c***s
发帖数: 70028 | 1 去B站看乒乓球——这已经成为国内虚拟世界的新风尚，张怡宁与福原爱的往事，才是真正的“幕后推手”。
张怡宁与福原爱
最近，中国文体圈的流行趋势是这样的——看柯洁调侃李世石大战阿尔法狗、追看最火韩剧《太阳的后裔》，以及，去哔哩哔哩动画看一段张怡宁狂虐福原爱的集锦。
去B站看乒乓球——这已经成为国内虚拟世界的新风尚，有肆无忌惮的弹幕作陪衬，一度因为一家独大失去可看性的乒乓球，也变得重新有趣起来。而直接促成这一风尚的，并不是中国男女团再一次双双夺下世乒赛团体冠军，张怡宁与福原爱的往事，才是真正的“幕后推手”。
鲜为人知的是，在两年前，日本富士电视台曾经将漫画家松本大洋的著名作品《乒乓》改编成了动画版。在这部长达11集的青春动画中，还存在着一名中国乒乓球选手——孔文革。在漫画中，这位上海青年队选手因为一些原因离开中国、来到日本留学，在他看来，日本的乒乓球水准很低，他只想尽快拿下全国冠军然后荣归故里。在这部漫画初始阶段，面相冷漠、说话刻薄的孔文革，堪称其中的最强选手，他的一举一动，都透露着“大魔王”的风范。
当然，这部创作于1990年代的作品，肯定不是以张怡宁作为原型，后者得到“大魔王”称号的过程... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 2 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2015-01/28/content_639220.
帮左宗棠运粮的俄国人索斯诺福齐
左宗棠
□廖正华
自从左宗棠被任命为钦差大臣、督办新疆军务以来，西征军的士气得到了明显的提
升。大家都盼望着左宗棠早日下达命令，出关作战，将阿古柏侵略者赶出我国的神圣领
土——新疆。
虽然胡雪岩从洋商那里借来了300万白银，暂时缓解了经济危机，但左宗棠并没有
轻松多少，因为还有许多的麻烦事亟待他去解决。其中最为困难、也最为关键的是军粮
的转运问题。
在新疆作战与在内地作战情形完全不一样。以军粮转运而言，内地作战只需建立一
支强大的水师，控制住主要水域，就可以确保粮运畅通，而在新疆作战则不同。新疆并
没有可以通航的河流与内地联系，粮食不能水运，只能利用骡子或骆驼搬运。沿途黄沙
漫漫，气候非常恶劣，运起来非常困难。
西征军的数量非常大，经过整军后仍有82营之多。粮食消耗量巨大。仅仅张曜所部
16营，每月就需要粮食48万7千斤，马料5万斤左右，整个西征军的消耗可想而知。
运输这么困难，粮食消耗量又这么大，如果不认真筹划粮运的话，收复新... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2015-01/28/content_639220.
帮左宗棠运粮的俄国人索斯诺福齐
左宗棠
□廖正华
自从左宗棠被任命为钦差大臣、督办新疆军务以来，西征军的士气得到了明显的提
升。大家都盼望着左宗棠早日下达命令，出关作战，将阿古柏侵略者赶出我国的神圣领
土——新疆。
虽然胡雪岩从洋商那里借来了300万白银，暂时缓解了经济危机，但左宗棠并没有
轻松多少，因为还有许多的麻烦事亟待他去解决。其中最为困难、也最为关键的是军粮
的转运问题。
在新疆作战与在内地作战情形完全不一样。以军粮转运而言，内地作战只需建立一
支强大的水师，控制住主要水域，就可以确保粮运畅通，而在新疆作战则不同。新疆并
没有可以通航的河流与内地联系，粮食不能水运，只能利用骡子或骆驼搬运。沿途黄沙
漫漫，气候非常恶劣，运起来非常困难。
西征军的数量非常大，经过整军后仍有82营之多。粮食消耗量巨大。仅仅张曜所部
16营，每月就需要粮食48万7千斤，马料5万斤左右，整个西征军的消耗可想而知。
运输这么困难，粮食消耗量又这么大，如果不认真筹划粮运的话，收复新... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
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h**y
发帖数: 1232 | 10 （十一）
山隐在福人的催促下，像抱着婴儿一样小心翼翼地抱着武煞，轻轻地一跃，离开了地下
室，离开了这个有生、有死、有荣、有衰的是非之地。福人叹了口气，仰望着地下室上
面的空间，一边施五福礼，一边自言自语道：“希望我的慷慨，不会害了武煞。”
龙隐正要开口说话，听到福人的话，猛地闭上嘴，寻思了好一会儿才转向我，疑惑地问
：“师傅，祖父慷慨相助，用至福草丸挽救已经悔悟的武煞伯伯，这本是好事，他为什
么要叹息呢？”
不等我开口回答，躺在棺材盖上的婴孩儿“哇”地一声大哭起来。福人惊喜地奔向他，
却没有抱起他，只是蹲下身子，表情凝重地看着他。那孩子闭着眼睛，蹬着小腿，挥舞
着小胳膊，拼命地大哭了好一会儿。直到哭得没有力气了，才慢慢地停止了踢打，睁开
眼睛，看着眼前的一切。当他看到身边的福人后，再一次大哭起来。这一次，他一边哭
，一边吐，直吐得自己满身都是脏物。待孩子吐得已经没有东西可吐了，累得没有力气
再哭了，迷迷糊糊地想睡没睡的时候，福人脱去了孩子身上的脏衣服，脱下自己的外衣
把孩子裹好，又轻轻地抱起他，无限怜惜地说：“孩子，你经受了阴阳制衡之苦，终于
熬过了这场生死关。你是个不幸却也万幸的孩子... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 11 （十一）
山隐在福人的催促下，像抱着婴儿一样小心翼翼地抱着武煞，轻轻地一跃，离开了地下
室，离开了这个有生、有死、有荣、有衰的是非之地。福人叹了口气，仰望着地下室上
面的空间，一边施五福礼，一边自言自语道：“希望我的慷慨，不会害了武煞。”
龙隐正要开口说话，听到福人的话，猛地闭上嘴，寻思了好一会儿才转向我，疑惑地问
：“师傅，祖父慷慨相助，用至福草丸挽救已经悔悟的武煞伯伯，这本是好事，他为什
么要叹息呢？”
不等我开口回答，躺在棺材盖上的婴孩儿“哇”地一声大哭起来。福人惊喜地奔向他，
却没有抱起他，只是蹲下身子，表情凝重地看着他。那孩子闭着眼睛，蹬着小腿，挥舞
着小胳膊，拼命地大哭了好一会儿。直到哭得没有力气了，才慢慢地停止了踢打，睁开
眼睛，看着眼前的一切。当他看到身边的福人后，再一次大哭起来。这一次，他一边哭
，一边吐，直吐得自己满身都是脏物。待孩子吐得已经没有东西可吐了，累得没有力气
再哭了，迷迷糊糊地想睡没睡的时候，福人脱去了孩子身上的脏衣服，脱下自己的外衣
把孩子裹好，又轻轻地抱起他，无限怜惜地说：“孩子，你经受了阴阳制衡之苦，终于
