我们为社会主义劳动,也拿工
资。两种社会的... 阅读全帖
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一、郑成功于公元1646年(明隆武2年,监国元年,清顺治3年)12月起兵南澳,誓师抗
清,迄1683年(明永历37年,清康熙22年)6月,刘国轩兵败澎湖、8月郑克塽在台降清
止,均奉永历正朔,延续明室香火,与清廷对峙达36年又8个多月之久。
二、1659年,郑成功乘清军进攻西南地区李定国,无暇他顾之际,大举出师,挥军北上
,先克瓜洲,复下镇江,直薄南京城下,声威大振。 惟在诸般不当战略作为影响下,
最后仍功败垂成,令人扼腕,南明亦自此再无规复之力。
三、郑军攻克瓜、镇两地之后,立即挥军直薄南京,此一决策衡诸当时情势,应属至当
。 后矫情于义师之名,未能尽诸般手段以求速胜。 复因连番奏捷,骄心顿起,斗志松
懈。 诸将疏于防务,忽视战场经营、地形掌握。 战事初起亦未考量天时因素,终于遭
致全军溃败。
四、南京一役郑成功麾下高级将佐战殁者达十余人,各军全覆者十五镇,战士折损十之
六七,不得已退守金、厦,在兵力悬殊状况下,自保尚且不足,再无能力北上抗清。
而清廷为澈底消除明郑余部,颁布「迁界令」,此一迁界政策对台湾的郑军影响并不如
预期,但由于渔舟商船禁止出海,田园荒芜不得耕种,却使得沿海居民... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 沈阳三八大案纪实
第一章
引子
枫叶飘红,谷浪摇金。古都沈阳的人民群众在欢度建国50周年国庆盛典的喜庆
日子之后,迎来了一个丰收的金秋。
有人说,今年秋天也是沈阳警方以及政法战线“丰收”的日子。近期,以“3·
8”持枪杀人抢劫案为代表的一系列特大刑事犯罪案件被成功地侦破,为祖国50年华
诞献上了一份厚礼。“庆父不死,鲁难未已”。英雄的人民卫士不负众望,将穷凶
极恶、肆虐多年的“3·8”系列案件犯罪团伙一举粉碎在铁拳之下,为沈城的长治
久安除掉了一大祸患,广大人民群众怎能不奔走相告,拍手称快呢!
回首“3·8”系列案件发生与侦破的这段历史不能不使人感到心情沉重,但却
是必要的。这一小撮犯罪分子究竟是些什么样的人?他们在阴暗角落里是怎样活动
的?公安民警又是怎么与他们周旋较量,最终战而胜之的?……认真总结经验教训
以利再战,是侦破这起大案留给我们的一笔宝贵的精神财富。当庆功大会的掌声与
鼓乐声在耳畔渐远的时候,让我们再听一听那撼人心魄的枪声、尖厉鸣叫的警笛吧……
残忍的序幕
溯根寻源,“3·8”系列案件... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: History
标 题: 评析永历十三年(公元1659年)郑成功「南京之役」经过及影响者
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 23:11:21 2012, 美东)
一、郑成功于公元1646年(明隆武2年,监国元年,清顺治3年)12月起兵南澳,誓师抗
清,迄1683年(明永历37年,清康熙22年)6月,刘国轩兵败澎湖、8月郑克塽在台降清
止,均奉永历正朔,延续明室香火,与清廷对峙达36年又8个多月之久。
二、1659年,郑成功乘清军进攻西南地区李定国,无暇他顾之际,大举出师,挥军北上
,先克瓜洲,复下镇江,直薄南京城下,声威大振。 惟在诸般不当战略作为影响下,
最后仍功败垂成,令人扼腕,南明亦自此再无规复之力。
三、郑军攻克瓜、镇两地之后,立即挥军直薄南京,此一决策衡诸当时情势,应属至当
。 后矫情于义师之名,未能尽诸般手段以求速胜。 复因连番奏捷,骄心顿起,斗志松
懈。 诸将疏于防务,忽视战场经营、地形掌握。 战事初起亦未考量天时因素,终于遭
致全军溃败。
四、南京一... 阅读全帖
s********4
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来自主题: Talk版 - 三退精彩推荐
三退赋——兼讨共檄文
声明人:陈燕等 人数:4人 时间:2014-08-09 18:50 来自: ID:15255696
贼共匪者,源起光照帮,系西来幽灵,以打砸抢为能事,以毁灭为目地,以杀戮为
乐,以欺骗立基。祸乱全世界,罪恶滔天兮。
马恩列斯毛,蛇鼠一窝生,淫秽不堪,无耻之尤。创歪理邪说,画乌有天堂,诱骗
知识分子。以无神谬论,拉人下地狱;奉進化歪理,辱人文先祖。
匪者中共,认贼作父,引狼入室,毁中华之道德,窃中国之鼎玺。阴谋起家,卖国
