由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 黄老
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E**c
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1
来自主题: Joke版 - 一些笑话 - 爱情
好多女生很疑问:爱情,就得上床吗?!
我说:爱情跟受精,长得都这么像,是有它们的意义的!!
老公家里是农村的,结婚前几天就开始杀猪杀鱼杀鸡,等着宴请宾客。。。。
结婚前两天老公来我家找我,我问他这几天在家干嘛了,他说:“为了娶你把我们家能
杀的都杀了。。。”
银行昨天打电话给我:你的死期到了。 吓的我电话都摔地上了。 尼玛还让不让人在银
行存钱了。
今天下班回到宿舍看到一工友刚回到就把昨天新买的秋裤一脱,就扔到垃圾桶里了。我
就问怎么那么浪费啊刚穿一天就扔了。
没想到他说:裤子太紧了,刚才从一楼爬到四楼射了两次现在脚都软了。。。。尼玛。
。。
一闺蜜前几天跟我说她尿床了。What?什么情况?她说,天太冷,不想出被窝,想试试
苏菲夜用的超强吸收力怎么样。于是。。。就像谈了一场错误的恋爱,暖一时,凉一被
子!
今年元旦才是最大的光棍节:2015年1月1号是农历11月11。。。。
本人女,昨天晚上做春梦了,今天早上起来发现内裤不见了。找了好几圈也没发现。。
。。。。。本
来没当回事,现在突然开始害怕了,我是不是要去买颗毓婷?
去买鱼。18,没零钱。就给了老板100,老板找回82,我就说哎正好... 阅读全帖
H********g
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2
古代方士为何成为"性学专家"
来源:凤凰网历史 2015-02-09 15:48
全文模式 (共5页)
那么我们再反过来,男人是不是也可以通过与女人做爱来拯救女人呢?在《史记·
扁鹊仓公列传》里,就有这样一个病例——
济北王侍者韩女生病了,症状是腰背痛,全身发寒热,很多医生都治不好。汉代的
名医淳于意经过诊脉认为她得病的原因竟然是“欲男子而不可得也”。
至于淳于意最后是不是叫一个男人上去和韩女嘿咻一番,书上没写,不好乱说。不
过中医里头有“一滴精,十滴血”的说法。而现代科学研究证明,男性精华里所含有的
胞浆素,能阻止细菌核糖核酸的合成,并能像青霉素那样杀灭葡萄球菌、链球菌等致病
菌,对女性来说是防治各类妇科炎症、癌症的特效药。可见男人的精子是一味好药了。
我们知道中国古人总是喜欢把理论建立在神神道道的基础上,也就是建立在抽象的
看不见的地方上,像“气”就是这样的一个东东。这气在男人身上是阳气,在女人身上
则是阴气。做爱呢,则是“合气”了。马王堆汉墓出土简书《十问》是这么说的:
待彼合气,而微动其形。能动其形,以致五声,乃入其精——虚者可使充盈,壮者
可使久荣,老者可使长生。……玉闭坚精... 阅读全帖
c*******o
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3
来抬杠了,嘿嘿:
胖猫在强词夺理,老金对南帝和西毒的态度到底如何?让我们来比较一下便知:
先看西毒:
a、武功,他看家的是蛤蟆功,别的不说,光这个名字就是所有五绝中最难听的。都不用
和落英神剑掌和一阳指去比,就连北丐的打狗棒法也比这个好听是吧?再看效力,这个
功夫有没有天敌?华丽丽的一阳指呀?别的五绝的功夫有没有这么被鄙视过?好像欧阳
兄是独一份吧?其实我个人认为老金是在这里暗示五绝中西毒的功夫最差,这也就是他
为啥那么想要《九阴真经》的原因了。
b、人品,这个基本没有悬念,他老兄的人品在五绝中垫底,属于那种又爱装13又经常被
雷劈的。
c、子嗣,胖猫把子嗣当作评价老金爱好的一个标准,个人认为不靠谱,因为五绝中只有
黄老邪有个女儿留下,可是黄老邪也混得非常一般(以后有时间专门八他)。西毒的儿
子是谁?他侄子,也就是他勾引长嫂乱伦后生出的孩子。这里我就有一个疑问了,从射
雕三部曲中看出白驼峰上并不缺美女,可是他欧阳锋为啥还要出此下策,搞得生了儿子
都只能叫侄儿呢?这明显不符合常理,老金在暗示什么呢?我大胆的猜测一下,老金这
里用了春秋笔法,其实这个勾引关系是反过来的:西毒很有可能在年轻的
G********r
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4
来自主题: Midlife版 - 有和我一样无聊的人吗?
金庸对黄蓉的描述前后有出入,前一本写得几近完美,后一本写得对杨过就大不一样了
。但是我还是最喜欢黄蓉。也喜欢黄老邪,尤其是83曾江版的黄老邪,想想83版射雕很
多角色都是无法超越了。
c********o
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5
来自主题: Piebridge版 - 大家都息怒
黄老邪对冯蘅/黄蓉/他一帮徒弟?也算吧,看黄老邪对待外人那个护短劲儿。。
不过我以为只有言情小说里才有这种对外人和对自己人完全不一样的人类存在~
a***t
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6
来自主题: Belief版 - 道家小史
【紫辰子】
关键词:道家 道教
中国的黄老道家[注1]学术,综罗万象,博大精深。可以说,全部中华文化,都扎根于
道家学术。
中国的道家,是综汇了以黄帝为代表的医学、政治学、军事学、天文地理化学(丹石)
等诸多实用学术与以老庄为代表的纯粹道家哲学、养生修炼的精华之后而形成的,所以
后代称黄老道家。
道家也因此可称为国家学术之总括,为诸子之首。
自有文字记载的商、周以下,儒家、法家、兵家、纵横家都与道家有着千丝万缕的关系
。观世则以《周易》,学医必依《黄帝内经》,治国则尊《老子》、《庄子》,早期道
家的经典著作还包括《列子》、《关尹子》、《鬼谷子》、《文子》、《吕氏春秋》、
《淮南子》、《抱朴子》,影响历史甚多的苏秦、张仪、庞涓、孙膑,相传俱曾从鬼谷
子而学。
汉代尊儒术,道家归隐于民间,聚战国方家神仙家阴阳家为一体的天师道教成了道家在
世俗的代名词。
历经汉、魏、晋以及隋唐、两宋各代人的努力,道家形成精深的内丹修炼学术思想体系。
东汉丹道家魏伯阳推出了《周易参同契》,这部著作融合了周易思想、外丹[注2]和内
养的最高学术成就,被誉为“万古丹经王”,为后代修炼家所宗。
此时也已经有了五斗米
j****n
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7
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖
k***r
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8
新浪娱乐讯 新版电视剧《红楼梦》最近动作频频,大宝玉、小宝黛钗等主演人选全
面亮相,新版电视剧《红楼梦》主角服装造型也随之曝光,引起外界广泛关注。叶锦添
设计的服装造型呈现写意风格和低调的华丽感,人物造型借鉴昆曲元素,采取了改良的
“额妆”,很多观众因为不熟悉,以为是京剧贴片头饰。对此,记者采访了继沈从文之
后、中国最权威的服饰专家黄能馥老先生:黄老认为新版电视剧《红楼梦》中的服装做
得非常好,尤其是“官服很气派”,总体而言,“服装的材料、质地,都很能显露当时
大家的风范。颜色方面也很考究。”
说到大家瞩目焦点——新《红》中的“额妆”,83岁的黄老深入浅出地为大家介绍
:“‘额妆’,是指对额或鬂的修饰,‘额妆’是古代女子妆饰中非常重要的一部份,
每个时代的额妆都有其相应的时代特点,不同时代的叫法也不同。史料显示,有佛妆、
云尖巧额和片子等几种。”黄能馥先生表示:随着时代的发展,不同年代女子处理鬂髪
的形式也在不断变化,但目的是一致的——“起到对脸型的修饰作用。现代人了解片子
大都是从戏曲中,但事实上,片子在古代极为盛行,最早见于南北朝的佛妆,北宋时期
最为盛行(是古代女性常见的妆容)。
c****b
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9
兰亭集序 第四部 茅山秘史 第五十六章 尘封往事
罗金明扯着脖子一通嘁后,屋里可算有个中看人披着衣服出来了,隔着篱笆墙一看是
罗金明,眉头立即皱了起来,:“怎么又是你啊,我爹不都说不知道了吗?”。