熬过了这场生死关。你是个不幸却也万幸的孩子... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 14 第三章 罗马天主教
天主教之所以称为罗马天主教，是因其在罗马起始，在罗马兴盛，直至今天。全世
界的天主教区、教职，及其一切信徒皆听命于罗马的梵蒂岗，而罗马的代表人物就是所
谓"普世之父"的教皇。
我们不否认在天主教中有很多信徒在个人方面，是全心爱主，是蒙恩得救的，我们
也知道在天主教的教职中有多少生活圣洁，敬虔事主的仆人们。近年来，圣灵的运动在
普世各地教会中被神大大使用，尤以非洲及拉丁美洲为甚，成为今天全世界教会增长最
快的地方。感谢主，此一圣灵运动，也进入了天主教的教职及信徒中间，以致今天不少
天主教神父、修女及信徒成为重生得救，勇于传福音的人，这是多年来大家祷告的结果
。求神使此运动继续扩大增长。
使徒时代过去以后，初期教会继续发展，到第四世纪时渐渐形成了五个教会中心点
：即罗马、君士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷，与亚历山大。在每一教会中心有监督一人
，治理辖区会务。但到了第五世纪，罗马的监督认为罗马城是当时世界的政治中心，所
以罗马的教会也该是世界的教会中心，于是就宣布罗马的监督，是"普世之父"－即教皇
。
自此以后，教皇权柄逐渐膨胀，教会充满矣谒，引进了中世纪悲惨的黑暗时代。教
... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 15 第十三章 生命粮选
"祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。"(诗一一九105)
"人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。"(太四4)
神的救恩
必须悔改
* 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(罗三23)
* 罪的工价乃是死。(罗六23)
* 所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。(徒三19)
* 你们若不悔改，都要如此灭亡！(路十三3,5)
* 你们必须重生。(约三7)
* 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。(来九27)
如何得救
* 当信主耶稣，你和你一家都必得救。(徒十六31)
* 你们得救是本乎恩，也因着信。(弗二8)
* 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。(罗十9)
* 凡求告主名的，就必得救。(罗十13)
* 凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。(徒十43)
* 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。(西一14)
*神爱世人，甚至将独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约三
16)
* 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切
的不义。(约壹一9)
* 耶稣的血也洗净我们一切的罪。(约壹一7)
灵命生长... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 不久前，英国首相梅访问中国时手拿倒“福”字引发了网友的热议，一些人认为“福”
字不能倒拿，否则不吉利；一些人坚称“福”字倒拿意思是“福到了”。同样的争论在
大年三十前随着网上一段相关视频更趋热烈。
在视频中，民俗专家王作楫指出，“福”字倒贴其实是对传统习俗的误解，是“绝对原
则性的错误”。其理由有三：一是“福”是中国人的文化符号，中国的方块字记载了中
国五千年的文明史，所以倒贴“福”字等于是把中国的传统文化符号倒过来使用。
二是从“福”字的构成看，除了部首“示字部”，右边则由“一、口、田”三个字组成
。“一”代表房子的房梁，“口”是房子里边住着的人口。如果“福”字倒过来，房子
和人口就跑到田地下面去了。
三是“福”倒过来贴的意思不是“福到了”，“倒”是“倒掉”的意思。倒掉“福”自
然就没福气了。
广告
对于王作楫的解释，在不少人支持的同时，也有人认为专家太多事，民俗就应该与时俱
进。既然大家这么多年都习惯倒著贴“福”，寓意“福到了”，谈不上什么“原则性的
错误”。
“与时俱进”是中共打造的政治词汇，并将其延伸到社会、文化等领域，而其背后的险
恶用心就是摒弃传统，让人们不自觉地按照中共灌... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 17 【大纪元2011年11月20日讯】《尚书·洪范》将人生的大享受总结为“五福”：“一曰
‘寿’，二曰‘富’，三曰‘康宁’，四曰‘修好德’，五曰‘考终命’。”五福中，
“富”包括财富、地位、名望等方面；“康宁”指健康、平安；“好德”指品德高尚、
乐于为善，古人认为惟有行善积德才能增加福份，所以将此项直接列在五福中；“考终
命”指善终、后世评价高等。
古人认为，人若不积德行善，一生的福份是固定的，享受一点儿就少一点儿；在这方面
享受到多一点儿，在那方面就剩的少一点儿。福份一用尽，灾祸就来了。祈福之心人皆
有，古人从两方面去做；一是勤俭朴素，减少已有福份的损耗，这就是古人“惜福”的
观念。勤俭朴素是中华民族的传统美德，古人不仅把它作为通往人生幸福的途径，更把
它视为修身养德之道；再是努力行善积德，迅速积累新福份，即是“培福”的观念。
五福之中，“寿”、“富”、“康宁”、“考终命”四种可以互相转化，比如：用钱治
病，病好了，钱也消耗了，这即是“富”转化为“康宁”的例子。拚命工作，赚了钱，
升了官，但身体状况、人际关系却差了，这即是“康宁”转化转化为“富”的例子。不
择手段而荣耀一时，最终是落得身... 阅读全帖 |
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l*********g
发帖数: 8 | 18 我们是为了信仰
