Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Jul 24 12:16:30 2011, 美东) 提到:
鉴于本版也有基督徒来，略述如下∶
1. 爱人如己。佛法有慈心无量。
2. 摩西十诫中的不杀、不盗、不邪淫，是佛法五戒中的三项。
3. 重视信仰使心安，产生力量。佛法的三十七菩提分中，有信根、信力。三十七菩提
分还以慧根、慧力，平衡信力，增长信力。
4. 相信有来生。佛法说不只有来生，还有过去生。
5. 相信正义，善有善报，恶有恶报。佛法说业报是自然法则。
欢迎补充。
对基督教教义的批评，基版很多，本帖不提。本帖只谈教义，谈基督徒的表现如何就离
题了。
这些优点，没有信仰的人也可能有 1, 2。不过 3 也许有困难。信唯物，人死如灯灭，
如何心安面对死亡？对于 5，相信天道、自然神，人本主义，也可以相信有正义。
我说的「佛法」，指原始佛教经典，学术界公认为佛陀所说。
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grant (养心堂主) 于 (Sun Ju... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Jul 26 13:03:04 2011, 美东) 提到:
RT
新闻可以看
http://zh.wikipedia.org/wiki/2011%E5%B9%B4%E6%9D%AD%E6%B7%B1%E7
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forl (forl) 于 (Tue Jul 26 13:07:09 2011, 美东) 提到:
哈哈。。。。开新贴了，囧--
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runsun (runsun) 于 (Tue Jul 26 13:28:19 2011, 美东) 提到:
这个wiki提供的信息好丰富。
这类事情，其实不用想，大概就知道会有什么。
在这个国家，类似的事情，其实每天都在上演。
不过从某种角度而言，已经比以前大大进步了。至少信息越来越挡不住了。
但是，这阻挡不住丑恶。
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Sep 9 12:23:52 2011, 美东) 提到:
行禅在念住修行中有很重要的地位。跟大多数这儿的同学们一样，我没有福气有专门时
间在一个清静的地方做行禅。只能在上班路上做行禅，虽然效果不是很好，但千里之行
，始于脚下，希望为将来有机会密集禅修打下基础。
我曾经试着给每一步脚掌的移动分解标识“按，移，推，提”。开始感觉效果不错
，但缺点是标识经常跟不上所缘变化，导致标识变成了念口诀。后来请教卡玛兰蒂禅师
，她建议我只用察觉“左脚，右脚”。用这个方法我基本上能跟上所缘变化。但是很容
易走神被杂念打乱。到最后，我想了一个办法。这个办法跟我练习安般息念的经验有关
，我一般用数息（吸呼1-10）来使自己沉淀杂念。在行禅中，我也试着以“数步”让自
己能持续专注。我发现数七步是最好的：（一）容易持续专注；跟数息的道理一样。（
二）可进可退；如果环境嘈杂，或专注力弱，可只觉知“一三五七”步。如果专注力强
，可以“一二三四五六七”左右脚全部觉知（三）易于平衡；因为是奇... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Thu Sep 22 11:39:16 2011, 美东) 提到:
请各位继续批评指正，谢谢！
第三篇：慈心念
慈心念的在修行中最重要修行之一。我个人认为，慈心念，安般念，身心受念住，应该
是初学者修行的三个支柱。佛法修行中，除了以解脱为目的的念住修行是佛家独有外，
其他的业处在别的入世宗教中都可能会有类似的方法。所以，有人如果认为“ 慈心念
”类似基督教里祷告，我也赞成。慈心禅练习的内容我已在第二章安般念的前方便中讲
过，此处不在赘述。一般我会在安般息念前，睡前做全套练习。平时则只以柔软慈爱的
心态祝福境遇所缘“快乐智慧无烦恼”或“福慧圆满”。佛法里对慈心禅作用有明确定
位。根据心法及心所法我们还可以对慈心禅的法理进行推测。
对于念住修行的“观禅”，作为“止禅”的“慈心念”和“安般念”所培养的定力是必
不可少的。慈心禅的独特作用还表现在他是在“轮回”中最好的保护法之一。我们知道
，慈悲也是”四梵住”的组成部分，即入世修行的最高层”梵天”所持有的品质。佛法
认为它的功... 阅读全帖 |
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b*****f
发帖数: 341 | 5 Ask yourself
1. When you say seeu is not qualified for banzhu, are you ? Just by judging
the way ya fighting. If you just want nothing but drive seeu off, then it is
something personal so don't bring it in public.
2. When you say seeu has personality problem, did you do anything to help
him/her to improve? Did you make reasonable suggestion Rather than attacking
him/her? Isnt it the spirit we should try to establish in this board?