“这是黄老的儿子黄中华……”罗金明转身道,“不是我……不是我……是这几位”
罗金明往身后一指,“这几位是专程来道歉的!”

“道歉?”中年人看了看张国忠父子和吕队长,倒不像是个坏人,“道什么歉?”

“是这样的,我就是考古队的队长,前几天你爹劝过我,我没听,现在真出事了,所
以我来给老人道个歉……我……我是代表政府来的!”吕队长还挺会说话。

“进来吧!”一听政府两个子,中年人脸上地见了点光,“爸!政府派人过来啦!(方
言)”

说实在的,虽然已经改革开放不少年了,但黄老先生家可真不像是个现代家庭,除了
一台十四寸的小彩电以外,唯一的家用电器就是电风扇了,四处破破烂烂,连吃饭的碗
都有豁子,一进屋,张国忠难免一阵心酸,多少也算个老革命了,人家自己不伸手,地
方上就不会主动一点吗……?

一见吕队长,老爷子的脸立即沉下来了,坐在炕上把头一扭一言不发。


“黄老爷子……”吕队
y***d
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来自主题: paladin版 - 官仙最新一章又是神作阿
不是,是先给自己单位的头的女儿治病,谎称是认识一个老中医,
后来给女朋友的爷爷治病,说自己会扎针,可是扎的时候当众把针扎歪了,搞得女朋友
家人一直耿耿于怀
这次黄老头的儿子要求他治病,他无奈的说这次不能再藏着了,女朋友心想这下可以看
你显露真本事了,黄老头的儿子也很气愤他藏着,结果他马上整一个妖蛾子,说老中医
给他药丸,他是要留给自己爹妈的,“不由自主地流下了眼泪”,不但不用显什么本事
,而且还显得自己挺孝顺的
n**u
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11
第十六章一人想赠剑春秋,一人折剑出江湖
更新时间:2013-08-30[字数]:3726
大雪不愿歇,好似哪家顽劣孩子的哭不停休。
下马嵬驿馆后院,龙爪槐挂满了白色。
少年死士戊在院子里堆了个雪人,取了两块木炭做眼睛。
徐凤年见轩辕青锋躺在藤椅摇摇晃晃,十分惬意,不让她独乐乐,又托童捉驿添搬
了一条藤椅进院子,两人在檐下躺着闲聊。
童梓良送椅子的时候,徐凤年问了几句有关兵部侍郎卢白颉跟人比剑的盛况,此时
躺在椅子上,自言自语:“姓温,挎木剑,你娘的该不会是温华吧?”
轩辕青锋冷笑道:“就他?”
徐凤年不乐意了,斜眼道:“温华怎么了?当年你我他三人在灯市上碰头,我手无
缚鸡之力,你好到哪里去了?如今我又如何?窃取所谓的儒家浩然,来养刀意,再借力
于元婴,就在御道上一气撕裂了两百丈。再说说你自己?”
轩辕青锋默不作声。
徐凤年突然笑道:“这次带你来京城,躲不过那些躲躲藏藏的眼睛,也算你第二次
递交投名状,回头我找机会补偿你。”
轩辕青锋转头玩味笑道:“才发现跟你做生意,实在是不怎么亏。”
徐凤年微笑道:“那是。”
轩辕青锋好奇问道:“你这次入京带了一柄北凉刀,为何不带春雷了,而只是带了
那... 阅读全帖
w*********9
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12
来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第二十二节 最敬之人
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:6731字体:+大中小-

齐元豪脚步匆匆进入等候雅厅哩,在正饮茶的慕容秋水耳边悄悄说了几句,慕容秋水撂
下茶杯招呼也不打就出去了,剩下两扇门被他们走路的疾风刮得唰唰摇晃。wwW。
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“天逸,进来坐啊!”唐博暗器高手,眼睛不是一般的尖,一眼就看到贴着柱子和一人
窃窃私语的王天逸,大声叫了起来。
王天逸朝这边一笑,亲热的拍拍那人的背,转身走进了雅厅。
“坐这!”唐博拉开了自己的椅子,王天逸礼貌的躬身一笑表示礼节才施施然坐在他们
中间。
“慕容老二干嘛去了,怎么突然就跑开了?”丁三吃着西瓜子漫不经心的问道。
“我哪知道?”唐博一拍手:“想知道就跟出去啊。”
王天逸很谨慎的拱了拱身,对对面的唐江豪一笑表示招呼后,才说:“应该是昆仑的章
掌门到了,慕容二公子出去迎接了。”
“咦?你怎么知道?没人报啊,街上也不见马车队列啊。”唐博长身看了看窗外人潮汹
涌的武林人士,奇怪的回头问道。
王天逸一笑:“队列没到,慕容二公子就先知道了。很简单啊,章掌门最近金屋藏娇啊
,建康第一美女啊,她可是慕... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第二十三节 锦袍出刀
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:8937字体:+大中小-

