w****r
发帖数: 17566 | 1 最后呢，我专门找了下小本本，找到以前人家给我做评价的时候俺做的笔记，因为当时
不晓得用英文怎么描述别人对我的印象好。。下面是几个词啊，你听好了
patient, highly intelligent, persistent, diligent, hard working, perseverant
, AND determinate |
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w****r
发帖数: 17566 | 2 forget one - have sense of humor
perseverant |
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k**********g
发帖数: 32 | 3 无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，他的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩
典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，上帝必
能保守其揀選的。
古在
此萬
為人
為四
金石 |
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k**********g
发帖数: 32 | 4 无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，他的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩
典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，上帝必
能保守其揀選的。
从圣 |
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k**********g
发帖数: 32 | 5 无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，他的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩
典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，上帝必
能保守其揀選的。
神， |
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k**********g
发帖数: 32 | 6 无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，他的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩
典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，上帝必
能保守其揀選的。 |
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k**********g
发帖数: 32 | 7 圣徒蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，上帝必
能保守其揀選的。
基督徒信什么？（13）信圣经译本的可靠翻译
译本和圣经原稿之间文字的翻译转换是可靠的
既然神并没有保证圣经译本的无误。就有必要确定只有圣经原稿是神的默示，因此，也
就论证了对译本进行文本批判的必要性，以检查出在翻译过程中窜入圣经译本的错误。
不过，在这个科学方法的裁决下，尽管圣经经历了长期的翻译，圣经原稿的希伯来文和
希腊文文本的原意都得到了奇妙的保存。因此，正如西敏斯特信仰宣示所言，神对圣经
的保守，使得圣经的权威性没有受到任何伤害，虽然我们手上的圣经译本可能并非完全
与失误绝缘。
圣经译本保持了神默示圣经的目的
与此大同小异的是，因为所有的圣经翻译都是比圣经原稿往前多走了一步，没有圣经译
本实际上或者有可能十全十美。语言学的认定的结论是，在最低限度内，现代说英语的
基督徒把翻译圣经这件事情做得非常优秀。因此，我们不必在为译本圣经确实保持了神
的话语这个结论上犹豫不决。事实上，对圣经反复强调的重大事项，圣灵通过圣经中记
载的神的话语也反复做见证，就是“因信耶稣基 |
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R*o
发帖数: 3781 | 8 on this matter, we have to use a stupid reasoning:
"According to Piper, a once-professing Christian who does not persevere in f
aith to the end demonstrates that he was never a true believer in the first
place." |
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j*****7
发帖数: 10575 | 9 http://www.godoor.com/book/library/html/theology/JDJYDL/frame.htm
第一章 导论
这本书不是要提出一个新的神学思想，而是要把这个一般人称作「改革宗信仰*（The
Reformed Faith）」或「加尔文主义*（Calvinism）」的伟大思想做一番整理，并且证
明这信仰绝对合於圣经，也绝对合於理性。
今天很少人还会注意预定论（predestination），即使是一般人眼中的「死硬派预定论
者」对预定论的了解也未必很完全。不过今天大部份福音派*（evangelical）教会都还
把预定论摆在信条里；预定论也曾经对政治界与教会界产生很大的影响。欧美的长老会
*（Presbyterian）与改革宗教会*（Reformed Church）中各支派的信条都完全符合加
尔文主义；浸信会与公理会*（Congregational Church）虽然没有列出它们的信条，但
从他们具有代表性的神学著作与教导来看，大体上也认同加尔文主义；伟大的荷兰自由
教会*（Free Church）以及所有的苏格兰教会*（Church of Scotl... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 http://www.ccel.org/ccel/boettner/predest.ii.i.html
Chapter I
Introduction
The purpose of this book is not to set forth a new system of theological
thought, but to give a re-statement to that great system which is known as
the Reformed Faith or Calvinism, and to show that this is beyond all doubt
the teaching of the Bible and of reason.