3. When you accuse seeu for not bringing enough contribution, did... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
altgeld (回头是岸) 于 (Mon Jan 30 01:58:15 2012, 美东) 提到:
悟道是一种思想，吃饭是一种行为，好像两者牛马不相及啊
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rayking (ddnts,xnfsh) 于 (Mon Jan 30 02:06:06 2012, 美东) 提到:
想过自由的日子和不杀人有没有关系？
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leonana (Nana) 于 (Mon Jan 30 02:09:04 2012, 美东) 提到:
没有绝对关系
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SeeU (See you) 于 (Mon Jan 30 02:09:54 2012, 美东) 提到:
提婆达多提出五项戒律，但不被释迦牟尼佛所接受。五项戒律中就有吃素。可见佛陀不以吃素为悟道必需。八正道也没有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sun Jun 3 22:34:41 2012, 美东) 提到:
他的信众挺多的，但有的言论让我困惑。我不知道正信也可以这样操作？或者是新时代
新方法？求解惑。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jun 3 22:36:32 2012, 美东) 提到:
什么叫正信？ 正信的佛教？
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everoving (GYFFS) 于 (Sun Jun 3 23:26:54 2012, 美东) 提到:
这是观世音菩萨在末法时代慈悲众生因时而生的一个法门.
是观世音菩萨的心灵法门.
末法时代的众生孽障深难深信佛,灾难又不断,菩萨慈悲众生,希望能救一个是一个,
所以用这种方法显示给我们看,让我们能够很快的相信,然后念经修心改变自己的命运.
这是绝对百分之百的正法,... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突，
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁？
弥兰陀王：那先尊者，若说有情众生身坏命终后有轮回，那再生的是什么呢？
那先比丘：再生的是名色（眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身）。
弥兰陀王：是现前的这具身心再生吗？
那先比丘：不是的。现前的身心有各种造作，而基于这些造作，另一具身心再生；但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王：举例说说看吧！
那先比丘：好比一个人点火取暖，随后因故离去，火势蔓延开来，烧毁了附近的稻田。
农场主人报官，对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上，我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王，您认为被告该不
该受惩罚？
弥兰陀王：他当然有罪，因为无论如何，后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘：大王，再生就与此相仿。现前的身心有所造作，基于这些造作，另一具身心... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 10 我对SeeU童鞋的意见是这样的。 SeeU对跑日姑息养奸。
如果成为版主，SeeU童鞋是不是敢保证对跑大师和大家都一视同仁呢？论出言污秽，跑
大师真是无人能比啦。 SeeU童鞋一次都没举报过他。。。。
作为版主，必须中立公正。不能以职权偏帮任何一边。 除以上一点，SeeU童鞋必须保
证对大小乘ID,一视同仁。 对跑大师攻击大乘修行者的言行必须严加惩处。 |
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N*******n
发帖数: 348 | 11 支持！
最近wisdom版出现的版面纷争，完全是由版主Seeu不合理的删贴和不合理的封人引起的。
首先，版主Seeu在二月二十日不合理地删除luobing的《展望》及回贴，Hermes99的 《
写给斑竹地几句》及回贴，以及好几个讨论版务的贴子。这些贴子都删得不合理，造成
wisdom版很多网友的不满。
其次，版主Seeu以PA为由封老网友bigfool。因为版主Seeu的PA指控根本不成立，造成
wisdom版很多网友的强烈抗议。
版主的这些错误本来也没什么大不了的，谁都有做错事说错话的时候，只要版主虚心接
受广大网友的建议，不再不合理的删贴，解封bigfool，这事就能平和的解决。但是版
主Seeu拒绝接受众多网友的建议和批评，一意孤行，造成wisdom版的纷争越演越烈。
希望站方介入wisdom版的版面纷争，使wisdom版早日回复到正常的讨论/交流环境。 |
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m****s
发帖数: 18160 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
Reo ( 神 愛 世 人) 于 (Tue Nov 1 14:11:04 2011, 美东) 提到:
投诉人(ID):
Reo
投诉对象及职务(限版主）:
Yisu
投诉标题:
投诉wisdom斑竹Yisu纵容waterer反复攻击网友
投诉目标
(删除无关话题/制止waterer对网友攻击)
投诉理由及证据:
1. Yisu公开说不保护wisdom一些艾迪
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31535891_0.html
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: Re: 四叔说说你为啥来慧版的嘛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 1 12:08:35 2011, 美东)
PA 当然不能自由， 我一开始好像说过。。我的版面上的PA有几类人不被保护， 版主，
号称大师， 阿罗汉，菩萨，佛， 真主，各种江湖侠士， 刀客等。。 俺只保护平民老
百姓， 真正追求或履行道化， 儒化， 佛化人生的人。。但是尽管上面... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
purdueguy (深信因果 往生净土) 于 (Wed Aug 18 18:10:18 2010, 美东) 提到:
太虚大师，印顺导师应该都是改革派的。
虚云大师，印光大师，宣公上人，李炳南居士，净空老法师应该是
传统派的，都讲究师承。据净空法师说，李炳南居士讲经很慢也很
细。而老法师也经常一个东西要看三百遍。老法师到了禅宗的道
场，只字不提净土，只是赞叹禅门，老法师说宁动千江水，不动一
道心。老法师还说佛门弟子互相赞叹，佛法兴旺才有可能。互相拆
台，则佛法日衰。
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runsun (runsun) 于 (Wed Aug 18 22:14:42 2010, 美东) 提到:
净空不算传统派，而算得上是个改革派。
净空大力鼓吹会集本，动不动就预言大灾难和世界末日，而且什么基督教，儒家一起圆
融。这些绝对算得上是改革派。
现在大乘显宗争议最多的应该就是净空，有人说他是邪师（大乘自己人），有人说他是
菩萨。。。
☆─... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Fri Sep 3 10:16:50 2010, 美东) 提到:
批判大乘经典，说不是佛说，推崇阿含
然后就去推崇阿比大漠了
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bigfool (fool) 于 (Fri Sep 3 13:35:01 2010, 美东) 提到:
这个双重标准是一切依人间考据，依阿含或者南传经典而论断大乘非佛说的共性。
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SeeU (See you) 于 (Fri Sep 3 19:03:02 2010, 美东) 提到:
南传佛教认为阿含与阿毗达摩都是佛说。南传阿毗达摩又不违反阿含经。
这算不上双重标准。
部分大乘经典违反阿含经。这违反公认结集的标准。
不过汉传佛教就是有人是不信证据，不信道理。
阿含经里对不可教化的众生只好不跟他说话。
☆──────────────────────────... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Oct 10 02:20:13 2010, 美东) 提到:
性空法师 Dhammadipa 是捷克籍犹太人，能说中英梵巴及数种欧洲语言，语言能力强，使性空法师有能力直接学习南北传的经典与老师，并在各国游行教化。例如帕奥禅师就认可性空法师有资格教导他的禅法。对于瑜珈师地论，他认为记载了很多修行的方法，可惜现在没有人懂。
性空法师曾住在我家数周，我有机会近距离观察他。法师修习念住法门，在日常也保持正念，说话保持正念，行动保持正念，失去正念能很快觉察而改正。对于修习四念处的人，法师对正念的把握令人景仰。法师修习正念而自然流露出对人，对动物的慈悲，温煦的心，清楚缓慢的语调
鼻飨蛴诜
我跟性空法师学习过四念处，安般念，与慈心观。性空法师上次要教导慈心禅的时候，我还不太想去，觉得慈心观已经会了，只想练习安般念。幸好在善友一再鼓励下，我还是去了三天慈心禅，在他的带领下，集体共修，真正感觉到强烈的慈心，这个修习给我带来明显的利益，我到现
刃幕辜绦芨械叫
这个经验也提醒我... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
happyboar (We must continue our struggle) 于 (Mon Nov 15 21:10:56 2010, 美东) 提到:
至于卖这些东西赔不赔钱，不是那些吃素的人考虑的了。
让你卖，你就得卖！不卖，我们情愿！抗议！我们（*）是吃素的！
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SeeU (See you) 于 (Mon Nov 15 21:29:35 2010, 美东) 提到:
越来越多餐\厅菜单上包括素食的一个原因，就是发现一群人出去吃的时候，只要有一
个人吃素，不卖素食的餐\厅通常就不会被考虑。为了避免失去这些顾客，餐\厅菜单上
就包括素食的一些选择。
所以下次跟别人一起出去吃的时候，即使你不吃素，只要有一个人吃素，希望你
能尊重你吃素的亲友同事，排除不卖素食的餐\厅。这种情形下，万一去了不卖素食的
餐\厅，也可以告诉他们菜单上考虑素食者，有助于餐\厅生意。
☆─────────────────────────... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
qilikacha105 (嘁哩喀喳) 于 (Sat Jan 15 02:24:46 2011, 美东) 提到:
不认真研究，但是却对很多自己不了解的东西有些莫名其妙的看法，而且还坚持认为自
己的看法是正确的。