“我其实几年前就认识贵帮的王司礼,那时后他还是个什么都不懂的雏儿,和丁三打得
火热。Www!QuAnBen-XIaoShuo!cOM哈哈,几年不见,王天逸已经是有礼有节。很好,长
乐帮怕是很快就会成为各个门派中的礼仪典范了。”唐博夸奖着王天逸奉承着黄山石,
手捧一杯美酒站起来敬道:“黄帮主教导有方,晚辈敬您一杯。”
仓廪实知礼节,人在没钱的时候也许满脑子想的都是一口饼,什么道德什么礼节什么名
声,都去***;但一旦有钱有势了,先前那些去***的东西又变成了渴望之极了,总觉得
暴发户或者野蛮强盗这名声有点不舒服了,长乐帮无疑就是这样。
短短几十年,就从一群亡命之徒变成了唐门子弟口中的礼仪典范,黄山石自然很高兴,
接过来喝了,下面的王天逸也笑得跟一朵花似的。
这一切动作当然都逃不过天下第一的武神的眼睛,他本来就坐在两人旁边,突然指着刘
定强道:“我倒觉得那小伙子不错,青年人就要坦坦荡荡,想什么就说什么,要学的也
当是武林的英雄好汉,何必拿那些江湖礼节来套掉自己的锐气?”
“嘿嘿。”章高蝉这些... 阅读全帖
w*********9
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章节目录 第三十一节 暗夜雨冷(五)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:8201字体:+大中小-

暗夜雨冷
“你要做的很简单,就是你提的计划中的扫尾情况,第三种可能应变吧。WWw。QuANbEn
-XiAoShUo。COm”刘远思说道。
第三种可能指就是刺客有活口,单人身还在长乐帮掌握中,这七八种刺杀武神后可能局
势都是王天逸咬着笔杆子枯坐灯下一种一种考虑出来的,刘远思一提他心里自然明白的
如亮灯下一般。
王天逸低头致意,却站在刘远思面前并不挪步,刘远思一转眼睛只说一个字道:“嗯?”
“属下要去知会黄老后,马上去办。”王天逸躬身回答,刺杀武神是大行动,一直是由
黄老一手抓的,这不能因为刘远思地位高就胡乱听从指令,人人都下令,行动肯定就乱
套了。
“不必了!”刘远思一挥手,说道:“这次行动已经转到我这里负责了。你听令即可。”
“此刻就是第三种应变情况,刘先生记性好呀,我真的佩服。我马上去办,希望上面能
稍微帮下属下,让咱们的人去押送刺客。”王天逸拍马之后就提要求。
“没问题。杨... 阅读全帖
w*********9
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章节目录 第三十二节 暗夜雨冷(完)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:14079字体:+大中小-

很深了,连刚才人声鼎沸的昆玉楼都慢慢湮没在黑暗下榻的华宅内***却通明起来,从
昆玉楼回来的千里鸿公子不理时辰和雨色,还在和手下以及昆仑掌门章高蝉继续商讨事
情。wWw。QUAbEn-XIAoShUo。cOM
很多和武当走得近的门派从昆玉楼出来,故意绕远路到武当这里来,想来看看千里鸿,
并探探口风,但全部被路口武当的护卫高手挡住了大驾——千里鸿公子已经睡了!
眼巴巴的看着高墙里的通明***,一群掌门帮主抱着等等看的想法并不着急回去,索性
就在墙檐下围成几个小***热烈的讨论今晚的惊天大事,逡巡的骏马、乱停的豪车几乎
塞住了整个路口。
就在这时,路面突然震颤起来,仿佛有一条巨大的龙正在地下穿了过来。
热烈传递小道的人闭了嘴、听得如痴如醉的人竖起了耳朵,所有人一起朝黑黝黝的远方
看了过去。
冲出黑暗的直进而来的并不是地下的龙,而是一列轰然行驶来的黑色马车车队,这些好
像是龙的身节,... 阅读全帖
w*********9
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章节目录 第三十七节 飞鹰鸿毛(五)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:9027字体:+大中小-

逸接见过团头后的第二天上午,命令如雪片般飞下,队新手偷偷骂着娘无头苍蝇般从锦
袍队总部涌了出去,连昨夜出任务的秦盾和叶小飘、赵爵易等七八人也不能幸免。wWw,
QuanBen-XiaoShuo,CoM
而在后院,王天逸、陶大伟和金相士摈出了一切闲杂人后,开始了秘密商议。
商议很长时间后,三个人脸色都很不好。
屋子里一时没人说话,静了好久,终于金猴子耐不住沉默,他看着高高在上不礼歪坐的
王天逸,谨慎着选择着词汇,小心的说道:“司礼,您认为这样做合适吗?我不是胆小
的人,这您知道。现在我们刚来建康,锦袍队刚成立,根基还不稳,正需要韬光养晦。
如果如此狠手,属下怕坏事。”
“我也不想。”王天逸并没有怪罪金猴子反对他,他一声叹气。
“从帮规来讲,我这脑袋等于还悬在半空呢,戴罪立功的头目如果继续失手,随时可能
被处决。所以我必须拼命去为霍家父子做事,力求脱颖而出!让其他人没有闲话,让他
们... 阅读全帖
w*********9
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章节目录 第三十九节飞鹰鸿毛(完)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:4627字体:+大中小-

夜里,王天逸正在宴请他巴巴坐在对方门口一下午才请来的贵客,黄老身边的大人物—
—苏晓。Www,QUaNbEn-xIAoShUO,cOM
苏晓虽然难请,但喝上了却是痛快,杯不离手,在王天逸带伤亲自上阵的激励下,陶大
伟和金相士也豁出命去劝酒,一会功夫苏晓舌头就有点大了。
他睁着朦胧的醉眼拍着旁边王天逸的肩膀,笑道:“你小子够狠啊,昨天你割了小周的
脖子,今天下午又把刘泰摁在了自家地上,你上蹿下跳的想干嘛啊你?”
王天逸陪着笑,给苏晓又斟满了酒:“大哥明鉴,我也没法子啊,忙着要操起丐帮用,
一群乞丐却说东道西的给我玩虚的,我哪有空给他们讲理训示,没法子,还是用刀快。
不过还好,今天丐帮的情报就开始源源不断的递送过来了。至于刘三,我们喝多了闹着
玩的。”
“喝多了闹着玩?”苏晓大笑起来:“就你那点狗屁酒量,喝一点就吐得直不起腰来,
你以为酒疯你会耍啊?”接着一拍桌子:“说吧,今天遇到什么... 阅读全帖