发家。以革命名义,服从外国颠覆势力,破坏中国民主进程,反对新生民主制度,实则
是叛乱卖国集团。
乘内忧外患,搞国中之国“苏维埃”,武装保卫苏联,里通外国,与苏俄侵华里应
外合。
附体国民党,苟且偷生:
第一次“合作”,共匪受命苏俄,对国民党施“挖心战术”,遭清洗。
第二次“合作”,实乃乞降求命,表面投降,虚假归顺。因暗中策反“西安事变”
,躲过劫难。
假抗日,真扩张——
六年大种鸦片,毒害国人,谋取反资;
四年延安整风,发动内斗,清除异己。主观臆断,指鹿... 阅读全帖
d******0
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话说转眼之间,六月就骑着那白马驹来到眼前。这几日碧空如洗,阳光娇媚,二中照旧
例又要开运动会。初一初二小兔崽子们正是没心没肺的年段,教室里苦憋了大半个学期
,就盼着那几天堂而皇之地不用上课。他们蓬勃发育的肢体虽捆绑在教室,他们童稚未
脱的心灵却已驰骋在灰秃秃的操场上:他们套上跑鞋,短裙飞扬,鼓吹军号,击打腰鼓
,嚼着干巴巴的脆脆酥,咬着蘸满孜然的烤肉筋,一有机会还要故意对着女同学来几句
半荤不素的无聊玩笑……However,现实的状况却是,他们在填报比赛项目之前,必须
先得把那些该死的几何或是作文题目老老实实K完。
至于初三的爷爷奶奶们,自然是暮气沉沉鸟。有理想有追求好似公孙胜者,那肯定是要
一心苦读圣贤书的;有节有操不肯为鸟操中考折腰如刘唐者,更是不把这类狗屁事情放
在心上,亦落得个双耳不闻窗外事。
但问题在于,我们其实是不应该用公孙胜或刘唐来举例说明整个初三年级之情形的。因
为他俩其实属于例外。他俩之所以属于例外,当然是因为他们是三年五班的学生。而三
年五班之所以例外,当然就是迟太尉又有了新的诫命:过去阮小五当班长的时候,咱班
集体活动——尤其在体育上面——从来都是第一,从来就没有... 阅读全帖
R****a
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世界历史上最早的生物战争及其深远后果
2010-09-24
草根简介
在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何
新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮
,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。
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“在社会分配上,我强烈主张由国家.. "若论安全系数,高铁肯定高于飞机... 学习!
一代英豪自有不凡处。 .. 温州特大动车事故后,何先生还认为.. 已经有比较确切的
消息证明温州动车.. 支持何新老师,我是您的学生兼粉丝 好文,转载,发扬光大。
罗斯柴尔德: http://ww... 阅读全帖
K**********i
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历来说满清残暴,都说扬10嘉3。
扬州10日是文学创作,不提;本文说说嘉定三屠。
文人臭老九大嘴一张,孙文等乱党一忽悠,大家一看,真惨哪!一个地方被杀了三次,
还是被异族军队。
可忽悠们故意装作看不见的,是嘉定三屠的责任人:李成栋。是他带领汉军屠城三次,
所以嘉定三屠是汉人内部矛盾,跟满清无甚直接关联。
而且李成栋此人,极其复杂:他只是名义上投降满清,最后还反叛满清,间接杀害满清
大臣佟养甲等人,然后北伐,不胜,溺水而死(半自杀性质)。
可见,此人只是个乱世中的随风倒的小人而已,先随农民军,后投南明,再从满清,屠
杀嘉定,最后螳臂当车,又叛满清,真三姓家奴也!
更有文人指出,李成栋反清,是受身边的美人激励,那么可以推断,这位美人(姓赵或
张)其实是南明的间谍;反而推知,很有可能李成栋嘉定三屠也是南明为了抹黑满清而
故意用间谍促使之。
须知明朝不善于征战,但厂卫之嚣张强力,却是各朝之冠,间谍战之强,岂是满清这种
野蛮民族所能了解?虽然最后机关算尽太聪明,南明如风而逝,但是毕竟也策反了大量
的满清汉军,如李成栋,姜寰,王得仁、金声桓等人,给满清造成了大量的麻烦。
可笑的是,这些人克南明时屡... 阅读全帖

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在五千年的中华历史长河中,朝鲜一直以来都以中原附属国的形式存在,千百年来一直
臣服于中原,但是就是这样的一个小国,在历史上被很多人视之为“火药桶”这是为什
么呢?