我实在不理解，做人，怎么可以这样呢？
人的嘴巴，用来吃饭可以，用来喝水可以，用来呼吸也可以，可是有些人却用嘴巴来放
P！
知之为知之，不知为不知，是知也！
不管是知学还是做人，都应该严谨一点，是不是？
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robbin (robbin) 于 (Sat Jan 15 04:21:25 2011, 美东) 提到:
好。我去好好念佛了。
不再上来发言了。
借此，也向大家道个别。
等waichi来时，我再出来玩。
各位保重。
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arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Sat Jan 15 08:15:45 2011,... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Tue Jul 26 03:37:12 2011, 美东) 提到:
发信人: SpicyPotato (辣土豆), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 结束二十年基督徒生涯，皈依我佛【转载】
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 02:01:08 2011, 美东)
佛教的轮回跟进化论居然不矛盾吗？真是奇怪，六道轮回里的天道、阿修罗道、恶鬼道
都是什么生物？是怎么进化来的？
这种反基编出来的故事真是经不住思考，还硬要拿人家佛教做幌子，试图挑起矛盾，以
便渔翁得利，只是手段太差劲了一点。
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SeeU (See you) 于 (Tue Jul 26 10:00:19 2011, 美东) 提到:
佛教的轮回跟进化论不矛盾。SpicyPotato 根本没指出矛盾在哪。
进化论像都市更新，一片小区土地，拆了盖新房。轮回像换房，你被拆迁，还是小房换... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Sun Jul 24 14:14:14 2011, 美东) 提到:
转贴自：北京龙泉寺出家博客
在很多传记里都能看到和我们现在所从事的学修一样的方式，应该说，龙泉寺还是很传
统的，外表显得很现代，有很多新事物，新名词，讲座啊，交流啊，接待啊，还能上网。
但是，骨子里没有离开传统，当然，我指的传统是内心的那个东西。在自己的内心里静
静的摸索、寻找，那种感觉，我想，古代的丛林里也应该是这样的吧。把向外的心掉转
过来，然后一切就开始了。
之后，所面对的东西虽然和以前还是一样，但对内心的作用就有本质的区别了，我不知
道古代丛林搞不搞生命故事，从听说来的，好像是没有，所谓生命故事，就是僧团里的
人互相讲讲自己的过去，而且要求讲的很详细，过去的特殊政治年代里有“痛诉革命家
史”的说法，跟这个差不多。
把自己所有过往的事情都一股脑地讲出来。
一开始，对这个不太当回事，自己也讲了一次，60分钟，人生这么多年，怎么可能一下
子讲的完，怕别人听着起烦恼，就事先问了问前面的法师，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Sat Aug 27 09:00:11 2011, 美东) 提到:
自己体会对制嗔心的最有效方法是一旦发现自己起嗔心（不管是“愤怒`”，“焦虑”
，“悲伤”，“惊恐`”）的时候，只简单标记“烦恼”，越快越好，速度是关键。不
要去体会细微的感觉，不要去压制。
我一标记“烦恼”时，心一下就清凉了不少。
这方法可能对初习心念住，正念还不强的同学更有效。
“贪心""慢心"比较难觉察一点，但也只简单标记“烦恼”。
对我来说，人生的”烦恼“或”漏“主要是“嗔”“贪”“慢”
“痴”“疑”太笼统不易明确对制
大家都来向“烦恼断尽无漏”的目标努力吧
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Sat Aug 27 11:10:54 2011, 美东) 提到:
赞！
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SeeU (See you) 于 (Sat Aug ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Sep 17 22:20:14 2011, 美东) 提到:
「解脱性」的佛法
解脱的这一脉，是指佛陀宣说他最独特和重要的发现─离苦之道。它始于了解∶「苦」乃源自我们自身的贪、瞠、痴，尤其是我们想要在众生中确立「自我个体」的这个妄念。对付苦的问题，佛陀使用了很不传统的解决方法─全面消除假我的虚妄幻象。一种全新的存在模式便因此而衍
鹜映浦改獭梗从鸬南穑欢嬷接嬉黄鹜讼碌模褪恰缸晕抑行摹沟恼飧鲆馐丁br />
「适应性」的佛法
可是，要达到这目标，需要付出大多数人都难以承担的代价∶践行以彻底道德束缚为根基的严格思维的修炼。由于佛陀是个善巧的导师，他会稍为调和教理纳入另一阶次的修行，让那些不能踏上出家这难行之道的人有所适从。这正是适应性的正法─一条可伸延多生多世，而能渐进改变
贰Ｖ饕谌菥褪枪阈奚埔狄曰累德，建立达到圆满究竟涅盘的基础。不过有一点必须强调的，这种法教并非只是权宜之法，它不是佛陀为了安慰我们，或借助它来灌输道德观念所编造的动听寓言。相反地，这些都是佛陀... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 23 其实还不是这么回事,我回去查了一下,
我出来,她不在,我回那个骂SEEU的贴子,
我可能就是想出来支持的.
她第二天回来,问我是否要接着被封的.
我怀疑,她是看到我支持SEEU才有此问.
我怀疑,我就不确定了.
后来我又继续SEEU,她删了我一个贴,
挪了楼,还删了我和她争论的贴.