发帖数: 1
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这个王重阳自己武功天下第一这么厉害,那几个什么东邪西毒南帝北丐加在一起都不是
他的对手,但是为什么没有教出来一个牛逼点的徒弟呢?
全真教的徒弟倒是很多,可惜除了他师弟老顽童周伯通之外,其他的徒子徒孙一个都拿
不出手,而周伯通只是他的师弟,也不是徒弟,所以也不算。
这一点确实很遗憾,倒是人家北丐洪七公的两个弟子,郭靖和黄蓉的武功蛮厉害的,至
少比全真教那几个厉害多了吧。
就算全真七子一起上,恐怕也不是郭靖的对手。
果然当老师的话,还是北丐最厉害了。
而且全真七子一起上,跟黄老邪的瞎眼的徒弟梅超风打的时候,也不行,貌似还被梅超
风杀了一个吧。全真七子到后来也并没有占据什么优势,可见全真七子的武功是有多差
呀?
这还是一起上呢,要是单打独斗,还不一个个的都被梅超风给收拾了。
黄老邪当师傅教出来的徒弟也比王重阳厉害多了,这个王重阳该怎么吐槽呢,是不是不
舍得教徒弟啊,要不然这不科学啊。
我怎么都想不通这个问题,全真教后继无人,等老顽童不在了,也就开办不下去了。