The doctrine of Predestination receives comparatively little attention in
our day and it is very imperfectly understood even by those who are supposed
to hold it... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 11 Romans 5: Peace and Joy
1Therefore, since we have been justified through faith, wea have peace with
God through our Lord Jesus Christ, 2through whom we have gained access by
faith into this grace in which we now stand. And web rejoice in the hope of
the glory of God. 3Not only so, but wec also rejoice in our sufferings,
because we know that suffering produces perseverance; 4perseverance,
character; and character, hope. 5And hope does not disappoint us, because
God has poured out his love into ou... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 12 Romans 5: Peace and Joy
1Therefore, since we have been justified through faith, wea have peace with
God through our Lord Jesus Christ, 2through whom we have gained access by
faith into this grace in which we now stand. And web rejoice in the hope of
the glory of God. 3Not only so, but wec also rejoice in our sufferings,
because we know that suffering produces perseverance; 4perseverance,
character; and character, hope. 5And hope does not disappoint us, because
God has poured out his love into ou... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 作者的立场，介于温和预定论和极端预定论之间，认为预定主题中的一部分属于奥秘，
不是人的智慧可以测透的。
我个人倾向于极端预定论（双重预定论）
这里摘抄一段对于双重预定的定义，结合现在罗马书查经
http://www.zfwmw.com/article.asp?id=1610
如果说，双重预定论的概念在奥古斯丁那里并不十分清晰，因而屡屡引起后人的
不同争议；而在路德那里，双重预定论又未作为教义被注重，因信称义包括十字架神学
依然是其神学思想的中心；那么，将预定论演绎为明确无误、系统的双重预定论并将其
置于神学教义的核心地位上，毫无疑问当属加尔文及加尔文主义者，加尔文乃是双重预
定论的集大成者和完成者。
加尔文对预定论的系统阐述主要集中在《基督教要义》的第三卷第21—24章中，在此，
加尔文对“预定”下了一个十分简明的定义：“所谓预定，乃是上帝永恒旨意，就是神
自己决定，他对世界的每一个人所要成就的。因为人类被创造的命运不都是一样的；永
恒的生命是为某些人前定了的，对于另一些人，却是永恒的罪刑。既然每个人都为着或
此或彼的一个终局而创造的，所以我们说，他是被预定了或生或死的”（加... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 The term glurge was invented by a regular contributor to Snopes.com, a
website dedicated to cataloging and often debunking urban legends.
Unfortunately, while the word glurge may be fictional, the phenomenon it
describes is not. Glurge is best described as the cloyingly sentimental
stories, testimonials and object lessons frequently sent as email or chain
letters. Glurge can also be experienced at the end of religious services or
motivational speeches, usually in the form of a 'true' example of
... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 15 " 全然败坏（Total depravity）或完全无能力（Total inability），人类由于
亚当的
堕落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
" 无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，祂
的拣选
并非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
" 有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，
不是為世
上所有的人。
" 不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯
救人的
恩典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
" 圣徒恆忍蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪
失掉，
上帝必能保守其揀選的。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 16 I don't know much about Mormons. I know myelsa very well. She is a Christi
an.
do you agree with Calvinist?
加尔文主义五要点
全然败坏（Total depravity）或完全无能力（Total inability），人类由于亚当的堕
落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，祂的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世上
所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩
典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒恆忍蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，上
帝必能保守其揀選的。
这五点教义的英文首字字母恰Tulip，即“郁金香”之义。[3]
apply
... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 17 这里首先是基督教个教派间相互不尊重，前斑竹永生列出一堆天主教异端条目，只要不
是加尔文主义的，都不许在这里谈，现在换了届，不敢再加尔文了，就转而攻击摩门教
会的myelsa，摩门我也不喜欢，但你把摩门赶走干什么，信耶稣的都不能待在trustinj
esus版，像话吗
有个biblestudy俱乐部，加尔文基们不进去好好交流，非要玩这个公共版，不就想影响
公众吗，而且有要清除“异端”，想让公众以为加尔文主义才是基督教正统，那非基也
要影响大众，我的职责是告诉大家
加尔文主义是邪教
加尔文主义五要点
" 全然败坏（Total depravity）或完全无能力（Total inability），人类由于
亚当的
堕落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
" 无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，祂
的拣选
并非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
" 有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，
不是為世
上所有的人。
" 不可抗拒的恩... 阅读全帖 |
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J***u
发帖数: 51 | 18 圣经经文 哥林多前书 13：4——8
爱
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自誇，不张狂；不作害羞的事， 不
求自己的益处，不轻易发怒，不计较人恶；不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。
Bible scripture 1 CORINTHIANS 13:4-8
Love
Love is patient and kind. It does not envy, it does not boast.It is not
proud. It is not rude, it is not self-seeking,it is not easily angered, it
keeps no record of wrongs. Love does not delight in evil but rejoices with
the truth.It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.