现在,我和SEEU,印顺,还有你,都可以被认为是
大乘的恶道了.呵呵呵 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Thu Dec 8 22:50:17 2011, 美东) 提到:
我觉得这问题还挺有意思，就跟问耶稣是不是跟上帝一回事一样吧？
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nibbana (卍) 于 (Thu Dec 8 22:53:12 2011, 美东) 提到:
从未证果这个角度讲是凡人。从另一个角度讲是菩萨。
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SeeU (See you) 于 (Fri Dec 9 02:38:39 2011, 美东) 提到:
是的。南北传都说释迦牟尼悟道之前是菩萨。
北传依大乘经，说释迦牟尼悟道之前是圣位菩萨，之前结婚、六年苦行都是表演给我们
看，不是因为有淫欲，有邪见（认为苦行可以解脱）。
南传依阿含经，说释迦牟尼悟道之前是凡夫菩萨。圣者不可能认为苦行可以解脱（戒禁
取－初果断的三结之一）。
这个见解不同，在部派时期就存在了... 阅读全帖 |
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K*****k
发帖数: 1611 | 25 俺不知道为啥就晚梦到了
SeeU跟water哥俩再唠嗑
SeeU说了水王啊，
你何苦跟我过不去呢？
等了那么久。。。
当上这个小版主，我容易吗?
我就是一老实本分认真的佛教徒
不懂溜须拍马，也不懂拉帮结派
也不懂玩弄权术，也没欺负过谁
倒是净被人欺负来着
扳倒我,对你来说也没什麽成就感哈。
你要是能让什麽大版
比如赛版，梦版
的版主给你俯首称臣
那你就牛大发了
你要让俺下俺就下，怎么样？
Water说了不少，
俺有点记不清了
就记得这么句：
切，这两版对哥算个P啊
哥能用砖头给劈条路出来
你信不。。。
然后俺就醒了
俺比较分特的是
而SeeU居然也知道塞班。
呵呵，这看来就是个梦。
seeu，water别拍俺啊。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 26 葡萄善良,善良是优点.
SEEU刚来就批如来臧,批禅宗.从来没转变过,比RUNSUN的水平高一些.法义上的.
大傻是以前就追着RUNSUN骂的,当然就不能看着SEEU这种人不管了,
SEEU和大傻有宿惌 ,这就是为什么我劝SEEU宽容.
所以葡萄还是搞错了. |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
BlizzFlare (爱哭鬼冰火) 于 (Wed Feb 1 10:01:07 2012, 美东) 提到:
例如那些scavenger, 等着狮子老虎们杀了吃饱了，然后去叼几口剩肉。
或者等牛马们老死了去分一口羹。
还有海底的螃蟹们专等着大小死鱼沉下来，然后美餐一顿。
这样的吃肉应该不算杀生吧？
☆─────────────────────────────────────☆
danalake (从头开始) 于 (Wed Feb 1 10:26:01 2012, 美东) 提到:
爱吃肉的人不会吃那些,因为不新鲜了.
爱吃肉的人是非常讲究口味的.
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desertland (尼马拉戈壁) 于 (Wed Feb 1 10:28:54 2012, 美东) 提到:
当然可以。君子远庖厨就是这个道理。
轮子们就是这么干的。只要不是自己
整死的，吃了还是可以做正人君子状。
☆─────────────────... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Mon Feb 27 12:07:34 2012, 美东) 提到:
短短一个月还不来， 还以为到了投诉版了。 昨晚把前面的翻了翻， 可能看的不全，
忍不住说几句， 说的不对别在意啊。。
首先呢， 当一个版上的矛盾激化的时候， 不管什么时候， 那都是版主的错。 为什么
这么说呢， 因为版主是当家的， 是扫地的， 是看场子的， 场子看不好， 当家的责
无旁贷。。前面的版主们别拍我啊， 我也包括在内。 ：）
说到扫地， 版主的初衷可能是好的。。但是水至清则无鱼。 再说这个版上的朋友们信
仰和背景也都很不一样， 所以大可放宽一些。 至少可以等到第二页再说， 至少可以
先和大家通知一下。
说到版面管理，我现在觉的其实内容并不是最重要的。百花齐放是最好。 但是更重要
的是人与人之间的交流。 这是一个好的版主应该花时间去做的。 人的工作做好拉，内
容就不会太难看。。
说到网友们的理解和支持， 我觉的都是相互的。 多少真心换多少真心， 多少私心就
换多少私心。。这一点想起来我以前也做... 阅读全帖 |
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h****1
发帖数: 1084 | 30
噢。跟seeu一样的错误啊。
我真后悔seeu下了，seeU反复改了贴，嘴是硬，可心里知道不妥。
seeU，抱歉阿。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
Sekon (求空，其实是色) 于 (Mon Jun 11 12:49:47 2012, 美东) 提到:
解脱，涅槃，其实就是不存在了。大家为什么要追求“不存在”呢？
解脱，就是没有自我这个边界了，就是“全存在”了，就是全部了。
但是这个全部形式的存在，打个比方吧，孙悟空在一个房间里，他要变成“全存在”的
形式，也就是桌子里有他，他就是桌子；凳子里有他，他就是凳子；地板里有他，他就
是地板；空气中有他，他就是空气。。。
也就是说，“全存在”这个存在形式，就等于是“不存在”了。因为存在的特征性没有
了。
要知道，自杀并不能消灭自我，所以还要继续轮回。但是涅槃是彻底达到“全存在／不
存在”了，所以想找也找不到了，所以不会轮回了。所以涅槃也可以认为是最彻底的躲
猫猫，是最彻底的”自杀“。
大家确定你追求的就是这个解脱吗？
想起了一个经典的笑话：Everyone wants to go to heaven, but no one wants to
die.