在中国历史上,至少有三个王朝的灭亡和朝鲜有直接联系。如果不是隋炀帝杨广三征高
句丽,隋朝的统治很可能还能延续几十到上百年;如果不是万历皇帝拼到财政破产去“
抗日援朝”,明朝或许也不会那么容易就会让努尔哈赤家族摘了桃子;如果大清国没有
在甲午战争中败北,光鲜亮丽的洋务运动或许还能糊弄世界几十年。当然,还有抗美援
朝,这次是挽救了“中华民国”。
然而,在这其中最让人想不通的,却还是隋炀帝为什么要矢志不渝地去打高句丽,甚至
打到国破家亡也不改初衷。对于后世来说,隋炀帝此举往往被解读为非理性的疯狂行为
,再或者无非就是好大喜功、穷兵黩武,反正就是连“保家卫国”此等水平的解释都不
给一个。
就中国历史来看,将如此一场大规模战争的发动归因于某个昏君的“疯狂”,可能也是
绝无仅有的。其实,要戳破这种观点非常容易,即使隋炀帝是昏君,那隋文帝杨坚和唐
太宗李世民总不是了吧,但是,这两个“圣君”级的皇帝也都打过高句丽,并且,也都
没有打赢。
那... 阅读全帖
R****a
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: History
标 题: 三战并不可怕——中国经历了世界历史上最早的生化战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 10:34:10 2011, 美东)
世界历史上最早的生物战争及其深远后果
2010-09-24
草根简介
在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何
新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮
,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。
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“在社会分配上,... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 庆丰三年,幕府忧患愈重
庆丰三年,幕府忧患愈重
Jan 21smthjoke
书生老徐
转:东北危局
庆丰三年,幕府忧患愈重。各地多需求不振,工业疲乏。四月,亦闻稻米绝收,虽辩称
气候之因,众皆疑。而商贾亦忧,铺多空,古云:贵远方之物,则财物外充;今黔首多
好购物于外国,幕府币物流出甚厉,已显内库之虚。于外,倭酋、英夷诸番邦贬其币,
引财而流之;于内,工不振、谷不殖、商不兴,则财用匮矣,虽幕府财、税、发改委诸
公勤力,弃碧莲,屡以油价调缓急,止解一时也。
四月,首辅领各部诸公赴东北,以察危局,亦感患之重。自庆丰二年始,东北岁入
渐退,至三年,甚也。坊间传辽东岁入跌近二成,今视首辅急往,亦云财用数据揪心,
犹信。李公曰:东北之危局,一乃国际衰退,二乃内部矛盾,三乃结构不佳,如是,东
北亦当检自身之因,吾尝事于东北,知东北资源丰盈,人才济济,若以“闯关东&
rdquo;之姿
奋起,当可再兴也。三省之官吏,无不以头啄米,皆叹阁老之明鉴。李公旋入太学院,
与诸四眼太学生言欢,秀毕,乃归。喉舌亦多以首辅亲民而宣之。
余闻李公所言,甚忧,堂堂一国首辅庸论如此,何以寄哉?东北古之幽州,或... 阅读全帖
b*****d
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当地时间12月15日,英国宣布为通过线粒体移植生育“三亲婴儿”的技术“亮绿灯”。
这距离2015年2月英国议会通过这项技术,已经过去近两年时间。此前,作为英国生育
监管机构,人工授精与胚胎管理局(Human Fertilisation and Embryology Authority
,HFEA)非常谨慎,迟迟未就这项技术给予“通行证”。而今年12月15日,英国人工授
精与胚胎管理局终于“松手”,宣布在通过对其技术安全性的审核后,英国相关诊所可
获得允许,为患有线粒体疾病的家庭实施这项技术。
英国生育协会主席Adam Balen将这形容为“重大历史性的一步”。目前,英国是全球唯
一官方允许“三亲婴儿”的国家。“三亲婴儿”,顾名思义,指的是婴儿同时带有三个
人的遗传物质。
“英国人工授精与胚胎管理局现在已经建立起一个有效的许可申请程序,会根据每个案
例的情况,逐个考虑技术上和伦理上的复杂性,从而确保每个生下来的孩子尽可能健康
。” 英国人工授精与胚胎管理局主席Sally Cheshire说。
线粒体移植技术“放行”之后,预计英国每年会有150对夫妇适用于这项技术。英国人
工授精与胚胎管理... 阅读全帖

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佛教依于众生皆有第八识如来藏,因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
,才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外,假沙门必然依于众
生五阴的不平等,建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而,佛教之外的假沙门
,不但经常制造世间种姓阶级制度,乃至建立不可跨越的宗教种姓制度,增加世间的众
苦。例如,基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26:
“上帝说,我们要照著我们的形像,按著我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在,人类是上帝所造的,上帝永远是上帝,因为上帝
可以永远不死;人类不论作什么,永远是人类,因为人类有生必死,死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦,但仍然永远是人类,永远是上帝的奴仆而附属于上帝;动物不论
经过多久,永远是动物而附属于人类,因为动物没有情感灵魂,上帝让人类永远管理动
物。因此,动物永远必须被人类任意地宰制,没有任何权利可言;人类也永远必须服从
上帝,因为上帝创造一切、审判一切,具... 阅读全帖
s********k
发帖数: 472
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“头七”是中国人的丧葬习俗,根据逝者死去的时间,再加以天干地支算出来的时间,
一般认为是人去世后的第七日。此后每七天一祭,依次类推,“三七”即逝后的第二十
一天,“五七”即逝后的第三十五天,“七七”即逝后的四十九天,至此结束。
人过世后第七天,烧头七,三七,五七,百天都需要烧什么?
头七由儿子办理 烧纸钱 烧香 备牲畜菜肴奠祭
三七由女儿办理 烧纸钱 烧香
五七由出嫁孙女办理 烧纸钱 烧香
七七为满七 由儿子办理 烧纸钱 烧香 备牲畜菜肴奠祭
白天之后 烧香祭祀
1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、
摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。(骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧
纸)。
2: 人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七、四十九天,此为烧七(也
叫:做七)。目前往往将做七改变为四次,即:一七(被三天原坟所代替)、三七、五
七、七七、(现在只烧单数,烧大七)。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主
,称做:有头,有尾;三七、以死者儿媳为主;五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。
篇二 : 头七怎么算?
头七怎么算?
七个子... 阅读全帖
Z*****i
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49
尽管不事张扬,但右丞相、三路宣抚大使石越亲临冀州的消息,还是很快在中军行营诸
军中宣扬开来。对于无所事事,每日只是操练部队,绝不与辽军交战的中军行营诸军将
士来说,这几乎是他们这一个多月来最重要的事件,每个人都心里面兴奋的猜测,不少
人将此视为大战即将开始的一个信号。
然而,石越九月十五日抵达冀州之后一两日间的所作所为,却又不像是来督战的,
更似来犒军的,甚而很象是来给韩拖古烈送行的。十五日晚进驻冀州之后,石越就再没
有离开冀州一步,而是坐镇冀州,连续召见中军行营王厚以下的致果校尉以上将领,从
阜城、东光、武邑、北望镇,宋军的高级将领,走马灯似的,往返冀州之间。但无论是
召见哪一位将领,是亲信如唐康、王厚,还是一个素不相识的营都指挥使,石越都只是
提问、倾听,绝不发表意见。
与此同时,追随石越而来的宣台谟臣们,何去非与高世亮分道前往各处劳军——自
从宋辽在深冀间相持以来,宋军这边算是过上了好日子。其时宋朝虽然号称繁华富裕,
肉价其实也不算很贵,如陕西长安地区猪肉不过三四十文一斤,开封也不过一百一二十
文一斤左右,然而以整个社会来说,即使是收入还算不错的禁军,除非他没有家小,否
则也不可... 阅读全帖

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佛教依于众生皆有第八识如来藏,因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
,才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外,假沙门必然依于众
生五阴的不平等,建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而,佛教之外的假沙门
,不但经常制造世间种姓阶级制度,乃至建立不可跨越的宗教种姓制度,增加世间的众
苦。例如,基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26:
“上帝说,我们要照著我们的形像,按著我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在,人类是上帝所造的,上帝永远是上帝,因为上帝
可以永远不死;人类不论作什么,永远是人类,因为人类有生必死,死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦,但仍然永远是人类,永远是上帝的奴仆而附属于上帝;动物不论
经过多久,永远是动物而附属于人类,因为动物没有情感灵魂,上帝让人类永远管理动
物。因此,动物永远必须被人类任意地宰制,没有任何权利可言;人类也永远必须服从
上帝,因为上帝创造一切、审判一切,具... 阅读全帖
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