Love never fails. |
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s***u
发帖数: 1911 | 19 divorce her if she believe TULIP:
加尔文主义五要点
全然败坏（Total depravity）或完全无能力（Total inability），人类由于亚当的堕
落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，祂的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世上
所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩
典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒恆忍蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，上
帝必能保守其揀選的。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 20 (資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》)
按上帝至高無上的主權看預知、預定和揀選：(保羅的觀點)
在所有保羅的著作中，貫徹了神擁有至高無上的地位這個概念。保羅用了不同
的字眼來強調這個觀念。
(I)預定(Predestination)(希臘文proorizo)：意思是「在事前定界限」(弗一
5﹔羅八29、30﹔林前二7)。整本新約，只提到六次預定，五次出現在保羅的書信。保
羅向信徒說明，救恩是源于亙古永遠，是出于神的預定。
(II)預知(Foreknowledge)(希臘文proginosko)：意思是「事前知道和留意，
并且加以重視」(羅八29，十一2)。預知「不單強調事前的知道，也強調預知者和被預
知者間的積極關系。」
(III)揀選(Chosen)(希臘文eklegomai)：意思是「召出來」(弗一4﹔帖前一4)
。以弗所書一章3節的福氣，都臨到信徒身上，因為信徒是神在亙古以前所揀選的(弗一
4)。神揀選的意思，是指神為自己揀選信徒。
(IV)名分(希臘文huiothesia)：意思是「有兒子的地位」(... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 加尔文神学的几点省思——写在加尔文五百周年诞辰之际
作者：庄祖鲲
在华人教会圈子里，加尔文及其神学体系——即称之“加尔文神学”或“改革宗神学”
，可谓如雷贯耳。然而同时，加尔文神学最近也在国内造成极大的论争与裂痕。当我去
国内时，常有国内同工小心翼翼地私下问我：“你对改革宗神学有什么看法？”后来我
才知道，有些地区的教会分为“唐崇荣派”、“反唐崇荣派”，及“中间派”三大派，
几乎已到了互不交通、互不合作、互不往来的地步，可见其对立之严重。今年洽值加尔
文五百周年冥诞，也许是对其神学思想之争论，作一反思的时机。
首先，我们必须确认，加尔文可能是宗教改革五百年以来，基督教(更正宗)最重要、最
伟大的神学家，其地位可以与天主教所尊崇的阿奎那(Thomas Aquinas)相提并论。而加
尔文的巨著《基督教原理》(Institutes of the Christian Religion)，也足以与阿奎
那的《神学大全》(Summa Theologiae)相互辉映。因此，固然马丁•路德是登高
一呼，举起宗教改革大旗的先锋，但是要论对更正教神学思想的影响，无论深度与广度
，加尔文无疑是... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 22 " According to Piper (John Piper, a famous calvinsit), a once-professing Chr
istian who does not persevere in faith to the end demonstrates that he was n
ever a true believer in the first place" |
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R*o
发帖数: 3781 | 23 ZT
The significance of our concern is given further weight by the fact that its
proponents even claim that "Calvinism is pure biblical Christianity in its
clearest and purest expression." D. James Kennedy has said, "I am a Presbyt
erian because I believe Presbyterianism is the purest form of Calvinism." Jo
hn Piper writes, "The doctrines of grace (Total depravity, Unconditional ele
ction, Limited atonement, Irresistible grace, Perseverance of the saints) ar
e the warp and woof of the biblical g... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 24 Under "The Question of Truth,"
We therefore call upon evangelicals to return to the once-held biblical view
. .. that to lay claim to a particular doctrine [Calvinism] as true is not s
piritual arrogance but a biblical duty.