发帖数: 1
19
他年轻的时候应该就是《南帝北丐》里面那样的经历,好不容易有一个真爱的女人,结
果还因为各种误会,被敌人强奸了还下了毒,最后惨死。
不过我看这里真的很生气,都是洪七公自己作的,他要不是一直犯贱帮助那个恶毒的女
人水灵,就不会导致自己的正牌女朋友跟自己彻底闹僵了。
从那以后就再也没有女人了,这里太虐心了。
南帝并不可怜,虽然后来变成和尚了 ,但是最起码人家曾经有过那么多女人,就连老
顽童这样的都有过女人,黄老邪不但结婚了还有个好女儿,西毒欧阳锋就不说了,那个
人不正常,貌似是和古墓派的前辈有什么关系,也就是小龙女的师父。
洪七公本来武功就不是最厉害的,结果还受伤功力几乎都废了,到最后也没有恢复到七
成,怎么他就这么不顺利呢,非得可这一个人写的这么惨。
不过他也是最大的吃货了,我看《射雕英雄传》只要是洪七公出场,就是在吃东西啃烧
鸡的画面,没有别的了。
而且最后他还不长命,黄老邪和一灯大师都健在,他就先走了,这是个悲剧的角色,虽
然每次出场他都是有点逗比的在吃东西,但是我笑不出来。
E******u
发帖数: 3920
20
这个问题比较大。先一个简单点的:为什么那么璀璨光辉的希腊罗马文化敌不过犹太外
来户基督教文化?
认为这是Constantinus I Magnus个人意愿,或者说他出于政治的考量而选择基督教,
所以让基督教绵延两千年,这种说法是否太简单了?在君士坦丁一世之前的戴克里先,
和君士坦丁一世的朱利安都疯狂地迫害过基督教。打个比方,认为中国接受儒家是由于
汉武帝“罢拙百家独尊儒术”,所以让儒家大兴。而之所以汉武帝“独尊儒术”,又是
由于他的“狗头军师”董仲舒的点子,所以批孔以来矛头集中在谩骂董仲舒,这真是对
董仲舒的冤枉了。儒家在汉武帝之后有经历了很多的反复,比如魏晋时代好黄老之术,
好清谈,南北朝以后佛学大兴绵延到五代十国,直到宋代儒家地位才正式战败黄老佛家
而确立华夏地位。所以儒家不是董仲舒汉武帝几个人的功劳。
同样地,认为基督教在罗马的兴盛出于个人的选择,是太笼统和简单化了,我觉得。总
得来说,这是文化之间的冲突,是犹太文化和古希腊罗马的传统文化冲突中,犹太文化
的一支——基督教文化战胜了传统希腊罗马文化的结果。这是一种当时的大势所趋吧?
为什么呢?古希腊罗马文化是那样的璀璨。希腊强烈的... 阅读全帖
u*******n
发帖数: 112
21
来自主题: TrustInJesus版 - 有请 ustcleven 讨论“圣经”“新约”
你何不自己来?
无为和信主没有本质区别,你把自己交给神,自己也就无为了..
无为也是一个伪命题,在某种程度,为无为也是一个种有为,把无为定义为一个目标,为无
为也不是无为了....最后跟佛学也沦为同样的范畴, 非法非非法...追求空,本身也变成
不空...最后变成鬼辩,空即是色,色既是空..没有任何的价值...
老庄提出了一个目标,但是没有给出一个approach.我的问题是how? 怎么达到无为?
真正的无为也只是有在有为中求,所谓动中有静不妨动,静中有动不妨静..
不追求有为,你也无法判断什么是无为...
不追求无为,你也无法知道什么是有为...
黄老佛家到最后并不能给出一个真正解答生活困难的approach....最终都是走向逃避..
.无为了,空了就解脱了....
这个跟中国的农业社会有很多大的关系...世世代代都是只要弄好自己的一亩三分地就
好了...剩下的都是跟人勾心斗角....搞烦了,就要解脱,要解脱就要无为....所以中国
的传统文化都在讲解脱...实际解脱的是人与人之间的勾心斗角...并不产生太多的实际
价值...所以中国的文化都衰落了...始皇兄焚书坑儒以后剩的都是... 阅读全帖
u*******n
发帖数: 112
22
来自主题: TrustInJesus版 - 无为和信主
无为和信主没有本质区别,你把自己交给神,自己也就无为了..
无为也是一个伪命题,在某种程度,为无为也是一个种有为,把无为定义为一个目标,为无
为也不是无为了....最后跟佛学也沦为同样的范畴, 非法非非法...追求空,本身也变成
不空...最后变成鬼辩,空即是色,色既是空..没有任何的价值...
老庄提出了一个目标,但是没有给出一个approach.我的问题是how? 怎么达到无为?
真正的无为也只是有在有为中求,所谓动中有静不妨动,静中有动不妨静..
不追求有为,你也无法判断什么是无为...
不追求无为,你也无法知道什么是有为...
黄老佛家到最后并不能给出一个真正解答生活困难的approach....最终都是走向逃避..
.无为了,空了就解脱了....
这个跟中国的农业社会有很多大的关系...世世代代都是只要弄好自己的一亩三分地就
好了...剩下的都是跟人勾心斗角....搞烦了,就要解脱,要解脱就要无为....所以中国
的传统文化都在讲解脱...实际解脱的是人与人之间的勾心斗角...并不产生太多的实际
价值...所以中国的文化都衰落了...始皇兄焚书坑儒以后剩的都是一些没有用的糟粕... 阅读全帖
l*****y
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23
来自主题: Wisdom版 - 内篇.明本
或问儒道之先後。抱朴子答曰:“道者,儒之本也;儒者,道之末也。先以为阴阳之术
,众於忌讳,
使人拘畏;而儒者博而寡要,劳而少功;墨者俭而难遵,不可遍循;法者严而少恩,伤
破仁义。唯道
家之教,使人精神专一,动合无形,包儒墨之善,总名法之要,与时迁移,应物变化,
指约而易明,
事少而功多,务在全大宗之朴,守真正之源者也。而班固以史迁先黄老而後六经,谓迁
为谬。夫迁之
洽闻,旁综幽隐,沙汰事物之臧否,覈实古人之邪正。其评论也,实原本於自然,其褒
贬也,皆准的
乎至理。不虚美,不隐恶,不雷同以偶俗。刘向命世通人,谓为实录;而班固之所论,
未可据也。固
诚纯儒,不究道意,玩其所习,难以折中。夫所谓道,岂唯养生之事而已乎?易曰:立
天之道,曰阴
与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。又曰:易有圣人之道四焉,苟非其
人,道不虚
行。又於治世隆平,则谓之有道,危国乱主,则谓之无道。又坐而论道,谓之三公,国
之有道,贫贱
者耻焉。凡言道者,上自二仪,下逮万物,莫不由之。但黄老执其本,儒墨治其末耳。
今世之举有道
者,盖博通乎古今,能仰观俯察,历变涉微,达兴亡之运,明治乱之体,心无所惑,问
无不
p*******y
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24
黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林
华严念佛三昧论讲记
黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林
(本记据黄老居士录音带整理成文后,复经黄老居士亲自校订)
壹、释名
贰、辨体
参、明宗
肆、论用
伍、教相
解释论文
诸位大德,我们共同研究华严念佛三昧论,实是一个非常殊胜的因
缘,一切法是从因缘生,不离因缘。此中有殊胜因缘,可分五方面
来说:
一、我们都知道,华严是经中之海。‘海’表示广大无边,无穷无
尽。华严是经中之海,无所不摄。华严在佛法中又称为经中之王,
最尊贵、最高深。华严讲四种法界:事法界、理法界、理事无碍法
界、事事无碍法界。事事无碍只有华严讲得最清楚透澈。华严的特
点是事事无碍法界。华严有十玄,因此最尊。今此‘论’名为‘华
严念佛三昧论’。‘华严’二字,就是《大方广佛华严经》的简
称。此名太长,故取‘华严’二字代表。《大方广佛华严经》是圆
教,乃最高之法。在华严中讲了种种三昧,无量无边无穷的三
昧,‘念佛三昧’是其中之一。但是,念佛三昧是《华严经》中所
有一切三昧之‘王’。此论单讲华严念佛三昧,‘经’是经中之
王,所提倡的‘三昧’又是三昧之王。很自然的,此‘论’是王中
之王、殊胜
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - Re: 佛教的一些书籍 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理,但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: Re: 佛教的一些书籍 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 23:08:02 2011, 美东)
十分感谢,不胜惶恐。。。
这个问题我只能抄书。。。。。。先抄一段<汉书 卫青霍去病传>:
上曰:“骠骑将军(霍去病)率戎士。。。转战六日,过焉支山千有余里,合短兵,
鏖皋兰下,杀折兰王,斩卢侯王,锐悍者诛,全甲获丑,执浑邪王子及相国、都尉,
捷首虏八千九百六十级,收休屠祭天金人,师率减什七,益封去病二千二百户。
按照最传统的说法,这个被汉军作为战利品拿到长安去的"休屠祭天金人",很可能
就是一尊佛像。在这个时候,休屠部落可能已经在一定程度上接受了佛教。如果这
个看法正确,那么上述事件,就是史书中记载的中原地区同佛教的第一次亲密接触。
再抄一段<后汉书 西域传>:
世传明帝梦见金人,长大,顶有光明,以问群臣。或曰:“西方有神,名曰佛,其
形长丈六尺而黄金色。”帝于是遣使天竺,问佛道法,遂于中国图画形象焉。楚王
英始信其术,中国... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 老子与庄周
第六节 老子与庄周
《道德经》五千言,确是战国时期的著作。据《史记·老子列传》所说,《道德经》的
著者是楚国苦县(河南鹿邑县)厉乡曲仁里人李耳。李耳的儿子名宗。宗为魏将,封于
段干。前二七三年,宗被秦白起击败,魏使宗献南阳求和。《史记·魏世家、六国表》
与《战国策·魏策》均有记载。宗(《魏策》作段干崇)是战国后期人,事无可疑,那
末,李耳的年代也可以推知。宗儿子名注。注儿子名宫。宫玄孙名假。假在汉文帝时做
官。假儿子名解,为胶西王邛(前一五四年邛死)的太傅,就在齐地住家。司马谈、司
马迁父子崇尚黄老,《史记》在《老子列传》记李耳世系,在《乐毅列传》后记道家传
授,体例略同《孔子世家》与《仲尼弟子列传》。《史记》叙述李耳乡里世系及师弟传
授,如此明确,必有根据,决非虚构。
据《礼记·曾子问篇》,孔子师事老聃,是老聃确有其人。战国诸子创学说,多依托古
人,道家书依托尤多。《汉书·艺文志》道家:《老子邻氏经传》四篇。班固自注:“
姓李名耳,邻氏传其学。”班固生在东汉初年,不曾怀疑《老子》非李耳所作。道家书
有《伊尹》(商汤相)五十一篇,《太公》(周文王师)二百三十七篇,《辛甲》(周
太史)二... 阅读全帖
j****n
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27
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 《净修捷要》报恩谈
http://www.jingtu.org/wnz/jxjybet0.htm
http://www.youtube.com/watch?v=bBcHN0LI_P4
《净修捷要》报恩谈
前言
《净修捷要》又名《五念简课》,是夏莲居老居士集大悲心、大愿心为我等末法粗
陋浅机而作的简课。
黄念祖老居士生前原拟撰写《《净修捷要》报恩谈》。但我等众生福薄缘浅,未能
实现。所幸留有黄老讲述的音带共计九盘行世,基本内容不致湮没。
因《净修捷要》乃莲公力作,净宗玄义,庶几备焉,且世之行持者甚多。故先有宁
波邱忠谋老居士整理出版了《净修捷要报恩谈》一书, 近又有姜善和居士记录并整理
了《净修捷要报恩谈》一文,并收录于净莲学苑出版的《黄念祖老居士佛学讲记》一书
中,以利于我等末法粗陋浅机。
北京善昭居士提供了书稿的全部电子版,特将姜善和居士书稿整理成网页文件。并
对文中若干处,依据宁波邱忠谋老居士一书略为作了一些调整。特此说明。
黄老特别指出“第十三拜中的内容。连同上面所讲的第十二拜及下面的第十四拜的
内容都是很重要的!是《净修捷要》之中的精华,也是整个佛教的精华,... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: Wisdom版 - 无为和信主 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: ustcleven (ustcleven), 信区: TrustInJesus
标 题: 无为和信主
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 11 12:09:40 2014, 美东)
无为和信主没有本质区别,你把自己交给神,自己也就无为了..
无为也是一个伪命题,在某种程度,为无为也是一个种有为,把无为定义为一个目标,为无
为也不是无为了....最后跟佛学也沦为同样的范畴, 非法非非法...追求空,本身也变成
不空...最后变成鬼辩,空即是色,色既是空..没有任何的价值...
老庄提出了一个目标,但是没有给出一个approach.我的问题是how? 怎么达到无为?
真正的无为也只是有在有为中求,所谓动中有静不妨动,静中有动不妨静..
不追求有为,你也无法判断什么是无为...
不追求无为,你也无法知道什么是有为...
黄老佛家到最后并不能给出一个真正解答生活困难的approach....最终都是走向逃避..
.无为了,空了就解脱了....
这个跟中国的农业社会有很多大的关系...世世代代都是只要弄好自己的一亩... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 老子韩非列传
老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字摐,周守藏室之史也。
孔子適周,将问礼於老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳
。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若
愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益於子之身。吾所以告子,若是而已。”
孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以
为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老
子,其犹龙邪!”
老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹
喜曰:“子将隐矣,彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去
,莫知其所终。
或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。
盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其脩道而养寿也。
自孔子死之後百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁
而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐
君子也。
老子之子名宗,宗为魏将,封於段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕於汉孝文
帝... 阅读全帖
o**********e
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31
来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
顺便多嘴一句。
老子出生地有说是陈国。
陈国的后裔田氏篡位齐国。
大力推行黄老之术:“稷下学宫“
齐国鲁国宋国楚国甚至三晋
都是黄老学术重镇。 所以老庄
的影响绝对不是南方地方性的。
道教虽然后起,但是
从道家的传承关系绝对不是冒充的。
P****S
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黄念祖老居士在密宗中是诺那祖师,王家齐居士的法脉传人。黄老不提倡人修密,是要
听的。但是听的人要明白黄老居士反对修密的理由是非常难找到合格的善知识/上师。
这个问题在当今时代随着科技发展,已经有所缓解。现在密宗的大善知识,如索达吉堪
布,慈诚罗珠堪布等通过网络组织系统学习藏传佛教。
您另一篇文章提到的大德谈锡永先生是二世顿珠法王的弟子。谈锡永先生认为通常汉地
弟子得到的密宗教授是不全面的,这个问题确实非常普遍。但在索达吉堪布,慈诚罗珠
堪布等大德教授中这个完全不是问题。而且索达吉堪布除了传讲藏传经论,还传讲汉地
净土五经,《六组坛经》,《金刚经》等。现在正在讲《妙法莲华经》。
另外法王如意宝的法脉(索达吉堪布,慈诚罗珠堪布等都是法王的弟子)以往生西方极
乐世界为传承弟子修行的归宿,对《普贤菩萨行愿品》极其重视。
P****S
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黄念祖老居士在密宗中是诺那祖师,王家齐居士的法脉传人。黄老不提倡人修密,是要
听的。但是听的人要明白黄老居士反对修密的理由是非常难找到合格的善知识/上师。
这个问题在当今时代随着科技发展,已经有所缓解。现在密宗的大善知识,如索达吉堪
布,慈诚罗珠堪布等通过网络组织系统学习藏传佛教。
您另一篇文章提到的大德谈锡永先生是二世顿珠法王的弟子。谈锡永先生认为通常汉地
弟子得到的密宗教授是不全面的,这个问题确实非常普遍。但在索达吉堪布,慈诚罗珠
堪布等大德教授中这个完全不是问题。而且索达吉堪布除了传讲藏传经论,还传讲汉地
净土五经,《六组坛经》,《金刚经》等。现在正在讲《妙法莲华经》。
另外法王如意宝的法脉(索达吉堪布,慈诚罗珠堪布等都是法王的弟子)以往生西方极
乐世界为传承弟子修行的归宿,对《普贤菩萨行愿品》极其重视。
s**********s
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来自主题: USTC版 - 黄茂光教授辞世zz
记不清是谁写的了
号称此黄老先生是著名杀手之一...
后来有人总结写了一片“那些杀手都很冷”里面提到
黄老传记:
http://cme.ustc.edu.cn/sub-about/huangmaoguang.htm
M**s
发帖数: 1984
35
☆─────────────────────────────────────☆
Mars (痴心荷包蛋|该痛快的减肥了) 于 (Tue Aug 14 22:41:57 2007) 提到:
小说里的,电视剧里的,现实生活中的,都行
我最喜欢黄老邪
☆─────────────────────────────────────☆
gogle (gogle) 于 (Tue Aug 14 22:42:25 2007) 提到:
ft,八女神,你来黄老邪