近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童
女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人舍命流血，成就了救
赎的大工，死后三日身体复活，出了坟墓，四十日以后被接升天，坐在神的右边，将来
还要再来到地上，接他的门徒，使他们复活、改变，得着属灵的、不死的身体，与他自
己复活后的荣耀身体相似，以后在地上施行审判，最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信，但他们不明说他们不信，却用一种模糊不清、似是而非的解释，
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道，他们也信，不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来，足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧！
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间，是世界资本主义。尤其是美国的资本主义，空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣，是由于科学的发明，技... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 20 有红字的在这里好看：
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲：致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
=================================
作者：xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌（晓波）和远和谐（志明）齐名被称为柴宽恕之后，雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹，今次柴又发公开信，看了她的公开信后真
是对她又是可怜又是可气，可怜的是她信了基督教的和谐信经（即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》）后，连不该暴的被强奸隐私她也敢报，可怜她
作为一个女人竟然被这些神棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知；可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人，利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分，然后再分析到底是谁在“强奸”中国基督徒的信仰
！以抛砖引玉！
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今天在美国是耶稣在十字... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 21 有红字的在这里好看：
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲：致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
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作者：xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌（晓波）和远和谐（志明）齐名被称为柴宽恕之后，雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹，今次柴又发公开信，看了她的公开信后真
是对她又是可怜又是可气，可怜的是她信了基督教的和谐信经（即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》）后，连不该暴的被强奸隐私她也敢报，可怜她
作为一个女人竟然被这些神棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知；可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人，利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分，然后再分析到底是谁在“强奸”中国基督徒的信仰
！以抛砖引玉！
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今天在美国是耶稣在十字... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 22 約翰福音二十章二十六至二十九節記載：「過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他
們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：『願你們平安！』就對多馬說：『伸過你的
指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。
』多馬說：『我的主！我的神！』耶穌對他說：『你因看見了我才信；那沒有看見就信
的有福了。』」從經文中我們看到多馬在跟隨主耶穌時就對主耶穌是神道成肉身有疑惑
，直到主耶穌復活靈體向多馬顯現才消除了他心中的疑惑，從中看到多馬的信並不蒙神
稱許。反倒是沒看到主耶穌靈體顯現就相信的人蒙神稱許。每每看到這段經文我就想：
當年的多馬親自跟隨了主耶穌都對主耶穌疑惑，那我也沒見過主耶穌，當主再來時我怎
麼能認識他就是主呢？當主耶穌駕白雲來時我真的能被帶進天國嗎？單純順服的人有福了
值得慶幸的是，神藉著我的母親把全能神的末世福音傳給了我，通過看全能神的話
，我的疑惑才一點一點消除，才知道神為什麼不稱單純順服的人有福了許多馬的信。全
能神說：「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑，不能相信，他對