Under ` A Vision for Reformation,"
We therefore call upon evangelicals to affirm a vision for reformation which
is in accordance with the witness of Scripture and in continuity with the h
istoric testimony of the [Calvinist] church. Such a vision is of a church wh
ich is bot... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 25 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致，貫徹的
Inspiration （聖靈的）默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 歷史中的宗教改革運動
THE PROTESTANT REFORMATION IN HISTORY
歷史中的改革宗神學﹕與誰比較`？
Reformed Theology in History: As Compared with Whom?
(1) 改革宗是基督新教的﹕基督教與天主教的分別
Reformed are Protestants: Protestants vs. Roman Catholics and Orthodox
a. 聖經的權威
The authority of the Bible: sola scriptura vs. Catholic "magisterium of the
church" (teaching authority of the church = equal to the Bible's authority)
b. 基督為罪人作代罪的死。
Christ died as substitutionary atonement for sinners. How is grace applied
to the sinner? Im... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 27 对加尔文主义切齿痛恨的同时，是否可以考虑会有因为误解而造成偏激的可能性呢？和
反对加尔文主义的虔诚基督徒聊一聊，往往会发现他们所反对的东西并不一定是加尔文
主义者，至少是部分加尔文主义者所推崇的。
你一定熟悉所谓的“the 5-points of Calvinism”，简称“T.U.L.I.P.”：Total
depravity, Unconditional election, Limited atonement, Irresistible grace,
and Perseverence of the saints。由一至五，环环相扣：Total depravity 是说人罪
孽深重，人无法以自身的作为赢得神的救赎。因此，人能否得救是由神来决定的，而不
是靠人的善举。也就是说，对于被救赎人的election不取决于人的行为，而是完全基于
神的unconditional 选择。从而自然得出下面Limited atonement的结论：耶稣基督的
献身是为了神所选定的人能够因他的死而获得永生。
首先，加尔文本人是否同意这一说法犹未可知。加尔文专注于圣经经文本身而谨慎言辞
，从没提过TULI... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 The Committee on Christian Education
of the Orthodox Presbyterian Church
THE
CONFESSION OF FAITH
AND CATECHISMS
The Westminster Confession of Faith and Catechisms
as adopted by
The Orthodox Presbyterian Church
WITH PROOF TEXTS? 2005 by The Orthodox Presbyterian Church
Published by and available from:
The Committee on Christian Education
of the Orthodox Presbyterian Church
607 N. Easton Road, Bldg. E
Box P
Willow Grove, PA 19090-0920
Phone 215/830-0900
Also available from:
Great Commission Public... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 CHAPTER 3
OF GOD'S ETERNAL DECREE
1. God, from all eternity, did, by the most wise and holy counsel of his own
will, freely, and unchangeably ordain whatsoever comes to pass: yet so, as
thereby neither is God the author of sin, nor is violence offered to the wil
l of the creatures; nor is the liberty or contingency of second causes taken
away, but rather established.
2. Although God knows whatsoever may or can come to pass upon all supposed c
onditions, yet hath he not decreed anything because h... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 CHAPTER III
Of God’s Eternal Decree
I. God, from all eternity, did, by the most wise and holy counsel of his own
will, freely, and unchangeably ordain whatsoever comes to pass:[65] yet so,
as thereby neither is God the author of sin,[66] nor is violence offered to
the will of the creatures; nor is the liberty or contingency of second caus
es taken away, but rather established.[67]
II. Although God knows whatsoever may or can come to pass upon all supposed
conditions,[68] yet hath he not decreed ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 我们能知道自己得救吗?