☆─────────────────────────────────────☆
itanium (itanium) 于 (Tue Aug 14 22:43:13 2007) 提到:
我过几天就去看女神乐,
☆─────────────────────────────────────☆
gogle (gogle) 于 (Tue Aug 14 22:43:48 2007) 提到:
那个老女人了好不好,呵呵
☆─────────────────────────────────────☆
itanium (i
F*I
发帖数: 2896
36
来自主题: ChineseMed版 - 我是这样学医治病的----转载
因身体多病,心多烦恼,十年前开始涉猎传统文化,游儒、佛,道、医,终在我佛找到
安身立命处,狂心稍歇,觉以往种种,皆如镜花水月。但身体仍然为病所困,情志难伸
,观亲人朋友、世俗众生亦多为病苦,大小医院如同虚设,普通感冒发烧也说是因病毒
引起,无特效药,打针输液,动辄医上十天半月,耗费金钱以千计。最缠绵的折磨人的
慢性病,普通如慢性鼻炎、咽喉炎、胃炎、肝炎、肠炎、胆囊炎、胰腺炎、气管炎、心
脏病、肾炎、前列腺炎、关节炎、腰椎病、颈椎病等等几乎众口一词“只能养、不能治
”,疑难如高血压、糖尿病、冠心病、癌症及白血病就更不要说了,一名话“没法治好
”。再观史上中医名家,民间一些老中医,治各类疾病却是大多数都有很好效果,没说
不能治,很多甚至能治好。甚至一些村夫民妇,用一些民间单方,就治好了那些大医院
都无法可施的顽症。
为寻找究竟,我于医道开始深入。开始的感觉是浩如烟海,博大精深,越学越糊涂
,自己开药自己吃,身体越吃越难受。我就不明白了,那些写书的中医大佬们,各说各
的道理,而且互不相容,互相攻击,不可调和,却又都是名医,都能治病?难不成他们
都是拿老百姓的身体来开玩笑,一直都是在做... 阅读全帖
F*I
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来自主题: ChineseMed版 - 我是这样学医治病的----转载
因身体多病,心多烦恼,十年前开始涉猎传统文化,游儒、佛,道、医,终在我佛找到
安身立命处,狂心稍歇,觉以往种种,皆如镜花水月。但身体仍然为病所困,情志难伸
,观亲人朋友、世俗众生亦多为病苦,大小医院如同虚设,普通感冒发烧也说是因病毒
引起,无特效药,打针输液,动辄医上十天半月,耗费金钱以千计。最缠绵的折磨人的
慢性病,普通如慢性鼻炎、咽喉炎、胃炎、肝炎、肠炎、胆囊炎、胰腺炎、气管炎、心
脏病、肾炎、前列腺炎、关节炎、腰椎病、颈椎病等等几乎众口一词“只能养、不能治
”,疑难如高血压、糖尿病、冠心病、癌症及白血病就更不要说了,一名话“没法治好
”。再观史上中医名家,民间一些老中医,治各类疾病却是大多数都有很好效果,没说
不能治,很多甚至能治好。甚至一些村夫民妇,用一些民间单方,就治好了那些大医院
都无法可施的顽症。
为寻找究竟,我于医道开始深入。开始的感觉是浩如烟海,博大精深,越学越糊涂
,自己开药自己吃,身体越吃越难受。我就不明白了,那些写书的中医大佬们,各说各
的道理,而且互不相容,互相攻击,不可调和,却又都是名医,都能治病?难不成他们
都是拿老百姓的身体来开玩笑,一直都是在做... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: qingxi (作为兔子一定要长得呆), 信区: NextGeneration
标 题: 抑郁和身体不好的美妈们看过来
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 14:28:27 2012, 美东)
我在产后曾经很难控制情绪,后来靠食物和中药走出来了。其实版上有些mm都知道我在
生宝宝以前就经常在网上和别人吵架,自己觉得自己是路见不平,拔刀相助。其实是身
体的问题,我从08年开始就每天4点醒没法回睡,病了好多年了。现在受过宝宝的折
腾却体力一直很好也能睡了,也从这些怪圈里走出来了,也不爱发脾气和哭了,算是回
到decent的生活了(还不够好,还要加油)。不多说了,介绍下我吃的有用的方子吧,
仅供参考。先向不信中医的mm道歉了,敬请回避。
方子1是宋耀成开的方子,不知道是什么。我第一次以后身体很热,后来就能睡好了。
以前都是半夜开始背上越来越热不能回睡。他只说补脾而不能太燥,疏肝而不能太凉,
大家可以按这个思路找注重脾胃的中医开药方。我吃了逍遥丸补中益气丸都有点效果,
但觉得宋的药最好。中药这个东西吃了... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
39
黄老道、本名黄星耀、中国民主建国会会员、教师、记者、公务员、退休。《黄老道札
记》原创或编篡,皆以独特视角“摸石头过河”。欢迎注明出处转发传播。QQ
384813629, X**********[email protected]
胡耀邦后悔做了一件让邓小平很生气的事儿
2013-10-25 14:23:59|分类:默认分类|举报|字号订阅
1980年,11届六中全会,由邓小平和叶帅等提议,胡耀邦(1915—1989)担任中共
中央总书记。
胡耀邦的早期履历,与邓小平没有直接的工作联系。只是1975年底邓小平再次挨整
,胡在中科院为知识分子鸣不平也受到批判。
1977年初,胡耀邦最早向华国锋表达了不能赞成继续“批邓”的意见。
胡耀邦在主持中组部工作期间,300多万冤假错案中平反,其中55万“右派分子”
摘帽,重新安排工作。
胡耀邦主持中央党校工作期间,《理论动态》第60期发表了《实践是检验真理的唯
一标准》一文。一场全国性的“真理标准”大讨论开始,为拨乱反正,中共十一届三中
全会作了重要的思想准备。
有相当一段时间,胡耀邦同邓小平在工作的配合上很融洽的,邓老谋深算,胡雷厉
风行,有了上世纪八十年代改革开... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
40
http://blog.sina.com.cn/s/blog_73767cad0100wrir.html
老友 http://blog.sina.com.cn/u/1937145005
文革史料:四人帮的御用写作班子梁效、罗思鼎、初澜
梁效
梁效,即“两校”的谐音,是文革时期批林批孔运动中,北京大学、清华大学大批
判组的笔名,1973年9月4日第一次公开亮相,1976年10月“四人帮”被摧毁后,梁效也
随即退出历史舞台。
北京大学、清华大学大批判组还用过柏青、高路、景华、安杰、秦怀文、郭平、施
均、金戈、万山红、祝小章、梁小章等十几个笔名,但以“梁效”的使用频率最高、名
声最大。
与同时期的“罗思鼎”(上海市委写作组)、“池恒”(《红旗》杂志写作组)、
“初澜”(文化部写作组)等其他写作组相比,梁效更具有政治影响力,其消息来源也
更广,名气更大,网罗的知名学者更多。
梁效产生的历史背景
1973年5月下旬,中共中央召开筹备十大的工作会议。25日,在中共中央政治局会
议上,毛泽东批驳社会上流传的“文化大革命失败了”的说法,提醒政治局,要注意抓
路线... 阅读全帖
R*******e
发帖数: 25533
41
中南海保镖我看过。里面李连杰太帅了。
王馨平她父亲是王羽,这还不算最牛的,牛的是她舅舅是曾江,曾江的黄老邪可是我心
中最帅最酷最邪最仙风道骨的黄老邪。
t******i
发帖数: 2688
42
粗读《彭德怀全传》-6.毛泽东对红三军团骨干爱恨交加
温相
《汪东兴日记》中说到这么一件事。毛在发动“文革”前,去了一次井冈山,兴之所至
为汪东兴等人讲述了一下“革命家史”,说到井冈山起家的四大武装时,毛指出主要是
这么四家:朱德、陈毅湘南暴动部;王佐、袁文才土著部;毛泽东秋收起义部;彭德怀
平江起义部。
这四大武装中,袁王后被杀,所部反水,成了“乱党”。且不说了。朱毛合作一股,包
括林彪在内的一大批中下层军官为毛所用,也不必说了。毛自己带起来的秋收暴动部,
就更加不用说了。只有彭总领导的平江起义部后来发展成为红五军、红三军团,一直让
毛抱有复杂的心态,可以用爱恨交加来形容。
在部队里,军事主官的气质某种程度上也就决定了这支部队的气质甚至说品质。红三军
团的骨干包括黄克诚、邓萍、彭雪枫、张爱萍、李聚奎、彭绍辉、苏振华、钟期光等人
,这里面除了苏振华在庐山上对着彭总放了若干炮以外,其他人在关键时刻没有一个人
公开指责过彭总,最难能可贵的是当庐山会议散了以后,没有人敢于跟彭总同坐一架飞
机时,张爱萍偏不信这个邪,他去了。
邓乾元秉承有人的意图在红三军团搞分裂,炮轰滕代远,要取而代之,彭雪枫... 阅读全帖
M******8
发帖数: 8425
43
来自主题: _StoneStory版 - 高续后四十回
郭靖木是木,眉眼应该端正的,加上一身正气,不凛然也不行哇。。。。肯定不是精致
小白脸型。。。。
再说了黄老邪那么帅,黄蓉早就审美疲劳了,叛逆期就想找个不太一样的,所以靖哥哥
应该走勇猛粗糙路线,跟黄老邪不一样那种。。。。
不过黄日华后来演了萧峰?也满不错的。。。
t****u
发帖数: 8614
44