神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 23 （十）
此次之行，不论龙隐以旁观者的角度行走，还是以当事人的身份重新走一次，我确实只
能是他的同行者，只是他的同伴，一切的苦乐必须由他一个人担当。
事实上，我是希望龙隐快乐一些，随意一些的，因为每当他一本正经地口口声声师傅如
何、徒儿如何时，我就会想起，在等我的过程中，他实在是担当了太多太多常人无法担
当的事情。不过，换个角度想一想，只有敢于担当、能够担当的人，才有资格有能力享
着清福走过人生。
想到这里，我再次放眼新世界。看着那些渐渐稳定的能量团，我再一次忍不住伤感。回
想他们在如此短的时间内耗尽了能量，从“人”退化成“虫子”，再想象着他们或许得
花费上亿年的时间来积蓄能量再重新做人，“担当”一词在我心目中的份量，越发重起
来。
于是，我回答龙隐道：“担当是自己的事，分享是他人的事。”
“担当是自己的事，分享是他人的事。”龙隐收敛了笑容，重复了一遍这句话，认真地
说，“徒儿知道了，谢谢师傅的教诲。”
我怜惜地看着龙隐，只觉得他的腰板更加挺直，目光更加高远，我的心情也就逐渐轻松
起来。“龙隐，就从你出生的那一刻开始吧，你觉得如何？”我提议道。
“好，就听师傅的。”龙隐一边回答，一边同我... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 24 （十）
此次之行，不论龙隐以旁观者的角度行走，还是以当事人的身份重新走一次，我确实只
能是他的同行者，只是他的同伴，一切的苦乐必须由他一个人担当。
事实上，我是希望龙隐快乐一些，随意一些的，因为每当他一本正经地口口声声师傅如
何、徒儿如何时，我就会想起，在等我的过程中，他实在是担当了太多太多常人无法担
当的事情。不过，换个角度想一想，只有敢于担当、能够担当的人，才有资格有能力享
着清福走过人生。
想到这里，我再次放眼新世界。看着那些渐渐稳定的能量团，我再一次忍不住伤感。回
想他们在如此短的时间内耗尽了能量，从“人”退化成“虫子”，再想象着他们或许得
花费上亿年的时间来积蓄能量再重新做人，“担当”一词在我心目中的份量，越发重起
来。
于是，我回答龙隐道：“担当是自己的事，分享是他人的事。”
“担当是自己的事，分享是他人的事。”龙隐收敛了笑容，重复了一遍这句话，认真地
说，“徒儿知道了，谢谢师傅的教诲。”
我怜惜地看着龙隐，只觉得他的腰板更加挺直，目光更加高远，我的心情也就逐渐轻松
起来。“龙隐，就从你出生的那一刻开始吧，你觉得如何？”我提议道。
“好，就听师傅的。”龙隐一边回答，一边同我... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 福门与祸根
——顺从主与背弃主的福与祸
经文:约 三13—21；玛 一6—14.
证道:孙宏赦牧师
人常说：福祸无门，为人自招。所罗门也说：“麻雀往来，燕子翻飞；这样，无故的咒
诅，也必不临到。”（箴二十六2）但神的儿女是否因此可以掉以轻心，不做任何防备
，就会没有任何危机呢？不是的。根据以色列民的历史与许多基督徒的经历发现一个规
律，就是当人们顺从神的时候便蒙无限之祝福，违背神的时候便受相应的责罚和咒诅。
正如经上所记：“你们若离弃耶和华去事奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与
你们，把你们灭绝。”（书二十四20）这给我们很大启发。
一、顺从神者有福
（一）、顺从之人的表现
1、在基督里（弗一3—6）“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我
们天上各样属灵的福气，……这恩典是他在爱子里所赐给我们的。”
“在基督里”，指的是信徒与基督在灵里头的联合。有了这种关系，我们才能得到“各
样属灵的福气”，包括赦罪、救赎、儿子的名分、应许的圣灵等。信靠耶稣是敬畏神的
表现，所罗门说：“敬畏神……终久必得福乐。”（传八12）
2、守神的话（书二十三14—15上）“耶和华你们神所应许... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 26 震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系
原文地址：震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系 作者：湖心亭看雪客
按：本博主非常清楚，转载本文会对中国佛教声誉带来负面影响，但为了许多虔诚信佛
者的法身慧命，本博主决定以壮士断腕之心，忍痛转载。早在2000多年前，魔王波旬就
对佛陀说过，未来，他会派魔子魔孙混入佛门，穿着袈裟，破坏佛法。当今时代，此象
已显，切望大家擦亮眼睛。本文是一位出家多年的比丘，在四川南充某著名寺庙多年亲
身经历后撰写的揭露某著名汉地“高僧大德”（三寺方丈、省佛协副主席）的文章，揭
露其假冒密宗上师大肆奸淫女弟子的行径。本文受网友留言推荐，转载自钟馗的博客（
原文太长，本博主被迫做大幅删节，但依然有1万多字，可见作者用心良苦），原文链
接：
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=3622106
http://blog.sina.com.cn/u/1985632422
但是，3月9日，有女性作者在凤凰网发文，指出她和本文作者发生过关系。本博主将该
文附录在文后。
引言：在看到那些从您手机发出的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
xwa (信望爱✟八福) 于 (Mon Aug 27 16:03:28 2012, 美东) 提到:
请问这里有没有关于道家与儒学的讨论，请推荐一读。
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Mon Aug 27 16:13:19 2012, 美东) 提到:
版内，可以参考前人做的精华区。版外阅读，可以参考道藏和四库全书。
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ruibarca (rui) 于 (Mon Aug 27 16:22:37 2012, 美东) 提到:
浪子板斧继续继续开贴讲道家吧，要是有什么方法论透露一下就更好了。那些宣传真神
正法什么的女人实在烦...