R．C．Sproul著
汪 华译
福音爆炸事工是根据两个重要的问题来表达福音。第一个问题是：“在你的属灵生
命中，你已确实知道当你死时你会去天堂吗?”有经验的工人会说绝大部分的人的回答是
负面的，大部分的人都不太确定他们将来是否得救，有许多人非常怀疑将来是否一定得
救。
当我在神学院时，在我的同班同学中作了一个调查。在那特定的一群神学生中，大
约有百分之九十的人说他们不确知自己得救与否。有许多人对此问题表示愤怒，视此问
题隐含着一种僭越、胆大妄为的作风。对于一些人，甚至谈到得救的确知都似乎是自大
傲慢。
确实的说，述说我们得救的确知很可能是一种自大的行为。假如我们对自己救恩的
确知是在于相信自己，那就是一种自大傲慢。假如我们确定我们将去天堂是因为我们认
为自己有资格去天堂，那么那就是不可名状的自大傲慢了。
有关救恩的确知，根本说来在世界上基本上有四种人。(1)有些人没有得救，而他们
知道自己没有得救。(2)有些人的确得救了，而他们却不知道自己得救了。(3)有些人得
救了，而他们知道自己得救了。(4)有些人没有得救，而他们认为他们得... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 32 Total Depravity --Make mankind trash. Trash cannot glorify God.
Unconditional Election-Make God irrational
Limited Atonement -- the biggest blasphemy. Calvinists shall go to hell for
this.
Irresistible Grace-Calvinists are day dreaming.
Perseverance of the Saints - the only assurance is Calvinists will go to hel
l. So Mr. Huo can understand the Revelation of some people going to hell |
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G*******s
发帖数: 4956 | 33 改革宗与改革宗神学简介
－雷默－
新教传统的宗派有六大宗，分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
（安立甘宗）。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学；而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶；循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者；在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会，其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者；公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础，只是对信条的态度比较灵活；圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中，持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数，但他们总是带领神学的方向。
所以，现代改革宗神学家华菲德声称：“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命；没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说，基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3]，“正如从前一样，基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一． 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲，乃是一种宗教的运动，核心是... 阅读全帖 |
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d**b
发帖数: 55 | 34 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 35 this is heresy:
五、神继续赦免被称义之人的罪14，他们虽然永远不能从称义的地位上堕落15，但他们
可能因罪遭受神如父之忿怒，他们若不自卑、认罪、求饶，并重新相信悔改，就不能再
得父神笑脸的光照16。
verse against the "Perseverance of the saints":
Matthew 7:21
"Not everyone who says to me, 'Lord, Lord,' will enter the kingdom of heaven
, but only he who does the will of my Father who is in heaven.
4 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 所长想这么说
加尔文主义五要点
全然败坏（Total depravity）或完全无能力（Total inability），人类由于亚当的堕
落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，祂的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩
典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒恆忍蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，上
帝必能保守其揀選的。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 加尔文主义五要点
全然败坏（Total depravity）或完全无能力（Total inability），人类由于亚当的堕
落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，祂的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩
典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒恆忍蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，上
帝必能保守其揀選的。
世人=那些預先蒙選之人? |
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R*o
发帖数: 3781 | 38 B. Translation of Passage in NET
2:1 Therefore you are without excuse, whoever you are, when you judge someon
e else. For on whatever grounds you judge another, you condemn yourself, bec
ause you who judge practice the same things.
2:2 Now we know that God’s judgment is in accordance with truth against tho
se who practice such things.
2:3 And do you think, whoever you are, when you judge those who practice suc
h things and yet do them yourself, that you will escape God’s judgment?
2:4 Or do you ... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 39 C. Full Exegetical Outline
I. Jews who judge Gentiles hypocritically, thus despising God’s mercy, will
themselves be judged by God impartially according to truth and their works
(2:1-11).
A. Jews who judge Gentiles hypocritically are without excuse since they prac
tice the same sins and will also be judged by God in accordance with the tru
th (2:1-4)
1. The Jews are without excuse when they judge Gentiles because they practic
e the same sins (2:1).