其实大家都是照剧本演,学生的提问,包括掌声事先八成排练过。
参见小说官仙里,黄老去超市那一段。
大明星宝哥和少数明星演员加上大量群众演员合作一场戏。
j**g
发帖数: 3091
45
还先别说黄老说的鹅卵石填塞问题,水坝的抬尾问题(糖浆效应),看看重庆的大水,
什么颜色? 那得挟带多少泥沙? 看看大坝的出水,清亮许多。
水流减缓及水层加深后,氧气供应量的急剧减少引起水质恶化,还不说认为污染。
。。。
j**g
发帖数: 3091
46
黄老名言:“伽利略被投进监狱,地球还是绕着太阳转。”
t***o
发帖数: 19256
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福祸皆因诤言生
1952年,经过三年休养生息的新中国将开始第一个五年计划,中央要调大批专业
知识干部“归口”,时任湖南省委宣传部部长的李锐见机会来了,以自己在大学学习机
械为由,要求到工业战线工作。1952年9月,黄克诚由湖南省委书记调任中央军委总参
谋长,李锐被黄老邀请同车上京。10月10日,李锐任燃料工业部水电工程局局长,从此
他成为我国水电事业的创始人之一。
1958年1月18日,一架专机把李锐和长江水利委员会主任林一山接到南宁,讨论三
峡工程建设问题。
毛泽东要在长江上大展宏图由来已久。1953年视察长江时他就对上三峡工程表示赞
许。1956年成立长江流域规划办,实际上三峡工程已在开始实施中。毛泽东做的都是惊
天动地的大事,“高峡出平湖”就是一件。当时林一山就催中央赶快上马,而李锐却有
不同意见。他写文章秉笔直书,认为三峡工程急于上马带有很大的主观性、片面性和随
意性,不要说七八年修不好,十年内也办不成。这次二人决定在毛泽东面前辩论。林一
山学识丰富,口才出众,先讲了两个多小时,谈古论今,尽述建三峡工程好处多多,远
景美好。李锐简洁扼要,针锋相对,列举国力、技术、国... 阅读全帖
t****u
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来自主题: ChinaNews版 - 陈光标
标哥的行为,很多人不理解,特别是弯弯,其实是少见多怪。
这样的人物历史上不少,近代就有一个,当年上海滩的杜老板。
想当年小杜好不容易在黄老板面前走红,拿了平生最大一笔钱
好像是500大洋。看看他老是怎么做的,立马大摆宴席,请所有
街坊邻居,一人一个红包,全部散尽。
他老当年事业这么大,上海滩的毒品都垄断了,还有各项白道生意,
但左手进右手出,死的时候只有10万美刀的遗产。
看到标哥,我老第一个就联想到杜老板。
a*****y
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 20:57:42 2011, 美东)
汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
王泽民
2008年04月23日08:33 来源:甘肃日报
【字号 大 中 小】 打印 留言 论坛 网摘 手机点评 纠错 E-mail推荐:

汉代是中华文明的真正成型期,无论是疆土的规模,还是思想文化的基本格局,汉
代都是中华文明的奠基期。除此之外,在政治制度、治国理念与策略等方面,汉代也形
成了封建王朝的基本模型,这些模型不仅为当世所信守,而且也成为后世历代王朝的范
式,规定和塑造着历代王朝的政治运作和政治进程。
汉代治国策略的成熟,有一个相对漫长的发展过程。汉初,民力凋残,天下疲惫,
将相或乘牛车,天子不能具钧驷(四匹色泽统一的马)。为了医治战争创伤,统治者不得
不采取清静无为,与民休息的政策。萧规曹随,这种政策一直延续到汉武帝时。
武帝初年,朝政由窦太后把持。窦太后服膺黄老之学,... 阅读全帖
C********g
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http://www.sanxia2008.org/conter.asp?zid=327&one=29
作者:戴晴 来源:本网发布日期:1/26/2010
黄顺兴,农业及环境保护专家,1923年生,台湾樟化人。1942年毕业于日本农
业高等学校畜牧专业,1964至1969年任民选县长,自1972至1980年任民选立法委员。
1980年创办《生活与环境》月刊,1988年以来任中华人民共和国全国人大常委。
主要著作:环球之旅、历史的证言、台湾农业的前途、看大陆(1990)、走不完
的路、北京见闻录(1993)。
▲作为农业专家和环境保护学者,您1985年转道日本回来的时候,是否注意到
大陆生态环境所面临的危机?是否了解三峡工程对环境的危害?
□几乎40年,台湾民众对大陆情况处于消息关闭和封锁状态。对大陆的情况,
老实讲是不清楚的。我记得当时所得到的消息只是两个极端:一面是国民党的反共
宣传——赤匪青面獠牙、百姓水深火热;一面是来自左倾激进青年的暗道传闻——
人类理想的社会、美妙的人间天堂。没有人提到环境问题。正如当年台湾,在只求
经济发展的过程中,大部分人对于环境根本没有想到,就算... 阅读全帖
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