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Mon Aug 27 16:29:35 2... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 29 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 昨晚，在江苏卫视播出的《最强大脑》中，年仅13岁、世界排名第29位的“数独神童”胡宇轩打败了世界排名第1位的日本选手森西亨太，“打酱油”的少年再次上演“逆袭”神话，不仅赢得了刘国梁的赏识，更让福原爱感叹道：“我看到这个孩子，就想到和中国队打比赛的我。”
此外，来自台湾的“速算小龙女”钟恩柔不敌日本“心算大帝”土屋宏明，以微弱的差距遗憾落败。她带伤参赛只为鼓励病重的父亲，亲情故事打动无数观众。在“脑力魔法师”苏泽河惜败瑞典记忆冠军之后，中国战队一胜两负的战绩也令Dr.魏感叹道：“在《最强大脑》的舞台上，经常有无名小卒打败世界排名最高的选手，也有成绩卓著的选手继续创造奇迹的，这次的比赛显示出我们这个舞台上真的有很多不确定性，这恰恰反映出《最强大脑》并没有套路。”
世界排名第29逆袭世界第1！
13岁数独神童惊天逆转，福原爱感慨：看到了对战中国队时的自己
在昨晚的国际数独赛中，天才少年胡宇轩在先败两局的情况下连追三局，最终以3：2的比分逆转战况，险胜世界排名第一的日本选手森西亨太。短短五局对决戏剧性十足，跌宕起伏的赛况令观众们激动直呼：“看完整场像坐了过山车一样，心紧张得怦怦乱跳！”
在比赛... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经中的 “长寿之道”（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 24 11:44:55 2011, 美东)
圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师
经文： 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 ， 不 要 忘 记 我 的 法 则 （ 或 译 ： 指 教 ） ； 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ； 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 ， 生 命 的 年 数 与 平 安
， 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回，他只活了五十岁短命而死；汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七＋一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家，可以导到致细胞的死亡或生长，如能控制荷
尔蒙，则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 32 小说 八福餐馆（一）
雨雾蒙蒙走天涯 野路深深现明光
连着下了几天暴雨后，今天的小雨，时停时下。夜已深，杨迷走在这前不着村，后不着
店的地方，又累又饿，心里禁不住越发着急起来。
下午从西桥走出来还有些放晴。本来打算仙桃十中里只呆一下，没想到晃了那么久。回
想起去年还在安安静静得读书，一切都象在做梦。
汉沙东路上，雷声隆隆，云雾上腾，如同从地极而来，闪电过后更是漆黑。她自言自语
道：“这是什么地方，快到胡场了吧？”
远处身后传来汽车行驶的声音。杨迷顾不得许多，挥手喊道:“嘿！停一停”
宝马车里，邵连冠看着前方黑暗的一片，沉浸在许巍演唱，蓝莲花的歌声中。
没有什么能够阻挡
你对自由的向往
天马行空的生涯
你的心了无牵挂
突然显示屏上出现提示，有新短信显示，“邵总，湖北加盟店的店长们提出要调整利润
分成，华中其它省都在响应”
邵连冠脸色一下变了，拿起手机要播回去，“你拨打的用户暂时无法接通,请稍后再拨
”，信号标上只见一个x号。
“有冇搞错？”，手机往旁边座位一摔，踩起油门。
前面突然有人招手，邵连冠赶紧摆了下方向盘，往右边看了一眼，“苕气”。哧溜一声
，宝马车继续疾驰而去。
杨迷在路边，一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 我们常听到有的人说，佛法有八万四千法门，意思是说进入佛法的大海，有非常多
的方便善巧法门，然而在这么多的方便善巧法门里面，是不是有一种法门，既迅速又确
实的可以帮我们打开成佛之道的大门呢？有！真的有这种法门喔！那个法门叫作大乘见
道。大乘见道就是禅宗的开悟明心，开悟明心是大乘佛法的入道之门，也是佛菩提修证
的根本。唯有明心开悟了，在找到第八识如来藏（以后），才能够次第的进修佛菩提道
！否则永远都只能在外门修学六度万行，永远也进不了佛法的大门。
达摩祖师曾经说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小
智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”——达摩祖师。也就是说，开悟明心，这是诸
佛的无上妙道，怎么以小德小智轻心慢心，就想要来求取大乘见道呢？而是应该要难行
能行、难忍能忍，而且要历经无量无数劫的“旷劫精勤”，才能够来证得这个诸佛无上
妙道的实相心如来藏啊！但是在开悟明心之前，就必须要具备有一些条件，才能够使我
们破参的因缘早日成熟！为了帮助大家，我们就把这些条件，分成七点为各位作说明：