2. Paul and other Jews know that the judgment o... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 40 2:7-11 In vv. 7-8 Paul shows how the principle of God’s judgment finds its
way among two classes of people. God will give eternal life (zwhVn aijwvnion
, zoen aionion) to those who by perseverance in good works (e[rgou, ergou) s
eek glory, honor, and immortality. To those, on the other hand, who are char
acterized as having selfish ambition (ejriqeiva", eritheias), that is, who d
o not obey the truth (ajpeiqou’si th’/ ajlhqeiva/, apeithousi te alhtheia)
but follow unrighteousness (peiqomevnoi" d... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 Character At Play
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October 17, 2011 — by Anne Cetas
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Our Daily Bread Radio is hosted by Les Lamborn
Read: 2 Peter 1:1-11
His divine power has given to us all things that pertain to life and godline
ss. —2 Peter 1:3
Bible in a year:
Isaiah 50-52; 1 Thessalonians 5
A college football coach in the Bronx (New York) built his team around good
character qualities. Instead of displaying their names on the back of their
jerseys, the Maritime College... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 42 http://www.gutenberg.org/files/37726/37726-h/37726-h.htm
IN GOD'S WAY
SCHOOL-DAYS
I.
In the melting snow on the hill-side by the sea, in the last rays of the
evening sun, stood a boy of fourteen, awestruck. He looked toward the west,
out across the sea; he looked toward the east, over town and shore and the
broad hills; in the background still higher peaks rose far away in the clear
sky.
The storm had lasted a long time; it had been more terrible, too, than any
the old people could remember. In ... 阅读全帖 |
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I****h
发帖数: 9 | 43 TULIP之研究----神本对人本的凯歌
作者 曼德
本文大纲（约1万1千字）
1. 加尔文主义五要点（TULIP）简介及在加尔文神学中的地位
2. 阿民年主义的历史来源
3. TULIP的神学历史来源
4. TULIP的圣经依据简述
5. TULIP的对基督徒的生命造就
一、加尔文主义五要点（TULIP）简介及在加尔文神学中的地位
作为一个基督教神学思想体系的加尔文主义（Calvinism），是法国著名宗教改革家
、神学家约翰·加尔文及其忠实的追随者们许多主张的统称。这样一个神学体系具有区
别于其他神学体系的鲜明特色，在林慈信、Virginia Yip合撰的《加尔文主义500年历史
回顾》一文中，指出了加尔文主义的5大特色（见台北改革宗出版有限公司《改教家加尔
文》第279页）：
1.忠于上帝的话语、上帝的启示——圣经 （The Word of God）；
2.高举上帝的主权（The Sovereignty of God）；
3.强调上帝的圣约（The Covenant of God ）；
4.宣称基督的普世... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 44 人犯罪是不是神的责任？
一、前言
近几年来，在各地有一股“归正”神学，或叫“改革宗”神学的风潮。他们高举“加尔
文主义”的大旗，宣扬绝对的预定论，以维护神的主权自居。这股风潮所到之处，要么
跟着他们“归正”，走改革宗道路，要么就被他们竭力贬低、打压、定位异类、非正统
，因此各地教会纷纷造成内部冲突、分裂。可以这样说，前些年在国内给家庭教会内部
带来最大伤害的是灵恩派的影响，而近几年带来最大伤害的则是改革宗、“归正”神学
带来的冲击。
改革宗神学带来的冲击说到底还是从海外传进来的，且影响最大的源头有两股。一是号
称“新兴基督教国家”，同样给中国带来很大灵恩派冲击的韩国，另一个是某些海外华
人传道人、神学家的极力推广。因为韩国早年曾有长老会宣教士的驻扎，带出一些长老
派的教会，到今天长老派教会走向了两个极端：
一个极端是走向“不信派”的道路，传讲社会福音、新派神学、否定圣经的权威、否定
童女怀孕等神迹，他们把耶稣当成一个伟大的道德楷模而已。他们发扬了加尔文神学的
“无千禧年派”错误观点，否认圣徒被提、否认大灾难和随后主耶稣作王的千年国度将
会真正来到，甚至有人说耶稣早已第二次再来了（Pre... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 第一章 导论
这本书不是要提出一个新的神学思想，而是要把这个一般人称作「改革宗信仰*（The
Reformed Faith）」或「加尔文主义*（Calvinism）」的伟大思想做一番整理，并且证