：）
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Mon Jul 16 01:00:19 2012, 美东) 提到:
这篇剖析是佛的弟子舍利弗讲的。如果能够耐心读完，仔细思维每一句话，就能明白“
我见”是怎么回事了。我们是凡夫的原因，几乎日常生活的分分秒秒都在我见之中啊。
这里的凡夫不是说因为我们没神通，不是神仙，所以是凡夫，而是指，不管有无神通，
但还自觉或者不自觉的有我见的都是凡夫。我见不仅指执着这个身体是我，还包括认为
身体里有个灵魂之类的，宇宙万物有个主宰之类的，有那么一个特殊的“存在”形式的
佛菩萨的都是变相的我见。如果明白了这一点，就不难理解为什么佛陀对于“如来死后
怎么样”的问题，只能以无记来回答了。因为这个问题的根源还是我见，执着有我这个
个体，再顺延到有如来这个个体。佛陀是觉者，彻底断除了我见，所以无从回来那个问
题啊。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
（一○九）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 33
唉………..
SeeU法友的回复，还是没法解开我的疑问
我的疑问，与你的疑问差不多，
只是你根据SeeU转述，细细追下去问，说的比较玄。
我比较粗枝大叶的问。
道心果心也好，以涅盘为所缘也好，
五蕴又缘涅盘………，
我都不管，
我只是要问，日常生活中，怎么办? 那是什么状态?
日常生活中也是一样在道心果心中吗? 也是一样以涅盘为所缘吗? 或是涅盘?
不是的话，日常生活中还有贪嗔痴吗?
如果日常生活中已经没有贪嗔痴，没有贪爱无明，
那干麻又搞个特定状态，(e.g.入定(那慧解脱阿罗汉怎么办)) 说是道心果心、以涅盘
为所缘。
然后，进去又出来， 这要干麻用的????
这个SeeU不解释，我也没办法，就是对南传解释说法有疑虑，没法信服。
SeeU转述，依体验涅盘的五蕴是否存在，而有有余涅盘、无余涅盘，
这个我根本不关心。我觉得这说法多此一举，无关紧要。
涅盘: 没有五取蕴，苦已熄灭。 一切讨论结束，就酱。
对阿罗汉不再讨论五蕴。
那是有”我”者在旁边自己讨论什么五蕴不五蕴，无关紧要。
我认为南传在无关紧要的地方拼命解释，没有这个必要。
跑日的有... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 34 【 在 TrueStory (不是幸福的坑不挖) 的大作中提到: 】
"SEEU的行为和我对他的SUPPORT和善恶什么关系都没有"
If you really see it this way, then that's a big step forward. :-)
//你夸我呢?我从来没进步,我没改变过看法.
"所谓善恶,我指的是杀人放火,大奸大盗."
Yeah? You don't want to say that "善 is 善, 恶 is 恶, 笔笔分明" now? :-)
//我不记得我要过笔笔分明了,我从来都是看大,小的.
"这个版面是玩的"
Of course, but I have also learned a lot from here. I like it.
//我的确是玩的,因为我不想帮助SEEU改正错误,也不介意被因此说不善,
//我说STUPID因为确实太浪费口舌了,比如和你现在这样．
"你别想改变别人"
I never intend so. Don't change. :-)
//你为什么要帮SＥＥＵ改变啊？
"为什么要那么INTRUSIVE呢?"