第一要闻法阅经，建立知见。在闻法阅经之前，就应该要先亲近善知识。... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 34 圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师
经文： 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 ， 不 要 忘 记 我 的 法 则 （ 或 译 ： 指 教 ） ； 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ； 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 ， 生 命 的 年 数 与 平 安
， 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回，他只活了五十岁短命而死；汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七＋一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家，可以导到致细胞的死亡或生长，如能控制荷
尔蒙，则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现超氧化物的酵素，可以
保护细胞不死。可见长寿之道是大家喜爱的课题。
2. 当今医学界提出许多长寿养生之道，总括起来有三大原则：（1）合理的饮食 （2
）平衡的心理 （3）适当的运动
3. 今天新年开始的第二主日，我们大家一同来看看圣经中的长寿之道。兹从圣经中提
出 [... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 35 小说 八福餐馆（一） 雨雾蒙蒙走天涯 野路深深现明光
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1106911.html
小说 八福餐馆（二） 牛肉饼加菜苔连冠 莲藕汤与鱼元YAMI
“你们好。” 一位三十多岁的男子，突然出现在餐台的后面，笑眯眯得打着招呼，“
请随便坐。”
田路克和赛丽华走到门右边的一张桌子坐下。
步可彤对这陌生男子说：“我们在路上碰到一位警官说，你们这里几年前就关门，停止
营业了。”
“是啊，他一直不想让人们上我这里来，好多年了。我和他有点私人恩怨。你要喝点水
吗？”
“要。”步可彤和杨迷坐到餐台前。
这时候，门又打开了，邵连冠顶着公文包，冲进餐车，抖抖西服上的雨水，他对着餐台
后的男子，大声说道，“这里有电话吗？”
男子沉稳得看着他，指了指餐车一边的尽头处。邵连冠向那边墙上的电话走去。
男子开始给坐在餐台前的步可彤和杨迷倒水。
杨迷问道，“你有饮料吗？”
男子回答道，“对不起。我这里只有水。”
杨迷楞住了，“你搞笑吧。” 她只好接过递来的水杯。
步可彤乐呵呵得看着杨迷的表情，喝了一口她杯里的水，不禁也楞住了。“... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 36 在做了東床快婿之後，王羲之和小舅子郗曇交情匪浅（《十七帖》頭一帖里提到的“郗
司馬”就是小舅子郗曇），王羲之的《樂毅論》就為郗曇所收藏，而且傳說《蘭亭序》
第一次从世上消失，就是拿去给郗曇做了陪葬。
大概是为了亲上加亲，王羲之代子向郗曇提亲：“中郎女頗有所向不？今時婚對，自不
可復得，仆往意。君頗论不？大都此亦當在君耶？”。
这“子”就是王羲之最小的兒子王獻之，这“女”就是郗曇的二女兒郗道茂。郗道茂長
王獻之一歲，是王獻之的姑表姐，所以《奉對帖》中王獻之稱郗道茂為“姊”。看來姐
弟戀自古有之。
在這裡出一個思考題：為什麽那個時候那麼多男的名字里都帶個“之”字？那麼多女的
名字中間都有個“道”字？王羲之和七個兒子的名字里都有個“之”，謝道韞，郗道茂
，司馬道福的名里都有個“福”字。
王羲之與郗曇都在公元361年亡故。那么推想王獻之與郗道茂大概在公元360年结婚，是
年王獻之16歲，郗道茂17歲。對於今天來講這倆人絕對是早婚，但是在當時，這正是適
婚的年齡。
我們現在來看看瓊瑤阿姨版的《奉對帖》故事里有啥問題。王獻之在和郗道茂婚後13年
（都快倆七年之癢了，確實是“奉對積年”），也就是公元... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 37 中國時報 2011.07.22
傅建中
儘管中共一再警告並強烈抗議，歐巴馬總統還是在上周末（七月十六日）於白宮
接見了達賴喇嘛，這是歐巴馬就任總統後第二次在白宮接見達賴。去年二月歐巴馬首次
與達賴會晤時，送給達賴一件極具歷史意義的見面禮，一九四二年羅斯福總統寫給達賴
的信之副本，這封信和美國援助中國抗戰息息相關，那時日本占領了緬甸，從陸路輸送
軍用物資到中國的通路被切斷，只能從喜馬拉雅山駝峰空運戰略物資到中國，這是一項
艱鉅而功效有限的援助，所以戰略情報局（ＯＳＳ，ＣＩＡ的前身）局長唐諾文（
William J. Donovan）向赫爾國務卿建議，由該局派員前往拉薩晉見達賴喇嘛，請求經
由西藏運送軍援物資到中國的許可，這是羅斯福寫信給達賴的由來。
羅斯福的信寫於一九四二年七月三日，簡略內容如下：
「聖上閣下：我的兩位同胞伊利亞．托爾斯泰（Ilia Tolstoy，俄國文豪托爾斯
泰之孫）和杜蘭（Brooke Dolan）希望訪問教宗駐蹕所在，及名聞遐邇的拉薩市。美國
有許多人，包括我自己在內，會非常珍惜這樣的機會，他們一直嚮往、並對貴地及人民