明这信仰绝对合於圣经，也绝对合於理性。
今 天很少人还会注意预定论（predestination），即使是一般人眼中的「死硬派预定
论者」对预定论的了解也未必很完全。不过今天大部份福音派* （evangelical）教会
都还把预定论摆在信条里；预定论也曾经对政治界与教会界产生很大的影响。欧美的长
老会*（Presbyterian）与改 革宗教会*（Reformed Church）中各支派的信条都完全符
合加尔文主义；浸信会与公理会*（Congregational Church）虽然没有列出它们的信条
，但从他们具有代表性的神学著作与教导来看，大体上也认同加尔文主义；伟大的荷兰
自由教会*（Free Church）以及所有的苏格兰教会*（Church of Scotland）几乎都奉
行加尔文主义；还有（英国的）国立教会*（Established Church）和从它分出来的圣
公宗教会*（E... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 46 罪魁兄好眼力！
罗 3:4 注1 “神必须先使我们信服祂的义，我们才会悔改并信入祂。因此，祂是先被
我们称义，然后，我们才被祂称义。”这处论述按《加尔文预定论》是无法解释的，这
是两大神学体系冲突的地方。然而，越是在这样的冲突里，煎熬中，我们越是需要自己
求问主的道。我们越是容易在这里看见主的容光。
这两大思路已经在我心里争战四天了，感谢主，现在我里面的“关节”已经打通。主给
了我一个看见：《神完整的救恩论》已经含盖了《加尔文五点预定论》！
先请看《加尔文五点预定论》：
1，罪人全面的堕落(the total depravity of the sinners)﹔
2，上帝无条件的拣选(the unconditional election of the Father)﹔
3，基督限定的代赎(the limited atonement of Christ) ﹔
4，圣灵不可抗拒的施恩(irrestible grace of Holy Spirit) ﹔
5，圣徒恒忍蒙保守(the perseverance of saints)。
然而，上述5点与《神完整的救恩论》里的“法理的救赎”部分完全... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 47 本帖最后由 任大先生 于 2011-11-7 05:05 编辑
罗马书恢复本 3:4 注1 有个论述：神必须先使我们信服祂的义，我们才会悔改并信入
祂。因此，祂是先被我们称义，然后，我们才被祂称义。这处论述按《加尔文预定论》
是无法解释的，然而从《神完整的救恩论》就很容易解释，为什么？我祷告和苦思的结
果是：李常受的《神完整的救恩论》已经含盖了《加尔文5点预定论》！而且罗马书恢
复本 3:4 注1里的问题，是在《救恩论》里（生机的拯救部分）得以解释的。
先请看《加尔文五点预定论》和“法理的救赎”的关系：
1，罪人全面的堕落(the total depravity of the sinners)----我们没有能力去主动
认识神的救赎，然而神的大爱，使独子耶稣的受难与复活，做了赦免了我们罪的赎价。
2，上帝无条件的拣选(the unconditional election of the Father)----这个拣选的
“动作”是个“洗罪”的过程，它是无条件的，我们是被神的容光吸引而开始信他，我
们自己没有做工，也没有值得夸耀的地方。
3，基督限定的代赎(the limited aton... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 48 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: Glossary to the Westminster Confession
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 21:16:33 2012, 美东)
Glossary to the Westminster Confession
Explanations of all archaic and uncommon words, usages, and expressions, in
the order in which they occur.
Title Confession. n. Public statement of religious beliefs.
1.1 Providence. n. Divine care. Manifest. v. Show. Are they. idiom. T
hey are. Unto. prep. With regard to. Sundry. adj. Separate. D... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 49 全然败坏（Total depravity）或完全无能力（Total inability），人类由于亚当的堕
落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，祂的拣选
并非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的
恩典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒恆忍蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，
上帝必能保守其揀選的。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 50 维基的解释如下：
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全然败坏（Total depravity）或完全无能力（Total inability），人类由于亚当的堕
落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，祂的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩
典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒恆忍蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，上
帝必能保守其揀選的。
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没有什么新发现。
弟兄若觉得自己有不属于主贴那些“前半部分”的论点，请指出。 |
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