In ... 阅读全帖 |
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c*****u
发帖数: 1826 | 35 Total 26 players 2 teams 13 players each team
Team Cabo
Cabo
Chris
Fox
Daniel
Leon
Country
Fish
Gary
Badmintonfan
Kuku
Tan
Pixixi
Cabobo
Team qaz
Qaz
Jin
Liu
Jeekaz
Seeu
Euchee
Gobigred
Hoppi
Emily
Cuteniu
V8
Lily
Yoyo
排阵如下
Chris/fish vs. Jin/qaz
Fox/cabo vs. Jeekaz/liu
Gary/Leon vs. Qaz/hoppi
Country/badmintonfan vs. Emily/cuteniu
Daniel/Gary vs. Jeekaz/seeu
Chris/Daniel vs. Liu/gobigred
Fox/county vs. Hoppi/jeekaz
Leon/cabo vs. Liu/euchre
Country/Leon vs. Seeu/gobigred
Daniel/badmintonfan vs. ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 你就不要再吹捧了。 一方面说SeeU如果放下什么什么才能今生解脱， 还什么一点不同
就和你的正法南猿北辙， 还说他转变的可能基本为零。 一放面又说SeeU多么多么优秀
， 你很看重欣赏。
如果你是对的， 那你前面的评价无非就是说他今生解脱没有希望了， 坚持大乘的修行
， 肯定也是个地狱轮回的种子。 那你又赞叹欣赏什么？ 还说没有就不好玩了。。
你就好好呼悠， 看能不能把SeeU呼悠的跟你走。。
么意外。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Sep 7 02:21:17 2010, 美东) 提到:
相应部22.85经
「友焰摩迦!有如是问汝者，[谓∶]友焰摩迦比丘!漏尽之阿罗汉身坏、命终为如何耶?
友焰摩迦!有如是问者，当如何答耶?」
「友!有如是问我者，[谓∶]……为如何耶?友!有如是问者，则如是答，
[谓∶]友!色是无常，无常者则是苦，苦者则已灭、已没。受、想、行、识是无常
，无常者则是苦，苦者则已灭、已没。友!有如是问者，则如是作答。」
灭的只是无常，苦的五蕴，不是我。「我」是「常，乐」义，而五蕴是无常，苦，所以
五蕴本来就不是我。
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SeeU (See you) 于 (Tue Sep 7 02:29:52 2010, 美东) 提到:
相应部22.85经的破除（基于五蕴的）二十种身见，在龙树中论与月称入中论也说到了。
友焰摩迦!于汝意如何?见如来是色耶?」
「友!不也。」
「见如来是受…... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 駱 提到:
我之前有另一位朋友是信卢胜彦的，我也就借了卢胜彦的书读，发现卢胜彦喜欢说自己有神通，但是觉得书中有些地方不对劲，后来结论是书中引用的佛经有道理，卢胜彦的解释有问题。有了这样的经验，我在听经的时候就注意，这样解释有什么根据。净空法师讲阿弥陀经的讲义，注
饕弥泄诺碌某龃Γ梦冶冉嫌行判摹２还⒚滞泳驳轿甯辶Γ咂刑岱郑耸サ婪值牡胤剑一故蔷醯闷婀郑鹜釉趺椿峤惨恍┟惶拿视植唤馐停背√谠趺椿岫兀糠鹜佑衷谀睦锝参甯辶Γ咂刑岱郑耸サ婪值哪谌菽兀空飧鲆晌剩轿已鞍⒑氖焙虿
。
净空法师讲经是中国佛教传统式的，将经分成序分、正宗分、流通分，再详细科判，一句一句解释。净空法师除了宏扬净土外，也会讲儒家的修身，应该是受到李炳南居士的影响。我除了阿弥陀经之外，还听他讲了大半部无量寿经，对经文中菩萨的「游步十方，行权方便，入佛法藏，
税丁购芨
净空法师创办的净宗学会，大量印赠经书，除了净土宗的经书，也有其他宗派的书赠送，对于佛教知识的普及，影响很大。我开始认识中国佛教，包括天台华严的... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 39 我看到了,我错怪Purity了,看来是我把SEEU看错了,
那么我还是不太明白,SEEU本来说着说着,怎么就突然冒出这么一句话.
SEEU一向是个不讲礼貌的人吗?是否快要和RUNSUN相提并论了?
如果一个男人说一个女人精神病,那确实不怎么样啊. |
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z*****n
发帖数: 633 | 40
然中国禅宗也不宣扬此事。
明天某人也写一帖子，seeU 曾和我辩论佛法，结果seeU 大败，从此某论坛禁止seeU言
论。。。
我该信？ |
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f*******8
发帖数: 3612 | 41
如果是真学佛的，应该是可以交流的，
如果是伪佛子，大概就用各种方式反行了。
为什么这么说？：
我们可以想象，当年佛了解了真相后，别人当然还没有加入他的一派。
如果按SeeU所说的探讨方法，
那佛在跟别人探讨前，首先就要问：你信不信我？不信我就没法讲。
要我讲，你必须先信我。
这样，SeeU就暗示了：佛要求的是迷信在先。
所以从这方面看，SeeU又一次在破坏佛教求智慧的本质。天天谤佛。
自称传递佛法，但在关键点处处跟佛的做法相反。
到它
必躲 |
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b**d
发帖数: 7644 | 42 So, SeeU cursed waterer first. Then Waterer fought back.