有高度的興... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 38 中國時報 2011.07.22
傅建中
儘管中共一再警告並強烈抗議，歐巴馬總統還是在上周末（七月十六日）於白宮
接見了達賴喇嘛，這是歐巴馬就任總統後第二次在白宮接見達賴。去年二月歐巴馬首次
與達賴會晤時，送給達賴一件極具歷史意義的見面禮，一九四二年羅斯福總統寫給達賴
的信之副本，這封信和美國援助中國抗戰息息相關，那時日本占領了緬甸，從陸路輸送
軍用物資到中國的通路被切斷，只能從喜馬拉雅山駝峰空運戰略物資到中國，這是一項
艱鉅而功效有限的援助，所以戰略情報局（ＯＳＳ，ＣＩＡ的前身）局長唐諾文（
William J. Donovan）向赫爾國務卿建議，由該局派員前往拉薩晉見達賴喇嘛，請求經
由西藏運送軍援物資到中國的許可，這是羅斯福寫信給達賴的由來。
羅斯福的信寫於一九四二年七月三日，簡略內容如下：
「聖上閣下：我的兩位同胞伊利亞．托爾斯泰（Ilia Tolstoy，俄國文豪托爾斯
泰之孫）和杜蘭（Brooke Dolan）希望訪問教宗駐蹕所在，及名聞遐邇的拉薩市。美國
有許多人，包括我自己在內，會非常珍惜這樣的機會，他們一直嚮往、並對貴地及人民
有高度的興... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 39 福衛五號恐報廢 太空夢仍漫長
上個月二十五號才成功發射，進入軌道的台灣自製「福衛五號」衛星，驚傳照相功能失
效，恐怕要報廢了。
（葉柏毅報導）
有媒體報導，「福衛五號」依原本設計，應該要在距離地球750公里的軌道高度上，拍
下地球表面黑白解析度兩米的清晰照片；不過福衛五號在9月7號所傳回的第一批遙測影
像，照片卻都模糊不清，而且有條紋狀雜訊，拍攝物體難以辨識。國家太空中心最近試
圖以遙控校準，不過攝影品質仍然沒有改善。由於福衛五號原本設計是用來做為「高解
度光學遙測衛星」，因此如果最主要的攝影功能失效的話，等於是宣告福衛五號失能；
而由於衛星升空之後，就無法回收，也無法維修，而報導也據知情人士的說法稱，福衛
五號的攝影品質「應該是沒救了」。
事實上，福衛五號原本是用來延續福衛二號的攝影遙測功能，而且先前在設計的時候，
最主要使用者的軍方，對於福衛五號攝影解晰度沒有進展，還頗為不滿，沒想到現在卻
連基本攝影功能都難以維持。如果福衛五號的攝影遙測功能真的完全失效，等於是宣告
花在福衛五號上的56億台幣，完全打水漂了。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 40 第十二章 个人谈道
"太监对腓利说：请问，先知说这话，是指着谁......腓利就开口从这经上起，对他
传讲耶稣。"(徒八34-35)
个人谈道之重要
个人谈道(或说个人福音工作)，是福音工作里最单纯、最普遍、最有效、最重要、
最基本的工作之一；几乎每一个基督徒都可以作，若有恒心，都可以得到果效。
关于个人工作，圣经中的记载甚多；例如：主耶稣对撒玛利亚的妇人谈道，腓利为
埃提阿伯的太监解经，保罗和西拉引领狱卒归主，甚至使徒彼得之得见耶稣，也是藉着
安得烈的个人工作与带领。
个人福音工作是安静的，是任重的，是吃苦的，是需要牺牲的，是不出人头地的，
是不轰轰烈烈的；但却是有效的、基要的、结果子的、该作的、是神祝福的、神所喜悦
的。
有些人愿意在多人面前作见证、讲道，却不愿对一个人传福音，认为是过于浪费时
间；但我们的主却不是这样，他可以向大批群众讲，也愿意向一个人谈。对我们的主来
说，这两种同样重要。
个人福音工作之优点甚多：每一个真实基督徒皆可作，随时可作，随处可作，可针
对个人需要而行。很多人在大聚会中未能接受主，却在个人谈道中信了耶稣。
从事个人工作应具备之条件
* 自己必须是重生得救... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 41 顶礼虚云老和尚！
http://www.zhibeifw.com/fjgc/fmlx_list.php?id=4232
http://www.zhibeifw.com/ssyy/?kind=107(值得一看20集 <百年虚云>)
虚云老和尚在云居山
作者：绍云法师
各位长老，各位法师，各位居士，各位善信朋友们：
本人想借着这次因缘，向香港佛教界人士简略地介绍一下上虚下云老和尚在云居山的事
迹及其生活特点，希望以他老人家的种种嘉言懿行，作为我们后人学佛的榜样。同时，
也想藉此为纪念老和尚圆寂四十周年，献上一片微薄的心意，以酬报他老人家对我的法
乳之恩。由于本人修行很浅，佛法水平有限，若有错误或不到之处，还请诸方大德们慈
悲指正。
我是于1956年8月，从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺，投靠虚云老和尚求
出家的。当年我十九岁，高中毕业后就离开家里到云居山去。其实，早在十六岁开始，
我已瞒着家人给老和尚偷偷写信，他老人家虽然是海内外知名的大德高僧，但每次都亲
自给我回信。
见到老和尚后，他问我为何出家？我说是为了成佛。他老人家听后很欢喜，随即收我为
徒，并亲自为我剃度，取名宣德，号绍... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 42 达真堪布开示”
很多人都会说：“吃亏是福嘛！”若是能转为道用，吃亏确实是福。若是不能转为
道用，吃亏不一定是福！
吃亏是不是福，就看你的心态。所以要转变心态，将这些转为道用。若是真正做到
了自他相换，就是福。若是你把自己放在最低处，其实你在最高处；若是你把自己放在
最高处，其实你在最低处。若是你能真正把失败留给自己，把胜利奉献他人，其实你是
个大胜利者。
“我执”是我们最大的敌人，是根本的敌人。有我执才有烦恼，有烦恼才会造业，
造业了才会六道轮回，才会感受无穷无尽的痛苦。亏损失败，只是暂时的失败；你战胜
了自我、我执，才算战胜了敌人，取得了胜利，而且是究竟的胜利。犹如以一个馒头换
取了真正的如意宝，到底谁吃亏了？把暂时的胜利给他人了，你获得的是永久的胜利；
把暂时的利益给他人了，你获得的是究竟的利益。
要有智慧，目光要放远，心量要放大。为了小利益舍弃大利益，为了小胜利舍弃大
胜利，这是愚者；为了大胜利舍弃小胜利，为了大利益舍弃小利益，这是智者。学佛就
要学做智者，不能学做愚者。因为佛是智者，是智慧之王。先做小智者，才是佛子；能
做大智者了，就成佛了。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 43 不知道楼上的修为见解是不是比太虚弘一这些大师们还高：
太虛大師對於宗喀巴的《菩提道次第論》，也是推崇不已，例如他說：「而借觀西藏四
、五百年來之黃衣士風教，獨能卓然安住，內充外弘，遐被康、青、藏、滿而不匱，為
之勝緣者雖非一；而此（《菩提道次第》）論，力闡上士道必經中下士道，俾趣密之士
，亦須取一切經律論所詮戒定慧遍為教授，實為主要原因。」又說宗喀巴：「雖未嘗不
別有最勝之歸趣，而確定皆攝入次第之過程。於是不沒自宗，不離餘法，而巧能安立一
切言教，皆趣修證。」（《太虛大師全書．文叢》七七八—七七九頁）此一下中上三士
道的思想，與太虛大師所倡因緣生法為五乘共法、三法印為三乘共法、諸法實相至無礙
法界為大乘不共法之說相近。但在太虛大師，猶謙稱他是「粗引端緒，語焉不詳」。故
當他讀了《廣論》的漢譯本，見到三士道的總建立時，頗為欣悅。
太虚大师作偈赞宗喀巴大师
释尊大法，策源月邦，派分三干，化各一方，
锡兰支那，爰及西藏。莲华生后，密咒当阳，
律像经教，若存若亡，末流猥杂，染风孔张。
大师崛起，浊激清扬，菩提之道，次第宣鬯，
下中上士，胥归金刚，根深枝茂，德隆誉芳。
此土禅净，今亦沦荒，扶戒研... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 44 原文题目：关于艾格尼斯•刚察•博亚丘又名特蕾莎修女的被宣福
作者：Erik Möller
发表时间：2003年10月19日
网址：http://www.heise.de/tp/r4/artikel/15/15888/1.html
【提要】
一个堕胎和避孕的狂热反对者，全面隐瞒其资产和工作的性质，这么一个人如何能长时
间受到自由世界批判性媒体的青睐呢？
克里斯多弗•希钦斯（Christopher Hitchens）把她称为“媒体圣徒”。直到今
天，要想寻找关于她的批判性报道，仍然需要放大镜。关于她的书有成百上千，是为基
督徒和非基督徒所写的生活建议，美其名曰“献给被遗弃者的一生”、“加尔各答的圣
者”、“无畏无瑕的嬷嬷”或者“爱的力量”等等。
每个德国学生在上政治课时都会学到，媒体有启蒙的任务和自我要求，不受专制的控制
和审查，进行深入的调查，即使对貌似不可触动的、就是“上边的人”也提出批判性的
问题，保护我们免受权力滥用和操控的损害。而每一个青年人都可以在最近的一个报亭
学习到，媒体带来的大标题是“Michelle Hunziker：她想和... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 45 “于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，对他们说，‘照经上所写的，基督必受
害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起，直传到万
邦。你们就是这些事的见证'”(路24∶45-48)。
“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说，‘你们拿着吃，
这是我的身体。'又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，‘你们都喝这个，因为这是我
立约的血，为多人流出来，使罪得赦'”(太26∶26-28)。
“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方行善事，
医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。祂在犹太人的地方，并耶路撒冷所行的一切
事，有我们作见证，他们竟把祂挂在木头上杀了。第三日神叫祂复活，显现出来，不是
显现给众人看，乃是显现给神所豫先拣选为祂作见证的人看，就是我们这些在祂从死里
复活以后，和祂同吃同喝的人。祂吩咐我们传道给众人，证明祂是神所立定的，要作审
判活人死人的主。众先知也为祂作见证说，凡信祂的人，必因祂的名得蒙赦罪”(徒10
∶38-43)。
“大卫在世的时候遵行了神的旨意，就睡了，归到他祖宗那里，已见朽坏，惟独神
所复活的，他并未见... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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发帖数: 1272 | 48 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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