SeeU 跟 runsun 什么关系呀？这么挺他? runsun 的人品 I know. 值得深思
runsun那么多脏话, SeeU did not say a word..... |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Sat Dec 11 08:58:24 2010, 美东) 提到:
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: board
标 题: Re: 【申请】arthury申请wisdom版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 11 08:47:37 2010, 美东)
这个就涉及到wisdom版到底追求什么了。3K要人气那是3K的商业需要，但是人气只能体
现讨论的总体热烈程度，并不能体现讨论的内容和层次。恶斗贴也可以有很高人气，但
是那样的发展方向同样会赶走人。
合理的机制当然还是要能达到人气高，而又有序。
如果你说各宗各派都自己开俱乐部在自己俱乐部里灌水，那wisdom版还剩下什么？
我来正面回答你的问题:
在我的制度设计里面，wisdom主版有一个先天独特的优势是各宗各派的俱乐部不可能具
备的，就是由于历史悠久，用户使用习惯的积累，以及它本身又是一个综合性的国学板
块，所以必然成为汇总地。这就像一幢楼的一楼大厅，... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 44 那我就论下你的答案
你在回避问题，因为你没答案，你甚至连去翻翻经文怎么说来个citation都不行
而且你连为什么四圣谛被翻译为truth都不懂
你经常批评seeu翻书，可以告诉你，翻书也是本事
不是谁看了书都可以拿出来引用的，不是看了多少个晚上就是懂了
至少seeu从来不拿翻书来说事儿，能有道理说道理也证明懂
你可以说他懂的不对，但请你有理有据
弄一些故弄玄虚的东西，或者个人对人的评价，根本就不是在讨论佛法
这一点上seeu和runsun比这里大部分人强太多了 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 “SeeU专项奖学金”成立
1 SeeU 2011-01-09 02:21:56 100.00(伪币) SeeU 专项奖学金奖励办法∶ * 对象∶
2010年没在慧版发过帖的人 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 46 为攻击而攻击。
发信人: crystal06 (Christine), 信区: Wisdom
标 题: Re: 举报BIGFOOL攻击 SEEU
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 00:59:31 2011, 美东)
攻击SEEU是大师。
SEEU就是一个勤奋发贴，非常认真的人，
已多次被人攻击。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 47 美眉，我觉得你跟SeeU挺合适的。他在找女朋友呢。
你和SeeU都喜欢原始佛法，可以互相交流。你老在这儿跟bigfool吵，你们本来就没有
共同语言，吵也吵不出个名堂，不如找个志同道合的多谈谈还可以学点东西。跑日就算
了吧。 我支持你学习原始佛法，但是我觉得SeeU是个better teacher. |
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d******e
发帖数: 4192 | 48 我觉得你对禅宗感情很深,大家心平气和一点.
我是敞开头脑的,随时可以接受任何我觉得合理的说法.
我想再问一下,你和SEEU的观点不同之处.
达摩是罗汉还是佛,根据"坛经",明心见性就是佛,成佛后都是平等的,对吗?
但是SEEU说,达摩是不够原始佛法成佛的智慧和表现的,那就更不用说六祖了,
是这样吗?SEEU?
再问一次,这只是一个学术观点吗?也来自印顺法师吗? |
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c***h
发帖数: 2262 | 49
真正的掀起风暴的主角应该是我 (希望是我)。
我很高兴先抢到这首犯主犯的牌子 : )
这个版本来如中国一向的传统只谈现代佛法，不知原始佛法。
对于四圣谛、缘起法、四念处等佛法基本理论与修行方法，几乎不谈。
后来我先谈。不过我佛法基础太差，也没法谈出什么。
runsun那时和wachi闹憋忸，
我从中蛊惑煽动，放一点原始佛法的火，开启本版原始佛法的视野。
哪知runsun很有慧根，机缘到了，也可能是前世福报，
因此受我影响，开始疯狂研究原始佛法，超越我。
接着他就谈的比我还凶悍了。
SeeU后来出现，他博学兼顾后代佛法与原始佛法，根基较深厚，
与runsun两人成为原始佛法的两大支柱，
SeeU的看待佛法的态度比较中肯，我完全支持他的态度。
既宣说全世界学界近代努力的成果 -- 肯定阿含超然神圣的地位。
也以此检验后代佛法是否走偏路，
后世佛法没走错的，一样承认。走错路的，就指出来。
(至于如来藏中观唯识是否真的走错，是否走对，我没研究，就不加入混战了)
SeeU 也影响聪慧有福报的JeanIris 。 甚至runsun也同意不偏废大乘。
后来就越来越多人倾向原始佛法。
可能是他们... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 50 我建议SEEU做板斧。
如果SEEU是版主，我也会提议YISU做板斧。
我个人觉得两个谁是版主都不要紧。
这次SEEU和YISU申请，都是不错的人选，
一起上最好。 |
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